跳远是人体通过快速的助跑和积极的起跳,采用合理的姿势和动作,使身体腾越水平距离的运动项目,它是田径运动竞赛与体育技术教学的重点项目之一。下面是我整理的跳远技术论文2017年,希望你能从中得到感悟!
跳远的技术分析
摘要: 跳远的技术包括助跑、起跳、腾空和落地四个部分,各部分技术有机联系构成跳远技术的整体。跳远技术根据空中技术的不同可以分为蹲踞式、挺身式和走步式三种姿势。
一、 助跑
助跑作为跳远技术的重要环节是运动员获得向前运动动力的途经,它的主要目标:一是在助跑结束阶段尽可能地达到平跑时的最大速度;二是为在达到最大跑速的同时能准确地踏板完成起跳动作,为获得最佳的起跳效果做准备。
(1)助跑速度
运动员高速助跑的目的就是在起跳时获得最大的起跳速度。鲍威尔、刘易斯最后10m 的分段速度十分高,而且后5m的分段速度比前5m 的分段速度快,助跑的最后10m 达到速度的最高峰,助跑节奏呈越跑越快的趋势。西鲁亚诺研究认为跳远成绩的取得高度依赖于助跑速度(相关系数R = 0.93~0.96)。波波夫的研究指出,若要跳8.5m ~8.6m 的成绩,就必须有10.6m/s~10.8m/s 的助跑速度。曹效文、程万才等人研究发现,助跑速度每增加0.1m/s,成绩可提高0.08cm~0.10cm。赵国雄研究也认为,在所有影响跳远成绩的因素中,助跑速度所起的作用大于70%。
(2)助跑距离
近一些年来世界最优秀男子跳远运动员的助跑距离为40-45米,约22-24步,女子则为30-35米,约17-20步。但是还有更长的助跑距离,如美国刘易斯的助跑距离为51.3m 之多,这跟他个人的最高速度的发挥有关系,随其专项成绩、训练水平及绝对速度水平的不断变化而进行必要的调整。只有适宜的助跑距离才能使自己水平速度充分发挥。如果距离不够长。则不能充分发挥出速度水平;如果过长,则又会造成无效的体力消耗,甚至起跳时速度下降。所以每个运动员确定适宜的助跑距离是训练中的任务。
(3)最后几步助跑
助跑的最后4—6步的助跑技术,有三种观点:第一种观点,主张最后4—6步应该把步子放小点,频率放快点,形成一种快速进入起跳的助跑节奏律;第二种观点,主张助跑最后4步步长要二大二小的步子(尤其是最后2 步最明显),认为这是一种有利起跳发力的节奏;第三种观点,在步长相对稳定的情况下,加快步频,最后四步步长没有明显的变化。目前,优秀运动员普遍采用最后一种技术,因为在步长不发生显著变化的前提下,增加步频,有利于保持和发挥最高速度,使助跑和起跳衔接紧密。
二、 起跳
起跳是跳远完整技术中最重要的一个环节,它要求运动员在最高助跑速度的前提下,按正确顺序完成一系列起跳动作,从而获得尽可能大的腾起初速度和适宜的腾起角度。随着起跳技术的发展,起跳形式逐渐经历了被动性起跳、制动性起跳、打击式起跳,一直发展到现在普遍认为较合适的“跑步式”起跳。实践证明,采用这种起跳技术能较好地保持水平速度,并能在较短时间内创造较大的腾起角高度。整个起跳过程由上板、缓冲和蹬伸三部分组成,各部分有着不同的力学特征和具体要求。
(1)上板阶段
首先是上板放脚,它是助跑与起跳结合的关键,是人体由“跑”向“跳”过渡的开始。上板放脚起跳动作的快慢直接影响到腾起初速度的大小和水平速度的消耗,所以助跑最后一步起跳腿膝关节抬得较低,而且还要积极主动地着地。起跳脚着地时,足跟与足掌几乎同时接触地面,并且起跳腿应有一个适宜的着地角,一般优秀运动员的起跳时着地角在(66±3),因为过大或过小都会对腾起初速度和腾起角有较大的影响。
