写作思路：可以根据当今社会的发展以及基本国情为背景进行阐述，中心要明确，语言要符合逻辑等等。
正文：
坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。从历史来看，近代以来中国思想、学术、文化的发展，是在中华文化与外来文化的碰撞、交流、交融中生长的。在涌入的诸多西方思潮中，中国先进分子选择了马克思主义，作为救国救民的真理，由此建立了中国共产党，马克思主义从此成为中国共产党的指导思想。
随着党的队伍扩大、党成为执政党，马克思主义对于百年中国的影响，对于当代中国发展进步的引领，对于全党全民族世界观方法论的培育，对于中国哲学社会科学的塑造，都是广泛深入持久的。
我们党在推进马克思主义中国化的进程中，创立和形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，作为90多年来中华民族哲学社会科学的重大成果和重要内容，与马克思列宁主义一道成为我国哲学社会科学发展的指导思想和科学指南，主导着当代中国思想、理论、学术的发展，深深融入了当代中国哲学社会科学的理念、规范、方法和话语之中。
以马克思主义为指导，当代中国哲学社会科学秉承崇高的社会理想，聚焦实现民族复兴的伟大实践，坚持以人民为中心的研究导向，贯彻科学世界观和方法论，开创中国特色学科体系、学术体系、话语体系，既自立于世界思想之林，又融入人类思想之海，用中华思想理论的时代成就作出历史贡献。
坚持以马克思主义为指导，首先要解决真懂真信的问题。我们可以从马克思主义经典作家那里感受真懂真信的力量。马克思主义经典作家是“我著故我在”的理论家，也是投身于“现实世界革命化”、将其理想信念付诸行动的实践家；是创立了唯物史观、剩余价值论，研究了资本主义发展至帝国主义阶段内在规律的作者，也是虔诚信仰、知行合一、高尚美好的思想家。
真懂真信马克思主义，就能够学习和践行马克思主义经典作家的精神力量，做一个真正的马克思主义者。马克思主义有着“究天人之际”的大境界、为无产阶级代言的大胸襟，要学习和践行经典作家探索社会发展规律、代言人民群众利益的理论境界；马克思主义不因时光的流逝而失色，反而历久弥新、愈益醇厚，要学习和践行经典作家坚持长年刻苦钻研、经受实践历史检验的科学态度。
马克思主义有着穿透现象直指本质的彻底性，服从真理、尊重科学，要学习和践行经典作家批判改造现存世界、抓住根本力求彻底的思维品格；马克思主义经典著作成为经典，是经典作家坚定不移、坚持不懈的产物，饱含着作者的理想信念、道德情操，要学习和践行他们不计得失淡泊名利、矢志不渝追求理想的人格力量。哲学社会科学工作者真懂真信马克思主义，就能够从中感受精神的魅力、汲取精神的动力、寻求精神的定力。
坚持以马克思主义为指导，核心要解决好为什么人的问题。哲学社会科学坚持以人民为中心的研究导向，是与马克思主义的本质相一致的。1883年3月14日，马克思逝世。在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万共产党人和无产阶级无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。
这生动证明了马克思主义的鲜明政治立场和阶级属性，表明了马克思主义是为了谁、依靠谁、服务谁的思想理论。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，首先要牢固树立以人民为中心的研究导向。
作为当代中国哲学社会科学工作者，无论从事什么学科专业研究，都要从把科学工作当作为人民谋利益、为群众增福祉的角度着眼；无论提出什么样的理论学说、思想观点，都要用人民利益作为评价是非正误的根本标准。哲学社会科学以人民为中心，就要从人民群众那里汲取思想和智慧。
最近，习近平总书记要求领导干部要学会通过网络走群众路线，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑。对于哲学社会科学工作者来说更应如此，这样就可以更直接、更丰富、更原生态地掌握第一手资料，提高研究的质量水平和现实性针对性。
“前进的道路上，我们必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持解放思想和实事求是有机统一。发展21世纪的马克思主义、当代中国马克思主义”。
这就是说，我们的改革开放事业一直是以马克思主义和当代中国的马克思主义为指导思想。然而，现实理论界却不断地有人宣扬各种错误思想。为此，我们必须廓清国内外一些错误舆论，为坚持和发展社会主义性质和方向的改革开放进行“伟大斗争”，而不能当“开明绅士”。
总之，改革开放不犯颠覆性错误，关键要以马克思主义的科学社会主义理论为指导，反对形形色色的资产阶级和小资产阶级错误思潮。
写作思路：从马克思主义的正确性和当时中国国内的实际情况来分析。
正文：
因为马克思主义揭示了人类社会发展规律，为中国发展指明了方向。马克思主义的唯物史观和剩余价值学说，使社会主义由空想变为科学。它不仅揭示了资本主义社会转变为社会主义和共产主义社会的客观规律。
而且指明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和历史使命，这使得马克思主义成为指导世界无产阶级和广大人民群众谋求自身解放的世界观和方法论。
五四时期，李大钊、陈独秀、李达等人都对马克思主义的唯物史观、剩余价值学说、阶级斗争和无产阶级专政理论等进行了介绍，其中唯物史观最受重视。唯物史观使中国先进分子找到了解决中国现实问题的主体力量。
马克思主义中国化
就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”
马克思主义起源的背景，是在资本主义的初期时代，马克思目睹了资本在牟取利润时的不择手段、对劳动者的残酷的剥削和压榨。马克思看到的是资本主义初期黑暗一面，到处都是人剥削人、人压迫人的血腥，看到的是底层劳动者的苦难。马克思在剖析了资本主义之后，自己创立立了一个社会模式，就是共产主义。分为两步，首先是建立社会主义，然后是共产主义。用什么手段来加速资本主义的衰亡、从而实现他所要建立的共产主义社会呢？他选择了阶级斗争，并为阶级斗争创立了一整套理论。他把希望寄托在欧洲的工人阶级身上，他指望欧洲的“无产阶级”在承受不了资本的压榨和剥削时，运用自己的理论起来革命，起来推翻整个资本主义，从而建立他所构架的新的社会模式，即社会主义社会――共产主义社会。
然而欧洲的无产阶级并没有接受他的学说，倒是有一小部分知识分子接受了他的学说，涌现出各色各样的“社会主义思潮”。二十世纪初，中国自己是没有一种先进的思想体系可以取代封建意识的，只有西方新兴的、革命的思想体系如资本主义思想、共产主义思想、无政府主义思想等才能抗衡中国几千年的封建意识。而共产主义理论是最革命的，而当时的中国又急需一场革命，于是，中国先进知识分子举起了马克思主义的大旗。
中国先进知识分子敏锐观察到了工人阶级力量的发展，运用马克思主义理论领导中国工人运动。中国知识分子认为近代中国社会状况决定了中国需要进行一场深刻的社会大革命，以推翻帝国主义的压迫和封建主义的统治，改变旧的生产关系，解放被束缚的社会生产力。而要实现这种大革命，就需要先进的科学理论的指导。中国知识分子在长期的历史选择中最终选择马克思主义为中国革命的指导，并把马克思主义的普遍理论与中国实际相结合。实践证明这是正确的，在马克思主义指导下中国人民彻底推翻了官僚资本主义，封建主义和帝国主义在中的统治，改变了中国半殖民地半封建的社会性质，取得了新民主主义革命的胜利。
总结历史可以看出能够在苦难和黑暗中拯救中国的就只有马克思主义指导下的中国共产党，最终中国共产党解放了全中国，成立了中华人民共和国。因此，中国先进知识分子选择马克思主义，选择中国共产党是实践和历史必然的结果。
