红歌在国外的研究论文

A. "唱红歌，读经典，讲故事，传箴言”弘扬社会主义先进文化得内涵

2008年6月起，重庆陆续启动“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动。一系列丰富多彩的文化活动，激发出群众的参与热情，满足了人们求知、求乐、求美的愿望，彰显出主流文化的思想内涵和精神力量。 在娱乐至上的消费文化洪流中，倡导健康向上的优秀传统文化和革命经典，借此夯实重庆发展“地基”，提升精气神，显得弥足珍贵。而“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”能否持续开展并保持热度，是活动成败的关键。市委三届五次全委会的召开，再一次促使重庆人思考这一话题。 1.“红歌”让居民从陌生到熟识 2.优秀文化传播形成热潮 3.提升精气神要打持久战 4.精神文明需要一砖一瓦来建设 优秀传统文化和革命经典的传承，确实需要不断丰富内容，创新形式。但有一点必须注意，文艺具有三大功能，即娱乐功能、审美功能和教化功能，不能仅强调娱乐功能，而忽视审美功能和教化功能。

B. "唱红歌、读经典、讲故事、传箴言。四位一体的群众性文化活动新格局的局面正在我市形成。创作和发送红色短

①“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”四位一体的群众性文化活动新格局的局面正在我市形成，创作和发送红色短信已蔚然成风。②巴渝文化、红岩文化，都是创作红色短信的源流，而激励重庆人创作就是激发重庆人对自身文化的认同。③通过开展发送红色短信，我们可以④在发展文化和传承文化的同时，进一步提升重庆市民的素质。 (l)第①处词语赘余，应删去___________________。 (2)第②处搭配不当，应将__________改为___________。 (3)第③处成分残缺，应在句末添加__________________。 (4)第④处语序不当，应调整为_______________________。 (2009年重庆市中考试题) 答案：(1)第①处删去“的局面”或删去“格局的”(只删“格局”也可)。(2)第②处应将“源流”改为“源泉”。(3)第③处应在句末添加“的活动”。(4)第④处应将“发展”和“传承”调换位置。

C. 按要求修改病句。①“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”四位一体的群众性文化活动新格局的局面正在重

D. 唱红歌、读经典、讲故事、传箴言的基本释义

唱红歌、读经典、讲故事、传箴言：简称“唱读讲传”； “唱红歌”昂扬正气，陶冶情操； “读经典”增智益德，提升品位； “讲故事”树立榜样，析事明理； “传箴言”沟通真情，共享真知。

E. 按要求修改病句。① “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”四位一体的群众性文化活动新格局的局面正在

F. 下面语段每句都有语病，请加以改正。（4分）①“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”四位一体的群众性文化

G. 下面语段划线处都有语病，请加以改正。 ①“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”四位一体的群众性文化活动

尊敬的领导、各位老师、同学们：大家好！今天我演讲的题目是《我们不曾忘记》很小的时候，我就听说没有你就没有翻身的外婆；很小的时候，我就会唱没有共产党就没有新中国；很小的时候我就带上红领巾成为你编外的一个；很长的时间，我用理想追求也有艰苦的拼搏。今天我作为一名共产党人，站在这里把你赞美，把你歌颂，我的心中无比激动，让我们一起来回顾你所走过的那一段坎坷而光辉的历程……忘不了嘉兴南湖游船上那个风雨交加的夜晚；忘不了国民党大规模镇压罢工工人的惨案；忘不了“八•一”南昌起义那第一声枪响；更忘不了井冈山星星之火的点燃与升起。在你的风雨历程中，有着血与泪的艰辛。怎能忘记第五次反围剿的失败；怎能忘记二万五千里的雪山草地；怎能忘记遵义会议的生死转折；怎能忘记抗日战争的伟大胜利。在你的风雨历程中，有着错与对的洗礼。弹指一挥间，悠悠90载，我们不曾忘记，在您的领导下，改革开放的航船沿着正确的方向破浪前进，我们胜利地抗击了南方的雨雪冰冻，积极地拯救了汶川、玉树特大地震灾害，圆满地召开了北京奥运会、残奥会，成功地完成了神舟七号载人航天飞行的任务，并积极地应对国际金融危机的风险。曾记得我在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导下成为一名光荣的共产党员；曾记得我在三个代表的重要思想中勇攀高峰；曾记得我在科学发展观的春风里学会以人为本，以学生为本，我用青春和热血奉献我所热爱的教育事业，我用知识和热情给予我所关爱的初中学生，在这红色涌动的七月，在这鲜花开放的季节，我们迎来伟大的中国共产党90岁的生日。90年的烽火历程，90年的辉煌业绩使我坚信，在我们党的领导下，中国必将有一个更加辉煌灿烂的锦绣前程！我们的第九中学也会迎来更加美好的明天！

