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两人都是有才华的人，能够一起携手，风风雨雨六十余载，无疑是让人羡慕和钦佩的。
写作背景：1998年，杨绛的丈夫钱锺书逝世。一生的伴侣、女儿相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个家庭63年的点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
作品共分为三部分。第一部分为杨绛老年时的一个梦境，以“锺书大概是记着‘我’的埋怨，叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。
第二部分，杨绛用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”，讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿钱瑗、丈夫钱锺书先后离去的过程。
第三部分杨绛采用回忆录的写法，从生活里的每一件小事下笔，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀：一是挚爱亲情的浓墨抒发；二是爱国情操的本然流露；三是知识分子人格精神的宁和凸现。作品用朴实的语言和生活化的态度，向读者讲述了一个观点，那就是只有家，才是最好的港湾。
该书从女性视角出发，以平实而细腻的语言，揭示了一个善良美好的家庭世界，深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。
作者在作品结尾所说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”寓所与驿站，古驿道和医院，虚虚实实，相互交错。而虚实交错中，更使读者亲历人世间的悲欢离合。
全书虚实互补，虚实相生。以实笔写生，以虚笔写死。这样一来，“生”的部分写得充实而丰厚，杨绛一家的音容笑貌、性格特征、人生历程历历在目。
那些实实在在的故事，那些生动有趣的细节，给读者留下了不可磨灭的印象。以“梦”的形式描写女儿和丈夫最后的岁月，以虚笔写死，也许一方面是由于那一段是作者不愿去回忆的、让人撕心裂肺的岁月，她还没从伤痛中走出来，不愿再重复亲人所受的痛苦和折磨。
参考资料来源：百度百科-我们仨
写作背景 1998年时，杨绛的丈夫钱锺书逝世，女儿和丈夫相继离去，杨绛晚年之情景并非一般人所能体味的。在女儿丈夫离去的四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了这个家庭63年点点滴滴的生活，结成回忆录《我们仨》
《我们仨》的创作背景：
据该书编辑董秀玉回忆，该书的最初设想，是一家三口各写一部分，钱瑗写父母，杨女士写父女俩，钱先生写他眼中的母女俩。到1996年10月，患病的钱瑗已经非常衰弱，她请求妈妈，把《我们仨》的题目让给她写，她要把和父母一起生活的点点滴滴写下来。
躺在病床上，钱瑗在护士的帮助下断续写了5篇，最后都不能进食了，还在写。杨女士见重病的女儿写得实在艰难，劝她停一停。这一停，钱瑗就再没有能够重新拿起笔。
1998年，杨绛的丈夫钱锺书逝世。一生的伴侣、女儿相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个家庭63年的点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
扩展资料
《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀：一是挚爱亲情的浓墨抒发；二是爱国情操的本然流露；三是知识分子人格精神的宁和凸现。作品用朴实的语言和生活化的态度，向读者讲述了一个观点，那就是只有家，才是最好的港湾。
该书从女性视角出发，以平实而细腻的语言，揭示了一个善良美好的家庭世界，深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。作者在作品结尾所说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”寓所与驿站，古驿道和医院，虚虚实实，相互交错。而虚实交错中，更使读者亲历人世间的悲欢离合。
从全文看，杨绛散文平和的风格更体现为缓急有致、悲喜相济的结构。解放后，诸多政治运动给知识分子许多压抑和苦闷，每写至此，便会转写一段趣事，以缓激愤之情。写钟书病重，语速急速迫促，转写普通人家的温情，缓缓道来，语调温柔平静。缓疾交错，悲喜相济，最终达到“和”。其实现实生活中并无单纯的快乐和苦恼，两者总是杂糅在一块，中和一体。杨绛以平和之心去认识生活和采颉生活的时候，自然切中了生活的自然规律，也切中了“以和为贵”的古典思想。
参考资料来源：百度百科-《我们仨》
给你两篇文章参考一下1、《我们仨》读后感在这个乍暖还寒的时候，手里捧着《我们仨》，它似一股暖流，带来别致的温暖，让我感受到“我们仨”的真挚感情。《我们仨》是杨绛先生晚年回忆与钱钟书，钱瑗的生活。杨绛先生以92岁的高龄用心记叙了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》；第二部分《我们仨失散了》，写的是钱钟书父女俩先后辞世的那几年，虽然父女俩分隔两地，但八十多岁的杨绛女士依然奉献自己余热，维持一个家庭的温暖。但毕竟钱瑗的疾病以及钱钟书先生受到各种打压，家变成了客栈，温馨不再，让读者感同身受；第三部分《我一个人思念我们仨》，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子，笔触是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，朴实的文笔，真挚流露。“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。“我们仨”——是天下家庭中最常见的人物组合，也是天下最平淡无奇的组合，但钱钟书先生的家，却如杨绛先生说“我们仨是不寻常的遇合”，他们的生和死、喜与悲、离与都充满了寻常人家所不易见到至真至纯和温馨。杨绛先生平静地叙述他们在牛津、巴黎、上海、北京的日子，写钱瑷的儿时趣事和成年后的经历，写历次运动给他们家庭带来的冲击，写他们仨的聚散无常，生离死别，让我仿佛能亲身体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心。虽然历经沧桑，但他们始终相濡以沫，尽管我们仨最终分开了，却难以割断挚情真爱，家的意义在这本书中得到了最尽情的阐释。书中最后又说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。” 路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福。在路上，我们不会再迷茫。心在哪里，家，就在哪里。2、《我们仨》读后感这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在这个炎炎夏日，它似一抹清风，多么得清新亮丽，吹散走躁热，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个暑期。这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题——我们仨。然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：那是老人的梦，他也常做。让杨绛不惊感叹：他们老了。岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件……都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。
平凡日子的背后——《我们仨》读后感 7月15日，学校新一报名招生。临下班时赶到图书馆借书，那里正要关门，匆匆地抽了一本书，一看来是杨绛先生的《我们仨》，曾在报上看过部分节选，心中曾有一丝莫名的情愫在流动。 这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页；第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于“后现代主义”的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。 在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如“文化大革命” 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于“文革”的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲？ 书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。 几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已…… 对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。 书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。” 路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福 2.这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。 杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。 整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。 杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。 这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。 杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
