都市文化研究是C刊。《都市文化研究》现为“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊（2021-2022）”和《中国学术期刊（光盘版）》收录辑刊。
《都市文化研究》由教育部人文社会科学重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心主办，是有关都市文化研究的重要刊物。每期设置一个主题，设有当代都市文化、国际都市文化、都市文化史、文学中的都市文化、艺术中的都市文化、影视与媒体中的都市文化、焦点人物、访谈、书评、新书推荐、名刊介绍、文献索引等定期或不定期栏目。
核心期刊和c刊的区别
核心期刊和c刊两者区别在于：核心期刊的论文录用率明显低于c刊，核心期刊对于论文的质量要求更高；核心期刊的审核周期更久，核心期刊审稿周期大概1-2个月，而普刊周期则1-2周就可以；核心期刊论文的篇幅较长。
前后在《历史研究》、《中国史研究》、《地理科学》等期刊发表学术论文140多篇，代表性论文包括：1.浙江温州沿海平原的成陆过程，《地理科学》1988年第8卷第2期。2.重视历史地理学在经济建设中的作用，合作，执笔人，《求是》1993年第7期，人大复印资料《中国地理》1993年第4期转载。3.客家南宋源流说，《复旦学报》1995年第5期，人大复印资料《中国古代史》1995年第12期转载，华东师大《客家学研究》第4辑（1997年）转载，广东梅州嘉应大学客家研究所《客家学辑刊》（1998年）转载。4.唐后期五代江南地区的北方移民，《中国历史地理论丛》1996年第3期，1997年人大复印资料《魏晋南北朝隋唐史》第2期转载。5.宋代户口的汇总发布系统，《历史研究》1999年第4期。6.南宋人口的发展过程，《中国史研究》2001年第4期，人大复印资料《宋辽金元史》2002年第2期转载，杭州市社会科学院南宋史研究中心编《南宋史研究论丛（上）》，杭州出版2007年，第415-438页转载。7.港口—腹地和中国现代化的空间进程，《河北学刊》2004年第3期，教育部委办《高等学校文科学术文摘》2004年第4期转载，人大复印资料《地理学》2004年第5期转载。8.一座尚未充分利用的近代史资料宝库——中国旧海关系列出版物评述，第一作者，《史学月刊》2005年第3期，人大复印资料《中国近代史》2005年第7期转载。9.The impact of the opening of Tianjin on economic change in its hinterland, Frontiers of History in China, Selected Publication of Chinese Universities, Volume 1,Number 2.April 2006, published by Higher education press.与樊如森合作。10.南宋移民与临安文化，《历史研究》2006年第5期，人大复印资料《宋辽金元史》2007年第1期转载。11.市的兴起与近代中国区域经济的不均衡发展，《云南大学学报》（社科版）2006年第5期，人大复印资料《经济史》2007年第2期转载，人大复印资料《中国近代史》2007年第2期转载。12.中国历史地理学の过去と现在，秋野祐译，载日本《都市文化研究》第10期，2008年3月出版13.中国近代经济地理格局形成的机制与表现，《史学月刊》2009年第8期，人大复印资料《地理》2009年第1期转载。14.从人口为主要动力看南宋经济发展的限度兼论中西生产力的主要差距，《人文杂志》2010年第6期，人大复印报刊资料《宋辽金元史》2011年第2期转载。15.中国历史人文地理学研究进展，与侯甬坚合作，《地理科学进展》2011年第30卷第6期，第30卷第12期。16.The economic connection between the opening port cities of China and East Asia during 1843-1949,The Journal of Korean Studies, No.26, Feb 2012, pp.119-142，Center for Korean Studies Inha University, Korea. 吴松弟、王哲。17.近代中国开埠通商的时空考察，《史林》2013年第3期，吴松弟、杨敬敏，人大复印资料《中国近代史》2013年第10期转载，人大复印资料《经济史》2013年第6期转载。18.近代中国海关贸易资料摘编的可靠性分析——以全国年进出口额和各关直接对外贸易额为例，吴松弟、伍伶飞，《中国社会经济史研究》2013年第4期，人大复印资料《经济史》2014年第2期转载。19.20世纪之交的中国城市革命及其性质，《南国学术》2014年第3期，人大复印资料《中国近代史》2015年第3期转载。20.旧海关出版物与近代中国研究，《社会科学家》2014年第12期，人大复印资料《中国近代史》2015年第4期转载。21.近代中国进出口贸易和主要贸易港的变迁，《史学集刊》2015年第3期，人大复印资料《中国近代史》2015年转载。
