“萌芽”，是名词，是动词，更是一个中国知名青春文学文化品牌。“萌芽”，一个全方位的青春文学文化平台，“萌芽”，一本具有50年辉煌历史、仍为中国权威畅销的原创青春文学杂志，“萌芽”，一个历时8年，被誉为“中国语文奥林匹克”的全国新概念作文大赛，“萌芽”，一个销售已逾百万册的国内畅销青春文学书系品牌，“萌芽”，一个近60万会员，每天百万流量的超人气青春文学文化网站。1956年 “任何参天大树都是萌芽长成的”3月，作为培养青年文学人才的阵地，《萌芽》杂志由上海市作家协会筹备。7月，《萌芽》杂志创刊，哈华任主编。杂志的封面刊名采用鲁迅先生的手迹，旨在继承和发扬鲁迅先生30年代办《萌芽》的传统，在文学战线上培养大批新战士。正如巴金在创刊号的祝词中说的那样，“任何美丽的花朵，任何参天的大树都是由萌芽长成的”，“任何萌芽只要得到阳光和雨露的养料，就会展开她那‘欣欣向荣’的前途。”1960's 艰难岁月VS无人不知的《萌芽》《萌芽》杂志创刊后，就受到全国各地读者的喜爱，来稿数量激增，发行量也直线上升。创刊号印数36000册，一年不到就达到20万份。在广大青年作者及青年读者中产生了广泛而深远的影响。作为青年习作者的园地，不少作家，如新近去世的著名作家、中国作家协会副主席陆文夫等，都是在《萌芽》起步跨上了文坛。而今天50岁左右的一代文化人，几乎无人不知《萌芽》。最初，《萌芽》为半月刊，至1960年7月改为月刊，但只出了两期，因纸张供应紧张而被迫停刊。从创刊到停刊，共计出版了98期。1964年，经济形势好转，《萌芽》复刊。1966年7月席卷全国的“文化大革命”开始，再度被迫停刊，共计出版31期。1980's 属于文学的80年代1981年，《萌芽》杂志复刊，哈华同志任主编。复刊后的《萌芽》很快便博得了广大青年读者的喜爱，发行量直线上升，刊物发表了一大批优秀文学作品。1983年，湖南省青年作家彭见明1983年发表在5月号《萌芽》上的小说《那山那人那狗》，以及湖南省青年作家刘舰平刊于6月号《萌芽》上的小说《船过青浪滩》，荣获全国短篇小说奖。1998年被改编为同名电影，在国内外屡获殊荣，可见《萌芽》所刊作品的生命力之顽强。当时《萌芽》的最高发行量突破30万份。与此同时，大型文学杂志《萌芽》增刊《电影电视文学》，在上海创刊。开风气之先，发行量高达36万。1984年10月号《萌芽》发表的浙江省青年记者吴民民的报告文学《冰海沉船》，荣获全国优秀报告文学奖。1986年5月，哈华离休，曹阳接任主编。以后的十年，《萌芽》被誉为“作家的摇篮”。（《萌芽》增刊改名为《电视电影文学》杂志，于86年5月划归上海市文联主管。为了激励与扶植青年创作，复刊后的萌芽开始举办一年一度的萌芽文学奖，并恢复了推出年轻作家的“萌芽丛书”的出版。如今的《萌芽》编辑中，就有多位是从当年的“文学奖”中脱颖而出的作者。1988年6月，《萌芽》荣获中国作家协会、中华文学基金会颁发的“庄重文文学奖”。1990年6月，《萌芽》杂志设计封面被评为国家刊物封面整体风格设计大奖。1994年6月号《萌芽》，闫连柯的《耙耧山脉》系列小说荣获第三届“上海市中长篇小说优秀作品大奖”中篇小说二等奖、优秀作品编辑奖。1996年 文学杂志的市场之路1995年，赵长天接任《萌芽》杂志主编。随着文化产业的市场化进程，1996年1月号《萌芽》又进行了改版，内容栏目化，开本从16开改为大16开，定价6.00元/册。