1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度 8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察 15.恒心 16.环保 17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身 21.节操 22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁 29.律已 30.磨难
1. 爱国
(1) 引言
“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2) 事实论据
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说： “ 唯有以死报国，我一无所求。 ”
临刑前，监斩官凑近说： “ 文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。 ” 文天祥怒喝道： “ 死便死，还说什么鬼话！ ”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗 …… 他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸： “ 救国！救国！ ”
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。 1904 年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任 “ 南满抗日联军 ” 司令，从 1934 年一直到 1940 年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说： “ 不，我有我的信念。 ” 最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国
1946 年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说： “ 为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！ ” 终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国 23 个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为 “ 人民的数学家 ” 。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆 …… 他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848 年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说： “ 奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。 ”“ 我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？ ” 安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。
“ 把我的心脏带回祖国 ”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦， 19 岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他 19 年。 1849 年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐： “ 波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。 ”
(3) 理论论据
[ 理论论据 ]
我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》
男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄 . 陈辉诗》
国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》
国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄 . 杨靖宇诗》
爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》
爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》
爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》
爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》
祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾
要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥
捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》
临患不忘国。《左传 . 襄公三十一年》
国耻未雪，何由成名？唐 . 李白《独漉篇》
苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清 . 林则徐《赴戌登程口占示家人》
天下兴亡，匹夫有责。清 . 顾炎武《日知录 . 正始》
匈奴不灭，无以家为！《汉书 . 卫青霍去病传》
杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋 . 陆游《登慧照寺小阁》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋 . 文天祥《指南录 . 扬子江》
一寸山河一寸金。《金史 . 卢产伦传》
