高考作文：如何写好议论文
一、议论文的结构（谋篇布局）
（一）整体结构（三层六节式）
1、开头 （ 1节） [引论]
概括材料（话题），引出论点。
2、主体 （ 2～4节）[本论]
分析问题 （用三个分论点作段首句） ， 论证论点
3、引入现实分析（5节）
社会生活实际、校园事例
4、结尾（6节）[结论]
总结全文 重申（深化）论点
(一）一个响亮的标题
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。
（二）引述+表态+观点
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
（三）分点分层阐述理由
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。
（四）进一步深入阐述
这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。
（五）联系实际，快速收尾
任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
（二）如何列出“主体”部分的三个分论点（段首句）呢？
1、“是为怎”法（“是什么-为什么-怎么办”即“提出问题-分析问题-解决问题”）【纵式结构】
如：以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构]
①什么是母语（汉语）？
②为什么要重视母语的学习？
（汉语是民族文化的载体;汉语是中华文化的标志;汉语是中华国人的名片）
③ 怎样学好中华母语？
2、“是什么”法（并列分解“是什么”） 【横式结构】
如：以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文
①上海精神是海纳百川的大海精神
②上海精神是勇于争先的龙马精神
③上海精神是与世界共赢的协和精神
3 、“为什么”法（原因分析法；并列分解“为什么”）【横式结构】
（1）以“品味‘杂’”为题作文：
为什么“杂”给世界带来了美呢？
①文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美,人物杂而美]
②艺术因“杂”而多彩。[音乐.舞蹈.美术.影视综合艺术]
③科学因“杂”而发展。[理化生,仿生学,杂交水稻]
④生活因“杂”而味美。[火锅,服饰]
4、由小到大法 （兼用“为什么法”）【纵式结构】
以“解读‘有为有不为’”为题作文：
① 坚持“有为有不为”的原则，是人生走向辉煌的坦途。
②坚持“有为有不为”的原则，是企业立于不败之地的关键。
③坚持“有为有不为”的原则，是国家科学发展的保证。（可持续性发展）
5、古今未来法 （兼用“为什么法”）【纵式结构】
(1)以“倾听”为题作文：
① 倾听历史的回声，毋忘国耻。
②倾听时代的强音，与时俱进。
③倾听未来的召唤，前瞻思维。
(2)以“国学”为题作文：
①国学，是中华历史的文化瑰宝（经学）。
②国学，是中华现代的人文滋品。
③国学，是中华未来的强国之本。
事例论证法使用指导
认真研读以下学生作文段落,思考议论文写作使用事例论证的几点注意事项。
1、一定要有对事例的议论
2、注意较为充分地议论
3、叙例应求简明扼要
4、叙与议关系要一致
【范文】
乱花渐欲迷人眼
“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”,其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉,反而,它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实,虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈,会时时令人感到喜悦和顿悟。
其实,不仅自然如此,在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂,“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空?
“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话:“单单命意,就因读者的不同而有种种:经学家看见《易》;道学家看见淫;才子看见缠绵;革命家看见排满;流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说,内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文,到后来的建安风骨、骈体文等等,这都是形式上的杂。试想,若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿,而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子,文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感,歌德充满睿智的人生诗篇,拜伦呼唤奋斗的热情,以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情,这一切的交错,都使得文学的海洋汪洋恣肆。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄?君不见清新明快的水墨画洁人心灵?画苑的不同画风,时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨,以及如佩玉般娇美的仙女,宛如一阵穿堂而过的风,一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》,也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾,也时时给予我们艺术上的奇妙感受。
“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”,嵇康临刑而抚的那首《广陵散》,更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味,英娘的反弹琵琶,也不时为后人称道。至若“文革”时期,人们天天只能翻来覆去看几个样板戏,这种单一乏味让人难以忍受。如今,我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏,实在让人欣慰。
“杂”是一种韵、一种美,它如玫瑰色的晨雾,又如蔚蓝色的海洋,在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽,文学、艺术、音乐,离不开“杂”!
美哉,杂!
