评论《中国青年报》“青年话题”新闻评论版，引领中国报纸从“杂文”转向“时评”潮流。让读者说话始终以“意见广场”定位。《中国青年报》多篇报道被高考试卷引用；《中国青年报》持续关注高考公平，直击高考舞弊和腐败行为。2010年辽宁高考语文试卷60分作文题“幸福和屋子的关系”以《中国青年报》报道为材料。2009年福建高考语文试卷15分考题----“寂静钱钟书”以《中国青年报》报道为材料。2003年上海高考语文试卷16分考题“王洛宾访谈”以《中国青年报》报道为材料。 外国权威媒体眼中的中国青年报一份有活力的中国媒体——法国费加罗报中国25个省会城市设有中国青年报的分印点，中国近百万万读者每天在第一时间阅读到当天的中国青年报；30万发行量，覆盖全国各大高校，被评为大学生最喜爱的报纸；20万发行量，覆盖中国人民解放军全军、武警、公安和消防部队。
1994年，吴云艳以一本《洋行里的中国雇员——外企红尘大写真》 首次披露了披着神秘面纱的外企社会。紧接着《外企女人》袒露了真实的外企人的灵魂。1997年《浮沉商海》再现了商场血腥的战争，被美国《华盛顿每日新闻》、《波士顿每日新闻》等多家华文报纸长篇连载。获得国内外知名媒体的赞扬。积淀了十余年国际知名跨国公司丰富的经营管理经验，2007年底，吴云艳再次推出《局中局——中国外企官场透视》，把笔触犀利地深入了中国外企最独特、最核心、同时也是最不为人知的“公司政治”。吴云艳把笔触从商界和外企物欲横流、情欲横流的喧嚣，转到了一个全新的领域——“静心”。把一个作家“向外”的现实主义再现，转入人类灵魂“向内”的深刻探索。2011年1月出版了吴云艳用文学和采访记结合的方式撰写的国内首套身心灵访谈式实录丛书——《零极限健康静心》 《生命信息的秘密》 《生命优化之路》 《揭示命运密码》 《生命在说什么》 《排心毒，增心能》 。2011年12月人民卫生出版社出版了吴云艳的《静心·健康》 ，该书是“零极限健康静心”系统创始人吴云艳静心文化的代表作。[2]2011年1月华夏出版社出版的《和谐静心身心灵》 是吴云艳第一本专业化、系统化阐述身、心、灵合一，创建成功人生的文学纪实经典力作。2013年1月，华夏出版社出版“和谐静心文化系列”——《职业禅》 《爱情禅》 《生命禅》 。环球网和中国移动手机阅读联袂推荐这三本书。环球网视屏专访吴云艳“打开幸福的大门——找寻《天堂里的静心园》”。吴云艳创始的“零极限健康静心网”和《环球时报》联合发起“环球中国专家文化整理（公益）工程”和”环球中国专家文化智库“，为海内外专家整理”白话文化“。 1《静心·健康》 《静心·健康》 中国第一本集文学、纪实、哲学、心理学、医学和采访记于一体的生命静心经典力作。首部运用静心方法论经营成功人生的应用指导手册。是吴云艳静心文化代表作。本书不仅记录的是“悟道”之人的生命哲学，也是一颗颗灵魂由“外求”转为向“内求”的心路历程…… 说到静心，人们通常会理解为瑜伽、冥想、〕打坐等。本书作者用诗一般的哲学语言告诉你：真正的静心是一个追寻生命之旅——追寻你深藏内心的本然的自性，追寻世界的本我．追寻和谐关系中的本我，追寻你爱的人和爱你的人的本我……生命最终是完成“我是谁”的找寻。寻找到生命的本然，你全新的生命就此拉开了一个新的序幕…… 本书用优美的文学语言。哲学的缜密思辩，直指人心的灵魂再现，生动的案例和故事．把一味“静心”药引，用生命感悟配成了针对不同生命领域不同生命层次的“良方”——让静心带你走进了生命和死亡的体验：让静心帮你盘点拥有和缺失：让静心伴你劫后余生：让静心帮你融化自我认知的“冰山”…… 静心，帮你走进和谐、幸福的大门…… 本书静心的方法论，就像一个神奇的外科手术，能帮你切掉你身上的不洁净。帮你找回你内心深处的美好本性。然后一个初生 2《和谐·静心·身心灵》 2012年1月13-14日，全国十六七家著名媒体网站，都报道了这本书出版的新闻。 新华社2012年1月13日通稿报道摘要： 在《静心·健康》 和《和谐静心·身心灵》书里，作家吴云艳突破了常规健康类书籍的写作方法，用优美的文学语言、缜密的哲学思考，通过对国内几十个知名专家、学者、企业家以静心和谐方法论实现人生成功的现场访谈，用全新的健康视角呈现如下观点：真正的生命哲学是身心灵的和谐统一——视“身体”为一个系统，变“头痛医头”为“身体系统修复”的健康态度；视“心灵”为一个系统，“意识”地运用“潜意识”的力量，启动生命的自我找寻之旅，在“本我”中实现生命的意义；视“身心灵”为一个系统，通过和谐静心实现身心合一；视“天地人”为一个系统，创造个人、家庭，社会和宇宙的和谐。让个人小宇宙与天地大宇宙在遵循生命规律和自然规律中实现和谐统一。 吴云艳说：“希望通过向大众传播有专业水平的身心灵健康的‘白话文化’，让权威专家走下‘神坛’，把他们系统化的专业知识和健康理念用‘白话文化’传播给大众。“健康是一个身心和谐的系统。传播和谐思想是每一个文化传播者的责任。”吴云艳说：“龙年传播和谐文化，对弘扬中华龙的精神有着非常重要的意义。” 3《生命禅》 生命不在于她“是什么”？而在于你“怎么看”？你的“认知”决定你生命的境界，决定你生命的深度和广度，决定你生命的“意义”。你的生命原本充满着积极的“意义”，可是因为你太在意生命“片段”里的失败，在意对于所谓的失败别人的“看法”，在意要不是什么人什么事干扰了你你本不应该失败的“观点”，在意这个失败带给你的“意义”和负面的生命信息……你的生命真的这么糟糕吗？