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邓伟.Deng Wei 从"史中之史"到文学"话语体系"——宇文所安文学史观摭论[期刊论文]-江汉论坛2011(2) 引用本文格式：黎亮.LI Liang 美国学者宇文所安的中国文论思想[期刊论文]-浙江师范大学学报（社会科学 …
宇文所安基于对韩愈不同时期诗歌作品的解读,展示了一个诗歌改革者的创作轨迹。 本章总结宇文所安韩愈研究的特点和见解,评析其韩愈研究的得失。 第四章从方法论的层面,阐析美国汉学界韩学研究的视角、方法及其创见与不足,并探析缘由,提出己见。
宇文所安，一名斯蒂芬·欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市，长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读，并初次接触中国诗：虽然只是英文翻译，但他迅速决定与其发生恋爱，至今犹然。
美国汉学家宇文所安：美国人距离唐朝不比中国人远 现代中国似乎有这样一种想法，认为西方文学是讲述普遍人性的东西，所以人人可以理解，而 ...
美国著名汉学家宇文所安，英文名斯蒂芬•欧文（Stephen Owen）1946年生于美国南方小城密苏里州的圣路易斯。1959年移居北方大城市巴尔的摩。宇文所安从小就对诗歌感兴趣，在巴尔的摩市立图书馆，他第一次接触到中国诗歌，从此对中国诗歌尤其 ...
试论宇文所安《剑桥中国文学史》的理念与呈现 李佳;曲景毅 通过对宇文所安教授主编的《剑桥中国文学史》(第一卷)的分析,结合其以往著作中有关编纂文学史的观点,并与袁行霈教授主编的《中国文学史》进行比较,探讨宇文教授 …
宇文所安身为物理学家的父亲，曾一度担心他对遥远而陌生的中国古典诗歌的嗜好，会让他将来饿肚皮。宇文所安曾自嘲说，自己后来竟能够自食其力，“实属侥幸”。 后来，他进入耶鲁大学东亚系学习。1972年，26岁时以论文《韩愈与孟郊的诗》获文学博士学位。
宇文所安对中国文学思想的诠释之再诠释. 易霞. 【摘要】： 在中西文化的交流中，虽然国内对西方文论引进的热情始终高于中国文论的输出，但是中国文化的西传仍然是很重要的一环。. 随着中国文化和古典文学译介的增加，不同的文学观念与思想受到关注 ...
邓伟.Deng Wei 从"史中之史"到文学"话语体系"——宇文所安文学史观摭论[期刊论文]-江汉论坛2011(2) 引用本文格式：黎亮.LI Liang 美国学者宇文所安的中国文论思想[期刊论文]-浙江师范大学学报（社会科学 …
宇文所安基于对韩愈不同时期诗歌作品的解读,展示了一个诗歌改革者的创作轨迹。 本章总结宇文所安韩愈研究的特点和见解,评析其韩愈研究的得失。 第四章从方法论的层面,阐析美国汉学界韩学研究的视角、方法及其创见与不足,并探析缘由,提出己见。
宇文所安，一名斯蒂芬·欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市，长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读，并初次接触中国诗：虽然只是英文翻译，但他迅速决定与其发生恋爱，至今犹然。
美国汉学家宇文所安：美国人距离唐朝不比中国人远 现代中国似乎有这样一种想法，认为西方文学是讲述普遍人性的东西，所以人人可以理解，而 ...
美国著名汉学家宇文所安，英文名斯蒂芬•欧文（Stephen Owen）1946年生于美国南方小城密苏里州的圣路易斯。1959年移居北方大城市巴尔的摩。宇文所安从小就对诗歌感兴趣，在巴尔的摩市立图书馆，他第一次接触到中国诗歌，从此对中国诗歌尤其 ...
试论宇文所安《剑桥中国文学史》的理念与呈现 李佳;曲景毅 通过对宇文所安教授主编的《剑桥中国文学史》(第一卷)的分析,结合其以往著作中有关编纂文学史的观点,并与袁行霈教授主编的《中国文学史》进行比较,探讨宇文教授 …
宇文所安身为物理学家的父亲，曾一度担心他对遥远而陌生的中国古典诗歌的嗜好，会让他将来饿肚皮。宇文所安曾自嘲说，自己后来竟能够自食其力，“实属侥幸”。 后来，他进入耶鲁大学东亚系学习。1972年，26岁时以论文《韩愈与孟郊的诗》获文学博士学位。
宇文所安对中国文学思想的诠释之再诠释. 易霞. 【摘要】： 在中西文化的交流中，虽然国内对西方文论引进的热情始终高于中国文论的输出，但是中国文化的西传仍然是很重要的一环。. 随着中国文化和古典文学译介的增加，不同的文学观念与思想受到关注 ...
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