议论段参考
一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子：
观点句：表明观点的作用。
阐释句：阐释观点的作用。
材料句：证明观点的作用。
分析句：分析材料的作用。
揭示观点和材料的内在关系。
结论句：照应观点的作用。
说明：在观点比较浅显、通俗易懂的情况下，可以省略阐释句。
例1：知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）
例2：文学艺术的成功需要踏实。尽管艺术是情感的表达，是激情的释放,但是踏实的功底决定了表达的效果。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。
关于议论文写作（一）
一、议论文的三要素：
论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个：①文题 如《改造我们的学习》《反对党八股》②开篇 如《改造我们的学习》③文章中间 如《拿来主义》《论积贮疏》④结尾 如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”
论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。选用事实论据还要注意几点：①论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论、本论、结论。 常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。
、何做到到开门见山提论点
不少议论文往往因"事"生"议"。在表现形式上，文章开头总是援引事例，而后展开议论。像《反对自由主义》等文章开门见山提出论点，在中学生的作文中是十分罕见的。开门见山提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。下面三段文字就具有这样的特色：
（1）学习要打好基础。“根深才能叶茂”，就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书，行万里路”，能写出流传千古的《史记》吗？达·芬奇小时候如果不在"画蛋"上狠下功夫，后来能成为绘画的一代宗师吗？爱因斯但幼年时缺少聪明才智，但他发扬了"人一知之，我十知之，人十知之，我百知之"的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰。古往今来，无数有成就的学者、专家，都用自己的经历，雄辩地作了证明！
（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大！这种牺牲，不是为了私利，而是为了国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。
（3）不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢
上述三段文字的划线部分就是论点。我们说，议论文的开端起笔，要为全文辅展文路。清人唐彪在《读书作文谱》中云："通篇之纲领在首一段，首段得势，则通篇皆佳。"把自己的真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；也利于畅通文思，围绕论点展开议论；这时促成"遇篇皆佳"的作用，确实是不可小视的。
那么，如何做到开门见山提论点呢？
首先，必须根据题意要求和对议论事物的感受，有自己精辟的卓见，并形成判断，已提炼出了文章的论点。也就是说，下笔前已经成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者对论述的中心已经十分明确，并且从司马迁、达·芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了"学习要打好基础"的中心论点；如第二段文字，作者已从"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"这句名言中悟得了"那就是牺牲"的启示；如第三段文字，作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的"桂冠"的现象，深切感到问题的严重性在于"不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉"。正因为"胸有成竹"，对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合题意或提供的材料的含义，有议论的价值，才使开门见山提出论点有了可靠的保证。如果面对论题或议论对象，还没有引出感想或提炼、概括不出论点，要做到"开门见山"又怎么可能呢？"
