懿至城下 只见城门大开 亮抚琴奏于城之上 一幅怡然之象 恐有埋伏 遂引兵退 其实三国演义原文也很短 孔明分拨已定,先引五千兵退去西城县搬运粮草。
忽然十余次飞马报到,说:“司马懿 引大军十五万,望西城蜂拥而来!”时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千兵,已 分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息,尽皆失色。
孔明登城望 之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令,教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守 城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒 扫街道。
如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。”孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一 张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。懿笑而不信,遂 止住三军,自飞马远远望之。
果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子, 手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾。
城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,傍若无人,懿看 毕大疑,便到中军,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退。次子司马昭曰:“莫非诸 葛亮无军,故作此态?父亲何故便退兵?”懿曰:“亮平生谨慎,不曾弄险。
今大开城门, 必有埋伏。我兵若进,中其计也。
汝辈岂知?宜速退。”于是两路兵尽皆退去。
孔明见魏军 远去,抚掌而笑。众官无不骇然,乃问孔明曰:“司马懿乃魏之名将,今统十五万精兵到 此,见了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模 样,疑有伏兵,所以退去。
吾非行险,盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。
吾 已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰:“丞相之机,神鬼莫测。
若某等之见,必弃城而 走矣。”孔明曰:“吾兵止有二千五百,若弃城而走,必不能远遁。
得不为司马懿所擒 乎?”后人有诗赞曰:“瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。十五万人回马处,土人指点到 今疑。”
言讫,拍手大笑,曰:“吾若为司马懿,必不便退也。”。
故事源自《三国演义》。
三国时期,诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。
众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。”
于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。
司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,笑着说:“这怎么可能呢?”于是便令三军停下,自己飞马前去观看。
他的二子司马昭说:“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。
还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。 扩展资料:《空城计》选自《三十六计》 《三十六计》或称《三十六策》,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。
它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。 “三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”
意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。 此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”
及明末清初,引用此语的人更多。
于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
参考资料:百度百科-空城计 (三十六计之一)。
我简单直白的说一下,空城计是主要是说诸葛亮和司马懿的故事,在诸葛亮北方受挫需撤军时诸葛亮为了拖延时间,自己留在了孤城内,司马懿带人兵临城下,其实诸葛亮当时无路可走,就使了这一计大开城门就留了一些老弱病残的人在城里,而自己在城楼之上手扶古琴弹奏,表现的很沉着淡定,而司马懿是一个多疑的人,看到此景以为城中必定有诈从而撤军而给了诸葛亮撤军的机会,此事全因两人相互揣测对方心里算计所造成,所谓技高一筹!苦肉计是主要说的赤壁之战为破曹操百万大军,周瑜和黄盖所用的计谋,先利用黄盖老将军在军中的地位且是3代老臣,和周瑜这一年轻的都督资质微浅来让两人假装发生矛盾,之后黄盖不服周瑜两人争吵辱骂后,周瑜用军法来惩罚黄盖,从而让外人感觉他们之间有了隔阂,最后黄盖在向曹操献书投降,从而找到机会火烧曹操大军!刮骨疗伤说的是关羽在攻打樊城的时候大将庞德放毒箭射杀关羽,后箭射中关羽手臂,随后关羽退回军中发现箭上有毒,有义子关平请华佗神医来治疗,华佗见毒已经入骨所以给关羽手术,划开手臂的肉,把入到骨头上的毒刮去,所以有了刮骨疗伤这样的一说。
三国时期,诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。”
于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。
诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两个小书童,带上一张琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,笑着说:“这怎么可能呢?”于是便令三军停下,自己飞马前去观看。离城不远,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。
左面一个书童,手捧宝剑;右面也有一个书童,手里拿着拂尘。城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,今后军充作前军,前军作后军撤退。
他的二子司马昭说:“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
空城计是《三国演义》里特别精彩的一个计谋,历来为人们津津乐道。空城计是一种“虚而虚之”的心理战术,在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术,故意以空虚无兵之势示敌,就可能使敌人疑中生疑,怕中埋伏,从而达到排危解难的目的。
这个智谋故事见于《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”。诸葛亮冒死作出假象,最后成功了。
扩展资料:
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》,作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。
后被用于三十六计,意指虚虚实实,兵无常势。虚而示虚的疑兵之计,是一种疑中生疑的心理战,多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子,如张守圭守瓜州等。