我看“追星”现象 “追星”如今已成为一种时尚，成为年轻人的标志。其实“追星”并不是一种好现象，但如果适当的，选择好的“星”做为自己学习的榜样，这也不失为一件好事。但许多人却 以夸张、疯狂的态度“追星”，不仅没有好处而且对社会也无益。 那些“明星”和我们一样，也是人，不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西，不惜一切代价。记得电视上报道过，有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心 ，并决定要将那偶像永远留在她们“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用？这样就在“心中”了吗？到头来还不是一个个的被推进手术室！那照片有用吗？这样疯狂 地崇拜有意义吗？有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了，扰乱了社会秩序，增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。 正因为那些Fans的太过热情，使那些原本和我们一样是工作者的“星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。 一次，一个电影明星来到汽车检修站，一位女工接待了他，可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋，这便引起了这位影星的注意，其实那位女工很喜欢他，也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说：“您有您的成就，我有我的工作，您来修车就是我的顾客，我会热情的招待您，如果您不是明星了，再来修车，我还是一样热情的招待您。”最后她说了一句发人深省的话：“人与人之间不应该是这样吗？”是啊！这就是明星的价值，真正的价值。他们就 和我们一样，为什么我们要放弃掉自己所有的，去盲目的崇拜呢？ 可是既然社会上有了“追星”这一现象，所以我们也可以适当的“追星”，选择品德好，有益于我们自己的人作为自己的榜样。其实“追星”有好有坏，但好与坏就在于我们自己的选择了。 像“追星”这一现象的流行，我们需要独立思考，了解它们所具有的意义所包含的价值，避免盲目效仿追随。

我看“追星”现象》例文一 我看“追星”现象》 生活中，“追星”是普遍存在着的，每个人都有自己所喜爱的明星，所崇拜的偶像。我 们平时，总是说谁是谁最忠诚的粉丝。但“追星”对吗？我不知道，也许是对的，也许是错 的。 有人说，“追星”是错的，因为它会让一个人对自己的“偶像”如痴如醉，而不再重视 自己的学习，自己的生活。我想这句话是有一定的道理的。因为我们在书中，在日常的生活 中， 人们为了自己的“偶像”而吵架的例子简直是多如牛毛。 有人会像自己的偶像一样穿着， 一样打扮，刻意地去改变自己。其实，人生在这个世界上，没有必要去为了谁，去改变自己 本身的面貌。自己有几斤几两，不会因相貌的变化而变化。 也有人说，“追星”是对的，因为他会让你去取人之长，补己之短。去让我们体会到一 个明星成名背后所遇到的艰难险阻， 让我们学习明星在困难面前那种坚韧不拔的毅力和顽强 拼搏的精神。有人说，当明星是世界上最美的差事，拍一个电影，一部电视剧，甚至是一个 广告，都会有几百万的身价。其实他们曾经遭受过常人难以忍受的挫折与打击，才走到了今 天这个地步。我赞同他的说法。他是换一个角度去看待明星，去体会明星。 对于“追星”现象，我认为我们不应该只是因为明星的片面之处而去喜欢他，崇拜他。 更多的是要学习他们为梦而战的品质。 因为没有人知道一个明星的成名背后要付出多少， 没 有人知道他要承受多大的打击，多大的痛苦…… 望采纳

随着人们生活的改观，不少中学生的追星现象越来越严重，他们把追星当成一种时尚，当成生活中必不可少的一部分。校园成为明星们的“根据地”早已不是秘密。不知何时，同学们手中一本本历史悠久的唐诗宋词成了一张张时尚新潮的明星海报；不知何时，学生们口中慷慨激昂的红歌成了风花雪月的情歌；不知何时，同学们手中经典的名著成了无聊至极的杂志。同学们开始一味模仿明星们的穿着打扮，大量收集明星资料，故作深沉，故作成熟，一个个青春洋溢的中学生变成了只知盲目模仿的麻木灵魂。这样的例子已是数不胜数:：甘肃29岁女子杨丽娟苦追偶像刘德华13年，不仅倾家荡产，而且父亲为圆女儿心愿竟然卖肾筹款。然而这位见了刘德华的女粉丝仍不满意，其父因不堪忍受家财耗尽之苦于2007年3月6日在香港跳海身亡。由此可见，过分的崇拜偶像不仅影响自己的正常生活，也给家人带来麻烦和痛苦，这种做法是万万使不得的。但简单的否定这种做法也是不可取的，应该承认的是，无论是明星的外貌、服饰、歌曲、还是运动本身都是美的再现，实际上，人类从未放弃过对美的追求。古代断臂的维纳斯塑像，米开朗琪罗的“掷铁饼者”都被人视为人性美的偶像，百看不厌；《蒙娜丽莎》的微笑更使成千上万的人为之倾倒。人们追求的美不仅包括外表美，风度美，运动所体现的生命美，还包括影视、歌风所反映生活的情感美，青少年对明星追求的实质是对美的追求 。美的追求往往能给人以动力。赛场上，当菲利普战胜了“常胜将军”、400米跨栏选手摩西后，竟泣不成声。他说：“多少年来，摩西十几年风靡世界的辉煌成绩一直是感召我前进的动力。”可见，当代中学生如果能正确认识偶像，并把他化为前进的动力，将会产生积极的作用。所以 ，我认为，中学生对明星的崇拜并没有错，重要的是学校、社会要积极引导他们树立正确的审美观，不断提高追求的层次，多一些高雅，少一些庸俗。