《河南共青团》为共青团河南省委主管·主办、《时代青年》杂志社 出版的面向全省中国共产主义青年团团员、干部的刊物。其题材新颖，形式活泼，视角独特，文章鲜活，受到广大读者的欢迎。作为共青团河南省委内刊，《河南共青团》在全省团员、团组织中发挥着舆论宣传、工作指导的重要作用。众多现任或曾任团干的领导干部，常在刊内发表文章交流团的工作经验，为新时期我省团的工作提供宝贵参考和指导意见。刊物派发至团省委到团县委的各级团组织各部门及其所属群众团体。 编委会主任：李若鹏（共青团河南省副书记（主持工作）） 编委会副主任：孙巍峰（共青团河南省委副书记） 黄明海（省纪委驻共青团河南省委纪检组组长） 王 艺（共青团河南省委副书记） 李建涛（共青团河南省委副书记） 委员：韩维俊（共青团河南省委办公室主任）赵茂军（共青团河南省委组织部部长）宋晓波（共青团河南省委宣传部部长）丁向东（共青团河南省委城市青年工作部部长）薛崇林（共青团河南省委农村青年工作部部长）王宏林（共青团河南省委学校部部长）王 鑫（共青团河南省委少年部部长）张 旭（共青团河南省委维护青少年权益部部长）韩 冰（共青团河南省委青年志愿者工作部部长）李 杰（共青团河南省委机关党委专职副书记）李秋海（时代青年杂志社社长）郑迎光（河南青年报社社长）张艳华（共青团郑州市委书记）柳 波（共青团开封市委书记）程建龙（共青团洛阳市委书记）曲晓举（共青团平顶山市委书记）王 旸（共青团新乡市委书记）李 可（共青团安阳市委书记）张 刚（共青团焦作市委书记）刘 兵（共青团濮阳市委书记）李东岭（共青团许昌市委书记）罗 静（共青团漯河市委书记）李瑞霞（共青团三门峡市委书记）杨 靖（共青团鹤壁市委书记）李冠彧（共青团南阳市委书记）王景宇（共青团商丘市委书记）李全林（共青团周口市委书记）尹永彪（共青团驻马店市委书记）赵君峰（共青团信阳市委书记）宋爱华（共青团济源市委书记） 河南是全国较早建立共青团组织的省份之一。1922年下半年，共产党员李之龙开始在开封、郑州等地筹建青年团组织。1923年2月25日，社会主义青年团团员冯品毅在开封省立第一师范建立了河南第一个社会主义青年团组织，成为河南青年运动的领导核心。1925年10月24日，全省团的统一领导机构----共青团豫陕区委在开封建立，不久，改为团豫区委，1927年6月，又更名为中国共产主义青年团河南省委员会。此时，全省已有6个团地委、27个团特别支部，850名团员。 土地革命战争时期，在鄂豫皖边区，共青团员和青年积极参加共产党领导的武装起义，团组织的建立发展比较稳定。1932年3月2日，少共（土地革命时期根据地的共青团亦称少年共产党，简称少共）鄂豫皖省委成立，下辖19个基层团委和支部；在国民党统治区，青年运动处于严酷的白色恐怖之下，团组织经常遭到破坏。1934年12月，共青团河南省工作委员会再次遭到严重破坏，此后一直到新中国成立前都未能恢复。但是共青团员和进步青年们无所畏惧，积极投身到反抗国民党反动统治和抗日救亡运动的洪流里。“一·二九”运动中，河南青年举行声势浩大的示威游行，开封学生在冰天雪地中卧轨三昼夜，以表抗日救亡的赤诚之心。1936年底以后，为更广泛地团结各界青年抗日，河南的一些基层团组织按照中共中央的决定，陆续改造成为青年群众的抗日救亡组织。1937年9月，中共河南省委增设青年工作委员会，指导全省的青年运动。抗日战争全面爆发后，河南青年运动高潮再起。由青年组织或参加的河南战时教育工作促进团、光明话剧团、河南救亡协会、开封孩子剧团等数百个青年团体，活跃在中原大地，开展抗日救亡宣传运动。抗日战争的胜利更加激发了河南解放区青年农民参加解放战争的革命热情。1949年1月至3月，有7万多名青年参军南下，参加人民解放军的战略反攻。1946年10月，根据新形势的需要，中共中央决定重新建立中国新民主主义青年团。河南于1948年下半年开始试建团组织。1951年5月4日，中国新民主主义青年团河南省第一次代表大会召开，成立了河南省委员会，河南青年运动又有了自己的领导核心。 1951年5月4日至17日，中国新民主主义青年团河南省第一次代表大会在开封召开。出席大会的正式代表435名，代表全省20多万团员。