辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
辛亥革命（Revolution）作为民主革命，成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革
命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。[1]其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。
但在民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。
在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用
了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。
随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。[2
] 革命背景
变革之道
立宪运动是中国清朝政府继自强运动（洋务运动、1861年－1895年）、维新运动（1895年－1898年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。1911年5月8日（宣统三年四月十日），清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为“皇族内阁”。立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。清政府遂于是年（1912年）垮台，中华民国就此诞生。在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。
政治影响
辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。
当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。
在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。
思想影响
从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。
经济影响
此外，从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。
社会影响
辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大。辛亥革命虽然常被称作「中国的资产阶级革命」，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。
辛亥革命并没有像西方资产阶级革命那样，重新建构社会结构。参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。
辛亥革命后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。
辛亥革命对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。
生活文化影响
“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”
海外华人的影响
马来半岛和新加坡华人介入中国的革命活动是史无前例的，虽然革命活动主要在于挽救中国，但这一行动已对当地华人产生了深远的影响。对于马来半岛和新加坡的影想大致可以分为：马新华人民族主义思潮的兴起 ，马新华人团结力量的增长 ，新思想的涌现 ，政党政治的影响。
孙中山于1911年12月29日在南京就任临时总统后，许多在马来半岛和新加坡的中立派及保皇派分子转而支持孙中山。武昌起义后，马来亚和新加坡各地华人剪掉辫子，另一方面，在同盟会和孙中山的号召下，当地华人也积极捐款支持革命运动。
当孙中山在马来半岛和新加坡展开革命之前，当地华人是不团结的，常有帮派和籍贯的斗争。不团结阻碍了革命思想的传播，帮派斗争影响华人社会的经济成长并阻止了不同方言集团的合作。