这明示了《萌芽》办刊的目的不再限于培养青年作家、少年作家这一小众圈子，同时扩大范围，将眼光放远到提高广大青年读者的文学素养上。杂志将读者群重新定位在“大、中学生”，即以大学生为主，向下辐射到高中生，向上辐射到工作一两年的青年读者。改版后的萌芽更贴近生活、贴近校园和青年学生，既是一本青年文学刊物又是一种青年文学修养性读物，《萌芽》的品牌栏目有：小说家族、校园清泉、青春心事、校园扫描、第一类接触、异域传真、社团之页等等。1996年8月号《萌芽》，上海作家王周生的小说《星期四，别给我惹麻烦》，荣获《小说月报》’97百花奖、优秀编辑奖，以及首届《中华文学选刊》奖。《萌芽》新人奖推出张磊、刘文诚、周洁茹、商羊、张雄、路玮、王淑瑾等一批文学新人。1997年，萌芽杂志社与沪南供电局合作，每月向全国贫困地区赠阅《萌芽》杂志一千册，持续一年。并面向贫困地区举行了“沪南杯”散文征文活动。2000年，考虑原价6元的月刊，给作为阅读主体的学生族每月带来一定的经济负担。《萌芽》杂志的开本从大16开，改回正16开，降价为4.8元保持至今。通过不断的市场实践，“用一本杂志来体验青春，用一本杂志来感受文学”成为新时代萌芽的办刊口号。阅读萌芽成为大中学生的时尚。2000年，迎着这样的奇迹，萌芽及时推出了由学生自己担纲编辑的“刊中刊（AMAZING）”不断更新栏目，“少年小说”、“学园Q弹”、“爱上男主角”、“大牌档”、“众议院”等参与性互动性强的栏目，使文学杂志不再是一个相对封闭的文化沙龙。基于1999年起又成功举办了全国新概念作文大赛，培养了韩寒、郭敬明、张悦然等畅销书作家和文学新锐，萌芽的影响力再度节节攀升，销量达到每月的50万册上下。2001年，随着优秀作者的队伍庞大，应读者的强烈要求和编辑部人员的积极筹划，《萌芽》恢复增刊的出版，一年为2期，为中长篇小说专号。2001年，国家出版署批准《萌芽》作为“双效”期刊入选《中国期刊方阵》。2005年，萌芽杂志被评为第三届国家期刊奖，被列为百种重点期刊之一。同年，萌芽杂志社被评为上海市宣传系统第一届（2003年—2004年）“文明单位”。1999年 全国新概念作文大赛掀起的作文革命早在1997年末，中国的舆论界就对中学语文教育投入了极大关注。《萌芽》作为时代青少年与文学之间的媒介，具有敏锐的嗅觉，察觉到一场作文革命的时机已经到来。1998年，《萌芽》联合了北京大学、复旦大学、华东师范大学、南京大学、南开大学、山东大学、厦门大学等七所全国著名高校，向中学教育的“唯理模式”叫板，全国新概念作文大赛就这样应运而生。“新概念作文大赛”的出发点就是探索一条还语文教学以应有的人文性和审美性之路，让充满崇高的理想情操、充满创造力、想象力的语文学科，真正成为提高学生综合素质的基础学科。大赛聘请国内一流的文学家、编辑和人文学者担任评委。除初赛作品要求字数控制在5000字以内、参赛者30岁以下之外，不收取报名费，无任何限制。“新概念”旨在提倡：“新思维”、“新表达”、“真体验”。初赛优胜者参加复赛，最后确定一、二等奖及入围奖名单。1999年3月，首届新概念作文大赛获得圆满成功。当年有7位一等奖获得者幸运地得到了保送联合主办高校的破格录取资格，自中国大陆恢复高考以来第一次因作文比赛的奖项，获得深造机会。自1999年7月第二届全国新概念作文大赛始，至第七届大赛止，新概念作文大赛由上海烟草（集团）公司独家协办并以“中华杯”冠名。