试析高校廉洁文化教育中的协调机制
高校作为思想的宝库、培养人才的摇篮、文化
的中心和社会精神的先导,其地位决定了在高校开
展廉洁文化教育具有十分重要的意义。在高校开
展廉洁文化教育有利于净化校园文化,铲除腐败产
生的土壤,有效遏制和清除各种腐败现象;有利于
优化校园环境,培养面向现代化、面向世界、面向未
来的高素质人才;有利于构建和谐校园,为构建社
会主义和谐社会提供有力保证。为确保高校廉洁
文化教育活动健康、有效地运作,研究高校廉洁文
化教育的协调机制显得十分必要。
一、当前高校廉洁文化教育中不协调因素的表现
当前,廉洁文化教育正在被高校人所理解和重
视,一些卓有成效的教育举措正在各高校展开,但
是具体实施中存在一些难点和困惑,主要体现在以
下方面:
1.狭窄的廉洁文化教育内容与丰富的校园文
化内涵不协调
一些高校师生往往将“廉洁文化”等同于“廉政
文化”,认为廉洁教育是政府官员反腐倡廉的问题,
似乎对学校师生来讲“官员生病,百姓吃药”的现
象,因此在认同上产生种种偏差。实际上,廉洁文
化不同于廉政文化,远远超出“官德”文化的范畴,
它是社会及社会成员对廉洁行为和廉洁价值观的
一种普遍的认同、接受和弘扬;它要求社会成员积
极参与文化建设,并成为文化建设的主体。高校廉
洁文化作为校园文化的亚文化,体现在:一是行使
公共权力者的行为思想上,如:克己奉公、秉公办
事;不徇私情、不以权谋私、不贪赃枉法;淡薄名利,
抵制拜金主义、享乐主义;更有共产主义的毫不利
己、专门利人的品格等等;二是表现在高校成员对
廉洁价值的识别、判断、价值取向上。进而帮助人
们自觉形成良好的廉洁文化修养和生活方式;三是
表现在高校人对学校规章、制度与国家制度、法律
的对连接以及其运行效果上,也就是亚文化对于主
流文化的响应。如果单单从廉洁从政的角度去要
求高校人,就显得与身边的校园文化建设渐行渐
远。
2.单一的廉洁文化教育层次与高校复杂的人
员组成不协调
目前高校的廉洁教育的实施,往往追求活动规
模,动辄全校师生参加,似乎显得很重视,但同时是
以牺牲教育效果为代价的。如一些学生与职工一
起观看了腐败案件的分析录像,没有得到应有的警
示作用,反而对一些行贿的细节津津乐道,过早受
到社会阴暗面的影响。
高校是较为复杂的一种组织形式。在行政管
理呈现出科层机构的纵向结构,同时存在着学术权
威和学术研究的横向结构。在主体对象上存在着
教师队伍、管理人员、学生三大群体。由于目的与
工作的不同,三大群体在生存方式、行为方式的不
尽相同,必须考虑到生存环境的不同,各自实施切
合实际的教育方式。高校人员按工作性质和承担
的任务可分为三大类:一是党政干部(科级以上干
部),二是教师、科研人员和一般职工,三是各类学
生(成教生、本专科生、研究生)。与此相适应,高校
廉洁文化教育亦分为三个层次,对高校党政干部
(科级以上干部)进行廉洁文化教育,要以立党为
公、执政为民为宗旨,以廉洁勤政为主要内容,以树
立正确的权力观、群众观、利益观为重点,在党政干
部中形成廉洁奉公、清风正气的文化认识模式和行
为模式;广大教师、科研工作者和一般管理人员肩
负着培养人才、服务学生的目的,要以职业道德为
主要内容,以岗位育人、教书育人、服务育人为重
点,形成廉洁从教、奉公尽职、开拓创新的良好风
气;学生是受教育的主体,对他们进行廉洁文化教
育,要以树立正确的理想信念为目的,以“敬廉崇
洁”、“诚信守法”为主要内容,不断引导他们形成正
确的世界观、人生观和价值观,成为德智体美全面
发展的社会主义劳动者和建设者。
3.纪检部门的“单打独斗”与廉洁文化教育整
体推进的要求不协调
廉洁教育的实施主体常常被认为是纪委一个
部门的事情,甚至是领导干部的事情,廉洁教育实
施的整体合力尚未体现出来。廉洁教育要结合对
大学生进行的“以理想信念为核心”、“以爱国主义
为重点”、“以基本道德规范为基础”、“以大学生全
面发展为目标”的思想政治教育进一步有机融合,
廉洁教育内容在大学生“法律基础”“思想品德”等
思政课程中要进一步体现。目前廉洁教育的实施
往往显得特例独行,没有一定的制度去长期规范,
广大教职工、学生的主动接受的程度还要继续提
高。由于当前很多高校处于多校区运行的管理模
式,还要注意到各校区的文化氛围的差异,注意平
衡不同学院的教育实施的方式。
