汉朝，绝对是一个值得大书特书的朝代，一个纯平民阶层出身的屌丝刘邦，竟然创造了中华民族世界性的符号—汉人！从今天开始，聊一聊汉朝的故事。
大汉王朝主要分为三个部分：公元前202年刘邦建立汉朝，到公元8年王莽篡汉成功，总共210年的西汉；一个极具现代思想的神奇男人—王莽，创造了约15年的新朝；公元25年刘秀恢复汉朝，到公元220年曹丕废汉称帝，享国195年的东汉。
先看实现汉族荣耀的西汉王朝，西汉总共十四个皇帝，主要分为三个时期。
第一个时期：汉高祖刘邦建国，奠定汉朝四百年长存基础。
刘邦经过四年卓越斗争，击败了楚国贵族出身的项羽，建立了汉朝，这个“汉”的名字起源于当年的封地，陕西汉中。这个地区恰恰是西楚霸王项羽封给刘邦的，由此可见项羽的眼界，之后的争霸失败，真是咎由自取。
刘邦做了皇帝，“新官上任三把火”，第一把火：休养生息。也是吸取秦朝灭亡教训，刘邦坚持“无为而治”的黄老思想，于民生养，恢复国力。战乱时期出现大量荒田，刘邦拿过来奖励授田，培育出稳定的自耕农阶层。
第二把火：郡县与分封并存。刘邦认为秦亡的一个重要原因，就是没搞分封，打起仗来没人卖力保护，所以他就大量分封同姓王，立下誓言“非刘姓王者，天下共击之”；同时也坚持了中央集权的郡县制度，亲自选拔刺史，到地方监督郡守和诸侯国。
第三把火：与匈奴和亲。北方的匈奴，逐水草，习射猎，全民皆兵，刘邦刚与项羽打完仗，根本无力抵挡匈奴的骚扰，却发现另一条和平之道—“送你新娘子，换我好日子！”
刘邦出身平民，建汉初期，开国功臣大多亡命之徒。因此汉朝上至天子，下至王侯将相，大出身平民，汉初就是一个平民化的社会，加上奖励授田形成的自耕农阶层，整个社会阶层非常稳定。人心齐、泰山移，汉朝迅速稳定发展起来。
第二个时期：吕后专权到文景之治，汉朝开始强大。
刘邦之后，嫡长子刘盈继位，是为汉惠帝，但当时的大权，实际上都掌握在他的母亲吕后手中。汉惠帝最著名的功绩，就是任用曹参为相，萧规曹随了。刘盈的太子之位是吕后经过残酷斗争才保住的，刘盈登基后，吕后报复曾经对手戚夫人的手段非常残忍，天性仁慈的汉惠帝深受刺激，在位七年就去世了。
吕后立了汉少帝刘恭做傀儡，自己直接临朝改制。做了太皇太后的吕雉，开始分封吕姓王。好在执政方针上，沿用高祖刘邦的思想，无为而治，还算有所发展。刘恭长大后，想要改变傀儡面貌，结果被吕雉直接废掉，成为历史上第一个被废黜的皇帝。
之后吕雉，命汉惠帝刘盈的儿子刘义改名为刘弘，继承皇位，也称汉少帝，为了和前少帝刘恭区分，史称后少帝。刘弘老实听从吕雉摆布，做了四年多有名无实的皇帝，熬到吕雉病亡，结果汉初老臣周勃、陈平借机清除吕族势力，迎立刘邦的另一个儿子，汉惠帝刘盈的弟弟刘恒来当皇帝，处死了刘弘。
刘恒就是著名的汉文帝，文帝非常节俭，他的皇后就是电视剧《美人心计》的主角，平民出身，衣着朴素的窦漪房；文帝身具孝心，曾经亲自为母亲尝药，成为二十四孝里“亲尝汤药”的主角；文帝心地善良，因著名的“缇萦救父”，废除了肉刑。
刘恒和窦漪房的长子刘启，就是后来的汉景帝。景帝登基后，继续沿用父亲的政策，勤俭治国，巩固中央集权，然而，三年后就发生了吴王刘濞带头的七国之乱，七个刘姓诸侯国背弃刘邦誓言，帅兵反叛。一方面七国举兵不义，另一方面文帝和景帝积德累善，十个月就平定了此次危机。
景帝利用这个时机，抑贬诸侯王地位，削弱诸侯国权力，收回官吏任免权，夺取诸侯国盐铁铜等租税，迅速解决了王国问题，使汉朝郡县数量，大大超过诸侯国郡县数量。这个政策，对于国家统一，意义十分重大。
文帝和景帝执政时期，沿用编户制度，奠定农业基础地位，兴修水利，发展教育，使汉朝进入强盛时期，史称“文景之治”。当时人口比秦末汉初增加数倍；国库内串钱的绳子都烂断了；粮仓堆满了，只能露天存放，有些都发霉了。这大概是历史上最早的小康社会了吧！
第三个时期：汉武帝刘彻显威到外戚乱政，西汉盛极而衰。
汉武帝刘彻是历史上最著名的皇帝之一，他在位五十四年，推动西汉进入鼎盛时期；他的文治武功，使汉朝成为公元一世纪世界上最强大的帝国，世界文明的中心；他给了一个民族前所未有的自信，成为中华民族最值得自豪的伟大时代！
