湘西民歌毕业论文

云南歌会与其它演唱会最大不同之处,就是云南歌会可以不分职业,随意演唱,是民族的风俗.各式各样的人都来参加,是难逢的歌会,而演唱会是专业人士的舞台,偶尔有几个平民在台上演唱,但是那却是寥寥无几.对于云南歌会来说,这是不分身份,不分演唱类别,不分年龄大小的歌会,是普通人们尽情演唱的地方.1/3另外,云南歌会是即物起兴,有歌 有舞,连七十多岁的老太太都可以唱的淋漓尽致,OK?

湘西民歌中的苗歌，主要的特点是返回唱，唱完一遍后又返回再唱一遍，返回唱第二遍时，奇句照唱不变，偶句末尾一两个字或全句有相应的变化。目的是为了赞扬湘西人民的朴素生活，赞美湘西人民勤劳、智慧和敢爱、敢恨的精神。湘西民歌是多元的，既有汉族民歌，又有土家族、苗族民歌，还有其它民歌，这些民歌互动互渗，出现了如今多元一体的民歌。从本质上看，民歌和人民生活关系密切，对人民生活起着广泛和深入的作用。

高山砍柴不用刀、马桑树儿搭灯台、五道水是好地方、多个媒人多张嘴、太阳出来亮堂堂.山妹子、家乡有条猛洞河等

《六口茶》、《高山砍柴不用刀》、《马桑树儿搭灯台》、《五道水是好地方》、《多个媒人多张嘴》、《太阳出来亮堂堂》、《山妹子》、《家乡有条猛洞河》等。

1、《马桑树儿搭灯台》

《马桑树儿搭灯台》是一首传唱久远的桑植民歌。词曲作者已不可考。在明代，桑植土司率桑植数千土家儿郎应朝廷之召远赴江浙、朝鲜三度抗倭，它的歌声便始终相伴着战士们的征程。这首民歌也属于湖南地区民歌，是中国非物质文化遗产桑植民歌中的代表性曲目，也是中国民歌宝库中的经典之作。

2、《六口茶》

《六口茶》是湖北恩施的一首著名民歌，该歌曲是恩施土苗青年男女追求爱情及其向往幸福生活的古老民族礼节，歌曲时长2分35秒。

3、《薅草锣鼓》

《薅草锣鼓》又称薅草号子，俗称“打闹歌”。是一种独特的民族民歌艺术形式。是土家人在薅草季节，聚集数十乃至数百人在进行集体劳动时，请两名歌手一个击鼓，一个敲锣面对薅草的众人，随着锣鼓声的起起落落而吼唱的一种土家族民歌。

4、《五道水是好地方》

《五道水是好地方》是湘西土家族民歌中，包含有一些具有地方特色和民俗风格的节奏和曲调。声乐旋律的语言具有造型性和动力性。声乐旋律的造型性是指声乐艺术的字与声相契合后的字声关系的结构样式和不同形态。

5、《家乡有条猛洞河》

《家乡有条猛洞河》，歌词讲述湘西的人土风情。达标中国文化艺术走向世界的和平使者，曲中有拨弦弄琴，也有吟诗作画，清闲自在，是当地任命即兴创作歌曲，思山思水，思茶思人，道尽武夷神韵。

艺术风格形式不同。湘西民歌一是语言性较强的民歌，按方言演唱。二是旋律性较强的民歌，按普通话演唱，个别需要突出的字采用方言。湖南花鼓戏以长沙话为其舞台语言，长沙话的语言结构、语言方式是湖南花鼓戏音乐风格的基础。