4.高校内部实施步调滞后与全社会对廉洁文
化教育重视程度不协调
在学校开展廉洁文化教育已成为全球的共识。
2003年第58届联合国大会通过的《联合国反腐败
公约》,将廉洁文化纳入“中小学和大学课程在内的
公共教育”的内容。在我国,党中央和国务院对廉
洁文化教育高度重视,指出:“积极推进廉政文化进
社区、家庭、学校、企业和农村”,《关于进一步加强
和改进未成年人思想道德建设的若干意见》提出
“要把廉洁教育与学校德育结合起来,着力抓好青
少年廉洁教育进教材、进课堂、进头脑工作”。为落
实《实施纲要》和《意见》的精神,教育部在全社会启
动实施了“廉政文化进校园和加强青少年廉洁教
育”的活动。当前多数高校已经有意识地在师生中
开展了廉洁文化教育,但是还停留在一种临时性的
活动,如何长久地将廉洁文化教育制度化,并融入
和谐校园的建设中,如何采取形式多样、措施有力、
影响深远的教育举措还值得高校人深思。高校廉
洁文化教育作为社会廉洁文化教育的组成部分,就
是按照党中央对社会廉洁文化教育的总体要求对
高校进行系统的廉洁知识、廉洁精神、廉洁价值观
的教育,使广大师生员工树立正确的世界观、价值
观和人生观,形成“敬廉崇洁”的共同理念和行为模
式。在全校范围的教育活动,要做到必须协调两方
面的运行结构,使得在贯彻落实上做到全员动员。
二、高校廉洁文化教育中协调机制的实施
在高校建立健全廉洁教育协调机制,对于化解
具体实施中存在种种不协调因素显得十分重要。
1.高校廉洁文化教育协调机制的运行
在廉洁教育的实施中,要以党风廉政建设责任
制的贯彻落实为依托,建立党委统一领导,党政齐
抓共管,思想教育部门、纪检监察部门及其相关部
门各负其责,广大干部师生共同参与的领导体制和
工作机制。
一是加强组织领导。在党委领导下的校长负
责制的高校领导体制下,党委对于党风廉政建设和
廉洁文化教育的实施是第一责任单位。党委班子
应高度重视廉洁文化教育的组织、安排,并将此项
工作融入学校的中心工作,一起部署、一起落实、一
起考核。各二级党委承担学校的具体工作,切实将
廉洁文化教育落实到位,落实到人。统一的组织领
导体现的是管理职能,能够有效规避一些单位和个
人观望、被动的心理状态,督促各级单位将廉洁教
育与学校中心工作密切配合一起实施。
二是明确工作分工。明确的分工是多部门进
行竞争、合作的基础。党委办公室负责统筹各二级
党委的教育活动,督促各党委加强对学院教师开展
经常性的廉洁教育、组织提醒教育等;纪委办公室
根据新形势,结合学校特点负责制订每学年或每学
期的活动的主要内容,并负责对廉洁教育的实施情
况进行指导、巡视和考核,并重点做好各级领导干
部的廉洁教育工作。宣传部负责将廉洁教育与校
园文化建设有机结合起来,引导教职工牢固树立廉
洁奉公、岗位育人、服务育人的思想,不断探索廉洁
教育进学校、进课堂、进学生头脑的有效方法,促进
大学生道德素质、科学文化素质和心理素质的协调
发展。团委应有意识地把廉洁教育纳入社团活动
中,开展廉洁演讲比赛、知识竞赛、专题报告会、参
观廉政教育图片展。财务处负责廉洁教育专项资
金的列支、保障和落实。
三是实行多部门的联席会制度。针对廉洁教
育的具体实施,高校可以依托多部门参与的联系会
议形式进行开展。由分管廉洁教育的党委副书记
定期组织召开联席会议。一般来说,由党委办公
室、纪委办公室、宣传部、团委、财务处组成联席会
议机构,统筹全校的廉洁教育的实施,遇到一个部
门难以解决的问题或需要以学校名义进行的活动,
可以利用联席会议进行统一处理,也使学校与社会
部门的合作成为可能。
2.协调机制作用发挥的原则
笔者认为,针对廉洁教育的实施,协调机制要
在明确分工、协调进度、解决冲突三个问题上发挥
作用。明确分工就是职责明确,职能部门承担的任
务要明确,避免相互推诿。纪委在制订廉洁教育的
计划时,同时将责任层层分解到各单位,甚至落实
到具体人员。协调进度就是要形成大学校园的一
个整体合力,从整体上推进工作,不留死角,不拖后
腿,党委办公室可以发挥统筹安排的作用。在各部
门实施中难免遇到冲突或困难,职能部门要切实协
助解决帮助基层单位遇到的实际困难,重大问题可
以提交学校党委常委会议讨论形成决议。协调作
用的发挥,要注重几个原则:一是坚持正面引导的
原则,对于教师或干部的管理群体来说,应该认为