政治方面：颁布“推恩令”，强行要求诸侯国，把自己的封地和权力分给各自后代，削弱诸侯国势力。同时收回相权，增加刺史，加强监察制度，建立系统完整的政治制度。
军事方面：改革兵制，大力发展骑兵，派遣卫青，霍去病北击匈奴；派张骞出使西域，开通河西走廊，著名的丝绸之路逐渐形成；建立水军，配合大军向东灭了卫氏朝鲜；南面的东越、闽越、南越等夷族都被打得不轻，两广地区被重新纳入版图，汉朝的疆域版图也进入鼎盛时期。
经济方面:设立平准法、均输法，由官府统一经营运输和贸易，增强了国家经济实力；颁布“算缗”、“告缗”令，征收商人资产税，打击奸商，平抑物价;禁止郡国铸钱，政府铸造五铢钱，将当时的货币进行统一；推行“代田法”，移民西北屯田，拓展农业生产的的规模。
思想方面:“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说成为中国封建统治正统思想，在长安设太学，大力推行儒学，加强思想层面的统一，这个当然就有利有弊了，但在当时，对国家的统一和强盛起到更多的正面作用。
人才方面:确立察举制度，配合军工授爵制，开拓了儒生群体的上升通道，丰富了系统的人才选拔制度，增强了社会各阶层的团结，聚齐人心，蒸蒸日上。
五十年的四处征战，穷兵黩武，也使得农民徭役加重，赋税增高，出现破产流民。汉武帝晚年梦想长生不老，求神仙不成，又经历父子相残、太子自杀的人伦悲剧后，开始悔悟，发布《罪己诏》，承认自错误，强调怀柔养民、停止战争、发展农业，汉朝又逐渐归于和谐发展。
刘彻选择了最像自己的幼子刘弗陵继位，是为汉昭帝。昭帝不负父亲所望，重新施行与民休息的政策，减少赋税，在首辅大臣霍光的辅佐下，百姓生活富裕，实现了汉朝的中兴稳定。只可惜英年早逝，汉昭帝在位十三年就暴病而亡。
汉昭帝刘弗陵没有子嗣，霍光为首的群臣，只好选择刘彻的一个孙子—昌邑王刘贺，把他过继给昭帝，继承帝位。结果这个刘贺在位二十七天，随意征调索取物资，丧失礼义，搅乱朝政。霍光奏请汉昭帝的皇后，当时年仅14岁的皇太后，废黜刘贺，贬为海昏侯，刘贺一个月之内，从王爷到皇帝，又贬到侯爷，真是大起大落，太刺激了！
刘贺被废后，霍光找到汉武帝刘彻的曾孙刘询，从民间迎入宫中，封为阳武侯，同年7月登上皇位，创造升迁最快的纪录，刘询就是著名的汉宣帝，民间的疾苦生活，使他非常注重减轻人民负担，重视吏治，任用贤能。宣帝刘询堪称西汉王朝最后的荣光，创造了政治清明、社会和谐、经济繁荣的“宣帝中兴”。
宣帝刘询的长子刘奭继位，是为汉元帝，元帝性格柔弱，优柔寡断，完全没有他父亲的雄才大略，西汉也此开始走向衰落，土地被豪强兼，外戚和宦官集团成形，社会危机加深。著名的“昭君出塞”就是汉元帝时期，与匈奴重新开始和亲政策的无奈之举。
汉宣帝刘询之后，太子刘骜继承皇位，是为汉成帝。汉成帝是典型的昏君代表，荒淫无道，宠幸“环肥燕瘦”的赵飞燕姐妹；不理政事，尊自己的母亲王政君为太后，将朝政之事，委托给诸位舅舅，外戚王氏一家“七弟封侯”，掌控国家大权，王政君的侄子王莽开始崭露头角。
汉成帝为爱美人，不惜处死自己本就不多的儿子。只好立侄子定陶王刘欣为太子。刘欣就是后来的汉哀帝，哀帝即位之初，很想有一番做为，然而在整肃王氏家族的斗争中失败，同时身患疾病，两足不能并行，被群臣嘲笑，转而加封男宠董贤，留下“断袖之好”的同性恋别称。
汉哀帝病逝后，王莽独揽大权，为了便于控制，王莽迎立9岁的刘衎为帝，就是汉平帝，并且让自己的女儿，做了汉平帝的皇后。王莽则称“宰衡”，地位超越所有的王与百官，向皇帝的宝座逼近。五年之后，汉平帝莫名其妙地“病逝”，王莽开始由“摄皇帝”走向“真皇帝”。
西汉的兴盛，是平民阶层的胜利，是功臣、贵族和皇权利益制衡的结果；西汉的衰弱，是外戚和宦官集团与皇权矛盾斗争的开始；新的社会问题需要政治大变革，太平盛世的大汉王朝在“摸着石头过河”中呼唤改革！
外边，火一样热。为避开阳光的暴晒，我躲在屋子里。
打开《西汉历史》这本书，每当看到楚汉双方激战时，我都惊心动魄，胸中热得几乎到了沸点。书中展示出的英雄内涵，让我赞叹不已。
