1.《年节民俗流变及其作为文化遗产的保护问题》郑州大学学报CN41-1027/C 2009.3独著 7500字 中文核心（CSSCI收录）2.《河南省非物质文化遗产构成及挖掘保护对策》商丘师范学院学报CN41-1303/Z 2009.11 独著7500字3.《关注社会现实：20世纪中国民俗学研究的回顾和展望》中国人民大学复印资料（全文转载）政治类：民族问题研究，代码D5，CN11-4271/G3 2003.9 独著10000字4.《论教师的形象境界》河南师范大学学报CN41-1011/C 2003.1 独著5000字中文核心（CSSCI收录）5.《关注社会现实：20世纪中国民俗学研究的回顾和展望》郑州大学学报CN41-1027/C 2003.4 独著10000字 中文核心（CSSCI收录）6.《中国民间说唱文学的流布规则》郑州大学学报CN41-1027/C 2004.4 独著10000字中文核心（CSSCI收录）7.《论民俗文化与隐性课程的对接》河南师范大学学报CN41-1011/C 2007.2 独著7000字 中文核心（CSSCI收录）8.《教师民俗文化底蕴的课程意义》商丘师范学院学报CN41-1303/Z 2008.8 独著7500字9.《论教师的语言境界》商丘职业技术学院学报报CN41-1328/Z 2004.4.10.《论教师成长成熟的良性轨迹》 河南广播电视大学学报CN41-1326/Z.独著5500字 2003.211.《论教师发展的途径和障碍》商丘职业技术学院学报CN41-1328/Z2003.212.《高扬时代主旋律之作—评〈陈秋凌剧作选集>》商丘师范学院学报CN41-1303/Z 2003.3 独著7500字13.《浅谈对大学生学习生活的指导》商丘师范学院学报CN41-1303/Z 2002.414.《中文系大学生语文教学实习应对策略》商丘职业技术学院学报CN41-1328/Z 2006.3 独著7500字15.《一种盛满正道与阳光的境界—评<春华秋实—陈秋凌文学作品选集>》商丘师范学院学报 CN41-1303/Z 2006.10 独著5000字16.《高等学校对大学生演讲能力的开发研究》语文学刊CN15-1064/H 2010.3 独著7000字17.《信息时代大学生演讲能力培养的价值探讨》 商丘师范学院学报CN41-1303/Z 2010.5独著7500字18.《开发大学生演讲能力对策研究》黑河学刊CN23-1120/C 2010.9 独著7200字
河南正式期刊入选国内各类核心期刊情况
一、 社科期刊部分
序号
期刊名称
主办单位
主管单位
统一刊号
地 址
邮编
电 话
社科核心
中文核心
CSSCI
社会期刊（中文核心2011年版9种）
1
中州学刊
省社科院
省社科院
CN41-1006/C
郑州市文化路50号中州学刊杂志社
450002
00、04、08
04、08、11
08C
2
史学月刊
河南大学、省历史学会
河南大学
CN41-1016/K
开封市明伦街85号河南大学东一斋
475001
00、04、08
04、08、11
08C
3
华夏考古
省文物考古研究所、河南省文物考古学会
省文物考古研究所
CN41-1014/K
郑州市陇海路北三街9号
450000
00、04、08
04、08、11
08C
4
河南社会科学
省社科联
省社科联
CN41-1213/C
郑州市丰产路23号
450002
00、08
04、08、11
08E
5
档案管理
省档案局
省档案局
CN41-1216/G2
郑州市金水路17号（省委北院）
450003
04、08、11
6
领导科学
省社科联
省社科联
CN41-1024/C
郑州市丰产路23号
450002
04、08、11
7
金融理论与实践
中国人民银行郑州中心支行、省金融学会
中国人民银行郑州中心支行
CN41-1078/F
郑州市丰产路55号
450002
04、08、11
8
中原文物
河南博物院
河南博物院
CN41-1012/K
郑州市农业路8号河南博物院
450002
00、08
04、08、11
9
学习论坛
中共河南省委党校
