发布时间：
观点一：法律不容挑衅，道德底线同样不可突破江歌被害，刘鑫无疑负有很大责任，一定程度上可以说江歌是为她而死。但是正常情况下，法庭并不会判处刘鑫有罪。而刘鑫的父母，即使言行践踏了人类的底线，也不可能有任何法庭可以惩罚他们，毕竟，拒见江歌母亲是无罪的，辱骂江歌母亲，也不算是法律上多大的过失。法庭拿他们完全没有办法。事实或许令人绝望，但我们必须承认，在有些地方，法律确实无能为力。当红作家“咪蒙”在其微信公众号中发问——“法律可以制裁凶手，但谁来制裁人性？”是的，有些恶行确实不属于法律的管辖范围，但这并不意味着在法律的触角之外人就可以为所欲为。经过近300天的等待与哀求，江歌妈妈始终无法见上刘鑫一面，得到的回复只有威胁和谩骂，万般无奈之下，她只好把刘鑫一家的信息发到网上，把他们交给舆论。幸好还有网络，幸好还有正义的大多数。如今舆论的潮水几乎把刘鑫一家淹没，他们的工作和生活都陷入极度困境。但他们并不值得同情，这是他们为自己践踏人类底线的行为所付出的代价。正如作家连岳在其公众号中所言“并不是只有法庭才能够惩罚。刘鑫一家，以后日子会相当难过，他们像活在一个透明的监狱里，愿意与他们交往的人，将极少。人人都可施行公正，人人都有惩罚的力量。”社会道德提倡知恩图报，而以怨报德则突破了道德的底线。刘鑫一家之所以被众人所唾弃，正是因为他们突破了这一底线。这件事提醒我们，在生活中我们不仅要守法，也应对道德底线抱有更多敬畏之心。在法律延伸不到的地方，还有道德。对于法庭无法惩处的恶行，还有道德审判，还有舆论谴责，后果同样很严重。
为什么要见义勇为作文
为什么要见义勇为作文，见义勇为可能会遇到危险，但是值得表彰的行为，面对该见义勇为的情况时尽自己最大的努力去帮助他人，世界才会更加和谐，下面分享为什么要见义勇为作文。
篇1
当今时代，有一个词在规范着我们的行为举止，有一个词在维护着社会的秩序，这个词赋予我们应有的权利，这个词规定了我们的权利，没错，它就是法律。因为有法律，人们知道该做什么，不该做什么，因为有法律，人们遇到了一些不遵守法律的事，敢去制止，法律让见义勇为者敢为。
曾几何时，“扶不扶”的问题困惑着人们，只因一个年轻人看到一位老太太昏倒在地，便送她去医院，可老太太醒后一口咬定是这位年轻人撞了她，向他索要赔款。此事件爆发后，人们在路上遇到昏倒在地的人，都怀疑是不是“碰瓷”的，于是绕道而走，对地上的人不管。一些“碰瓷”的人也趁此兴风作浪，看到一辆车过来了，二话不说，直接倒地。正如材料中的杨先生本是出自好意劝阻老人不要在小区电梯内吸烟，谁知二人产生争执，老人情绪激动，突发心脏病离开人世，老人离世后，家属上诉至法院，向杨先生索要赔偿。
可法律是公平的，它不会使好人蒙冤。当“扶不扶”这个小品在春晚放出，人们的心灵遭到冲激于是当另一起“扶不扶”事件发生时，当事的那个年轻人懂得用法律的力量维护自己的利益，实现了见义勇为，人们也不再害怕被“碰瓷”重新拾起了自己的道德，敢于见义勇为。材料中又何尝不是如此，老人家属不服判决，上诉至郑州中级人民法院，中院经审理后作出“撤销一审判决，驳回家属诉讼请求”的判决，认为杨先生属正当劝告，不用负法律责任。由此可见法律维护公民的权利，让见义勇为者敢为。
这个时代没有法律，见义勇为者便不复存在，道德风气也将日益败坏。报纸上、新闻上常有--公司在生产食品时，向其中加了不该加的东西，某企业的老板拖欠工人工资不还，学校暴力事件……如果没有法律，那些手无寸铁的人也只能忍气吞声，没有权利，得不到自己应该得到的回报;如果没有法律，谁敢向外说事情的真像;如果没有法律，谁来维护道德和良好的风气。法律让见义勇为者敢为，让假象破灭，让人们不再苦闷着自己的良心，让人们有信心维护良好的社会风气。