刘邦身世低微，没有饱读兵书，更不用说勇冠三军了。这平平常常的刘邦怎能打败项羽呢？可刘邦就是在逐鹿中原的乱世中，真的打败了不可一世的项羽，统一了中国，当上了皇帝。
刘邦善于识人，不拘一格用人，不管什么出身都可以成为朋友。如小史出身的萧何、屠狗的樊哙、当过吹鼓手的周勃、能忍胯下之辱的韩信，他们都可以和刘邦同生共死，帮助刘邦征讨项羽。
因为有了张良纵观全局的谋略，有了萧何治理关中的才能，有了陈平外交方面纵横捭阖的手段，所以刘邦最后打败了项羽。这些人都是刘邦打败项羽的基石般的人物。
反观历史，项羽出身豪门，武艺高强，拥有百万雄兵。可为什么还会失败？这是因为项羽心胸狭窄，刚愎自用，太自负了。
在反秦战争中，韩信先投靠的是项羽，只当了一名看守宫门的武将。数次为项羽出谋划策，都不为项羽所用。一次，韩信为项羽上疏一册，项羽看都不看一眼扔在火炉里。韩信深感前途渺茫，逃之夭夭，投刘邦去了。项羽还无故地猜疑部将，使得黥布等将领也先后投奔了刘邦。
要知道，四年的楚汉相争，是英雄与英雄的较量，也是人才与人才的较量。孤家寡人怎能取胜？
韩信出身寒门，小时候经常忍饥挨饿，但他从来手不释卷，饱读兵书战策。直至刘邦封坛拜将，成为刘邦之下，万人之上的大将军。刘邦采用了韩信“明修栈道，暗度陈仓。”的缓兵之计，顺利挺进关中，由此拉开了楚汉相争的序幕。
纵观其人生，和韩信一样，萧何、周勃、张良、陈平等人，也都是些苦其心志，劳其筋骨者。这些人都是经过大苦大难，生死诀别的成功者。
倾听历史的回声_读了《世界历史》有感_800字
“书是精神的巢穴，是生命的禅床”，这是余秋雨说过的一句话，也是我内心的写照。书是拉近了时间的省略号、是缩短了地域的逗号、还是那一段又一段的分号，总之，书将是我一生中最好的朋友。
鸟瞰古今中外，仔细研究历史的价值，你会发现，不同的人看历史的角度是不同的，较肤浅的人会认为历史只是一本老少皆宜的童话书；稍微知识渊博的人会认为历史是一本“四库全书”；而我却认为历史是一瓶香槟，一颗五彩的芝士，是我的良师益友。贯穿历史的时空，意大利的政治风暴让我明白了政坛的残酷；中东的战火教我明白了这个利益纷争的世界；“巴巴罗沙”德军的闪电战更让我牢牢记住了先下手为强的道理。是的，历史是前辈留给我们的照妖镜，是前辈给我们检讨书。你看，历史上那些有名的皇帝们哪个不是善于听取大臣们的意见才成功的。像唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，还有汉武大帝等等。而相反，像纣王那些一意孤行的暴君，换来的却是人们的千古讨骂。所以，我们在读历史的同时，不能只是简单的关注其中的情节，而是要仔细地琢磨一个事件、一个朝代兴亡的原因和规律。避免历史的悲剧在我们身上重演。
在所读的众多历史故事中，请允许我一幅我情有独钟的片段。这幅片段的名字叫《犹太王国的劫难》。话说爱公元前722年，亚述帝圹张的脚步踏上了以色列国土，他们占领了撒马利亚城，以色列遭到了第一次灭国。公元前583年，尼布甲尼二世大军再次将耶路撒冷团团围住，犹太人的抵抗并没有起到作用，三年后，犹太民族惨遭第二次灭国，巴比伦军队血洗了耶路撒冷，并且还将全部战俘一同运回国去，着就是有名的“巴比伦之囚”。虽然这样，几经磨难的犹太民族并没有失去信心，在一批又一批的犹太人的努力下，他们终于实现了复国之梦。这个故事看起来是简短的，但是他给我的启示却是宛如那一江春水一样，留之不尽。每当我心情低落或是想放弃时候，我总是会暗示我自己，不要放弃，犹太民族那么艰难的处境都能走出来，我这点处境又算得了什么呢？所以，在读完这个历史故事后，我始终保持一种乐观上进的心态。
历史，古文明的殿堂；历史，天涯海角的回音。让我们品读历史，研究历史，欣赏历史吧！
我这里有篇原创的。正好是我们前几天的考试题目。