2005年，第八届全国新概念作文大赛，由掌上灵通有限公司独家协办，以“掌上灵通”冠名，简称“灵通杯”第八届全国新概念作文大赛。至今新概念作文大赛已历时7年8届。7年来，参赛人数已经从最初的4千人次，逐年递增至7万多人次。随着社会影响力的不断扩大，高校合作力量由最初的7所陆续扩大为10所到后来的13所，清华大学、浙江大学、中山大学、北京师范大学、武汉大学、中国人民大学也先后加入了联合主办单位队伍。1999年以降，全国不计其数的媒体报道了“新概念作文”大赛对传统语文教育的冲击，引发社会各界对应试教育与素质教育的深度思考。“新概念”的参赛稿件给文坛吹来了清新之风。许多作品使评委铁凝、叶兆言等成名作家无法相信这样才华横溢的文章出自中学生之手。评委会主任王蒙甚至欣喜地说：“我们可以搁笔了。”作家赵丽宏也发出了“青春的光彩谁也无法扼杀”的感叹。许多潜在写作的年轻作者被发掘出来，文学的基础人口获得了拓展。而起步于新概念作文大赛的韩寒、郭敬明、张悦然等等“80后”作家，更成为如今文坛最活跃的分子之一，他们的作品之畅销是文学出版业中的奇迹。另外，韩寒这名当年由大赛发掘出的一等奖获得者、媒体眼中的“高才留级生”所引发的话题，至今是对中国教育界的影响深远的冲击。学校教育、家庭教育、媒体舆论都不得不对现有的人才培养方式重新审视与思考。每年由大赛衍生出的出版物《全国新概念作文大赛获奖作品选》和《全国新概念作文大赛特色作品选》的销量也历年保持较好的销售势头，成为广大青少年业余课外阅读的重要补充。而且后来每年出版《新概念才气作文选》2000年 萌芽网站建立——青春文学文化家园初具规模1999年《萌芽》杂志策划成立网站，以迎接网络时代的到来，方便编、读、写三者通过虚拟媒介更好地交流办刊心得，为新概念作文大赛的即时消息搭建更广阔的平台。2000年3月26日萌芽网站正式成立。2005年4月，改版后的网站一期顺利改造完毕。成为一个融《萌芽》官方信息发布、论坛交流互动等功能于一体的文学爱好者集散地。杂志读者可通过登陆网站了解萌芽杂志、新概念大赛、萌芽书系及萌芽网站社区的全方位“萌芽”官方信息，也可在网站的平台上与萌芽杂志社、萌芽作者、萌芽读者进行直接交流沟通。2006年5月，萌芽网站完成二期改版，新增萌芽播客、聊天室、在线投稿《萌芽》杂志系统等新功能，进一步改造论坛结构，同时吸引大量萌芽作者聚集网站与读者面对面沟通。目前，网站的注册会员数量已逼近70万。日均流量百万，论坛日均发帖量15000帖。萌芽网站业已成为国内屈指可数的“青春文学文化家园”。2003年 萌芽书系——国内畅销青春文学图书品牌诞生2003年，作为青少年心目中具有权威性的刊物，《萌芽》杂志借助自己的品牌优势和稿源优势正式以“萌芽书系”的品牌，推出青春读物。2009年，萌芽杂志社与上海故事广播合作，创立了上海地区唯一一各面向中学生的广播节目萌动60分。早在杂志建立初期，《萌芽》编辑部就不定期地与全国各地出版社合作，为决心致力于文学创作的青年作家搭建作品推广的平台，推出“萌芽丛书”。新概念作文大赛启动后，《萌芽》也时有图书策划编撰的成果。应该说，在2003年“萌芽书系”品牌确立前，《萌芽》推出的图书已经拥有了一个稳定的消费群和可靠公信力；这个品牌的确立，已经使《萌芽》的图书编辑走向更专业更成熟更规范的运作模式。至今萌芽书系已与全国各大出版机构建立了紧密的联系，并依托萌芽杂志社自身的社会效应及经济实力，本着大力扶持青年作者的宗旨，提供尽可能多的有利于青年作者成长的图书出版条件。已出版的图书囊括长篇纪实文学、长篇小说、个人中短篇小说集、萌芽作品合集、萌芽作品年选等各个种类，诞生了畅销书作家蔡骏、那多、李海洋、马中才、王皓舒、朱婧、田瑞辉等实力作者。品牌旗下文学出版物已达50多种，每种最低以10000册起印，至今销售达上百万计。2013年，孙甘露接任《萌芽》杂志主编。