你的生命对你的亲人朋友真的只是你“认知”中的负面“意义”吗？所谓“失败”带给你的真的只能是负面的“意义”吗？你不可以从所谓“失败”中看到生命想跟你说什么吗？你不了解这一次次因为不同原因不同事件不同人引发的“失败”里其实蕴含着宇宙要告诉你需要你去总结的规律吗？ 生命原本充满着无穷的“意义”，就看你怎么破解生命意义的密码——从积极还是消极角度看这个“意义”；从缺失还是拥有的认知去看这个“意义”；从自己负起失败责任的态度还是一定要找一个必须为你负责的责任人，让自己进入心理学上说的“受害者”角色去逃避责任、推卸责任去看这个意义…… 生命的意义其实是你“认知”创造的。 4《爱情禅》 春风吹起。冬雪落下。四季恋歌。缘尽觉醒。 生命在爱情四季中五彩地轮回。 懂得了爱不是生命中的一切。 懂得了没有美满的婚姻也一样可以幸福，应该幸福。 懂得了他有爱你的权利，你也有不爱他的自由。 懂得了爱和不爱无非是缘起缘落，你大可以坐看花谢花飞。 懂得了人生幸福与不幸福其实是我们自己的选择，自己的认知。选择了幸福，不幸福也是幸福；选择了不幸福，幸福二字就和你无缘。 懂得了人要对自己付起百分之百的责任，所以幸福与不幸福的婚姻都是你自己的选择。如果你选错了爱人，因此遭受了让你纠结痛苦的感情生活，不要怪任何人，就怪你错爱。 懂得了人不要对抗命运，要学会臣服；臣服你当下的生活，臣服你眼前是事实，臣服你生命必须遭遇的每一个人。臣服并且善待。 懂得了人一生中遇到的所有人都是我们的“功课”。有人来教你爱，有人教你忍耐，有人教你放下，有人教你接纳，有人教你宽恕，有人教你遗忘……不要抱怨“功课”为何这么难？“功课”为何屡经挫折还是做不完？老师为何这么残忍？生命为何总在轮回？认命，好好修，完成“功课”；完成每一个人在你生命中赋予你的使命。 懂得了不要想太多，不要看太远。用今天的快乐的脚步换取未来的幸福。 懂得结缘，学会固缘，不要害怕解缘。 懂得在难以割舍中“放下”。放下既是一种结束，同时也是一个全新的开始。开始和结束都是全新的生命体验。 爱情到来时，坦然拥抱； 爱情离去时，送上一束鲜花，让铭心刻骨的爱在静静的爱情墓园地休眠。 留住美丽。欣赏痛苦。美丽和痛苦都记载着你的成长。 放下该放下的。留住可以留住的。别人可以不爱你，你却不可以不自爱。 心藏莲花，世界永远是那么的纯净。偶尔阴翳，不必急于驱散乌云。 静心。等待。观照。太阳自然会如期的到来…… 继续的成长也会记载你新的美丽和痛苦，但爱的阳光即便在阴雨天也可以洒满心间…… 5《职业禅》 在职场中“我是谁”？我追求什么样的职场生活？在浮尘商海中如何不丧失自己的“本我”？很多人深深地活在“自我”里，在职场“关系”的互动中深刻地纠结着“得”与“失”。他的全部视角都以“我”为基准，缺乏和世界的链接，因此他无法从更高的视觉去看自己与世界的关系，更不了解“我是谁”的哲学命题。职场人生纠纠结结，忙忙碌碌，张张惶惶，恍然回首时，却发现庸庸碌碌。 追求职场成功。实现自我价值。你实现了一个目标，又情不自禁地去追求另一个……你的追求永无止境，仿佛一个永远填不满的‘黑洞’……钱挣得越来越多，快乐和幸福指数却在减弱。痛恨忙碌，但是一旦停下来，哪怕休息片刻，却感觉无限的空虚…… 职场人生，我们到底要什么？我们正在做什么？到底追求什么样的生活我们才满意？ 静心，去“觉察”这个世界——“觉察”自己的心性，“觉察”生命的价值，“觉察”宇宙的智慧。有了一份静心的“觉察”，重建一份静心的价值观，你的生命格局会不一样，你的世界格局会不一样，同样你的职场格局也会不一样。 本书用高屋建瓴的身心灵哲学视角透视了职场百态人生，不仅提供了成功经营和谐职场生涯的方法论，更为你架上了走向境界职场生命、实现天地人合一的的“天梯”。 6《吴云艳·零极限健康静心》 任何静心的背后都是伤痛……所有走向静心道路的人都是因为不堪忍受心灵的折磨。渴望摆脱心灵的桎梏。想去寻找，厶灵的自由…… 俗话说，年轻时我们不懂爱情。我要说的是，年轻时我们不懂“静心”。经历了人生无数沧桑才明白，没有“静心”是无法经营好感情、事业和人生的。人的心不静，爱的世界就会喧闹无比。而宁静和“无我”的爱，能创造生命奇迹。 人生的长河中，我们处在不断的变化中。变是常数，而不变反而成为变数。一个能适应变化的人，能在“变”中获取生命的机会；而固守自我、不肯改变的人，则在残酷的大浪淘沙中被淘汰。你抱怨命运不公，但为什么机会一次次和你擦肩而过?为什么有的人从丑小鸭变成了白天鹅，而你却从展翅高飞的雄鹰变成了山鸡? 你展示美丽，深藏丑陋，但你是否明白丑陋本身也是生命本然的一部分。关键在于人是否能“觉知”自己内心的丑陋。觉知了，顿悟了。丑陋就会变成美丽。“觉察”。让自已有一颗勇敢面对的心。 “零极限健康静心”是一种生命品质的提升：净心、静身、境界三部曲，是现代精英生命优化之旅…… 7《伏羲玉兰·生命优化之路》 先哲说：你可以决定你内心的布置和陈设。你将它布满鲜花和光明，它就是花园；你将它布满阴霾、蛛网、灰尘和残垣断壁，它就是废墟。 伏羲老师倾其一生，为珍爱生命的人们打造了一个“全息健康”的身心灵花园。 生命是什么?我来世界一遭会有什么样的命运?什么样的心识和行为效果的组合能构成我的命运? 为了获得优质的生活。我们每天忙于应付各种各样的欲望和要求，忙于应付表面的情绪和态度，常常忽略自?内心最深层次的要求。伏羲老师让你体验舞动艺术，让你倾听自己身体的声音，尊重和信赖自己身心最本能、最深层次的意志和态度：让你静下来，与自己的身体对话，让身体告诉你它的需求…… 人生的完美，可以是个状态，可以是个效果，也可以是个追求过程。 