(2)缓冲阶段
缓冲的作用主要在于减缓起跳的制动力,迅速改变身体重心的运动方向,为蹬伸创造有利条件。起跳腿膝关节屈膝缓冲使起跳腿伸肌群做退让性收缩,提高了肌肉与肌腱的弹性势能,使肌肉的总收缩力增大。但对优秀运动员的有关统计数字表明,要想取得良好的起跳效果,膝关节弯曲最低不要低于130,这样才能为以后的蹬伸创造有利的条件。如一些优秀运动员的膝关节弯曲度,刘易斯着地时膝角为165,最大弯曲时为140,鲍威尔的膝角为171,最大弯曲时为148,较小的屈膝角可以在起跳过程中减少身体重心的下降,有利于支撑用力,保证起跳中获得较快的前移速度,使起跳尽可能快地完成。
(3)蹬伸阶段
前苏联的丘帕等人研究表明,在最大缓冲身体重心处于垂直支撑面3~8有利于提高蹬伸力量,有利于起跳腿由退让性收缩转成主动性收缩,获得较大的蹬伸冲量。当然摆动环节对蹬伸也起着重要作用,蹬伸的目的是使髋、膝、踝三关节充分伸直,而摆动加大的动作幅度,上肢有意识的向前上方的摆动起到提肩、拔腰的作用,提高了身体重心。下肢摆腿的作用更不可忽视,现在跑步式起跑加快了摆动腿的速度,减短了起跳的缓冲时间,加快了蹬伸速度。摆动腿的幅度加大,带动髋关节的快速移动,有利于起跳腿的充分伸直,所以在蹬伸过程中,要更合理利用摆动的作用。
三、腾空
跳远运动员完成起跳以后,自身任何动作都不能改变身体重心的抛物轨迹,空中动作的目的,只是为了维持在空中的平衡,最大限度地利用这一抛物线的轨迹,争取远度,并为合理的落地做好准备,也就是说将落地损失减少到最低限度。运动员采用蹲距式、挺身式还是走步式跳远,会得到不同的结果,在实践中,现在越来越多的人采用走步式跳远,因为事先对腾空时的走步动作就有所领悟,因而摆动腿能够高效地配合,这样可以确保有一个良好的起跳。
走步式跳远技术与其他跳法相比的优点是:各技术部分衔接紧密,动作自然连贯,便于在助跑中发挥速度和在空中维持平衡。此外,通过臂部和腿部腾空阶段的回旋摆动,躯干产生一种向后扭转动作,这一动作对良好的落地准备十分重要。
四、落地
落地动作对跳远成绩有直接影响,落地的任务是尽可能使两脚向前远伸,加大着地点和身体重心投影点之间的距离,防止后坐和后倒,使身体移过着地点,安全落地。落地前团身高抬双腿,小腿前伸,脚尖勾起,两臂后摆,当脚跟接触沙面时,向前向下压脚掌两腿迅速屈膝,髋前移,两臂由后向前摆出,帮助身体迅速前移,使身体重心尽快移过落点。(作者单位:北京体育大学研究生院)
参考文献
[1] 李鸿江.跳远[M].北京:人民教育出版社,1997.
[2] 于军,曹军.影响中外优秀男子跳远运动员成绩的多因素回归分析[J].沈阳体育学院学报,2006:101 ~ 103.
[3] 刘新兰,林森华.跳远起跳速度研究综述[J].上海体育学院学报,2000,(1):59-62.
[4] 季锋.跳远技术的运动生物力学分析[J].吉林教育学院学报,2009,(12):153-154.
[5] 李昭文.跳远技术研究综述[J].体育研究与教育,2011,(12):184-185.
[6] 丁伟,刘军海,蔡犁等.现代跳远技术的特征综述[J].山西师范大学体育学院学报,2004,(12):112-113,174.