第一部 写作缘起 （一） 2017年7月底，已经进入暑假二十天，按照惯例，假期我们行政教师都是要安排值班的，那几天，天气酷热难耐，我也就没回河南老家。恰逢办公室小许值班，而那几天小许不满一岁的儿子又无人帮忙照看，便由她自己值班时亲自带到办公室，边值班边带儿子，值班期间领导偶尔也会有些事情需要帮忙处理，她带着儿子显然无法分身，我那几日也刚好闲来无事，便到陪她一起值班，以便有什么事情好帮她分担。 那段时间，学院正在办理硕士点的申报工作，领导每天也都在办公室加班，前面我值班的那几天，也多次被叫去帮忙。某日上午，小许我们两个正在办公室值班，院长说要去帮忙，小许带着孩子不方便，于是由我代劳，陪同院长一同前往吴兴区科创园，回到办公室后，已经十一点半，到了值班结束吃午饭的时间了。 小许说，她中午要去老公单位吃饭，也就是湖州市政府那边，问我要不要一起去。我内心有点犹豫，想去吃，又有点不好意思；不去吃吧，天气如此热，也找不到什么吃饭的好去处。小许一再夸赞那边的饭食如何的比师院的好，我一次都没去过那边，也想借此机会体验一下政府那边的工作生活环境，于是便决定一起去吃了。 和小许的老公也是很熟悉的了，一起吃饭的还有她老公单位的同事领导，合计五个大人一个小孩。政府的伙食的确不错，我吃的津津有味。平日在学校，我只吃二两米饭而已，那天中午，我吃的足足有六两。 （二） 午饭后，小许老公的三位领导同事各自都回办公室了，我和小许夫妇一起在市政府办公楼随意散散步。去餐厅吃饭之前，路过市政府的一家书店，上挂有“安定书院”几个字样。对于一个热爱读书、对书籍有着极大兴趣爱好之人，每次经过有书籍出售的地方，比如书店，或者书摊，我总要驻足停下来，翻看一翻看，看看有没有中意的书目，这次也不例外。小许夫妇去了书店隔壁的水果店，我一个人在书店翻起了书籍。 书店不大，书籍估计也就千本左右而已，且书店与咖啡店连为一体，里面游客也多是来喝咖啡饮料的，环境倒挺好的。 我漫无目的地翻看着架上的书籍，有政治类的，有经济类的，有法律类的，有哲学类的，当然，也有我希望看到的文学类书籍。对于一个喜欢古典文学的人而言，内心不由自主地对现当代文学有几分排斥之情、因此，我买的书籍中，十有八九都是关于古典文学方面的，而很少买现当代文学方面的作品。 由于书店不是专业卖书的，书目摆的有些凌乱，我只是零星地看到了几本关于古典文学方面的书籍，拿到手中稍微过目了一下，感觉不是想要的，于是又放回原处。目光继续在书架上游离，突然，看到了杨绛先生的《我们仨》。 作为一名读书人，不单单是对书籍感兴趣，对那些真正的学者、大师，更是充满了满腔的尊敬仰慕之情。钱钟书夫妇就是我最为尊敬仰慕的学者之二。 我曾经从图书馆借阅过钱钟书先生的《谈艺录》，《管锥编》，也买过《围城》，但遗憾的是，这三本都只是翻阅了少数篇章而已，没有一本彻头彻尾地读完的。对于杨绛先生，我没有读过她的任何作品，但早在读高中时，就听到语文老师讲起，说杨绛先生是一个非常优雅有品味的女士。至于如何优雅如何有品味，我则不得而知。去年有段时间，微信朋友圈不断看到为105岁病危的杨绛先生祈福平安的转发信息，但最终还是未能如众人愿，杨绛先生最终还是离我们而去。不过，能活到105岁，的确是已经很长寿了。至少我感兴趣的那些学者文人，没一个能像杨绛先生如此高寿的。 对于《我们仨》这本书，其实之前我也是知道的。有一次，去我的一个高中同学家玩，他们家就有一本《我们仨》，我只是随手翻看了一下，其中写的什么内容，都没来得及细看。细想一下，作为一个汉语言文学专业的毕业生，我读过的文学作品实在太少了，尤其是在外国文学和现当代文学方面，读的更是少之又少。回忆一下，能记起的，也就《茶花女》、《钢铁是怎样炼成的》、《少年维特之烦恼》、《长恨歌》、《许三观卖血记》等，以及部分鲁迅、莫言、史铁生、俞敏洪等人的作品，仅此而已。而大多数时间和精力，都是放在了古典文学的学习上。 （三） 我把《我们仨》拿在手中，有一种很舒服的感觉，书很薄，不足二百页，九万字，又是图文并茂，书中带有部分杨绛先生一家三口的照片、来往书信等，给人一种很亲切的感觉。我看了一下定价，23元，也不贵，就决定买了。 我拿到收银台，问收银的小伙，书是不是按照定价卖的？他告诉我，这里的书都和新华书店的书一样的，都是正版的，都是按照定价卖的。他还说，这本书是昨天刚到的，一共就进了两本。我的确在那边就看到了两本，付了钱，坐上小许的车，我回到了办公室。 一路上，我都在不断翻阅，更主要的翻看书中的老照片，想一睹大师当年的丰姿。如今，杨绛先生也已去世，《我们仨》成为绝响，终生无缘相见书中的三位主人公，只能通过文字，照片，以此来解尊敬仰慕之情。 （四） 7月30日，湖州刮起了台风，天气稍微转凉，我改签后的车票，也是乘坐30号晚上从长兴火车站回家的火车。下午三点，两位学生电动车送我到去长兴火车站的出租车停车处，车上已有乘客，我上车后，车就直接出发了。 作为一个读书人，出门在外，无论到哪里，第一件要提醒自己的事，便是要带上几本书籍。我不喜欢带行李箱，感觉太笨重，也太占地方，很是不方便，情愿多带几个背包。我一般都会带两个背包，一包装生活用品，一包装文具书籍。这次也不例外，带了几本古典文学的书籍，另外一本英语，一本《我们仨》。 车上连带司机共四人，另两名乘客都是女的。坐在副驾驶的那位，一直在抽烟；和我一同坐在后排的那位，一直都在玩手机。而我一路上则都在翻看《我们仨》，认认真真，津津有味，车行四十分钟左右到了长兴站，我下车后，在车站边上的小餐馆随意吃了口饭，吃完时间还早，就在候车室继续看了起来。车到点后，我上了车，找到自己的卧铺车厢。旁边是一位孕妇，对我讲自己定到的是上铺，因有孕在身，且带着孩子，上不去上铺，希望和我换中铺，并说要补给我差价。我欣然答应，并没有要他的差价。之后，我又开始了一个人在车上安安静静读《我们仨》，十点钟卧铺车厢熄灯，我也入眠。第二天早上六点车到站，我下火车转汽车，一个小时后顺利到家。汽车上，人声嘈杂，气味熏天，但我依然手不释卷，津津有味地读着手中的书。到家稍微休息后，又接着读，晚上休息前，彻头彻尾地读完了这本书，包括书中附录的照片和书信，总共用时十余个小时。 （五） 对于一个有工作的人来说，想要认认真真、安安静静读些书，只能如石缝间求生的小草一般，要忍受住一切的艰难困苦，抵挡住一切的诱惑安逸。我常常觉得，我的读书学习就如同石缝间的生命，如果不去争取，就此而萎谢。只有珍惜光阴，见缝插针地去挤时间，才能读得些许书籍。因此，我十分看重零碎时间的使用，零碎时间如果好好利用，同样可以创造巨大的价值，取得非凡的成就。 和杨绛先生的时代相比，我如今读书学习的时代环境已经是好多了。那个时候，兵荒马乱，国无宁日，民不聊生，食不果腹，居无定所，而就在那样的时代环境下，钱钟书夫妇依然取得了令后人高山仰止的成就。 对于钱钟书一家三口的一生，我之前只是在百度百科上略有了解而已，没有细细察看过他们的什么资料。这本《我们仨》，可以说是我了解钱钟书夫妇的一只眼，一扇窗。 人生不如意事十之八九，起伏不定，酸甜苦辣。钱钟书一家三口，同样逃逃不了命运的全套。书中虽有对苦难生活的描述与记载，但让人看到更多的，则是苦难背后的乐观与达放。那种宁静淡泊，与世无争的人生哲学，那种无论处于何种境况下都决不屈服而是奋发向上的斗志，那种在最困难的情况下依然都彼此牵挂相互关怀的亲情。文字写的很是朴实真挚，却有一种清香扑鼻的味道，自然美，才是世间的至美。而《我们仨》，就给人一种自然美的醉人感觉。 （六） 对于古典文学的学习，相对于外国文学和现当代文学而言，稍微多了一点点。对于古典文学的作品，我最喜欢的，莫过于人物传记题材方面的作品。 从先秦时期的《左传》、《国语》、《战国策》，再到两汉魏晋时期的《史记》、《汉书》、《三国志》，其中的一些人物传记，断断续续都读过一些。而我最喜欢的，莫过于柳宗元笔下的人物传记。我的第一篇古代文学方面的论文，就是《柳宗元传记文学研究述评》。 柳宗元的传记文学很有特色，在继承先秦两汉传记文学的基础上，又有所创新发展。善于为小人物著书立传，发现小人物身上的真善美，以传明道，采用虚实相间的手法，兼具传奇文学的色彩，把人物刻画的栩栩如生，逼真动人。我也很喜欢苏轼、归有光的传记文学，而论者认为，苏轼、归有光的传记文学都是受柳宗元传记文学的影响，可以说，柳宗元是我国文学发展史上传记文学领域的一代宗师。 受柳宗元传记文学的影响，我也常常喜欢为我周围的人写立小传，传主大多是和我关系比较亲近的学生。 （七）作为一个读书人，除了喜欢在现实中读书、买书外，还喜欢在幻想中著书，希望有朝一日能有真正属于自己的书籍问世，并流传后世，也是为自己百年后“续命”的一种方式。 古人将“立德、立功、立言”的“三不朽”视为人生的最高境界，其中的“立言”，就包括著书立说。能够著书立说，创作属于自己的书籍，也是我许久以来的热切愿望，并将成为我终生的奋斗目标。我曾写过不少的散碎诗文，合计不下数十万言，也曾希望整理为一本文集，刊印出来，但迟迟却未有付诸行动。 那种心情，和古人很是相像。多少文学家，当创作取得一定的成就、希望整理自己的文集时，翻看其年少或初创时期的作品，往往觉得都不满意，不但不编入文集，反而尽焚其稿。我如今的写作虽未取得一定的成就，不能与大家相比，但翻看以前的文字，也往往觉得写的并不称心，所以就一拖再拖，迟迟没开始去认真整理。 其实，这样是没必要的。 （八） 我喜欢将自己的所思所想变为文字诉诸笔端，希望可以示于世人，但有时又惮于会受到世人的嘲笑，于是便私自保存而已。 刚开始学习古典文学时，读的较多的是古代文学史和作品选，而很少读古代文论方面的书籍。后来，文论方面的书籍读了一下后，我发现，一篇作品，或一部著作，很难得到同时代或后世世人的一致认可。由于立场的不同，时代的不同，思想的不同，文学史上存在太多太多的“公案”而千百年争论不休，唐宋诗孰优孰劣就是一典型。以作家而论，伟大如屈原、李白、杜甫、白居易、韩愈、苏轼、黄庭坚之人，作品依然会受到非议。 于是，我便开始放松了心情写作，伟大的作家尚有败笔、让后人非议之处，何况我只是一微不足道的文学爱好者而已？纵写不出锦绣篇章，也全当是练笔而已。而且也只有勤于练笔，才有写出珠玉之词的希望，积累锻炼是必不可少的一个历程。 于是，我又勇敢地拿起手中之笔，坚定地鼓起胸中之气，义无返顾、风雨兼程地行走在写作的大道上，让笔端的文字留下一串串深浅不一的脚印。