史记，史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。它不是一部以朝代为断限，罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，反而它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它做了预言。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。鲁迅先生誉之：“史家之绝唱，无韵之离骚”可谓入木三分。
司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。所以从一定程度上讲史记是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。
读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，
是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。
司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。
司马迁为“墙倒众人推”的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书，成就其名山事业。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。它之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。
以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。
对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。
同司马迁的“发愤著书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边）。他讲李陵之祸，着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说：
传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。
【西汉简介】
西汉是中国 历史 上继秦朝后又一个大统一朝代，于公元前202年由汉高祖刘邦所创建，都城为长安（今陕西西安），至公元8年被王莽篡汉而亡，享国210年。史学家为了区分后面延续的汉朝，根据都城方位，把这段 历史 称之为西汉。
【西汉创建】
公元前207年，项羽灭秦，随后，项羽分封十八路诸侯，刘邦封汉王，封地为巴蜀等地。
公元前206年，刘邦东进，随后天下诸侯形成了以项羽和刘邦为中心的两大阵容，楚汉争霸开始。
公元前202年，韩信率军在垓下与项羽进行决战，史称垓下之战，项羽兵败自刎，刘邦取得最终胜利。
同年，楚王韩信、梁王彭越、燕王臧荼、赵王张敖、长沙王吴芮共同上书请刘邦称帝，于是刘邦称帝，自然而然，刘邦发妻吕雉称皇后，是为吕后，刘邦定国号为“汉”，建都长安。
【汉初三杰】
刘邦取天下后，曾对众大臣说：“我之所以能够取得天下，主要得力于三人。运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也！”。
【白马之盟】
公元前195年，刘邦自知时日不多，于是叫上群臣，杀白马，立下盟约。
其盟约内容有两条：
其一：国以永存，施及苗裔。
意思就是只要汉朝存在，大臣及后代子孙皆可享受厚禄。
其二：非刘氏而王者，天下共击之，若无功上所不置而侯者，天下共诛之。
意思就是：如果王爷不是刘姓(暗指皇族)，天下所有人可进行讨伐，如果没有军功而封侯者，天下所有人可以诛杀他。
刘邦的白马之盟，对后面的吕氏专权起到了扼制作用，但同时又为七国之乱埋下了伏笔。
【萧规曹随】
白马之盟后一个月，刘邦去世，其嫡长子刘盈继位，史称汉惠帝，汉高祖刘邦的妻子吕雉称太后。公元前193年（惠帝二年），丞相萧何临终前，向惠帝举荐了开国功臣曹参担任丞相。