1953年5月16日至26日，中国新民主主义青年团河南省第二次代表大会在开封举行。出席大会的正式代表625名，列席代表19名，代表全省75万多名团员。中共河南省委副书记赵文甫代表省委到会作了政治报告。1956年11月8日至17日，中国新民主主义青年团河南省第三次代表大会在郑州举行。出席正式代表651人，列席代表54人，代表着全省164.8万余名团员。中共河南省委书记处书记杨珏代表省委到会作了《把河南青年工作更加推向前进》的报告。1959年12月10日至18日，中国共产主义青年团河南省第四次代表会在郑州召开（1957年，根据中共中央指示将新民主主义青年团改为中国共产主义青年团），来自全省各条战线的667名代表出席会议。代表全省165万名团员。1963年10月27日至11月3日，中国共产主义青年团河南省第五次代表大会在郑州召开。出席大会的正式代表716人，代表全省44万多名团员。1973年5月9日至12日，中国共产主义青年团河南省第六次代表大会在郑州举行，出席会议的代表1463人，列席代表58人，特邀代表92人。1979年7月16日至22日，中国共产主义青年团河南省第七次代表大会在郑州召开。来自全省各地各条战线的801名代表出席会议。1982年8月6日至11日，中国共产主义青年团河南省第八次代表大会在郑州召开，来自全省各条战线的1000名代表出席会议，代表全省287万余名团员。1986年7月7日至11日，中国共产主义青年团河南省第九次代表大会在郑州召开。出席大会的代表共802名，代表全省330万共青团员。1992年8月28日至30日，中国共产主义青年团河南省第十次代表大会在郑州召开。来自全省各条战线的480名代表，代表全省330万团员参加了大会。1998年3月29日至4月1日，中国共产主义青年团河南省第十一次代表大会在郑州召开。出席大会的代表共600名，代表全省449万名共青团员参加了大会。2003年4月2日至4月4日，中国共产主义青年团河南省第十二次代表大会在郑州召开。出席大会的代表共596名，代表全省490多万名共青团员参加了大会。2008年4月24日至4月25日，中国共产主义青年团河南省第十三次代表大会在郑州召开。出席大会的代表共585名，代表全省2800多万共青团员参加了大会。
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韩少功
韩少功（男）（1953—）笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征文合作）。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》（《人民文学》1979年4月）在文坛崭露头角。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。1988年到海南后开始主编《海南纪实》杂志。1996年与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》（作家出版社）引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》（《作家》1985年4期）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深逢的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。
他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
在以韩少功为代表的一批“寻根文学”倡导者们看来，中国传统文化有“规范”和“不规范”之分，他们认为传统文化中更多需要肯定和弘扬的是“不规范”的、存在于野史、传说、边地风俗以及道家思想和禅宗哲学中的文化精华，就如阿城在“三王”系列中所描述的；而对以儒家学说为核心的、被体制化了的“规范”文化，则持拒斥、否定、批判的态度。相对于“三王”系列对传统文化精华的痴迷，《爸爸爸》、《女女女》则以强烈的“寻根”意识，探寻文化规范对自由生命的制约，拷问“规范”状态下人类生命和人类文明由起源向末日退化的形态，从中发掘出人性中的惰性和冥顽不化的国民劣根性，也完成对传统文化的一次批判。
