论文关键词：当代西方；社会思潮；全球化
一、当代西方社会思潮概况
所谓社会思潮，是指某一特定时期内在一定程度上反映当时的社会政治经济、思想文化状况，并适应相当一部分人的心理状况和要求，在社会上流传甚广、影响较大的思想潮流。其实质是一定社会经济条件下的学术文化观点和实践在社会层面的相互作用、相互影响，以及它们与社会政治经济间相互制约的总和或总体特征。
当代西方社会思潮，是指产生于西方社会，发生于20世纪，特别是第二次世界大战以后的社会思潮。它派系庞杂、学说众多，首先就学科领域而言，社会思潮可表现为政治思潮、经济思潮、文化思潮、哲学思潮等。具体到各个领域，诸如政治自由主义、政治保守主义、民主社会主义等属于政治思潮；诸如经济自由主义、国家干预主义、货币主义、市场社会主义等属于经济思潮；诸如理性主义、非理性主义、抽象主义等属于文化思潮；诸如存在主义、结构主义、后现代主义等属于哲学思潮。当然这种区分也只是大致性的并非绝对化的，有些社会思潮同时涉及多个领域的内容，像全球化思潮既包括经济全球化，也包含了文化全球化，同时又涉及一系列政治问题。各种思潮内部还存在许多派别，这些派别都有自己的思想观点、理论体系，而且又都有其符合社会心理的情感内容，在社会的某一层面占有一席之地，在各自领域产生不同程度的影响。总而言之，这些思潮都从不同侧面反映了当代资本主义社会的政治、经济状况，因而又有如下共同的特性。
第一，非理性主义色彩浓厚。当代西方社会思潮的最早源头可追溯到l9世纪末2O世纪初哲学上的非理性主义流派——意志主义。叔本华、尼采的意志主义引发出以无意识、泛性论等非理性的“欲”为主要特征的弗洛依德主义，以及以个人的情绪体验为核心的存在主义，影响到以社会批判为核心，鼓吹“爱欲解放”论的法兰克福学派。这一影响又从哲学波及到众多其他领域、文化形态史观、宗教社会等也有浓厚的非理性倾向。
第二，相对主义的流行。相对主义最先冲击的是科学上的绝对主义，主要依据是爱因斯坦的相对论以及现代物理学中的量子力学。哲学上的相对主义是从反对黑格尔的绝对主义哲学开始的。以晚年维特根斯坦的反本质主义、德里达的解构主义、罗蒂的新实用主义和利奥塔的后现代主义为代表的新相对主义思潮，目前正深层次地影响着西方社会思潮的各个流派。
第三，人本主义倾向明显。西方社会人性异化的事实乃是当代西方社会思潮普遍关注人的问题的根本原因。人本主义强调以人作为其主要研究对象，给人的生存与发展以及人性的解放等等“属人的问题”以合理的说明。在现象学、存在主义、人格主义和哲学人类学等人本主义流派看来，思想家们不应关注科技发展和物质文明的成果，而应力图关心现代人的困境、痛苦、恐惧和迷惘的现实。
第四，注重全球问题，关注人类未来发展。20世纪下半叶开始，以世界新科技革命为基础的经济发展出现了新特点。它既为生产力的发展提供了更加广泛的前景，同时也给人类的生存环境造成许多全球性问题。伴随着新科技革命的到来，在现代西方社会思潮中产生了未来主义。未来主义从全球角度探究人类面临的新问题，并探讨新科技的应用和发展对社会的影响，体现了理论的超前性、预测性。
1956年，弗里德曼在《货币数量论——一个重新表述》一文中发展了货币需求理论。弗里德曼探讨人们持有货币的原因采取了与凯恩斯不同的方法，他不再具体研究人们持有货币的动机，而将货币作为构成财富资产的一种，通过影响人们选择资产的种类来保存财富的因素来研究货币需求的，实际上是资产需求理论在货币需求理论上的应用 。弗里德曼看来，货币是债券，股票，商品的替代品，货币需求是个人拥有的财富及其他资产相对于货币预期回报率的函数。凯恩斯的经济理论认为，宏观的经济趋向会制约个人的特定行为。18世纪晚期以来的“政治经济学”或者“经济学”建立在不断发展生产从而增加经济产出，而凯恩斯则认为对商品总需求的减少是经济衰退的主要原因。由此出发，他认为维持整体经济活动数据平衡的措施可以在宏观上平衡供给和需求。因此，凯恩斯的和其他建立在凯恩斯理论基础上的经济学理论被称为宏观经济学，以与注重研究个人行为的微观经济学相区别。
