博观而自取论文素材

【意思】在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来。

【出处】《稼说送张琥》

【节选】

吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

【翻译】

我从小就有用功学习的志向，不料能早早地与您同科考中，不过您的成功，也不能说不早啊!我现在虽然想到自以为还很不够，但众人却已经胡乱地称颂我了。唉，您要摆脱这种状况而致力于学习啊!在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。

【作者】

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

强扭的瓜不甜 随着新课程改革的全面深入，个性化教育在各学科中的渗透日益显现。在中学，像美术这样的学科就更离不开个性化教育了。 很多人认为“美术学科的个性化教育就是培养学生的兴趣爱好”。这种观点有失偏颇。我认为：美术课应将“发现、赞赏、激励、信任、包容”渗透到课上每一个环节中，培养他们的个性，让每一个学生都能形成“自己的审美观”。 有些学生并不喜爱美术，但不代表他们没有审美素养。他们爱唱、爱跳，兴趣广泛。我们不能因为学生在美术课上“偷着哼歌”就否定他的审美品德。俗话说“强扭的瓜不甜”，问题的关键在于如何去引导。有一位七年级同学叫强传义，他有着自己独特的爱好——创新发明，他是班上公认的“个性男孩”，言行中透露着桀骜不驯，同时他也“看不起”美术课。每次作业都不能完成，他的发言也都答不到主题上，存在的问题很多。但在一次科学发明创造的过程中，因为制作的“电子装置”粗糙，在学校的筛选中差点落选。后经过班主任的介绍，我帮着指导装置外表的美化包装，结果送到区里不仅入选还获奖了，这一下让他认识到了美术的重要性。后来他主动找到我表示谢意，而我则趁机做他的思想工作，告诉他“你真该感谢的是——美术知识，你说对不对？ ”之后他的美术学习也并不是一帆风顺，但让我感到欣慰的是：他的发明创造兴趣更浓了，他的作品做得越来越好看了。 有些学生虽然喜欢美术，但在美术课上不讲究方法的“乱来一气”。在我眼里，这些作业“脏、乱、花”，有时真想发他们的火，但是他们每次都总能给你一个恰当的“完整说法”，让人好气又好笑。我不禁扪心自问：是学生画得太差，还是我看不懂？可是回想过程：学生们完成作业的时候很是开心的，又能表达了“自己的想法”，而且还主动交给老师看。经过一番思索后，我终于明白：“还有什么比他们学的开心更重要呢？ ” 既然没有什么理由去批评他们表达自我的感受，索性我也来个“随心所欲”式教学，放开让他们画。我不仅激励他们要画的更自我、更个性，还对他们的勇气表示赞赏。通过这种“将错就错”，学生的作业都变成了老师眼里的“毕加索名画”了。俗话说“强扭的瓜不甜”，问题的关键在于如何去引导，怎样学，学什么。

含义：要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。

出处：《稼说送张琥》

白话译文：广泛地观览而精当地取用，丰富地积累而稀少地表现出去。

作者：北宋   家苏轼

原文节选：吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

扩展资料：

苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。他的散文中议论文汪洋恣肆。记叙文结构谨严、明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。

含义：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。出自宋代苏轼的《杂说送张琥》。

博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

“博观而约取”的意思是广泛、大量地阅读，取其精华为己所用；“厚积而薄发”就是大量、充分地积蓄，少量、慢慢地释放。这两句都是指要经过长时间有准备的积累才能有所作为。

“博观而约取，厚积而薄发。”这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。

唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精萃的人。

含义：要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。

出处：《稼说送张琥》

白话译文：广泛地观览而精当地取用，丰富地积累而稀少地表现出去。

作者：北宋  家苏轼

原文节选：吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

扩展资料：

苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。他的散文中议论文汪洋恣肆。记叙文结构谨严、明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。