还真巧，刚在竹枝词中文网上看到这篇文章，顺手给你贴上吧，早一分钟看到还真找不到·
他 们 的 意 义
——从新概念作文大赛谈起
曹文轩
新概念作文比赛已搞了七届，作一次总结，理所当然。应该有一个回顾，一个反思，一个理论上的再诠释，这对社会也是一个交代。
新概念作文比赛的意义，在中国语文史、写作史乃至教育史上，都会有一笔的。我们是事情中人，所以对它的意义可能看不太出来。我们想过今日少年的写作乃至少年的社会观、生存观与这个一年一度的大赛之间都有什么关系吗？这个由十我所著名大学参与、有成千上万的学生参加。并与中国的大学招生等联系在一起的遍及全国的大赛，它在当下所发挥的能量，大概是远超当初创意者们的设想的。它后来的走向，几乎由不得人了。它成了一个显赫的文化现象。它将这个社会的许许多多方面裹挟了进去。新闻、出版、小学、中学、大学、教育管理部门等都在注目它。它成了一艘航空母舰。现在，这艘航母似乎有了自己的一个机制，正在我们无法设想它未来的状态中航行。许多事情都是出乎意料的。
由于它令人倾羡的效果，许多出版社、刊物，都在竞相模仿，但无论他们使出多大的力气，也难与这个大赛相抗衡，因为，它已成为品牌。一样东西一旦成为品牌，就难以支援他。
但，它又确实到了我们需要理性对待的时候了。
对它的宗旨、它的方式、我们的评判标准乃至出题等诸多细节，都有必要做一些检查。我希望能在这次研讨会的基础上，使原先的宗旨得到更加深刻的阐述，并使之更加明细，更加周到。我们已经几乎记不得它的宗旨了。应有一个文字的类似与章程那样的东西。它将成为一种文献——具有历史性意义的文献。
他们的意义
这些年看了很多少年写手的文字，心中很喜欢。他们思想的锐利与新鲜，意念的狂放不羁，表述世界的别具一格，驾驭文字的潇洒自如，都使我感到了一种阅读的快意。这些年，我为他们的写作说了许多赞扬的话，我毫不后悔。
就在这几天，我受一家出版社的委托，给一个叫李海洋的人的一部品写序。那部作品叫《少年查必良伤人事件》。在阅读这部小说时，我又一次遭遇到了阅读的激情。我是事先知道作者的背景的。我对在这样一个年纪上的人就写出这样一部在模有样的小说，感到惊奇。
近来，不少人对这些80年代后的写手颇多微辞。倘若是针对他们的写作态度与作品中所散发出来的人生态度与其商榷甚至给予来历批评，我觉得这都没有问题。在这些方面，即使那些大师不也时常被我们所质疑吗？何况是他们的写作也不服气——不仅不服气，还不屑一顾，认为这些广西毫无说道之处，纯粹是社会发神经，是商家所为，是读者的无知，那我就不敢苟同了。你必须想到他们的写作年龄。你不能拿衡量托尔欺泰、鲁迅、蒲宁、沈从文这些认的标准来衡量他们。人们在赞扬他们时，也没有拿那些大师作参照，将这些少年与那些大师混一块儿说的，而是就他们的年纪与他们作品的水平说的。这些年媒体老爱做他们的文章，有事没事就 一把火，没有必要，百现在又有那么多人视他们为洪水猛兽、跳梁的小混混，要去贬他们，也没有必要，棒喝与追打，就更成问题了。