一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋 . 陆游《夜泊水村》
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》
丈夫当为国，破敌如摧山。唐 . 韦应物《寄畅当》
我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。邓小平
忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄 . 熊亨瀚诗》
小来思报国，不是爱封候。唐 . 岑参《送人赴西安》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》
风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明 . 顾宪成
先国家之急而后私仇。《史记 . 廉颇蔺相如列传》
闲居非吾志，甘心赴国忧。三国 . 曹植《杂诗六首》
轻生本为国，重气不关私。南朝 . 江晖《雨雪曲》
捐躯赴国难，视死忽如归。三国 . 曹植《白马篇》
愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋 . 李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》
我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [ 英 ] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [ 英 ] 拜论《福斯卡里父子》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [ 匈牙利 ] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [ 美 ] 史密斯《美国》
在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [ 英 ] 萧伯纳《 V.C. 奥弗菜厄蒂》
爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》
为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 [ 古希腊 ] 荷马《伊利昂记》
当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [ 英 ] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。
[ 俄 ] 巴甫洛夫《 1935 年工作的展望》
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。 [ 匈牙利 ] 裴多菲《我是匈亚利人》
国之步存，身将焉托？蔡锷《讨袁通电》
报国寸心坚似铁。宋 . 陆游《大雪歌》
爱国作文素材：爱国
(1)引言
"天下兴亡，匹夫有责"，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2)事实论据
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"
临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸："救国！救国！"
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任"南满抗日联军"司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说："不，我有我的信念。"最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说："为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！"终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为"人民的数学家"。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说："奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。""我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？"安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。
"把我的心脏带回祖国"
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐："波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。"
(3)理论论据
[理论论据]
我以我血荐轩辕。--鲁迅《自题小像》
男儿七尺躯，愿为祖国捐。--《革命烈士诗抄.陈辉诗》
国人无爱国心者，其国恒亡。--李大钊《厌世心与自觉心》
国既不国，家何能存？--《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》
爱国不分先与后，徘徊终久误前程。--朱蕴山《赠台湾旧友》
爱国如命，见义勇为。--蔡锷《致柏文蔚电》
爱国，是一种极高贵的感情活动。--茅盾《给青年作家的公开信》
爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。--秋瑾《吊吴烈士樾》
祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。--秋瑾
要想着收咱失地，别忘了还我河山。--冯玉祥
捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。--陶行知《不投降歌》
临患不忘国。--《左传.襄公三十一年》
国耻未雪，何由成名？--唐.李白《独漉篇》
苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？--清.林则徐《赴戌登程口占示家人》