命运可以积福。可以积累，可以有时空场因素。也可以以全息健康的心态超越时空。清理过去，设计未来…… 要优化生命，先得优化我们自己…… 8《彭江涛·生命信息的秘密》 现代人喜欢讲缘分。有些人的确是心性中流淌着顺其自然的基因，但更多的人说随缘，其实是对宇宙、对命运不可测不可控的无奈…… 人之可悲、可怕、可叹，在于人从宇宙中获得了“生命”，却屏蔽宇宙信息，更屏蔽自己的“生命信息”。为了活得有品质有价值，我们一路狂奔，满世界寻寻觅觅，消耗了时间空间爱情亲情健康，最后失去了“自己”……但发现自己还在寻寻觅觅……生命中追寻的有价值的“缘分”都和自己擦肩而过……叹息中，一生终了！ 人为何如此珍爱生命的同时，却要如此消耗生命，滥用生命？为何要屏蔽宇宙的生命信息？ 彭江涛老师告诉你生命信息如何缘起？告诉你机会和缘分的擦肩而过就是因为误读自己、误读别人、误读宇宙的生命信息；告诉你生命信息如何让你偏离生命的航船；告诉你如何链接宇宙的能量和智慧，如何运用宇宙吸引力法则…… 当我们在别人的视线之外独自一个人的时候，我们是否尚能小心谨慎，尚能自我约束和反省？ 我们在读取的别人生命信息的时候，是否能“归零”？而不是把自己的过去经验、主观臆断、心理定势层层叠加在你要读取的人和事物身上，以至离“真相”越来越远？ 我们是否了解在“有”的状态里，就仿佛一个空杯子被装满了水，我们再也无法装进去任何东西…… 9《梁和平·生命在说什么》 当年崔健的键盘手，艺术总监梁和平曾被媒体称为中国摇滚乐的“灵魂”。他是个音乐家，却不知为何，他的生命如同一道积聚了太多能量的激流，汹涌地朝各个方向泛滥——音乐、哲学、绘画、诗歌、格言……他自己控制不了生命能量的激荡，他周围的艺术家朋友们也被他生命激荡共鸣的加入了生命哲学的思考。 梁和平感言：当我真正明白了生命的真谛时，生命已经走过一半，我失去了生命的许多机会，我走偏了。如果在我小的时候就能明白这些，我的生命或许会更精彩。由此，我才想把我的人生体验和人生思考，拿出来奉献给大家，奉献给明天所有的生命…… 梁和平悟道：我们经常容易把本质和动态发生的变异混淆在一块儿，生命因此而越来越复杂。当我们经历了所有复杂的事情之后，我们却突然间意识：凡事都该有个“核”、有个“根”、有个中心吧？而那个“根”和“核”又是什么呢？ 这个世界就是这个样子——我们一直用后面的错误的在“冲”前面的错误，直到错上加错。正确的东西最后被掩盖起来，使心浮意躁的人们再也无从看见。 梁和平说：人的思想都是被强迫而产生的。人不遭遇痛苦不会去深层次思考。人因为痛苦而产生的“觉知”能启动人自己生命的潜能系统…… 10《肖鸿钧·排心毒，增心能》 世界上本来没有对与错。对与错是相对于人的认知而决定的。认知水平决定了对事物判断的对错，决定了是否能相对真实地反映事物。 有些人由于过去的知识、经验和思维模式，非常容易曲解和误读“真相”，却坚定不移地认为自己找到了“真相”，并且把别人发现的事实上的“真相”又误读为假象。自己觉得找到了真理。其实离真理越来越远…… 最典型的认知局限就是：我眼睛看见的才是真的，看不见的就是假的。而事实上，你眼见的未必为?。没有见的未必是假的。就算你亲眼看见的东西也有可能被欺骗，比如魔术就是典型的例子。实际上我们生活中看到的很多东西恰恰就是假的。是我们加了很多自己的认知、判断在里面。 没有用的知识。或有错误的知识，只会导致人的认知局限甚至错误，导致思想毒素。 什么是思想毒素?固守自己错误的信念、思想、见解是毒素：轻信权威，忘记事实是毒素；把情绪看做真相更是一种对人最有杀伤力的毒素……所有这些毒素都会把简单的事情搞得无限的复杂，把真理搞成了谬误。 11《赵宝祥·揭示命运密码》 命运是什么? 两辆车出厂。一辆是奔驰一辆是捷达。捷达永远是捷达，奔驰永远是奔驰；捷达变不了奔驰，奔驰也变不了捷达。这就是他们的“命”。 那“运”是什么昵?捷达和奔驰将来各走什么道?这就是他们的“运”。也许捷达一辈子都开高速公路，顺顺利利。快乐幸福；而奔驰爱走山间小路，今天掉河里了，明天出车祸了。一生艰辛坎坷。这就是“运”。 “命”影响‘运’。“运”反过来又影响“命”。“命”里有“动”有“静”，“运”里也有“动”有“静”。当我们“命”里的“动“遇上了“运”里的“静”就产生了变化，就能对我们的命运产生影响。相反“命”里的“静”遇上了“运”里的“动”，命运也会因之改变。运用《易经》智慧。“命”和“运”都可以改。改变“命”和“运”，实际是改自己的心性和秉性，调整“自我”。 仁义礼智信，人之五行，是《易经》改变命运的法宝。读懂了仁义礼智信，也就是读懂了命运的密码。 阴阳是宇宙之理，宇宙大“?”。《易经》是中国文化的群经之始。“阴阳”揭示了宇宙的规律和真理。万事万物“孤阴不生．孤阳不长”。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 12《局中局-中国外企官场透视》 小说《局中局-中国外企官场透视》2007年12月由中国青年出版社出版。已再版四次。新浪读书长篇连载，点击率已达490多万。广播连续剧全国播出。 本书是吴云艳积淀了十余年国际知名跨国公司丰富的经营管理经验的力作。把笔触犀利地深入了中国外企社会最独特、最核心、同时也是最不为人知的部分——滑走在机制和文化边缘却决定了公司和员命运的残酷的“公司政治”。