其次，要改变自己的行文习惯，开头第一句话不用叙述语言，而用议论语言。即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句，一下子打开"议论"的口子。有些同学写惯了记叙丈，在议论文中也往往出现大段记叙文字，尤其不善于文章起笔就申述论点，摆出议论的架势；有些同学下笔前胸无成竹，不管写什么议论文，总是以记事开头，甚至大段记叙完毕之后，才托腮凝神思考应提出什么论点；上述行文习惯对写好议论文妨碍极大，如不改变是无法做到开门见山、立论鲜明的。
自然，用事例开头的“一事一议”的写法，“事”在前，“议”在后，也是议论义的一种布局，但这类布局较为常见，掌握起来相对容易一些，而开门见山提出论点，对我们来说具有一定的难度，如上面提到的一、三两段起笔文字，如果作者事先在头脑里还没有形成明确的判断，或者沿袭自己习惯的行文方式，就往往会变成这样的开端：（1）我国大史学家司马迁，年轻时“读万卷书，行万里路”，终于写出了流传千古的《史记》；意大利名画家达·芬奇，小时候在“画蛋”上狠下功夫，终于成为绘画的一代宗师；伟大的物理学家爱因斯但，幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰…
（3）每次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬，对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢？一篇议论文，除中心论点外，还要有对中心论点起证明、补充和发挥作用的分论点。分论点是由中心论点统率并为中心论点服务的。我们所说的“开门见山提出论点”，除了首段起笔外，还要求在展开论证后，将每一个分论点分别放在自然段的开头提出。例如证明中心论点有三个分论点，那么，这三个分论点就按其逻辑顺序依次在三个自然段的开头提出来，这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。
下面举一篇短论作例：
闻过不跳
闻过不跳。这对实施舆论监督，关系极大。在我们这个封建意识还比较浓厚的国家，领导也好，群众也好，其民主意识的培养，彼此都需要一个过程。要求每个领导者“闻过则喜”，“闻善言则拜”，标准太高，不现实，不如暂提“闻过不跳”为好。
莫谓标准低，做到也不易。闻过即跳的事，今天并不少见。老虎的屁股，即使你摸得再轻，它也会跳起来的。跳，说明什么？不外乎，批评丧失了他的“尊严”，或者批评不尽合乎事实，或者批评正好点到他的“穴道”。无论哪种情况，跳，都不是好对策。它既不能装饰尊严，提高威信也不能用来澄清事实，更不能用来掩盖错误，只会暴露自己心胸偏狭，办法不多。
不跳非塞耳，从善促反思。提倡闻过不跳，绝非闻过之后，两耳塞豆，不理不睬；或者消极按捺，“硬着头皮顶”；甚至伺机报复“秋后算账”；后一种不跳，曾造成过极为恶劣的影响，历史已经惩罚了这类“不跳”的“算账派”。闻过不跳，则是希望“不跳”之后，促进反思，从善如流，从批评中吸取动力和活力，进而把党和人民交给自己负责的那部分工作搞得好些。
这篇短论的中心论点是首段首句：“闻过不跳”。这是根据实施舆论监督的实际情沉，从“闻过则喜”这一成语中引申出来的富有新意的见解，开门见山提出来，十分鲜明醒目。接下去提出了两个分论点：一是"莫谓标准低，做到也不易"；二是"不跳非塞耳，从善促反思"。依次在每一自然段开头提出，不仅证明、补充和发挥了中心论点，使议论得以展开并达到－一定的深度，而且分论点的位置突出，在所属的自然段中也是"开门见山"，无疑起了使文章立论更加发人深省的作用。
结合具体材料发表议论，关键在于从材料中提炼中心论点和分论点，同样能做到"开门见山"。请看下面一篇文章：
这样的会风好