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第四意识状态的科学研究论文注:(关于第四意识状态的科学研究论文最初发表在美国《科学》杂志1970年第167期上。作者为美国California 大学医学院的Robert Keith Wallace博士。)
第四意识状态研究
——意念健身术研究系列文章之三
胡伟
(河南大学 体育学院 开封475001)
摘要:意念健身术种类繁多,相互间功法、理念差别巨大,但他们也有区别于其他体育手段的共同的本质特征,即都强调进入所谓的“第四意识状态”。研究表明,第四意识状态才是意念健身术具有健身功效的根本所在。系统全面地研究第四意识状态,对于指导人们更好地运用此种健身方法健身,有着重要意义。
关键词:第四意识状态; 冥想;意念健身术;瑜伽;气功;静坐冥想
The Research of the 4th Ideology
Wei Hu
(Henan University, PE College 475001)
Abstract:There are many kinds of body—building methods of consciousness, but their skill essentials and ideas are very different. Distinguished from other body—building methods, they have some essential characteristics in common.All of them concentrate on so—called “The 4th ideology”.The research shows us that the 4th ideology is the key version why body—building methods of consciousness have function of body—building.So a systematic and overall research about the 4th ideology has profound significance in guiding us to take body—building methods of consciousness
Key Words:The 4th Ideology ; Thought; Body—built arts by awareness; Yoga; Qigong; sit carmly and think carefully
中图分类号: 文献标记码:[M] 文章编号:
前言
无论是印度瑜伽、中国气功,还是西方当今最为流行的静坐冥想、超觉静坐(又译为超级静坐)等,她们都有着共同的本质属性。即:都是利用人体的自我意识调节自我身心状态,进而达到增强体质,健康身心的目的。因此,他们获得了一个共同的概念“意念健身术”。[1]
纵观当今世界上各种运用意念健身的功法,大到功法理念、小到练功形式,都存在着显著的差异。例如中国意念健身术受气的思想的影响,[2]印度瑜伽深受印度宗教苦行思想的影响。[3]虽然如此,前人已经研究证实,各种意念健身术还是取得了大致相同的健康身心的功效。那么,我们不禁要问,意念健身术中,到底是什么在起健身的作用?研究这一问题,对于我们更好地运用意念健身术进行健身,就具有重要的现实意义。
1、“第四意识状态”的渊源
第四意识状态一词来自美国,它是美国科学家罗伯特·华莱士和赫伯特·本森在领导一个研究小组研究观察研究练习TM(超自然入静transcendental meditation简称(TM)人群时提出的。
罗伯特·华莱士和赫伯特·本森的小组就把TM放在科学的显微镜下。他们使用了可以不间断的记录血压、心率、体温、皮肤抵抗力及脑电图的各种仪器。他们还测量了人体氧耗和二氧化碳的排出情况。另一个测量项目是血中乳酸的分泌,因为它被认为与焦虑有关。
研究小组观察了36个对象,练习TM时间在一个月至九年不等。在简短适应了实验室的环境后,他们每个人在入静前、中、后各提供了20~30分钟时间的数据。结果显示,用氧量下降,血液中乳酸分泌量减少,皮肤抵抗力增强以及阿尔法脑电波剧烈波动。这些结果与早期对禅宗及瑜伽的研究结果十分相似。
通过他们的观察罗伯特·华莱士和赫伯特·本森认为练习TM可以达到一种意识的“第四状态”,他们称它为“唤醒的、高度代谢”的状态。它与其他三种主要意识都不同——清醒、睡觉和做梦,尽管它们与每种状态都有一些相同点。罗伯特·华莱士和赫伯特·本森认为“第四意识状态”可以用来保证更好的精神和身体健康。[4]
回顾我国的种种运用意念健身的功法,其实也都强调进入“第四意识状态”的重要性,只不过在我国通常把它称之为“入静”或“入定”。综合前人做过的各种具体分析性研究情况,我们已经不难得出结论:当今世界,无论何种运用意念健身的方法,她们其实都是要借助进入所谓的“第四意识状态”来达到健康身心之目的的。这一特点也是意念健身术区别于其他体育手段的本质特征。
2、“第四意识状态”下的心理及生理状态
第四意识状态之所以能够起到健康身心的作用,与其所导致的一系列人体生理和心理变化有着密不可分的关系。
据前人研究数据,在第四意识状态下,人体生理和心理主要会有以下变化:
2.1第四意识状态下的心理状态