政治书上有这样一句话：法律要求做的，我们必须去做;法律禁止做的，我们坚决不做。法律赋予了我们权利，我们有责任去正确运用它，有责任去见义勇为，有责任去维护社会秩序。法律让见义勇为者敢为。
篇2
《大河报》报道，郑州杨先生劝阻老人吸烟，老人突发心脏病去世，郑州中级人民法院最终判决杨先生属正当劝告，不用负法律责任。最高人民法院院长【周】强认为这一判决好，他认为要让见义勇为者敢为，让符合法律的行为受到鼓励。对此，我深以为然。
何为勇敢?勇敢，是一个人明知道他即将要做的事会对自己不利，但仍然敢于去做。“勇敢”与“大胆”一词意义不同，“勇敢”是一个褒义词，是一个人应当具备的精神素质，是弘扬社会正气、构建文明和谐社会的一个必不可少的元素。前几年，老人在地上摔倒“扶不扶”的问题一度掀起人们的热议，还曾有过“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样的话语。面对老人的摔倒，敢于主动去搀扶，这便是见义勇为了。
为什么要见义勇为呢?在我看来，见义勇为能使自己的价值得以提升，见义勇为能为他人渡过困境献出自己的力量，它体现了“我为人人”这一价值理念中的某一层面，它让社会更加安定、团结、美好。我国西汉时期著名文人司马迁，当朝中各大臣指认李将军叛国之时，司马迁是唯一一个站在汉武帝面前替李将军辩护的人。汉武帝非但不听司马迁的辩解，反而还认为司马迁是在为叛国贼狡辩，对司马迁施以腐刑。司马迁忍受着莫大的痛苦和耻辱，完成了史学著作《史记》，司马迁的这一辩护，便是见义勇为。见义勇为，虽然没有让司马迁的最终目的得以达成，但是，他的勇敢，伴随着他完成了他的人生巨作;他的见义勇为，让他的自身价值得到提升，他的这一可贵的精神品质，也为后人铭记且广为传颂。
然而，由于社会、家庭条件等诸多因素，很多见义勇为者不敢为，那么，怎样让见义勇为者敢为便是一个重要的问题了。
法治是首要条件。有合理的法律保障，见义勇为者的权益才能有所维护，郑州杨先生的正当劝告被判决为不用负法律责任，这便是很好的一个证明。另外，前面所谈到的“扶不扶”的问题，老人假装摔倒碰瓷钱，从根本原因上说是经济的问题。对此，国家要实行积极的政策，保障劳动力低下的群体的基本生活所需，让老人不故意摔倒，让人们敢去扶，让见义勇为者敢为。最后，我们每一个人都应该端正自己的作风，理智地看待问题，让见义勇为者敢为。
总之，要让见义勇为者敢为，让符合法律的行为受到鼓励，推动社会正义风气，构建文明和谐社会，打造幸福美好家园!
篇3
“我和爷爷一起上街，忽然看见不远处一个老人摔倒了。犹豫了一会儿，正打算上去扶，爷爷一把拉住我说：‘我来，要是他敢讹我，我就也躺那不起来!’”
这是我曾经读过的一则短笑话，那时，“扶不扶”这样的问题引起了许多人的深思，而这笑话，大约也是那时创作的，让人于会心一笑后，又生出辛酸：一个“扶不扶”这样的小事，还得如此谨慎，怕别人“碰瓷”，那么，我们为别人付出的关心、体贴、爱心，譬如说见义勇为，究竟值得吗?难道也是同这一般，好心反倒被他人利用，害了自己?这样的困惑，使许多人收回将要伸出的援助之手。谨慎，或者说是冷漠，将原本温情的社会改造得面目全非。人们渴望温情，却仅仅只是叹息，在心中流泪，冷眼旁观着其他的人与事。
有的`人会说，见义勇为本来就不值得，最近沸沸扬扬的江鑫一案，不正是最好的证明?
