论张岱散文的艺术风格论文

张岱是明末清初的文化学者，也是著名的散文家。

张岱作品

张岱生于书香门第，从小受父辈的文学熏陶。所以，张岱在文学方面，很有自己的想法。张岱家境优渥，是当时有名的官宦之家，所以，张岱在年轻的时候，走南闯北记录自己的所见所闻所感。在张岱身上，可以看到他身为文人的细腻柔和之情，也可以看到张岱身上豪放不羁的纨绔子弟之风。而这两种气息，都可以体现在他的文学作品中。

张岱擅长写散文，也擅长写小品文。而他的小品文最为出名的莫过于《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅文集》。不仅如此，张岱可谓是全方面的人才，他擅长文学、散文、历史、地理、数学等等，并且在美食方面也有独到的见解。《夜航船》便是张岱的代表作之一，内容分为二十卷，从人的日常生活记录到鬼神传说，相当于当时的百科全书，从这本书籍中，就可反映明朝末期的社会现象和人文地理，不失为研究历史的一本资料。张岱爱好历史，他还著有《石匮藏书》，是一部记录明朝年间的史家列传。这本著作共有两百多卷，堪称一项浩大的史书记录。

后来，张岱在明朝破亡之后，便过上了隐居的生活。在他隐居期间，仍的做学问，他还未自己写了《自为墓志铭》，记录了自己的生平爱好，以及一生的阅历，交代了他生平的所闻所见所感。

张岱散文

张岱生于明末清初年间，在文学上有很高的成就。尤其是散文和小品文，为著名的散文家。

张岱作品

张岱生性豪放不羁，市委个性鲜明的文学家。张岱出身于书香门第之家，自幼就受长辈的熏陶，张岱很早就接触了文学，除此之外，张岱还擅长历史学、地理学、数学等，是位不可多得的全方位人才。

张岱家境优渥，家庭丰裕的物质条件，张岱便有了资本和时间到处游历。在游历的过程中，张岱接触了很多新鲜的景色、风土人情。张岱的文采很好，于是便将他们都一一记录下来，收藏在散文集《陶庵梦忆》一书中，而这本散文集也是张岱文学作品中，呼声最高的一本，深受大众的喜爱。其中很有名气的两篇散文就是《湖心亭看雪》和《白洋潮》，文中，张岱用了很多有没得句子来描述了壮观的景象，读过之后，就如同身临其境一般。在《湖心亭看雪》中写到：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。描写了雪后，大地一片白皑皑的景象，仿佛置身于粉妆玉砌的世界;而在《白洋潮》中，张岱描写了潮水涨时壮观的情景：潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。将潮水来袭的场面刻画的惊险 *** 。

张岱的散文中，可以以小见大，在很平凡的琐事中，张岱总有独到的视角，将它们解读的异常精彩。

张岱名句

张岱生于明朝末期，是著名的文化学者、散文家。张岱生于书香门第。从小，张岱受到父辈的耳濡目染，在文学方面也有自己的见解。

张岱作品欣赏

张岱自幼聪明好学，在文学、历史学、地理学、数学等方面都很精通。舅父还夸张岱聪慧敏捷，和南朝文学家江淹不相上下。

而张岱也没让家人失望，随着张岱在文学方面的日积月累，他的文学底蕴越来越高。加上，张岱家在当时有很高的社会地位，是有名的官宦之家。张岱收藏的古籍资料很多，也为自己的文学创作打下了坚实的基础。张岱的代表作有很多，诸如《夜航船》、《西湖梦行》、《三不朽图赞》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等等，都体现了张岱的文学成就。在张岱所著的《金山夜戏》一书中有这样的美句“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。”张岱在行船过程中，看见月光照印在平静的湖面，夜色静谧。这样的画面被张岱记录在《陶庵梦忆》中，后来即使读到这样的佳句时，仿佛身临其境。

张岱优美的句子有很多，都被他写在书中。除此之外，张岱的散文也值得一读。张岱在散文上的造诣是很高的。现在当后人读到他的著作时，仍被他所描述的画面所吸引。而在他的作品中，也能看到他放荡不羁的个性。

概括地说，就是清新隽永，意味悠长。如果你需要更多材料，可以看：《古代散文百科大辞典》：其主要著作有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等,多为散文作品。他的散文创作题材范围广阔,于写山状景外,又涉及社会生活的各个领域。特别是《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,多写亡国之思,沉痛感人。其山水小品,记事短章,均写得清新活泼,意境极佳,时杂诙谐,趣味盎然。张岱在创作上沿袭公安、竟陵二派的主张,但又不为二派所囿,能扬长避短,提倡任情适性的文风。他在散文创作方面所取得的成就,被认为是晚明小品文的代表作家。《文学百科大辞典》张岱，明末散文家。字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士。山阴(今浙江绍兴)人。出身于仕宦家庭,但终身未做过官。少年时,服用豪华,游山玩水,过着放浪不羁的“风雅”生活,对戏曲、音乐、乃至品茶、饮膳,无所不好,尤善古文。明亡后,披发入山,追忆往事,安贫著述,寄寓故国之思,表现了民族气节。在文学上承袭“公安派”“竟陵派”的主张,反对崇古、拟古,提倡任情适性的文风,并能兼取“公安”“竟陵”所长,避其所短。作品题材广泛,涉及社会生活各个方面,诸如风景名胜、世情风习、戏曲技艺,乃至古董玩具,无所不记。尤其是明亡后,面对国破家亡,人民生灵涂炭,他写了《陶庵梦记》、《西湖梦寻》两书,回首20年前的豪华靡丽的生活,抒发对故国乡土的恋情,写景抒情、叙事论理,浑然一体,文笔清丽流畅,时杂诙谐。描写山水景物,逼真如画,诗意盎然。又对当时的民间艺术,多有记叙。文章生动活泼,自然动人,其间也体现了封建士大夫的生活情趣和审美的趣味。他长期隐迹山中,阅读了大量明朝史料,从32岁开始,编写纪传体明史。他在贫困中,坚持写作,终于写成史书《石匮书》。因崇祯年间史料不足,此书只记到天启朝;康熙初年,又续补,题为《石匮书后集》。他的散文成就最高,是晚明小品文代表作家。著作有《琅嬛文集》6卷,《陶庵梦忆》8卷,《西湖梦寻》5卷和《石匮书》、《石匮书后集》等。