甚至把牛郎写成研究论文

是。《牛郎织女》文体即说明文、记叙文、议论文。牛郎织女是神话故事，以继、记叙为主的就是记叙文。倘若说是文学体裁划分，那就应该属于小说。《牛郎织女》是一个民间故事，故事语言通俗易懂，寄托了劳动人民美好的愿望。

有一个放牛的少年，大家都叫他牛郎，他从小就和哥哥嫂嫂一起生活，常常受到哥哥嫂嫂的虐待，只得与老牛相依为命。牛郎照顾那头老牛很周到，老牛也跟他十分亲密。有一天，老牛告诉牛郎让他明天黄昏翻过右边的山，在湖边的树林中会遇到一位好姑娘。

后来，牛郎听从了老牛的话，果真遇到了一个姑娘，她是王母娘娘的外孙女，叫织女，灿烂的云霞就是她织出来的。织女见牛郎勤劳善良，便留下来做他的妻子，每天男耕女织，日子过得很美满，三年过去了，他们有了一儿一女。

再后来老牛死了，留下了一张皮，让牛郎披上它的皮。天上王母娘娘得知织女下嫁人间，暴跳如雷，趁牛郎不在时，抓回了织女。牛郎只好披着老牛的皮去追织女，但因为天河波涛汹涌，牛郎飞不过去了。日久天长，他们就成了牵牛星和织女星。每年七月初七，喜鹊们就会搭起鹊桥让他们相会。

想象作文：牛郎织女的孩子长大以后 悬赏分：5 | 解决时间：2007-1-4 19:18 | 提问者：晶花 请大家想想这篇文章怎么写啊！尽力啊！ 最佳答案 有传说为证明： 桂东仙缘桥（仙人桥）----牛郎织女在凡间相会的地方，现代相爱男女的朝圣之地 从湖南省桂东县普乐乡东水村往红洞、上井的河流，从"哈喉脑"开始沿江而上，去新庄村的地方，留下了许多大小不一的疑为“冰臼群”，的石窟窿，大如"禾桶缸，"小如'谷箩框"当地语言），延绵数十里，当地人称为马蹄印.为什么会留下这么多大小不一的蹄印呢？ 相传在很早以前，南阳城西（“南阳城”据说是西晋时期湖南南方的桂阳郡城，现在的郴州市，简称为“南阳城”。

据桂东县志记载：宋嘉定四年（1211），析桂阳县（即今汝城县）的宜城、零陵二乡置桂东县，县治设上犹寨（即今寨前）。明洪武元年（1368），移县城于沤江上游的凤凰山前。）

牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村. 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老牛身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随，牛郎暗自伤心流泪，不知家去何方。

那头老牛看着被赶出家门的牛郎形单影只无家可归，顿生怜悯之心，告诉牛郎，自己因触犯了天规被贬下天来的地方是一个离天最近的地方，那里离天只有三尺三，至今仍处于原始状态，没有人为改造痕迹，千年铁杉竞秀，千年古道斗险。原始森林间，飞禽走兽生活期间；那里由于离天较近，故而气候凉爽，当天上的神仙酷暑南耐时，神仙每年夏天下凡避暑纳凉的地方，于沤江河边洗澡降温，或游水嘻戏.它就经常看到有神仙在山顶上下棋，仙女在那河里洗澡，乃人间仙境，去那里生活将会比这里更加美好. 于是牛郎随着老牛一起离开那个伤心地，跋山涉水，来到了老牛所说的离天三尺三的地方，在一个叫牛氏坪（现也叫牛屎坪）的地方住了下来. （即如今湖南桂东八面山一带，古又人云： 八面山， 离天三尺三，人过要弯腰，马过要下鞍，现有景点有“八仙下棋”，古活化石银杏树等.盛产人间仙草灵芝，.桂东牛果等 .桂东县城，海拨800多米，是湖南省海拨最高的县，那里夏季气候凉爽，晚上睡觉还要盖被，是夏天避暑的好去处，有天然空调城之美誉，怪不得神仙也下凡到此避暑纳凉了，呵呵。）