曹参继位后，每天喝酒却不做事，惠帝便责怪曹参起来。曹参问惠帝：“请问陛下，您和高祖皇帝哪一个更加英明呢？”，惠帝回答说：“我怎么敢与先帝相比！”，曹参又问：“臣再请问陛下，您看我的能力和萧何丞相相比，谁更厉害？”，惠帝回答说：“你好像不如萧何”。曹参说：“陛下说得对！既然高祖皇帝和萧何丞相在世的时候已经制定好了章程，那我们只要按照他们的章程做事，各尽其职，做好分内之事就行了。”，惠帝听了曹参解释后，便不再说什么。这就是成语“萧规曹随”的来源。
【吕后专权】
汉惠帝刘盈生性纯良、仁慈，有一次在茅厕里，看到被母亲害成了“人彘”（去掉四肢，挖掉眼睛，割掉舌头、鼻子等主要器官）的戚夫人后，便受到惊吓，开始变得抑郁，公元前188年，在位仅7年的汉惠帝郁郁而终，享年23岁。惠帝去世后，因无嫡嗣，吕后便立惠帝与宫女所生之子刘恭为帝，史称汉前少帝，因为皇帝年幼，吕后便代替少帝临朝称制。由于少帝母亲乃宫女所生，吕后为了防止泄密，将其杀害。后来，前少帝知道母亲是被吕后所害后，扬言长大后要为母亲报仇，吕后惶恐，于公元前184年将少帝暗中杀害。汉前少帝死后，吕后立惠帝另一子刘弘为帝，史称汉后少帝，吕后同样称其年幼，继续临朝称制。
吕后执政期间，大杀刘氏王侯子孙，使得刘邦子孙无不心惊胆战，同时又大封吕氏族人，致使吕氏王侯加起来共计十余人，这严重违背了刘邦生前所立的《白马盟约》。公元前180年，吕后病逝，在开国元老周勃、陈平、以及众刘姓王侯的共同联合下，最终把吕氏一族全被诛杀，吕后生前所精心设计的一切也全部化为了泡影。
【文帝继位】
吕氏一族被诛后，朝臣说后少帝刘弘并非汉惠帝所亲生，于是便废了刘弘的帝号。没了皇帝，众朝臣便开始甄选起新帝，经过思虑再三，大臣们一致认为：代王刘恒在众皇子孙中，最为温和、仁厚，其母薄姬也颇识大体，更重要的是薄姬没有亲人，不会像吕后那样，造成外戚专权的后果。
于是，众大臣最终决定迎刘恒为帝，刘恒是汉高祖刘邦的第四子，母亲薄姬原是魏王豹的夫人，后被刘邦所纳。因代地贫瘠，且薄姬生前也不受刘邦所喜爱，刘恒为人也宽容平和，没出过什么过错，因此逃脱了吕雉的诛刘范围。
公元前180年，西汉第5位皇帝刘恒继位，史称汉文帝。
【亲尝汤药】
汉文帝是个大孝子，其母薄太后病了，且一病就是三年，汉文帝始终目不交睫，衣不解带地伺候着。母亲所服用的汤药，汉文帝都亲口尝过后才放心让母亲服用。汉文帝“亲尝汤药”的事迹后被选入《二十四孝》一书中，书中写到：“亲病三年无一怠，尝药奉母真圣怀。汤释仁孝道德楷，药名文景天下乖”。
【贾谊献策】
文帝期间，曾发生两起诸侯王叛乱（济北王刘兴叛乱、淮南王刘长叛乱），名士贾谊看到各诸侯王势力不小，向文帝上书《治安策》，建议文帝削藩，加强中央集权，文帝表示赞许，但文帝认为当前形势不允用过激烈的方式实施，只有耐心等待合适的机会，慢慢削弱才能保证不起乱子。
【七国之乱】
公元前157年，汉文帝病逝，嫡长子刘启继位，史称汉景帝。
公元前154年（景帝3年），御史大夫晁错上书《削藩策》，同文帝时期的贾谊一样，请求景帝削藩，加强中央集权，景帝最终采纳，于是先后下诏削夺楚、赵等诸侯王的封地。
景帝削藩开始后，自然引起了众多诸侯王的不满，于是吴王刘濞联合了楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘卬、胶东王刘雄渠七个诸侯王，聚众30余万，以 “请诛晁错，以清君侧” 为名，举兵西向，发动叛乱，史称“七国之乱”，因为这次叛乱主要以吴王和楚王为首，所以又称之为“吴楚七国之乱”。
汉景帝闻知消息，和晁错商量出兵事宜。晁错建议汉景帝御驾亲征，自己留守京城。曾当过吴国丞相的袁盎向景帝献策诛杀晁错，这样满足叛军了要求，就可以让他们退兵，景帝采纳。后丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧联名上书，弹劾晁错，提议将晁错满门抄斩。景帝批准，于是晁错被腰斩于东市。但晁错之死并没有让联合军停下进攻，反而认为景帝软弱可欺，于是吴王刘濞自立为东帝，这时汉景帝才意识到自己的错误，对晁错之死后悔不已，于是这才下定决心，通过武力镇压叛乱。