一、主持或独立承担的国家级（3个）和省部级社科项目（7个）：1、2004年度国家社会科学基金项目：转型时期英国经济发展中的外国人和外 国资本，经费7万元，2004-2007年。2、1994年度国家社会科学基金项目：中世纪西欧城市新论 －城市与社会经济全局发展之关系的研究，经费2万元。已于2000年2月由全国社科规划办鉴定结项。3、1991年度国家社会科学基金项目：15—16世纪西欧城市经济研究，经费0.8万元。己于1995年3月由全国社科规划办组织鉴定结项。4、教育部“十五”人文社会科学规划第一批项目（2001年11月下达）：转型时期西欧商人的社会作用和社会形象研究，经费5万元，2001-2005年，已结项。5、国家教委“九五”人文社会科学规划全额资助项目：16至18世纪社会转型时期西欧各国城市发展不同道路的研究，经费1.6万元，已于2001年结项。6、 2000年度湖南省社会科学基金项目：西欧早期现代化进程中的商人和商人集团研究，已结项。7、湖南省教育厅重点科研课题：转型时期商人的社会作用和社会形象研究，经费4万元，已结项。8、湖南省教委高校教学改革项目：研究生素质教育与跨世纪创新人才的培养，经费1万元，已结项。9．天津市社科基金项目（2006年下达）：文艺复兴时代欧洲的科学和技术，经费0.6万元，2006-2008年。10. 主持天津市社科规划重点研究项目：《转型时期英国的地区经济及其整合》，经费2.00万元，2008年12月。二、参与国家社科基金项目研究（3个）1、作为主要成员参加吴于廑先生主持的“八五”国家社科规划重点项目研究（1992年下达）：郑和与哥伦布时代的东西方世界，总经费5万元。本人为子课题“东西方的造船技术和航海技术”负责人。2、 作为主要成员参与2003年度国家社科基金项目（刘明翰教授主持）研究：欧洲文艺复兴研究，总经费6万元。本人为子课题“文艺复兴时期的科学和技术”负责人。3．作为主要成员参与2006年度国家社科基金项目研究(侯建新教授主持)：15至19世纪西欧社会过渡问题研究，项目总经费10万元。三、科研成果获省部级奖励（6项）：* 2008年12月，著作《走向重商时代》获天津市第十一届社会科学优秀成果三等奖。* 2002年6月，学术专著《西欧中世纪城市新论》获“湖南省首届社会科学基金优秀成果二等奖”。* 2002年4月，《西欧中世纪城市新论》获“湖南省第六届社会科学优秀成果三等奖”；* 2001年3月，《历史学专业课程体系和人才培养模式改革的研究与实践》获湖南省高等教育教学成果三等奖（排名第二）；* 1997年12月，《城市转型与英国的勃兴》获“湖南省第四届社会科学优秀成果奖”；* 1992年6月，论文《十六和十七世纪英国城市经济职能的变化及其意义》获“湖南省首届社会科学（1978—1989）优秀成果奖”；四、已出版的著作（著作18部，译著2部，未注明者均为独著，论文同）：1、《欧洲文艺复兴史·科技卷》（刘景华、张功耀著，学术代表作），48万字，人民出版社2008年3月2、《走向重商时代 —转折中的西欧商人和城市》（学术代表作），32万字，中国社会科学出版社2007年5月3、《大国衰落》（刘景华主编），38万字，人民出版社2007年7月4、《城市转型和英国的勃兴》（学术代表作），20万字，中国纺织出版社1994年5、《西欧中世纪城市新论》（学术代表作），29万字，湖南人民出版社2000年6、《人类六千年》（上、下）（学术代表作），100万字，花城出版社2000年7、《东方的‘西方’——日本国的起落兴衰》（刘景华主编），36万字，中国文史出版社1999年8、《梦幻帝国 ——星条旗与世界》(刘景华、赵士国)，37万字，中国文史出版社1999年9、《‘日不落’的落日 ——大英帝国的兴衰》（刘景华主编），38万字，中国文史出版社1999年10、《世界思想文化名著精要》（刘景华、刘新庚），34万字，湖南师大出版社2000年11、《世界文化典籍导读》（刘景华、王茂侠编著），30万字，中国经济出版社1997年12、《世界史画卷·欧洲卷》，17万字，海南国际新闻出版中心1996年版，1998年再版13、《世界史画卷·德意卷》，16万字，海南国际新闻出版中心1996年版，1998年再版；14、《世界史画卷·英法卷》（刘景华、刘启良），16万字，海南国际新闻出版中心1996年版，1998年再版；15、《世界思想文化名著精读丛书·历史学卷》，38万字，花城出版社2003年1月16、《世界思想文化名著精读丛书·政治学卷》（刘景华、李群编著），33万字，花城出版社2003年1月17、《世界思想文化名著精读丛书·文化、社会、人类学卷》，34万字，花城出版社2003年8月18、《世界思想文化名著精读丛书·地理、旅游、探险卷》（刘景华、曹松林、隋阳编著），40万字，花城出版社2005年1月19、《过渡期的英国城市》（薛国中译、刘景华校），武汉大学出版社1992年20、《美国工业设计史》（李妲莉、何人可、刘景华编译），上海科技出版社1992年五、主编的丛书（3套）1、《外国政体和官制史丛书》（共8部），湖南师大出版社1998—2000年出版。2、《20世纪大国丛书》（共4部），中国文史出版社1999年6月出版。3、《世界思想文化名著精读丛书》（已出6部），花城出版社2003—2005年出版。