中共河南省委党校
CN41-1023
郑州市文化路44号
450002
11
10
新闻爱好者
河南日报社
河南日报社
CN41-1025/G2
郑州市农业路28号
450003
04、08
11
企业活力
省社科院
省社科院
CN41-1020/F
郑州市文化路44号附1号
450002
04
大学学报（中文核心2011年版7种）
1
河南师范大学学报（哲社版）
河南师大
河南师大
CN41-1011/C
新乡市建设东路46号
453007
00、08
04、08、11
08C
2
郑州大学学报（哲社版）
郑州大学
郑州大学
CN41-1027/C
郑州市高新技术开发区科学大道100号
450001
00、04
04、08、11
08C
3
经济经纬
河南财经政法大学
河南省教育厅
CN41-1421/F
郑州市文化路80号
450002
00
04、08、11
08C
4
解放军外国语学院学报
解放军外国语学院
解放军总参某部政治部
CN 41-1164/H
河南洛阳036信箱60号
471003
00
04、08、11
08C
5
河南大学学报（哲社版）
河南大学
河南大学
CN41-1028/C
开封市明伦街85号河南大学校内6号楼
475001
00、04、08
04、08、11
08E
6
河南金融管理干部学院学报
河南金融管理干部学院
河南省教育厅
CN41-1289/F
郑州市郑花路29号
450011
04
08、11
08E
7
河南省政法管理干部学院学报（改名为河南财经政法大学学报）
河南财经政法大学
河南省教育厅
41-1291/D
郑州市文化路80号
450002
11
10E
8
信阳师院学报（哲社版）
信阳师院
信阳师院
CN41-1030/C
信阳市长安路237号信阳师范学院
464000
00
9
商丘师院学报
商丘师范学院
河南省教育厅
CN41-1303/Z
商丘市平原路55号商丘师院
476000
00
二、 自然科学期刊部分
序号
期刊名称
主办单位
统一刊号
地 址
邮编
电 话
科技核心
中文核心
CSCD
社会期刊（中文核心2011年版19种）
1
电波科学学报
中国电子学会
CN41-1185/TN
新乡市荣校路34号信息产业部第22所138信箱
453003
08
04、08、11
08C
2
机械强度
郑州机械研究所、中国机械工程学会
CN41-1134/TH
郑州市嵩山南路81号
450052
08
04、08、11
08C
3
棉花学报
中国农学会
CN41-1163/S
安阳市开发区黄河大道西段
455000
08
04、08、11
08C
4
眼科研究
省眼科研究所
CN41-1095/R
郑州市纬五路7号
450003
08
04、08、11
08E
5
果树学报
中国农业科学院郑州果树研究所
CN41-1308/S
郑州市航海东路南郑州果树研究所
450009
08
04、08、11
08E
6
机械传动
郑州机械研究所、中国机械通用零部件工业协会齿轮专业协会
CN41-1129/TH
郑州市嵩山南路81号
450052
08
04、08、11
08E
7
灌溉排水学报
中国农业科学院农田灌溉研究所、中国水利学会
CN41-1337/S
新乡市建设路173号
453003
08
04、08、11
08E
8
烟草科技
中国烟草总公司郑州烟草研究院
CN41-1137/TS
郑州市高新技术产业开发区枫杨街2号
450001
08
04、08、11
9
矿山机械
洛阳矿山机械工程设计研究院
CN41-1138/TD
洛阳市涧西区重庆路
471039
08
04、08、11
10
轴承
洛阳轴承研究所
CN41-1148/TH
洛阳市吉林路
471039
08
04、08、11
11
电光与控制
洛阳电光设备研究所
CN41-1227/TN
洛阳市凯旋西路25号
471009
08
04、08、11
12
河南农业科学
省农业科学院
CN41-1092/S
郑州市农业路1号
450002
08
04、08、11
13
电力系统保护与控制
许昌继电器研究所
CN41-1401/TM
