思想道德修养与法律基础课是大学生进入大学阶段接触到的第一门思想政治课,是对大学生进行社会主义思想道德教育和法制教育的主渠道。下面是我给大家推荐的2017大一思修课程论文2000字，希望大家喜欢!
《试述社会主义法治理念及其现实意义》
摘 要：社会主义法治理念是贯穿于整个社会主义法治建设领域的指导思想和精神动力。作为法治理念与中国社会主义实际相结合的产物，社会主义法治理念的提出具有针对性。目前学术界关于社会主义法治理念的内涵的界定还没有统一的认识，因此，本文试着从社会主义法治理念的概念入手，深化对社会主义法治理念的内涵认识，探求社会主义法治理念在社会主义法治建设中的现实意义。
关键词：法治理念;社会主义法治理念;现实意义
一、社会主义法治理念的内涵
社会主义法治理念作为法治理念与中国社会主义实际相结合的产物，对其概念的深入理解有助于推进社会主义法治建设的进程，目前学术界关于其概念的理解主要集中以下几种观点。
第一种，社会主义法治理念是体现社会主义法治内在要求的一系列观念、信念、理想和价值的集合体，是指导和调整社会主义立法、执法、司法、守法和法律监督的根本方针和基本原则。
第二种，社会主义法治理念就是对社会主义法治这一客观事物的理想态的本质性、关键性要素的认识表述，是主导、引导人们从事社会主义法治实践活动的精神范式。
第三种，社会主义法治理念，为人们关于社会主义法治的理想、信念和价值评判的集合体，是关于社会主义法治的性质、功能、应然模式、制度设计、组织机构、实践运作等法律现象的整体认识和宏观把握，是指导建构社会主义法律制度、推动社会主义法治实践的基本原理。
关于社会主义法治理念定义不同的学者从不同的角度进行阐述，总的来说包括四个方面内涵：一是知识层面。它体现了人们对社会主义法律和法律现象的理解和认识水平。二是感情层面。指人们对社会主义法律制度和法治实践所持的态度及所作的价值评判，是肯定还是否定，是认同还是反对。三是意志层面。主要是指人们对法律制度是否有遵从的意愿，是否养成了严格守法，依法作为的思想意识和行为习惯。四是信念层面。指人们对法治、法律是否建立一种明确、坚定的信仰、坚持和追求。这四个层面相互联系，彼此影响。
二、社会主义法治理念的提出具有针对性
(一)针对封建主义的人治和专制理念
在我国漫长的封建、半封建的社会中，我国主要奉行的是人治和专制理念，它以君权神授、专制独裁和权大于法为核心，强点国家至上、君本位和官本位，漠视个人利益及权利;主张重刑主义，实行严刑峻法丝毫不重视法的客观存在及作用。
(二)针对党和国家的“左”的政治理念
党和国家“左”的变现主要体现在：一是强调阶级斗争的作用，依靠群众运动解决社会矛盾，而无视法律程序;把政法机关简单的视为阶级斗争的工具和无产阶级专政的工具，重视法律的 强制和惩罚功能，忽视其保护人权的功能;有罪推定，先入为主，请其他证据;重实体，轻程序。二是领导人凌驾于法律和法律机关之上的特权思想，无视法律的制约和监督，紧把法律作为办事的参考，当个人意志与法律冲突时往往以权代法，以言废法。甚至到后期还出现了个人崇拜和“两个凡是”的错误主张。“左”的错位给党和国家造成了严重的损失。
(三)针对资本主义法治理念
社会主义法治理念更是针对西方法治理念的。现代法治起源于西方，西方法治理念具有一定文明意义的上历史进步性，例如，提倡依法而治，法律面前人人平等，契约自由，承认私人劳动成果，保护私有财产等。中央提出社会主义法治理念的概念，是马克思主义法学基本理论与中国法治实践相结合的产物，进一步丰富了依法治国方略的内涵，标志着中国共产党人对中国特色社会主义法治建设规律、共产党执政规律认识的进一步深化。
三、树立社会主义法治理念的现实意义
(一)社会主义法治理念对社会主义法治建设具有指引意义