脑电图显示,在第四意识状态下,脑电波频率减小,波幅增大多倍,大脑各区的波形趋向同步,脑细胞的电磁活动达到高度有序化。这种变化尤其在大脑主管意识的额叶和顶叶最为显著。脑电波趋向同步表明大脑各部位的神经中枢间的灵活性、协调性大大增强,作为整个机体生理调节系统和思维器官的大脑的功能得以改善。有利于促进身体健康、开启智力。[5]
此外,在第四意识状态下,人体情绪方面,焦虑减少,充实感和愉悦感得到增加。这也有利于促进健康。
2.2第四意识状态下的生理状态
第四意识状下的生理变化体现在很多方面。
在神经系统上,第四意识状态下,副交感神经兴奋性增强,那些受副交感神经激活的器官会因此活动加强,许多练习者感受到的最显著的表现是,胃肠蠕动增强。(这也是意念健身术与其他体育运动的显著区别,其他运动中,往往使交感神经处于兴奋状态,副交感神经处于抑制状态,这也正说明,意念健身术具有其他体育手段不可替代的健身价值。)
在免疫系统上,第四意识状态能显著增强肌体免疫能力。国内外种种医学测试都证实,在体验过第四意识状态后,人体免疫细胞活力增强,从而提高人体抗病能力。
在内分泌方面,第四意识状态下,体内肾上腺素、去甲肾上腺素含量明显降低,心率变慢,血压显著下降。国外医学研究证实,第四意识状态对于防治心血管疾病具有显著作用。有报道说,患冠心病的人长期体验进入“第四意识状态”,五年内,几乎没有第二次发病的机会。
在循环系统方面,第四意识状态能显著改善机体血液循环功能,降低血乳酸含量。脑成像技术已经观察到,尤其改善大脑血液循环。
在呼吸系统方面,呼吸频率下降,人体耗氧量比清醒时减少16%,基础代谢率下降。[6]
第四意识状态下的心理、生理及生化变化很多,不能详细列举。而关于第四意识状态下的心理、生理及生化变化的研究,目前依然是意念健身领域很前沿的课题。
3、“第四意识状态”促进身心健康的机理
生命体中,大脑的作用究竟是什么?为何人的第四意识状态能够有利于身体健康呢?在人体科学中,人们往往十分关注大脑的思维功能,反倒忽视了大脑的另一个更为重要的功能,即它对人体健康负有的职责。纵观亿万年动物大脑的进化历程,我们不难发现,低等动物的脑在智力上是低下的,没有思维能力,只有到了高级动物灵长类,特别是人类出现后,由于新皮层的出现和发达,大脑的智力功能才得以飞跃式发展。并且也只有人类的大脑才具备了思维能力。在新皮层以下分布着的是我们人类和低等动物都拥有的共同脑区——原始脑区(围绕在脊椎顶部周围),这里密布着各种对生命体的生理活动进行调节的各种生理调节神经中枢,因而对生命的正常生理活动及健康负有重要职责。可以毫不夸张地说,动物脑(包括人脑)的最主要功能,其实就是调节生理活动的。知道了大脑的主要功能,那么我们也就不难解释“第四意识状态”的健身机理了。那正是因为,在所谓的“第四意识状态”下,大脑各区(包括各生理调节中枢)的功能得到和谐,对自身生理活动的调节机能增强(医学研究已经证实了这一点),从而促进了身心健康。[7]
4、“第四意识状态”的科学意义
虽然我国古人很早就提出所谓“入静”或“入定”的称谓,但这一提法是建立在模糊的、主观体验的基础之上的,没有对所谓的“入静”或“入定”做出具体的、现代科学意义上的、生理上和心理上的量化指标(或定量描述)。恩格斯曾经说过:一门没有量化的科学不是成熟的科学。美国科学家提出的“第四意识状态”一词,是结合现代科学,建立在一系列生化和心理量化测量的基础之上的。因而它具有一系列具体的生化和心理的测量指标或量化描述,比起我们建立在模糊的主观体验基础上的所谓“入静”和“入定”,就显然更有科学上的进步意义。此概念的提出,使意念健身更具可操作性、可监测性,更利于指导我们从事意念健身锻炼。
5、提出“第四意识状态”这一概念的学术价值
当前意念健身术的学术研究,重中之重是基础理论研究。古人是在科学不够发达昌盛的情况下,探索发展了意念健身,创建了种种功法和杂乱的理论体系(印度和中国在意念健身的理论上就明显不同)。在当今,如何站在现代科学基础之上重新认识古老的意念健身现象,并把它纳入现代科学体系,更好地指导我们锻炼,是我们面临的很紧迫的问题。在使古老事物纳入现代科学体系的问题上,运用现代科学技术的概念、名词来替换旧的概念、名词,或者是在现代科学技术概念的基础上演化出可以以新代旧的概念,无疑是一条快捷的解决办法。“第四意识状态”一词很好地结合了现代心理学、生理学的科学成分,能够以具体的指标来重新看待和衡量意念健身中的所谓“入定”、“入静”。对于指导人们科学练功具有重要意义。此外,现代意念健身的理论体系采用“第四意识状态”一词,在整和众多意念健身术(包括目前流行的欧美意念健身术、中国意念健身术、印度意念健身术、日本意念健身术…),达到用语标准统一,并揭示意念健身的共同机理等方面,具有重要价值。
6、小结
种种证据已经证实,在意念健身中,起主导作用的是“第四意识状态”。这也是此类健身手段区别于其他体育手段的本质特征。在目前,国人对“第四意状态”一词还鲜为人知的情况下,我们必须加大宣传、介绍力度,才能使其更好地指导广大意念健身术的练习者科学练功。
注:《意念健身术之研究》——意念健身术研究系列文章之一,已经发表于山西师范大学体育学院学报,2005年第三期。
《论中国意念健身术中气的思想》意念健身术研究系列文章之二,已经发表于《武术科学》2005年第9期。
参考文献:
[1]胡伟,高凤山,陈海燕.意念健身术之研究[J]山西师范大学体育学院学报,2005(3)
[2]胡伟.论中国意念健身术中气的思想[J]山西大同:武术科学2005(9)
[3] 李建欣.印度古典瑜伽哲学思想研究[M].北京:北京大学出版社,2000.