许昌市许继大道1706号
461000
08
04、08、11
14
测绘科学技术学报
信息工程大学测绘学院
CN 41-1385/P
郑州市陇海中路66号
450052
04、08、11
15
人民黄河
水利部黄河水利委员会
CN41-1128/TV
郑州市金水路11号
450003
04、08、11
16
地域研究与开发
省科学院地理研究所
CN41-1085/P
郑州市陇海中路64号
450052
人文核心
04、08、11
CSSCI
17
眼科新进展
新乡医学院
CN41-1105/R
新乡市金穗大道东新乡医学院
453003
08
08、11
18
耐火材料
中钢集团洛阳耐火材料研究所
CN41-1136/TF
洛阳市涧西区西苑路43号
471039
08
08、11
19
南水北调与水利科技
省水利厅
CN41-1387/TV
郑州市纬五路11号省水利厅
450003
08
11
08E
20
金刚石与模料模具工程
郑州模料模具磨削研究所
CN41-1243/TG
郑州市华山路121号
450013
08
04、08
21
中国棉花
中国农科院棉花研究所
CN41-1140/S
安阳市开发区黄河大道西段
455000
08
04、08
22
中国水土保持
水利部黄河水利委员会
CN41-1144/TV
郑州市金水路11号
450003
08
04、08
23
断块油气田
中原石油勘探局
CN41-1219/TE
濮阳市中原路157号
457001
08
24
眼外伤职业眼病杂志
郑州大学
CN41-1181/R
郑州大学一附院内
450052
08
04
25
拖拉机与农用运输车
洛阳拖拉机研究所有限公司
CN41-1222/TH
洛阳市涧西区西苑路39号
471039
04
26
实用儿科临床杂志
新乡医学院
CN41-1106/R
新乡市金穗大道东新乡医学院
453003
04
27
数学季刊（英文）
河南大学
CN41-1102/OI
开封市明伦街85号河南大学
475001
04
08E
28
炼油技术与工程
中国石化集团洛阳石化工程公司
CN41-1139/TE
洛阳市七里河063信箱洛阳石化工程公司
471003
08
04
29
矿产保护与利用
中国地质科学院郑州矿产综合利用研究所
CN41-1122/TD
郑州市陇海西路328号
450006
08
30
中国瓜菜
中国农业科学院郑州果树研究所
CN41-1374/S
郑州市航海东路南中国农科院果树研究所
450009
08
31
化学研究
河南大学
CN41-1083/O6
开封市明伦街85号河大校内
475001
08
32
材料开发与应用
洛阳船舶材料研究所
CN41-1149/TB
洛阳市涧西区西苑路21号
471039
08
33
中国卫生检验杂志
中华预防医学会
CN41-1192/R
郑州市经一路12号
450003
08
大学学报（中文核心2011年版10种）
1
河南大学学报（自然版）
河南大学
CN41-1100/N
开封市明伦街
475001
08
04、08、11
08E
2
河南师范大学学报（自然版）
河南师范大学
CN41-1109/N
新乡市建设路
453007
08
04、08、11
08E
3
河南农业大学学报
河南农大
CN41-1112/S
郑州市文化路
450002
08
04、08、11
08E
4
郑州大学学报（医学版）
郑州大学
CN41-1340/R
郑州市科学大道
450001
08
04、08、11
5
河南工业大学学报（自然版）
河南工业大学
CN41-1378/N
郑州市嵩山路
450052
08
04、08、11
6
郑州大学学报（工学版）
郑州大学
CN41-1339/T
郑州市科学大道
450001
08
08、11
08E
7
郑州大学学报（理学版）
郑州大学
CN41-1338/N
郑州市科学大道
450001
08
08、11
8
河南科技大学学报（自然版）
河南科技大学
CN41-1362/N
洛阳市涧西区西
471003
08
08、11
9
信阳师院学报（自然版）
信阳师范师院