六、发表在国家级权威刊物上的学术论文（共16篇）：* 经济社会史研究的创新者 ——庞兹和他的《欧洲中古经济史》、《中世纪城市》载〈世界历史〉2008年第6期；* 从经济史到经济-社会史 ——“欧洲经济社会史”研究三十年（侯建新、刘景华）载〈世界历史〉2008年“纪念改革开放三十年”特刊* 文艺复兴研究成就的最新展示 ——〈欧洲文艺复兴史丛书〉前6卷的学术特色载〈史学理论研究〉2009年第1期* 《人文关怀的技术体现》 世界历史 2006-5* 《多模式的封建时代，多元化的精神文明》 世界历史 2007-3* 《十五十六世纪在世界历史上的地位》（姚凯、刘景华） 世界历史 1986-3* 《十五和十六世纪英国城市劳动者和城市资本向农村的转移》 世界历史 1986-7* 《十六、十七世纪英国城市经济职能的转变及其意义》 世界历史 1989-6* 《近代荷兰经济兴衰演变的全景图》 世界历史 1991-4* 《海上马车夫何以落伍？》 中国社会科学 1991-6* 《评〈商品经济与荷兰近代化〉》 中国社会科学（英文版） 1993-3* 《生产不足论：关于西欧中世纪城市兴起问题的新思考》 世界历史 1993-4* 《乡村工业发展：英国资本主义成长的主要道路》 历史研究 1993-6* 《中世纪意大利城市衰落的经济结构因素分析》 世界历史 1996-1* 《评〈马克思东方社会理论〉》 中国社会科学 1997-1* 《转型时期西欧商人资本的独立发展和消极作用》 世界历史 2001-2* 《<社会转型中的西欧与中国>读后》 世界历史 2002-5* 《商人研究新视角》（刘景华、沈琦） 史学理论研究 2004-1* 《评<新编剑桥中世纪史>》 史学理论研究 2004-3七、其他重要学术论文（发表在其他核心刊物或重要论文集、或被人大复印资料全文转载、或被历史学年鉴评介、摘要）* 世界历史上的大国及大国衰落问题载〈湘潭大学学报〉2008年第3期中世纪英国的意大利商人（刘景华、宋家臣）载〈天津师范大学学报〉2008年第5期* 文艺复兴欧洲科技与社会的互动 ——兼谈李约瑟难题载〈经济-社会史评论〉第4辑（2008年10月）* 汉萨商人在英国的活动及其对英国社会的影响（刘景华、宋峻）载〈广州大学学报〉2008年第11期，人大复印资料〈世界史〉2009年第3期全文转载* 近代英国崛起中的尼德兰因素（刘景华、徐艳丽）载〈史学集刊〉2009年第1期，〈新华文摘〉论点摘要2009年第11期* 试论崛起时期英国经济地理格局的演变载〈天津师范大学学报〉2009年第6期* 《14-15世纪英国大众生活状况探讨》（刘景华、张道全），《长沙电力学院学报》 2004-4 人大复印资料《世界史》丛刊2005-5 全文转载* 《近代欧洲早期农业革命考察》 史学集刊 2006-3* 《近代枪炮的起源》 历史教学 2006-7* 《欧洲印刷术与知识的大众化》 经济-社会史评论（第二辑），三联书店2006年10月* 《中国学者对英国中世纪城市的研究评述》（刘景华、陶峻） 都市文化研究（第二辑），教育部文科重点研究基地上海师范大学 “都市文化研究中心”主办，上海三联书店2006年8月* 《封建时代中西城市比较的几个问题》 天津师范大学学报 2007-2* 《人文主义学者的技术情怀》 人文论丛（2007年辑），教育部文科重点研究基地武汉大学 “中国传统文化研究中心”主办，武汉大学出版社2007年* 《中世纪英国市民的社会与经济生活》 现代化研究（第四辑），教育部南开大学 “世界现代化进程研究哲学社会科学创新基地”主编，商务印书馆2009年6月* 《世界历史新四分法》 全球史研究（第一辑），首都师范大学全球史研究中心主办，2008年12月* 《前工业时期英国城市问题的研究》 世界史研究动态 1986-5* 《领导者的地位与阶级的形成》 武汉大学学报 1986-3* 《西欧中世纪城市兴起问题新认识》 武汉大学学报哲学社会科学论丛 1986-1《高校文科学报文摘》1987年第2期重点摘登* 《从封建主义向资本主义过渡述要》 世界史研究动态 1987-4* 《乡村工业兴起与西欧的早期近代化》 长沙水电师院学报 1989-1人大复印资料《经济史》丛刊1989-4全文转载* 《中世纪晚期西欧城市危机论》 长沙水电师院学报 1990-1人大复印资料《经济史》丛刊1990-5全文转载人大复印资料《世界史》丛刊1990-5全文转载* 《周围农村与中世纪西欧城市的兴衰》 华南师范大学学报 1990-1人大复印资料《经济史》丛刊1990-4全文转载* 《英国城市早期资本主义的发展轨迹》 湖南教育学院学报 1990-3人大复印资料《经济史》丛刊1990-10全文转载* 《试论历史的横向发展》 长沙水电师院学报 1990-4 人大复印资料《历史学》丛刊1991-3全文转载* 《15、16世纪英国城市劳动者和城市资本向农村的转移》 载吴于廑主编《十五十六世纪东西方历史初学集》续编，武汉大学出版社1990年版* 《商人资本历史作用的局限性简论》 长沙水电师院学报 1991-3人大复印资料《政治经济学：前资本主义部分》丛刊1992-1全文转载* 《十五世纪以前中国航海技术的考察》 长沙水电师院学报 1992-4人大复印资料《科技成就与管理》丛刊1993-3全文转载* 《十六世纪前后英国城市经济考察》 载吴于廑主编《十五十六世纪东西方历史初学集》三编，湖南出版社1993年版* 《关于西欧中世纪城市经济冲击农村的第二次高潮》 长沙水电师院学报 1993-3 人大复印资料《经济史》丛刊1993-10全文转载* 《关于西欧中世纪城市起源问题的各种学说及其评析》 