1906年，孙中山在吉隆坡主持同盟会支会成立仪式时发出警告说：当地华人的不团结最终将导致整个华人社会的崩溃。因此同盟会展开各种宣传活动，如阅书报社、夜校、戏剧表演，使到不同方言的集团为孙中山的革命而在一起工作，这使得不同籍贯的华人有机会学习相互了解，相互合作以解决共同的难题。通过不间断的联系，华人的团结精神和国民意识逐渐被加强和发展起来。1909年，在打巴成立的集群社就是灌输团结思想的组织。
另一项最主要的发展便是在马来半岛和新加坡的学校传播标准华语，主要目的在于打破使用以往的方言教学。这使得不同籍贯的华人间有了共同的媒介语。
孙中山的革命思潮带为马来半岛和新加坡带来了新的思想，冲击了华人传统的旧社会和旧传统。利他主义，舍己为群，平等和自由之观念因此不断传开。鼓励设立女子学校，女人被允许加入社会活动和参加孙中山革命。
编辑本段革命意义
首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后，南北议和后，产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
编辑本段革命评价
在民国前 ,几年，知识分子们和革命的参与者尚为辛亥革命的成功推翻满清而兴奋不已，对辛亥革命的成就有较高的评价。不过，由于共和民主并没有在辛亥革命后得到真正的实施，因而人们也从不同的角度作出反思。孙中山在1921年给俄罗斯外交人民委员齐契林的信中提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。1920年代以后的国共两党，则对于辛亥革命有了较高的评价。国民党视孙中山为中华民国的国父，视辛亥革命为其所领导成功的革命，赋予辛亥革命有极高的评价，辛亥革命是现代中国史的起点，是中国能发展成民主及现代的国家最重要的关键。
亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
编辑本段简介
武昌起义雕塑
辛亥革命（Revolution）作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。 但在民国初年
武昌起义战斗照片(19张)，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。 在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《 武昌起义油画
辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。 随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。[1]
编辑本段年表
黄兴
1910年 3月21日 孙中山向黄兴提议再次发动广州起义。 1910年 3月 孙中山在旧金山设美洲同盟总会(又称同盟会美国总支部)。 1910年 3月 长沙发生抢米暴动。 1910年 4月 各省请开国会代表发动第二次请愿。 1910年 6月16日 湖北革命党人改群治学社为振武学社。 1910年 9月18日 资政院开院。 1910年 10月3日 《民立报》在上海创刊。 1910年 10月11日 国会请愿代表团发起第二次请愿，分别向资政院和载卫上书。 1910年 10月清廷发布上谕，将预备立宪期限由九年改为五年。 1910年 11月4日 孙中山在槟榔屿召集黄兴、赵声、胡汉民等会议，布置广州起义。 1911年 1月30日 振武学社更名文学社，举蒋翊武为社长。 1911年 1月 同盟会在香港成立统筹部，负责筹划和组织广州起义。 1911年 4月8日 温生才击丝广州将军孚琦，温被捕遇害。 1911年 4月27日 黄兴等发动广州(黄花岗)起义。 1911年 5月8日 清廷组成皇族内阁，以庆新王奕 为总理大臣。 1911年 5月9日 清廷颁布铁路国有政策。 1911年 5月10日 文学社在武昌小朝街设立机关部。 1911年 5月11日 文学会和共进会在武昌召开第一次国体联合会议。6月14日和9月14日又先后就两国体联合再三会议协商。 1911年 5月17日 四川保路同志威风成都正式成立。 1911年 7月31日 宋教仁、谭人凤等在上海成立中国同盟会中部总会。 1911年 7月 汉口《大江报》发表《大乱者救中国之妙药也》、《亡中团者和平也》二短证。大江报馆被查封，报社主笔詹大悲、何海鸣被捕。 1911年 8月13日 林冠慈、陈敬岳在广州炸伤李准。 1911年 8月 四川保路同志会在成都及附近各州县发动罢市、罢课。 1911年 9月7日 四川总督赵尔丰诱捕蒲殿俊、罗纶等，枪杀请愿群众，制造了骇人听闻的“成都血案”。 1911年 9月24日 文学社和共进会联合大会在武昌召开，讨论通过“起义计划”。