法治建设包含着理念和制度两个层面。社会主义法治大厦构建必须要有理念支撑。没有正确的理念，或者理念不清、定位不准，都将导致法律制度的紊乱，再好的法律制度也会变得毫无价值或形同虚设，甚至有法律而无法治，有法制而无正义的状况。所以，推进社会主义法治，既要重视法律制度的构建，更要注意发掘、培植与发展法治理念，这两方面缺一不可。
社会主义法治建设必须以社会主义法治理念作指导，并在其指导下努力推进。社会主义法治理念对社会主义法治建设的指引意义，主要体现在以下三个方面。第一，社会主义法治理念深化了依法治国的基本方略。依法治国作为基本的治国方略必须具体化为若干的理念，才能为广大人民群众所接受并将其付诸实践。第二，社会主义法治理念体现了法律意识的核心内容。法治理念的普及和深化必将在更高的层次上提升全社会的法律意识水平。第三，社会主义法治理念促进着法律体系的不断完善。用社会主义法治理念指导未来的立法，审视既有的立法，加快法律体系建构与完善的进程，我们才能确保整个法律体系不断发展，直至相对完备和不断完备。
(二)社会主义法治理念破除了西方在法治理念的话语权
社会主义法治理念既是马克思主义中国化的最新成果，又是建设社会主义法治国家的行动指南，它科学地回答了“什么是社会主义法治国家”、“如何建设社会主义法治国家”这一重大理论和实践问题，标志着党和国家对建设中国特色社会主义法治规律的深刻把握。
胡锦涛提出社会主义法治理念命题有着鲜明的现实针对性，其中有一点就是就是针对资本主义的法治理念提出来的。为了贯彻党的十七大关于“树立社会主义法治理念”的战略部署，中央政法委会同中央有关领导部门，组织编写了《社会主义法治理念读本》，系统阐明了社会主义法治理念的基本理论、基本内容与基本要求，具有重大的理论和实践意义。它意味着我国已经拥有了严谨的、科学的、系统的中国特色的社会主义法治理论，有了自己的话语体系，从而破除了西方在法治理念上的话语霸权。
(三)社会主义法治理念是构建社会主义和谐社会的前提和基础
社会主义和谐社会包含了“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”六个方面的内容，而民主法治居于和谐社会之首。社会主义和谐社会需要体现出社会主义法治理念的精髓，这种社会必然是一个讲法治的社会，社会主义法治理念是在科学发展观指导下形成的指导政法工作科学发展的强大思想武器。努力践行科学发展观，为构建社会主义和谐社会创造良好的法制环境，是法治工作进一步服务大局的具体体现。
在我国只有牢固树立社会主义法治理念，才能促进社会主义和谐社会建设，为和谐社会建设提供强有力的法治保障。社会主义和谐社会的政治生活、经济生活、人与自然生活，都必须以民主法治为由，充分体现社会主义的法治精髓，用社会主义法治理念去思考问题，正确行使行政权、司法权，防止公权的滥用和失控，使社会主义的民主法治在构建社会主义和谐社会实践中得到充分的落实。
(四)社会主义法治理念进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论
中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等在内的科学理论体系。这一理论体系是中国共产党珍贵的精神和政治财富，是中国共产党带领人民团结奋斗的思想基础。其中，这个理论体系的重要组成部分还包括关于法治建设的战略思想。
社会主义法治理念从依法治国、执法为民、公平正义、服务大局和党的领导五个方面，丰富和发展了社会主义民主法治理论，是马克思主义法学与当代中国法制建设实践相结合的产物，是我们党建设社会主义法治国家道路上的一次重大理论创新。它标志着党中央对共产党执政规律、社会主义法治发展规律和社会主义法治国家建设规律认识的进一步深化，也是对中国特色社会主义理论的进一步丰富和发展。
参考文献：
[1]张文显.社会主义法治理念导言[J].吉林：法学家.2006年第5期.
