应用型文史哲论文是运用考证的方法。
考证，是应用型史学论文的文体之一，即是用考证的方法写出来的论文，即针对某个具体问题，凭材料说话，提示其真像的文章。
考证的对象多种多样，历史人物的生卒年月、籍贯、行年，历史事件的发生时间，某项制度的行废，某个历史问题的真相，都可作为考证的对象，凡是纠正历史上的错误成说，澄清某个问题的历史迷雾，都是考证性论文。
1951年5月1日《文史哲》创刊，初为双月刊。7月1日，童书业在第2期发表《中国封建制的开端及其特征》，提出了中国封建社会开始于西周的观点，在学术界拉开了旷日持久、影响深远的中国古史分期讨论的大幕。9月1日，赵俪生在第3期发表《武训当时鲁西北人民的大起义》。这是《文史哲》发表的第一篇农民战争史研究的论文。随后又发表大量农战史研究论文，使《文史哲》成为二十世纪五、六十年代中国农民战争史讨论中一个令人瞩目的中心。11月1日，李希凡在第4期发表《典型人物的创造》，这是《文史哲》最早发表的一篇在校学生的论文，也是李希凡公开发表的第一篇学术论文。《文史哲》善于“扶植小人物”的传统由此发端。 1952年3月1日，日知在第2期发表《与童书业先生论亚细亚生产方法问题》，提出有关亚细亚生产方式的“古代东方奴隶社会说”，引发学术界热烈讨论。7月1日，为配合思想改造运动，第4期发表了一组“思想改造”文章，标志着这一时期学术思想开始巨大的转型。11月1日，萧涤非在第6期发表《学习人民语言的诗人——杜甫》。这是《文史哲》发表的第一篇杜甫研究论文，其后，杜甫研究一直是《文史哲》关注的重点之一，成为刊发杜甫研究成果的一个主要园地。 从1953年第2期开始，《文史哲》改由山大学报委员会领导编辑出版，成为“山东大学学报之一”，不再是“同人刊物”。“文史哲杂志社”宣告“于二月一日结束”，编委会也进行了改组。1月1日，第1期发表杨向奎的《中国历史分期问题》和吴大琨的《论前资本主义地租的三种基本形态》，分别提出亚细亚生产方式的“特殊经济形态说”和“过渡形态说”。 1954年杂志由双月刊改为月刊。1月1日，陆侃如在第1期发表《什么是中国文学史的主流》，提出社会主义现实主义是五四运动以来的文学的主流。4月1日，李希凡在第4期发表《略谈“水浒”评价问题——读张政烺先生的〈宋江考〉》，以初出茅庐的勇气对著名历史学家张政烺的《宋江考》一文进行了批评。5月1日，罗尔纲在第5期发表《与叶菲莫夫教授谈太平天国问题》，提出了国内史学界未曾有人提过的太平天国年代问题。7月1日，第7期开始连载陆侃如、冯沅君撰写的《中国文学史稿》，迄1955年第12期止，长达18期，被称为“学术期刊史上也是一个创举”。9月1日，李希凡、蓝翎在第9期发表《关于〈红楼梦简论〉及其他》，在全国引发了一场《红楼梦》研究的大讨论、大争鸣。 1955年4月1日，《文史哲》第4期开始连载萧涤非长篇论文《杜甫研究》，“山大杜诗研究的地位一举奠定”。 1959年1月杂志停刊。1961年8月停刊两年的《文史哲》杂志复刊，由月刊改为双月刊，编辑部工作由刘健飞负责，刘健飞调回山大历史系后，由孙衷文接任，直至1966年停刊。1966年6月1日，《文史哲》第3期出版后再次停刊。1973年4月24日，毛泽东发出《关于恢复一些刊物的指示》：“有些刊物为什么不恢复，像《哲学研究》、《历史研究》，还有些学报？不要只是内部，可以公开。无非是两种：一是正确，一是错误。刊物一办，就有斗争，不可怕。” 随后，山东省革委会责成山东大学筹备《文史哲》复刊，并改为季刊，由刘光裕担任编辑部副主编，主持工作。。据刘光裕《1973年〈文史哲〉复刊的回忆》透露，这次复刊“是中央决定后通知学校的，并不是学校自己决定的”。1973年10月，《文史哲》复刊号发行，征订数高达令人吃惊的72万份，为全国所仅有。但由于纸张供应缺乏，只得限量发行，实际印刷24万份。 1974年春，孔繁由北京大学调入山东大学工作，任《文史哲》主编。1977年11月，陆侃如在《文史哲》第4期发表《与刘大杰论杜甫信》，对刘大杰《中国文学发展史》一书用“儒法斗争”来贯穿中国古代文学史、尤其是曲解事实强把杜甫安排为法家的做法进行批驳。本期杂志还刊登了萧涤非《清算“四人帮”破坏毛主席关于批判继承的原则的罪行——评梁效〈杜甫的再评论〉》，对“四人帮”为了适应篡党夺权的需要、硬把所谓“儒法斗争”扩展到文学史领域、唆使他们的御用写作班子搞所谓“文艺史上的儒法斗争”进行批判。