一天，天上酷暑难耐，织女和诸仙女一起下凡纳凉，在沤江河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，织女后来和诸仙女回天朝后对牛郎日夜思念，便骑一匹白色的天马偷偷下凡，来到人间.为了不让玉皇大帝发现，于是带着牛郎从牛氏坪沿沤江转至东水村去人迹罕至、偏远得神仙也很难找到的新庄村青石洞安家. 途经桂东牛塘界，没有路难以前行，在沤江边住了一个晚上，老牛也累了，牛郎陪老牛在沤江边上洗了一个澡，他们洗了澡的地方被老牛滚出了一口大塘，当地人后来把这个地方称为大塘，现称为大塘乡，他们在沤江边住过的地方称为牛难前，也就是牛郎难以再向前前进的意思。（现也叫牛栏前，位于普乐乡沤江边）， 进入东水村后，由于东水村的地势比沤江高，沤江水流不进东水村，而且山高路徒，没有水路可走的白马马蹄和老牛的牛蹄受伤，留下一个个蹄印，织女看到伤心落泪，泪流成河，便是今天的东水河，原来东水村本无水，因为水应从西向东流，沤江水不可能倒着往高处流，织女没来之前，当地百姓一直处干旱之中，经常颗粒无收，百姓食不果腹，饥荒连年.自织女的眼泪变成水后，当地百姓再也不用为水发愁了，过上了丰衣足食的日子.正是因为东水村的河水是织女的泪水演变而成的，所以水也就可以从东向东流，从高处看水是倒着流，故留下了"桂东东水水流东，东来东去"的千古佳话，这也是东水村村名的由来. 织女历尽千辛万苦，最终在十分偏僻新庄村青石洞安下家来，做了牛郎的妻子。

刚到此处牛郎织女人生地不熟，茶米油盐，样样皆缺。牛郎只好每天上山挖竹笋、蕨菜根，黄菌等充饥。

心灵手巧的织女把吃不完的竹笋烘烤成笋干，蕨菜根加工成蕨淀粉，黄菌晒成黄菌干 ，吃的解决了，但缺茶少油，织女于是又把牛。

别人看他经常放牛，就叫他牛郎。牛郎最亲密的伙伴就是那头牛，牛郎对它十分关 爱：喝清水，吃青草，晒太阳……

哥哥嫂嫂一直想把财产占为己有。有一天，哥哥嫂嫂把牛郎叫来，说：“我们把最有用的牛和破车给你，其他归我们。天色快晚了，能走就走吧！”牛郎听了，二话不说，牵着牛拉着破车离开了这个伤心地。

牛郎离开村子后，自己砍柴，搭成一个茅草屋。有一天晚上，牛郎走进屋子，听到老牛说：“明天黄昏的时候，你得翻过右面的那座山。山那边有座森林，森林前有一个湖，那时候有些仙女正在湖里洗澡。她们的衣裳放在草地上。你要捡起那件粉红色的纱衣，跑到树林里等着，去跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子。”

第二天黄昏，牛郎来到了湖边，果然有许多仙女在洗澡，岸边果然有好些衣裳，他找到了一件粉红色的纱衣，走进森林里等着。过了很久，果然有一个仙女来找衣裳。

这个仙女原来叫织女，王母娘娘每天都让织女织许多的布，并不让她出去玩。织女一直想去人间玩耍。终于有一天，王母娘娘由于喝多了酒在打瞌睡，织女和几个仙女就一起来到人间。

织女和牛郎在人间结为夫妻，过着幸福的生活。有一天，牛郎去给牛食物时，牛又说：“对不起，我要死了。我死后你把我的皮剥下来留着，以后遇到危险，就把皮批上。”