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大学生“思想道德修养与法律基础”课，是帮助我们大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观的一门课程。在未涉足这门课程之前，一直以为它与我们高中所学的政治是差不多的。但接触了这门课程之后开始发现，比起我们高中所涉及的政治，大学的“思想道德修养与法律基础”这门课所涉及的领域更广，更接近社会。它是针对我们这些即将踏入社会的大学生设立的一门课程，有助于帮我们打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养，对于促进大学生德智体美全面发展具有重要意义。
该课程的绪论是针对我们初来大学的一些指导，首次进入这样的环境，我们对一切都是陌生的，都说大学相当于半个社会，那对于我们这些已经初涉半个社会的大学生来说我们的人生是有点迷茫的。而“思想道德修养与法律基础”这门课程的绪论恰恰是为了我们这些迷茫的大一新生而开设的。它引导我们如何适应大学这个不同于以前校园的人生的新阶段；告知我们大学生所肩负的历史使命以及如何学习和践行社会主义核心价值体系；学习“思想道德修养与法律基础”课的方法。让我们充分的认识了大学生的历史使命，明确了当代大学生的成才目标，对于塑造当代大学生的崭新形象也有了一定的目标。更重要的是我们了解了学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义，践行社会主义核心价值体系的过程，是我们大学生加强修养、完善自我的过程。
仅仅对大学有一定的了解和认识是远远不够的。对于我们大学生来说，追求远大理想、坚定崇高信念才是我们应该树立的目标。“思想道德修养与法律基础”的第一章就在很大程度上给了我们较多的指导。它讲述了理想信念对我们大学生成长成才的重要意义，教育我们如何树立理想信念，只有确立了理想信念，我们才不会像一只漫无目的的小船四处漂泊。只有有目标才能有方向的前进。它还教导我们确立马克思主义的科学信仰，马克思主义作为我们党和国家的根本指导思想是中国人民长期探索的结果。还告诫我们理想是具有长期性、艰巨性和曲折性的。理想的实现是一个过程，只有经过艰难曲折的锤炼才回闪现出更加耀眼的真理之光；正确的对待实现理想过程中的逆境与顺境。只有善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，才能实现远大的理想。
课程的第二章是强化我们的爱国主义精神的。我们要秉承中华民族的爱国主义传统，做忠诚的爱国者。天下兴亡匹夫有责，只有充分的意识到我们肩上的重任，才能发挥我们大学生以爱国为己任的远大抱负。第三章和第四章讲述的是我们大学生的人生价值和道德修养。只有树立正确的人生观，创造有价值的人生，科学的对待人生环境我们才能正确的明辨是非、善恶、丑美的界限，对于我们大学生领悟人生真谛、创造人生价值是至关重要的。在此同时，我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱、讲道德的大学生，这是党和国家对我们的殷切希望，也是我们大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。我们要弘扬中华民族的优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心和原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。