把外企政客们为实现权力、欲望和野心，和为了生存、人格和尊严而抗争的中方雇员之间的血腥“战争”再见的淋漓尽致…… 13《浮沉商海》 《浮沉商海》 一书出版后，受到社会各方面的关注，认为该书是描写当今商界较成功的一部作品。《人民日报》海外版发表消息：作家出版社推出“浮沉商海”、《经济参考报》发表消息：“浮沉商海”出版、《中国青年报》发表“浮沉商海”作家手记、《精品购物指南》发表“商海不是猎奇”──读《浮沉商海》、《北京晚报》刊登署名文章“吴云艳的商战小说”、《中华读书报》在书评广场栏目中刊登评论文章“谁能写‘海’”（作者周政保），对该书进行了较细致的分析，认为“就中国现实的小说创作而言，确实还没产生这类题材（商界）的精品佳作，《浮沉商海》也只能算是开了一个头”。1998年1月25日香港《文汇报》转载了周政保先生的这篇评论文章。 14《外企女人》 该书出版后被全国20多家报刊连载或选载，如《文摘报》、《哈尔滨日报》、《中国贸促报》、《中国企业报》、《深圳青年》、《西藏青年报》、《追求》、《三月风》、《北京纪事》、《企业研究》、《竞争与谋略》、《当代人》、《销售与市场》、《风流一代》、《女友》、《窗口》、《青年博览》、《书摘》。《光明日报》“文艺观察版”发表评论“通俗包装下的严肃思考”。浙江人民广播电台进行评价。中央电视台、人民日报、北京日报、北京晚报、文艺报、经济参考等多家报刊发表消息。 15《洋行里的中国雇员》 该书出版至今已被《人民文学》、《小说》、《追求》、《中外期刊文萃》、《文学大观》、《莫愁》、《妇女杂志》、《竞争与谋略》、《作品与争鸣》等选载。《中国青年报》发表“吴云艳和她的外企文学”、《作家文摘》发表“吴云艳走进外企文学处女地”的评论文章。15《超越零极限》 《超越零极限》选择了最容易表达“人性”本质的婚姻为“心灵成长”和“生命顿悟”的载体；以自身心灵成长真实感受为主线；以一个由无限的“爱”无限的“浪漫”——因由自我、自私、价值观偏差、无效沟通等人类在爱恨情仇中的普遍的陋习——转化为无限的“恨”，无限的“丑陋”，无限的“悲催”的爱情婚姻故事，再现人性在欲望下由“美”而“丑”，由“本我”而“小我”，由“敞开”而“障碍”的堕落过程；然后又通过人心灵成长、顿悟和修为救赎自己的灵魂，把丑陋的、小我的、所知障的人性和心性回归和升华到本我、自性、充满真善美爱的境界。
2020年11月11日，抖音上出现一条不到10秒的视频，视频中一个身穿藏族服饰的小伙，一张帅气的脸庞、原生态的天然肤色，眼神清澈微微一笑。
一经发布，视频火得一塌糊涂，单条点赞超过270万，网友评论也“炸”了，追捧丁真为“甜野男孩”（野性与纯真并存）。
扩展资料：
走红后的丁真已成为理塘县的旅游大使，为当地旅游贡献力量。11月25日，丁震为家乡拍摄的宣传片《丁震的世界》正式上映。
2021年1月1日，包括丁震在内的20名藏族青少年作为特邀嘉宾加入四川卫视，参加了“2021年花花世界·国韵新年音乐会”。
全国邀请了丁震，他说自己想去西藏拉萨，四川媒体豪爽地说，打够了要早点回家。此外，来自西藏、安徽、山东、湖北等省的媒体也邀请了丁磊作为嘉宾。
范美忠 1.人物简介 四川省隆昌人，1992年毕业于隆昌二中考入北京大学，1997年北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无垃圾》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。 [编辑本段]2.“范跑跑”得名原因 2008年5.12地震发生的时候丢下了学生一个人跑出了教室，5月22日并在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地 震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。 据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。 “我瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。”后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他与学生有一段对话： 范：“你们怎么不出来？” 学生：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？” 范：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！” 接着，范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！” 范美忠写道：“这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！’”这些话如一石激起千层浪，在论坛上炸开了锅。 因而得名——范跑跑 [编辑本段]3.范美忠大事记 2008年5月22日9:10，四川省都江堰市光亚中学教师范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5�6�112”汶川地震亲历记》，文章提到：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”这番言论引起了网民的铺天盖地的批评与漫骂。