会风是党风的一种表现，搞四化建设，必须提倡好的会风。九月二十二日上午，鲁迅诞生一百周年纪念委员会举行全体委员会议。八时半，纪念委员会秘书长陈荒煤同志就来到会场。不到九时，纪念委员会主任委员邓颖超同志也提前到会。她和部分委员亲切地谈了一会儿话，然后就座，宣布会议开始。她说这次会议有两个议程，一是由秘书长作报告，二是请委员们讨论。她自己首先对纪念活动提出了具体意见，也对委员们提出了希望和要求。一位委员作了简短发言。过了一会儿，邓颖超同志问："还有意见没有？"会上没有人再要求发言。她就宣布："没有意见就散会，开短会！"这时是上午九时四十五分。会虽短，却解决了问题。这个会议的会风好，很有一些值得提倡的地方。
第一是会议主持人准时到会。开会，应该有雷厉风行的作风，规定什么时候开会，就什么时候到会。所有与会者、包括主持会议的领导人都不能例外。八点开会九点来，寅时开会卯时到，这种松松垮垮、懒懒散散的恶习应该纠正。不顾与会者等候多时，主持人自己姗姗来迟的作风也要克服。领导带好头，不仅是有群众观点的表现，而且有利于同与会者一起，形成团结、紧张、严肃活泼的好作风。
第二是报告人作有准备的发言。无论开什么会，都要讲求成效，讲求质量。会前必须作好充分准备。会前不作准备，会上信口开河，漫无边际地谈山海经，使与会者不得要领，就很难研究和解决问题。我们应当提倡：领导者要做有准备的报告（应该自己动手，而不劳秘书代办）。
第三是说短话，开短会。上述会议时间很短，总共不到一小时，话多则长，话少则短，不拖拉，不耗时间。我们很需要这种作风。现在大家任务很重，事情很多，要通过开各种会议，讨论问题，研究问题。但不能把过多的时间，用在会议上。会议，因其内容不同，有的需要长，有的需要短，但无论如何，都应该尽可能求短些，更短些。鲁迅讲话、写文章，就主张尽可能短。我们应当学习鲁迅，也应当提倡：宁可把长会缩成短会，决不将短会拉成长会！
提倡好的会风，纠正不良的会风，应该是整顿党风中的一个不容忽视的内容。
和《闻过不跳》不同，这篇文章有一个开会的具体材料，作者对感性材料进行分析，上升到理性认识，提炼出“会风是党风的一种表现，搞四化建设，必须提倡好的会风”这一中心论点，开门见山提出来，然后用开会的材料作例证，接下去作者小结一笔：这个会议的会风好。又从中提炼出三个分论点：“第一是主持人准时到会”、“第二是报告人作有准备的发言”，“第三是说短话、开短会”，依次在每一自然段的开头亮出，使读者一目了然，明确了会风好的具体内容和标准从而使全篇立论更加鲜明。显而易见，这就是"开门见山"的作用和效果了。
要做到开门见山提出中心论点和分论点，就需要我们在下笔前构思好论点提纲，应注意三点：一是注意论点本身的表述是否明确周密；二是注意中心论点和分论点之间是否统率和被统率的关系；三是分论点之间是否具有内在的逻辑联系。构思成熟后，就可以铺纸展笔了。例如《“庖丁解牛”的启示》论点提纲：
中心论点：实践出真知，不断总结经验，掌握事物的规律，就能提高工作效率。
分论点：
（1）要做生活中的有心人，善于学习，寻找规律。
（2）要发挥主观能动性，不断总结经验，掌握规律。
（3）要运用规律，扬长避短，勇于克服困难，提高工作效率。
例如《批评的"艺术"》论点提纲：
中心论点：批评要取得效果，必须讲究批评的"艺术"。
分论点：
（1）批评必须注意界限和分寸，该批评的进行批评，不该批评的不乱批评。
（2）批评，必须把握住被批评者的性格。
（3）批评，还必须注意尊重被批评者的人格。
（4）讲究批评的“艺术”，才能打开被批评者心灵的大门，使被批评者心悦诚服，从而真正提高思想觉悟。下笔前疏理好论点提纲，作文时，思路就不会阻塞，行文也不会捉襟见肘，做到“开门见山”也就从容不迫了。
当然，文章的布局方式多种多样，提出论点的方法也远不止一种。但学会了文章起笔提出中心论点和下面自然段的首句提出分论点的写作方法，就掌握了议论文如何发挥论点的威力的一种技巧。而根据题意和议论实际的需要，灵活熟练地运用这种开门见山提出论点的方法，对我们写好议论文来说，是有着很大的实用价值的。
三、选择合适的角度，打开议论的思
写文章最怕文思枯竭。常见有些同学拿到作文题后，咬着笔杆，愁眉不展，半个时辰过去，纸上还没有落下一字。造成这种状况的原因之一，就是思路闭塞。思路为什么会闭塞？除了腹中空虚，缺乏写作材料，因而难以下笔之外，还在于不会选择写作角度。达·芬奇的老师佛罗基奥说：“即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。”这番话，形象地阐明了画蛋可以取不同的角度。写议论文也是如此。由于议论的对象即客观事物的存在形式及其内涵的多样性和复杂性，使事物具有多侧面的特点。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，苏轼《题西林壁》中的这两句诗，就生动地说明了事物的不同侧面各有自己成“峰”成“岭”的特征。明白了这一点，那么不管是命题作文还是看材料作文，题目本身必然提供了多种议论角度，我们的思路完全不应该闭塞。