是的，江歌为了救朋友，自己身中数刀而亡。可她的朋友，自己躲着，旁观全过程却不出手相助，事后，还一直拒绝证明江歌是为救自己而死。该朋友的丑恶嘴脸，似乎又一次让人看到人情的淡薄，人心的险恶。可是江歌是白死了么?没有!越来越多的人看见了她，了解了她，敬佩她，爱她。况且，像她朋友这样的人，仅仅是许多人中的极少数。我们要相信，爱与正义会压倒一切，见义勇为不会受到侮蔑。
而近来，一场判决也让人感触颇多。杨先生劝阻老人在电梯内吸烟，老人因愤怒，突发心脏病而亡。家属起诉后，法院却最终判决“驳回家属请求”。这个结果看似令人吃惊，杨先生导致老人死亡，却没有负任何责任，这不是与法律不符么?而实际上，如果杨先生真的被要求罚1。5万元，见义勇为者恐怕会寒了心。杨先生劝阻吸烟，不仅是为他人的健康，更是为老人的健康着想，法律，正是看到这一点，用判决表达了立场：见义勇为，好样的!
见义勇为，究竟值得吗?这个问题似乎难以回答。可是细想之下，又会让人觉得，这是一个很可笑的问题。见义勇为，何必要问什么值不值得?但求问心无愧!
篇1
见义勇为顾名思义就是见到别人有危险是挺身而出。可是当一个人没有能力还挺身而出时，他还谈何见义勇为。
我看过这样一则新闻：40多名大学生结伴到湖北省荆州的宝塔河附近野炊，途中遇到两名因玩耍而不慎掉进水中的小孩。经讨论后，大学生们决定用“人梯”的方式就出两名小孩。孩子顺利救出了，但在救人的过程中，有三名大学生不慎掉进水中，溺水身亡了。新闻播出后不久“三名大学生该不该救受溺的小孩”成了网上最热门的话题。我认为，在自己没有这个能力的时候，就不应该逞强，不该见义勇为去救有困难的人
在两个孩子溺水的情况下，我们的确应该帮助他们，但并不是像那三名大学生一样，不顾自己性命，去“见义勇为”。在遇到那样的情况时，必需有一个冷静的头脑，我们可以先教孩子一些自救的方法，请求周围的大人帮忙，顺便通知警察。
像这样见义勇为反倒害到自己受害的例子多不胜数。
这个故事同样发生在河边，四名小学生在河边玩耍，其中一个踩到河边的青苔掉进水中，河水流得十分急，另外三名大学生在河边拉着她的手，想把他拉上来，结果一起被急促的河水吞没了。这，就是他们见义勇为的后果。
见义勇为是勇敢的体现，可是，在自己能力不足的情况下，却是愚蠢的表现。
篇2
今年大年初一，天气很冷，爸爸、妈妈、弟弟和我一起去圆陀角游玩。
我们先绕江堤走了一圈，然后就来到了两座吊索桥前。每座吊索桥上都有许多块木板铺在两根钢丝上。两侧也各有一条钢丝作扶手。我们先走右边那座吊索桥。等走到三分之一的时候，爸爸见这座吊索桥上人太多，又不走动，就让我们换了一座。谁知不一会儿，旁边传来了尖叫声，原来那座吊索桥的左边一根扶手钢丝翻到了木板下面。4个人用脚勾住木板，2人的腿悬空，2人的脚已经垂到水里，我们立刻下了桥。爸爸一边手里拿门票，一边给景区的工作人员打电话，希望快点救起被困的游客，而我则在一旁继续关注这幅惊心动魄的画面。忽然，我看到了一条竹筏很困难地划到了湖中心，上面有两个人，我本来以为是景区的工作人员，但是我仔细一看，惊奇地发现，其中有一位是我的爸爸！我想：这么冷的天，自己救了人，万一自己掉水中，怎么办呀！只见爸爸和工作人员用尽全力把人从水里捞上来。不一会儿，小竹筏已经载了10个人，有些倾斜了。众人拿来了一根大竹竿，把船拉到了岸边。爸爸等其他人都上岸了，自己才上来。看见爸爸衣服湿了，妈妈立刻开车带我们回家。
初六那天，南通日报登了爸爸的新闻，爸爸可是头榜头名哦！之后中央一台和中央七台都播了爸爸的英雄事迹，我很为爸爸感到自豪！我觉得爸爸见义勇为、舍已为人、做好事不留名。此外，爸爸知道游泳只能救一人，所以选择了竹筏，这也说明爸爸有勇有谋。我一定要向爸爸学习，长大后，做一个像爸爸一样的人！
篇3