[4] Phillip L Rice.<<Stress and Health>>[M]北京:中国轻工业出版社,2000(269—272)
[5]于仙贵.《世界推行的超觉静坐技术》[J]生命在于运动,1985(2)
[6]黄仲林.《气功——气功与生命的探索》[M]山东科学技术出版社,1985(9—11)
[7]张静安等.《人和自然》[M]湖南教育出版社,1985(第十四、十五章)
《山西师大学报》(社会科学版) 创刊于 1973 年 11 月。初名《山西师院》。 1985 年 1 月,随着山西师范学院的升格,《山西师院学报》改名为《山西师大学报》 。《山西师大学报》(社科版)是山西师范大学主办、山西省教委主管的哲学社会科学综合性学术期刊。《山西师大学报》(社科版)自 1973 年创刊以来,严格遵守党和国家新闻出版的政策法规,始终坚持学术质量第一的用稿原则,在学术理论界和编辑出版界都产生了很大的影响,受到山西省政府、山西省委宣传部、山西省新闻出版局的多次表彰。 1979 年 12 月山西省人民政府授予学报“先进集体”奖; 1985 年山西省劳动竞赛委员会给予学报立功嘉奖; 1993 — 2001 年连续九年被评为山西省一级期刊;多次被评为华北地区优秀期刊, 1999 年被评为首届全国“百强”社科学报(名列第 12 位), 2000 年被北京大学图书馆列为全国中文核心期刊,被中国社科院文献信息中心列为人文社会科学类核心期刊; 2001 年入选中国期刊方阵“双效期刊”,被中国学术期刊(光盘版)编辑委员会、中国科学文献计量评价研究中心认定为《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊、《中国人文社会科学引文数据库》来源期刊。 主办单位:山西师范大学编辑出版:山西师大学报编辑部主 编:畅引婷副主编:车文明樊增强地址:山西省临汾市 041004发行范围:国内外发行国内发行:山西省临汾市邮电局国际标准连续出版物号:ISSN 1001-5957国内统一连续出版物号:CN 14-1072/C国外发行代号:Q700国内发行代号:22-5 哲学研究经济研究法律研究文艺学研究古代文学研究学术争鸣三晋文化研究历史研究教育研究传播学研究语言文学研究 《山西师大学报》(社会科学版)稿 约《山西师大学报》(社科版)是由山西师范大学主办的哲学社会科学综合性学术季刊,国内外公开发行。主要栏目有:哲学研究、经济学研究、历史学研究、文学研究、教育研究、妇女研究、编辑出版研究、理论探索、学术争鸣、改革与实践,以及以山西地域文化为特色的晋国史研究、山西作家作品研究、山西戏曲文物研究、黄河文化研究等。优先发表具有较高学术价值和理论创新的科研成果,热忱欢迎校内外学者踊跃投稿。根据中国人文社会科学学报学会转发教育部关于学报编排规范的相关要求,凡给本刊来稿者,必须具备以下项目:1、文题:一般不超过 18 个汉字,必要时可以加副标题,同时附有相对应的英文题名2、作者姓名及简介:署真名,并在篇首地脚标注:姓名(出生年—)、性别、籍贯、工作单位、职务、职称、学位以及主要研究成果和研究方向等。3、作者单位:单位全称、省市名、邮编。3、摘要:用 200 — 300 字概括文章主旨,以集中体现作者的思想观点和研究方法等,不用评价性和提示性的语句。4、关键词:主要是指反映论文主题内容的词或词组,一般每篇文章可选 3 — 8 个,关键词之间用分号隔开。5、参考文献:按在正文中出现的先后次序列于文后,并用数字加方括号表示,如 [1][2] ……以正文中的指示序号格式一致。同一出处标注同一序号,并用( PXX )标注引文页码。各类参考文献的格式为:5.1[ 期刊 ] 作者.文题.[J].刊名,年,卷(期):起止页码.5.2[ 报纸 ] 作者.文题.[N].报名.出版日期(版次).5.3[ 专著 ] 作者.书名.