绝大多数是有着“廉洁从教,服务学生”为出发点
的,对于大学生群体,他们的世界观、人生观、价值
观的成长时期,应当以正面事例和正面说理来浸润
学生的思想;二是坚持循序渐进的原则。廉洁教育
切忌急功近利的误区,要充分体现渐进性和层次
性,在教育的深度和广度上,要逐步递进,潜移默
化,在长期的参与和教育中渗透;三是坚持整体协
作的原则。廉洁教育作为一项系统工程,需要社
会、学校、家庭的多方参与,形成合力。不仅校内的
组织实施需要协调的体现,而且需要在上级教育行
政管理部门、各级纪检监察机关的领导下,将高校
廉洁教育纳入社会廉政文化的总体部署中去。
三、高校廉洁教育协调机制的保障
1.廉洁氛围的营造
当今的高校校园信息发达、人们思想活跃,主
体意识普遍增强,与社会交流途径的增多,教育的
效果比任何时候都需要有合适的内外部环境来保
证。在校园的学习工作中,努力倡导高雅文化,做
到寓教于乐,让师生处处感受到廉洁氛围的熏陶,
使他们在受教育的过程中潜移默化地接受廉洁教
育,并实现自我教育。邀请学生家庭、职工家属配
合学校开展廉洁文化的主题活动,让师生在学习工
作之余的生活环境中得到舆论的支持。
2.相关制度的保障
制度是规范人们行为的准则,它的功能是引导
人们在社会生活中有序的活动。要将廉洁教育实
施的认识,提高到落实《建立健全教育、制度、监督
并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的高度来认
识。对于学校各级党委的实施廉洁教育的情况,可
以按照党风廉政责任制的检查来加以督促。将实
施情况与年终的部门党建考核、领导的责任制落实
考核相结合。加强廉洁教育,要建章立制,制订廉
洁教育的具体目标、长远规划和近期工作安排,要
制定好重点领域、重点岗位保廉制度,如学校与二
级单位签订“党风廉政责任书”,在基本建设中的
“廉政合同”与施工合同相配套的双合同制;制定好
创造和谐工作环境的管理制度,如校务公开制度,
民主管理制度;制定好对违纪师生的惩戒制度,如
处分条例、办法。通过长期规范的制度约束和管
理,使师生员工习惯成自然,努力营造公正、清正廉
洁、健康向上的良好环境。
3.赢得外部环境的支持
高校廉洁教育与社会环境密不可分,在学校组
织动员的基础之上,要主动与上级和属地的检察
院、纪委加强联系,借助司法机关、纪律检查机关的
专业优势,进一步指导学校廉洁教育工作的开展。
学校可以探索与司法机关共同开展廉洁教育的新
模式,如建立共建基地,邀请有关专家在学校开展
廉洁教育讲座、组织师生主动参与有关社会活动、
开展廉洁文化理论研究和实践研究,主动将校园的
廉洁教育纳入社会整体廉政建设的体系中。□
[《廉洁修身》征文]廉洁修身在大学生
| 2008年6月18日 来源：本站原创 |
腐败，一个社会沉重的话题，一种让人民群众恨之入骨的现象。一个个腐败现象让我们触目惊心，多少社会的精英，人民的公仆，在腐败这个恶魔的引导下，无视人 民，无视社会群体，为了自我利益，不惜牺牲集体利益，结果断送了自己大好前程，成为了历史永久的罪人。当代大学生作为社会主义现代化建设的生力军和接班 人，应该坚决抵制腐败，因此对大学生进行廉洁修身教育意义重大。
廉洁修身，既是大学生的崇高使命，也是大学生的历史使命，既是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德希望。大学生生活在这个既有阳光，也有阴暗的多元复杂的社会中，应该保持高尚的道德人格，担负起历史的责任，成为社会廉洁修身的良好榜样。
大学生生活在相对比较纯洁的校园中，还没有过多的涉入社会，也许还没有什么权力，没有什么可以腐败的，但是大学生的一些不良的思想和行为会滋生腐败这颗毒瘤，使大学生有了腐败的思想，这样就极有可能在踏上社会以后导致腐败的悲剧。
为了加强大学生廉洁修身自我教育，大学生要有强烈的责任感，要为自己的行为负责任，生活在道德规范，纪律规范，法律规范的社会环境中，应该做道德，纪律法 律所允许的事，坚决不做违反各种行为规范的事。做到与同学交往文明礼貌，真诚以待，尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉，不抄袭同学的作业和著作，尊重 同学的劳动成果，考试不作弊，各种活动中与同学公平竞争，不能像有些同学那样，为了满足自我的欲望，不择手段选择以牺牲他人利益以达到自我利益的实现。要 杜绝有贪婪，侥幸心理和急功近利的浮躁心态，无论自己处在何种环境中都不应该丧失良心和做人的准则。在学校的学习和生活中养成良好的行为习惯，从而形成良 好的价值观，人生观。