通过梁王（景帝亲兄弟）对叛军的死守，以及汉将周亚夫（西汉开国元老周勃之子）所率汉军的反击，最终叛乱在三个月内被平定。最后，七王皆死，参加叛乱的七国，除楚国另立新王外，其余六国皆被废除。
【文景之治】
因为多年战乱（秦末战乱、楚汉争霸、吕氏之乱、七国之乱等），使得西汉初民生凋敝。在汉文帝时候，采用“与民休息，轻徭薄赋”的政策，多次减免田租，对周边国家也尽量和平相处。汉文帝生活十分节俭，多年不添一衣一物，禁止郡国上贡奇珍异宝，曾因惜十家之财而罢建露台，因“缇萦救父”而下诏废除肉刑，使得整个国家得以休 养生 息，发展了生产力。汉景帝继位后，也继续执行父亲汉文帝休 养生 息的政策。随着生产日渐恢复且迅速发展，到了景帝后期，出现了多年未有之富裕景象，国家粮仓丰满，府库铜钱堆积如小山，铜钱多年不用，以至穿钱的绳子都烂了，散钱更是不计其数。这是华夏民族大统一后的第一个盛世， 历史 把文景两帝时期的治世，称为“文景之治”。文景之治不仅使经济文化飞速发展，同时也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实物质基础。
【封狼居胥】
公元前141年，汉景帝病逝，享年48岁，太子刘彻继位，史称汉武帝。
在武帝之前，高祖刘邦曾因“白登山之围”差点被匈奴杀掉，吕后也被匈奴写信侮辱，文景两帝更是多年被匈奴骚扰，其中有一次匈奴还差点打入长安，最后才被周亚夫打退。为了修 养生 息，发展生产，前面几位帝王都选择了隐忍，并且多次将公主送往匈奴和亲，只为求得一方安稳。经历了文景两帝的修 养生 息，西汉王朝已经变得十分强盛，汉武帝怀着国仇家恨，主动出击，打击匈奴，想以此解除匈奴对西汉的威胁。经过三次大规模的战役（河南之战、河西之战、漠北之战），西汉捷报频传，收复河套地区，夺取河西走廊，将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至漠北，扩大了西汉的版图。在打击匈奴的过程中，先后出现了两位著名的民族英雄，一位叫做卫青，另一位叫做霍去病，他们屡战屡胜，封狼居胥，匈奴无不闻风丧胆，。
【张骞出塞】
汉武帝即位后，从匈奴降人的口中得知西边的大月氏有报匈奴世仇之意，但苦于无人相助，于是汉武帝便命张骞出使西域，疏通大月氏，夹攻匈奴。
公元前139年，张骞率100多名随行人员，由匈奴人堂邑父为向导从长安出发前往西域，经历多次艰难险阻，最终来到大月氏处，但大月氏已经西迁，由于此时和匈奴相距甚远，便无心复仇。张骞出使回来时，整个队伍仅剩下张骞和堂邑父二人，汉武帝念其功苦，封张骞为太中大夫，封邑父为奉使君，并让他们第二次出使西域各国。
公元前119年，张骞率300多名随员，携带金币丝帛等财物数千巨万，牛羊万头，第二次出使西域，这一次除了笼络西域各国，使其孤立匈奴外，更重要的是为了宣扬国威。
经过张骞两次出使西域，张骞给汉朝引进了天马、汗血马等良种马，增大了汉朝的骑兵力量，同时还引入了葡萄干、核桃、胡萝卜等实物。张骞也把铸铁、凿井等技术以及纺织品、金属工具等物品传到了西域。张骞连通西南，被誉为丝绸之路的开拓者。
【罢黜百家，独尊儒术】
在汉武帝继位前，汉朝思想主要流行道家的“无为而治”的思想，这一思想的核心思想是指“什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律”。这个思想对百废待兴的汉朝初期是十分契合有利的，但到了武帝时期，国家已经十分富足，皇帝需要加强中央集权，而且要外出征伐，这种思想就阻碍了 社会 的发展，就迫切需要一种新的思想来推行。
公元前134年，董仲舒提出"罢黜百家，独尊儒术"，因为儒家思想神化了皇权，这与武帝的期望一拍即合，于是便推行了董仲舒的提议。从此，儒家思想开始独大，使得儒家代表创始人孔子被后世两千年来所推崇，影响至今。
【司马迁著《史记》】