只做好个人修养是远远不够的，我们在提升个人修养的同时还要遵守社会公德，养成良好的文明习惯。有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件，是经济社会健康发展的必要前提，是提高社会成员生活质量的基本保证，是国家现代化和文明程度的重要标志。作为大学生，我们要遵守社会公德，文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法，养成遵守社会公德的良好行为习惯。我们还要了解公共生活中的相关法律规范比如一些《治安管理处罚法》、《集会游行示威法》、《环境保护法》、《道路交通安全法》等，只有知法，懂法，守法，通过法律来保障自己的权益，我们才能提升自身文明素质，积极维护社会公共秩序，促进社会主义法治国家建设。去年国庆节前的钓鱼岛事件，因为一些不良分子的恶意参与，导致了青岛佳世客超市的惨烈现象，其实这场游行示威并不是合法的，它并没有按照《集会游行示威法》的要求来做，没有通过政府机关和行政单位的认可，最终不但没有驳回任何权益反而给自己的国家造成了巨大的损失。
对于大学生来说，我们除了自觉遵守社会公德和社会公共生活中的法律外，还需要认真学习职业道德和职业活动中的法律知识，树立正确的择业观和创业观，正确认识和对待爱情，了解、掌握道德和法律对婚姻家庭的基本要求，为走上工作岗位、解决好立业成家的人生重大课题打下良好的基础。虽然我们还没有完全的走向社会，但对踏入社会所需要具备的各项技巧却是一项也不能少的。当我们有了自己的职业，我们要爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会，以此来加强我们的职业道德修养。同时，我们还要做足踏入社会的准备，了解职业活动中的主要法律，提高职业道德意识和法律意识，努力锻炼实际履行职业道德规范和法律规范的能力，这对于我们求职就业等问题具有很大的帮助。此外，我们还要树立的正确的择业观与创业观，正确认识当前我国的就业形势，在锻炼和实践中坚定自己的信念和意志，这对于我们顺利就业是具有极大帮助的。事业固然重要，爱情婚姻也是必不可少的，我们要树立正确的恋爱婚姻观，遵守恋爱道德，包括尊重人格平等，自觉承担责任，文明相亲相爱。尤其是我们大学生的恋爱，不能把友谊当爱情，错置爱情的地位，片面的或功利化的对待恋爱。只重过程不重后果。只要合法的爱情才会得到社会和家庭的认可，我们要正确的认识到《婚姻法》的重要性，正确的看待爱情和婚姻，不要混淆爱情和婚姻的概念。对于爱情和婚姻，我们要负起责任，要为了以后的发展而从长计议，不能只关注眼前，毕竟婚姻是两个人长久的事情，如果只为了逞一时之快就妄下决定，对双方都会造成不好的后果和影响。
综上所述，“思想道德修养与法律基础”这门课程有效的帮助大学生开拓了视野，确定了理想和信念，人生观和价值观，提高了我们的道德品质修养，为我们将来的就业树立了正确的择业观和创业观。我们会自觉践行社会主义社会主义，坚持马克思主义的指导思想，牢固树立社会主义荣辱观，以爱国为己任，艰苦奋斗，服务人民，为了祖国的未来而艰苦奋斗，争取早日成为社会主义的建设者和可靠接班人！
大学生是国家和民族的的希望，肩负着人民的重托，历史的责任。在校大学生在学好科学文化知识，练就强健体魄的同时，加强思想道德修养的自我教育也是十分重要的。因为只有德、智、体、美全面发展的社会主义“四有”大学生才能更好的承担起中国特色社会主义现代化建设的重任。大学生思想道德修养教育作为我国高等教育的重要内容，一直被海内外各界知名专家学者所广泛关注。至于如何加强当今大学生思想道德修养教育，这一直是我国教育体制改革的重要内容。但遗憾的是，到目前为止我国关于“如何加强大学生思想道德修养教育”等问题还没有形成一个比较完整的科学教育体系。借此，我浅谈一下我个人肤浅的观点。
随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济的飞速发展，人们的生活水平显著提高。但人民日益增长的物质文化需求同当前不够发达的社会生产力之间的矛盾也不在不断加剧，大学生价值取也随之发生了深刻的变化。当今的大学生是伴随着改革开放的进程成长起来的新一代，基本上为80后和90后，有着极强的表现欲和参与欲，尽管他们的思想主流呈现积极向上的姿态，是有知识，有头脑，有个性，会生活的群体，但仍然有相当一部分大学生的思想道德修养存在非常严重的问题。主要表现在以下七个方面：