一个国家，有那么多的少年热爱写作，且能写出这样多这样好的文章来，无论如何也是一件令人欢欣鼓舞的事情。我们是不是也该在看守他们的文章之后，问一问自己在他们那么大一点年纪上时，又是如何写文章的，又写了一些什么样的文章。我不敢说别人，我只说自己。我在他们那么大时，已经是一个在写文章上很被老师看来的人了。但今天翻开当年那些所谓的文章，一边看一边想着今天这帮少年写手所写的文字，我大概是除了羞愧，还是羞愧了。单词的匮乏，意象的苍白，联想的笨拙，叙述的呆滞，思想的简单与僵直，会使我对那个让我变成傻瓜的时代大光其火。
写 作 的 意 义
少年写手大行其道，强化了一个民族的写作意识。
少年写作，已成为20世纪未、21世纪初的一道炫目的风景。所谓的“低龄化写作”已成为社会、媒体的热点话题。
我对利用这个现象另做文章一直保持警惕并保持距离，但对这个现象本身却一直持肯定的态度。偌大一个国家，出来十个、二十个少年，能写一手好文章，这本是应该之事。至于说有那么多的少年热衷于写作，我看也不是什么坏事。写作本就应是所有少年的基本训练。古代人都能有这个意识，现代人更应有这一意识。
人生在世，说事说理乃是应有的基本能力。而这个能力的显示不仅是在嘴巴上，更重要的是显示在写作上。健全的、完美的、理想的社会应当是人人都会写文章。一个人不能以文章的形式说事说理——很好的说事说理，大概不能说他的人生是没有缺憾的。当一个人借用文字将一件事情或一个道理说得有声有色或精辟透彻时，其意义绝不仅仅是他在文章上获得了成功，更重要的意义是它意味着这个人对存在有了清晰的了解与理解——并且这个人在说事说理的过程中，不知不觉地加深了他对这个世界的了解与理解。文字不仅是用来表述这个世界的，更重要的是用来认识这个世界的。
人通过写文章，还会增强思维的明晰性、锻炼思维的逻辑性。一个人在面对世界而有所感觉有所认识的，往往这些感觉与认识是模糊而混乱的，但当他在使用文字将这一切表述出来时，他会欣喜地发现，那囫囵的一团渐渐明亮起来，并且有了层次，而那些原告没有次序没有关联的思想在文字的运行中却渐渐显出了它们所在的位置、它们之间的关系。一个混沌的世界在文字的梳理中，竟然像被灿烂的阳光照亮了一般。
驾驭文字的快意，也是其他方式所不能给予的。就那么多符号，但被调动起来、被别出心裁地安排之后，竟然有着无边无际的表现能力。它们不仅叙述了这个存在着的世界，还会创造一个实际上不存在的世界。文字是造物主赏赐给人类的神奇的法宝。这个法宝可以弥补现实的缺憾，满足人的欲望。
写文章的另一个重要的意义往往是人们忽视的：它有利于人的人格完善、气质培养和心理健康。写作本身就是一种境界。当一个人一旦进入这一境界时，他就会自然地与那个喧哗骚动的世界暂时脱离开来。书写活动给予这个人的是沉静，祛除的却是浮躁。从某种意义上说，写作是一种仪式，甚至是一种宗教仪式，而且是这个世界上最亲切、最有效、最能美好的宗教仪式。
鉴于写作有如此多的意义，我们有什么理由不欣赏、不造成少年写作呢？
别以为写作是一些人所专门从事的职业。作为一个健全的人，其实都应该学会舞文弄墨。文字活动，是一个人的正常行为。一个人无论日后从文、从理、从工、从商还是走仁途，都应将写作看成是自己的一种基本的能力。一个不能写一手好文章的政治家，其实称不上一个政治家，充其量则是一个政客而已。那些划时代的政治家，有谁不是文章家？他们著作等身不说，而且还有经久不衰的传世之作。那些搞自然科学的一流科学家，也都在文字上显示了他们不同凡响的魅力。牛顿的书，既是科学的书，也是哲学的书，并且是精妙的哲学书。读爱因斯坦的科学著作，你可以绕开那些公式，将其作为美妙的散文来阅读。