1987年语文高考，上海试卷的议论文写作题出得很“巧”：《有感于五十年前的今天》。要求考生从五十年前发生的“七·七”事变这一血的事实中引出感想。把历史和现实巧妙地联系起来，使这道作文题有了独特的视角，透出了新意。而且，题目是出人意料的：命题在七月七日之前，却想到了七月七日这个语文高考的日子，可见命题者的宏观指导思想和独到的匠心。然而，只要细心地思考一下，尽管“五十年前的今天”这个概念具有明确的、独特的涵义，但从这个事件中可以引出的经验教训却是多方面的，“有感”的天地是十分宽广的，也就是说，本文提供了多种写作角度。归纳一下，可以选择下面十个角度发表感想：（1）团结就是力量（2）落后就要挨打 （3）救国、报国、振兴中华（4）忘记过去，就意味着背叛（5）保卫和平，警惕日本军国主义的复活（6）坚持党的领导，只有社会主义才能救中国（7）要不畏强暴、敢于抗争，正义之战必胜（8）发扬延安精神，到祖国最需要的地方去（9）期望国共再度合作，期望祖国早日统一10）只有改革，才有出路
上述每一个角度，都从一个侧面反映了“七·七”事变导致八年抗战留给人们的思索，其中有经验、有教训、有联想、有启迪，无疑都属于“有感”的范畴。有一位考生抓住“落后就要挨打”的角度，文章这样开头：
“落后就要挨打”，这是放之四海而皆准的真理。八年抗战，数千万同胞丧生在敌人的屠刀下，中华大地，血雨腥风、尸骨遍野，这是何等惨痛的教训啊！如果我们强大，日寇的铁蹄又怎敢践踏我们的国土？历史已翻过了一页，但是，“落后就要挨打”这句警世格言，在今天仍然值得我们每一个龙的传人深思。
作者在文中提出“振兴民族的重任已经历史地落在我们的肩上，是立志改革前进，还是继续落后挨打？在芦沟桥畔，我们一定要向祖辈、父辈交出圆满的答卷！”这个结论，使“有感”的立意具有了鲜明的时代感，有深意，也有深度。
如果说上面这位考生选择了“吸取教训”的角度发表感想，那么也有不少考生选择了“总结经验”的角度展开议论，请看这篇文章的开头：
五十年前的七月七日——“七·七”事变爆发的日子，恐怕将作为耻辱而又令人振奋的一天永远地载入中华民族的史册了。今天，当我们重新回忆起八年抗日的风风雨雨，我由衷地感到：万众一心的民族团结精神是何等重要！
要做到国富民泰，不团结是不行的。不团结就会成为一盘散沙，各行其事，我们已经吃过不少“散沙”的苦头：鸦片战争是清朝政局散乱造成的，小日本敢于侵华又是由于当时军阀割据、长期内讧造成的……。相反，抗战时期，我们万众一心，团结奋战，那么即使虏贼再逞豪也终究被我们赶出了中华大地。
作者深感全民族的团结一心就能使国富民泰、民族振兴，文章联系实际深刻指出：“中国在搞改革，成功与否的关键之一便是能否万众一心。如果你干你的，我干我的，上面的政策左耳朵进去，右耳朵出来，企业和企业之间互相踢皮球，甚至搞窝里斗的话，那么改革必将失败，非但国家搞不好，还会导致外国经济渗透等等的‘非战争性侵略’。因此我们必须不忘前车之鉴，时时牢记团结的重要。团结而心齐，那么非但没有人敢来同我们动武，而且在经济和政治上我们都不会被胁迫。”文章运用正反对比手法，针砭时弊，使“有感”发人深省，促人思索。
同年全国试卷是看材料作文，提供了下列材料：
（1）1987年6月，A县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。
（2）1986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”
（3）1986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。
（4）1986年4月中旬，育民小学听到一些家长反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习？”有的家长说：“我们的孩子是从小在水里泡大的，还要训练什么？”
（5）1986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”