同时，“五岳散人”在自己的博客上发表文章《自由与道德——从“范跑跑”事件说起》，“范跑跑”一词就这样出现了，并成为了范美忠在网上的另一个称呼。 2008年5月25日，范美忠在天涯论坛发表《我为什么写《那一刻地动山摇》》，对写贴的原因以及网友的批判进行了回应，然而网上批判范的文章仍然层出不穷，《范跑跑挑战国民容忍度，引发道德大批判》《“范跑跑”其实只是老师中的怪胎》《范跑跑无需道歉但须离职 》《还要请出“范跑跑”展示无耻吗》《范跑跑”，不要“拿无耻当聪慧”!》《范跑跑”是豆腐渣教师 》《“范跑跑”，难道你就不怕下地狱吗?》这些文章从各个方面对他进行了批评。 2008年5月26日，北岸在凤凰博客上发表文章：《范美忠：给教师抹黑，让北大丢脸》，文章指出：“范美忠可耻并不在于地震时他的临阵脱逃，而是在于他逃生后还要对自己的懦夫行为大肆“宣扬”。” 2008年5月27日，奇虎论坛出现标题为《跑得比刘翔还快的范跑跑代言耐克》。帖中称，耐克公司认为在灾难中跑得最快、最热爱生命的范美忠老师，符合公司的宗旨，因此不顾当前众多中国网友对范美忠老师的质疑，果断邀请这位跑得最快的被中国网友笑称“范跑跑”的范老师作为耐克跑鞋形象代言人。不料，有网友随即将该帖转发至天涯、猫扑、网易、新浪等论坛，且将“B.T通讯社记者夏澈丹”等字隐去。由于原文以新闻形式展现，不少网友信以为真，纷纷痛斥耐克公司。更有网友以《是何居心？美国大公司请“范跑跑”代言耐克跑鞋》为题，将耐克与不久前遭遇抵制的家乐福相提并论，呼吁广大网友联合抵制耐克产品。呼吁很快获得响应。抵制消息通过QQ群、同学录等方式迅速传播。在记者收到的QQ群消息中，还有网友呼吁到当地的耐克专卖店抗议，QQ群消息中还附带有具体的抗议时间和方案。 2008年6月2日，张若渔在新华网发表评论：《一个普通老师眼里的范美忠》，以一个忏悔者的身份自白：“我要有多少的勇气、意志和祝福才能跟范美忠勒石为碑、泾渭分明？我清楚且痛苦地知道，我与范美忠的距离看似很远，其实又是那么的近，可能不过隔着一场地震。我扪心自问，如果我处在范美忠的位置上，我会怎么办？我是会像他一样兀自跑掉，还是会和学生生死与共？这个问题在心中被问了无数次，但我始终不能给自己一个明确的答案，以至现在，我已经拒绝回想和回答这个问题。我的恐惧和勇气一样强大，也一样渺小。” 2008年6月2日，人民网论坛发表评论《范美忠给国人出了个难题：我可以不做英雄吗？》，文章认为：范美忠的诚实让我们很为难，既要赞许其诚实的可贵，又要谴责其对“争当英雄”传统美德冲击。这怎么办呢？难道为了维护传统美德的尊严，而把范美忠的诚实一块谴责？这也不行！因为诚实也是中国人的传统美德。 2008年6月6日，网络评论家郭松民发表博文《“范跑跑”应该成为中国精英的一面镜子》，文章首先列举了著名的“泰坦尼克”号的沉没事件。指出：“在这起事件中，船长、众多的船员以及男性乘客，都和这条豪华邮轮一起沉入了大西洋底，冰海余生的人，多数却是最没有逃生能力的妇孺。”文章指出：“对精英来说，最大悲剧不是死于一场地震或者沉船，而是被公众所唾弃！ ”“精英们其实应该认真想一想，自己是不是像“范跑跑”那样，在每一个关键时刻，都考虑自己太多了，考虑大众太少了？是不是利用自己的优势地位攫取了太多本属于大众的利益？”，此后，许多文章都开始以泰坦尼克号为例，批判范美忠的行为。 2008年6月6日，北京大学哲学系教授王海明接受了《中国青年报》专访，认为：“在大地震中的其他教师都没逃，说明这是基本的道德，而范美忠的行为已经越过了道德底线。”，“严格来讲道德规范和法律是可以相互转换的”，王教授还认为在这次大地震每个人都必须进行强制捐款：“很多人是把捐款当成善行，没有理解成责任和义务。他们不知道在特殊情况下，在非常时刻，为国家做贡献更是一种责任，而不仅仅是善行，不捐献是不履行责任和义务。”“（范美忠）诚实而不知耻，那你就没救了。” 2008年6月7日，凤凰卫视中文频道“一虎一席谈”播出《范美忠不顾学生逃跑是不是失职？》专题节目。节目播出后，范美忠事件出现重大转机。同时，在节目中反对范美忠的网络“评论家”郭松民对范大加指责与漫骂，被网民指责为“郭跳跳”“伪君子”，支持范美忠的人开始大幅上升。范所在的都江堰光亚中学校长电话表示：“范美忠爱职业爱学生，自己不会开除因言获罪的人。”范美忠在节目中对校长与学生做了有限道歉，但表示，“这并不代表我向我的观点道歉，我仍然坚持我的观点。” 2008年6月7日，范美忠做客腾讯网，与知名社会学家周孝正教授同时进行对话与采访，在节目中，范美忠再次解释了自己发表相关言论的背后原因，并表示，今后不再接受相应的节目与采访。 2008年6月9日，南方都市报发表《自由理念不容亵渎——我看范美忠之跑》的评论，文章认为：范美忠宣称“从利害权衡来看，跑出去一个是一个”是荒诞的，因为，第一，在那种情况下，作为教师的范美忠若能坚守岗位、组织学生有序撤退，或许可以挽救更多的生命。第二，就算只有一个学生因范美忠坚守岗位而逃出生天，而范本人牺牲了，但由于学生比他年轻得多，仅仅从生命的长度来算，这个学生的存活所保有的幸福量就很可能远高于范美忠的存活所保有的幸福量。同时，因为范美忠的行为会破坏人们传统的道德观，会让后来的人不幸福，所以，范是“打着自由之理念，打着自由的旗号否定美德与高尚，不仅是对自由的严重误识，更是对自由的亵渎！” 2008年6月12日，网友肝胆剑发表《范美忠无愧于北大》，文章记录了自己转变对范美忠认识的的心路历程，并指出：“我们社会长期以来形成的一种传统的道德观念，这种道德观与其实施的方式表面上无懈可击，合情合理，然而中间却存在着极大的漏洞”。