天下兴亡，匹夫有责。--清.顾炎武《日知录.正始》
匈奴不灭，无以家为！--《汉书.卫青霍去病传》
杀身有地初非惜，报国无时未免愁。--宋.陆游《登慧照寺小阁》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--宋.文天祥《指南录.扬子江》
一寸山河一寸金。--《金史.卢产伦传》
一身救国有万死，双鬓向人无再青。--宋.陆游《夜泊水村》
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。--徐特立《怎样实施爱国主义教育》
丈夫当为国，破敌如摧山。--唐.韦应物《寄畅当》
我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。--邓小平
忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。--《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》
小来思报国，不是爱封候。--唐.岑参《送人赴西安》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。--徐锡麟《出塞诗》
风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。--明.顾宪成
先国家之急而后私仇。--《史记.廉颇蔺相如列传》
闲居非吾志，甘心赴国忧。--三国.曹植《杂诗六首》
轻生本为国，重气不关私。--南朝.江晖《雨雪曲》
捐躯赴国难，视死忽如归。--三国.曹植《白马篇》
愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。--宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》
我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。--[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。--[英] 拜论《福斯卡里父子》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。--[美] 史密斯《美国》
在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。--[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》
爱国者的话是最有价值的。--鲁迅《论辩的魂灵》
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。--谢觉哉《爱厂如家》
为祖国倒下的人，他的死是光荣的。--[古希腊] 荷马《伊利昂记》
当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。--[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。--[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》
国之步存，身将焉托？--蔡锷《讨袁通电》
报国寸心坚似铁。--宋.陆游《大雪歌》
具体举例：（范文）
屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。下面我为你整理了高考作文素材名言解析，供大家参考。
1、矮人看戏何曾见，都是随人说短长。——清·赵翼《论诗》
【解析】如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
全诗为：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑说雌黄。～，～。”
2、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记·旌表》
【解析】不经历一番透骨的寒冷，怎么会有梅花扑鼻的香味呢？比喻不经历一番艰苦奋斗，就不会有辉煌的成就。争：通“怎”，即怎么。
3、宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。——清·王有光《吴下谚联》卷二
【解析】比喻物应各得其宜，才能发挥功能。烈士：志士。佳人，美女。
4、笨鸟先飞早入林。——元·关汉卿《陈母教子》
【解析】比喻才力差的人做事赶先一步就可以走在别人的前面。多用作自谦辞。
5、冰冻三尺，非一日之寒。——《金瓶梅》九十二回
【解析】冰冻三尺，不是一天的寒冷凝结成的。比喻事情由来已久，不是一朝一夕所形成的。非：不是。
6、阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。——清·袁枚《遣兴》(其五)
【解析】阿婆还是年轻时那样十分爱美，未梳好头是不许别人看的。比喻作品应反复修改后，才能拿去发表。可见我们无论做什么都应该养成认真负责的态度。全诗为：“爱好由来落笔难，一诗千改心始安。～，～。”
笄(jī)：古代束发用的簪子。
7、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——明·王冕《墨梅》
【解析】不必让别人夸赞我开得如何艳丽，只把清香留在天地间。全诗为：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。～，～。”清气：清香，比喻清高的气节。乾坤：天地。
8、财上分明大丈夫。——元·石君宝《秋胡戏妻》
【解析】在如何对待钱财上，最容易识别是否真正的男子汉。
9、长江后浪催前浪。——明·冯惟敏《海浮山堂词稿·河西六娘子》
【解析】比喻事物不断地推陈出新，人类在不断地更新换代，社会总是不断地前进。常与“一辈新人赶旧人”连用。催：催促，鼓动。
10、常将有日思无日，莫待无时想有时。——明·张居正《张大岳文集》
【解析】在富裕时要想到贫困的时节，不要等到贫困时再沉迷于对富裕时的回忆。
11、初生牛犊不惧虎。——明·罗贯中《三国演义》第七十四回
【解析】原来是指小牛犊从来没有见过老虎，不知其利害，遇着它也敢于争斗，现用以比喻青年人勇敢，不怕一切，敢想敢干。犊（dú）:小牛。