（6）1986年5月，在取得了家长同意后，育民小学学生游泳训练班正式开始活动。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。
要求“结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短评，题目自拟”。这组材料同样提供了多种写作角度，归纳考生们自拟的题目也有下面十个写作角度：
1）向科学要质量（2）理论指导方向明（3）实践—理论—实践（4）要善于总结经验（5）严格训练出人才（6）经验主义要不得（7）变盲目为自觉（8）要苦干，更要巧干 （9）掌握规律，提高水平 （10）蛮干——失败的伙伴
由此可见，高考议论文总是提供了多种写作角度。由于议论对象具有多侧面的特点，每一侧面都可以作为议论的角度，因此只要抓住了一个侧面，深刻理解这一侧面的特点，以及这个侧面同事物体、同其它侧面的关系，也就抓住了入题的角度。
那么，怎样打开思路、抓准角度呢？这就要借助于联想。如果说，"抓角度"是文章构思的出发点的话，那么联想就是帮助完成构思的一种重要手段。联想，是根据自己平时所积累的生活材料和体验，进行由此及彼的一种有目的的、主动的、创造性的思维活动。这里的关键是"由此及彼"，开启想象的门扉，对事物作多角度思维。拿看材料作文来说，根据材料进行多向联想，大致可以从以下五个方面着眼：
（1）着眼材料中的关键语句展开联想，这可称之为单句话的联想。例如上述全国试卷提供的一组作文材料，由其中“经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高”一句话，联想到"向科学要质量"的写作角度即是；
（2）着眼材料中的一段话展开联想，这可称之为一段话的联想。例如从材料中"至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练"这段话，联想到“严格训练出人才”、“经验主义要不得”、“变盲目为自觉”、“要苦干，更要巧干”等写作角度即是；
（3）着眼全部材料蕴含的意义展开联想，这可称之为总体的联想。例如从全组材料的含义联想到“理论指导方向明”、“实践—理论—实践”、“掌握规律，提高水平”等写作角度即是；
（4）从材料蕴含的“潜台词”着眼展开联想，这可称之为暗示联想。例如想到“要善于总结经验”这个写作角度，可以说是受了有的家长提出的“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习”这个问题的“暗示”。家长提出的问题有“潜台词”，而“要善于总结经验”不仅指提高游泳水平而言，也回答了家长的疑惑：学会总结经验，对学习也会带来莫大的益处。
（5）从材料的反面去领悟，展开联想，这可称之为逆反联想。例如“蛮干——失败的伙伴”这个写作角度，就是从不进行理论指导下的科学训练将会导致的后果着眼的。对材料"反其意"思考，就是逆反联想的特点。
掌握了正确的联想方式，善于“由此及彼”地进行联想，也就掌握了打开思路。进行多角度思维的技巧。当然，联想源于自己的生活经验、生活感受和知识水平。只有善于观察生活、思考生活、分析生活，积累丰富的生活素材，对生活有自己的见解，才能使联想具有扎实丰厚的基础；只有视野开阔，博采众长，具有丰富的知识，思想才能敏锐，联想才有依附，文思才会活跃。对我们来说，这“源”与“流”的关系是应当牢记的。关于议论文写作（二）
、作文见解新颖四法
高考《考试说明》规定作文发展等级第四项“有创新”，其中有一条“见解新颖”。何为“见解新颖”？就是“见人之所未见，道人之所未道”，而不是人云亦云，老生常谈，这确实体现了写作上的创新精神。那么，怎样才能做到“见解新颖”呢？
1、逆视法。就是在思考问题时，运用逆向思维，反弹琵琶，从相反的角度思考，勇敢地打破认识常规，得出全新的见解。比如，人们常常讥笑“班门弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班门”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺点和不足，才能获得更多的教益；人们常以“常在河边走，哪能不湿鞋”作为借口，我偏说“常在河边走，就是不湿鞋”，洁身自好，拒绝诱惑；一株牵牛花，别人赞美它勇于攀登，奋发向上，我偏批评它只要见到谁位置高就去攀附。