作为大学生，要做到廉洁修身，我认为在大学生心中要有一颗博爱的心，去引导自己去爱自己，爱他人，爱集体，爱社会，爱人民。
因为有爱，就会像丛飞那样能够为他人付出自己的一生，就会像林秀贞那样去关怀与自己毫无关系的孤寡老人，就会像社会那一个个“活雷锋”那样去关注他人的疾苦和冷暖，如果一个人他都可以为社会付出自己用劳动得来的成果，他有怎么会用非法的手段去牟取自己不正当的利益呢？
爱自己就是爱自己的名誉，关爱自己的行为举止，只有爱自己了才不会去做违反行为规范的事，爱他人就是要尊重他人，关注他人的疾苦，爱集体，爱社会，爱人民 就是要爱护集体的利益，拥护集体人民的利益，坚持人民利益高于一切的行为方针。为了触动同学们博爱的心，大学生应该积极参加各种献爱心，送温暖的活动。大 学生的生活环境相对较好，也许未能亲切的感受到社会的疾苦，因此可以到敬老院慰问老人，可以去山区看望那些贫困的孩子，帮助他们学习，可以去医院看望那些 与病魔抗挣的病人，多去参加志愿者活动，当社会上有灾难时主动参加到抗灾的行列中，通过一系列的社会实践活动大学生就可能明白这个社会需要太多的关怀，我 们的生活其实已经很幸福，从而也许可以增强大学生的社会良知和触动大学生那颗博爱的心，才能更好的有利于大学生的廉洁修身。
社会充满诱惑，每个人都会有欲望，当努力之后欲望无法实现时，人就容易走进诱惑的“摇篮”。为了能克制诱惑，加强克制能力，大学生必须加强自身的约束力， 然而没有正确的思想指导。人的约束力不是无限的，因此大学生应该加强自身修养。古人云：一个人有才无德是社会的危险品，大学生也应该算是一个有“才”的人 吧，如果没有良好的思想道德修养，就极易成为社会的危险品，从而危害社会危害人民，而思想道德修养课是培养大学生良好思想的一种较有效的途径，通过学习学 生能知荣誉，明耻辱。
廉洁修身不是一句口头禅，不仅应从思想上重视，而且更应在行动上践行，也许有些大学生出身在富裕的家庭，生活上无须约束自己的消费，一度赶时髦，搞享受， 大学简直就是天堂，是一个享受的地方，这也许没有错，因为你花费的都是你自己的钱，尽管如此，但是这是一种极其不好的现象，这是一种浪费的现象，由于你这 种习惯的存在，如果你以后一旦成为有权的人，在这种思想的指导下就极易滋生腐败，大学生也应该从身边的一点一滴的小事做起，只有做好小事才能做好大事，也 只有不断的做好小事，才能养成良好的习惯，才能达到真正的廉洁修身，正所谓一个人做好事不难，难的是一辈子做好事。
廉洁修身不是一件短期的事，而是一个长期的，艰巨的任务。廉洁修身是纯洁社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略，大学生拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待，有责任有义务追求真善美，为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光的心灵，建设阳光的社会，让每一个大学生都参与到加强廉洁修身的世纪浪潮中吧！
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
某位狱中的高官的一句话“油水越多的地方，往往越容易摔倒。且一旦摔倒之后，很难再翻身。”当我看到这句话的时候，颇为震惊。
其实现实中每个人都有种种弱点，正如陈毅元帅曾经说的那样：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”他不否认“权力、地位、美女、赞颂都有诱惑力，但他的结论是“若无人民岂能活”、“来自人民莫作恶”。像陈毅元帅一样的许多老一辈无产阶级革命家对党的这一生命底线的认识，这种抵挡诱惑、廉洁修身的品质是渗透在他们的灵魂中的。