CN41-1107/N
信阳市长安路
464000
08
04、11
10
河南理工大学学报（自然版）
河南理工大学
CN 41-1384/N
焦作市世纪大道2001号
454003
09
11
11
郑州轻工业学院学报（自然版）
郑州轻工业学院
CN41-1172/TS
郑州市东风路
450002
08
12
新乡医学院学报
新乡医学院
CN41-1186/R
新乡市金穗大道
453003
08
河南省期刊入选中文核心期刊数量统计
类别
2004年版
2008年版
2011年版
备注
社科期刊
10
9
9
2011年版新增1种，出局1种
高校社科学报
5
6
7
2011年版新增1种
科技期刊
24
22
19
2011年版新增1种，出局4种
高校自科学报
6
8
10
2011年版新增2种
总计
45
45
45
总数在全国排名第13位
说明： 中文核心期刊分七编：第一编 哲学、社会学、政治、法律、军事；第二编 经济；第三编 文化、教育、历史；第四编 自然科学；第五编 医药、卫生；第六编 农业科学；第七编 工业技术。从2011年起由4年1版改为3年1版，河南期刊入选2008年版44种、2011年版44种，表中刊名黑体的为2011年（第六版）中文核心期刊，有5种期刊退出（蓝色）、5种期刊新进入（红色）,与2008年数量相同。
其他核心期刊中的人文核心为中国社会科学院主编的《中国人文社会科学核心期刊总览》2008年版；CSSCI为南京大学中国社会科学研究评价中心开发研制的核心库来源刊；科技核心为科技部主编的《中国科技核心期刊》，也称中国科技论文统计源期刊，每两年遴选一次；CSCD为中国科学院开发研制的中国科学引文数据库中核心库来源刊，每两年遴选一次。
收稿日期:2003 - 10 - 17
作者简介:孙海芳(1963 - ) ,女 ,河南新野人 ,副教授 ,主要从事中国现当代文学研究。
第20卷第3期
2004 年 6 月
商 丘 师 范 学 院 学 报
JOURNAL OF SHANG QIU TEACHERS COLLEGE
Vol . 20 No. 3
June. 2004
沉默与言说:中国现代文学中的女性地位
孙 海 芳 (商丘师范学院 中文系 ,河南 商丘 476000)
摘 要:女性在很长一段时间内都处于社会文化历史的边缘 ,她们具有作为女性的自然性别而
丧失了文化性别和精神性别。女性主义兴起后 ,觉醒的女性向男权社会挑战 ,她们以行动颠覆女性
的社会边缘性。女性的社会地位决定了文学描写中女性形象的地位。鲁迅、 茅盾等以全知全能的
叙述方式提出了女性面临的问题 ,但女性是沉默的;庐隐、 冰心、 丁玲等以日记体、 书信体的形式 ,让
女性以 “我” 、 以 “妇女” 的名义和身体去讲述、 去言说 ,从而确立了女性自我言说的地位。
关键词:中国现代;文学; 女性地位; 沉默; 言说
中图分类号: I277 文献标识码:A 文章编号:1672 - 3600 (2004) 03 - 0055 - 03
一、 女性对社会边缘性的颠覆
在历史发展演变的长河中 ,女性在社会中总是处于历史
遮蔽之下 ,只是作为男权制度神话中的一个消失者和缺席者 ,
甚至只能作为亚文化群漂移于父权制度的边缘 ,长期以来成
为父权制度的陪衬。因此 ,在历史中 ,女性曾经丧失了自我 ,
丧失了自己的历史、 自己的文化和基本品格。有些极端的女
性主义者甚至认为 ,整个人类的历史就是一部男性史 ,整个文
学史也是一部男性文学史 ,整个战争史仅仅是一部男性战争
史。
实际上 ,在人类社会发展的过程中 ,母权社会是比父权社
会更早的社会形态。但是 ,当社会发展到父系制度时 ,就开始
将女性置于社会配角的地位 ,不断对女性进行贬低、 压抑和禁
忌。比如 ,男人往往把败国责任推到女人头上 ,说女人是 “祸
水” 。在中国古代 ,进学堂读书只是男人的特权 ,而 “女子无才
便是德” 。中国封建主义有一整套将女性变形 ,作为自己凝视
和观赏对象的方式。东晋时东昏侯曾让女性在金制的莲花上
走步 ,称 “步步生莲花” ;还有 “环肥燕瘦” 这样关于女性肥瘦的