写作过程，也是我们的精神得以升华的过程。文字组成通天台阶，我们拾级而上，精神的殿堂就在我们的上方。
写作还会帮助我们培养一种优雅的气质。我们身处一个喧哗与骚动的世界，心浮气躁，而文字会使我们获得安宁与平静。我们沉浸在这个世界中，得到了精神的洗礼，得到了情感的抚慰与审美的熏陶。我们渐渐成为一个脱离了低级趣味的人。那种优美的书卷气，慢慢地浸润到我们的灵魂乃至肉体，于是乎我们变得高尚，变得文明，变得自身也具有了审美价值。
立言，实为立人。
这些少年写手的出现，带动了数以千计的孩子热爱写作，总不是坏事。
语 文 革 命
但谈到他们的写作时，我们往往只是去惊叹这些孩子的天才、才华，去对他们本人的作品激赏、给予足够多的赞美之词，而很少有人想起来追问一下：二十多年前的少年为什么就写不出如此出色的文字？难道那时的中国孩子都是笨蛋而在多少年后的一个早上中国孩子忽然地就变了种都聪明起来了？我们忘记了他们在写作上的所显示出的风采，与时代质量的关系。
近几十年在中国发生的语文观念与作文观念上的巨大进步，使我得出一个结论：一个人的写作能力、一个民族的写作能力，取决于一个时代的质量。还是使用那样的文字，还是那个人种，在不同的写作环境中，会写出在境界与深度上有着天壤之别的文章。我们曾度过一个灰暗的、愚昧的时代。这个时代使一个以文章美名天下的文章大国黯然失色——在文章上也黯然失色。一段岁月，倒也是文字铺天盖地，但几乎没有一篇好看的东西。想象疲软不堪，意象一穷二白，美感荡然无存，境界寒陋无趣。全国上下，仿佛“红楼“里的那个宝玉丢失了那块灵通的”劳什子“，一下子灵气全无、神情恍惚、目光呆滞、拙嘴笨腮，显出一副木讷的样子。那个时代葬送了无数的人——这些人若在一个好的时代是会写出一手好文章来的。我敢断言有许多韩寒、郭敬明在那相时代被葬送了。
他们是幸运的。他所处的时代虽然还不尽如人意，但与他的父辈们所处的那个时代相比，毕竟好多了。这个时代，毕竟挣扎出来了那么多的明白人。他们在奔走呼号，冒着危险，向四面八方宣传他们的文章思想。他们的锐利思想借助于锐利的言辞，向上向下向前向后左右传播着。一呼十，百唤百，十招无其数，到今日，已成浩浩荡荡的势力。旧有的语文观念、作文写作观念，已在颓废、凋谢，而新的语文观念、作文写作观念正在生长，已广得人心，并在收拾天下、占领天下。他们就是在这样的环境里成长起来的。他们所接受的一套语文观念、写作观念是新鲜的、充满了活力的。这些观念是有助于他们的心智的开发的，是有助于他们的灵感闪现的，是有助于增长他们驾驭语言的力量的。他们周遭的空气里，布满了信息、知识与民主自由的思想——更准确一点地说，布满了要信息、要知识、要民主自由的思想的思想。
他们凭他们的直觉，接受了这些新鲜的东西，也凭他们的直觉保护了他们的造化。没有被污染与钝化的心灵，第三地感受到了这个世界，而良好知识所作的预设，使他们感受到了这个世界的丰富性。他们的文字使我想到了一个子问题：一个人的精神财富，与年龄大小无关，而只与心灵的富有或贫穷有关；富贵不在年高。