司马迁是武帝时期的著名史学家，师从董仲舒等，司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。后子承父业担任了太史令（史官），因替李陵败降之事辩解而受宫刑，司马迁受刑后，发愤著书，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，记录了从中国上古传说中的黄帝时代，到汉武帝元狩（年号）元年,共三千多年的 历史 ，使得中国五千年文化得以传承。我们今天所了解到的 历史 ，有很大一部分都是从史记中来的。
【苏武牧羊】
公元前100年，匈奴新单于（匈奴最高领导人）即位，为了表示愿与大汉修好，便尊大汉为“丈人”，汉武帝为了表示友好，派苏武率一百多人出使匈奴，带着丰厚的礼物，去答谢单于。当苏武准备返回后，匈奴内乱，苏武一行人因此被扣留了下来，他们要求苏武背叛汉朝，臣服于匈奴，并许以高官厚禄，结果被苏武严词拒绝。匈奴见劝说没有用，于是就把武关进一个露天大地穴，断绝食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的意思，就只好把苏武放出来了。
单于十分敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，但又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到北海一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去”，结果苏武就领着一群公羊被流放到了人迹罕至的北海边。十九年后，在汉朝新使者的帮助下，苏武才得以回国，回到长安那天，百姓都出门迎接，称赞他是个有气节的大丈夫。后来，苏武被封为关内侯，位列西汉麒麟阁十一功臣。
【巫蛊之祸】
公元前91年，丞相之子公孙敬声被人告发，说用巫蛊之术诅咒武帝，并且与阳石公主通奸。结果丞相父子下狱而死，阳石公主、诸邑公主、长平侯卫伉（卫青之子）也因此被诛。随后，武帝命宠臣江充查清此案，江充通过栽赃，逼迫等方式，残害数万之人，朝中大臣也多受诛连。又因江充与太子刘据有过节，于是趁机陷害太子，太子为自保，被迫举兵诛杀江充，新任丞相以为太子谋反，率兵镇压，最后太子兵败自杀，皇后卫夫子见武帝如此作为，倍感痛心，也选择了自杀。因为整个事件因巫蛊而起，所以 历史 上把这场祸乱称之为“巫蛊之祸”，整个巫蛊之祸受牵连者达数十万人，数万人为此付出了生命。好在后来武帝清醒，但也追悔莫及，将江充灭其三族，汉武帝下达轮台罪己诏，于太子被害处建思子宫，以志哀思。
四年后，汉武帝刘彻病逝，其在位共54年，是西汉王朝中在位时间最长的皇帝，值得一提的是，汉武帝是第一个提出使用年号的皇帝。
【霍光辅政】
公元前87年，武帝年仅7岁的幼子刘弗陵继位，史称汉昭帝，这是西汉第八位皇帝。
因在巫蛊之祸之乱中，给原太子刘据培养的辅佐大臣被诛杀得所剩无几，所以依汉武帝的遗嘱，以大将军霍光（霍去病同父异母弟）为首的四位大臣为顾命大臣，来辅佐汉昭帝，史称“霍光辅政” 。因武帝常年征战，导致国库再一次空虚，民不聊生，霍光辅政后，帮助汉昭帝继续采取休 养生 息的政策，减轻税收、减少劳役，把国家大事管理得很好。汉昭帝于公元前74年病逝，享年21岁。
【在位时间最短的皇帝】
公元前74年，汉昭帝驾崩，因无子，武帝之孙刘贺接受皇帝玺绶，承袭皇帝的尊号，史称汉废帝，是西汉史上第九位皇帝，这也是西汉 历史 中在位时间最短的皇帝。
刘贺在位期间，其因荒淫无度、不保社稷等原因，在位仅仅27天，就霍光等大臣废为庶人，史称汉废帝。后汉宣帝继位时，封刘贺为海昏侯。
【昭宣中兴】
公元前74年，汉废帝刘贺被废后，前太子刘据之孙刘询（原名刘病已）继位，史称汉宣帝，是西汉第十位皇帝，使得汉室江山又回到了前太子刘据一脉。
昭宣二帝在位期间，励精图治，任用贤臣，并打造了西汉“麒麟阁十一功臣”。同时减轻人民负担，继续发展农业生产，使得西汉再一次恢复元气， 历史 上把汉昭帝和汉宣帝统治这一时期，称之为“昭宣中兴”，汉宣帝统治时期也是整个西汉王朝最强时期。
【剪灭霍家】