作为党和国家的接班人，作为振兴中华、实现民族伟大复兴的新一代，我们大学生的廉洁修身就有了一种神圣的使命感。我们应该像老一辈革命先烈那样抵住“权力、地位、美女、赞颂”的诱惑，“日三省吾身”，继续发扬艰苦奋斗的精神，铭记“艰难困苦，玉汝于成”、“忧劳兴国，逸豫亡身” 、“生于忧患，死于安乐”等千古名训。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。 修身就要求我们要潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。而廉洁正是这修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。
我们作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。
一方面，由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。
目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？
另一方面，由于社会转型带来的就业压力、生存压力、贫富差距的压力、父母望子成龙的压力困扰着大学生，很多大学生刚步入社会，就想有所作为。但又恰恰由于急功心切，他们往往被社会上的一些不良现象迅速同化，对一些丑恶腐
败现象缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，有时甚至还会不知不觉地走上违法犯罪的不归路。
以上种种现象就恰恰说明了大学生的道德修养、廉洁教育还不到位。大学应该是社会的良心，应该成为道德的灯塔。我们要敢于同贪污受贿、权钱交易、纸醉金迷等一切丑恶腐败现象做斗争。并引以为戒，敬洁崇廉，树立正确的德财观，自我教育、自我约束、自我修养，全面提高我们大学生的道德修养，为今后走上工作岗位，过好权力关、美色关、亲情关打下坚实的道的德基础。
医务工作者更是如此。医务工作者只有集技术与爱心于一身，才能更好地拯救生命，才能无愧于白衣战士的光荣称号。如何做一名合格的医务工作者，是摆在我们医学生的重大课题。当我们穿上白大褂的时候，心里就应该装着公平和公正，应该始终重视廉洁修身，在平凡中见精神，从博学中知廉耻。作为新时代的医务工作者，我们要带头抵制„回扣‟„红包‟„大处方‟„滥检查‟等行业不正之风。 大学生不仅应该是高级的“知识人”、高级的“技能人”，更应该是比普通人水准更高的“道德人”，走一条益己、益民、益国的“廉洁人生路”。
优质解答
五一假期,我读了《廉洁修身》这本书后,懂得做一名好孩子的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律……其中,令我感悟最深刻的就是诚实守信这一美德了.
这本书中,最令我回味无穷、印象深刻的就是《曾子杀猪》的故事了.曾子是春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家,是孔子门生中七十二贤之一.他博学多才,而且十分注重修身养性,德行高尚.这个故事主要讲了：有一天,曾子的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去.曾子的妻子不愿带孩子去,便对他说：“你在家好好玩,等妈妈回来,就杀猪给你吃!”曾子的妻子回来以后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说：“我不过是和孩子闹着玩的.”曾子说：“和小孩子是不可闹着玩的.小孩子不懂事,处处向父母学,听父母的教导.现在你哄骗他,就是教他骗人啊!”说完,曾子就把猪杀了.读完这个故事,我深深地明白了：诚实守信、说话算话是做人的基本准则.家长是孩子的第一任老师,孩子虽小,但是模仿性强.今天你欺骗了孩子,玷污了孩子幼小、纯洁的心灵,明天孩子就欺骗你、欺骗别人.这危害有多大啊!所以说,父母的一言一行、一举一动时刻影响着孩子未来的前途,可以看出父母对孩子的影响力有多么大呀!……
从今天起,我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则—诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律……如果我们都能严格地遵守这几条基本准则,那我们这个世界该多么美好,多么和谐啊!