此文章在北大校内引起广泛的争议，有人指出：1、北大向来以追求真理为已任，而真理并不为所有的人清醒认识，而绝对不屈服于所谓的“社会舆论”与口水；2、北大向来以反思社会为已任，范美忠以自己的方式引起了社会对于道德问题的大反思。 2008年6月12日，凤凰网发表评论《范美忠老师 卑鄙是卑鄙者的通行证》，指出：“我们一直在被谭千秋、瞿万荣这样的老师感动着，因为他们用行动告诉了我们“师德如山”。范先生痛恨现行的教育体制，希望能给基础教育带来一点新意这一点我们双手欢迎，可我们不希望看到是灾难面前您第一个逃跑的样子。一个人的思想再活跃，再前卫，可如果连一点点起码的师德都没有，连一丝人情味都没有了，那也只能是一个虚伪的思想家。” 2008年6月12日，著名反腐作家陆天明发表博客评论《此时此刻，必须把“范美忠”钉上历史耻辱柱》，文章指出：“震区的救灾工作还在关键时刻，许多条生命还埋在废墟中，在这个时候，只能有一个声音，就是：冲上去，救人！一切妨碍救人的言行，都必须视为“反人类”行为。如果在战争年代，可以被当场枪毙。最后，作者表示：在这一关键时刻，如此卑劣的“范美忠”必须被钉上历史的耻辱柱，以正视听！” 2008年6月14日，从晓波在新华网发表评论：《看“范跑跑”和媒体贴面热舞》，文章认为：““范跑跑”能在凤凰卫视的演播厅正襟危坐、侃侃而谈，这本身就会让受众分不清对错善恶。如果只要反人性，不道德就会得到媒体青睐的话，不知道又会有多少人会步芙蓉姐姐和“范跑跑”的后尘。” 2008年6月14日，凤凰网博友朱光兵晚对光亚学校的电话采访记录，采访纪录显示：“教育部门已经正式通知我们，将范老师的教师资格取消，范老师无教师资格，就如司机没有驾驶证，所以我们也不能再聘用他了”。学校的老师同时表示：“老师大部分认为他言论不当，不配作一个老师了；学生当中，也有说他好，也有说他不好的。但主要是学生家长反应强烈，表示不希望我们学校有这样“连母亲都不顾”的人来教他们的孩子。”范美忠则表示，他认为教育部的做法没有道理：如果是说他没有去救学生而自己先跑就不配当老师，那他觉得是违背了教师法，“有哪一条规定说教师要冒着生命危险，甚至牺牲自己的生命去救学生”？如果说因为他写的《那一刻，地动山摇》中的第一段显示他不爱国，所以不能当老师，他认为也是无稽之谈。“不能因为我批判国家的问题，就说我不爱国；而且也不能以不爱国这个理由取消我的教师资格。”范美忠说，中国有太多的公民对行政部门的滥用权力不加以抵抗，但他不一样，他一定会不惜一切代价，捍卫自己的权利和尊严。“重点并不在我能不能胜诉，即使是付出丢掉工作的代价，我也要捍卫我的权利和言论自由。” 2008年6月15日，“乌有之乡”召开学者专家座谈会，郭林民、张玲玲等参加，会上部分专家认为：“范美忠想以此挫败整个主流道德！想撬翻整个人类道德！非常无耻！”；同时，“凤凰卫视是“扒粪机，把本来不需要讨论的话题大张旗鼓来讨论，使本来非常清楚的价值观搞混淆，更是非常可耻的！”，“那些支持范美忠的人，尤其无耻！”，“我们现在教育的成功是我们中华民族集体主义、社会主义和英雄主义教育的结果！”，乌有之乡还专门开辟批判范跑跑专栏，并将“范所代表的自由主义”进行更深层次的分析与批斗。 2008年6月15日，新京报发表吴稼祥评论：《“范跑跑”亵渎“自由”》，文章指出：“范老师和他的学生们并不是一条木船上的普通乘客，而是有权利责任关系的法律主体：范老师代表学校对学生行使监护权，同时也有监护责任；学生们被家长委托给学校享受被监护权。在发生有生命危险的灾难性事件的紧急情况下，监护人有责任冒着自己的生命危险去救助自己的被监护人。这种情况下的救助责任，和军人在战场上的责任没有两样。”“自由是与责任对称的。没有责任的自由只能是兽（猎杀）的自由或鼠（逃跑）的自由，而绝不是人的自由。” 2008年6月16日，以反对“伪科学”著称的评论人方舟子发表《范美忠如在美国铁定会被学校开除》，指出：美国全国教育协会制定的《教育行业道德准则》规定：“必须尽合理的努力保护学生避免有害学习、健康、安全的情况”。这事如果发生在美国，范美忠铁定会被学校开除，而且这辈子别想再当教师了。原因很简单：他的所作所为非常不具有professionalism。 2008年6月16日，教育部新闻发言人王旭明在接受记者采访时表示，解聘“先跑老师”范美忠是由他所在的学校自主决定的，而非教育部官方指令。王旭明声明，教育部未发出任何要求取消范美忠任教资格的通知。但根据他目前了解的情况，范美忠所在的学校确实已对其发出解聘的正式书面通知。范美忠任教的都江堰光亚学校属民办学校，有权根据《中华人民共和国民办教育促进法》的相关规定解聘范美忠。当日，中国政法大学法学院副院长何兵在接受《青年周末》采访时表示：“这是一个非常值得深究的案例，如果范美忠准备上诉，我们将提供法律援助。” 2008年6月17日，都江堰光亚中学卿光亚校长在接受新快记者电话采访时表示：都江堰市教育局16日上午再次找到他进行了一个多小时的面谈。“教育局领导向他表示，因为范美忠发表了不合适的语言，影响太大，现在口头要求学校解聘范美忠。”而都江堰市教育局纪委书记周泽邦则表示：“私立学校，解聘、聘用教师是他们的学校行为。”当记者追问“教育局是否要求解聘范美忠”一事时，周泽邦说了一句“我们依据职能行使教育管理”。都江堰教育局局长张庆当日告诉记者，根据相关管理条例，如果是都江堰市教育局发证，就由该局依据《教师法》等相关法律进行处理。