平凡日子的背后——《我们仨》读后感 7月15日，学校新一报名招生。临下班时赶到图书馆借书，那里正要关门，匆匆地抽了一本书，一看来是杨绛先生的《我们仨》，曾在报上看过部分节选，心中曾有一丝莫名的情愫在流动。 这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页；第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于“后现代主义”的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。 在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如“文化大革命” 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于“文革”的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲？ 书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。 几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已…… 对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。 书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。” 路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福2.这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。 杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。 整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。 杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。 这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。 杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
之前有一批同学毕业旅行去了云南，并且回来后写了旅行流水账。我和室友们看了心痒难耐，终于在毕业论文答辩结束以后把去云南旅行提上了日程。 旅行时间：6.17-6.23 旅行地点：云南 旅行时间：6.17-6.23 旅行地点：云南 凌晨1:20到达昆明长水机场，陪室友吃了宵夜，磨磨蹭蹭2:30左右坐机场大巴到昆明火车站。坑人的是，作为一省省会城市，昆明火车站不是24小时开放的？？？（还是所有火车站都不是24小时营业的？我读书少，没见过世面，求解答。）火车站的环境相对来说比较差，如果凌晨到机场的话，最好还是先在机场凑合凑合（有钱可以订酒店），大概预留离火车开车时间1个半小时左右的时间从机场坐机场大巴到昆明火车站。 对云南的第一印象：1颗星都觉得有点多 动车票：昆明――大理，7:22-9:10 到达大理之后，坐大理直通车（5元/位）直达大理古城。 直通车上会有工作人员进行大理旅游的介绍，大理的旅游业十分发达，官方公众号里已经为游客定制了不同的路线规划，如果来云南旅游没有做攻略，可以参考他们的路线，下面我就听到的几个比较感兴趣的记录下来做参考： “ 苍山索道：洗马潭大索道（全程索道），小索道 洱海西岸线推荐，南诏风情岛（洱海全貌，网红拍照点） 喜洲古镇 蝴蝶泉公园 垒翠园（交通枢纽，大理游客集散中心） 苍山洱海一日半498/位（推荐，这个好像是针对毕业季推出的套餐）” 以上 直通车送到垒翠园，步行至大理古城，路上买了防晒帽，可以讲价。喜欢彩辫的人，路边有很多编彩辫的阿姨在做生意，10元/6根。 飞猪预订“苍山门票+苍山洗马潭全程索道+天龙八部影视城”的联票，打电话联系店家去三月街附近取票，取票后店家会开车把我们送到苍山门口（比较人性化的服务），入门检票，然后坐车到索道门口，不要轻信门口那些卖雨衣的人，反正我们听信了当时山顶在下雨的谎言买了3件，但山上也没有下雨。 第一程索道，有个工作人员大叔要到山上去办事，跟我们在一辆缆车里。大叔不是那种十分热络的人，但跟他聊天能感觉到他十分的真诚，会给我们游览建议，告诉我们安全第一。 换乘第二程索道后，在缆车里能感觉到气温比较低，山下可以租防寒服，其实自己带件外套也可以。到山顶手机信号不好，基本上没网，所以想在山顶买东西最好带现金。索道出来观景台海拔3900米，可以步行一千多米去洗马潭，有高原反应的最好就不要去了，在附近转转不要下台阶。可能前一天我们赶飞机火车什么的都没休息好，所以我是有些高原反应的。硬撑着去洗马潭，走了不到500米就喘，然后就放弃了，原地坐下等继续前往洗马潭的同伴。同伴回来说，洗马潭是一个小水潭，还有一个很大的平台，好多人会在台子的栏杆上系上心愿牌，风一吹特别美（没看成有些可惜，但安全第一）。我们买了一瓶大瓶的氧气，80/瓶，三个人在回索道的路上轮流吸氧。因为前一天基本上没有休息，所以半程换乘的时候没有去看仙女池就直接下来了，会有景区观光车带去天龙八部影视城，里面不是很好看，个人感觉略荒凉，加上自己实在走不动了随便逛了逛就出去了，坐最后一班景区商家接送车（13:30-16:30每半小时一班）回到三月街附近，步行回大理古城吃晚饭，然后又去洋人街逛了一下就打车回酒店了。酒店是洱海边的如家，离大理港很近，方便第二天出行。 可能是因为云南处在高原，晚上天黑的很晚，我们办理入住以后大概19:30出门，外面亮的像下午三四点钟，所以总是有种时间还早的错觉。（后来叔叔告诉我是因为云南所处的时区还是和华东有差异的。长知识了！） 美团团购券洱海长线游船票。联系店家到大理港游船售票大厅取票，过安检后就登船了。赠送免费拍照一张，船上的金花姐姐们（工作人员）会在5楼引导。注意防晒船开之后广播会告知三道茶表演的演出时间和信息，演出挺好的，很有白族特色，还有三道茶（一苦二甜三回味）可以品尝。演出结束出来就坐在了游船2楼，一群爷爷奶奶旅行团，听他们聊天。看洱海两岸的山景，可以在游船不同层拍照。 10:34到达小普陀，游览时间20分钟，小普陀就是一个很小很小的岛，广播里介绍说它虽然名为岛，实际上就是一块很大的礁石。上去转一圈不到5分钟，就是人特别多，岛上卖吃的的小贩很多，但东西都很不好吃，不建议购买。 11:28到达南诏风情岛，游玩1小时，我们上岛以后右拐，先去了沙壹母雕塑群，买了喜洲粑粑（火腿鲜肉馅的，有甜的玫瑰豆沙馅），说实话就是一个饼，还有点腻，吃多了有些干（同行两人买一个尝一下比较好），然后沿着环岛游线绕岛一圈，最后看了“海的女儿”，沙滩上有拍照的地方，人挺多的，需要排队，但拍出来是真的很好看。天空之镜是付费的，90/人底片照片二选一，我们当时过去的时候时间已经不够了，需要尽快登船（还有就是觉得有些贵），如果喜欢拍照的金花们穿得美美的，就尽量去吧，毕竟来一趟也不容易。 12:57结束行程，从桃源码头下船，早上买了去大理站的直通车，下船后给司机打电话，警惕门口买花环的阿姨们，她们为了卖出去甚至能直接戴你头上或塞到手里。（不过花都是真花，也挺好看的10元/个） 下一站是丽江。15:25大理――丽江 18:03到达丽江，坐公交16号快线到达忠义市场进大理古城，酒店是美团上订的民宿，但没空调（晚上温度挺低的，不需要空调）。店主姐姐人超级好，问她是本地人还是从外地过来过慢节奏生活的，她还跟我们聊了很久。 出去吃东西，忠义市场是菜市场，靠近长水路有很多小摊卖吃的。然后我们出门左拐沿长水路走了很久，基本上都是云南特色腊排骨和土鸡的餐厅。20:30左右天才黑，发现在云南总有种时间还早的错觉。 飞猪买了玉龙雪山一日游的8人小团。司机会在前一天20:30-22:30之间联系你，询问住处确定第二天的接送地址。然后会发条短信告知时间、地点、车牌号等信息。接完客人大概40~60分钟就能到玉龙雪山。到达后司机会发防寒服、氧气和水，并带我们去游客中心检票。过完安检，刷身份证坐大巴车到索道上站口，到达以后直行排队坐索道，工作人员会拉着拍照，然后刷身份证去坐缆车15分钟左右到海拔为4506的山顶，再往上到海拔4680要步行往上爬栈道。今天天气不太好，所以山顶雾气比较重。旅行前来过玉龙雪山的同学们都说我们高反爬不上去，但没想到我们一行几人都爬到了海拔4680米。 到山顶4680米的时间是10:50左右，因为第二天大索道要检修，所以今天人超级多。我们没怎么逗留，10:52就走栈道下来，11:10到达4506米坐索道回山下，然后排队坐大巴回游客中心。 司机在等着我们，带我们去餐厅吃午饭，午饭是自助餐，不是很好吃。然后司机让我们吃完饭到印象丽江的露天剧院看“印象丽江”表演，表演时间是12:50-13:50。表演还行，据说有500位演员，还挺壮观的，最感动的一趴是男女殉情那段，我竟然感动得溢出了眼泪（跟同伴讲她们都觉得不可思议）。看完以后，司机说让我们早点出来，不要等到散场时间，不然会堵在里面出不来，耽误去蓝月谷的时间。我们提前5分钟准备离场，但被工作人员（有点凶）拦下来了，不让离场，非得等到演出结束。（其实我自己也觉得挺愧疚的，演员们辛辛苦苦一小时给我们展现了这么多的表演，我们却不尊重他们等不到最后一刻。但为了不耽误同行其他旅友的时间也没办法）。 （图片上传不了） 大家集合后，到冰川博物馆附近排队坐大巴去蓝月谷。我们是第二站水月阁下车，主要游览了镜潭湖和玉液湖，和其中一个室友轮流给对方拍照，看到很多拍婚纱照的人。是真的很美，水是绿的，周围的山也是绿的。有点可惜的是，当天下雨，没有蓝天白云，不然我觉得可能会更美。