廉洁作文 （一）
古人说的好：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。
“廉洁”，我印象中廉洁一般都是用来形容政府官员的，简单点说就是当官的，所以我理解的廉政意思就是要干干净净，心中无愧，一心为百姓着想，只为百姓做事不图回报的。
虽然您不是什么政府官员，但是拾金不昧、秉公办事、不徇私情、不贪污等一些廉洁内容都是全国人民应该做到的。
我要对我的爸爸妈妈说：“廉洁”除了思想上要干净外，行动上的干净更为重要，尤其要看重我们生活里的"小处"，因为"小处"中有大文章，小处不可随意。比如说吃吃喝喝。吃饭是生活的一部分，和家人、亲朋好友吃饭，家常便饭也有滋有味，只有亲情和友情，所以放松。但充满功利的吃喝，只会使关系在推杯换盏中庸俗，使形象在醉态中受损，使"干净"在酒官司中玷污。在受到邀请时，要想清楚自己为何被请，请完后又该如何，吃了办事，有个原则问题；吃了不办事，你的人品就有问题。
清正廉洁是中华人族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信，廉洁，正直；清正廉洁是一种个人修养，也是一种道德行为，只有遵纪守法，不贪图，才能善待所有人。
让我们从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。
廉洁作文 （二）
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。廉洁是做好官的标志；也是我们小学生前进的目标。所以我们小学生就应该拥有廉洁的品质，对待同学是否一致，不求回报的帮助，是否铁面无私。从这里就可以观察到同学是否廉洁。
拾金不昧、秉公办事、不徇私情、不贪污等一些廉洁内容都是全国人民应该做到的。
而我却不是一个拥有廉洁的小学生。因为有一次，在家中我喝了一盒牛奶，却不是仍在垃圾桶里。后来，妈妈从那进来看见楼上有一盒牛奶盒从楼上仍下来，( )就说：”张婷怎么往楼下仍啊，如果有人走过不是被你打中了吗？下次不许这样咯，要记牢！”我说：“哦！”
上次做出这不廉洁的举动，真让我感到惭愧。可是，现在我知道了廉洁，学校还让我当了礼仪督导员。我就更应该做个好榜样了；所以通过这件事我也不会再像上次那样了。”
廉洁作文 （三）
提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来……他们都是廉洁的模范，都是值得我们学习的榜样。
包拯升任端州（今广东省肇庆市）知州时，端州出产一种名砚，是朝廷钦定的'贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称「文房四宝」中的绝品。以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。 后来，包拯升任，离开端州，他的船在羚羊峡口遇到一阵奇怪的大风雨，他亲自下舱检查，发现船舱里私藏了一块端砚，这是当地百姓悄悄送给他的。包拯一言不发，将那块名贵的端砚丢入江心。民间传说，那里有一个名叫「墨砚沙」的沙洲，就是当年包公掷端砚的遗迹。
所以我们更要从小做堂堂正正的人，每个人都从小敬重有操守，重清廉，崇尚有义气，重义节、正确对待财物的人，我们的生活会变得更加美好！
论文题目：
--大学生加强廉洁修身的重要性及其途径
学 生：———
广东建设职业技术学院09软件一班 学号：----------------
[摘要]：加强廉洁修身已经是社会道德水平提高的另一个台阶，也是做人素质提高的准则。许多大学生.、公务员以及企业人员都以这个作为个人综合面貌的评测。可见，加强廉洁修身已成为个人度量的工具。然而这个度量工具最大的群体是我们大学生，所以大学生对于加强廉洁修身显得极为重要，本文尝试着从现在社会现象来分析加强廉洁修身的重要性，和要怎么做到的途径的说明。进而引导大学生更好的加强廉洁修身。
{关键词}：大学生，廉洁，修身
大学生是社会的一个特殊群体，是指接受过大学教育的人，作为社会的新技术，新思想的前沿群体，国家培养的高级专门人才，代表着最先进的流行文化！对于大学生，我们并不感到陌生，现在的社会到处都有大学生的流动。可以说高等教育的普及，让大学生成为当今社会的普及人才，既不显得珍贵，也不显得平凡。以前很多人认为大学生是个很了不起的人才，甚至是作为大学生感到无比的光荣。好比觉得自己高人一等一样。可现在呢？大学生并不是那么吃香的了。经济的发展，社会的进步，让高等教育服务圈大大的提升，甚至成为一种普及。这让很多人都读得起大学，接受高等教育，都成为大学生。现在放眼望去，基本上都有大学生的背影，这并不稀奇。这一点可以从高校招生和大学生就业情况看的出。大学生已成为社会高等人才普及群体。面对着社会人才这么庞大的群体，大学生不得不加强自身的廉洁修身。