仙女下凡的事情终究被王母娘娘知道了，王母娘娘亲自下凡去找织女。织女被王母娘娘抓走。牛郎想起老牛临死前的话，批上了牛皮，刚走出了门就飞起来了。

牛郎的速度很快，马上就追上了王母娘娘，眼看就要追上了，可王母娘娘把玉簪在牛郎前面划了一道，就成了银河，牛郎再也不能飞过去了。

牛郎从小生活在一个殷实的农家。

他有爱他的父母和哥哥，在牛郎即将成人之时，家乡发生了瘟疫，父母死了，要哥哥照顾她。他哥为了分摊压力就娶了妻，想两个人一起。

没想到娶得是个母老虎，而且心肠歹毒，为了霸占家产，愣是要分家！于是牛郎带着一条老牛去了他分到的破草房。就在他无以为继的时候，老牛开口说话了！原来老牛是太上老君的座骑，因为不慎误食瑶池仙草，被王母谪下凡尘，为了报复王母，设下了一计并请牛郎帮他，给牛郎的好处是太上老君的金丹。

牛郎同意了。老牛本意是把王母的女儿——织女下来，并在她洗澡的时候，让牛郎偷她的衣服不让织女马上回家。

要知道织女偷偷下来是要被罚的！结果牛郎在偷衣服的时候色心大发，当场织女回家给她做老婆！并让织女做苦力——织布卖钱！时间一久，织女还给他生了俩娃！终于王母发现了，她会放过牛郎这个人贩子吗？当然不！于是派了天兵天将将牛郎捉回天庭。谁想织女为了孩子不愿意杀了牛郎，于是王母就把牛郎囚禁在天河对岸，但是考虑到两个娃，就让织女在每天午时到鹊桥看看孩子，由于天上一天，地下一年，于是我们有了7月7日牛郎织女鹊桥会的故事。

[缩写《牛郎织女》作文]古时候有个孩子，他的名字叫做牛郎，他父母都死了，跟着哥哥过日子，缩写《牛郎织女》作文.哥哥待他不好叫他睡在牛蓬里，牛郎不久就被哥哥赶了出去，跟牛一起走了.有一天，牛开口说话了叫他在一片森林里找妻子，牛郎听了老牛的，把仙女带回家做了妻子.这事情被不久王母娘娘知道了，王母娘娘誓立要把他抓回来，小学六年级作文《缩写《牛郎织女》作文》.有一天，牛死了，牛叫牛郎把它的皮剥下来，牛郎忍着悲痛把皮剥了下来.晚上，王母娘娘来到了牛郎的家抓起织女就跑，牛郎看见了，带上孩子，披上牛皮腾云驾雾去追，眼看就要追上了，这时王母娘娘用银簪一划，一条天河出现在牛郎面前，牛郎飞不过去只好看着织女在河对岸等着.过了许久，王母娘娘拗不过他们，就允许他们每年过一天幸福的生活.缩写《牛郎织女》作文250字。

今年的七月初七，牛郎和织女又相会了，喜鹊又来为他们搭桥.这次，他们不单单是相会，更是商量着怎样逃跑.牛郎对织女说：“我们不能总是这样，一年才相会一次，时间还这么短，还要麻烦喜鹊们.”织女说：“是啊，不如我们逃跑吧！”牛郎说：“怎么跑呢？这儿还有条大河挡着咱们呢！”正当他们愁眉苦脸地思索时，忽然有个声音说道：“可以用王母娘娘的玉簪！”牛郎织女找了半天，也没找到是谁在说话.“我在这儿！”这个声音又响了起来，这次牛郎织女回头一看，看到一只戴金冠的喜鹊.织女用温柔的语气问“你是谁？”那个戴金冠的喜鹊答道：“我就是带领众喜鹊为你们搭桥的喜鹊王后啊！”牛郎织女突然间就明白过来了，连声道谢.于是，牛郎织女和喜鹊王后便在商量了大半天，最后齐声说“OK！”稍后，王母娘娘便来巡视了，这正顺应了牛郎他们的计划.牛郎、织女赶紧装作十分疼痛，躺在地上吐白沫，王母娘娘刚喝了价值1000两白银的由太上老君酿造的月光牌葡萄美酒，有点头晕，分辨不好，便信以为真，她正要去用手摸牛郎织女时，喜鹊王后便啄走了王母娘娘的玉簪，把它弄碎了.顿时，那条用玉簪的法力画出的天河消逝了，牛郎和织女忽然已经到了人间.王母娘娘顿时大醒，立刻派四大天王带领100万天兵天将去捉拿牛郎织女，可他们怎么也接近不了牛郎织女，因为有一股神奇的力量在保护他们――那就是老牛的灵魂和许多喜鹊化成的一个金钟罩.这回那些天兵天将们只得回去.王母娘娘大发雷霆，气死了.从此，再也没有人敢打扰牛郎织女了，他们在人间过着幸福的生活.。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