有一次，我在电视里看到了一个人见义勇为的事情，十分感动。事情的经过是这样的：某个加油站的员工遇到一位开着黑色轿车，加了几百元的油就想跑的人，这个员工三步并作两步，飞快地跑过去，爬到了车子上面，一直追随轿车的主人来到了几公里外。
忽然，轿车停了，从里面出来了几个壮汉，把这个员工围住毒打，员工奋力反抗，但就等于杯水车薪，无济于事。那几个壮汉打完人，又溜了。而这位员工，被送到了医院救治。如果他没有追上去，受到严重损失的也只是加油站，但他并没有因为这样而让肆意妄为，恰恰相反，他毫不犹豫地冲了上去追捕，虽然没有成功，但他的见义勇为还是让人没齿难忘。
我们要学习这种见义勇为的精神，不一定要做这么危险的事情，但我们可以从小事做起，比如帮助同学解决难题，扶老奶奶过马路，在公交车上给孕妇让座，给灾区的人们捐一元钱……荀子里的一句话说的好：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”只要积累起来，再小的事都能变成很大的贡献。这样，更多的人会因为我们的见义勇为而走出困境，世界将会变得更加美好！
篇4
前几天，我从电视新闻里看到了一则新闻。里面讲了有几个小偷专门混杂在人流比较多的公交车里偷取他人的钱包，在一次行窃的时候被公交车司机制止，但是这几个小偷还很猖狂，拿起公交车里的一根铁棒就朝司机打去，司机的身手也很敏捷，临危不惧，独身勇斗四个歹徒，把铁棒夺了过来，就往小偷身上戳，可是没戳着。寡不敌众的司机赶紧把门关起来，可是那几个小偷合力把门上的玻璃砸破，企图继续殴打司机。虽然小偷发现围观的人越来越多，却仍然气焰嚣张，穷凶极恶不肯收手。这是因为自始至终没有人挺身而出助司机，歹徒最后顺利逃离了现场。事后是警察调看了当时的监控录像，费了大量人力物力和时间才把那几名小偷抓了起来。
我不理解在公交司机和小偷搏斗的时候为什么居然没有一个围观的人上前制止，他们也许是怕被小偷打伤，但是如果你拿出手机打一个110，难道就不行？就站在那里像看戏一样，简直是助纣为虐，直接助长了歹徒的嚣张气势，让人既愤怒又无奈。
我想，如果围观的人，能以司机为榜样，人人都见义勇为，去帮公交司机一把，或是打一个110，那就不仅可以避免公交车司机受伤，而且能有效制止歹徒的犯罪行为。不至于让歹徒越来越猖狂。
如果人与人之间不能“搭起一座桥梁”的话，那么肯定还会有更多的悲剧发生。
篇5
每时每刻，在这个世界的某个角落，总上演着或悲伤，或高兴，或愤怒的事情。而新闻总是第一时间向我们传递着世间冷暖。受父母的影响，上初中后，我也爱看新闻。毕竟是关心“国家大事”，爸妈不仅没有反对，反而要我多看新闻，长长见识。
下午，刚走出书房就听妈妈坐在电视机前絮叨：“哎，年纪轻轻的，真是可怜……”“怎么啦？”我好奇的凑了过去，想看个究竟。看了一会儿，我便明白了。原来是一位女生在河边失足落水，桥上有十几个人若无其事地观看，凑热闹的人越来越多，却没有一个人打算去救她，都只是像看电影似的，站在桥上瞧着，有的甚至还在谈笑！最后悲剧还是在这座大城市里发生了。我气愤地说：“真是狼心狗肺！”
妈妈皱了皱眉，说：“或许他们不会游泳？”唉，妈妈就是心善，总往好处想。“那么多人就没有一个会游泳的么？那他们总有手机啊，不会打电话求救么？”我否定了妈妈的想法。“哎！”妈妈摇了摇头，长长地叹了口气。在悲叹的同时，我又想起了去年冬天的一则感人的新闻：那是入冬以来最冷的一天，一位年轻的军官在去女儿买红皮鞋，那是11点15分，就在他刚要走过城南桥的时候，忽然身后传来呼救声，原来是一位女青年落入水中。平时连冷水澡都不能洗的他，这次却奋不顾身地跳入水中。救起女青年后，这为军官却永远的离开了。栏杆上，沿江岸上，一张张焦虑的面孔，注视着这一幕。
篇1