玩了不到两个小时，结束后遇到了一个旅行团的驴友，商量了下决定提前回去（原本司机说16:00左右坐车下山，我们15:30左右就准备回去了），到达山下1号停车场大概16:00左右，后来路过甘海子，司机说这是上午没来得及游玩的景点，可以下车拍照。但我们大家都很累了，都不下车，司机很吃惊，还问我们：“不下去了？这可是景点啊？”有个小姐姐说：“不去了！”司机哈哈大笑，开车带我们回去。 （图片上传不了） 回到古城，回客栈睡了两个小时，出门觅食，才发现丽江古城真的很大。如果慢悠悠逛的话，我觉得可以逛一整天。 早上睡到8点多，洗漱完躺床上看了会儿剧，然后收拾东西一个人出去逛古城。 上午九点以后，丽江的天空真的是美的不像话（是我最喜欢的蓝天白云）。我是从忠义市场附近开始乱逛，没有看地图，走到哪算哪。 走到四方街的时候，之前在飞猪上订的丽江千古情的那家店的老板打电话跟我确定时间。丽江千古情的演出时间我们选的是第三场19:30-20:30的。但老板说下午可以去看大地震和丽江恋歌的演出，我告诉同伴让她们定夺，她们决定下午去看两场表演，所以就打电话跟老板确定了下午开车来接的时间14:30。稍后为了不耽误木府的游览，我告知同伴们11:00出门到木府，而我从四方街买了点吃的边吃边走过去。拿取票码取票后就进入木府了，里面的工作人员会引导游客到右侧走廊稍作休息等待导游带我们游览全府，结束后可以在木府内自由游览拍照。刚进门可以选择去拍张照片，免费领钥匙扣，但他们也会洗出来大照片劝你买（我是禁不住忽悠的人）。导游带着可以很有效率游览全园，还能听一些历史知识，挺好的。 （此处无图片） 从木府出来12:30左右，其中一个同学去吃饭了，我带着另一个同学去找她，等她俩都吃过饭，我们往木府出门左拐的路走，路过官门口，左拐买了点吃的，看时间差不多14:00了，决定往事先和司机约好的地点出发。 丽江千古情门票取票是要身份证的（上午出门我换了个包就忘记带了，结果害的司机绕回来等我回去拿）。进园后14:55，跟着人群去看了《大地震》演出，演出时间是15:15。演出会现场招募演员，喜欢互动和参与的小伙伴们可以踊跃报名。演出结束后又赶着去隔壁看16:10的丽江恋歌，这个演出感觉不是很好，可以不看。结束之后去参观体验了《清明上河图》电影馆和暴风眼，暴风眼要花10块钱买雨衣，进到一个圆形大厅感受暴风雨，个人觉得项目体验不怎么样。然后有一个同学想去体验茶马客栈听音室，是个恐怖项目，我不敢玩，就和另一个同学穿过丽江街、时光之门、阳光部落到千古情文化广场（累，就坐在广场上吹风），下午云比较多，基本上没太阳，小风吹着挺舒服的。下午在园内随便吃了点东西，18:50-19:00看了木府招婿，虽然只有10分钟，但表演很有喜感，可博人一笑。 木府招婿结束后，跟随人群去千古情剧院准备接下来19:30 的千古情演出。表演是好看的，但总觉得290的票价（贵宾席）有点贵，而且我们坐的比较靠前，场上演员换位，吊威亚什么的看的太清楚，都能准确预测一两幕接下来会发生什么。 这趟云南之行，真的是旅行中看演出最多的一次了！ 20:30结束，司机会打电话联系我们，把我们送到古城。 美团上报了香格里拉两日游的团，208/位，司机会前一天联系我们确定上车时间和地点。我们是早上6:30在古城南门附近上车，上车后昏昏欲睡。后来游客都接上车后，导游就出现了，他会跟游客讲解旅途注意事项、以及藏家文化，不过有的太夸张，我觉得信三分就差不多了。这边藏传佛教文化浓厚，无神论者还是要注意，不要表现出不敬之心。中间到休息点，导游会让下车上厕所，买东西（自愿那种，一般都是吃的），拍照。到虎跳峡的时间是9:15左右，一个小时的游玩时间。大自然的鬼斧神工，能看到波澜壮阔的自然景观。看同伴的速度，时间基本上刚刚够下到底再上来（我今天肠胃不舒服，下去了一小段距离就没再往下了）。看同伴拍得视频，峡谷底部的水流湍急，很是壮观。10:15集合，下一站是去吃午餐，导游允许这段时间睡一觉（其他时间导游建议不要睡觉，因为睡觉呼吸频率低，从海拔低的地方到海拔高的地方容易缺氧产生高原反应）。 午餐的菜品不是很好，那种农家乐里随便炒炒的蔬菜，导游很好还给我们加了两道菜――乌鸡和豆腐。中间会有店家进来推销他们的水果糕（果冻一样的口感，酸酸甜甜）、菌菇酱和牦牛酱（很下饭），跟同伴一起买了点儿。下午是去普达措森林公园，路上导游还是在全程讲解藏族的历史文化（特别催眠）。 中间路过彝族村寨会稍微停一下，允许游客下车拍照和上厕所。然后就是普达措森林公园了，14:50左右进园，坐游览大巴到属都湖，沿栈道走3.3公里，今天天气特别好，属都湖栈道沿线拍照随手一拍就是电脑桌面壁纸。大概走到16:30左右，到达栈道终点，排队坐游览大巴车回到山下，18:00集合离开普达措森林公园。 晚上去藏民家访，这一趴特别嗨。主要是体验藏族风情，下车先排队，卓玛会给我们送上哈达，旁边拍照后进去他们的二楼找导游安排好的位置坐下，一人一个小火锅，牦牛肉管够。土司”家的扎西和卓玛都会跟客人们互动，还有表演，都很嗨，我们同行三个人都放飞自我了，其中一个同学嗓子都喊哑了。氛围是真的好，平时基本上没有这种放飞自我很嗨的情况（可能是我有一颗骚动的心平时却没有那个胆儿吧）。天黑以后晚餐结束了就是篝火晚会，在土司家的院子里点起篝火，一边跳一边嗨（感觉有点像蹦迪），我们仨都觉得因为晚上这一趴太嗨了，整个旅行团报的都很值。 9:30左右到香巴拉时轮坛城。听说这是第二个很富有的藏传佛寺，导游请了一个寺内学生卓玛姐给我们全程义讲，首先坐电梯到8楼去听卓玛姐讲解黄金屋，然后走楼梯下到4楼，听卓玛姐讲时轮金刚佛像，再走楼梯下到3楼供奉油灯，然后拜佛，这边拜佛和内地拜佛不太一样，是要五指并拢，拇指内扣，双手举过头顶合十，然后放在额头、嘴巴、胸前，盯着佛像的眼睛参拜，一共拜4次。 拜完佛后，可以下到2楼藏品阁“请”开过光的法器――天珠、蜜蜡、绿松石。（我们没有钱，没怎么看就下到1楼，等集合时间） 怎么说呢，虽然自己是无神论者，但到了这里，受藏民们浓郁又虔诚的敬佛之心，内心也是充满敬畏。如果在喧嚣闹市待太久，感觉整个人都浮躁不定，是可以到这里来净化一下心灵的。 然后去独克宗古城 百度百科介绍：独克宗古城是中国保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶马古道的枢纽。 位于云南省迪庆州香格里拉县的独克宗古城，是一座具有1300多年历史的古城，曾是雪域藏乡和滇域民族文化交流的窗口，川藏滇地区经济贸易的纽带。 但导游带我们去独克宗古城主要是去消费的，导游会介绍藏红花、贝母、三七、鬼臼、天麻等药品，然后带进去卖这些东西的联合社，柜台会有专门的导购跟着你给你介绍药品。如果没有买的打算也没有钱的小伙伴建议听完导购给大家介绍完，喝完赠送的一小杯藏红花就出去，不然多多少少还是会花钱的。（去独克宗古城大概是把我一天半对香格里拉积累的好感去了一大半，但不同人会有不同的感受。还是看个人吧！） 然后到山上的大佛寺里拜了佛。拜完佛下来以后就被导游带着去吃午饭，吃过午饭就坐车回丽江了。途中路过一个路边小景点：长江第一湾。一位同伴已经不想下车去看了，然后我帮她去看了一眼，确实是路边景点，没有什么新意，但天气好，手机拍出来的照片还挺好看的。 买了21:30从丽江――昆明的k9688次列车硬卧，惊喜发现是旅游专列，双层上下铺，爱你有全国唯一一个酒吧车厢（就是在车头，太远了，我们住15车厢）。还遇到一个刚中考完和家人出来旅游的妹妹，很可爱。 到今天我们仨已经玩脱了~身体精疲力尽，精神略显崩溃。早上6:29到达昆明，到附近麦当劳吃了早饭，坐到9:00左右，同学拒绝了去逛云南大学的我的提议，反而在网上看到金马碧鸡坊的图片觉得挺好，非要去那儿。然后我们从麦当劳出来骑摩拜单车到金马碧鸡坊。这个景点不大，倒像是昆明的一个广场，里面随便转转就到头了，是一个完全商业化的地方。不推荐。 （累到不想拍照片） 后来我们就去德克士坐到12点多，列车上也没睡好加上几天太累，下午就直接去机场附近预先订好的酒店里休息了。 至此云南之行基本画上一个比较圆满的句号。我自己花费总共4600块左右，其中机票1442，其他的报团游玩基本上是美团和飞猪上订的，整体花费个人感觉不算太多，感谢朋友旅行前周密的攻略。 没能去成泸沽湖挺可惜的，但其他地方的旅行体验也都很棒！云南的蓝天白云绿树和红色长裙特别搭，很喜欢旅拍的小姐姐们红色长裙是必备哦！ 游玩路线和地点仅供参考，旅行开心才最重要！
时间是伟大的作者，快要结束这段气充志定的外科医护人员实习期了，回想上级的指导，对个人工作能力有了明确的认识，写一份完整的实习心得可以锻炼我们的工作思维能力，你知道外科医护人员实习心得体会的写法吗？的我特地为大家精心收集和整理了“2022外科护士实习心得体会范文”，相信你能从本文中找到需要的内容。
去肝胆外科轮转的第一周，因为教秘周江山老师去做鼻咽拭子的核酸检测了，我被安排在刘源老师带教的廖主任组，他们组有规培学长在，即使病人较多（17左右），也很少让我们实习生换药及写大病历。当然想做也可以主动提出来。第一周是比较水的一周。
这周，周老师一回来，肝胆外科的实习就完全不一样了。周老师非常非常负责，说之前忙着等级复评，没时间管我们实习生，表示很愧疚，这周开始要好好教我们。回来的第一天，给我们三个实习生上了将近1小时的入科培训。每天每时每刻，只要在他面前他都会向我们提出外科问题，布置回家作业，第二天提问检查。记得有一天中午，他很热情地叫我和丹妮一起去医院食堂吃饭，吃着吃着，不知道为啥突然开始问医学问题，还叫我们不要拘束……
好多次，采完床边病史后，在较为年轻、善解人意的病人面前，给我们和病人一起小讲课。（讲到，不咋说话的我们都渴了，他还没歇下来的意思。感觉外科老师都是神仙，不用喝水，也不用去洗手间。）有时，在办公室，我们仨围着他，他点着ppt小讲课，时不时轮流cue我们，翻译英文文献、回答ppt上的问题。
写大病历后也会面对面修改。
还会非常热情地喊你一起去观摩手术。运气好，还能上台扶镜。运气再好一点，扶个把小时的腹腔镜。用周老师的话来说，来外科怎么能不看手术呢，庖丁解牛……扶镜也是一门学，扶镜扶得好才有机会做手术的嘞……再在我们科室呆一个月，我保证你能学会切阑尾手术，要不要我帮你向科教科申请一下……
刚刚了解到，我下周去肝胆外科的室友“小葵”被要求下周一去门诊找他……不知道会发生什么有意思的事情??
