苏轼《寄怪石石斛与鲁元翰》诗赏析
枯木
《寄怪石石斛与鲁元翰》
【宋】苏轼
山骨裁方斛，江珍拾浅滩。
清池上几案，碎月落杯盘。
老去怀三友，平生困一箪。
坚姿聊自儆，秀色亦堪餐。
好去髯卿舍，凭将道眼看。
东坡最后供，霜雪照人寒。
大文豪苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了非凡的成就，堪称宋代文学最高成就的代表。他的一生命运坎坷，仕途三起三落，屡遭贬谪，最后病逝于大赦北还途中。然而，面对逆境，苏轼并没有一味地消沉愤懑、萎靡不振，反而倾心于诗词文赋等文学创作，寄情山水，修身养性，宠辱不惊，旷达豪放，最终成为一代大家。
苏轼寄情山水，留下了很多脍炙人口的诗篇文章，并且谪居时在黄州城东坡地，开荒种田，贴补家用，养花种草，陶冶情操，因此后世称之为 “东坡居士” 。苏轼的一生和花草结下了不解之缘，有许多关于花草的精美诗篇传世，体现了文人雅士的情趣和精神追求，令后世仰慕仿效，这首关于怪石石斛的诗词就是其中之一。
石斛 ，又名 仙斛兰韵、不死草、还魂草 等，生长在悬崖峭壁之上，常年受天地灵气，吸日月精华，有益胃生津，滋阴清热之神效，自古以来就被称为救命仙草，是传统中药的上等佳品。
然而苏轼栽培石斛，并非药用，而是把玩观赏。石斛植株纤小矫健，四季青翠，花姿优雅，色爱斑斓，气味芳香；江边怪石，顺手偶得，玲珑剔透，值得品味，因而苏轼将石斛栽植在怪石之上，赏玩之余，赠送友人，略表情谊。
在苏轼诗词中，有几首提到 鲁元翰 ，《宋史》记载， 鲁元翰名有开，字元翰，一字周翰 ，谯县（今安徽亳县）人。以荫知韦城县，仁宗皇祐五年（1053）进士，历知卫州、冀州等，官至中大夫，为政清明，有古循吏之风。曾在杭州跟苏轼同任通判，与苏轼、苏辙交好。这首《寄怪石石斛与鲁元翰》就是苏轼和鲁元翰的友情见证。
“山骨裁方斛，江珍拾浅滩。 ” ，“山骨”即山中岩石，怪石；“方斛”为石斛，“江珍”指江边怪石。大意为：在江边浅滩处捡到这方怪石，用它来栽植石斛。
“清池上几案，碎月落杯盘。 ” ，怪石栽植石斛后，浇注一汪清水滋养，搁置几案，品茗观赏，夜晚月光照在怪石下的石池中，水波荡漾，犹如揽月入池。这句诗非常精妙，一“上”一“落”，措辞优美，意韵生动，惟妙惟肖，令人叹服。
“老去怀三友，平生困一箪。 ” ，“三友”源自《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”，后世有多种解释，一般多指三种事物，比如白居易的“琴酒诗”，“松竹梅”岁寒三友，“梅竹石”三友等。这里应指益友，也代指鲁元翰。“一箪”源自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”。大意为：渐渐衰老，怀念故交，一生困顿，生活清贫。
“坚姿聊自儆，秀色亦堪餐。 ” ，这句承接上句，意思转折。虽然生活清贫，然而自己并不消沉，寄情石草，栽植石斛，把玩怪石，欣赏怪石的坚硬刚姿，聊以自警；石斛花色秀丽，堪可当餐。
“好去髯卿舍，凭将道眼看。 ” ，“好去”为送别之意，“髯卿”即指鲁元翰；“道眼”，佛教用语，指能洞察一切，辨别真妄的眼力。大意为：怪石和石斛，将被送到朋友鲁元翰家舍，请您用佛眼观看。
“东坡最后供，霜雪照人寒。 ” ，“霜雪”比喻高洁的情操。源自汉代孔融《荐祢衡疏》： “忠果正直，志怀霜雪。” 。这里表明心迹，紧接上句，（怪石石斛）是我东坡居士最后栽植清供的，我情操高洁，玉洁冰清，傲立霜雪，不畏严寒，您是了解我的。这里用双关的手法，既是寄语怪石石斛，傲立霜雪，又是对朋友鲁元翰所讲，借以表明心迹，斗志昂扬。
这首《寄怪石石斛与鲁元翰》诗，一则说明了二人相交知心，患难与共，再则是诗人借花草怪石寄托情怀，诗中指出，借栽植顽石以自警，时刻提醒自己反省，哪怕是生活贫困，也不改志向，不向强权低头。这首诗，寄情山水旷达闲适的自在之情，和正气凛然志向高远的豪气交织在一起，表现出诗人的高尚情操。同时也展现了诗人的文字驾驭深厚功力，尤其是 “清池上几案，碎月落杯盘。” 堪称佳句。