鉴赏;还有宋代以后女性的束胸缠足等。女性作为人类的物
种之一 ,并没有消失 ,但作为大写的人却消失在历史发展中。
由于男性社会的强大 ,女性成为社会的边缘人和非主体人。
在文化领域 ,男性具有文化符号体系的操纵权、 话语理论的创
作权、 语言意义的解释权 ,而女性要获得这种话语权 ,就必须
丧失自己的女性主体 ,抹去女性独特的生存方式、 体验方式和
言说方式 ,用男性社会已经僵化、 制度化、 理性化的口吻、 词
汇、 意向和符号去说话 ,从而丧失自己灵活多样、 温柔贤淑的
一些女性特征 ,进入准男性的话语机制。在中外文学史上有
许多女性诗人和作家 ,她们出于不同的原因跻身于文化领域 ,
但往往只能在主流文化的边缘缝隙处流露出一些女性独特的
情思和气息。女性在文化领域的失败 ,被拉康解释为一种 “阉
割的焦虑” ,解释成一种丧失了 “笔” 的非写作存在物 ,从而被
置于社会的谱系和文化语境之中。从整体上说 ,女性主义兴
起以前的女性 ,消失在历史的盲点之中 ,她们具有作为女性的
自然性别 ,而这种自然性别往往被社会派定的角色锁定 ,他们
为人女、 为人妻、 为人母 ,丧失了自己的文化性别和精神性别。
19世纪末女性主义在西方发展起来。女人和男人同工同
酬 ,获得了属于自己的权利 ,获得了一种表面上的政治、 经济、
职业的平等。五四时期中国许多作家 “接受了人的个体本位
价值观念 ,或叫做个性主义思想” 。 [1 ]
戊戌变法时的谭嗣同曾
在 《仁学》 中首倡 “个人自主之权” ,但那还只是先驱者个人的
觉悟 ,只有到了五四时期 ,这种思想才成为一代人的共识 ,形
成时代风尚。通常所谓 “文学革命最大的功绩在于 ‘人’ 的发
现” [2 ]
,这 “人”,就是个体本位意义上的 “人” ,其内涵就是尊
重每个人的权利和意志 ,尊重每个人的主体精神和独立思考
的品格。 《新青年》 讲的 “民主” 、 “自由” 、 “平等” 的基础就是尊
重人的个体权利。所以周作人在 《人的文学》 中说:人道主义
就是 “个人主义的人间本位主义” 。接受这种个人主义思想 ,
对于历来只强调君权、 族权、 父权、 夫权而不强调个人权利的
中国人来说 ,是价值观、 人生观的巨大变化 ,也是人文精神现
代化的重要标志。20 世纪以来又出现了新女性主义 ,即强调
男女两性的性别差异和性别心理差异 ,使得整个社会由以男
性为中心逐渐转向女性自身的发现和对女性心灵独特性的重
视。这一历史的巨变 ,使女性的体验、 情感、 内在情思、 性别意识 ,从过去的被阉割、 被压抑中翻了身 ,从而确定了女性的主
体性。经过多年的奋斗 ,女性获得了自己的文化身份、 审美意
识、 独特的艺术观念和言说方式 ,开始摆脱边缘地位 ,向主流
文学突进 ,具有颠覆力的女性写作就产生了 ,这无疑是对父系
文明历史关于女性规则的重新语义化。女性写作是一种存在
性 “发言” 。女性只有自己写自己 ,才能深切地把握自己 ,恢复
自己从历史中被逐出的地位。女性书写自己以此来改变主流
文学(男性文学)中被扭曲的女性形象 ,使女性的现实生存变
得温馨而自然 ,使女性的情感和女性手中的笔获得某种程度
的统一性。女性终于从文学中的被讲述步入自我讲述 ,从沉
默状态的被言说步入张扬个性的自我言说 ,从历史的盲点中
浮出了历史的地平线。
二、 女性形象与中国现代作家
中国女性社会地位的变迁在文学领域有相应的表现 ,女
性的社会地位决定了文学描写中女性形象的地位。作为人类
社会一半的女性 ,自文学产生以来一直是文学描写的对象。
“自从有了语言 ,就有了最早的文学(神话传说) ;而只要有文
学 ,就有女人的故事。 ” [3 ] (P239)
女性及女性形象 ,尽管在社会
上、 在正史上没有地位 ,在文学作品中却一直占有优势。在文
学描写中 ,随着女性社会地位的变迁 ,女性经历了被歌颂、 被
表现 、 被描写;反抗 “被书写” ;自我书写等阶段。妇女问题及
其在文学创作上得以表现都是与整个社会和人类的发展密切
相关的 ,妇女问题历来就不仅仅是女性所独自感受、 承担和探
索的问题。从文学创作实际看 ,不论女作家的写作或男作家