一.社会意识形态认知水平偏低。这主要表现为对共产主义远大理想不够坚定，缺乏信仰、信念，在政治取向上存在一些功利性倾向。部分学生一方面把政治看作是自己成长的客观条件，另一方面又不想承担自己应该承担的社会责任，功利倾向较明显。例如：现在有很多大学生拼命地想尽一切办法入党（入党后相对于一般人来说更容易找工作），我有一次问我的一个女学生：“你为什么那么想入党啊？”。结果她很自然地说：“入党好找工作啊！而且容易生职”（其实有很多人是这样想的）。更有甚者，有些学生原来想尽办法入党，结果入了党后却又抱怨每年都要交党费。像他们这样的社会意识形态认知水平是着实令我很担忧的，因为我不知道他们将来踏入社会后能否满足社会发展的需要。
二.价值观倾向利益化。这主要表现为当代大学生更加注重实际利益，并把追求个人价值与社会奉献对立起来，对奉献与索取统一的要求不断降低。一些大学生在实现人生追求的过程中往往重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻理想追求，重等价交换而不愿付出爱心，重个人利益轻国家集体利益。他们认为人的本性是自私的，选择个人主义为自己立身行事的准则是理所当然的。所以他们不管在什么时候，在什么地方，或遇到什么样的事，总是先为自己打算，把个人利益放在国家利益、集体利益之上。还有一些人则把人与人之间的关系视为等价交换的关系或利益交换的筹码和条件。他们觉得这个世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远不变的利益。今天的的朋友有可能成为明天的敌人，而今天的敌人也有可能在明天成为朋友，一切因利益而决定，一切由利益而改变。当代大学生在价值观的选择上，本应强调立足自我兼顾他人，然而一些大学生的行为方式受到现实利益的驱使，过于争取和维护自身利益。这种以保证自身利益为首要任务，忽视社会公共利益的行为方式和价值观念是不符合社会主义核心价值体系的要求的，也是与社会主义思想道德修养教育准则相违背的。
三.公德践行能力较弱。现代大学生大部分都有较强的社会公德意识和社会责任感。但同时，他们的公德践行能力也是十分弱的，对道德行为的要求和监督还不严格，自理自立能力差，依赖思想严重，劳动观念淡薄，劳动能力差。据调查，许多大学生都曾为贫困地区、贫困学生、灾区捐过款。例如，在5.12汶川大地震后，大学生捐款很踊跃。仅中南财经政法大学武汉学院学生就向灾区主动捐款10多万元，还主动去社区照顾孤寡老人。但他们当中有好多人经常起床不叠被子，有些同学甚至被子衣服都带回家给父母洗，自己卫生搞不好也不注意公共卫生，在图书馆阅览时常常损坏杂志和书刊。甚至有人借学校助学贷款不还。当被问及“是否有乱扔垃圾的行为”时，大部分的学生答“偶尔有”或“经常有”。当被问及“如果你的一个好朋友存在偷窃、考试作弊等不不良行为时，你会怎么办？”一半以上的学生选择了“不告发”。由此看来，他们还不能正确地理解友谊，道德的真正含义，这也决定了他们的公德践行能力不可能很强的结果。
四.理想信念不坚定。有些大学生在没刚踏进大学校门之前对大学充满了无限的向往之情，对自己的理想和人生追求也是信心百倍。然而上了大学后，随着年龄的不断增长，他们面临的各方面压力也更大。于是很多人被现实的种种坎坷打败了，认为接受高等教育也不一定有好的出路，老实安分的读书没有前途，所以出现厌学甚至逃避学习的行为，如：有的大学生对生活失去信心，对学习毫无兴趣，有的以应付老师和考试为目的，照抄照搬别人的作业，考试舞弊，把大好时光浪费在打扮、攀比、拉帮结派、早恋、追星等上面而荒废了学业。