辛亥革命历史照片(20张)1911年 10月9日 孙武等在汉口俄租界宝善里调配炸药，不慎引爆。蒋翊武等在武昌小朝街机关部决定当夜起义。 1911年 10月10日 凌晨，彭楚藩，刘复基，杨洪胜就义。晚，武昌起义爆发，经过一夜激战，起义军占领武昌全城。 1911年 10月11日 湖北军政府成立，举清军协统黎元洪为都督。是日晚，汉阳，汉口驻军起义。 1911年 10月12日 清廷谕令荫昌、萨镇冰率水陆两前赴鄂镇压起义。 1911年 10月12日 孙中山在美国获悉武昌起义，“决意先从外交方面致力”，而后归国。 1911年 10月14日 清廷下韶起用袁世凯为湖广总督，督办对武昌起义的“剿抚事宜”。 1911年 10月18日 驻汉口各外国领事馆宣告“严守中立”。到同月22日驶抵武汉江面的英、德、美等国军舰达二十艘。 1911年 10月18日 民军进攻汉口刘家庙。阳夏战争开始。 1911年 10月22日 长沙起义，成立湖南军政府，举焦达峰、陈作新为正、副都督。 1911年 10月22日 西安起义。27日成立秦陇复汉军政府，以张夙为大统续。 1911年 10月23日 九江起义。次日成立九江军政分府。 1911年 10月25日 李沛基炸死新任广州将军凤山。 1911年 10月27日 黄兴、宋教仁等从上海乘轮抵武昌，黄旋赴汉口前线督战。 1911年 10月28日 湘军第1协王隆中部率领首批援鄂军1700多人出师援鄂 1911年 10月28日 王部于11月4日开抵武昌。后另有甘兴典等部湘军援鄂。 1911年 10月29日 太原 邹容和革命军
起义，成立山西军政府，举阎锡山为都督。 1911年 10月30日 昆明“重九”起义。11月3日成立云南军政府，举蔡锷为都督。 1911年 10月30日 载丰以宣统帝名义下诏“罪己”，并开放党禁，赦免党人。 1911年 10月31日 南昌起义。11月1日成立江西军政府，举吴介璋为都督。 1911年 10月31日 湖南发生兵变，焦达峰、陈作新被杀，谭延闿继任都督。 1911年 11月1日 清军攻占汉口，民军退守汉阳、武昌。 1911年 11月1日 皇族内阁辞职。清廷命袁世凯为内阁总理大臣。 1911年 11月3日 都督黎元洪任黄兴为战时总司令。黄兴等随即往汉阳设战时总司令部。 1911年 11月3日 贵阳起义。次日成立大汉贵州军政府，以杨盖诚为都督；另设枢密院，以张百麟为院长。 1911年 11月3日 陈其美、李燮和等发动上海起义。6日成立沪军都督府，举陈其美为都督。 1911年 11月3日 河南革命党人数十人被捕遇害，计划于次日发动的开封起义流产。 1911年 11月4日 杭州起义。7日成立浙江军政府，以汤寿潜为都督。 1911年 11月5日 苏州和平光复，成立江苏都督府，巡抚程德全改称都督。 1911年 11月5日 吴禄贞在山西娘子关与阎锡山等会晤，议组燕晋联军，准备举兵直捣北京。 1911年 11月7日 广西宣布独立，改抚署为军政府，以巡抚沈秉为都督。 1911年 11月7日 吴禄贞被袁世凯派人暗杀于石家庄。 1911年 11月7日 安徽宣布独立，成立军政府，推巡抚朱家宝为都督。 1911年 11月8日 黎元 孙中山就任临时大总统
洪都督电起义各省，请派代表到武昌会议组织临时政府。 1911年 11月9日 广东独立，推两广总督张鸣岐为都督；因张逃，复推胡汉民为都督。 1911年 11月9日 福州起义。11改督署为福建都督府，推孙道仁为都督。 1911年 11月9日 苏、渐都督联电沪督，倡议于上海设立临时会议机关。沪督陈其美随即于13日通电各省，请派代表赴沪筹组临时政府。 1911年 11月11日 袁世凯派蔡廷斡、刘承恩等人武昌诱和。 1911年 11月11日 海容、海琛、海筹等舰自汉口前线下驶九江，宣告反正。 1911年 11月12日 奉天国民保安会成立，东三省总督赵尔巽被举为会长。16、17日吉林、黑龙江国民保安会相继成立。 1911年 11月12日 镜清、保民等十余舰在镇江起义。 1911年 11月13日 袁世凯在北京就内阁总理职。 1911年 11月13日 山东宣布独立，以巡抚孙宝琦为都督。 1911年 11月13日 孙于同月24日宣布取消独立。浙江、江苏、镇江、福建、山东、湖南、上海七处代表在沪集合，成立各省都督府代表联合会。 1911年 11月16日 黄兴指挥民军自汉阳反攻汉口，次日败退汉阳。 1911年 11月22日 重庆宣告独立，成立蜀军政府，以张培爵为都督。 1911年 11月24日 江浙联军会攻南京。 1911年 11月26日 入川鄂军在资州起义，杀端方，回师湖北。 1911年 11月27日 成都和平独立，宣告四川地方自治，成立大汉四川军政府，以咨询局议长蒲殿俊为都督。 1911年 11月27日 黎元洪电各省都督，告以汉阳失守，请速派兵来援。 1911年 11月28日 各 袁世凯
