诸葛亮人物议论文素材200字

诸葛亮“身长八尺，面如冠玉，兴戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。下面我为大家提供关于诸葛亮的作文素材，希望对你有帮助。

1、志当存高远。——诸葛亮

2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

3、有文事必有武备。——诸葛亮

4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

7、图以于易，为大于细。——诸葛亮

8、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮

9、势利之交，难以经远。——诸葛亮

10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

11、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

14、劝农业，无夺其时。——诸葛亮

15、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

16、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

19、国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮

20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

25、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

26、非宁静无以成学。——诸葛亮

27、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮

28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

29、大事起于难，小事起于易。——诸葛亮

30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌;其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。” …… 孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走;但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。

有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”

三国时，诸葛亮除一把宝扇——羽毛扇之外，还有两件宝衣：一件叫八卦衣，一件叫鹤氅衫。这一衣一衫的得来，也有一番来历。

原来，在隆中酒店喝酒的邬三贵，是襄水河里一只大山龟变的，叫“襄水山龟”。三百多年前，有一天，山龟在襄河里洗了澡，跑到沙滩上去晒太阳，忽听对岸有人呼唤，便仰起头来一看，见是一鹤一鹰，忙一个猛子钻过去，将它们驮过河来。一问，才知道是修了千年的“南阳山鹤”与它的哥哥“大鹏鹰子”，为了修炼，跑到田里去吃麦苗，被人射伤。襄水山龟的.血可以治箭伤、枪伤，于是它就咬破前趾，为它们疗伤;并规劝它们，不要再吃庄稼，危害百姓。鹰、鹤兄弟都答应以后改吃野麦、山果来代替庄稼。

后来，南阳山鹤就幻化成“黄二鹤”，在隆中开起酒店来。为了表示答谢之意，鹤老二就请哥哥陪着山龟，在店饮酒。从此，襄水山龟与鹰、鹤兄弟，成为“南阳三友”。

可是，大鹏鹰子为了及早成仙，自食其言，不听规劝，每年仍危害方圆百里的青苗，使百姓受饥挨饿。山龟多次规劝，大鹏鹰子就是不改。山龟非常恼怒。它认识了诸葛亮以后，看出这位气度不凡的青年，日后必成大业。那天在小阁中饮酒，鹰、鹤酒后醉醺醺的，吐露了真情。山龟这才知道：不但鹰子鸟为非作歹，害苦百姓，就连鹤老二也是乱用道法，盗运粮食，酿酒图利。山龟大怒，当场推翻酒席就出来了。路上遇到诸葛亮问他“金大鹏”吐红宝珠的事，山龟更加相信诸葛亮绝非凡夫俗子，这才下了决心，让诸葛亮去取宝珠，拔羽毛，使鹰子鸟化成石头。

这天，鹤老二听到一声惨叫，知道鹰哥被害，痛哭不已。它思来想去，认定只有襄水山龟知道底细，能够害它哥哥。于是，鹤老二趁山龟不备，下毒手暗算了它。

襄水山龟忍着痛，找到诸葛亮，把始末缘由叙说了一遍。诸葛亮大吃一惊，就忙着要为邬三贵医治伤患。邬三贵告诉他：“已经不可能了!”说罢，把身上修炼了二百年的“八卦衣”送给诸葛亮，说：“以后遇到征战，可以刀枪不入，也不负你待我一场。”并告诉诸葛亮巧取仙鹤外衣的方法。

说完，襄水山龟便向南方走去，本想赶回襄水河老家，结果，只走到枝江与宜都的交界处就倒下了。至今，那儿还有一个地名叫乌龟包，光溜溜的石灰岩，不长树也不长草，传说那就是襄水山龟变成的。后来，诸葛亮做了蜀汉丞相，就让寺院修建池塘，放养乌龟，据说就是为了纪念襄水山龟。

再说诸葛亮见襄水山龟已去，只好拿起它蜕在地上的乌龟壳。哪知，这龟壳立刻变成了一件金光闪闪、上缀八卦图形的道袍。他又按照山龟的指点，三更过后，来到隆中酒店，潜入东小阁，果然看到鹤老二酒醉如泥，身旁搭着一件仙鹤宝衫。诸葛亮拿过来往身上一穿，鹤老二顿时惊醒，一见鹤氅衫被人拿去，法力消失，只能还原成为黄鹤，慌忙向东南方遁走了。

