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王阳明专题文献数据库是保存王阳明 专题文献数据和信息资源的集成平台，为王阳明研究者、爱好者提供免费检索与在线阅览，由绍兴图书馆、绍兴市王阳明研究会、“王阳明之路图书馆联盟”联合建设。目前已联系了国家图书馆、上海图书馆 ...
2.王阳明以医论学. 2.1用中医的“病”来比喻自己学生和当时学者存在的问题和缺点. 道通指出了自己的问题：当有朋友给自己讲习时，自己会觉得自己的志向是“精健阔大，才有深意”，假如有几天没有朋友给自己讲习时，自己的坚定志向就会减弱，甚至会忘掉 ...
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊 [导读] 工作即修行，事上磨，事上炼，内心的智慧和思维以及精神世界才会变得强大。王阳明说，我们的心是以天地万物为主体的。
王阳明则欲以"仁"实现天地万物一体之境,这是一种主观的、有我的状态,这种主观感情是通过"我"来体现和发出的。"仁"则是可以通往天地万物一体的道路,阳明之思主要着重于有为,而庄子着重于无为。在有为无为之间他们各有取向,无分先后,各有优劣。 （共3页)
包括古籍214种，765册；民国文献31种，79册；现当代图书45种，62册；墨迹碑帖129种；期刊论文及报纸文摘3417篇，视频55部，365集，数字资源总量达到433G。. 数据库除了收录王阳明相关文献外，还将对阳明先生的行踪遗迹、学派传承及代表人物、研究机构和专家 ...
王阳明和王夫之的知行观比较研究,王阳明,王夫之,知行观,比较。 “知”和“行”是中国古代哲学的重要范畴,所谓“知行观”一直贯穿于中国哲学史的始终。在《左传》和《尚书》里就已经讨论过,...
今年年初，「导师崇高感和师娘优美感」的论文带了一波节奏，恐怕作者自己也很难明白为何这篇 7 年前发表在中文核心期刊的论文会在今天引起轩然大波。 讲真，两篇合计 35 页的背靠背论文，应该还是很花了作者一些工夫。毕竟，一本正经地写下这么多胡说八道也不是件容易事。
王阳明心学思想及其实践性研究. 姜普敢. 【摘要】： 宋明儒学从程朱理学发展到阳明心学,是一次重要的哲学转向,在宋明理学内部呈现出了新特征:“道”不在外,而在内、在心,形而上与形而下是充分贯通的。. 王阳明一生的志业就是读书学圣贤,实现儒生的两大 ...
王阳明南赣社会治理研究. 黄家强. 【摘要】： 位于赣闽粤湘四省交界的南赣地区自宋代以来便动乱频发,号为难治。. 至明代弘治、正德年间,南赣地区已经成为全国有名的“倡乱之地”。. 弘治八年,朝廷设置南赣巡抚一职,专职“缉盗”,但一直效果不佳,如何对这 ...
在王阳明看来,仁是本源、本体,具有创造与活动的特点,所以说它是造化生生不息之理。仁即存在的显现,亦即显现的存在,心-意-物的意向结构是存在的原初状态,人不能于其自身存在之外去把握、认知、体验作为超验对象的仁理,而只能从人自身存在的原初状态——心-意-物
王阳明专题文献数据库是保存王阳明 专题文献数据和信息资源的集成平台，为王阳明研究者、爱好者提供免费检索与在线阅览，由绍兴图书馆、绍兴市王阳明研究会、“王阳明之路图书馆联盟”联合建设。目前已联系了国家图书馆、上海图书馆 ...
2.王阳明以医论学. 2.1用中医的“病”来比喻自己学生和当时学者存在的问题和缺点. 道通指出了自己的问题：当有朋友给自己讲习时，自己会觉得自己的志向是“精健阔大，才有深意”，假如有几天没有朋友给自己讲习时，自己的坚定志向就会减弱，甚至会忘掉 ...
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王阳明则欲以"仁"实现天地万物一体之境,这是一种主观的、有我的状态,这种主观感情是通过"我"来体现和发出的。"仁"则是可以通往天地万物一体的道路,阳明之思主要着重于有为,而庄子着重于无为。在有为无为之间他们各有取向,无分先后,各有优劣。 （共3页)
包括古籍214种，765册；民国文献31种，79册；现当代图书45种，62册；墨迹碑帖129种；期刊论文及报纸文摘3417篇，视频55部，365集，数字资源总量达到433G。. 数据库除了收录王阳明相关文献外，还将对阳明先生的行踪遗迹、学派传承及代表人物、研究机构和专家 ...
王阳明和王夫之的知行观比较研究,王阳明,王夫之,知行观,比较。 “知”和“行”是中国古代哲学的重要范畴,所谓“知行观”一直贯穿于中国哲学史的始终。在《左传》和《尚书》里就已经讨论过,...
今年年初，「导师崇高感和师娘优美感」的论文带了一波节奏，恐怕作者自己也很难明白为何这篇 7 年前发表在中文核心期刊的论文会在今天引起轩然大波。 讲真，两篇合计 35 页的背靠背论文，应该还是很花了作者一些工夫。毕竟，一本正经地写下这么多胡说八道也不是件容易事。
王阳明心学思想及其实践性研究. 姜普敢. 【摘要】： 宋明儒学从程朱理学发展到阳明心学,是一次重要的哲学转向,在宋明理学内部呈现出了新特征:“道”不在外,而在内、在心,形而上与形而下是充分贯通的。. 王阳明一生的志业就是读书学圣贤,实现儒生的两大 ...
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在王阳明看来,仁是本源、本体,具有创造与活动的特点,所以说它是造化生生不息之理。仁即存在的显现,亦即显现的存在,心-意-物的意向结构是存在的原初状态,人不能于其自身存在之外去把握、认知、体验作为超验对象的仁理,而只能从人自身存在的原初状态——心-意-物
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