总的来说，周老师真的非常适合当医科大学附属医院的教学老师???????。这个科室很适合想要进一步巩固腹外疝、阑尾炎、胆囊炎、胰腺炎、胃部疾病等外科知识和手术的同学。
胸外科的专项技术有很多，例如胸膜腔闭式引流护理、叩背、指导病患呼吸功能训练等，每一项并没有想象中那么难，但是我必须精细每一个动作。在换胸膜腔引流瓶过程中，若密闭不严，气体进入胸膜腔内，将导致呼吸功能障碍。生命在自然界中犹如草芥，渺小而脆弱，尊重生命，让我们为我们手下每个动作负责。在以后的职业生涯中，我将谨言慎行，为生命负责，以饱满的热情，对待每一位病患，为其减轻疼痛，恢复健康，再次扬起生命的风帆。
总而言之，这两周是适应的过程，很多不足需要改进，这是学习的过程，很多观念得到修正，虽然辛苦疲惫，但是我相信自己肯定能克服。知识是一点一滴积攒下来的，有我们带教老师无私的教诲，加上我自己的勤奋努力，我坚信一切都不是问题，我将珍惜每一次学习的机会，路是走出来的，虽坎坷但快乐，虽艰辛但坚持，这其中的苦与乐唯有用心去体会才知道，经历了风雨，彩虹会更亮更炫。
我们来合川区人民医院快六个月了。当初从学校来医院实习的场景就好象发生在昨天一样。我深深体会到我们现在实习生活的今天是很多生活到昨天的人得不到的明天，是我们明天回不来的过去。我倍加珍惜这里的每一天、每一分、每一秒。
转眼在普外科的实习又要结束了，细细回想我们的实习生活。在临床实践中，我们严格执行三查七对、三查八对制度，做什么事都非常努力、小心翼翼的，生怕出了什么差错。感觉很累每天下班的时候感觉脚很沉重，晚上很想把脚垫高了睡，我们的那些女孩子们身子骨每天散了架吧。打开QQ看着同学们的实习感悟，心里多少回产生几许的共鸣。每次回家还想看会儿书，可拿起书就睡着了。想起当初在学校老师在说到未来的时候摇摇头说出的哪句“渐渐变好！”现在的我们算是梦里看花。于是每天早上起来的第一件事就是对着镜子给自己一个灿烂的微笑，对自己说“渐渐变好”，笑一笑。尽最大的努力做好每件事，我觉得这不管是护士还是其他行业的工作人员都必须具备的。我默默地对自己说，一定要给病人最大的舒服，让他们早日康复，看到那些手术后的病人一天天的精神渐渐变好起来了，我们感到很是开心，感到一点点工作的成就感。每天都有点进步，我的进步离不开带教老师孜孜不倦地教导，虽然自己现在懂的东西不是很多，但我在不断的努力。
很荣幸大外科实习分在了胃肠外科，在这里，老师们像对待自己的亲姐妹一样对待我们，护长也听关心我们实习同学，让我们感受到了这个大家庭的温暖。多的不说，总结一下这两个月在胃肠外科我到底学到了哪些。
外科，主要就是做手术。记得刚到胃肠外科的时候还不怎么忙，每天可能一两台手术，基本上还不是大手术，通过带教老师的耐心带领下，自己每天还应付的来，慢慢的，手术逐渐多起来，每天从上班开始就不停的忙，除开中午休息就一直忙到下班。虽然很忙，但学到的东西也多。从基础操作到专科操作，练习了许多，通过老师的正确示范和指导，许多操作也规范了许多。主要有测CVP、静脉输液、肌肉注射、灌肠、静脉留置针的使用、人工肛护理等。胃肠外科大部分是做胃、肠、疝气、肛瘘等手术，很多都是因为发现是癌所以才住院做手术。在这个科室可以感觉到现在癌症越来越年轻化，有的人一二十岁就发现是肠癌。生命真的很宝贵，应该好好珍惜。
在这个科室，也有许多家人要求病情保密，这也体现出病人的心理护理非常重要。胃肠外科主要就是手术病人，护理特别需要注意的是皮肤护理、引流管的护理。对手术病人术前、术后的健康宣教也需要我们认真的执行。特别是饮食上的。因为手术大部分是胃肠道的手术，一般是要等到胃肠道功能恢复后才能进食，有的家属不了解，手术当天就开始进食或一直不敢进食。所以，饮食的健康宣教非常重要。另外，我们还需要教会病人及家属怎样正确护理引流管，防止引流管脱出、观察引流液的颜色、量、性质等;及时的观察病人的病情变化情况等。
外科，是充满朝气的科室;科室里的老师性格都比较外向，待人也非常好，希望自己以后的工作能在外科。
在进修的工作当中让我感触最深的是他们的优质护理服务工作开展的很好，为病人提供了全程、整体、人性化的一系列服务，真正是做到了“以病人为中心”医院尽量的减少陪住人员，生活能自理的病人或术前不安排陪住，对于生活不能自理的病人或术后安排一个陪护，每个陪护都有医院发的陪护证，并规定了探视时间。以为限制了陪护，所以护理工作就更加繁重，他们的护理工作人员比较多，36张床，20个护士，监护室23张床，40个护士，有些科室还配备了护理员，所以基础护理工作落实的很好。每天都坚持行晨晚间护理，认真的整理，湿扫床单位;每次床头交接班时都会再次为病人翻身、拍背，以防止褥疮的不能及时发现;早晚两次为患者准备温水，协助患者洗漱;每周两次为每位患者擦澡，每周一次洗头。让病人真正感觉到家的温暖。无论工作有多忙，在与病人沟通时，护士门总是面带微笑，柔声细语，不厌其烦，直到病人听懂或理解了为止，护士每个护士都有报干的病房，做完治疗后就在病房对每位病人进行细致的系统评估，系统宣教以及心理疏导。科室还定期的举办健康教育讲座，使病人及家属对疾病有了更进一步的了解。医院的配套实施也很齐全，有专门的营养食堂，很据医生开出的饮食医嘱，配置相应的饮食套餐，每天三餐都按时送至病房;医院还有配送中心，每天都会派人到病房接送病人做各项检查，为病人解决了很多的实际问题。医院各个科室都有门禁系统，只有医务人员的胸卡才可以刷卡进入，这样既能保证病房安静，保障患者的安全，病房管理好做，整个病房给人的感觉非常整洁，优雅。
通过这次进修学习，使我在神经外科疾病的理论知识，基础护理措施，病房管理等方面均有了明显提高，更重要的是视野的开拓，思维的拓宽，理念的转变是我最大的收获。服务永无止境，学然后知不足。这时我想起蔡院长的一句话，服务只有起点，没有终点。看到301护理工作做得如此出色，既让我们感受到了压力，也催人奋进。如何加强护理队伍建设，如何完善优质护理服务流程，如何提升包括基础护理，专科护理在内的整体护理质量等等，这些都成为了我们这支年轻的护理团队今后工作要努力的重点和方向。我们全体护理人员也有决心和信心，通过我们不懈的努力，一定能为社会和患者提供更加优质的服务。
杨绛先生写的《我们仨》，此书初稿完成是在2002年初，她以回忆形式记录一家三口往日的快乐和幸福时光。 写这本书时，女儿和丈夫已相继去世，留下杨绛独自一人，那时她已经八十七岁。忍受身体和精神的双重打击，由我们仨的家庭变成孤身只影。 用她自己的话说：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。她陷入悲痛中久久无法释怀，最后，她明白：痛苦不可以对抗，只能“逃避”。而她的“逃避”方式便是让自己埋头整理丈夫的遗作，清点自己的内心，这时悲伤和欢乐在她这里都成了过往云烟。 豁达、淡然、坚强、乐观，这些独特的光辉在她身上继续散发。在以后独处的十八年里，她仍然不辞劳苦，致力于学术研究，坚定走在严谨治学道路上： 钱钟书生前创作里，有大量的中外文笔记和读书心得，且大部分是手写，极小部分是机打。杨先生把它归为三类： 一类是外文笔记，包括英、法、德、意、西班牙、希腊、拉丁文。共一百七十八册，三万四千多页。 二是中文笔记，有他本人议论，偶有少许评语，数量与外文笔记不相上下，在上世纪五十年代时，逢思想改造，部分笔记被毁，变得支离破碎，不复完整。 三是钱钟书在各个寓所里的札记和读书心得。例如《容安馆札记》，这部分内容共二十三册，两千多页，八百零二则。这些札记，从古今中外，从经典名著到通俗小说、笑话、戏曲、唱本，他都列出很多参考文献，并作出比较。 这些收稿，凝聚丈夫毕生心血和智慧，曾随他们颠沛流离，从国外到国内。纸张变得发黄发脆、破损，字迹模糊，难以辨认。但是杨绛不怕麻烦，将它们分门别类，一一整理。 2000年，商务印书馆斥资近三百万元，成立专门项目组，将这些收稿扫描，并最大限度保留原貌，然后公之于众。这样就可以把钱钟书的不朽学识传承下去。 整理完丈夫笔记后，丧女、丧夫巨痛如影随形。她又一头扎进书海。便读《孔子》《孟子》《老子》等东方哲学书籍，同时也阅读西方哲学书籍，希望从哲学中寻找心灵慰藉和出口。最终决定翻译《裴多》篇。 《裴多》描述的是苏格拉底就义当日在雅典监狱与门徒的对话。谈话内容主要是人的生死、灵魂和灵魂不灭的信念等问题。 