的写作 ,都不同程度上审视了女性的生存和命运。中国现代
文学中许多作家在创作中反映了女性在男权社会的苦闷、 彷
徨、 哀怨、 抗争 ,但是女性的地位在不同性别作家笔下却有不
同的表现。
中国现代作家创作的时期 ,在西方已掀起了女权运动 ,思
想的、 政治的、 革命的先驱者们都在为女性争取地位和权利。
一些文学的先驱者也从女性立场出发 ,通过性别权利关系的
描写 ,向男性霸权政治、 经济、 文化的压迫挑战。在中国现代
文学中 ,表现女性的首先是男性作家 ,女性在作品中的中心地
位也首先是男性作家赋予的。许多男性作家真诚地关心妇
女、 同情妇女 ,诸如茅盾、 鲁迅、 老舍、 巴金等。他们通过对女
人遭遇的描写 ,表现了对传统重压下的女性的同情 ,曲折地反
映出女性解放运动的必要性。然而 ,不论是其男性身份影响
着他们对女性的认识与理解 ,抑或是他们所采取的实际表现
手法 ,都事实上依然使妇女成为被描述的对象、 审美的客体、
男性某种观念和情感的载体 ,成为没有所指的 “空洞的能指” ,
没有话语权利的话语傀儡。所以 ,女性事实上依然处于沉默
状态 ,
[4 ] (P237)
处于被人言说的地位。被人言说的地位使文学
作品中的女性成为被同情的对象 ,她们仍处于苦难的深渊 ,处
于他者的地位。男作家以全知全能的叙述方式提出了女性面
临的问题 ,问题怎样解决却留给了读者。在茅盾笔下 ,女性往
往是作者思想的载体;在鲁迅的小说中 ,女性依然沉默不语。
《祝福》 中主人公是祥林嫂 ,叙述人却是 “我” ,这种第一人
称的叙事和主人公没有自我的名称都置祥林嫂于无自我状
态 ,她只能被人讲述、 被人言说。 “我” 从外部描述她 ,而她的
身世、 相貌成为讲述的中心内容 ,她的内心体验却无从知晓。
整部作品中 ,祥林嫂只说了一句有意义的话: “一个人死了之
后 ,究竟有没有灵魂 ?” 这表明她关于灵魂有无的怀疑及对死
后的关注。然而她对于自己的身世、 命运的感受如何 ,她抗婚
的心态以及她对世界的认识 ,都由于 “我” 这一限制性叙述角
度而遮蔽 ,使我们无法知道。因此 , “这部关于祥林嫂的小说 ,
表现的是她的身世及外部经历 ,而不是她的内心生活和情感
体验” [4 ] (P238)
。儿子夭折的痛苦使她难以克制地叨叨不休 ,打
破了沉默 ,此时 ,她 “言说” 了 ,却引来众人的嘲笑 ,讲述本身失
去了它的价值和意义 ,成为非价值的 ,不被接受与认可。她本
该保持沉默 ,以便换来人们的同情 ,然而她的 “叨叨不休” 却连
同 “自我言说” 本身与她的命运一起成为无关紧要的、 受人嘲
笑的东西。在这里 ,祥林嫂作为一名下层妇女和一名女性主
角 ,她的话语权的被剥夺是双重的。一方面来自社会压力 ,一
方面来自男性叙述者 “我” 。 “我” 作为同情妇女命运、 痛恨封
建旧道德戕害女性的叙述主体 ,在代主人公言说的同时 ,却从
客观上剥夺了她的话语权 ,占据了她言说的机会 ,从而使祥林
嫂处于沉默、 被动状态而一任他人讲述。实际上祥林嫂成了
作者怜悯、 同情的下层妇女 ,成了作者批判黑暗社会的思想载
体 ,也成为民族苦难的承载者。在 《伤逝》 中 ,鲁迅塑造了子君
这位女性形象。子君第一个喊出 “我是我自己 ,谁也没有干涉
我的权利” 。然而 ,形象的塑造是由男性主人公涓生在他的
“手记” 中完成的 ,即通过男性主角完成了对女性主人公的表
述 ,这个新女性仅仅停留在对父权的反叛阶段 ,一旦进入又一
个男性家庭 ,她便再一次坠入旧女性的陷阱。实际上作品采
用的叙述角度也让子君在丈夫家中处于被动的沉默地位。作
品用第一人称限制性的叙述角度 ,通过 “我” 的回忆 ,表现了幸
福爱情与悲剧婚姻的始末。而子君的思想、 心态都是由涓生
讲述的 ,她一直处于模糊状态。巴赫金称这种方法为 “背靠背
说出” 、 “缺席剖析人物” ,它使人物处于 “缺席” 状态。 [5 ] (P98)
显
然 《祝福》 与 《伤逝》 中 ,由于女主人公的沉默而被作为 “缺席
者” 被讲述 ,她们身为主人公 ,依然是审美观照中的对象与客
体。茅盾 《蚀》 中的孙舞阳、 张秋柳等女性 ,作为大革命前后的