省代表会在汉口英租界顺昌洋行开第一次会议，议决临时政府成立以前，由鄂军政府代行中央军政府职权。 1911年 12月1日 鄂军政府与袁世凯签订停战协议。 1911年 12月2日 江浙联军攻克南京。 1911年 12月2日 各省代表会正式通过《中华民国临时政府组织大纲》。 1911年 12月3日 各省代表会议决临时政府设于南京。 1911年 12月4日 留沪各省代表开共和联合会大会，举黄兴为大元帅、黎元洪为副元帅，并推大元帅组织临时政府。 1911年 12月4日 各省代表会议决议和条款四条，以伍廷芳为代表与袁世凯议和。 1911年 12月5日 清廷授袁世凯为议和全权大臣，袁次日派唐绍仪为全权代表南下议和。 1911年 12月7日 海军开代表会，公举程壁光为海军总司令。海军全部反正。 1911年 12月12日 十四省代表齐集南京开会。
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“能争汉上为先著，此得神州第一功”，1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥革命势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国大地的伟大变革。
岁月更迭，斗转星移。当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬？如今，红楼静静地矗立在长江边的蛇山脚下，彭浏阳路上来往行人如织，还有首义园、起义门、烈士祠、楚望台，他们承载了一段改写中华民族命运的辉煌历史，向人们无声诉说着那段惊心动魄的历史往事。
历史总能给我们以启迪，从硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。首义的枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，更是一笔弥足珍贵的精神财富——首义精神。
今天我们师生一起来重温这段历史，审视这个重大的历史事件留给我们的种种意义，对于同学们今后的学习乃至成长，都有着不可估量的作用。
首义精神集中地体现为中华民族固有的世代传承的爱国主义精神。中华民族向来就有爱国主义的传统，中国向来就不缺少为民请命、舍身成仁的豪杰志士。在近代深重的民族危机面前，革命群体和个人英雄辈出，星光灿烂，革命党人抱着炽热的爱国主义情怀，登上了历史舞台。他们不计较个人得失，舍小家顾大家，投身到革命洪流中去。今天，我们要完成祖的统一大业，也要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。我们要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。同学们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好的未来。
首义精神更突出的体现为勇于创新改革的精神。辛亥革命是一次划时代的创新和改革，在中国历史上第一次举起民主共和的旗帜。中国自有文字记载以来，几千年实行的都是君主专制制度。
“君为臣纲”之类的说教，经过几千年灌输和熏陶，仿佛已成为天经地义，连产生一点怀疑的念头都是“大逆不道”的事情。要从如此沉重的传统束缚下摆脱出来，提出以另一种政治制度来代替君主制度，困难可想而知。尽管道路千难万险，但革命党人仍然坚持不懈，不屈不挠，终于达到了革古鼎新的目的。这些在今天看来似乎平淡无奇，但在当时确实产生了石破天惊的震撼力量。“世人未为我敢为，天下未发我首发”，这就是首义的“敢为天下先”的创新改革的精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是人类社会不断进步的源泉。今天我们祖国实施科教兴国，实现社会可持续发展，关键就在于深化改革，不断创新。这也要求同学们秉承创新理念，不光要掌握书本中已知的东西，还要掌握把不晓得的东西都弄清楚的能力，要善于发问、大胆质疑，敢于突破原有的桎梏，勇于挑战自我的局限，创造前人和他人未曾取得的成绩。