苏格拉底说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。” 先生选择晦涩难懂的《裴多》篇，与她当时身心处境相吻合，想结合自身经历探讨生死问题。最主要的是此项工作需耗费庞大精力，借此她可以全身心投入，从而减轻些悲伤，获得短暂平静。 杨绛在翻译过程中，尽量避免使用学术用语，充分还原这篇对话录的文学价值和哲学价值。图书出版后，畅销很快。 杨绛在治学同时，铭记丈夫和女儿遗愿：捐出稿费，设立奖学金，这是他们仨的共同决定。 宗旨是希望贫困学生有能力好好读书，自发喜欢读书，让读书成为一种“爱好”或“嗜好”。寄语广大清华学子做到如校训“自强不息，厚德载物”那般，努力求学问、求本领，并培养良好的道德情操。 “好读书”奖学金目前已累积至千万元。杨绛先生用她在人世间最后的力量，做着力所能及的事情，其胸襟广阔非一般人所及。 “梦里不知身是客，一晌贪欢。”先生晚年只有在回忆和梦里品味一家人的团聚和幸福。醒来依旧是孤身一人，七分冷清，三分孤单，常常陷入无尽的思念深渊。于是诞生了感动无数人的《我们仨》。 在女儿和丈夫相继去世后，她以“万里长梦”为引，以女儿病床创作的文章和画作为源头，加以扩展，回忆一家三口往日的快乐时光。写出了感动无数人的《我们仨》，此书在2003出版。 九十六岁时又开始写《走到人生边上——自问自答》一书。本书结合东西方关于生死观点，展开论述，谈一个历经世事的老人对人生的反思。 2009年，先生开始续写《洗澡》，名为《洗澡之后》。续写缘由是很多人误解原书主人公之间的纯洁友情，为防止有人胡乱写续，于是亲自完结那个故事，给读者留下美好结局。 在长达十八年的晚年生活中，先生没有停止思考，继续笔耕不辍。虽孤单，但她并不消极。依然积极乐观，坚持做该做的事。 纵观我们身边的老年人有几人能做到？大部分老人都是选择拿着退休工资，怡享晚年。 就是我们身边年轻人碌碌无为、散漫、没有追求的人也遍地都是。 不想做事的人有条件也不善于利用。肯钻研的人没有条件，创造机会也要上。 在你消极避世时，多想想杨绛先生的晚年生活，看看她都做了些什么？我们还有什么理由不努力呢？
杨绛女士在钱钟书的眼里就是苏文纨，唐小芙，和那个吕丽萍演的角色的集合体。实际上也是个江南美女，既是才女，也是美女，既是大家闺秀，也是小家碧玉，让钱先生情有独钟一辈子。但杨绛先生绝不是花瓶，在中国文坛也有一席之地的，是被中央电视台称呼先生的。钱钟书先生和杨绛女士是一对中国文坛的神仙伴侣。
钱钟书夫妇绝对是中国文化界的奇迹。夫妇俩都有杰出成就。钱钟书的《围城》，是现代小说中不可多得的扛鼎之作。钱钟书学识渊博，过目不忘。解放后的作家群里简直是无出其右。钱钟书在文革时期就写就得的《管锥编》，引用作品量达到4000册惊人的数量。而且当时手头没有参考资料，全凭自己的记忆，不得不承认 这简直就是一个奇迹！
杨绛先生，也是学识渊博。钱钟书，女儿先后去世后，仍然笔耕不缀，令人落泪。如果一个女人能够如此热爱自己的事业，那真的是非常令人感动的，一个女子在经历了自己的丈夫与女儿相继去世的痛楚下，依然奋笔疾书的写字，这样的女子在世间真的很少见了。
杨绛(1911－ )，原名杨季康，江苏无锡人，生于7月17日，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家、剧作家、学者。丈夫钱钟书是著名文学研究家和作家。杨绛是杨之健之女，祖籍江苏无锡，生于北京。 1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生，并认识钱钟书，二人结成夫妇。 1935年至1938年与丈夫钱钟书一同前往英国牛津大学求学，后转往法国巴黎大学进修。育有一女钱瑗（1937-1997）。 1938年，杨绛随钱钟书带着一岁的女儿回国。 1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员。 杨绛剧本有《称心如意》．《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；散文集《将饮茶》《干校六记》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》，杨绛本身通晓英、法两国语言，为使《堂吉诃德》翻译得更准确，她又学习了西班牙语，并最终在文革中将书稿保护下来。杨绛《堂吉诃德》译本被公认为优秀的翻译佳作 杨绛，迄今已累计发行70万册，是该书中译本当中发行量最多的译本。1978年《堂吉诃德》中译本出版时，正好西班牙国王访问中国，邓小平把它作为礼物送给了西班牙国王。八十年代以后的杨绛，没有再将精力放在大作品上，而是偶尔的写写散文，杂文，回忆短文一类的。虽然都比较短小，但从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，从大白话中显现出的智慧，至今还被喜爱她的读者津津乐道。90年代后因为钱钟书先生和钱媛相继生病去世，杨绛基本停止了各种工作。在父女两人相继去世后，她更是隐入深居。一直到她92岁高龄之时，才重新提笔，打开尘封多年的记忆,其中不仅仅用梦幻文学的方式讲述了钱钟书和钱媛生前最后一段时光，而且回忆了很多当年夫妇游学欧洲，以及建国后的种种往事。 写于1984年的《老王》被选为初(高)中教材。沉定简洁是杨绛作品语言特色。看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。
杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。中文名：杨绛别名：杨季康国籍：中国民族：汉出生地：北京出生日期：1911年7月17日职业：翻译家，文学家，戏剧家毕业院校：苏州东吴大学、清华大学主要成就：为中国的文学做了很大的贡献翻译了《堂吉诃德》代表作品：《洗澡》《干校六记》《我们仨》祖籍：江苏无锡处女作：璐璐，不用愁！目录生平简介获奖荣誉家庭生活主要作品语言特点解说命理作家文集展开生平简介获奖荣誉家庭生活主要作品语言特点解说命理作家文集展开编辑本段生平简介名字介绍杨绛与钱钟书(2张)杨绛（yang jiang），原名杨季康，是杨荫杭之女，祖籍江苏无锡，生于北京市。擅长于翻译、文学著作、戏剧等。著有剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等，其丈夫为钱锺书。[1]成长经历 杨绛1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文学系研究生，此间认识钱锺书，二人情投意合不久便结成夫妇。1935年至1938年与丈夫钱锺书一同前往英国牛津大学求学，后转往法国巴黎大学进修。育有一女钱瑗（1937年-1997年）。1938年，杨绛随钱锺书带着一岁的女儿钱瑗回国。1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学 孩提时代的杨绛研究所的研究员,作家，评论家，翻译家。剧本有《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》等；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；散文集《将饮茶》《干校六记》《我们仨》；译作有《1939年以来的英国散文选》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》，法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》、《堂吉诃德》《斐多》等，杨绛本身通晓英、法两国语言，为使《堂吉诃德》翻译得更准确，她又学习了西班牙语，并最终在文革中将书稿保护下来。杨绛《堂吉诃德》译本被公认为优秀的翻译佳作，迄今已累计发行70万册，是该书译本当中发行量最多的译本。1942年，她业余学写的话剧《称心如意》上演，由戏剧大师黄佐临先生导演，演出很成功。一夜之间，杨季康变成了杨绛。这年秋天，第二个喜剧《弄真成假》上演，也很成功。抗战胜利后，她改行做教师，不复写剧本，但是杨绛在上海戏剧界并没有销声匿迹。想不到戏剧界还没忘掉当年上海的杨绛。