他们要感谢这个时代，要感谢那些成全了这个时代的人。我在给李海洋写的序里，说道：能将小说写到这个份上，他应当对这个时代感恩戴德。因为这是一个语文生产力获得空前解放的年代。如果没有这个背景，他大概再出类拔萃，也是写不出这样的小说来的。他的长辈们，其实不是木讷与呆笨，只是因为他们所生活的那个时代，是一个质量低下的时代。他们的脑子被搞坏了。李海洋的时代，是那么多的人冒着危险，搞了一场声势浩大的语文革命而得到的。想想他们的原创力没有得到太多的污染，想想他们能够无拘无束地去感应这个世界，心里除了羡慕，就是祝福。
阳 光 写 作
我对他们的写作也有过微辞。主要集中在一点上：他们的文章，秋意太重。一个初涉人世的少年，一落笔，就满纸苍凉，很孤独，很颓废，很绝望，很仇恨，一副受了莫大灾难与折磨的样子，仿佛这个世界丢弃了他。话说得太满，不留余地，太尖刻，少宽容。情绪低沉落寞，爱将问题搞大，爱摆破罐子破摔的姿态，爱作出哀怨的神情，甚至爱给人一副充满敌意的形象。我就很怀疑，他们这番浓重的秋意与敌意，空间有多大的真实性。是故意做出来的，还是对自己的曲折与不幸太夸张了？是觉得这样一种样子很时尚很迷人，还是觉得沉浸于这样一种感觉很有快感？
使我感到疑惑的另一个因素是，我看到世界上其他国家的少年，无论他们是生活于富国的还是穷国，却都不是这样一副老气横秋的样子。我看到的更多的是他们的天真烂漫的孩子气与纯洁的思想与情感。为什么唯有中国的少年是这样的饱经风霜？这样的城府太深？
有懂得青少年健康成长的智者，将人的一生喻为一年四季，认为人在不同阶段上，就应当有不同的季节特色。少年，是人的一生的春季。在这样的一个季节里，就当有梦想，有热情，有纯真的情感与向上的思想。过早地就将自己置入秋季甚至是冬季，是有悖自然的。少年时代，应有一个完整的季节——阳光灿烂、百花盛开的春季。这是打人生的底子。打这个底子，是为了在秋季与冬季到来之际，这个人能平心静气地对待，并且将秋季与冬季也转化为同样经得起审美的季节。一个人的一生没有春季，是悲哀的，而一个人明明有春季却存心弃它不顾，则更是悲哀的。
我总觉得中国少年将自己过早地抛入悲凉的、秋风横扫大地的境地，与对痛苦的认识有关，与随痛苦的能力有关。人生的过程，本就是一个充满痛苦的过程，其实用不着去大惊小怪。也正是这个过程充满痛苦，我们的生命才得到了锤炼，才大放光明。“痛苦是美丽的”，这一说，是那些对生命过程与生命的价值有了更深切的理解与认识的人所悟出的哲理。作为少年时代，其实人生的痛苦——大痛苦还尚未到来，当他在初尝痛苦时，就要高楼大厦随痛苦的能力。这个能力，首先来自于对痛苦的认识。其次，就是对自己意志力的加强。从少年时，就有一种对痛苦的风度，这个人到大时，才有可能是一个强者。
成长如蜕。既要在意痛苦，又不必太在意痛苦。
今日少年人爱言苦，社会是有责任的，是社会营造了这样一种气氛。不少教育者、社会学者、作家、家长以及无数的宣传工具，都在说今天的少年之苦——苦不堪言，都摆出今天少年的代言人的姿态来，为之鼓与呼。少年之苦，可能是符合事实的，但我以为对今日少年的痛苦程度夸大了，过于强调了。其实，每一个时代的人，都有每一个时代人的痛苦，痛苦不是今天的少年才有的。在注意到他们的痛苦时，社会如果是一个健康的、有远见的社会的话，更应强调的是对痛苦的态度与认识。
我们没有理由不看到一个阳光地带。
（凝华竹影摘自《萌芽》2006年第1期）
是《D调的华丽》吧<仇晓慧>06年第三期的
这是百科地址<如果你在书上查不到了可以去>→
这文还不错~
祝愉快
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