[M].出版地:出版者.出版年.起止页码.5.4 论文集 ] 作者.引文文题.[A].主编.论文集名.[C].出版者.出版年.起止页码.5.5[ 学位论文 ] 作者.论文题名.[D].保存地点:保存单位,年份.6 、注释:主要是指对正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明,用数字加圆圈标引,在该页地脚注文。7 、本刊作者文责自负,对于侵犯他人版权的文字、图片,本刊不负任何连带责任。8 、投稿务必写清真实姓名、通信地址、邮政编码、联系电话,以便联系。 《山西师大学报》社会科学版历史沿革 《山西师大学报》社会科学版 1973 年 11 月创刊。其前身是晋南师专时期的《教学动态》( 1963 年创办)和山西师院前期的《山西师院》校报( 1964 年创办),相当于现在的校刊,主要反映学校的重大活动和教学动态。 1973 年 11 月,《山西师院》由不定期出版的报纸改为装订成册的期刊, 12 月“创刊号”的出版标志着《山西师大学报》正式诞生。这一期的《编后记》称“《山西师院》是综合性的不定期的内部刊物”,但从此时开始,事实上作为季刊出版从未间断。 1978 年 12 月,《山西师院》更名为《山西师院学报》,开始省内发行。 1978 年第 4 期的目次页和封四都明确标示出“哲学社会科学版”“试刊”的字样,表明《山西师大学报》进入了新的发展时期。 1980 年 10 月 15 日,经山西省委和山西省出版局批准,并颁发期刊出版登记证,号码为晋刊第 012 号,通过邮局在国内公开发行,代号为 22-5 。 1981 年 10 月 21 日,经山西省委宣传部批准,《山西师院学报》通过北京国际图书贸易总公司(原中国国际书店)向国外公开发行,国外邮发代号为 Q700 。 1984 年山西师范学院升格为山西师范大学, 1985 年 1 月《山西师院学报》遂更名为《山西师大学报》。 1987 年 8 月,在全国期刊重新登记时,山西省新闻出版局正式为本刊签发了国内统一刊号: CN 14-1072/C 。 1989 年 6 月,国际连续出版物数据系统中国国家中心又给本刊登记了国际标准连续出版物编号: ISSN 1001-5957 。?历任主任、主编、总编辑?1973 年 11 月— 1975 年,周敬飞任院刊室主任。?1975 年— 1987 年 2 月,尹世明任学报主编。?1982 年 10 月— 1987 年2月,尹世明任学报编辑部副主任、主任。?1987 年 3 月— 1990 年8月,黄志胜副校长兼任学报主编,曲家源任学报常务副主编;谢恒山、曲家源任学报编辑部副主任。?1989 年 7 月— 1995 年 5 月,黄志胜副校长、邵璧华副校长、宋守鹏副书记先后兼任学报总编辑;曲家源任学报常务副总编辑,兼社科版主编。?1995 年 5 月— 1999 年 4 月,宋守鹏副书记、谈浩良副校长、齐峰副校长先后兼任学报总编辑;陈建中任学报常务副总编辑,兼社科版主编。?1997 年 7 月— 1999 年 4 月,畅引婷任社科版副主编。?1999 年 4 月— 2003 年 4 月,齐峰副校长兼任学报总编辑和社科版主编;畅引婷任编辑部主任,兼社科版常务副主编。?2002 年 2 月至今,畅引婷任学报常务副总编辑。?2003 年 4 月至今,常乃军副校长兼任学报总编辑;畅引婷任社科版主编,樊增强任副主编。?山西师大学报编辑部除社会科学版外,还出版有自然科学版、体育科学版两个学报, 1992 年创办的教育科学版(省内发行)于 2000 年 1 月停办。 坚持党的基本路线,遵守国家有关新闻出版的政策和法规,坚持社会主义办刊方向,贯彻“双百”方针,提倡学术争鸣,鼓励学术独创,突出学术性、地方性、师范性等特点,促进国内外学术文化交流,推动两个文明建设,为社会主义文化教育事业服务。