凯恩斯经济理论的主要结论是经济中不存在生产和就业向完全就业方向发展的强大的自动机制。这与新古典主义经济学所谓的萨伊法则相对，后者认为价格和利息率的自动调整会趋向于创造完全就业。试图将宏观经济学和微观经济学联系起来的努力成了凯恩斯《通论》以后经济学研究中最富有成果的领域，一方面微观经济学家试图找他他们思想的宏观表达，另一方面，例如货币主义和凯恩斯主义经济学家试图为凯恩斯经济理论找到扎实的微观基础。二战以后，这一趋势发展成为新古典主义综合学派
国际金融危机的爆发，带来了世界各方面的大调整和大变化，特别是资本主义模式和发展方向的新变化，出现了许多新的看法。一是“美式资本主义的灭亡”。这是美国著名经济学家斯蒂格利茨提出来的。他认为，美国式资本主义已失去光环，可能无法修复。以他和克鲁格曼为代表的新凯恩斯主义经济思潮，反对新自由主义，主张加强政府对经济的监管。即使曾经认为美欧政治经济制度是人类历史发展顶峰的福山，也在危机中改口承认西方自由民主可能并非人类历史进化的终点。二是“21世纪新资本主义”的探索。这是美国企业家比尔·盖茨近来提出并自认为最重要的主张。他认为，资本主义利用了人性中自利的力量，却只是服务于那些有支付能力的人。纯粹自利的资本主义已经结束了，我们必须通过技术创新和福利性定价的方式建设一种兼顾“利他”的资本主义。三是“超级金融寡头专政”。国际货币基金组织前首席经济学家西蒙·约翰逊认为，美国金融寡头专政又复活了，“金融产业已经有效捕获了美国政府”，这场金融危机的实质就是“金融寡头专政”。四是资本主义正在走向没落，必须超越资本主义，建立21世纪的新社会主义。这是世界左翼学者和左翼政党的结论。新自由主义的破产决不仅仅是一种资本主义管理政策的失败，而是资本主义自身的失败，同时也是对共产主义理想和模式的肯定。社会主义是实现彻底的人民独立、保障工人阶级利益、结束资本主义破坏性危机的唯一途径。
一是世界性经济危机的周期性和波段性爆发不可避免。按以往的经验，在一场金融危机过去之后，资本主义经济可能迎来一个较长时期的飞跃，大约会持续25年左右，但受经济周期的影响，飞跃期过后，资本主义经济将又陷入新一轮的危机浪潮中。二是世界性经济危机爆发的诱因将更加多元化和复杂化。在工业生产占主导地位的经济体系中，实体经济是危机的潜伏区。当发达国家完成工业化后，经济发展重心从第二产业向第三产业转移，物质产品过剩转向资本和产品的双重过剩，引发经济危机的因素开始多元化和复杂化，金融投机、国际资本过剩等成为世界经济危机新的导火线，虚拟经济的无形性和不可度量性使危机潜藏得更加隐蔽。三是世界性经济危机也将同时扮演国际关系的“调节器”。经济危机将越来越带上政治色彩，成为国家之间国际关系调节和新的政治经济秩序建立的机会。四是世界性经济危机将成为催生新一轮科技革命的“助推器”。技术革命与经济危机之间存在某种很强的关联性，技术瓶颈可以是经济危机的原因，技术也是引导走出危机的重要途径。五是发展中国家和不发达国家将日益被卷入世界经济危机体系之中。未来危机爆发的地点将可能更多地出现在发展中国家和不发达国家，而发达国家也会借此来进一步加强对它们的控制。
罗马尼亚前总统伊利埃斯库撰文认为，今年是东欧剧变20周年，而人类社会正在经历着现代历史上最为严重、最具威胁的经济危机，危机将促使我们对国家、市场、民主政治体制等进行反思。如果说1989年以前的政治体制是因为过分信奉国家的作用、国家对经济的干预和对社会的大家长原则产生了危机，那么过分推崇市场的作用，拒绝国家对经济的任何干预甚至是对市场的规范则产生了新的危机。作为一种发展模式，必须要根据形势的变化进行调整。从这点来讲，芝加哥学派的新自由主义相对于社会主义经济理论来说并没有任何高明之处。危机无疑将导致社会和经济层面及国际力量平衡等发生一系列重大变化。东欧剧变20周年证明了一件事：如果一种政治、经济和社会制度希望延续下去，必须要不断进行自我丰富，要意识到自我并不是唯一的，而是处在与其他制度的竞争中。遗憾的是，曾经取得较快发展并产生了多种模式的资本主义制度现在却变得单一化，全球化进程只是将盎格鲁——撒克逊模式强加于人。因此，我们需要建立一种区别于目前模式的新的发展模式，不能使市场绝对化，也不能否定国家具有的战略决策和推动力作用
