语误研究论文

浅议跨文化交际中的社交语用失误论文

关键词： 跨文化交际 社交语用失误 文化

摘要： 跨文化交际是指任何两个不同语言文化背景的人之间的交际。在跨文化交际中，由于交际双方的文化背景、价值观念、推理模式不同，因而容易造成社交语用失误。本文通过分析社交语用失误的形成原因，对外语教学提出了几点建议。

一、跨文化交际中的语用失误。

随着中西文化交流不断扩大，跨文化交际越来越被人们所重视。所谓跨文化交际，即指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。

英国语言学家托马斯（Thomas，1983）将语用失误分为两类：一类是语言本身的语用失误（pragmatic—linguistic failure） ，另一类是社交语用失误（social—pragmatic failure）。社交语用失误是指交际中因不了解谈话双方文化背景差异而影响语言形式选择的失误。跨文化交际中的语用失误主要是社交语用失误，这种语用失误是由于社会文化规则、社会距离、价值观的不同而引起的。

二、语用失误的主要成因。

（一）语言知识缺乏导致语用失误。

语言是文化的载体，中英两种文化间所存在的极大差异必然表现在语言及语言的使用上。如果外语使用者对所操外语掌握得不够全面，就很容易将对应的词语或结构简单地从母语向外语迁移造成对应错误，或者对外语词语的.言外之意知之甚少或一无所知却使用了这一词语。

“of course“是英语中常用的短语，在不同语境中会引起听者不同的心理反应。这正是中国学生常出错之处。例如，当外宾向你打听“Is that the Great Wall Hotel？”如果你毫无思索地回答“Of course”那将会显得语气非常生硬，好像问话者无知，你不屑回答。

（二）文化知识缺乏导致语用失误。

中国和英语国家各有不同的文化渊源、风俗习惯。因此，汉民族与英语民族在民族心理、思维方式、价值观念、行为规范及语用原则等方面存在着很大差异。这些因素在言语交际中，都不同程度地起着作用。

英美人认为，在日常交往中，直接打听别人的经济收入、年龄、宗教和政治信仰以及婚姻状况等话题是一种人身侵犯。在汉语文化中，这些信息一般都可以直接打听，因而无须迂回或避讳。尽管操汉语的本族人之间也不随便谈论个人的积蓄，但西方人对此却多避讳，这是一个非自由话题。

（三）价值观不同导致语用失误。

使用不同语言的人是以不同的方式看待世界的。对同一事物，不同文化背景的人持有不同的观念。西方人追求个人进取、重视个人价值的实现。因而对“change”持有很高的价值观念。在汉语文化中，“变化”的观念价值并不高。例如：人们重逢熟悉的人或一位年纪较长身体尚健壮的老年人时，总爱说：“你一点儿也没变，还是老样子。”这是句“恭维”话。意指对方青春永驻或指老年人健康如前，听者会感到愉快。而对英语国家的人说“You have not changed much。”就是语用失误。因为在他们听来，这句话丝毫没有“恭维”的含义。“没有变”，“还是老样子”只会被理解为对方没有长进，是对他的贬损。

（四）语境意识不强导致语用失误。

如果学生很少有机会直接从英语环境中习得这门语言，那么他们学到一些英语表达方法之后，就很可能会学着套用甚至滥用所学语言模式，而不考虑这样做是否得体、恰当。如果我们想去火车站，只要对出租司机说，“Railway station，please！”就非常恰当，既不失身份，又礼貌得体。可实际情况是为数不少的学生却说：“Excuse me，would you mind taking me to the railway station？”原因是老师说过，这样的句型是表示礼貌地请别人帮忙。于是，他们认为请求他人帮忙或者向某人询问情况，就可以使用这种安全模式。

三、加强文化教学，增强跨文化交际能力。

（一）语言教学与文化教学相结合。

随着语言学界对交际法全面深入的探讨，在跨交化交际研究中，己形成一个共识： 语言教学不能只教语言，不教文化。交际能力不仅体现于使用语言的语法的正确性，而且，还表现于语言行为的得体性。在学习一种语言时，如果不学习这种语言所包含的文化因素，不了解使用这种语言的社会文化规约，在交际中就不可能正确地运用这种语言进行表达。

（二）利用多种渠道，增强对目的语文化的敏感性和领悟力。

对于外语学习者来说，要想获取外语文化知识，仅仅依靠课本是远远不够的。教师在教学实践中，应当充分利用图片、投影仪、英语录相、英语电影、影碟等现代化媒体。外语学习者通过这些客观有效的教学手段，再辅之以大量的课外阅读，即可较全面地了解中西文化差异。从而知道在什么时候，在什么地方，对什么人说什么话，有效避免交际中的文化干扰，增强社会文化能力。

四、结束语。

跨文化交际中存在许多社交语用失误。因此，对社交语用失误的研究有利于减少跨文化交际语用失误，促进跨文化交际的顺利进行。通过对社交语用失误的原因进行分析，我们可以看到其背后有许多历史、文化及价值观念等深层次原因。大量了解并吸收异域文化，加强不同文化间的对比是减少跨文化交际中社交语用失误产生的有效途径。

参考文献：

[1]何兆熊。新编语用学概要[M]。上海：上海外语教育出版社，2002。

[2]何自然。语用学和英语学习[M]。上海：上海外语教育出版社，1997。

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[4]孟宏党。跨文化语用失误与英语教学[J]。山东师范大学外国语学报，2001，（3）。