汉宣帝在位期间，霍光继续为辅政大臣，虽然霍光把国家治理得井井有条，但在朝政上，霍光却排除异己，其余三个托孤大臣已被霍光灭族了两个，霍光一时权倾朝野，功高震主。
公元前68年，霍光病逝，两年后，霍光家族造反，但此时的汉宣帝，在没有霍光的阻碍下早已经掌控了朝局，在谋反事迹败露后，霍光一族被满门抄斩，使得皇权不再受威胁。
【犯我强汉，虽远必诛】
公元前48年，汉宣帝刘询病逝，嫡子刘奭继位，史称汉元帝，这是西汉第十一位皇帝。
汉元帝刚即位后不久，匈奴郅支单于因怨恨汉朝扶持他的敌对势力呼韩邪单于，于是将势力向西域发展，以为远离汉朝天子，就可以为所欲为，直接威胁汉朝在西域的统治。公元前36年，西域副校尉陈汤假传圣旨，胁迫西域都护甘延寿出兵，于是率军奔赴上千里，直接灭了匈奴郅支单于，至此，彻底消除了汉朝在西域的威胁，丝绸之路也畅通无阻。后来，陈汤上书汉元帝：“......明犯强汉者，虽远必诛！”，虽然陈汤假传圣旨，但陈汤灭了郅支单于，解除了西域的匈奴威胁，扬了国威，事后，汉元帝不但没有处理他，反而还给陈汤封了候。
【昭君出塞】
北匈奴郅支被汉朝诛杀之后，南匈奴呼韩邪单于既为消灭政敌而高兴，又畏惧汉朝的威力。公元前33年，呼韩邪单于三次入长安朝觐汉天子，并表示愿归附汉朝娶汉女为阏氏（匈奴单于的正妻），元帝于是让宫女王昭君（原名王嫱）许配他为阏氏，王昭君进入塞外后，汉匈两国和睦相处了近60年，昭君为两国和平作出了不可磨灭的贡献。
【皇权旁落】
汉元帝多才艺，但为人柔懦，在位期间，因宠信宦官，导致皇权式微，朝政混乱不堪，西汉由此走向衰落。后元帝生病，便将朝政全托给宦官石显，于是石显掌权，期间结党营私，打击异己，扰乱朝政。太子太傅萧望之（萧何七世孙）也被逼自尽，周堪、刘更生等贤臣也被废贬官，不再任用。公元前33年，汉元帝刘奭病逝，在位16年，享年42岁。
【外戚专权】
公元前33年，汉元帝刘奭病逝后，其子刘骜继位，史称汉成帝，是西汉第十二位皇帝。
汉成帝见宦官石显势力越来越大，在外戚王凤舅舅们的帮助下，对石显采用明升暗降的办法，任命石显为长信中太仆，使其离开权力中心丧失实权，后宣告其罪恶，石显因此被免官逐回家乡，最终死于中途。
汉成帝在位期间，大肆封赏外戚，上任后，就立即封大舅为大司马加大将军，掌握实权，着后又为其余五个舅同一日封侯，最后使得七个舅舅都被封侯，具体如下：
由于汉成帝就整天沉湎于酒色，只顾淫乐，大舅王凤开始专权独断，有不满王凤的大臣开始弹劾，轻则被逐，重则被杀，外朝诸臣，唯王凤之马首是瞻。自五舅王商死后，朝中再无可以节制王氏一族的力量，二舅之子王莽为了平步青云，在王凤生病时，侍奉其左右，衣不解带，王凤大受感动，临终还特地嘱咐太后王政君照顾王莽。刘骜生前，由于无嗣，便立侄子刘欣为太子。
【汉朝衰微】
公元前7年，汉元帝刘骜病逝，享年44岁，侄子刘欣继位，史称汉哀帝，这是西汉第十三位皇帝。
刘欣继位后，追封其已故父亲刘康为恭皇，享天子待遇。同汉成帝一样，汉哀帝刘欣整天纵情声色，后来据说服用春药过量，以至于身体被掏空，英年早逝。公元前1年，刘欣去世，在位仅6年，享年25岁。刘欣去世后，王莽被太后任命为大司马、录尚书事，逐渐开始掌握实权。
为了便于弄权，王莽立了9岁的中山王刘衎为帝，史称汉平帝，这是西汉第十四位皇帝，这也是西汉最后一位皇帝。
刘衎继位后，王莽则成为辅政大臣，从此后，王莽诛杀外戚卫氏家族、敬武公主、梁王刘立等政敌，把长女王嬿升为孝平皇后，自己加封宰衡一职，位在诸侯王之上。公元6年，刘衎去世（据说是被王莽毒杀），享年15岁。
【王莽篡汉】
汉平帝刘衎死后，拥立汉宣帝玄孙刘婴，但刘婴并未登基为帝王，刘婴一生仅仅是做了三年皇太子，四岁即被囚，又通令禁止任何人与他讲话。孺子婴长大后，六畜不识，话也说不清楚，成了一个傻子。三年后，也就是公元9年1月15日，王莽以汉朝大司马的身份接受刘婴的“禅让”，夺取了西汉的政权，王莽篡汉自立为帝，改国号为“新”，至此，西汉灭亡！
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