韩少功的中篇小说《爸爸爸》以一种象征、寓言的方式，通过描写一个原始部落鸡头寨的历史变迁，展示了一种封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态。作品以白痴丙崽为主人公，通过对他的刻画，勾勒出人们对传统文化的某种畸形病态的思维方式，表达了作家对传统文化的深刻反思与批判。丙崽是一个“未老先衰”却又总也“长不大”的小老头，，外形奇怪猥琐，只会反复说两个词：“爸爸爸”和“x妈妈”。但这样一个缺少理性、语言不清、思维混乱的人物却得到了鸡头寨全体村民的顶礼膜拜，被视为阴阳二卦，尊“丙相公”、“丙大爷”、“丙仙”。于是，缺少正常思维的丙崽正显示了村人们愚昧而缺少理性的病态精神症状。在鸡头寨与鸡尾寨发生争战之后，大多数男人都死了，而丙崽却依然顽固地活了下来。这个永远长不大的形象，象征了顽固、丑恶、无理性的生命本性，而他那两句谶语般的口头禅，既包含了人类生命创造和延续的最原始最基本的形态，具有个体生命与传统文化之间息息相通的神秘意味，同时它又暗含着传统文化中那种长期以来影响和制约人类文明进步的绝对“二元对立”思维方式的亘久难变。
韩少功通过《爸爸爸》解剖了古老、封闭近乎原始状态的文化惰性，明显地表现了对传统文化持否定批判的态度。韩少功基本上属于一个写实的作家，但由于他对楚巫文化和《离骚》浪漫传统的推崇，在他以强烈的忧患意识审视民族劣根性的同时，以寓言、象征等艺术手段，重新复活了楚文化中光怪陆离、神秘瑰奇的神话意味，使文本涂抹上浪漫神秘的色彩，给人留下了无穷的回味与思考。我们说过，“寻根小说”大都采取一种貌似传统写实的叙述方式，《爸爸爸》用的却是类似荒诞的“寓言体”，可能是个例外。
中国社会新闻出版总社系横跨报业、刊业、图书出版业、数字出版及影视业的综合性新闻出版机构，主要出版物有《中国社会报》、《乡镇论坛》杂志、《社区》杂志、《中国社会导刊》杂志、各类图书、书报刊的电子版和影视作品。 米有录米有录，男，汉族，1955年3月生，山西河津人，1975年2月入党，1975年5月参加工作，山西大学毕业，大学学历，编审。现任中国社会新闻出版总社总编辑，中国社会出版社总编辑（法人代表）、中国社会报社总编辑（法人代表）、乡镇论坛杂志社总编辑（法人代表）。主要社会兼职： 中国社会工作者协会常务理事，中国记协理事、中国期刊协会常务理事、中国行业报协会常务理事、民政部当代基层民主研究中心主任获得荣誉：1999年“全国百佳出版工作者”荣誉称号 王爱平，女，汉族，1956年2月生，辽宁绥中人，1978年1月入党，1973年6月参加工作，天津科技大学毕业，大学学历，编审。现任中国社会新闻出版总社社长，中国社会出版社社长、中国社会报社社长、乡镇论坛杂志社社长。获得荣誉：2004年，国家机关“三八红旗手”荣誉称号2005年，“全国劳动模范”荣誉称号、“五一劳动奖章”获得者 浦善新、宋珊萍浦善新，男，汉族，1963年5月生，江苏南通人，1987年2月入党，1983年8月参加工作，南京大学毕业，大学学历，高级工程师。现任中国社会新闻出版总社副总编辑，中国社会出版社副总编辑、中国社会报社副总编辑、乡镇论坛杂志社副总编辑。主要社会兼职：建设部城镇化专家委员会委员、中国行政区划与地名学会副会长、人民网房产城建频道高级顾问、中国区域科学协会常务理事、中国国土经济研究会小城镇委员会副主任委员、中国城市规划学会城市与区域规划学术委员会委员。宋珊萍，女，汉族，1964年6月生，浙江宁波人，1997年7月入党，1986年7月参加工作，北京师范大学毕业，大学学历。现任中国社会新闻出版总社副总编辑。 王树金王树金，男，汉族，1949年9月生，山东新泰人，1967年5月入党，1965年11月服役，民政管理干部学院毕业，大专学历，经济师。现任中国社会新闻出版总社党委专职副书记。
农村青年杂志没有停刊。农村青年网是农村青年杂志的官网，中国青年网是中国青年报的网站，两家网站同属共青团中央旗下的媒体，所以农村青年杂事不可能停刊。