12、船到江心补漏迟。——元·关汉卿《救风尘》
【解析】船到江心才补漏洞，岂不太晚了！说明事前没有充分准备，等到灾难临头时再补救也来不及了。
13、“聪明”二字不可以自许，“慷慨”二字不可以望人。——清·李惺《西沤外集·药言》
【解析】不可以自己称赞自己聪明，也不可以指望别人慷慨施舍。自许：自己称赞自己。望：期望，指望。
14、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴《喜春来·题情》
【解析】从来好事就很少，自古以来瓜儿都是先苦后甜。说明任何理想的实现，都要经过波折和努力，才能得到实现。俭：少。
15、处世戒多言，言多必失。——清·朱柏庐《治家格言》
【解析】人生在世，千万不要说话过多，说话多了必定会有失误。
16、大丈夫能屈能伸。——清·李宝嘉《文明小史》第三十六回
【解析】有志气的人处在厄境时，能忍受委屈，得志时能施展抱负。常用作自我安慰语。
17、大志非才不就，大才非学不成。——明·郑心材《郑敬中摘语》
【解析】没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。就：完成，实现。
18、道高一尺，魔高一丈。——明·吴承恩《西游纪》第五十回
【解析】“道高一尺魔高一丈，性乱情昏错认家。”原为佛家语，告诚修行者警惕外界诱惑。旧时用以诬蔑高涨的人民反抗斗争。现比喻革命势力胜过反动势力，或一方的本领胜过一方。道：佛家称修行达到一定阶段。
19、读书以熟为贵，作文亦然。——清·梁章矩《退庵论文》
【解析】读书贵在熟练，作文也是这样。熟练了才能变为自己的东西，熟练了才能巧妙的运用，熟练了才能创新。
20、读万卷书，行万里路。——清·钱泳《履园丛话·读万卷书》
【解析】既要多读书，求得丰富的学问；又要通过亲身经历，多接触实际来获取知识。二者相辅相成，不可偏废。
21、儿不嫌母丑，犬不嫌主贫。——明·徐哑《杀狗记》第十六折
【解析】儿女不会因母亲容貌丑陋而嫌弃，家狗不会因主人贫穷而离去。用以比喻骨肉之间不会嫌弃。
22、凡人不可貌相，海水不可斗量。——元·无名氏《小尉迟》二
【解析】不能凭相貌来决定一个人究竟如何，正像不能用斗来量海水到底有多深一样。
23、凡作人贵直，而作诗文贵曲。——清·袁枚《随园持话》卷四
【解析】作人贵在有什么就说什么，但赋诗作文贵在曲折有致，耐人寻味。
24、方寸地上生香草，三夜店内有贤人。——元·王仲文《救孝子一》
【解析】在一寸见力的土地上都会生长香草，只要住了三夜就能从旅客中发现贤人。比喻处处有贤人。香草，比喻君子。
25、非学无以致疑，非问无以广学。——清·刘开《问说》
【解析】不学习就不能发现疑难问题，不虚心请教就不能增加知识。
26、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》
【解析】诗人以石灰自喻，表示宁为玉碎，不为瓦全的气概。
27、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成《对联》
【解析】风声、雨声，暗指以魏忠贤为首的阉党刮起的政治风暴。在这种险恶的环境中，东林学者书声依旧，而且密切地关注着家事、国事、天下大事。位卑未敢忘忧国，这种忧国忧民的精神值得我们学习。
28、芙蓉好颜色，可惜不禁霜。——明·于谦《秋意》
【解析】芙蓉花虽然颜色鲜艳，可惜经不起秋霜的考验。全诗为：“池上秋风起，池中秋水凉。～，～。”
29、隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。——清·郑板桥《对联》
【解析】文章写得不深刻，就象限靴搔痒似的，即使赞扬我又有什么益处呢?要是文章写得深刻，即使骂我也是很好的。
30、观今宜鉴古，无古不成今。——《增广贤文》
【解析】观察现在的一些问题，宜以过去经验教训作为借鉴；没有过去的经验教训，就没有今天的成就。
31、好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣。——元·无名氏《举案齐眉》二
【解析】勤劳的男子不吃结婚时准备的存米，勤劳的妻子不穿出嫁时赔嫁的衣服。
32、花有重开日，人无再少年。——元·关汉卿《窦娥冤·楔子》
【解析】花凋落还有再开之日，人老了青春不再回来。可用来告诫人们在青少年时，要珍惜大好时光，努力学习，奋发图强。
33、将在谋不在勇，兵贵精不贵多。——冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》
【解析】将帅重在谋略而不在晓勇，士兵贵在精良而不在于众多。
34、经一失，长一智。——明·冯梦龙《警世通言·王安石难苏学士》
【解析】经历过一次挫折，就要增长一分智慧。挫折失败不可怕，怕就怕不能从中汲取教训。
35、居必择邻，交必良友。——明·佚名《名贤集》
【解析】居家、交友是人生中两件大事，必须慎重。古代君子特别注重择好邻，交良友。
36、劳于读书，逸于作文。——元·程端礼《读书分年日程》
【解析】勤读书，多读书，写作就会轻松不费力。读书破万卷，下笔如有神，说的就是这个道理。逸：安闲。
37、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明·佚名《名贤集》
【解析】听了一句好话，一句有益的话，即使在寒冷的冬天也会感到心里温暖；听了一句粗野的话，一句恶意的话，那怕是炎热的.夏天也会感到寒心。所以，有修养的人特别注意自己的言语。
38、量小非君子，无度不丈夫。——明·佚名《名贤集》
【解析】器量狭小就不是君子，没有广阔的胸怀就不算大丈夫。量：器量。度：气度，度量。
39、路遥知马力，日久见人心。——明·《名贤集》
【解析】路途遥远了才能知道马的力气大小，时间长了才能看出人心的好坏。就别人而言，看一个人不能看一时一事；就自己而言，为人处世要经得起时间的检验。
40、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——明·于谦《无题》
【解析】一个人的名誉和节操比泰山还重要，利欲比鸿毛还轻。名节：名誉、节操。鸿毛：大雁的毛。
41、牡丹虽好，绿叶扶持。——明·顾起元《客座赘语》
【解析】比喻好的事物都不是孤立存在的,还得有其他事物的陪衬。也比喻能力强的人也还需要别人的帮助配合。
42、男儿两膝有黄金。——明·董说《西游补》
【解析】指男子汉有骨气，不向人卑躬屈膝。两膝有黄金：指不要轻易下跪。