五．传统美德认同度滑坡。随着社会生活水平的不断提高，有些学生认为“助人为乐已经过时了”、“艰苦奋斗，勤俭节约已经不适应市场经济的发展了”，尤其是许多家境富裕者出手阔绰，生活作风不佳。少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费，讲虚荣、摆阔气、穿名牌、互相攀比、追求高档消费，有些学生把高消费看做是一种派头、一种个人价值的体现，从而导致思想言行出格、消费大手大脚、经常打电话向父母要钱、甚至到处借钱等不良现象的普遍存在，个别学生还走上了偷盗等违法犯罪的道路。据有关部门统计，在校大学生犯罪数量连连上升，盗窃案超九成。
六．自由散漫思想严重。当代大学生中还普遍存在着自由散漫的不良风气。上课时随意说话，迟到早退甚至旷课。这些现象的产生和蔓延，发人深思。在提倡纪律提倡诚信的今天，当代大学生应该如何约束自己的言行，都是值得我们每一个人认真反思的事情。没有组织性纪律性的人，会将自由散漫的生活作风带入工作学习中，这将导致与他人的合作的不协调，给他人的工作生活带来极大的不便，同时自身的工作效率更是大打折扣。
七．网络的负面影响较大。当代大学生获取外界信息的主要渠道是网络等新闻媒体，在网络普及的校园生活中，大学生接受着飞速更新的思想、知识的冲击与感染。从书报、电视、到虚拟世界，各种媒介都将最普通的，未经筛选的信息呈现出来，而当代大学生往往毫无保留的接受，产生如沉迷于对偶像的不切实际的迷恋与幻想，深陷网络游戏与虚拟世界的泥潭无法自拔等诸多不良后果。这是一个全社会都应该普遍关注并且共同承担的责任。
以上七点基本上概括了当代我国大学生思想道德修养方面存在的突出问题，要想彻底解决这一系列问题，我个人认为应该从以下几个方面入手：
一.要建立完整科学的思想道德教育体系。做到科学文化修养与思想道德修养并重，两手抓。不能搞一点论。大学生良好的思想养成，既要靠耐心细致的思想道德教育，又要靠严格规范的科学管理。高校要把大学生思想道德教育融入学校日常管理之中，使学校日常管理在大学生思想道德教育中发挥有效性，必须不断探索教育和管理之间的内在联系和内在规律，并建立长期有效的工作机制，积极引导大学生的思想和行为，在严格的管理过程中，实施对大学生的思想道德教育，将外在的规范性管理化做学生一种内在的自觉行动，从而达到管理的教育目的。如：在对学生的奖、惩、贷、补、助等工作中，充分利用管理的教育和导向性，使学生鼓足勤奋好学、勇于争先的干劲、培育乐于奉献、知恩图报的情操、树立诚信做人、遵纪守法的意识，将自律与他律、激励与约束、管理与教育有机地结合起来，从而达到简单的说教所不能的教育目的。
二．要从分发挥课程教育优势。马克思主义理论、思想道德修养、形势与政策等是进行大学生思想道德教育的主要课程，是树立崇高的理想信念、培育良好的道德品质、养成文明的行为规范、健全健康的心理素质、确立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径，也体现了社会主义大学的本质要求。学校要发挥日常教学在大学生思想道德教育中的主导作用，充分利用课堂教学的主渠道方式，整合思想道德教育资源，多种方式地把思想道德教育融入大学生学习中，真正做到教书育人。
三．要加强教师队伍建设，以教师自己高尚的人格魅力感化学生。教师是学生的再生父母，除了向学生传道、授业、解惑外，更重要的是教学生如何做人。教师的一言一行都有可能影响学生的全面发展，所以，大学教师必须注意自己的言行举止和其他生活习惯，给学生树立一个好的榜样用自己高尚的人格魅力来感化学生，以免其误入歧途。
四．学校管理要围绕大学生思想道德教育开展。管理也是教育，是教育的一种特殊形式，管理的目的可以直接产生教育的效果。日常管理与思想道德教育是相互联系、相辅相成的。重思想道德教育轻学校日常管理的结果只能使管理工作难以落实，学生的思想道德教育就会软弱无力；重学校日常管理轻思想道德教育，管理就会缺乏深厚的思想基础和广泛的群众基础，规章制度就会变成简单的条条框框，日常管理就会变成单纯的行政指令。只有教育与管理相结合，才能达到事半功倍的效果。