知识分子 ,她们活动着、 言说着。她们表现了从 “幻灭” 、 “动
摇” 到 “追求” 的心路历程 ,然而 ,作为在那个环境中的知识女
性 ,她们说了什么呢 ? 作者虽然突出了她们的性别 ,但是她们
是以性诱惑者和工作单位中浪漫的点缀而出现的。她们在男
性面前卖弄风情 ,甚至以女性特征作为拯救失落男性的工具。
作者对她们的外部特征 ,第二性征的着意描述 ,使女性成为欲
望的客体与审美观照的对象。由此看来 ,这些作品尽管表现
了妇女 ,然而由于她们统一在由男性叙述人讲述以及男性作
者的思想意识、 视角安排、 建构起来的整体世界中 ,所以 ,祥林
嫂、 子君、 孙舞阳等 ,只是以被审视者与被观照者的面目出现 ,
作为女性她们是被言说的。女性只有在作为妇女讲述、 成为
话语主体时 ,自我言说才有可能。
五四时期我国崛起了一批女作家 ,如庐隐、 冰心、 冯沅君、
萧红、 白薇、 凌叔华、 丁玲等 ,她们的写作具有浓厚的自传色
彩 ,在形式上多采用 “自叙传” 方式 ,日记、 书信体是她们常用
的形式。在这种形式中 ,往往是作者与主人公与叙述人相似 ,
6 5 商丘师范学院学报 2004年 作者与人物之间的时空距离、 情感、 道德、 身份上的差异很小 ,
有时甚至相同。作者与作品中人物性别相同 ,因此 ,人物成为
作家的代言人和化身 ,人物作为叙述主体 ,其自我言说也就是
作家的自我言说。作品中的女性主人公借作者之口讲述自我
的同时 ,既张扬了自我个性 ,也肯定和表现了自我。因此 ,在
这类作品中 ,女性作为主人公与叙述人 ,二者融为一体[6 ]
。在
女性日记体、 书信体形式中 ,女性以 “我” 的名义 ,以妇女的名
义和身份讲述、 言说 ,确立了女性的眼光、 女性的视点 ,也确立
了女性理解、 解释并表达自身及世界的权利 ,从而否定了社会
历史中、 男性视野下关于女性意义的解释、 界定与命名 ,颠覆
了男性中心文学中女性沉默和被言说的审美地位。
庐隐在她早年的代表作 《海滨故人》 中塑造的四五个女
性 ,均可在作者庐隐和她最要好的大学女友身上找到影子 ,尤
其是作品中的主人公露沙 ,她即是作者庐隐的化身 ,她的身
世、 性格、 情感都与作者庐隐相互契合 ,因此 ,小说涂上了浓郁
的自叙色彩 ,作者让主人公与叙述人在重合中完成了对封建
礼教、 家规、 世俗所造成的女性的不幸遭遇的隐忧与反抗。庐
隐曾说:“ 《海滨故人》 等是真的由我生活中体验出来的东
西。 ” [7 ] (P90)
其中写坠入情网的露沙对女友写信道: “梓青与沙
之情爱 ,成熟已久 ,若环境顺适 ,早赋予飞矣 ,乃终因世俗之
梗 ,夙愿莫遂 ! 沙与梓青非不能铲除礼教之束缚 ,树神圣情感
之旗帜 ,特人类残苛已极 ,其毒焰足逼人致死 ,是可惧耳 !” 不
无无奈 ,但文明的苍白、 时代的荒诞并不能阻止女性去作一场
哪怕是堂吉诃德式的战斗。冯沅君的 《隔绝》 和 《隔绝之后》 中
的女主人公镌华 ,冲破家庭包办婚姻的束缚 ,与士畛真诚相
爱。面对外来的阻力 ,镌华没有畏缩、 屈服 ,她大胆地向自己
心爱的人表示:不得自由毋宁死。她珍爱自己的爱情 ,愿为此
付出努力和牺牲 ,表现出反抗父权压制的勇敢、 执著和义无返
顾。丁玲 《莎菲女士的日记》 以女性 “我” 的名义 ,言说了现代
女性的真实体验 ,自我言说的莎菲对她所认识的世界的讲述 ,
对男女性别范畴进行了重新语义化。莎菲是小说叙述内容的
中心 ,并且是讲述人 ,她以主体身份出现而不是被观照的客体
与对象。在思想观念上 ,莎菲不愿意做传统文化模式肯定的
女性 ,因此 ,她绝不迎合男子的趣味打扮自己 ,不借助于任何
外在于女性自身价值的东西依附世俗人们的标准。在她看
来 ,女性是骄傲的、 独尊的。莎菲一反过去女性被观照的客体
身份而成为审美主体 ,苇弟与凌吉士则成为被观照、 被审视的
对象。莎菲以女性的眼光 ,对苇弟、 凌吉士作了极其客观化的
描述。丁玲虚构了一个乾坤颠倒的世界 ,男女的主客体地位、
性格气质发生了变异。正是在这样的幻想世界里 ,丁玲有意
无意地改变了乾坤定位、 阳刚阴柔的规定、 男主女辅的地位。