43、千军易得，一将难求。——马致远《汉宫秋》
【解析】千军万马容易得到，一位良将倒是难以寻求。将才难得，从这个意义上讲，不相当元帅的士兵不是好士兵这句话是对的。
44、前人栽树，后人乘凉。——清·颐琐《黄绣球》第一回
【解析】比喻前人为后人造福。
45、亲不亲故乡人，美不美乡中水。——清·文康《儿女英雄传》第二十三回
【解析】比喻同乡人感情亲近。一方水土养一方人，同乡在感情上容易引起共鸣。
46、三年清知府，十万雪花银。——《儒林外史》第八回
【解析】担任三年“清廉”的知府，便能收入十万两雪花银子。讽刺旧时表面上口讲廉洁，实际上大肄搜刮民财。
47、三日不读书，便觉语言无味。——明·朱舜水《书读书乐卷后》
【解析】三天不看书学习，说起话来便感到枯燥无味。形容人一刻也离不开学习。 “～，～，曲目可憎。”
48、山河易改，本性难移。——元·武汉臣《玉壶春》三
【解析】山河容易改变，人的本性却难以移易。人有许多不好的习性，所以说，战胜自我就是胜利。
49、善恶到头终有报，只争来速与来迟。——明·高则诚《琵琶记》
【解析】做好事，干坏事．终究会得到相应的报答，只不过是时间早晚而已。即常说“善有善报，恶有恶报。不是不报，时间末到。” 争：差。
50、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》第五回
【解析】透彻了解世界上的事物就是学问，熟悉通达人情世故就是文章。
51、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。——清·孙洙《唐诗三百首序》引谚语
【解析】优秃作品读多了，文学欣赏和写作水平自然会提高。吟诗：可以指写作、吟咏、欣赏诗歌。
52、天下大势，分久必合，合久必分。——明·罗贯中《三国演义》第一回
【解析】分裂的时间长了，到—定时候就会出现统一；统一的时间长了，到一定时候又会出现分裂。说明社会局面不会一成不变，而是不断交化着的，“分”和“合”是可以转化的。
53、天下兴亡，匹夫有责。——清·趼人《痛史》
【解析】国家的兴亡，平民百姓也责任关心。没有国哪有家？要保小家，必先有国家。
54、天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——清·彭端淑《白鹤堂集·为学一首示子侄》
【解析】意思是：世间的事有没有难易的不同呢?去做，困难的事就会变得容易，不去做容易的事也会变得困难了。
55、万事俱备，只欠东风。——《三国演义》第四十九回
【解析】比喻一切都准备好了，只差最后一个重要条件。原文是：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻，～，～。”
56、我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。——清·龚自珍《己亥杂诗》
【解析】我希望天公重新抖擞精神，不拘守一种规格，降生各式各样能治国安目的人才。全诗为：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。～，～。”
57、我手写我口，古岂能拘牵? ——清·黄遵宪《杂感五首》之一
【解析】我写文章时，总是用我自己的手写我自己口里说的，怎么能够受古人的拘束呢?说明作文写诗应当抒写自己的真实感情，绝不能鹦鹉学舌，拾人牙慧。拘牵：拘束不自由。
58、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中函括》
【解析】我们这些州县小官吏，哪伯是一点一滴的小事也应该想到老百姓。全诗为： “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，～，～。”吾曹：犹言我们。关情：关心。
59、心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦》第九十回
【解析】比喻思想上的毛病，要用解决思想问题的方法去医治，谁做的事儿要由谁来了结。
60、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。——清·郑板桥《新竹》
【解析】比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。龙孙：竹笋的别称。凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。
61、咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑板桥《竹石》
【解析】比喻人应当象竹石那样坚强，任问时候都不要屈服于恶势力。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——清·朱柏庐《治家格言》
62、【解析】应在雨柯就把门窗捆绑牢，不要到了口渴之时才去掘井。比喻事先做好准备，不能事到临头再想办法。出自(清？)朱柏庐《治家格言》。绸缪(chóu móu)：成语有“未雨绸缪”，喻事先做好准备。
63、一生之计在于勤。——清·佚名《增广贤文》
【解析】人生一世关键在于勤奋。有了勤奋就不愁办不成事情。计：盘算、计划。
64、一失足成千古恨。——明·杨仪《明良记》
【解析】形容一旦犯了错误或误入歧途，就会成为终身遗憾的事。失足：跌跤，比喻犯错误。千古：久远。恨：遗憾。
65、一粥一饭，当思来历不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——清·朱柏庐《治家格言》
【解析】一碗粥，一碗饭，应当想得到它来之不易；一件衣，半块布，应常想想物资有限、生产的困难。在物质文明高度发达的今天，也应该发扬艰苦朴素的传统美德。
66、有缘千里能相会，无缘对面不相逢。——元·无名氏《鸳鸯被》
【解析】有缘分即使相距千里也能会面，没有缘分即使面对面也会失去相识的机缘。
67、有智不在年高，无谋空言百岁。——明·许仲琳《封神演义》第二十三回
【解析】有智慧的人不在年纪大，没有谋略就是活到百岁也没有用。
68、冤家宜解不宜结。——清·钱彩《说岳全传》第八回
【解析】双方有了矛盾，只能设法消除它，而不能为此结怨。
69、丈夫有泪不轻弹。——明·李开先《宝剑记》
【解析】男子汉大丈夫意志坚强不会轻易掉眼泪。
70、只解沙场为国死，何须马革裹尸还? ——清·徐锡麟《出塞诗》