前几天，我在报纸上看到这样一条新闻。有个年轻的阿姨，不知道什么原因，从五楼阳台上掉了下去。这时，四楼正好有一位叔叔，站在自家阳台上。说时快，那时快，就在这位阿姨掉到四楼的一瞬间，叔叔眼明手快，伸手抓住了这位阿姨。由于下落速度太快，叔叔也被拽出了阳台外，只剩下脚勾在阳台边上。触目惊心的一幕出现了。就在这两条生命处于生死关头之即，四楼阳台边又冲过来一位叔叔。他使出全身的力气，拉住了那个挂在阳台外叔叔的脚。三个人就象好莱坞大片的惊险镜头，生命悬于一线。最后，消防人员及时赶到，救下了这三个人。
人们在碰到危及自己生命的时候，都会先保护自己的生命。我想，第一位叔叔伸手的那一刻，是否想到自己也可能会失去生命呢？第二位叔叔用一只手，承受着两个人的分量，一定很痛苦。他是否想到放手？这两位叔叔舍己救人，见义勇为的勇敢事迹实在太令人感动了！
我想到了之前杭州也有一位勇敢地用手接住坠楼女孩子的“最美妈妈”吴菊萍，还有一位用生命挽救了一车人的“最美司机”吴斌。正是因为我们身边有这么多“最美”的人，我们的社会才会这样安定团结，我们的日子才会越过越好。
篇2
公交车上，一个人鬼鬼祟祟地在车上走来走去。突然，他发现一位中年人的衣兜里露着二百元钱。车猛的一下停了，他看到机会已经来到，马上把那二百远钱夹了出来，然后放进了自己衣兜里，得意的寻找着下一个“目标”。
然而，小偷的举动却被一位老人无意间发现了。老人站起来大喝一声：“把你偷的钱拿出来！”车上的群众向老人望去。小偷朝老人走过来，狠很地把老人推倒在地，骂道：“老头子，你少管闲事，你给我老实点！”
一位大叔怒气冲冲的走过来，小偷亮出了刀子，让大叔别过来，还逼着司机停车。老人艰难的爬起来抹掉嘴边的血，走上前准备夺小偷手中的刀子。小偷见老人扑了上来，就用手中的刀子刺向了老人！鲜血从老人的胸口喷出，老人倒在了车上，闭上了眼睛。
小偷的行为激怒了车上的群众。“抓住他，别让他跑了！”车上的群众边喊边向小偷冲过去，夺过了他手中的那把刀。最后把小偷押进了派出所。
虽然车上的人们都不知道这为老人的姓名，但是他们不会忘记这位见义勇为、坚强不屈的老人！他见义勇为舍身忘死的崇高精神将永远激励着后人！
篇3
“见义勇为”，相信大家对这个词并不陌生，而且，在我们的周围也不难发现这样的人。世上事有善有恶，有美有丑。要问我最钦佩什么？我最钦佩见义勇为。何为见义勇为？顾名思义：“见”就是看见；“义”就是正义；“勇”就是奋勇；“为”就是行动、作为。见义勇为便是看到正义的事情奋勇的去做。相信大家还记得，在10月24日，面对落入湍急江水的少年，长江大学14名大学生不顾自身安危，纷纷跳入水中救人。手挽手组成的“人梯”，挽救了两名孩童如花的生命，而陈及时、何东旭、方招3名大学生，却献出了年仅19岁的生命。
面对这样的情况，有多少人能像这些大学生一样，不顾生命危险下江救人？它们的这种行为不正是见义勇为吗？然而，有很多人都会认为这三名大学生不值，甚至觉得他们的行为很傻。我认为并不是这样，的确，我也为他们很可惜，毕竟是三个鲜活的生命呀。但是，我们要褒奖的是这种精神。
有些价值观是永远不能被忽视的，如对正义、行善观念的敬仰和认识。有些原则是永远不能再受怀疑或被讨论的，像为人的责任和做人的根本。有些观念是永远必须坚持的，这就是一个民族赖以立身的文化传统。“见义勇为”的观念就是中华民族几千年优秀传统的最重要组成部分之一—不仅民族的自立需要很多的热血男儿，同时也是我们的民族每一个人品德完善的需要。
在这三位大学生的身上集中展现了忠于祖国、热爱人民的赤子情怀，临危不惧、见义勇为的传统美德，舍己救人、不怕牺牲的英雄气概，心系社会、关爱他人的优秀品德，乐于奉献、甘于献身的高尚情操，众志成城、团结协作的集体主义精神。
对于现在的我们，或许说这些还为时过早，但我们应该从小培养这种精神。不该像某些人不做实事而在一旁说风凉话，这种人迟早会落下社会的脚步。其实，我们做这些不是为了出风头，也不是为博得别人的好评，而是为了做好自己，培养自己良好品质。所以，我们即便不能帮助别人，也要懂得尊敬见义勇为的人。千万不要流露出贬低或瞧不起他人的思想，这只会暴露出你这个人的恶劣品质。
