深思而慎取议论文素材

在我们的生活中，有许许多多东西都需要我们深思慎取。 打个比方，作为学生。 交友必须深思慎取，在学校里，我们会遇到各种各样的人。我们应该谨慎选择，多交善友，远离损友。 在学习上，特别是高中选科的时候，必须根据自己的实际情况选取最合适自己的科目，绝对不能盲目跟风。 亚运赛事进行得如火如荼，我们的志愿服务也慢慢进入轨道，开始可以从容地应对游客的疑问，可以说，我们的志愿服务开始慢慢地得到了广大人民的肯定。没有什么比得到别人的一声“谢谢”更值得让你更高兴。但是，总有一样东西，会让你觉得难堪，就是受到别人的批评和投诉。或许，换个角度去面对，一切都会迎刃而解。 这些天，为了能够让市民更方便地坐车到想要去的亚运场馆，我们的站点专门查了从番禺广场到各个亚运场馆的搭车路线图。由于某些原因，到广东体育馆的路线出了点问题，使一位游客错过了看比赛的机会。面对他的登门投诉，我们站点的负责人非常礼貌地致上真诚的道歉，并且给与真切的安慰。 然而，通过这件事情，我们体会到，做志愿服务，必须要细心，要深思而甚取，面对别人的批评与投诉，我们不能畏惧，也要真诚地道歉与改正错误。亡羊补牢，为时未晚。既然是错了，就要知错就改，正所谓“知错能改，善莫大焉”，因此，我们经过讨论总结，决定吸取这次的教训，拨打交通查询热线12580，认真细心地重新制作了另一份该怎样搭车到各个亚运场馆的线路推荐。我们要深思而甚取，这样，每天进步一点点，那么我相信，未来的日子，我们站点的志愿服务将会越来越完善。

1、范蠡功高慎归

春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛。

公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸侯之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。

此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商，成为远近闻名的富商。

2、长孙皇后位尊守慎

长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。

她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”

李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。

长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。

3、宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中，他五岁起跟父亲读书。由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。

贾黄中办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职，在向太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是如果做得太过分了，就失去了大臣的身份。”

贾黄中死时，家中很穷，皇帝特地赐钱三十万，又给他老母亲白银三百两，以表彰他为官廉洁无私，他母亲教子有方。

4、春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：要越王去吴国伺候吴王，勾践来到吴国，小心谨慎地伺候吴王，三年后才被释放回国。

为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。

5、唐朝有位大文学家张说，字道济，洛阳人。在武则天时代，他应诏对策，得了乙等，授官太子校书。中宗时，他做过黄门侍郎。睿宗时，做过中书门下平章事。玄宗朝任中书令，后被封为燕国公。

张说为人刚正谦虚。他深知满招损、谦受益的道理，对自己要求很严。平时非常注意自己的言行，从不自满骄傲，沾沾自喜。玄宗皇帝认为张说学问精深，谨慎堪用，决定授予他大学士的职位。

张说听了，便对皇帝说：“学士一职，原本没有‘大’的称法，是中宗帝为表示对大臣的尊宠才加了此字。臣学养肤浅，实在不敢要这一称谓。”他虽然知道得授此职是一种特殊的荣誉，但因觉得名过其实，还是坚决地辞去了。

因为他的谨慎，后来做官达到很高的成就。

准备好了在上路饥渴难耐的行者，发现了水源，却没有带盛水的容器，一定会悔恨自己的粗心大意。悔恨之余，我们掩卷而思，人生不也是如此吗只有事前做了充分准备，我们才能一路顺风，直达成功的彼岸。 “苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是对越王勾践的由衷赞美。依稀记得作为战国国君的他，忍辱负重，为吴王夫差驾车喂马。他只身进入吴国，为仆为奴，为越国赢得复国的希望。回国以后，他卧薪尝胆发展生产，鼓励生育，十年修养，十年生息，积极做好充分的准备。终于，在勾践的带领下，越国大败吴国，成为春秋一霸。充分的准备使越国取得了战争的胜利，同时也使勾践流芳百世，为后人称赞。 相反，如果没有做好准备，仓促上路，那么便会举步维艰，甚至会一败涂地。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”荆轲一直是人们心目中的勇士，他以信义在人们心目中塑造了不朽的形象。然而，他的刺秦不归路，给人们留下了不尽的猜测和推究。荆轲刺秦之败，不仅是败在荆轲剑术不行，更败在准备不充分。当时，荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，毅然决定去刺杀秦王。但他却迟迟没有动身，太子丹便去催促，在万般无奈之下，荆轲踏上了征程。荆轲迟迟不去的原因有多种，可能是他在等帮手，或者在等待一个好的时机等等。总之，荆轲是在仓促的准备与不断的催促之下去刺秦的，这也就注定了荆轲的不归命运。 古代战争有一种军事思想：攻其不备，出其不意。说白了就是在别人准备不充分或毫无准备的情况下，自己准备充分去偷袭敌人，必将胜利。这不正体现了这一思想吗？ 在现实生活中，我们经常会有准备不足，仓促应付的经历。这就注定我们会失败。凡事“预则立，不预则废”。在做每件事之前，我们如果做了周密详细的计划，细致入微的准备，那么我们注定会成为胜利者。 事物的发展是一个量变与质变的过程。只有做好量的积累，才会达到质的飞跃。要想在这个日新月异，竞争激烈的年代，寻找一处立身之地，我们必须周全考虑，理性判断，做好量的积累，最终达到自身的超越。深思而慎取，古人诚不欺我！

春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。诸葛亮，头戴纶巾，身披鹤髦，手摇羽扇，料事如神，运筹帷幄，决胜千里之外，可谓无人不知，无人不晓，秉承以古鉴今心态，引得诸位专家竞相研究……不论为人处世、还是建功立业，诸葛孔明的一生就是策略的一生。“兵者，国之大事”，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，这是古代兵圣孙子的训戒。“谋定而后动”、“慎以行师”、“有备无败”，这是一些近代军事家的忠告。毛泽东将之融会贯通，形成了自己作战指导的一个基本准则——慎战，并将其确定为人民解放军的十大军事原则之一：“不打无准备之仗，不打无把握之仗，每战都应力求有准备，力求在敌我条件对比下有胜利的把握。”长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。《游褒禅山记》写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。了解作者的这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。