【解析】我只知道在战场上为国捐躯，何必一定要用马皮裹着尸体运回安葬呢？全诗为：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。～，～！”《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
71、自古明人不做暗事。——明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》
【解析】从古代以来，光明磊落的人不做偷偷摸摸的事。
72、罪莫大于贪。——《明史·周嘉谟列传》
【解析】犯罪，没有比贪wu罪更大的罪了。
73、做人不可有傲态，不可无傲骨。——清·陆陇其
【解析】做人不能骄傲自大，傲慢无礼；但也不能没有骨气。傲态：骄傲自大，傲慢无礼。
1孙膑是战国时期的著名军事家，关于他和庞涓的故事，几乎无人不晓。针对这个故事，我们就可以从多个角度审视，根据论证论点的需要，巧妙点化素材，使其 成为有力的事实论据。
角度一：感情影响理智认知。孙膑之所以抱稀世之才而惨遭削髌之祸，是因为他太相信奸诈的师兄庞涓所致，同窗兄弟之情蒙蔽了他的眼睛，使他无法。理智地看到庞涓阴险的用心。
角度二：嫉妒是杀人的刀。智谋过人的孙膑与庞涓同拜一师学习，两人同习兵法，共论天下大事，亲密得如同兄弟。如果能互相学习，取长补短，他们都会成为叱咤风云的将才。遗憾的是，心胸狭窄的庞涓却无法容忍师弟比自己聪明，嫉妒心作祟，做出了伤天害理的事情，把孙膑骗到魏国，残忍地削去了孙膑的髌骨。而他自己最终也难逃兵败自刎的悲惨下场。
角度三：轻信他人易受害。聪明如孙膑者，却恰恰忘了一句重要的话“防人之心不可无”，如果他对庞涓有一点戒备之心，如果他意识到轻信他人会有潜在的危险，那么，他便不会陷入庞涓设计的圈套，从而招来被削髌骨的大祸。
角度四：作恶的下场必然是自食其果。作恶的结果是什么呢？是在马陵之战中的惨败，是可悲的自我毁灭。
角度五：在灾难中站起来的人是不可战胜的、孙膑受膑刑后，他没有屈服于命运，而是顽强地抗争。他装疯扮傻骗过庞涓，忍辱逃生以成大事：马陵道设计逼杀庞涓，著成《孙子兵法》泽被后世。
由上例可知，一则材料从不同的角度分析、点化就是不同的论据，可用来论证不同的论点。当然运用时不能原封不动地照搬，应根据不同观点的不同要求，从不同侧面进行分析。分析时要突出与所证观点有关的侧面，对与观点无关或关系不大的则应一笔带过，甚至可以不提。“得法者事半而功倍，不得法者事倍而功半”，如果我们学会了一例多用，能够多视角、多层次地审视材料，不仅可以举一反三，以一当十，而且还可以旧材翻新，写出观点。
2．一条勇敢的鱼生活在渤海口，它发誓要游到高原，实现生命的价值.它逆流而上,顽强地拼搏它的游泳技术很好，头脑也很机敏。它穿过了渔民们布下的一道道鱼网，也逃过了大鱼吞食的嘴巴，冲过浅滩，穿过激流。它游过了一个又一个危险地带，它过了山涧，挤过了石罅，终于游上了高原。群鱼们为它欢呼，把它视为勇于拼搏台斗的英雄。
可是，这位备受尊敬的英雄，刚想朝欢呼的同类摆摆尾巴，却已经不行了，它破冻成了冰。多少年过去了，它一直保持着游动的姿势，凝固在唐古拉山的冰块中。
3．有两只蚂蚁想要翻越前面一段墙，寻找墙那头的食物。这段墙长有20米，高有近百米。其中之一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫地向上爬去，辛苦地努力着向上攀爬，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦等因素而跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。
而另一只蚂蚁观察一下，就决定绕过这段墙去。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来：而那只“勇敢、坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
4．夜晚，一个人在房间里四处搜索着什么东西。有一个人问道：“你在寻找什么呢?”“我丢了一个金币。”他回答：“你把它丢在房间的中间，还是墙边?”第二个人问：“都不是。我把它丢在了房间外面的草地上了。”他又回答：“那你为什么不到外面去找呢?”“因为那后面没有灯光。”你肯定觉得这个人很可笑。然而，我们中的有些人每天都在错误的地方寻找他们想要的东西。
5．巴黎一家现代杂志曾经刊登了这样一个有趣的竞答题目：“如果有一天卢浮宫突然起火，而当时的条件只允许你从宫内众多艺术珍品中抢救出一件，请问：你会选择哪一件?”在数以万计的读者来信中，一位年轻的画家的答案被认为是最好的——选择离门最近的那一件。
无论他们的身份、背景、经历有多么的不同，但是在过去的一年或几年里，他们的所作所为却感动了公众，感动了中国。他们或者用自己的力量，推动中国社会的进步和发展，诠释着一个人对这个国家、对这个社会应该担当的责任，以坚强的民族精神挺起国人的民族脊梁；他们或者用自己的故事，解读人与人之间应有的情感，带给人们感人至深的心灵冲击……
6. 尾山宏 ——用正义谱写正义
尾山宏，日本著名律师，“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”团长。
这个连睫毛都花白的老人，作为中国人战争受害者的代理律师，从1963年起参与了四十年来所有的对日诉讼案件。尾山宏等日本律师成立的“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”，无偿代理这些诉讼，并自行垫付一切费用。此外，他们还多次自掏腰包将中国受害者接到日本东京出庭。将大部分精力倾注在案件诉讼上的尾山宏，只能以为企业做法律顾问养家糊口。
尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力。但尾山宏的举动受到了中国人乃至全世界人的尊重，人们称他“是一个为正义，而同那些丧失记忆的人进行抗争的斗士”，而他所代理的诉讼“不仅贡献于中国和日本，而且贡献于全人类。”他自己说：“勇于忏悔自己国家的罪行，才是真正的爱国心；一个有良心的国家应该正视历史，而非极力否认、设法掩盖自己的罪行，唯此才能得到世界人民的尊重。”
7、王 选——巾帼战士，民族斗士