2、侧视法。就是运用发散思维，另辟蹊径，变换角度思考问题，往往会引发新的认识，得出不同的结果，产生新的见解。比如，以“滥竽充数”的寓言故事立意作文，除了批评南郭先生不懂装懂的恶劣作风外，还可以从以下角度思考，更加富有新意：（1）批评齐宣王的“大锅饭”政策，联系现实谈改革平均主义的必要性；（2）批评南郭先生的同事互相包庇，抨击现实社会中官官相互的腐败现象；（3）肯定南郭先生的自知之明，批评现实生活中不学无术却空占位置的无赖作风；（4）赞颂齐缗王不墨守成规，勇于改革创新的精神。这些见解互不相同却又自成一家，令人耳目一新。
3、透视法。即在人们普遍认同的认知习惯或传统观念基础上，继续深入挖掘，就象做x光透视一样，揭示出事物的本质，从而形成全新的见解。如台湾著名作家柏杨有一篇文章题为《讲真话不是美德》，乍看起来让人怀疑是不是写错或印错了。读罢全文才恍然大悟，原来作者认为：讲真话不是一个人的美德，讲真话是一个基本的做人态度。一旦讲真话成为美德的时候，这个社会就会扭曲。见解新颖，立意深刻，发人深省。
4、统览法。即在思考问题时，不能执于一端，非此即彼，而应统览全局，全盘考虑，善于在错综复杂的关系中抓住主要矛盾，找出最佳的解决方案，形成新颖独特的见解。有这样的一个故事：两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鱼，让两人选择——可能马上就有人说，选择鱼竿好，或是选择鱼好，其实这两种见解都失之偏颇：因为选择了鱼，很快就会吃光，如果不能到达目的地，还是会饿死；若选择鱼竿，在到达水边之前，也有可能饿死。可见，这两种选择都是不明智的。那么，该如何做出正确的选择呢？其实，只要我们通观全局，分析形势，综合考虑，新的见解自然会产生——两个人合作起来，先填饱肚子，再带上鱼竿去赶路，问题就迎刃而解了。
总之，面对文题或材料，只要我们认真思考，深入理解，拓展思维，就完全有可能获得新颖的见解。但需要指出的是，追求“见解新颖”，一定要建立在合情合理的基础之上，如果一味“求新”而流于怪谬，则不可取。
议论文的题目，既可能包含文章的论题和中心论点，也可能只表明文章的论题而不包含
文章的中心论点。所以，在写作前，必须认真仔细地对题目进行分析思考，以便较准确地把握题目的含意、重点所在及具体要求。只有透彻弄清题目，才可能写出符合题意的文章。
试卷中议论文的写作，命题方式基本上是两种类型：一是“命题作文”，二是“给材料作文”。命题作文又有两种形式，一是有提示性和限制性文字的命题作文，一是只有限制性文字而没有提示性文字的命题作文。至于给材料作文，命题一般也是两种形式，一是供材料并命题作文，一是只供材料，而题目由考生自拟。以上几种命题方式，实质都差不多，在审题时都应注意：
1． 准确理解题目文字的词意。命题作文的题目，其文字的词意，大多都是清楚明了的，但有时也可能会出现一些带地方色彩的方言文字。如1992年下半年的作文试题《不要搞花架子》，这个题目北方人容易理解，所谓“花架子”就是他们常说的“花拳绣腿”，中看不中用的东西；而对南方人来说，就不是那么容易明白。如果这条作文试题前面没有“我们做任何工作，都应强调实干，反对形式主义”这些提示性文字，很多人无法明白“花架子”在这里的真正词意。遇到这一类型的题目，千万不要想当然（有的考生就把“花架子”理解成摆花盆用的“木架”或“铁架”），要细心阅读一下提示性文字，做到真正明白作文题的真正内涵。
2． 注意分析题目的语言结构，明确议论的对象、范围和重点。分析题目的语言结构是指要分析题目中词与词间的关系，如《有令则行，有禁则止》、《多行不义必自毖》、《我的价值观》这三道题，第一道题是属于并列关系，第二道题是属条件因果关系，第三道题是属偏正结构。是并列关系的，那么两者间是相互独立，又相互关联、相辅相成的。在议论时，便要注意同时兼顾，不能只重前者而轻后者，或者缺漏了后者，也不能重后轻前。是条件因果关系的，在论证过程中就应把重点放在它们的因果关系上。是偏正结构的，则其议论的重点是在修饰语上，“价值观”这个词的含义很广泛，不同的人有不同的价值观，如果在论证时撇开“我”而去谈“价值观”，便会出现偏离题旨的现象，达不到文章的写作要求。审题时一定要注意把握好和了解清楚文字词语的相互关系，以把握住议论的重点、对象及范围。
3． 题目词义暗含比喻或象征意义的，要注意仔细去琢磨、推敲，必须透过字面深入一层去理解、领略其比喻或象征意义。
4． 如果是供材料作文，就一定要认真阅读提供的材料，读通读懂是必不可少的步骤。