那么何为“廉洁”？廉洁是指清廉，洁白；有清白的告诫，不贪污，诚信，正直。当今的线况是贪污腐败成风，诚信危机成了问题，为人品行不正等等这种现象的产生。都是因为自己失掉自己的廉洁，廉洁作为我们大学生自身做人准则显得尤为重要。廉洁的品格，让我们大学生真正明白我们需要是什么，什么是腐败，帮助大学生树立正确的人生观和价值观。以便我们大学生步入现实社会作了自身的防护罩，以免误入歧途。
修身是什么？所谓的修身是使心灵纯洁和净化。现实的社会存在种种不良的风气和诱惑。这些都极有可能误导走向歧途。这是，只有通过修身使自己不受损害。通过自我反省体察，是身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人，修身，处世的智慧，还包含这始终要有一颗平常心应对日常的烦恼和不幸。以排除心中不好的邪念。积极面对现实社会，大学生更要做到这点。
可见，我们大学生加强廉洁修身显得极为重要性。这重要星有三点：一、大学生廉洁修身是社会对大学生的殷切期望，大学生是社会主义建设者于接班人的崇高使命，当代大学生的崇高使命已经由人民赋予。致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生首要的使命。大学生作为中华民族的成员，是未来的希望，大学生不仅应当承担一个公民的基本社会责任。更要担当起民族振兴的大任。大学生也是科教兴国与人才强国的素质要求。二、廉洁修身是知识分子的历史责任。作为现代知识分子的人格特征，与廉洁修身相关联的，现代知识分子的现实超越性，文明示范性，精神自主性，道德自律性。三、廉洁修身是大学生的现实需要，1..腐败现象对大学生廉洁修身的警示；第一，权利腐败对大学生廉洁修身的危害。当今社会上权利腐败盛行却得不到遏制的时候，容易给大学生造成一种观念上的误导，这点主要表现在：垄断行业的不合理的高收入，权利的合法的寻租，国有资产的合法流失。职务腐败对大学生的危机性在于动摇了大学生权利观的合法性。第三，学术腐败对大学生廉洁修身的危害。学术腐败是对大学生精神的强暴，消解了大学生文化的神圣感。
廉洁修身是中华民族的一种传统美德。也是做人道德范一项重要内容。既是大学生的历史使命，既是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德希望。
加强廉洁修身的途径：第一.制定自身的行为准则和道德准则，不要以个人为中心。要符合自身社会道德环境；第二.净化自身的品格，在良好的风气下学习是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。讲诚信话，做诚信事，不相互攀比，不找关系，不搞小特殊，不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身。做一个诚信守信。正直无私，自律自强的人，让廉洁成为我们一生的操守。提高自信心。在大学求学期间主动参与社会活动。记录自己成长过程中的点滴进步，大小成功要有平常心，不要太计较一件事的得与失。对目标有明确的认知：路在脚下，命运在手中。
结束语：大学生是一个国家科技先驱的群体，也是一个社会进步的象征和缩影，更是文化素质提高的见证，所以我们大学生要得以生存和发展，加强廉洁修身的义务和责任是首当其冲的。
就此搁笔了。
谢谢大家！
发表地点：广东建设职业技术学院220303宿舍
一．廉洁格言： 清正在德，廉洁在志。 身有正气，不言自威。 有公德乃大，无私品自高。 官多一分廉，民增一分福。 劲松立险处，正气显人格。 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。 二．清正廉洁的故事与启示： 周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。 三.廉洁来的启示 我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:‘侈，恶之大也。” 从人类被定义为高等动物的时候起，腐败的现象就存在于历史的各个阶段。众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。那么，问世间，不畏不正之风，亦不畏妖邪之气，似莲之出淤泥而不染，似竹之一身清白正气，为何物？曰：“廉洁者是也。” 廉洁是中华民族千年以来的美德，是华夏文明历来的传统。廉洁，即是公正不贪，清白无污。一个国家的兴亡与否，重在是否勤俭节约，是否廉洁清政，是否抵制物欲横流。一个人名垂千古、流芳百世与否，重在是否修身养性，是否保持纯洁高尚的情操。 中国五千年的古国文明历史，给我们留下了廉洁的底蕴，在现实社会上廉洁的音符不断的在跳跃，奏出动听的曲子。然而，在现实的反面中，也出现了一些不和谐的音符：从清朝的衰败中我们可以看到，腐败不仅仅是社会的蛀虫，更是一切祸国殃民的罪魁祸首；与其父隋文帝相反，隋炀帝奢侈腐化，滥用民力，大肆挥霍，以至土地荒芜，生灵涂炭。瓦岗人不满其暴政，遂起而一呼百应，隋终灭亡。由盛及衰，历时仅廿九年。故曰：“国廉则兴，国奢则亡。” 