长沙水电师院学报 1994-2 人大复印资料《世界史》丛刊1994-6全文转载* 《意大利资本主义萌芽为何夭折》 湖南师范大学学报 1995-3 《世界史研究年刊》总第2期（1996）重点摘登* 《论中西封建社会共同体意识的差异性》 载中国史学会编：《成长中的新一代史学 ——全国首届青年史学工作者代表大会论文集》，陕西人民教育出版社1995年版* 《中世纪欧洲的造船和航海技术考察》 长沙水电师院学报 1996-1人大复印资料《世界史》丛刊1996-5全文转载* 《意大利中世纪城市衰落的历史过程》 长沙电力学院学报 1997-1人大复印资料《世界史》丛刊1997-5全文转载* 《阿拉伯人造船和航海技术考察》 湖南师范大学学报 1997—3 《中国历史学年鉴》1998重点评介* 《重新认识中世纪天主教的历史地位》 武汉大学学报 1997-6* 《论研究生应该具备的基本素质》 学位与研究生教育 1998-6* 《世界文化概论》 载何祖健主编《大学生文化名著导读》，高等教育出版社1998年版* 《霍尔顿“后封建社会”理论评述》 长沙电力学院学报 1998-1 人大复印资料《社会主义研究》丛刊1998-4全文转载* 《关于西欧中世纪城市冲击农村的第一次高潮》 长沙电力学院学报 1999-1 人大复印资料《经济史》丛刊1999-6全文转载* 《从对自然的认识差异到真善美观念的不同 ——中西文化观念比较一说》文明比较研究 创刊号（2000），教育部文科重点研究基地东北师大文明比较研究中心主办* 《关于西欧资本主义过渡某些问题的再思考》 载侯建新主编《经济-社会史：历史研究新方向》，商务印书馆2002年。
1.《放逐与回归——中国现代乡土文学综论》上海书店出版社，(1995年版)．2.《基督教文化与中国现代知识分子：对‘五四’时期一个角度的回溯与思考》，香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心(2004年10月出版)3.《上海文化与上海文学》上海人民出版社(2007-10出版)4.《文化批判与文化认同》上海文化出版社(2008-09出版)5.《后新时期文化与文学论》上海文化出版社(2010-05出版)6.《文化的震撼和心灵的冲突:新时期文学论》上海文化出版社(2010-05出版)7.《旷野的呼声:中国作家与基督教》上海教育出版社(1998-01出版)8.《论语派的文化情致与小品文创作》 杨剑龙 上海世纪出版集团(2008-08出版) 1.《新时期文学二十年精选:中篇小说卷》王铁仙、杨剑龙、刘挺生编上海教育出版社(2003-01出版)2.《都市帝国与先知》孙逊、杨剑龙编三联书店上海分店(2006-08出版)3.《中国现当代文学简史》杨剑龙、钱虹编华东师范大学出版社(2006-09出版)4.《阅读城市:作为一种生活方式的都市生活》孙逊、杨剑龙编上海三联书店(2007-03出版)5.《全球化中的上海与东京》孙逊、杨剑龙编三联书店上海分店(2007-10出版)6.《都市空间与文化想象》孙逊、杨剑龙编上海三联书店(2008-10出版)7.《都市文化研究·网络社会与城市环境》孙逊、杨剑龙编上海三联书店(2010-07出版)8.《双城记:上海、纽约都市文化》孙福庆、杨剑龙编格致出版社，上海人民出版社(2011-06出版) 1. 都市文化研究的学科建构和发展路径——上海师范大学都市文化研究中心主任杨剑龙教授访谈[J]. 社会科学家,2011,(6).2. 论“五四”时期陈独秀对基督教的复杂态度[J]. 社会科学家,2011,(6).3.韩国抗日“义兵运动”的生动写照——评无名氏的《红魔》、《龙窟》[J].南昌大学学报(人文社会科学版),2011,(4).4. 移动电视与市民文化权益[J]. 秘书,2011,(7).5. 国家、群体与个人:中国现代文学研究的思考[J].广东社会科学,2010,(6).6. 民族国家视角与中国现代文学研究[J]. 中国现代文学研究丛刊,2011,(2).7. 灵魂拯救的文学——论灵性文学小说集《新城路100号》[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2011,(1).8. 上海世博会效应与上海的转型及发展[J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2011,(1).9. 物欲世界中的温情——评徐则臣的短篇小说《这些年我一直在路上》[J]. 名作欣赏,2011,(10).10. 杨剑龙,满建,李彦姝. 直面苦痛与生命追求——关于史铁生的价值与意义的讨论[J]. 理论与创作,2011,(3).11. 新世纪城市文学的缺憾——以上海文学为例[J]. 探索与争鸣,2011,(4).12. 论新世纪上海城市书写的长篇小说创作[J].天津师范大学学报(社会科学版),2011,(3).13. 论“五四”新文化运动与基督教文化思潮[J]. 世界宗教研究,2011,(3).14. 现代长篇小说的先声——关于《冲积期化石》的讨论[J].海南师范大学学报(社会科学版),2009,(6).15. 基督教文化与中国社会(三篇)[J].甘肃社会科学,2010,(1).16. 论非基督教思潮与中国教会本色化运动[J]. 甘肃社会科学,2010,(1).17. 