首义精神还始终贯穿着一种顽强的拼搏精神。武昌首义前夕，反动派屠杀多名革命党人，英雄们临刑时“神色益壮”，当众演说，甘为“四万万同胞受死”，以求“专制永不见于中国”，并号召大家“起来革命”。10月下旬开始，武汉保卫战苦战经月，殉难2600多人， 为全国各省响应革命赢得了时间，体现了革命党人顽强拼搏不怕牺牲的英雄气概。拼搏是一种精神，只有拼搏，人生才能绽放异彩；只有拼搏，才能发挥智慧的潜力；只有拼搏，才能实现远大的理想。同学们今后的学习和成长的道路还很长，在生活的每一个角落，都需要有拼搏精神，没有任何一个人的人生道路是一马平川的，当面临坎坷和困难时，我们是选择放弃逃跑，还是选择迎难而上，做出选择通常只是一念之间，此时此刻，需要的正是武昌首义的顽强拼搏精神。
伟大的爱国诗人屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，孙中山也曾说过：“革命尚未成功，同志仍须努力”，毛泽东同志更是对年轻的学生们语重心长的说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”
九十六年的沧桑岁月，风消云散，但散落不去的是永远的首义精神。我们今天在此以这种直观的纪念方式，不仅仅为了铭记那段光荣的历史，也应成为一种警示：
同学们，当社会历史性机遇和变革已然来到时，当你们即将面临人生的一大挑战时，你准备好了吗？
911年10月10日，农历辛亥年八月十九日，一个普通却极不平凡的日子。就在这一天，一声枪响，宣告了清王朝统治的覆灭。一声枪响，掀起了一场席卷中国大地的变革，一个民族的伟大复兴由此开端。
2011年10月10日，我们将迎来辛亥革命100周年这个伟大的日子。今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥首义功绩彪炳千秋。今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥志士永垂不朽。今天，我们纪念辛亥革命，还因为辛亥革命为我们留下了一笔珍贵的精神财富——首义精神。
辛亥革命发端于我们湖北武昌首义，作为一名荆楚学子，我们更应该敬辛亥首义精神传承下去。
“世人未为我敢为，天下未发我首发。”传承首义精神，就是传承敢为人先的创新精神，创新，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。我们就是要发扬这种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的创新精神，创造一番新天地！
传承首义精神，就是传承精诚团结的协作精神，今后，我们少年儿童就要学习这种团结协作精神，与同学精诚团结，互相协作，努力进取！我们在学习上要努力拼搏，不怕困难，在工作中不懈奋斗，不畏艰辛，将来为建设祖国，振兴中国做出应有的贡献！
岁月流逝，沧桑巨变，首义枪声虽然定格在中国历史的星空，但首义精神却一直流淌在中华儿女的血脉里。同学们，100年前，孙中山率先喊出了“振兴中华”的口号，100年后，振兴中华，实现国家富强，将靠在座的我们来担当。我们一定会将辛亥革命精神传承下去，让首义精神代代相传！
回眸辛亥革命
一百年来的历史充分证明，辛亥革命是中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个伟大里程碑。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的革命精神，与一切忠于他的事业的人共同努力，团结和带领全国各族人民，完成了新民主主义革命、社会主义革命，积极推进改革开放事业，取得了举世瞩目的成就，不断实现和发展了孙中山先生及一切革命先驱们的伟大抱负。特别是改革开放三十余年来，我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，着力推动科学发展、促进社会和谐，初步形成了一整套中国特色社会主义理论，确立了具有中国特色的社会主义制度。在当今世界上，中国正在成为政治上充满活力，经济上繁荣发展，日益对人类社会产生巨大影响，做出突出贡献的富强、民主、文明的社会主义国家。当今世界格局和国际秩序正在发生深刻变化，极大影响着各民族的生存环境和发展前景。民族团结则兴，民族分裂则败。我们应当铭记孙中山先生的教诲，“内审中国之情势，外察世界之潮流”，以振兴中华为己任。