在狭义上，廉洁作为一种道德规范和政治要求,主要是从治理国家的高度出发，对从政者、管理者和各类从业人员提出的戒律和规范，这也这是我们平时经常所提及的概念。中国早在古代就已提出：从政必清正廉洁，必修身养性，必谦虚谨慎，必居安思危，必善始善终，必礼贤下士，必赏罚分明，必知人善用。由此可见廉洁修身对于一个国家的发展来说，具有不可忽视的深远影响。纵观历史发展进程，廉洁修身对国家发展产生了巨大影响了例子比比皆是：所谓“廉生信，洁生威”。隋文帝法令清简，躬履节俭，致商贸繁荣，国库丰盈，天下安定，遂成“开皇之治”； 汉朝时，洛阳令董宣因不畏强权、执法如山而得到了“强项令”的美称。在他的治理下，洛阳秩序井然。中国上下五千年，历来名人辈出，像隋文帝和董宣那样能廉洁修身把一国治理好的才人不胜其数，那些光耀千年而永不磨灭的清廉高尚的人，构成了中国历史中的真正“脊梁”，他们所开创的盛世和廉洁的形象必将名垂千古、流芳百世。 说到这里，或许很多人会觉得廉洁与我们普通人没有关系，的确，一般我们提及廉洁，首先想到的便是为官者，似乎廉洁与我们普通人相去甚远。但事实并非如此，除了在宦海拼搏的人外，我们每个人也都随时与廉洁有接触。廉洁可提高人的内在修养和认识，廉洁可抵制物欲横流，廉洁可改变病态，廉洁可消除陋习。因此廉洁不仅仅是一种官德，它更是一种美德，一种崇高的境界。它是中华民族精神的传承，是政治文明的理念，更是人的尊严。无论社会怎么发展，世俗怎么改变，廉洁始终是无价之宝，拥有廉洁的人就如同拥有无价的宝物。廉洁指导着人们走向正确的道路，向“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的境界发展。 再回头反省一下我们本身，作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击。大学生廉洁教育是一种关乎职业诚信素质的教育。现在大学生诚信失范现象客观存在，诸如对考试作弊、借贷不还、恶意拖欠学费、毕业推荐弄虚作假、任意变更或撕毁就业协议、欺骗家长和老师等不诚信现象，在一些大学生看来并非耻辱，甚至认为存在就是合理。如果我们对此放任自流，任凭这些思想意识生根发芽，在大学生成长过程中被不断强化，那么，当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果将不堪设想。因此，对大学生进行廉洁教育应当立足于诚信教育和诚信教育规律的探寻，着力于学生诚信素质的培养。舍弃了诚信的德性和规范，为人民服务的宗旨、奉献社会的精神将流于形式，集体主义原则的信守就会蜕变为假公济私，公平、公正原则的贯彻也难落到实处，相应地，廉洁教育也将失去诚信根基而显得漂浮不定。 但是，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。当代大学生成长在改革开放的环境下，他们的价值观呈多元化发展趋势，积极健康向上是主流，但也的确存在消极颓废的成分。对于未来职业来说，他们已经经历过填报志愿、选择专业的过程，有着对未来职业的美好憧憬和初步设计，希望凭借个人努力奋斗向社会证明自我，实现自我价值。但是在这种美好憧憬和愿望的背后，又隐藏着他们对将来所从事职业的一些困惑和迷惘。一部分学生并不真正了解自己在今后职业生活中的地位、权利、义务，并不知道如何正确处理个体与行业、与服务对象、与同行之间利益的关系问题，价值目标存在着个人主义和功利主义倾向。因此，开展大学生廉洁教育，首要的任务是帮助大学生树立正确的职业价值观，形成敬廉崇洁的价值判断，并将敬廉崇洁的价值观内化为人格的修养和自身的素质，从而能正确对待今后职业的地位和待遇、苦和乐、奉献和索取，摆正个人与国家、个人与集体的关系，以奉献社会为最高职业目标。 作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感（近期大学生对奥运的支持，整个宿舍挂满五星红旗，就可以看出这点）、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。另外，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范；因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。 作为当代大学生，尤其是学生党员，我深知自己所肩负的使命。大学生时代是世界观、人生观、价值观形成的重要阶段。大学生在不久的将来就要走上社会，要成为一个合格公民，做祖国未来的建设者，就必须把廉洁教育纳入大学学习教育的范围中来，将廉洁修身作为我们大学生的必修之课。通过廉洁意识的培养，提高自身的综合素质，牢固地树立起热爱祖国、热爱人民、热爱社会、热爱集体的观念，为祖国未来的建设做好充分的准备！ 廉以修身，俭以养德。当廉洁已成为一种本性，修养也将达到了应有的高度。推以及人，当我们每个人都能廉洁修身时，一个国家，一个民族，一个社会也就有了存在与发展德根基与动力了