从此，诸葛亮便有了两件宝衣。征战时，他总是穿着那件八卦衣，指挥若定;会客和商议国事之日，就穿上那件鹤氅衫，对策如流。

周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

一、诸葛亮生平简介

诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年(公元234年)，病死于五丈原(今陕西省勉县境内)军中。

诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。

位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。

四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受;十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》;还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表;托孤寄命，三代而后一人。

二、诸葛亮的平生作为

“智圣”诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面：

（一）、不贪权势

他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。

（二）、不谋私利

他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。

《诫子书》中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。

（三）、严于律己

街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。

他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

（四）、知人善任

他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。

他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”

诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。

在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结党之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。

（五）、谦恭待人

若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。

（六）、治蜀有方

孔明治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。

孔明促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创设“堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”

由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。

（七）、勤政为民

诸葛亮是位知其不可为之的`英雄。他相信成事在天，谋事在人。在《隆中对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。

（八）、高风亮节

诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪!”

国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。

综上所述，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明;他重用人才，任人以贤;他审时度势，不断的调整内政外交政策;他重视农业生活，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济;他亲率大军北伐，革新武器装备，发明了孔明灯和木牛流马等。他的一生充满了智慧，为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身。

三、有关诸葛亮的诗

蜀相

[唐]杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

八阵图

[唐]杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

阁夜

[唐]杜甫

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

咏怀古迹

[唐]杜甫

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。

四、诸葛亮的正确评价

诸葛亮被《三国演义》大为美化后，已成为家喻户晓的智的化身。但最近，批评诸葛亮的人越来越多，说他“不足以言智”。对词，我觉得应该对诸葛亮作出正确的评价。虽说诸葛亮用兵如神，但他毕竟不是神，因此他当然有缺点，而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。魏延向刘备投降，诸葛亮居然根据骨相说他久后必反，这多么荒唐。虽然孔明未能杀死魏延，却对魏延抱有成见，认为他不忠不义。然而魏延是否如此呢?其实不然。虽然魏延不断被孔明排斥，却仍中心地效劳与蜀国，屡建奇功：斩王双，战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才。孔明最错的是在毫无根据之下，留下锦囊杀死了魏延。诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭，导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误，从某种意义上是诸葛亮一手造成的。在识人方面，刘备明显比孔明胜一筹.

当然，诸葛亮也是有许多优点的。刘备三顾茅庐后，说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的确是个奇才。诸葛亮能严守军事机密，攻其不备。而且他办事很具有深谋远虑。诸葛亮让刘琦守江夏，其实是为了实施自己的战略思想。因为诸葛亮知道，新野小城，终不能长驻。他让刘琦守江夏，其目的不但要救刘琦，而且为后来躲避曹军奠定了退守的路。还有在安排刘备去东吴招亲时，孔明留下的三个锦囊，使刘备平安回到了荆州。还有一点，也是诸葛亮最妙的战斗策略：让关羽于华容道放走曹操。为什么说他妙呢?杀掉曹操不是很好吗?其实不然。假如在华容道上杀了曹操，孙权就回趁机占领北方，孙权势力大了，刘备就没有了安身之地，更别谈什么三国鼎立，复兴汉室了。因此孔明一方面让关羽放走曹操，落个人情，另一个方面就是让曹操抑制孙权，这说明孔明真乃是一个不可多得的将才。再者，诸葛亮不打无准备之战，他知己知彼，能巧妙对对方心理及天气季节的情况作出不同的计策，如“骂死王司徒”、“破西羌兵”、“巧借东风”等。

有些人言孔明不具有将略之才，那么试问一下，孔明没有军事才能，如果助刘备入川，如何北伐中原?还有甚者居然批评《出师表》是垃圾。首先《出师表》中文字慷慨激昂，激励后辈子孙，其次它反映了当时蜀中人们的思想，假如说它是封建时期的垃圾，这只能说现在与当时时代不同，人们的思想也不同，因此我们要评价事物时，主要考虑的是当时人们普遍的期望。诸葛亮当时提出北伐中原，与人们统一中国的思想相符合，因此孔明的行动深受人们表扬。因此，我们评价历史人物时要从不同角度正确分析，不能就一些错误而全面否决他在当时的领导才能。曹操不是曾经大败于赤壁，大败于汉中吗?但人们还是认为他是乱世之英杰。那人们也不能为孔明的一点错误而说他不足以言智。

总其上述，诸葛亮的政治才能无以伦比，军事才能也有很高造诣，不过还是比其政治才能略逊一筹。因此陈寿评价诸葛亮“治戎为长，将略为短”是即正确又谨慎的评语。