但据他们调查，范美忠并未向该局提出过办证申请。该局已责成光亚学校提供范美忠的有关证明，但至今没有得到任何回复。 2008年6月17日，扬子晚报发表评论《砸范美忠饭碗涉嫌权力的滥用》，文章认为：即便是范美忠的言行违背了“教师法”等相关法规，对他的处罚也必须严格按照法律程序来执行，以一种违法的手段来制裁另一种违法的行为，是法治社会的悲哀，文章同时引用中国政法大学何冰教授在其博客中撰文 “取消资格属于我国行政处罚法所规定的行政处罚之一种”，依据相关规定，“有关部门处理范美忠事件，至少要履行下列程序:一、进行事实调查，并形成证据。二、在进行处罚之前，实行听证；三、作出正式的处罚文书，告知处罚的事实和法律依据，并送达相关人范美忠。四、处罚文书中要告知范美忠有提起行政复议和行政诉讼的权利。”显然，在程序上，有关部门是严重违法的。 2008年6月17日，中国青年报发表叶志军评论《解聘范美忠就能以正视听？》，文章认为：解聘一个范美忠就能廓清教风、以正视听，却有些近于虚荣的乐观。身为一个曾经的北大高才生，如果真的滋生了为主流价值观所不容的思想，这又岂是开除几个教师所能解决的。 2008年6月18日，广州日报发表王文琦评论文章《社会宽容更有利于拯救范美忠》，认为：范美忠还是一个成长中的年轻人，他虽然已经年过而立，但尚没有形成完整、健全的价值观。他虽然博学多才，却不知道知识和才能对于人的意义。他虽然叫嚣自由，却孤立地理解自由，不懂得自由的真正内涵，更思扯不清自由与责任、权利和义务的关系。“如果说范美忠事件有其他超越其自身的价值，这种对社会宽容度的检验应该是其中之一。” 2008年6月18日，北京大学历史学系党委书记王春梅在接受《信息时报》采访时表示，“我们以有这样的学生为耻辱！对学校开除他，我们表示赞成！”，同时，王书记表示：“范美忠毕业离校之后，就曾经在网上将他所认识的北大的老师轮流骂了一遍。在学校时他不好好学习，对老师也十分不恭敬！” 2008年6月19日，东方日报发表曹林评论文章《可别轻视范美忠的价值》，文章认为：范美忠暴露了自己真实的想法，暴露了自己人性幽暗的一面，这是一个机会，是一个可以促使我们反省人性、反思道德、完善自身的机会。可就是这样一个极好的反思资源，却被伪道学和网络愤青们当作了一场树贞节牌坊的道德批判运动”；同时，还发表了《有感于光亚校长希望骂那些修楼修垮的人》，提出房子倒塌时老师丢下学生独自逃生，这可能并非深思熟虑的结果，而是人在危险降临时一种本能的求生反应——这种本能虽然不道德，但可以原谅，因为每个人身上也许都有这种本能，这种本能只是没有尽自己的道德责任去救助别人，并没有伤害到别人的利益。但建房子时偷工减料、用铁丝代替钢筋、水泥中掺沙土就不可原谅了，那不是求生本能，而是为了一己之私利而谋财害命，为了利益而置他人生命于险境之中。相比之下，最该痛骂的当然是那些修楼修垮的人。 2008年6月20日，鲁国平发表评论文章：《解聘“先跑老师”范美忠无关乎法律程序和因言获罪！》认为：“如今虽然讲究依法治国，但并不表示制度和法制的漏洞就可以作为范美忠逃脱处罚的理由，在中国一般情况下都是碰到问题再寻求对策，即所谓头痛医头脚痛医脚的行政模式……”因此，“由于媒体爆炒和引发全民大辩论使范美忠成为标杆性的典型反面人物，适当处罚他对社会的影响却是具备极其深远的意义的！” 2008年6月20日，《中国青年报》编辑曹林发表评论文章《北大以范跑跑为耻丧失大学精神》，认为：北大在逃跑事件上可以表达自己的道德立场，可以批评自己的学生，但在“开除”问题上，应该坚守思想自由、言论自由的价值立场，以母校的身份坚定地站在自己的学生一边、以自由堡垒的身份坚定地站在自由一边，为学生争权利，为自由争空间，拒绝行政权力干预教育自治，拒绝以言治罪。 2008年6月20日，复旦大学历史系教授钱文忠在镇江发表演讲时指出：“除他（范美忠）外，没有第二个老师跑!”，钱教授最后指出：“跑”却“不能辩解”，因为任何一个人都应该具备羞耻感。“范跑跑”不仅跑了，而且面对那么多的媒体还“辩解”了，最要命的是“还用从北大学到的知识来辩解!” 2008年6月21日，新京报发表林达的文章《该解聘范美忠吗？》，文章以在美国911事件中的邱吉尔先生为例，指出：尽管其言论触及了美国民众的公愤，但所在的学校“仍然支持他应有的权利，因为必须坚持学术自由不受干预的原则”，文章提出：《教育法》中“具有良好的思想品德”为教师资格的必要条件。作为法律条文，它的定义是不明确的，什么是良好的思想？由谁来判断和界定？这样可能被随意解释的法律条文，才是值得关注的焦点。” 2008年6月21日，中国青年报刊登中国人民大学教授马少华文章《谁都没有以命换命的义务》，文章指出：“我不认为教师有牺牲自己的生命挽救学生生命的义务。郭如果要求范做出这种牺牲，就是不应该的……”“《教师法》再修改，也不可能写入让老师牺牲自己生命来保护学生，只能更加明确强调老师保护学生的义务。” 2008年6月25日，广州日报发表心理学家张结海的评论：《我们对“不当言论”太宽容了》，文章以美国“詹姆斯�6�1沃森”事件与“前哈佛大学校长拉里�6�1萨默斯”事件，指出美国也是一个因言治罪的国家，文章最后指出：“不治他的“罪”，这就客观上等同于鼓励全体老师向他学习。” 2008年6月25日，南方人物周刊发表《一个“异端”的道德试验》，文章列举出范事件以来出来的种种评论，认为范已经成为了一个靶子，文章引用中国青年政治学院新闻传播学院院长展江的观点，“范美忠检验了一下中国当下的道德观，我们发现，其实还是‘圣人化’。” 