全国人大常委会副委员长、民革中央主席周铁农做主旨讲话如是说。
纪念辛亥革命100周年论坛9月2日在北京人民大会堂召开。
自此，纪念辛亥革命一百周年的序幕便拉开了。
今天我们纪念辛亥革命，但是为什么纪念辛亥革命？
第一个问题是，如果没有辛亥革命，中国将会怎样？历史无法如果，但未来可以在历史的如果中吸取经验，作出不一样的假设。如果没有辛亥革命，当时的大清朝能否在立宪上走出一条光明大道来？或是更进一步跌入万劫不复的深渊？辩论革命与立宪的意义，不是为了厚革命而薄立宪或者相反，而是为了提供一个视角让我们去认识当下和将来的道路选择。
第二个问题我们回到人，孙中山。孙中山先生对革命的态度、对革命的理念、对革命的方法，这些对于中国人来说，又近又远。但认识一个真实的孙中山，史家与你我等“同志仍需努力”。
孙中山最伟大的贡献是辛亥革命。
他是中国近代民主革命先驱，也是中国近代化的光辉先驱。
辛亥革命是一次伟大的政治变革，用共和国取代了中国的封建帝制；
是一次伟大的思想启蒙和解放；它刺激、推动了中国的经济发展。
维新运动有创新的地方，它想西化，让中国走上近代化道路，
但是它没有彻底粉碎皇权。而只有共和制才最适合中国近代化的发展。
孙中山先生的革命虽然失败了，但它是一次伟大的革命，
因为它在政治、经济、思想等方面为后来的斗争开拓了道路，是一次划时代的伟大革命。
孙中山的定语是什么，过去很明确，就是民主革命先驱者，因为他领导了辛亥革命。孙中山最伟大的贡献是辛亥革命，当然他晚年推动了国共合作，也推动了北伐战争和国民革命。但是他最重要的功绩，毫无疑问的是辛亥革命。
辛亥革命前，孙中山是被清朝通缉的，不能在祖国停留，他当然无从在祖国建设。辛亥革命后，他是开国元勋，但是很快袁世凯又通缉他。他这一生的后半期，实际上的执政时间，不到一年半。三个月的临时大总统，还有一年多的非常大总统，一句话，不是正式大总统。
一个世纪过去了，很多事情被人们淡忘了。但是辛亥革命在很多人心里，还是保留下了清晰的记忆。尽管当年参加辛亥革命的那一代人物，已经大部分都不在了。可是人民并没有忘却那是因为它是一次伟大的革命运动，是二十世纪中国第一次巨大的变革。
起码可以从三个方面来讲：第一，它是一次伟大的政治变革，用共和国取代了中国从周王朝以来两千多年的封建帝制。虽然这个民国在很大程度上是徒有其表，但这个政治变革依然有着重大的作用。列宁讲得非常清楚，用共和国取代封建君主制，是一个世界性的进步，一个伟大的进步。
孙中山所创建的、开拓的共和国，不仅是中国历史上第一个，也是亚洲历史上第一个。我们中国有两千多年的封建专制统治，长期存在着皇帝，在很多人的心目中，觉得不能没有皇帝，没有皇帝谁来管我们呢?谁来主持国家呢?辛亥革命就证明可以没有皇帝，而且会更好。这就是它政治变革的伟大作用。
第二，它是一次伟大的思想启蒙和解放。从封建专制主义的束缚下解放，让人们懂得进步的、最适合中国近代化的是共和制度，因此我们应该进行民主主义的启蒙和思想解放。这一次思想启蒙非常重要，从那以后，在中国这块土地上，任何人想复辟，只能是一出短命的丑剧。袁世凯复辟，不过83天。最后他自己没有正式宣布，就自己撤销了，不久他就忧愤而死。还有一次是1917年，张勋复辟。1915年是袁世凯洪宪帝制，1917年张勋带着“辫子兵”，把废帝溥仪捧出来，大概也就十天左右。这两次复辟都没有能够成为比较长久的政治事件，都是一出短命的丑剧。至于后来出现很多专制、封建、独裁的人物，本质上是封建的，但是他不敢称帝，谁要是称帝了，就像毛泽东说的，是把自己放在火上烤，后果是严重的。
第三，它刺激、推动了中国的经济发展。辛亥革命大大地推动了人民办企业、办产业、办农业、办金融的热潮。很可惜的是孙中山很快就辞职了，他的革命临时政府就不存在了。企业家没有得到多少发展的机会，但当时确实刺激了办企业的热潮，在思想上起了相当的促进作用。可惜很短促，临时政府总共才3个月，孙中山发了30多个文件，推动社会经济发展都是比较空泛的，但是也推动了，不能否定。
最后，辛亥革命是打破了封建的枷锁，为后来的进步开拓了道路。辛亥革命后，十年内就产生了两个伟大的事件：一个是五四运动，也是新旧民主革命的分水岭；二是出现了中国共产党。这个党领导中国革命，从此面目一新，经过了二十多年的斗争，最终建立了新中国，完成了民主革命。