随着我国对外开放程度不断扩大，大大扩展了不同文化背景之间的文化交往。当代大学生作为一个特殊群体，肯定会受到当前纷繁复杂的经济、政治、文化的影响，同时由于其思想情感的特点，他们更容易接受西方人本主义思潮个人本位、个人至上等价值观念的影响。因此，分析人本主义思潮对当代大学生价值观的影响就显得尤为必要。
一、西方人本主义思潮对当代大学生价值观的影响
人本主义思潮作为西方主流的价值观，它包含的一些思想正好迎合了大学生的欣赏口味，既有积极的方面，也有消极的方面，它的影响具有二重性。
1.正面影响
第一，促进了当代大学生对个性精神的追求。人本主义关注个体存在的价值与尊严，高扬人的主体性精神，肯定个体的独立性、自主性和创造性，这就鼓励了当代大学生勇敢地去追求个体的自由与幸福。同时，由于当代大学生生活在象牙塔中，生活单调，人本主义突出个体价值，推动个性自由与解放的思想，与青年大学生竭力追求的充满个性化、多样性的生活方式和行为方式相符合。因而，现代西方人本主义思潮的传播，有利于当代大学生从盲从、轻信权威中走出，勇于和善于独立思考，不再机械地模仿和复制他人的思想行为；有利于大学生根据自我的需求和实际来进行自我设计、自我选择、自我创造和自我奋斗，破除对他人的依赖性。当青年大学生自觉追求独立和自主，努力实现自我价值时，就必然使大到整个社会、小到整个校园充满了生机和活力，充满了创造性。
第二，促进当代大学生对非智力因素的关注。现代西方人本主义向当代大学生展示了主体内在人性的丰富性，使大学生认识到主体的本能、欲望、意志、情感等内在非智力因素对人的存在的价值和意义，对人的生存和发展所具有的不可替代的重要作用。它引导大学生在认识到人的智力发展无限性和社会存在特性的同时，不可忽视主体非智力因素的一面，这就使大学生对自身的认识和了解上升到一个新的高度。
第三，促使当代大学生对科学理性的反省。现代西方人本主义对科学理性及科学技术的负面效应进行深刻地批判和反思，使当代大学生认识到科学理性对社会进步与发展的作用是有限的。他们逐渐认识到科学在帮助人们认识和改造世界中具有不可替代的作用，但是科学并不是万能的，特别是表现在科学理性在把握主体精神世界方面，它不能解决人类对精神价值的无限向往和追求。
2.负面影响
西方人本主义思潮在其传播过程中，对我国青年大学生的思想造成了剧烈冲击，使他们在人生目标、态度、社会责任感、道德理想、生活方式等方面发生了一些偏差。
第一，导致了以自我为中心的个人主义价值观的流行。人本主义促进了当代大学生对个性精神的追求，同时我们应该看到：部分大学生在追求个性精神的时候，只看到了社会对个体自由发展存在着束缚和限制，而由此希望通过摆脱社会对个体的束缚和限制，实现个体的完全自由和自主。在这种情况下，导致了以自我为中心的个人主义价值观念的流行。在大学生中，主要表现是：关心自我的存在，对一切与己无关的事都漠不关心，人际关系变得紧张、冷漠，同学之间缺少温情与友爱。更为重要的是极端个人主义带来了个体与社会的冲突，不利于整个社会的和谐和稳定，使社会缺乏稳固的凝聚力。
第二，导致了一定程度上的悲观主义。人本主义思潮的代表人物叔本华宣扬唯意志论，其主要观点是世界的本质是生存意志，这个生存意志就是生存欲望，而欲望的特点是不满足，不满足就痛苦，他的这种悲观主义人生观在我国当今社会中还是有很大影响的。一些大学生不能用马克思主义人生观很好地对待社会、对待生活，而去寻找别的方式来解脱生活中苦闷。大学生本来是象牙塔里的“天之娇子”，在普通人眼里，他们本不该有什么烦恼、困惑，但在社会转型期，市场经济体制正在逐步确立，再加上大学扩招，就业问题现实地摆在他们面前，这就给那些本来意志就相对薄弱的青年大学生带来迷茫和困惑。
第三，导致了以功利为准则的实用主义的流行。实用主义所宣称的真理，就是“有用”，不管采取什么手段，只要求得最终效果，就可以放手使用。学校是社会的缩影，社会上流行的重实惠、讲实用的思想倾向和浓重的功利主义深刻影响了部分大学生的思想观念，在大学生中不同程度地产生了共鸣。个人意识的强化使得部分大学生缺乏团体意识与集体主义精神，他们往往把狭隘的得失程度作为行动的宗旨，以自己利益的得失程度作为行为选择的标准，只讲索取，不讲奉献。