上海世博会主题公众论坛的文化阐释[J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2010,(2).18. 科学技术与人文内涵的融会——从巴黎世博会到上海世博会[J]. 社会科学,2010,(4).19. 意象建构中的浓墨重彩——重读莫言的《透明的红萝卜》[J]. 理论与创作,2010,(2).20. “文章或有山林意”——论汪曾祺的游记创作[J].兰州大学学报(社会科学版),2010,(2).21. 探究现代派文学的文化语境与文化精神——评李洪华著《上海文化与现代派文学》[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版),2010,(3).22. 世博会与上海文化建设[J]. 秘书,2010,(5).23. 对“崇高”的反叛与颠覆——重读王朔的《顽主》[J]. 阅江学刊,2010,(3).24. 论新时期至新世纪的文学观念与文学潮流[J]. 江汉论坛,2010,(6).25. 论鲁迅《野草》的词语悖反、母题悖论及其艺术张力[J]. 学术月刊,2010,(4).26. 一部接近文学发生原生态的文学史——评吴福辉《中国现代文学发展史》[J]. 中国现代文学研究丛刊,2010,(5).27. 姚克与电影《清宫秘史》[J]. 博览群书,2010,(7).28. 论中国城市化进程中的文化遗产保护[J]. 中国名城,2010,(10).29. 上海世博会与城市文化[J].江西社会科学,2010,(8).30. “把它打碎之后进行重新组合”——马原《冈底斯的诱惑》重读[J]. 理论与创作,2010,(6).31. 取消文理分科之我见[J]. 检察风云,2009,(5).32. 《论写作》:牢骚里的真感悟[J]. 名作欣赏,2009,(7).33. 前言:张爱玲与她的散文创作[J]. 名作欣赏,2009,(7).34. 论20世纪乡土文学的创作心态与叙事方式[J]. 社会科学,2009,(4).35. 风物长宜放眼量——对于新世纪朱自清研究的观照[J]. 扬州大学学报(人文社会科学版),2009,(1).36. 《谈音乐》:以纤敏的感受描摹音乐之美[J]. 名作欣赏,2009,(9).37. 陶晶孙的《给日本的遗书》[J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,(3).38. 在人学与审美中探究文学精神——读王铁仙的《中国现代文学精神》[J]. 文学评论,2009,(3).39. 论基督教文化与冰心、许地山小说的叙事模式[J]. 中国比较文学,2009,(3).40. 论新世纪初的文化语境与文学现象[J].天津师范大学学报(社会科学版),2009,(6).41. 一幅清新淡雅的风俗画——重读汪曾祺的《受戒》[J].广东教育学院学报,2009,(6).42. 论西方文艺中心论与中国文学批评传统[J]. 文艺理论研究,2010,(1).43. 大都市文化发展趋势与上海文化发展坐标、定位问题研究[J].科学发展,2009,(7).44. 论《新青年》的封面与插图的文化韵味[J]. 江汉论坛,2006,(1).45. 论先锋的上海与先锋的诗歌[J]. 学习与探索,2006,(1).46. 论尹玲诗歌创作的主题意象[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),2006,(1).47. 底层生存与纯文学:面对时代的问题[J].江汉大学学报(人文科学版),2006,(2).48. 揭示华夏民族双重的精神悲剧——重读鲁迅的《药》[J]. 西南民族大学学报(人文社科版),2006,(4).49. 宗教信仰与当代伦理社会——重读《田野上的教堂》[J].湖南城市学院学报,2006,(2).50. 论上海文化与二十世纪中国文学[J]. 文学评论,2006,(6). 近年来发表的部分论文
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城市化与过度城市化
摘 要:工业化、农村经济社会结构的变化和政府的发展规划成为推动城市化的动力。在城市化过程中,出现了城市人口过度增长、政府的过度消耗、过度的资源消耗与污染以及过度的非人本指标等现象,带来了一系列严重的社会问题。
关键词:城市;城市化;过度城市化
Abstract: Industrialization, change of rural economic & social structures and government development planning have become the driving force of urbanization. In the process of urbanization, the phenomena of over-increase of urban population, over-consumption of government, over-consumption of resources and serious pollution and excessive non-human-oriented indexes, etc. bring a series of serious social problems.