在《文史哲》上进行的“杜甫研究”讨论，被学界看作是“文革”后杜学复兴的标志。 1978年10月15日，第5期发表《实践是检验真理的唯一标准》的作者胡福明撰写的《理论不是检验真理的标准》，以及华飞的《从实践的特点谈真理的标准》，展开“真理标准”讨论。此后，《文史哲》开始大幅度转换办刊方向，由政治斗争的工具复归学术本位，刊登了一批有着广泛影响的学术论文，办刊质量大为提高，逐渐恢复了“文革”前的声誉，对推动“新时期”学术复兴起了重要的作用。 1979年，《文史哲》从由限国内发行改为公开发行。4月25日，《文史哲》第2期发表了一组纪念“五四”的论文，庆祝“五四运动”六十周年。从本期开始，《文史哲》开始出现英文目录，并开设了《文史哲》创刊以来的首个连续性专栏“现代美国文学研究”。 1981年，《文史哲》由双月出刊改为单月出刊，篇幅从每期80页增至104页，并从此固定了篇幅，不再像过去那样随意增减页码容量。1986年6月10日至11日，为纪念《文史哲》创刊35周年，《文史哲》编辑部和山东大学青年社会科学工作者协会联合在山东大学举办“中国传统文化思想学术讨论会”。1987年1月24日，《文史哲》第1期部分篇目出现内容提要。
《文史哲》是由中华人民共和国教育部主管、山东大学主办、国内外公开发行的综合性人文社会科学类学术期刊。由山东大学《文史哲》编辑部编辑、出版，通过全国各地邮局和国际书店发行。1951年创刊，初为双月刊。1954年改为月刊。1959年1月停刊。同年8月复刊。1966年再停刊。1973年再次复刊。历史沿革 1951年5月1日《文史哲》创刊，初为双月刊。7月1日，童书业在第2期发表《中国封建制的开端及其特征》，提出了中国封建社会开始于西周的观点，在学术界拉开了旷日持久、影响深远的中国古史分期讨论的大幕。9月1日，赵俪生在第3期发表《武训当时鲁西北人民的大起义》。这是《文史哲》发表的第一篇农民战争史研究的论文。随后又发表大量农战史研究论文，使《文史哲》成为二十世纪五、六十年代中国农民战争史讨论中一个令人瞩目的中心。11月1日，李希凡在第4期发表《典型人物的创造》，这是《文史哲》最早发表的一篇在校学生的论文，也是李希凡公开发表的第一篇学术论文。《文史哲》善于“扶植小人物”的传统由此发端。
1、政党政治与政党制度论 《政治学研究》 2000.4 独立2、中国共产党执政规律探讨 《政治学研究》 2003.1 独立3、也谈马恩“跨越”设想与建设有中国特色社会主义，《马克思主义研究》 1998.1 首位4、苏共党建模式历史考 《马克思主义研究》1999.3 独立5、中国共产党监督的主要经验和基本规律 《马克思主义研究》 2000.5 独立6、党的先进性及其时代性 《马克思主义研究》 2002.2 独立7、历史”跨越”与反倾向问题 《社会科学》 1997.9 首位8、论党的监督问题 《社会科学》 2000．1 独立9、工人阶级政党文明问题探讨 《社会科学》 2004.1 独立，《新华文摘》全文转载。10、马克思主义理论发展新境界的基本规律 《社会主义研究》 2002.5独立11、工人阶级执政党运行机制问题探讨 《国际政治研究》 1997．3 独立12、俄罗斯：坚冰尚未打破 道路有待开通 《当代世界》 1999.1 独立13、关于邓小平理论研究的几个问题 《齐鲁学刊》 1998.1 独立14、社会主义条件下解放生产力的思考 《文史哲》 1992.6 首位15、论中俄战略协作伙伴关系对亚太新秩序的影响 《文史哲》 1998.6 独立16、关于党务管理学科建设的几个问题 《山东大学学报》 1991.4 独立17、浅析美国霸权地位的变迁 《山东大学学报》 1992.4 首位18、机构改革中党政关系的再思考 《山东大学学报》 1993.4 独立19、我国与其它国家政党制度之比较 《山东大学学报》 1994.4 独立20、邓小平的教育思想与教育改革 《山东大学学报》 1998.4 独立21、论苏共党内监督制约的历史经验 《山东大学学报》 2000．6 独立22、论增强党的阶级基础与扩大党的群众基础 《山东大学学报》 2001．5 独立23、中国社会主义理论的新突破 《当代世界社会主义问题》1993. 