随着我国对外开放程度不断扩大，大大扩展了不同文化背景之间的文化交往。当代大学生作为一个特殊群体，肯定会受到当前纷繁复杂的经济、政治、文化的影响，同时由于其思想情感的特点，他们更容易接受西方人本主义思潮个人本位、个人至上等价值观念的影响。因此，分析人本主义思潮对当代大学生价值观的影响就显得尤为必要。 一、西方人本主义思潮对当代大学生价值观的影响 人本主义思潮作为西方主流的价值观，它包含的一些思想正好迎合了大学生的欣赏口味，既有积极的方面，也有消极的方面，它的影响具有二重性。 1.正面影响 第一，促进了当代大学生对个性精神的追求。人本主义关注个体存在的价值与尊严，高扬人的主体性精神，肯定个体的独立性、自主性和创造性，这就鼓励了当代大学生勇敢地去追求个体的自由与幸福。同时，由于当代大学生生活在象牙塔中，生活单调，人本主义突出个体价值，推动个性自由与解放的思想，与青年大学生竭力追求的充满个性化、多样性的生活方式和行为方式相符合。因而，现代西方人本主义思潮的传播，有利于当代大学生从盲从、轻信权威中走出，勇于和善于独立思考，不再机械地模仿和复制他人的思想行为；有利于大学生根据自我的需求和实际来进行自我设计、自我选择、自我创造和自我奋斗，破除对他人的依赖性。当青年大学生自觉追求独立和自主，努力实现自我价值时，就必然使大到整个社会、小到整个校园充满了生机和活力，充满了创造性。 第二，促进当代大学生对非智力因素的关注。现代西方人本主义向当代大学生展示了主体内在人性的丰富性，使大学生认识到主体的本能、欲望、意志、情感等内在非智力因素对人的存在的价值和意义，对人的生存和发展所具有的不可替代的重要作用。它引导大学生在认识到人的智力发展无限性和社会存在特性的同时，不可忽视主体非智力因素的一面，这就使大学生对自身的认识和了解上升到一个新的高度。 第三，促使当代大学生对科学理性的反省。现代西方人本主义对科学理性及科学技术的负面效应进行深刻地批判和反思，使当代大学生认识到科学理性对社会进步与发展的作用是有限的。他们逐渐认识到科学在帮助人们认识和改造世界中具有不可替代的作用，但是科学并不是万能的，特别是表现在科学理性在把握主体精神世界方面，它不能解决人类对精神价值的无限向往和追求。 2.负面影响 西方人本主义思潮在其传播过程中，对我国青年大学生的思想造成了剧烈冲击，使他们在人生目标、态度、社会责任感、道德理想、生活方式等方面发生了一些偏差。 第一，导致了以自我为中心的个人主义价值观的流行。人本主义促进了当代大学生对个性精神的追求，同时我们应该看到：部分大学生在追求个性精神的时候，只看到了社会对个体自由发展存在着束缚和限制，而由此希望通过摆脱社会对个体的束缚和限制，实现个体的完全自由和自主。在这种情况下，导致了以自我为中心的个人主义价值观念的流行。在大学生中，主要表现是：关心自我的存在，对一切与己无关的事都漠不关心，人际关系变得紧张、冷漠，同学之间缺少温情与友爱。更为重要的是极端个人主义带来了个体与社会的冲突，不利于整个社会的和谐和稳定，使社会缺乏稳固的凝聚力。 第二，导致了一定程度上的悲观主义。人本主义思潮的代表人物叔本华宣扬唯意志论，其主要观点是世界的本质是生存意志，这个生存意志就是生存欲望，而欲望的特点是不满足，不满足就痛苦，他的这种悲观主义人生观在我国当今社会中还是有很大影响的。一些大学生不能用马克思主义人生观很好地对待社会、对待生活，而去寻找别的方式来解脱生活中苦闷。大学生本来是象牙塔里的“天之娇子”，在普通人眼里，他们本不该有什么烦恼、困惑，但在社会转型期，市场经济体制正在逐步确立，再加上大学扩招，就业问题现实地摆在他们面前，这就给那些本来意志就相对薄弱的青年大学生带来迷茫和困惑。 第三，导致了以功利为准则的实用主义的流行。实用主义所宣称的真理，就是“有用”，不管采取什么手段，只要求得最终效果，就可以放手使用。学校是社会的缩影，社会上流行的重实惠、讲实用的思想倾向和浓重的功利主义深刻影响了部分大学生的思想观念，在大学生中不同程度地产生了共鸣。个人意识的强化使得部分大学生缺乏团体意识与集体主义精神，他们往往把狭隘的得失程度作为行动的宗旨，以自己利益的得失程度作为行为选择的标准，只讲索取，不讲奉献。