Key words: city;urbanization;over-urbanization
一、城市与城市化
要理解城市化问题,先要了解城市。
什么是城市?美国学者曾经指出,有三种定义城市的方法,“在美国,城市是有2500人居住的社区,城市化地区是居民不少于5万人的城市”;“在巴西,人口规模则不是确定城市的依据——城市就是首府”;“按照社会学的传统,城市被定义为在地理上有一定范围并具有某些特征的社会组织形式”① 。中国学者对城市也有定义,有人指出:“城市是大规模高度聚集的人类活动区域。”②
城市是人类社会活动的基地,是人类文明的历史性产物。城市是特定国家或特定地区居民经过生活演变,在合适的地点逐步发展起来的,有稳定的生产布局和贸易市场,有各种相对完备的政治、法律、宗教、教育和文化事业组织,以及相对严密的专业化管理秩序的大规模人口聚居区。
什么是城市化?可以把城市化看成一种指标,一种用以分析城市化实现水平的评估体系;也可以看成形容词,形容一个相对大的区域内城市的密集程度。50年代初期有一个划分城市的标准,3000人口以下的是农村集镇,3000人口以上的叫城镇,或者叫城市,所以在中国有城市、城镇和农村集镇的区别。建国初期江苏的城市化率是14%强,而根据有关统计资料,苏南地区的城市化率是17%强,大约高于全国平均数7个百分点,所以苏南是全国城市化水平较高的地区。
城市化在当前,还有另外一层含义,即20世纪90年代以来,政府当局以扩大城市的规模,强化城市的经济功能,提升城市的辐射能力为手段,加快国家经济建设的一种手段或者方案。站在这个角度上看,城市化就是政府的一种经济发展战略、方针或者策略,具有很强的经济社会发展的政策特征。关于城市化的发展方向,有关专家有许多研究,提出了很多设想,比如信息化城市、数字城市、生态城市、和谐城市、创新型城市等。这都是一些十分有价值的想法,实现起来有一个过程。
严格说来,当代中国的城市化运动,是最近20多年的事情。尽管1949年以后,城市有不同程度的发展,但是,由于发展方针方面有问题,或者限于发展速度缓慢,都不能称之为城市化运动。最近20多年来,城市化运动才有了长足的进步,有以下三组数据能够说明这一点。
根据国家统计局的有关数据,笔者选取了四个年份,反映中国城市化水平的变化(表1)。
综合有关《中国统计年鉴》的统计,笔者选取了1985年以来的四个年份,反映全国城市的建成面积(表2)。
20世纪80年代中期以来,中国的城市化运动进入了快速发展的阶段。根据国家统计局的统计,笔者选取了1990和2001两个年份中国城市发展的有关数字对比(表3)。
二、过度城市化
应该承认,我们的城市化发展取得了很大的成绩。当然,经验教训也不少,其中过度城市化就是一个值得注意和预防的问题。
西方学者曾经提出了“城市化过度”的概念。有学者指出:“城市化过度是伴随着前殖民地国家经济发展而产生的一种状况,即一国城市居民相对于全国人口的比例大于该国经济发展水平所允许的比例,一般说来,它是迅速城市化的孪生兄弟。”③
上述西方学者关于过度城市化的观点,对我们研究这个问题有很大的启发性。现在看来,城市居民占全国人口的比例高于国家经济发展水平所允许的比例,当然可以作为讨论过度城市化问题的衡量指标;从占全国人口总数比例的角度上分析过度城市化问题,也是一个现实的因素。不过,由于各个城市的具体情况的差异,占全国人口总数的比例往往并不具备决定的意义。换句话说,在考察具体城市是否已经城市化过度的时候,单纯以其人口占全国人口总数的比例来衡量,有可能并不十分科学。因为有的城市,虽然人口占全国人口总数的比例较高,但是它的综合能力所决定的人口涵养能力比较强,因而并没有达到过度城市化的程度。除了人口因素之外,过度城市化的指标,应该包含城市生存质量和城市功能的因素。
所谓过度城市化,是指城市发展过程中,产业落后、供养能力不足,管理水平低下,但是人口数量畸形增长,其膨胀速度大大超过了经济、环境与公共设施所能承受的程度,使城市不仅失去了现代化发展的牵引作用,而且成为充满社会不公、环境污染、疾病、贫困、混乱、犯罪、黑帮势力和政治冲突的恶劣生存空间。过度城市化是人口片面增长,经济社会发展失去协调性,城市管理严重失控的结果。在城市发展的历史上,过度城市化是任何国家在一定阶段上都会或多或少地发生的问题。对于发展中国家而言,是一个更容易发生和更值得重视的问题。
一般来讲,城市化的动力有三个:
第一个是工业化。近代之前,包括西方世界的城市化,它的驱动力主要是工业化。由于工业化,城市里面兴办了大量的近代化工厂,致使大量人口向大城市流动,这是一个动力。
工业化引起的城市发展,在欧洲特别明显:
“在欧洲,十九世纪是城市大发展的年代。1816年德国城市人口略多于250万,到1895年就达到了1300万。1846年法国城市居民是850万,而1891年则增加到1450万。巴黎在1800年时只有50万人,1891年达到250万,是1800年的5倍。”④
第二个是农村的社会结构、经济结构发生变化,农民的生存状况恶化,自发流入城市,增加了城市的人口。这个情况在近代以前很明显,据国外有关专家统计,1800年北京人口110万,伦敦86.1万,巴黎54.7万,东京49.2万,柏林12.7万,莫斯科23.8万,开罗26.3万,费城20万,汉城19万。新中国成立以来的计划经济时期,由于人口控制得比较严厉,人口的流动性相对差一些,但是仍然有流入城市的,特别是一些省以上的政治中心城市。据统计,1949年北京市的城镇人口大约178万,1959年达到421万,1979年达到510万,其增长速度还是相当可观的。
第三个动力来自政府的发展规划。二十世纪九十年代以来,特别是2000年以来,中国城市化加快,最重要的动力来源于政府的规划和发展战略。政府把城市化率的提高作为衡量经济社会发展的一个重要指标。
过度城市化的问题,主要表现在以下几个方面:
城市人口的过度增长。当前城市化的一个直接后果,是城市范围和人口规模的扩张。比如在城市买套房子,就给予城市户口;因各种圈占土地,郊区变成市区,农民成为城市居民;也有工业第三产业投资所带来的经济扩张。但是,有些城市的人口膨胀非常厉害,而其动力不是来自于工业化或者说第三产业的发展。工业化和第三产业的发展,是城市化最重要的前提,它们直接造成城市的劳动力需求,保证城市扩容的人口有稳定的职业和生活来源。离开了这个前提,离开了产业基础,盲目地扩大人口,会导致社会的极度不稳定。
政府的过度消费。中国的城市化运动,是政府当局的一种经济发展战略、方针或者策略,与此相联系,城市化运动中的过度城市化,也就包括政府的过度消费。或者说,过度的政府消费,自然成为中国这样的政府主导型现代化国家城市化运动中的基本特征之一。公务员和编制外人员数量快速增长,公款消费数额巨大,政府楼堂馆所豪华气派,这实际上是现代化成果的不正当不健康的消耗。在有些城市,政府的消费非常大。有些地方的县政府,办公大楼里豪华的电梯,庞大的空调,加上物管费,每年支出费用极大,这是很大的浪费。应该把这些过度消费的钱用到更需要的地方去,促进和谐社会的建设,改善经济技术基础,增加物质储备,提高抗击各种社会风险的能力。
过度的资源消耗与污染。这一点,有许多报道和研究。城市化过程中的资源透支、水透支、环境透支,已经非常严重,人们深有同感。现在即使到农村去,许多地方也是污水一片,奇臭无比。城市里出现地面开裂或下沉、地下水资源枯竭、噪音、粉尘、废气、酸雨、沙尘、热岛效应等现象。恶性疾病发病率上升,甚至已经成为常见病、多发病。过去讲“上有天堂,下有苏杭”,是说苏州和杭州是人间天堂。现在,有哪些地方还可以真正称为人间天堂呢?假如我们不计后果地建设,把自己生活的地方污染到很严重的程度,终将有一天这个地方会成为死亡之域,经济发展再好,又有什么用?这是一件非常恐惧的事情。
过度的非人本指标。城市化应该以人为本,致力于建设一个宜居城市,为居民创造优美的生活条件。除了环境的宜居之外,还有生活的宜居,工作的宜居,文化的宜居。这就要求一切发展的举措,都要以人为本。各种规章、制度、管理目标的提出,都要把以人为本放在核心的地位上考虑。要明白,非人本指标与宜居城市的目标是不协调的。
过度的非人本指标存在于很多方面,比如市容的过度美化,造成很大浪费。为了城市的美观,造成老百姓生活的不方便,这就是非人本指标。在我们的城市,城管是一个工作难度最大的部门,也是一个群众意见比较集中的部门。有个城市曾经有人公开在店门口贴了“城管与狗不得入内”的告示,引起社会各界的关注和讨论。其实不管理肯定是不行的,问题是怎么管,哪些该管,哪些不该管,用什么方法管。群众对城管意见那么大,为什么会这样?原因是复杂的,其中一个重要原因,就是城市管理的某些指标具有非人本化的性质。
大规模的旧城改造和拆迁,也具有非人本化的性质。旧城改造是必要的,特别是城市的商业区、文化区、窗口地区和基础设施改造,有利于改善城市条件,美化环境,提升城市品位。但是,为了拉动房地产市场,不加区别地针对居民区的拆迁改造,只会增加群众负担,加重群众生活成本。国外有些城市,富人住郊区甚至远郊的别墅,公寓区、贫民区在市区。我们反过来,拆迁的困难户都转移到远郊,经济适用房多数建在远郊,他们的生活成本仅交通费就要多花许多。城市的建设为富人考虑多,为穷人考虑少。上海这样一个大都市,新中国成立前那么长时间有棚户区,过去每个城市都有棚户区,就是条件相对差一些的地方,有的甚至是有点破烂的地方,因为居民的经济水平不一样,所以棚户区的存在有其客观必然性。现在美化城市要把那些旧民房大片地拆掉,带来的一个严重后果是人为地加剧了社会矛盾。一些市区边缘的民房拆掉之后,没有便宜的地方能租住。