2019/4/11榆木斋
本句译文：
凡草木之生石上者,必须微土以附其根，如石韦、石斛之类翻译过来的意思就是，凡事吵，或者树木之类，生长在石头上的，必然是以少量的图将其跟附着在石头上。例如中药当中的石韦，石斛。
本句出自《石菖蒲赞》，是元末明初诗人孙作创作的作品。
原文
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。
其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。
译文：
凡是生长在石头上的草木，必须有少量的土附着在它的根部。比如石韦、石斛这一类，即使不需要泥土，然而除去它的根部的泥土，它就会干枯而死。只有石菖蒲，将它和石头一起拔出来，再洗去泥土，用清水泡着，放在盆中，可以几十年不枯朽。
虽然不是很茂盛，但是它的枝节和叶子坚硬细小，根须都连结在一起，在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色，时间一长就更加喜人了。它的延年益寿的功效，已经不是昌阳能比得上的了。至于它能忍受寒苦，安于淡泊，与清澈的泉水、白色的石头在一起，不需要泥土就能生存，又岂是昌阳能与之相比的呢？
我在慈湖山中游玩的时候，找到了几棵（石菖蒲），用石盆养起来，放在船上。用文石，石英夹杂在中间，光彩鲜明，香气浓郁，我心里很是喜爱它啊。回头又害怕陆上之行不能养好它们，就把它们送给九江道士胡洞微，让他好好照顾。我再到这里的时候，将要问问它们是否安好。
苏轼的文学成就：
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。
苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着不入时宜的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
说起石斛，不熟悉这味本草的人基本都是不知所云，还有些人可能是第一次看到“斛”这个字，甚至不知道该怎么读。但提起“中华九大仙草”，感兴趣的人就多了。唐代的《道藏》将：“石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、深山野灵芝、海底珍珠、冬虫夏草、苁蓉”称为中华九大仙草。其中人参、首乌、灵芝之类的药材早已耳熟能详，但人们对石斛却似懂非懂。其实关于石斛，不管你是初次了解，还是已经接触多年，它的滋补应用记载历史已达2300多年，是名副其实的“老古董”。那么同为中草药，石斛有什么功效呢？
1、石斛有什么功效？——延年益寿
清代赵学敏在《本草纲目拾遗》记载：“霍石斛出江南霍山，形似钗斛细小，色黄而形曲不直，有成毬(qiú)者，彼土人以代茶茗，谓极解暑醒脾，止渴利水，益人气力...” 毬，指球形物。成毬(qiú)者的意思，指的是人工加工的成团状的产品。赵学敏所讲的霍石斛，就是现如今我们讲的枫斗，翻译成大白话，大概就是石斛可以延年益寿。另外，无论是《神农本草经》、《名医别录》，还是《本草纲目拾遗》，对于石斛的记载还都提到“强阴，补五脏虚劳，久服厚肠胃，轻身延年。”所以石斛延年益寿功效，是古代智者所公认的。
2、石斛有什么功效——美容养颜
石斛是“滋阴圣品”，滋阴亦能养颜，可以帮助我们改善睡眠状况和因压力产生的肤色晦暗等问题，起到美容养颜的功效。西汉时期的《易林》曾记载：“南八六安，石斛戟天。所指不已，耋老复丁。”大致意思就是，服用石斛可以“返老还童”。在现代人看来，这句话是十分夸张的，但是作为一本非医学类作品，足可见“霍山石斛（米斛）”在西汉时期已经名闻天下。“返老还童”是一种夸大的文学表达方式，但是从这个词我们能看得出古人对霍山石斛（米斛）的作用，是近乎比作“仙草”的，这也是为什么武则天和乾隆钟爱霍山石斛（米斛）的重要原因。
3、石斛有什么功效？——增强免疫力
对于现代人来讲，霍山米斛的最大功效，则是增强免疫力。霍山米斛所含主要成份——米斛多糖，经研究证实其最大作用就是【调节和增强机体免疫功能】。