王选，1977年毕业于杭州大学，1987年开始留学于日本筑波大学。1995年8月3日，一则关于日军细菌战的报道改变了她的生活轨迹。这则日本共同社采写的消息说，首届731部队国际研讨会在中国哈尔滨召开，其中提到王选父亲的家乡——浙江省义乌市崇山村，3个村民代表就当年日军实施细菌战要求日本政府谢罪并赔偿。从此，王选和他们一道踏上了漫长而艰难的对日索赔之路，她曾对日本侵华细菌战罪行做过大量详实的调查，并访问过很多当事人，同时王选曾多次与日本右翼势力进行面对面的交锋。
她用柔弱的肩头担负起沉重的历史使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量。她告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。
8. 黄伯云 ——三万里回国路，二十年砺剑心
黄伯云，是中国改革开放后最早的公派留学生，也是中国改革开放后第一个在美国完成硕士、博士、博士后的归国留学人员。
黄伯云就是憋着一口气回来的，他内心深处的目标是“要搞就要搞世界第一”。1996年，黄伯云和同事们完成了“高性能碳/碳航空制动材料制备技术”的实验室基础研究。为了让科研成果尽快转化为产品，他们决定把实验室里的成果转变为流水线上的产品。
在模拟飞机试验中，刹车片温度急剧升高，摩擦系数严重下降，课题组在最后关头失败了。作为项目的主帅黄伯云每天工作时间平均达12个小时，时常通宵达旦。
一遍遍地推倒重来，一项项检查、一点点琢磨，改进工艺、添加新的材料……
一年多后，成功终于降临，黄伯云终于让无数个看不见、摸不着的碳原子听从指挥，有序排列，形成了完整的“高性能碳/碳航空制动材料的制备技术”。2003年9月，大型民用飞机上的试飞试验全部完成，中国飞机依赖进口刹车片才能“落地”的历史被改写了。
9、刘姝威——学人风格，勇士胆识
2001年，刘姝威着手写《上市公司虚假会计报表识别技术》一书，她看到的从蓝田招股说明书到2001年中期财务报告，全部是公开资料。可经过分析，她却被吓呆了：“这么多明摆着的毛病，最基础、最简单的分析方法就能看穿的骗局，怎么早没人吱声呢？”当时，银行已经给蓝田20亿元贷款，出于高度的职业责任感，刘姝威觉得应该提示一下银行。于是撰写了600字短文——《应立即停止对蓝田股份发放贷款》，结果遭到死亡威胁。“我是一名学术研究者，可现在我却成了一个巨大势力集团的对立面。我没有选择，只能以死相拼。”刘姝威声泪俱下，“我坚信我的推理和结论没有错。如果我现在站出来说：我错了，那银行该怎么办？那20多亿贷款该怎么办？”此事2002年初被公开，成为中国经济界最具爆炸性的新闻之一，短文粉碎了上市公司蓝田股份的神话，刘姝威为防止国家银行资产的继续损失做出了重要贡献。
10. 巴 金 ——二十世纪中国的良心
巴金，生于四川成都一个官宦家庭，一生创作无数。“文革”中，巴金遭到了残酷迫害。1978年起，他在香港《大公报》连载散文《随想录》，这是他生命中最后一项大工程，从1978年12月到1986年7月，耗费了整整七年的时间，终以煌煌五卷四十多万字的巨著，奉献给人们一部这个时代“说真话”的大书。它渗透了老人晚年的真实思想与感情，写出了一个中国知识分子近四十年来心路历程的伟大“忏悔录”。巴金老人自80年代初被确诊患上帕金森氏症后，仍然在病魔的折磨下坚持创作。他写作时连笔都拿不稳，有时刚写几个字，手指就动不了了，老人只能用左手去推右手。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》、《怀念曹禺》、《告别读者》等著作和文章，都是他在90岁以后写成和校对完成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。
巴金伴随中国走过了一百年，然而他是当代中国活得最痛苦的老人，不但是因为病痛，更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中，他通过自己的作品解剖自己、指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。巴金研究专家这样说：“在社会开放，人人追求成功、财富、名利的时候，惟独巴金还在一字一句地写他的忏悔录般的《随想录》。”这个敢讲真话的温顺老人，以自己的真诚和80年的文学创作生涯，印证了自己的一句话“把心交给读者”。 1.爱国
(1)引言
“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2)事实论据
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”
(3)理论论据
[理论论据]
我以我血荐轩辕。
鲁迅《自题小像》
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
《革命烈士诗抄.陈辉诗》
国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊《厌世心与自觉心》
国既不国，家何能存？
《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》
爱国不分先与后，徘徊终久误前程。
朱蕴山《赠台湾旧友》
爱国如命，见义勇为。
蔡锷《致柏文蔚电》
爱国，是一种极高贵的感情活动。
茅盾《给青年作家的公开信》
爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。
秋瑾《吊吴烈士樾》
祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。
秋瑾
要想着收咱失地，别忘了还我河山。
冯玉祥
捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。
陶行知《不投降歌》
临患不忘国。
《左传.襄公三十一年》
国耻未雪，何由成名？
唐.李白《独漉篇》
苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？
清.林则徐《赴戌登程口占示家人》
天下兴亡，匹夫有责。
清.顾炎武《日知录.正始》
匈奴不灭，无以家为！
《汉书.卫青霍去病传》
杀身有地初非惜，报国无时未免愁。
宋.陆游《登慧照寺小阁》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南录.扬子江》
一寸山河一寸金。
《金史.卢产伦传》
一身救国有万死，双鬓向人无再青。
宋.陆游《夜泊水村》
