个人和社会的关系。个人和社会是辩证统一的关系。人类结成社会而生活、生存和发展。一方面，个人和社会相互区别，不能等同。个人与社会相比较，社会更为根本，更起决定作用；另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的个人。社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供各种条件。任何一个社会的存在与发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。正确处理个人和社会的关系是正确进行人生选择的基础和前提。个人和社会的关系是人生的基本关系和基本矛盾。只有正确处理个人与社会的关系，才能正确进行人生选择。
个人理想与社会共同理想的关系
早在两千多年前，就有关于人类美好社会的构想。但幻想归幻想，现实中会不会有这样的情况呢？答案是肯定不会有的！
纵观古今，有哪朝哪代有过如此情况？即使在我国古代全盛时期的唐朝，也不过是治安与人民收入好些而已，但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城，在皇帝力所不逮的地方，动乱仍是依旧。老师曾说过六七十年代人们相处融洽，盗窃之事几乎没有发生，但试想一下，当时又有谁够胆去犯罪呢？那时文化大革命，“四人帮”作乱等轰动全国，许多人趁机起哄，抓拿知识分子叛以死罪，不仅如此，很多人还被冠是“莫须有”的罪名，人们自保还来不及，怎么还会去犯罪？况且那时新中国成立不久，国库空虚，人民身上没多少个钱，既然没钱，自然也不会有什么得益冲突，因此人们相处也融洽很多。
“水清则无鱼”每个人都有他自己的想法，我们不可能令每个人都那么大公无私，他们都有自己对善恶的判断，每个人都可以认为自己的行为是正义的，就如战争的双方都不会认为自己是恶人，而是打着正义的旗帜，这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一。
历史的发展，无非就是文明的进步。所谓的文明，是否就一定是晶莹的钻石？世界上存在完全剔透的钻石吗？并非如此……
——题记
回首中国历史，腐朽的人制定腐朽的制度决定了中国腐朽的历程，进步的人制定进步的制度决定了中国进步的前途。人怎样，中国就怎样。
古代，勾心斗角的人缔造了一个勾心斗角的社会，勾心斗角的社会又养育的勾心斗角的人。战火纷飞，忠诚、正义、正直与仁孝是文明的产物，勾心斗角不也是文明的产物吗？用怎样的心去对待，就有怎样的结果。
近代，中国军民在抗战中团结一致，最终成立了一个团结的新中国。生死之间，人与人的共识诞生了共识下的成果。但这期间，难道就没有汉奸，难道就没有反动？
现代，中国屹立于世界，逐渐打出自己的一片天地，迸发出中华民族的气息，一条腾飞的巨龙。但在这片天空下，有白云却也有乌云，利用欺诈逐渐成为不法商人的优势、手段。
人怎样，中国怎样？
综观世界，各民族从孤立逐渐走到一起。在炮火中，残斗。在炮火后，团结。当今的世界是一个较为团结的家园。人怎样，世界就怎样。
战争，世界残破不堪。
和平，世界欣欣向荣。
落后，世界萧条败落。
发达，世界先进强盛。
……
从中国到世界，从古至今，从战争到和平，从落后到发达，世界都随着人的变化而变化，历史是人类文明的进步，人是世界的主宰者。
现在，人怎样，世界怎样又怎样？
电灯出现后，照明电器如雨后春笋般涌出。地球的夜晚不再黑暗，地球也学会了发光。科技使世界有了前所未有的繁华，但现在的地球人又有多少个宁静黑暗的夜晚，又有多少人能看到银河。黑夜己经太亮，白天灯火依旧辉煌！
人在发展也在破坏，世界在进步也在颓废。
成也萧何，败也萧何……
人的活动是使世界逐渐走向两个极端，人怎样，世界就怎样。
想看看“银河”，又不愿失去“灯光”……
醉了由他……