试析模因论视阙下研究跨文化交际语用失误

论文摘要：从模因论角度看，跨文化语用失误是由于跨语种语码对等转换的表现型模因引起的。根据模因的历时和共时传递特征及模因类型，以新的视角解释跨文化交际语用失误现象的产生。通过背诵和模仿的同化、记忆手段，及重复与类推的复制传播机制，强化程式性话语模因在生命周期循环中的输入与输出，能够明显提高学生在跨文化交际中的语言运用及应变能力。 论文关键词：模因论 模因 程式性话语模因 语用失误 随着经济社会与信息技术的迅猛发展，世界各国间的联系越来越紧密，国际交流活动呈现出前所未有的活跃局面。然而，语用失误现象的普遍存在，严重影响了日益频繁的跨文化交流活动的顺利进行。因此，国内外广大学者们纷纷掀起了“语用失误”的研究热潮。其中多数研究要么以英语作为外语或二语学习（EFL）为切入点研究语用失误，为外语教学和交际能力培养提供指导；要么从文化差异、联想、心理认知等角度对其进行分析；甚至有学者从和谐管理及民族信仰的角度讨论语用失误。此外，还有学者对初始的语用失误“二分法”提出质疑，进行了“多分法”研究。本文拟在模因论视阙下，根据模因的特征和类型对跨文化交际语用失误现象进行分析，根据模因的生命周期研究程序性话语模因的语用输入，为跨文化交流及外语教学提供参考和借鉴，为语用失误研究途径提供新启示。 一、模因论概要 1.模因定义。模因论是基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的一种新理论。其核心概念“模因”一词是由牛津大学著名动物学家和行为生态学家理查德·道金斯（1976）在《自私的基因》一书中首次正式提出。他认为，模因是文化传递单位，通过模仿从一个人的头脑跳入另一个人的头脑之中。随后，牛津英语词典和美国韦氏词典中相继收录了模因定义，即“模因是文化的基本单位, 通过非遗传的方式,特别是模仿而得到传播”，“模因是在文化领域内人与人之间相互传播的.思想、行为、风格或用法。”1999年苏珊·布莱克摩尔在《模因机器》一书中，冲破了文化语域的限制，围绕模仿概念，对模因概念进行了极大拓展，她认为任何一个信息，只要它能够通过广义上称为模仿的过程而被复制，它就可以称为模因。具体而言，模因不仅可以是“曲调旋律、思想观念、时 髦 用语、时尚服饰、建筑样式、器具制造模式”等文化传递单位，也可以是电子病毒、链式信件、手机短信、语音语调、文字图像、面部表情、美容整形、身姿手势、客套礼节、动作行为等等只要加以模仿就可得到复制和传播的任何抽象或具体的事物。 2.模因特征与类型。从上述的模因概念可以看出，并不像基因那样只能由上代生物体纵向地遗传给下代生物体，模因既可以在生物载体间传播，同时也可以在非生物载体间或生物与非生物载体间传播，其传播方向可以是纵向也可以是横向的。例如一首好听的歌，妈妈可以把它教给自己的孩子，同时也可教给自己的妈妈，教给兄弟姐妹和朋友们；妈妈既可现场教大家唱歌，也可把歌声录入光盘，大家再模仿光盘学唱这支歌。通过模仿，模因不断地被复制，从一种载体传播到另一种载体。 模因在复制、传播过程中，其表现形式可能发生变化，但内容实质却保持不变，布莱克摩尔将这类以传递信息内容为主的模因比喻为基因型模因。例如为顾客提供住宿的场所，古时候通常叫客栈，计划经济时代叫招待所，改革开放后叫旅馆，经济盘活社会进步后叫宾馆、饭店，与国际接轨后叫酒店。这些词语虽然称谓形式不同，但功能实质都是一样的。另外一种模因，在复制、传播过程中保持形式同一或相似，但传递的信息内容却发生了变化。“三高”一词最早出现在医学领域是指高血压、高血糖、高血酯总称，但近年来这一词语也频频出现在其他领域，如在“中国宏观经济运行呈现三高”中指高房价、高股价、高CPI，在“三高农业”中指高质、高产、高经济效益的农产品或项目，在“三高企业”中指高污染、高耗能、高耗水，在“三高单身女性”中指高学历、高收入、高年龄。何自然先生将这类按需而发、形式相同、内容迥异的模因称为表现型模因。简而言之，根据其选择后的变异方式，模因可分为“相同信息，异型传递”的基因型和“不同信息，同型传递”的表现型。 3.模因复制的生命周期。根据Heylighen对模因发展阶段的分析研究，模因复制的生命周期可被分为同化、记忆、表达和传播四个阶段。同化阶段，是指模因以其合理性、实用性、时尚性、或权威性感染宿主，获取宿主的注意、理解和接受，最终进入宿主记忆库的过程。记忆阶段，即模因在宿主记忆库中停留的时间长度。模因停留的时间越长，被宿主传播的可能性就越大。表达，即模因被宿主从记忆库中提取出来，再外化于新宿主的过程。表达手段很多，诸如文字、图形、话语、肢体语言、行为举止等，要根据语用环境，按需而选。传播，主要指模因所表达的信息得以成功传递的载体或介质，如纸质书、交卷、磁带、光碟、物品器件、广播、电视媒体等。网络时代的到来给模因传播带来了巨大的便利性和选择性，例如简易、快捷、多产的各类电子文档、音频文件、视频文件、程序软件及互联网络。模因遵循着“物竞天择、适者生存”的法则，在以上四个阶段周而复始地复制传播，每个循环都有优胜劣汰。