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
徐特立《怎样实施爱国主义教育》
丈夫当为国，破敌如摧山。
唐.韦应物《寄畅当》
我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。
邓小平
忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。
《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》
小来思报国，不是爱封候。
唐.岑参《送人赴西安》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
徐锡麟《出塞诗》
风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。
明.顾宪成
先国家之急而后私仇。
《史记.廉颇蔺相如列传》
闲居非吾志，甘心赴国忧。
三国.曹植《杂诗六首》
轻生本为国，重气不关私。
南朝.江晖《雨雪曲》
捐躯赴国难，视死忽如归。
三国.曹植《白马篇》
愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。
宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》
我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。
[英] 拜论《福斯卡里父子》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。
[美] 史密斯《美国》
在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。
[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》
爱国者的话是最有价值的。
鲁迅《论辩的魂灵》
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
谢觉哉《爱厂如家》
为祖国倒下的人，他的死是光荣的。
[古希腊] 荷马《伊利昂记》
当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。
[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。
[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》
国之步存，身将焉托？
蔡锷《讨袁通电》
报国寸心坚似铁。
宋.陆游《大雪歌》
2.爱民
(1)引言
历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。
(2)事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆
俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。
(3)理论论据
[理论论据]
人民心力为革命成功的基础。
孙中山《人民心力为革命成功的基础》
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
毛泽东《论联合政府》
与民同乐。
《孟子.梁惠王下》
人民的声音是强大的力量。
[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》
国家是为人民而存在的。
邹韬奋《国家至上与民主自由》
民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子.尽心下》
民之所好好之，民之所恶恶之。
《礼记.大学》
人心者，国家之命脉也。
《明史.海瑞传》
无夺民时，则百姓富。
《国语.齐语》
为政以安民为本，不以修饰为先。
三国.诸葛亮《诸葛武侯集》
人民的声音就是上帝的声音。
[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》
人民之声——真理之声。
土耳其谚语
你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。
蒙古谚语
立国基础，就是万众一心。
孙中山
失众心，足以亡。
汉.刘向《说苑.敬慎》
自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊 《读书录》
任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
吉凶与民同患。
《易经.系辞上》
君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。
唐.吴兢《贞观政要.论政体》
你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。
[美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》
人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
[俄] 别林斯基
若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。
[美] 爱默生《处世之道：力量》
长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。
战国.屈原《离骚》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
鱼离不开水，官离不开民。
中国谚语
当官不为民做主，不如在家卖豆腐。
中国谚语
究年忧黎元，叹息肠内热。
唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
荣必为天下荣，耻必为天下耻。
唐.齐已《君子行》
但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。
明.于谦《咏煤炭》
与民共其乐者，人必忧其忧。
《三国志》
圣人不利已，忧济在元元。
唐.陈子昂《感遇》