牛郎和织女结婚后，一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

牛郎从小生活在一个殷实的农家。他有爱他的父母和哥哥，在牛郎即将成人之时，家乡发生了瘟疫，父母死了，要哥哥照顾她。他哥为了分摊压力就娶

了妻，想两个人一起。没想到娶得是个母老虎，而且心肠歹毒，为了霸占家产，愣是要分家！于是牛郎带着一条老牛去了他分到的破草房。就在他无以为继的时候，

老牛开口说话了！原来老牛是太上老君的座骑，因为不慎误食瑶池仙草，被王母谪下凡尘，为了报复王母，设下了一计并请牛郎帮他，给牛郎的好处是太上老君的金

丹。牛郎同意了。老牛本意是把王母的女儿——织女下来，并在她洗澡的时候，让牛郎偷她的衣服不让织女马上回家。要知道织女偷偷下来是要被罚的！结果牛郎

在偷衣服的时候色心大发，当场织女回家给她做老婆！并让织女做苦力——织布卖钱！时间一久，织女还给他生了俩娃！

终于王母发现了，她会放过牛

郎这个人贩子吗？当然不！于是派了天兵天将将牛郎捉回天庭。谁想织女为了孩子不愿意杀了牛郎，于是王母就把牛郎囚禁在天河对岸，但是考虑到两个娃，就让织

女在每天午时到鹊桥看看孩子，由于天上一天，地下一年，于是我们有了7月7日牛郎织女鹊桥会的故事！

牛郎织女 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。” 关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。 宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。 在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。 牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。 有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》： 谁知道天长地久何时了？ 谁知道离恨年年有多少？ 度尽了长岁，好难得这七夕良宵； 却又是无限悲愁相逢在鹊桥。 梦长夜短总是多情恼。 见东山晨星已现，天将晓。 可奈何，喜鹊频噪，催人分道。 只好待明年的七夕快快的来到。 一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联： 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风云债难酬。 恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。 牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。 恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。 科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。 童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。

写作思路：题目要求牛郎常常把看见的听见的事告诉老牛，主要要体现的内容就是牛郎看见的听见的内容，老牛听到牛郎说的所见所闻。

正文一：

一次，牛郎上山砍柴，遇到一只受伤的兔子便帮它疗伤。 回去后，牛郎并没有把这件事告诉哥哥、嫂子，于是，他来到了牛棚，将头靠在牛脖子上，对着老牛自言自语：“老牛，你知道吗？

今天我上山砍柴看见一只小兔被捕兽夹夹住了，流了好多血······”牛郎把自己怎么救助小兔子的过程一五一十地告诉了老牛。老牛眯缝着眼睛看着牛郎，仿佛在为牛郎的善良感到高兴，老牛不时发出的哞哞声仿佛在夸奖牛郎：“你是好样的！你是好样的！”

正文二：

夜里，牛郎睡不着。他又开始像往常一样与老牛说起话来:"哥哥、嫂嫂都对我不好，他们让我穿破衣裳，吃剩饭。哎！这也许就是我的命吧！不过，还好有你——老牛！"老牛听着牛郎的谈话摇摇脑袋，似乎也在叹气。

过了一会儿，牛郎好像想起点什么："如果你能说话那该多好！有些事情我就可以和你商量了！"老牛咧开嘴笑嘻嘻地，似乎在回话:"我不是正在听你说话嘛？！"