中央戏剧学院表演系2004级3班的同学，为了纪念中国话剧百年诞辰，选中了六十四年前杨绛处女作《称心如意》，于今年六月三日至十日，在中央戏剧学院北剧场演出。十一月间，上海话剧艺术中心和上海滑稽剧团又将在上海话剧艺术中心演出杨绛的《弄真成假》。1978年《堂吉诃德》中译本出版时，正好西班牙国王访问中国，邓小平把它作为礼物送给了西班牙国王。八十年代以后的杨绛，没有再将精力放在大作品上，而是偶尔的写写散文，杂文，回忆短文一类的，虽然都比较短小，但从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，从大白话中显现出的智慧，至今还被喜爱她的读者津津乐道。90年代后因为先生钱锺书和钱媛相继生病去世，杨绛基本停止了各种工作。在父女两人相继去世后，她更是隐入深居。一直到她92岁高龄时，才重新提笔，打开尘封多年的记忆,其中不仅仅用梦幻文学的方式讲述了钱锺书和钱媛生前最后一段时光，而且回忆了很多当年夫妇游学欧洲，以及建国后的种种往事。写于1984年的《老王》被选为高一语文教材。沉定简洁是杨绛作品语言特色，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。[2]获奖荣誉智慧国王阿方索十世十字勋章（1986年）[3]编辑本段家庭生活早期他们在最困难的时期，上海沦陷，钱锺书先生去了上海，回不去联大，当时，杨绛写的一系列戏剧在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上，钱先生说：“我也要写一部长篇小说！”杨绛马上赞成道：“好！好！你赶快写吧！”当时他们的生活很拮据！如果钱少教 钱钟书与杨绛在一起几节课，空出时间写书，钱便挣得少了。杨绛便把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱锺书便可以少教些课，多一些时间写长篇。从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。于是钱锺书写出一段，就给杨绛讲一段，钱锺书笑，杨绛也笑，这便是钱锺书惟一一部长篇小说《围城》的诞生。《围城》后改为电视剧《妇孺皆知》但很少有人知道它的写作背景是这样一种情形，它的诞生与杨绛对钱锺书的理解与支持是分不开的。一家三人每个人都有自己的学问去作，但在最困难的时候，杨绛全部挑起负累，让丈夫、女儿集中精力做事情。这当中包括钱锺书病重和女儿钱瑗住院期间，她每天要去探望，当时钱锺书已经不能进食，她总要打各种各样的果泥、肉泥来为钱锺书改善营养，就连鱼肉也要用针一根根把刺剔除，而她自己倒可以“将就”！【人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，锺书去世。 我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——《我们仨》】[4]晚期丈夫、女儿相继去世后，她的第一件事情就是将钱锺书的作品整理出来，还把他密密麻麻的读书笔记发表，之后又将他们二人全部稿费和版税捐赠母校清华大学设立“好读书”奖学金，奖励好学 杨绛一家人合影上进、成绩优秀、家庭经济困难的学生，使学生能无后顾之忧地完成学业。钱、杨两位先生对受奖的学生没有别的要求，只希望他们学成以后，有朝一日能以各种形式报效祖国、回报社会。“好读书”奖学金2001年9月建立以来，由钱锺书、杨绛作品出版收入积累的资金到2011年已近200万元，有九名学生获得奖励。随着《锺书手钱稿集》（四十多卷）、《〈宋诗纪事〉补正》（十二册）、《围城》英文版、汉英对照本的陆续出版，基金总额将相当可观。 杨绛用自己烛光般微弱的晚年时光，做完这些之后，便开始着手写作女儿钱瑗未完成的《我们仨》，此时此刻，《我们仨》朴素而干净地摆在我们面前，一如先生高尚的人格。2011年，杨绛女士已步入生命的第100个年头！她真的老了，过着一个普通老人的生活，耳朵听力有些背，视力也下降了，已经闭门谢客。总有认识或不认识的朋友打电话过去，她总会温和地聊几句，然后说她的胳膊有些酸了，让人不好意思再打扰。我想，我们真的不必再打扰，只是静静地读一读她和钱锺书的书，真的，这就足够了。《我们仨》中，我们看到那样一个让人仰止的家庭，也有普通家庭的欢喜与哀愁。杨女士的笔调依然清新优雅，冷隽幽默。钱锺书、杨绛、钱瑗“我们仨”，他们性格各异，志趣相投，都将读书治学作为自己人生的追求，甚至生命本身。他们的善良、智慧和正直，他们对生、老、病、死的透彻豁达，使人深受启发，获益匪浅。杨绛现在开始漫不经心地整理自己的作品，她自己却说：做完他们的事情，心里才踏实，剩下我自己的事，已经不要紧了，即使现在走了，也可放心了！“梦魂长逐漫漫絮，身骨终拼寸寸灰”（钱子路语），爱女之心，爱夫之切，高尚人格，尽在其中。[5]编辑本段主要作品散文《干校六记》、《将饮茶》（含《回忆我的父亲》、《记钱锺书与 《我们仨》〈围城〉》、《回忆我的姑母》等）、《杂写与杂忆》（含《怀念陈衡哲》等 ）、《丙午丁未年纪事》、《我们仨》、《我在启明上学》、《走到人生边上》、《老王》（收入中学语文课本）、《 阴》、《流浪儿》、 《 风》 、《窗帘 》、《 收脚印》、 《 喝茶》 、《 听话的艺术》小说长篇小说《洗澡》《倒影集》短篇小说《璐璐，不用愁!》、 《老王》、《小阳春》、《大笑话》、《玉人》、《ROMANESQUE》、《鬼》、《事业》、《我们仨》剧本《弄真成假》、《称心如意》、《风絮》论集《春泥集》、《关于小说》译作《堂吉诃德》（史上第一个从西班牙语原文译出的汉语全译本）《吉尔·布拉斯》（法国文学名著，译稿经钱锺书校订）《小癞子》、《斐多》《一九三九年以来英国散文作品》编辑本段语言特点杨绛文学语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平 中年时代的杨绛淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时把词序变换一下，不符合常规，反倒更显别致耐读。如《丙午丁未年纪事》中有一句话：“登台就有高帽子戴。”通常也许会说“登台就得戴高帽子”，因这分明是被迫。但杨绛这句话说得有点喜气洋洋的气氛，令人想起“拜年就有压岁钱”之类。这与当时的环境完全不合拍，只好当成一句反话来读：不仅表现出作者身处其境的哭笑不得的无奈心情，也隐含了她对待那时环境的解构态度。平平八个字，平静中有抗议，调侃中有悲哀，很有韵味。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气。因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。（节选自《人在边缘──杨绛创作论》，《文学评论》1995年第5期）编辑本段解说命理杨绛大概是相信有命理的，在她的新书《走到人生边上》中说：命如果“没有理，怎么算呢？精通命理的能推算得很准”。她回忆小时候碰到过一个算命的瞎子，拿她刚刚去世的弟弟的“八字” 《走到人生边上》给他算，瞎子掐手一算，摇头说：“好不了，天克地冲”。又拿她姐姐的已经夭折的孩子的“八字”让他算，瞎子掐手一算，勃然大怒说：“你们家怎么回事，拿人家寻开心的吗？这个孩子有命无数，早死了”！虽然杨先生说自己“无意学算命”，但也偶尔听到一些“皮毛之学”，并在书中略做了介绍。杨绛与钱先生结婚后出国，钱先生的父亲拿了一份钱先生的命书交给她，开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定”。杨绛确实比钱先生小一岁。但最后说：“六旬又八载，一去料不返”。批语：“夕阳西下数已终”。抗战时钱先生有个学生，曾用十石好米拜名师学“铁板算命”，后来也给钱先生算过，算出来的结果和那份命书上相 1934年钱钟书杨绛在北平郊游留影仿，只是命更短。“文革”中钱先生曾大病一场，据那位算命的学生说，钱先生那年可能丧命。但钱先生最后享年八十八岁，足足比命书上算的多了二十年“不知那位‘铁板算命’的又怎么解释”。“铁板算命”，以前上海人称为“铁算盘”，原名“皇极数”，也称“太极数”、“先天数”等，相传是宋代邵雍（康节）发明的。清代俞樾在《春在堂随笔》中有介绍：算命先生坐一室中，两位仆人站在一旁伺候，桌上放着一块砚、一支笔、一把算盘，旁边一个长几上堆满书。