独立24、怎样真正高举邓小平理论伟大旗帜（笔谈） 《当代世界社会主义问题》，1997.4 独立25、时代挑战与社会主义 《当代世界与社会主义》 1999．1 独立26、关于中俄关系的现实思考 《 1998.8莫斯科国际学术会议文集》 独立27、关于中俄睦邻友好合作关系的几点思考 《国际学术动态》 2004.2 独立28、浅论邓小平的社会发展观 《新疆大学学报》 1998.4 独立29、应把党务管理作为一门学科来建设 《党建研究》 1994.4 次位30、社会主义与理论创新 《发展论坛》 1995.6 次位31、由苏共遭遇思考工人阶级政党的民主集中制 《发展论坛》 1997.9 独立32、执政党历史经验的深刻总结（笔谈） 《理论学习》 2000.3 独立33、对‘败’与‘不败’的几点思考 《岭南学刊》 2001.1 独立34、中国共产党监督的历史经验与现实思考 《领导之友》 2001.2 独立35、中俄关系的过去现在与未来（俄）《今日亚非》2002.1，俄罗斯科学院东方学所 独立36、世纪之初的中俄关系及其发展 （俄）《远东研究论坛》 2002.6，俄罗斯科学院远东所 独立37、政党文明与共产党执政 《理论学刊》 2002.3 独立38、对共产党执政能力的几点思考（答记者问）《大众日报》2002年12月18日39、我们是怎样认识社会主义的 （俄）《自由思想》 2003 独立
说《晏子春秋》（《山东大学学报：哲学社会科学版》1959年04期）与吴则虞先生谈《晏子春秋》的时代（《文史哲》1962年02期）上古神话初论（《山东大学学报：哲学社会科学版》1962年S5期）孔子与《周易》（与高亨合写，《文史哲》1962年06期）对《周易哲学及其辩证法因素》的两点意见（《文史哲》1963年05期）孟子的“仁政”思想及其在中国古代文学史上的影响（《文史哲》1978年06期）重读《汉文学史纲要》（《文史哲》1981年04期）贾谊评传（1983年）欧阳修评传（1984年）关于汉赋同经学联系的一点探索——从扬雄否定大赋谈起（《文史哲》1990年05期）从上古神话到历史传说——谈羿和后羿故事的演变（《山东大学学报：哲学社会科学版》1991年03期）孙子兵法琐说二题（《孙子研究》1992年第2期）漫论孔子与六经（《古籍整理研究论丛》第二辑，1993年3月）论曾子——关于历史上的曾子和曾子的历史评价（《文史哲》1993年01期）高亨先生及其学术成就（《古籍整理研究学刊》第二辑，1993年3月）汉赋中所见《老》《庄》史料述略（《道家文化研究》第四辑，上海古籍出版社，1994年）荀卿书若干问题的探讨（《古籍整理研究论丛》第三辑，1994年10月）现代国学研究的辛勤开拓者──高亨先生（《文史哲》1994年05期）《吕氏春秋》之论诗引诗与战国末期诗学的发展（《文史哲》1996年02期）略谈范蠡及其有关文献记载（《山东大学学报：哲学社会科学版》1997年03期）两汉《诗》学史札记三则（《河北师院学报：社会科学版》1997年04期）汉代文献的丛集与《两汉全书》的编写（《文史哲》增刊，1998年9月）关于齐文化研究的文献处理（1999年）关于“舜耕历山”的一些查考（《济南教育学院学报》1999年02期）汉代文献的丛集与《两汉全书》的编纂——《两汉全书》前言（1999年）齐文化研究片谈（《中国典籍与文化》2000年01期）《史记》称《诗》平议（《第四届诗经国际学术研讨会论文集》，学苑出版社，2000年7月）关于由辞到赋的发展演变（2001年）高亨先生及其《周易》研究——纪念晋生师逝世十五周年（《文史哲》2002年01期）两汉文献中的经籍传注——《两汉全书》编纂杂识之一（《山东大学学报：人文社会科学版》2002年01期）以《诗》观赋与引《诗》入赋——两汉《诗》学史札记之一（《河北师范大学学报：哲学社会科学版》2002年03期）汉代经学简议三题（《山东大学学报：哲学社会科学版》2003年01期）汉代《易》的承传与《易》学的演化——《两汉群经流传概说》之一（《西华师范学院学报：社会科学版》2003年05期）汉代《书》的承传与《书》学的演化——《两汉全书》编纂杂识之一（《山东大学学报：哲学社会科学版》2004年02期）汉代《诗》的承传与《诗》学的演化（2004年）高亨与21世纪中国学术（《中国图书商报》2005年7月1日）