由此看来女性书写的勃兴使文学中的女性形象打破了被人言
说的沉默 ,从而以主体的身份去言说、 去讲述。
总之 ,一切艺术作品 ,不论属于男性作者或者女性作者 ,
塑造男性形象或女性形象 ,所有的对于世界的发现 ,对于过
去、 现在、 未来的表述 ,都决定于艺术自身的历史地位 ,决定于
寓于其中的价值和政治。而随着现代女性意识的觉醒而产生
的女权思潮 ,一旦意识到女性权益受到损害 ,才能受到压抑 ,
没有受教育权、 工作权、 艺术话语权 ,在性关系、 婚姻和生育上
的自主权 ,就很自然地要求女性应该从传统男性中心社会给
她们的角色派定中解放出来 ,反对并拒绝男性中心主义标准
和价值 ,为女性生存与发展 ,为女作家的权利、 价值、 自主的要
求进行辩护 ,从而建构一种新的、 男人与女人同处的群体生
活 ,使对立的双方处于同一个话语体系的权利结构中 ,实现文
化领域中的男女两性的和谐。
参考文献:
[1 ]严家炎. 论五四作家的文化背景与知识结构[J ] . 现代中
国 ,2001 , (1) :11.
[2 ]郁达夫.关于创作[A] .中国新文学大系 1917 - 1927· 散文
二集导言[C] .上海:上海良友图书公司 ,1936.
[3 ]李小江.夏娃的探索[M] .郑州:河南人民出版社 ,1988.
[4 ]陈晓兰.女性主义批评与文学诠释[M] .兰州:敦煌文艺出
版社 ,1999.
[5 ]巴赫金.陀斯妥耶夫斯基诗学问题[M] . 北京:三联书店 ,
1988.
[6 ]郁达夫.读兰生弟的日记[J ] .现代评论 ,1926 , (90) .
[7 ]庐隐.庐隐自传[M] .上海:上海第一出版社 ,1934.
Si lence and Speech :Female’ s Status in Modern Chinese Literature
SUN Hai2 fang
(Department of Chinese , Shangqiu Teachers College , Shangqiu 476000. China)
Abstract :Females have been on the edge of the s ocial culture history for quite a long time. They are female by nature , but they have lost their
feminity in culture and spirit .After the feminism arose , the awakening women challenge to the male - authorized s ociety. They overturned their
s ocial status that decided the position of the female images in literature descriptions. Writers such as Lu Xun and Mao Dun raised the problems
that women faced in an omniscient and omnipotent narrative way.But women are silent .Lu Y in ,Bing Xin , Ding Ling and other women writers ,
who used the styles at diaries and letters ,encouraged the females to narrate in the first pers on or in the position of women. Thus , the females’
s right of stating their own opinions themselves was established.
K ay Words : literature ;female ;position ;silence ; speech
7 5 第3期 孙海芳:沉默与言说:中国现代文学中的女性地位