客人把自己的生辰八字告诉他，算命先生就在算盘上推算，珠走如飞，琅琅有声，也不知道是在加减还是乘除，算好后告诉仆人，几千几百几十几，仆人就到长几上翻出一本书给他。算命先生问客人一个问题，如兄弟排行第几，如果不对的话，再重算。大约一事相符，则其余皆合。以往的事情历历如绘，不差分毫。但推算将来，则“茫如捕风”。编辑本段作家文集自序部分我不是专业作家；文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者。杨绛年轻时候(16张)早年的几篇散文和小说，是我在清华上学时课堂上的作业，或在牛津进修时的读书偶得。回国后在沦陷的上海生活，迫于生计，为家中柴米油盐，写了几个剧本。抗日战争胜利后,我先在上海当教师；解放战争胜利后，我在清华大学当教师，业余写短篇小说和散文，偶尔翻译。“洗澡”（知识分子改造）运动后，我调入文学研究所做研究工作，就写学术论文；写论文屡犯错误，就做翻译工作，附带写小量必要的论文。翻译工作勤查字典，伤目力，我为了保养眼睛，就“闭着眼睛工作”，写短篇小说。 《杨绛文集》一九七九年社科院近代史所因我父亲是反清革命运动的“人物之一”，嘱我写文章讲讲我父亲的某些观点。我写了《一份资料》。胡乔木同志调去审阅后，建议我将题目改为《回忆我的父亲》；我随后又写了另一篇回忆。我又曾记过钱锺书的往事，但不是我的回忆而是他本人的回忆。我就在研究和写学术论文的同时，兼写小说和散文，还写了一部长篇小说。一九八七年退休后，我就随意写文章。钱锺书去世后，我整理他的遗稿，又翻译了一部作品，随事即兴，又写了长长短短各式各样的散文十来篇。全部文章，经整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分门别类。一半是翻译，一半是创作。创作包括戏剧、小说和散文。散文又有抒情、写意、记事、记人、论学、评书等。文章既是“随遇而作”，按时期编排较为方便。不及格的作品，改不好的作品，全部删弃。文章扬人之恶，也删。因为可恶的行为固然应该“鸣鼓而攻”，但一经揭发，当事者反复掩饰，足证“羞恶之心，人皆有之”；我待人还当谨守忠恕之道 1938年杨绛与丈夫钱钟书于巴黎卢森堡。被逼而写的文章，尽管句句都是大实话，也删。有“一得”可取，虽属"小文"，我也留下了。我当初选读文科，是有志遍读中外好小说，悟得创作小说的艺术，并助我写出好小说。但我年近八十，才写出一部不够长的长篇小说；年过八十，毁去了已写成的二十章长篇小说，决意不写小说。至于创作小说的艺术，虽然我读过的小说不算少，却未敢写出正式文章，只在学术论文里，谈到些零星的心得。我写的小说，除了第一篇清华作业，有两个人物是现成的，末一篇短篇小说里，也有一个人物是现成的，可对号入座，其余各篇的人物和故事，纯属虚构，不抄袭任何真人实事。锺书曾推许我写小说能无中生有。的确，我写的小说，各色人物都由我头脑里孕育出来，故事由人物自然构成。有几个短篇我曾再三改写。但我的全部小说，还在试笔学写阶段。自份此生休矣，只好自愧有志无成了。我只随笔写了好多篇文体各别的散文。承人民文学出版社几位资深编辑的厚爱，愿为我编辑《文集》，我衷心感谢，就遵照他们的嘱咐，写了这篇序文，并详细写了一份《杨绛生平与创作大事记》。二00三年七月二十七日内容简介这套文集共约250万字。其中一至四卷为创作部分，第一卷小说卷选收长篇小说《洗澡》和7篇短篇小说；第二、三卷“散文卷”选收《干校六记》、《将饮茶》、《杂写与杂忆》以及上世纪九十年杨绛珍贵照片(17张)代中后期至新世纪之初所创作的全部重要散文，其中《我们仨》堪称2003年的超级畅销书，其他如《钱锺书离开西南联大的实情》、《怀念陈衡哲》、《我在启明上学》等系首次与读者见面；第四卷“戏剧文论卷”，收入尘封已久的两部喜剧《称心如意》和《弄真成假》，“文论”部分汇编了作者评析外国文学名著的理论作品以及她论述《红楼梦》和谈文学创作与谈翻译等论文14篇。第五至八卷译文部分则收入重要译作《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。值得注意的是，《杨绛文集》卷首冠以《作者自序》，简略说明自己的创作情况及《文集》的编选规则；卷尾的《杨绛生平与创作大事记》，是杨绛先生根据回忆和记录亲自撰写和编订的，它相当于一部微型的《杨绛传记》。《文集》八卷本还收入了作者选定的照片和插图80幅，其中大部分图片都为首次发表，是一套相当有价值的研究资料以及个人藏书。作品集目录杨绛文集.第1卷 小说卷杨绛文集.第2卷 散文卷 上杨绛文集.第3卷 散文卷 下杨绛文集.第4卷 戏剧·文论卷杨绛文集.第5卷 堂吉诃德 上杨绛文集.第6卷 堂吉诃德 下杨绛文集.第7卷 吉尔·布拉斯杨绛文集.第8卷 小癞子 斐多编辑本段百岁华诞2010年7月17日是钱锺书夫人、翻译家杨绛的99岁生日，按照杨绛祖籍江苏无锡的传统“做九不做十”，当算杨绛100岁大寿。据杨绛退休前的单位中国社会科学院外文研究所透露，当天没有任何公开的庆祝活动；另据从杨绛亲友处了解到的情况，杨绛的百岁大寿将悄然度过，没有任何隆重的仪式。社科院外文所副所长陆建德称： “她一直非常低调，不太喜欢过生日。十年前的90岁生日，她就非常不愿意过。” 杨绛出版家董秀玉也表示：“她不想过生日”。据董秀玉透露，杨绛是一位出了书都不让宣传的作者。“我们说出了好书就该让读者知道，她说怕误导读者，让本来不打算买她书的人买了她的书。”钱锺书89岁的堂弟钱锺鲁，住在北京，但见杨绛的机会并不多，为了“少打扰”。7月初，他曾和杨绛通过电话，问起办寿辰的事，杨绛嘱咐他们各自在家为她吃上一碗寿面即可。在无锡的钱锺书堂侄女钱静汝，为杨绛“一百岁了”去了一封四页纸的书信。许多读者关心杨绛的近况。钱锺鲁称，他在过年时曾去探望，她身体不错，以前坚持的户外散步改为屋内慢走，“弯腰还能手碰到地面”，“腿脚也很灵活”，“心情不错”。据称迄今已收到两人版税所得近800万人民币。杨绛的稿费和著作权早已交给清华大学托管，成立以“好读书”三个字命名基金，资助非常困难学生。编辑本段人物评价钱锺书婶婶对杨绛评价说：“上得厅堂，下得厨房；入水能游，出水能跳。”[6]中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。”“（杨先生的）这些散文是我上中国当代文学史课时必讲的篇目。我常对学生们说，先生的作品有一种洞悉世事的深刻，有一种知识分子于乱世固持的良知与操守，还有一种悲天悯人的情怀。这对于当下在浮躁而喧嚣的世界中前行的知识分子独具意义，起码可以使他们理解自己、理解他人，面对宿命更具一种从容、旷达的姿态”。哲学家周国平评价杨绛说：“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路”。中国社会科学院外文所专家杨绛的同事郑土生在杨绛百岁生日时献诗《寿星颂》：“静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。才识学德传五洲，崇高心灵享永年。编辑本段人物故居“安徐堂”旧址成了杨绛故居，列入市控制保护建筑单位。雷氏别业解放后成为上海外贸休养院，明间前亭廊、罗马式圆柱、老虎天窗、红瓦屋顶，都显示着民国西洋建筑的特色，90年代被列为苏州市文物保护单位。
关于杨绛在文学史地位的研究杨绛的著作跨越70年的时空,反映了一个时代的演进和一个知识分子的心路历程,更以其独特的况味和风格历久弥新。近年来,伴随着“边缘作家”作品研究的深入开掘,杨绛在中国现当代文学史上的特殊地位正逐渐被人们认识。1945年夏衍读到杨绛的剧作，“觉得耳目一新”因此，他指出：“谈当代的剧作家不提杨绛是不公道的。”②柯灵说：“杨绛的笑是用泪水洗过的，所以笑得明净，笑得蕴藉，笑得有橄榄式的回甘”③，李健吾将其与丁西林相提并论：“第一道纪程碑属诸丁西林，人所共知，第二道我将欢欢喜喜地指出乃是杨绛女士。”④肯定了杨绛在中国世态喜剧中的地位。她的散文在1989年中国作家协会主办的“新时期全国优秀散文（集）”评选活动中名列榜首。自20世纪90年代以来至今，杨绛研究领域大量专题论文层出不穷，两部具有较高学术价值的相关专著《钱钟书杨绛研究资料集》和《杨绛评传》的相继问世就可以证明。