2008年6月25日，教育部新闻发言人在接受中国经济导报记者采访时对范美忠事件发表看法，认为：“我们可以不崇高，但是不能允许无耻”，同日下午，范美忠对此表态：自己不崇高，也不想崇高，但他并不认为自己无耻。范美忠反而提醒教育部应该关注倒塌的校舍“建造这些校舍的官员和教育官员才最无耻”。 2008年6月26日，教育部在其官方网站上公布新修订的《中小学教师职业道德规范（征求意见稿）》，“保护学生安全”这一条被首次加入其中，网上开始了对于教师法与道德条例实施细则的大讨论。舆论普遍认为这是范的一次奉献，然而，荆楚网则发表《保护学生安全教育部岂可推责？》，文章指出：与危房改造、学生安全意识等各个方面相比，教师保护学生安全处在这条链的最末端，所起的作用最有限，教育部此时更应该借着民意的威风，和相关部门一道，着手解决各类威胁师生安全的深层次问题，并且拿出具体的措施方针和时间表，将保护学生的链条做结实，做稳妥。 2008年6月29日，南方人物周刊采访光亚中学校长卿光亚，他分析范老师在网上的“先跑言论”是震后的“病态反应”，接近“痴人说梦”。采访中，他透露了范美忠如何进入光亚中学，以及在学校的种种表现。他同时强调：“学校距震中心也就15-20公里，当时房子像扇纸一样迅速在扇。那一小段时间里，人的头脑是空白的，我们许多老师的记忆里，半小时以后才想到自己的妈、孩子、老家。”，同时，他也认为：“范美忠说的也许是真话，但不善，不美”。 2008年12月30日，范美忠接受了天涯杂谈的访问，回答了众多网友们关心的问题。 [1] [编辑本段]4.在北京重新上岗 在汶川大地震中扔下学生逃生的“范跑跑”范美忠目前受聘于北京开华教育公司，担任该单位的潜能开发研究院人文素质讲堂讲师。据北京市海淀区教育局确认该校拥有办学许可证。 在开华教育的网站的醒目位置有“开华教育人文讲堂免费讲座”的广告，其中“如何提高文科成绩，成功迈入北大清华”的主讲人是范美忠，演讲日期是本月28日。旁边还有范美忠的简介：毕业于北京大学历史系，长期任职于基础教育领域，对中学文科教育有独到的见解和研究，号称“中国第一文科教师”。 2008年12月23日，开华教育新闻发言人张文斌表示，消息传出后外界反响很大，中央民族大学也正式通知开华教育，退订了这场讲座。 开华教育负责人冉东表示，通过多次接触和过往事实证明，范美忠的教学水平是值得肯定的，其行为是个评价角度的问题。冉东认为，作为一个教育工作者，要全面看人，相信范美忠完全能够胜任该校潜能开发研究院人文素质讲堂讲师的工作，让开华的学生获得巨大收益。据悉，范美忠的聘期为两年。 范美忠23日称，他接受这份远在北京的工作最重要的是经济上的原因，“我必须要接受一份工作，我也需要生活”。对于地震前后的问题，他表示不愿再谈，说没有什么新鲜的观点了。对于再远一些未来，范美忠希望能有条件开个书店或者文化沙龙，卖些自己喜欢的书。 范跑跑上岗"无限期推迟" 2008年12月28日上午，与范美忠签订聘任书的学校发表声明，决定“无限期推迟”范美忠任教上岗时间。该校表示，虽聘用范美忠的决定没有错，但对“社会对范美忠存在广泛争议认识不足”。基于这种情况，学校决定“无限期推迟范美忠到校任教上岗”。
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做题家们的怨气是因为丁真火了才生出来得吗？不是！做题家们的怨气在他们认为自己“怀才不遇”、“遇人不淑”、“千里马未有好伯乐”时就已经产生，丁真只是他们找到的一个合适宣泄口罢了！
有人不理解做题家是什么，我给大家解释一下，做题家就是在网上以文化人、读书人自居，认为自己是靠着努力读书，努力刷题，在高考的战场中厮杀出来，靠硬实力打拼生活的人。他们排斥目前网上靠颜值、搞笑、直播等赚钱的人，认为这种人，不能为社会发展做实际贡献，只会投机取巧或者利用自己先天的颜值优势，这些人的走红，加剧了社会的不公平，打击了那些脚踏实地、依靠读书改变人生的青年人的积极性，认为这些人是社会的毒瘤。
目前网上依靠流量、颜值走红的人有那么多，为何丁真恰巧成为了做题家们攻击的对象呢？这是有原因的。
丁真目前的人气可谓是称得上顶流，他和他的小马驹的生活动态，他纯真质朴的微笑，就连他使用的手机型号都能在一夜之间走上热搜。枪打出头鸟，这样的热度，怎么不叫做题家们关注！
丁真的走红确实让人羡慕，本来只是一个最平凡的少数民族的少儿郎，就因为长得帅气、笑容干净，就被网络关注，一下走向了人生高峰，做题家们辛辛苦苦刷题、每天努力搬砖的收入都比不过他一个小孩，有怨气可以理解。而且这样一个“学历低”、“无真才实学”的黑网红，身后又没有经纪公司支持，做题家们不攻击他，攻击谁呢！
与其说做题家们是在攻击丁真，不如说他们是在对残酷的现实说不，他们寒窗苦读、满载父母的希望，考进了不错的高校，毕业后勤勤恳恳的工作，本以为可以生活的幸福，却被残酷的现实打击的体无完肤，房贷、车贷、怀才不遇等等让他们气馁，网红经济的崛起让他们绝望。如果学历不重要，读书不能改善生活，凭借颜值就能获得成功，那他们多年的努力又有什么意义！
总而言之，做题家们的不忿虽然可以理解，但是也不能成为他们攻击丁真的理由，毕竟丁真只是一个为家乡代言的少年罢了！
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