有些地方的教育部门调整学区和学校布局,把农民工办的学校取消掉。这样一来,农民工子女读书很成问题。原来民工子女学校费用很低,现在把他们并入城市学校,他们要和城里孩子交一样的钱读书,农民工的生活成本增加。媒体曾报道,有个地方,政府专门花钱建造了楼房,一间房子放四张床,然后说对农民工说我,给你们谋利益了,一个月可以花一百多块钱用一张床,结果没有一个农民工要。记者采访农民工,他们说:“我在这边打工,工地就可以住,为什么要住那里?我每天工资才几十块钱,住在那边每个月要交一百多块钱,另外工地在城东,房子在城西,每天交通费又要加好几块钱,一个月下来,要多花不少,划不来。”结果政府为农民工造了房子,他们却不肯住。这种事情很多。有些城市建设草坪,大量采购,进口草皮,效果怎么样呢?一些中国土生的草可以上去踩,可以躺在上面,没什么事,外国进口的草很娇嫩,它只能看不能踩,这样做城市建设的成本无意间就扩大了。这些实际上都是为了完成脱离实际的非人本化指标的结果。
过度城市化还带来了一些很严重的问题。
公共设施跟不上,交通跟不上,电力、煤气、住房跟不上,生态恶化,大量人口失业,大众普遍贫苦化,犯罪率上升,城市管理成本上升等(城市管理是要成本的,我们现在城市管理成本很高,有些重大的案件破案很快,一打110警察就到场,这很好。我们的公安已经从静态管理转入动态管理,这是很了不起的,但要有成本的)。当初,在盲目扩充人口的时候,矛盾可能还不会马上暴露出来,但是这些问题,迟早会成为社会动荡的隐患。
城市的各种利益阶层、各种等级之间的利益协调,做得很不够。城市居民各个等级间的利益和愿望要调节好,社会矛盾不能太尖锐。促进和谐社会建设不是没有矛盾没有差异,但是社会的利益分配,必须维护公平底线。党中央提出要研究收入分配政策,并且提出和切实落实关注弱势和推进各项社会保障制度建设,是正确和及时的。
城市虽然扩大了,但是还没有建立成熟的社区伦理。城市有城市的伦理,过去西方学者把农村社会称之为通体社会,把城市称之为联组社会,是按照农村和城市的不同伦理精神来分析它们的性质的。
通体社会和联组社会,这两个概念有一点玄。什么叫通体社会?在一个村子里面,可能聚集着一个宗族,本来就是一个熟人社区,居民有共同的价值观,也有比较稳定的民间纠纷的处理习惯,社会秩序比较稳定,所以叫通体社会。但城市人口来源于各个地方,他们脱离了原住地,来到了陌生的地方,没有了原住地居民之间在生产上、血缘上、情感上、历史渊源上的密切联系,必须自我奋斗,优先考虑个人利益才能生存,这就导致城市各个群体之间的亲合度不够,所以城市社会是一个联组社会。也有人反过来讲,说农村里是机械团结,而城市是一种有机团结。因为农村里虽然有统一的乡规民俗,但乡民之间缺乏共同利益,缺乏有机的分工合作,所以他们之间的互相团结不是很稳定。而城市里专业分工的程度很高,各个行业之间互相依存度比较高,某一个行业、某一个工种停下来,其他行业、其他工种,甚至整个城市的运转就要停下来。所以城市的人必须互相协作,互相支持,高度紧张地团结在一起,为了共同的生存而结合。城市居民的结合,当然比农村居民之间的结合,要密切得多、有机得多。
以上两种看法都有一定道理。这两种看法取了两个极端,有点绝对化,因而可以继续讨论。但是,不管怎么说,城市确实应该有共同的社区伦理。所谓城市的社区伦理,是指城市居民共同遵守的体现都市文化特征的公共规范,包括城市的公共信仰、公共观念、公共权力、公共秩序、公共利益和公共制度等一系列规章性、制度性、观念性、习惯性价值与规则。有这一整套公共的规则,来维护市民的共同利益,把人们共同生活的代价降低下来。共同生活是有代价的,有时社会的组织不协调不合理,共同生活的代价就很大。城市是五湖四海的人的汇集,所以必须确保每一个人的利益,否则大家无法共同生存。只有建立起共同的社区伦理,让这些五湖四海、三教九流的人有一种公认的价值基础,才能团结起来,这是一个很长久的过程。
培育新形势下的城市伦理,是城市化过程中的一个十分重要的问题。目前已经可以看出,在有些城市,城市化的推进,不是提升了城市原有文明的水平,而是降低了水平。原因很简单,在有些地方,外来人口差不多占三分之一,二分之一,甚至超过了原住人口,城市原来的文化特色被消解了,甚至外来人口的语言、民俗、生活习惯、人际网络、利益诉求、群体风气改变了原有文化内涵,成为城市面貌的新的主流特色。多数情况下,这种新的特色带有许多负面意义的内容,或者说,具有负面的性质。怎样才能在人口急剧膨胀的条件下不降低城市的文明水平,强化城市的文明管理,让外来人口尽快融入城市生活,改善他们的文明素质,是一个十分艰巨的现实任务。
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