所谓读通读懂，就是能较好较准确地理解材料的内容、含义。如果是文言文，更要从字词、语句上一一读懂它。只有全面掌握和了解提供的材料内容，才可以把握文章的论题与论点，切忌连材料都没看懂，或没完全弄懂便匆匆忙忙下笔。
（二）掌握立论的角度
写议论文，首先要确立中心论点，有了论点，才能进行论证。对于命题作文，有这样几种情况：一是文章的中心论点包含在题目之中，如1995年上半年的作文题《说“过犹不及”》，“过犹不及”便是文章的中心论点，这类考题无须考生重新确立论点。二是题目仅仅表明文章的论题，却未包含文章的中心论点。如《谈时间》中“时间”只能作为论题，它仅仅指出了文章要论述的范围和内容，却不能作为文章的中心论点，在写作时应该把论述中心具体化，提炼出具体而又明朗的中心论点，如“时间就是生命”、“时间就是金钱”等。如果是供材料作文而题目又要自拟的，在读懂材料所包含的内涵外，还要从材料所限范围内去确立具体的论点。最好是在不违背命题的基本要求及所提供材料基本精神的原则下，从自己最了解、最熟悉的感受最深、最有体会的角度出发，选择使自己有东西可写的论点。
（三）安排好文章的结构
文章的结构，即谋篇布局，对议论文来说，就是论点与论据的安排。在考场上作文，虽然时间短，但仍应把文章写成一篇有机的完整体，将论点和论据安排好，使论据围绕论点，并能较充分地论证论点。为使文章思路清晰，结构可按三段式进行安排：首先是提出论点。提出论点，可以开门见山，一开始便摆出观点，可给人一个观点鲜明的印象；也可以用引用入题或解题溯源等方法。其次便是运用论据进行论证。论证过程可以采用这样几种方法：（1）正反论证。考试的作文题，很多都属中性题，可以从正面进行论证，也可以从反面进行论证。（2）层递式论证。这种论证方式就是指在论证之前，对论证的问题先作深入分析，摸索清楚论题的方方面面，概括出它的几个基本特征，再进行由浅入深、由表及里的分析论证。（3）并列式论证。这种论证方式是对论证的问题，在总论点的统率下，分别从几个方面去展开论证，而这几个方面，它们彼此的关系是平列的。最后是小结全文，呼应论点。这样的结构，是议论文最基本的模式，这种按部就班的写作路子，在考场应试的情况下，是最为稳妥的。
（四）灵活变通地运用例证
写议论文，就是要摆事实，讲道理。这就需要联系实际，运用事例，用事实展开论证，才能使文章内容充实，有说服力。很多考生平时很少动笔，也缺乏材料的积累，所以临到考试，根本无法写作。有鉴于此，每位考生平时都需多注意读报看书，积累材料。到临场应试时，首先要尽可能采用灵活变通的方法，把自己掌握到的、想到的材料变通挪用或进行必要的加工发挥，按照论点的需要，适当加工，使它成为贴切的、说服力强的材料。当然，这种加工也应做到适度得体，不要随意胡乱凑合，要注意删除与观点不吻合的材料。其次，在选用材料时要力求选择最有代表性、能说明论点的材料。事实材料或理论材料不在多，而在精。再次，选取材料时，要力求新颖，切忌来来去去总是选用那么几个常用的材料，话也总是那些话，让读者觉得非常乏味。
（五）充分具体的说理和议论
一篇好的议论文，除了要选用有代表性、新颖而又有说服力的材料作论据外，还要注意进行充分具体的议论和说理。很多考生都习惯以观点带事例，一个观点提出后，接着罗列多个事例，文章从头到尾，看到的只是材料的堆砌，缺乏分析，没有议论。出现这种情况主要是因为思路不够开阔，不懂得联想，不懂得引申发挥，同时也不知在何处展开议论和发挥。
要开阔文章的思路，就应对论题多提几个为什么。如1995年下半年的作文题是阅读梁启超《论毅力》文中最后一段，一般考生都说到有志者事竞成，毅力是事业成功的保证，接着便列举出不少这方面的典型事例来加以证明。
、论点（需要证明什么）。是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统率。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
2、论据（用什么来证明）。是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。
3、论证（怎样来证明）。是用严密论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系
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