五．坚持教育与自我教育相结合。要充分发挥学生党员、学生干部在大学生思想道德教育中的作用。学生党员、学生干部是学生中的一员，在与同学一起学习、生活中，同学也更愿意向他们敞开自己的心扉，通过学生党员、学生干部，我们可以比较准确地了解学生实际的思想状况，更能全面地、切合实际地开展学生的思想道德教育。一般而言，学生干部都是在德、智、体等方面表现优秀的学生。他们有着高度的历史责任感、积极进取的精神状态和较好的自我教育、自我服务、自我管理的能力，对周围的同学起着其它方式不可替代的示范作用。要充分发挥学生干部在联系、团结、教育大学生方面得天独厚的优势，以及在道德上的核心作用、组织上的凝聚作用、道德上的表率作用、学习科研上的标兵作用。他们是加强和改进大学生思想道德教育的得力助手和重要依靠力量。让学生党员、学生干部参与学校的管理，这既能补充学校管理队伍的不足，减轻学校管理工作中的压力，又能使学生党员、学生干部在参与学校的管理中得到教育、锻炼。
六．在社会实践、文化活动中进行大学生思想道德教育。教育是培养人、造就人的社会活动，教育的产生和发展依赖于一定的社会需要。思想道德教育必须跟上社会和时代的步伐，要针对新时期的社会发展态势，对大学生进行系统的、理论联系实际的教育，而不是脱离实际、僵硬的说教或就事论事的随机教育。只有把大学生的思想道德教育融入于社会实践、校园文化活动中，通过这一灵活、丰富、有趣、学生喜闻乐见的载体，使学生在参与中受教育、长才干、得提高，做到知行统一，才能真正使大学生思想道德教育发挥有效性。 社会实践活动是大学生思想道德教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。尽管当代大学生精力充沛、知识面宽、思想活跃，但他们却缺乏实践的锻炼，缺少对社会的了解。高校要充分利用社会实践这种教育形式，组织学生深入社会，进行社会调查，积极探索和建立社会实践与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合、与创新创业相结合的管理体制，不断丰富社会实践的内容和形式，进一步提高社会实践的质量和效果。如高校利用寒暑假开展的文化、科技、卫生“三下乡”、青年志愿者服务等各类活动，使大学生在社会实践活动中，认真体察民情，了解国情，感受社会主义建设的伟大成就，在实践中接受爱国主义、社会主义、集体主义和劳动观念等教育。校园文化是以校园为主要活动场所，以学生为主体，以课外科技文化活动为主要形式，寓爱国主义、集体主义、社会主义教育于其中，融科技、艺术、文化和体育与一体，以活跃校园文化生活，锻炼学生身心素质和提高学生综合能力为目的群众性活动。校园文化具有重要的育人功能。良好的校园文化具有导向、熏陶、激励、娱乐、辐射的功能，有利于学生健康成长，是开展大学生思想道德教育的主要载体。
七．辅导员要充分发挥自己在大学生思想道德教育中的作用。辅导员队伍作为办学育人的重要骨干力量，其工作定位、工作职责和素质要求以及工作水平直接影响和作用于大学生的健康成长。高校辅导员对大学生的思想道德教育有着不容忽视的重要作用。 辅导员是学生日常思想政治教育和管理的工作者、组织者和指导者。辅导员工作在大学生思想政治教育的第一线,大学生日常思想政治教育主要由他们来组织实施、来引导。辅导员要紧密围绕大学生学习、生活中的实际问题，开展日常思想政治教育活动，指导学生党支部和班委会建设，负责好与大学生思想政治教育有关的日常管理工作，指导和组织开展各种专题教育，培养学生党员和学生骨干。辅导员是大学生的人生导师，要用自己的知识、经验和感悟辅导学生，做好专业课程教育之外的日常思想政治教育工作。特别是在大学生世界观、人生观、价值观形成和变化的关键时期，辅导员发挥着特别重要的教育和引导作用。实践证明，辅导员素质较高，工作到位的班级，一定是非常优秀的班级。
拥有良好的思想道德修养是大学生优秀的前提条件，加强大学生思想道德修养教育关乎国家未来建设后备人才的储备质量。广大高校必须予以高度重视，切实加强大学生思想道德修养教育改革，不断完善大学生思想道德修养教育制度和体系，根据学生实际情况，努力探索形式多样，切实可行的教育方法。否则，致力于培养全面发展的社会主义现代化合格人才的目标将难以落到实处。原文链接地址