而且，见义勇为并不是你鲁莽的表现，只要懂得做好自己、再做一些力所能及的事情。那么，无论别人说什么，都会成为过去。经历了这一切，我想你的灵魂也会得到升华。
篇4
同学们，尊老爱幼是中华民族的传统美德，而有些人却不那么自觉。
今年暑假的一天，我和奶奶在公交车上遇到了一件事。
公交车在雁滩停下了，上来两个穿戴时髦的年轻人。不一会儿，他们就跟一位老爷爷吵起来，他们不但占了老爷爷的座位，还把他推来推去。车厢里没人敢去劝阻。
这时，一位小伙子站起来和气地说：“让这位老同志坐原位吧，你们可以坐过去一点儿嘛。”那两个人对小伙子嚷道：“管你什么事？！不怕哥们儿的拳头吗？”大家都为那个小伙子捏把汗。
小伙子却一点儿不怕，说道：“好啊，较量一下吧！”他脱下外衣，运动服上印着“广东省武术队”六个大字。那两人脸都吓白了，趁到站时间一溜烟逃下了车。全车人都笑起来，向那个小伙子竖起大拇指。他穿上衣服仍然静静地坐在那里。
同学们，让我们一起来学习那位见义勇为的好青年，做一个尊老爱幼的好少年吧！
美国的罗斯福总统常怀感恩之心的故事。据说有一次罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。例子二：帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。 后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她.这就是“一饭千金”成语的来历。例子三：革命战争年代，在江西瑞金，红军为当地百姓挖出了可取甘泉的井，群众写下了“饮水不忘挖井人，幸福不忘共产党”的标语以感恩，那口井也被称为“红军井”。例子四：徐本禹从小得到了好心人的帮助，他能知恩必报。他勤工俭学每月50元的报酬，43元捐给山东一个面临辍学的小学生；学校发的300元特困生补助，200元捐给了“保护母亲河”活动；别人资助他的500元，分别寄给了两名贫困生；获得6000元国家奖学金，2400元留给了系里的老师……最后放弃了继续深造的机会，到贫穷山区当了一名小学教师。例子五：垂垂暮年的康熙回顾他自己的光辉岁月，不由得慨然感叹：如果没有鳌拜、吴三桂、葛尔丹等人，自己就不能成就这番辉煌业绩。他举杯向那些已经被消灭了的敌人敬酒，并大喊：“来世再与我为敌吧！”无须去考究细节的真实，康熙是千古一帝却是不争的事实，他的感慨发人深思。如果可以假设，没有那些内忧外患，康熙将是一个平庸的太平皇帝，从而淹没在历史的尘埃中。例子六：1947年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡看望王维克老师。全国解放后，华罗庚被任命为中国科学院数学研究所所长。他几次亲自到王维克先生在北京的寓所去探望，并邀请王老师到科学院工作。1980年，华罗庚又专程回故乡看望陈涉师母。当陈涉师母把一本新版的王维克先生的重要译注但丁《神曲》签上自己的名字赠给华罗庚时，华罗庚紧紧地握着师母的手，十分动情地说：“谢谢！谢谢！这是王老师的心血啊！
大家或多或少都会接触过作文吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是我为大家整理的关于感恩的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
一个人生活的快乐与否，不在于他是否年轻美貌，也不在于他是否*富有，而在于他是否拥有一种健康的精神状态，和是否拥有一颗善于感恩的心。
人的一生漫长而遥远，在漫长的人生途中，我们会结识许许多多的人，会经历许许多多的事。其中有无法言语的感动，有发自内心的感激，也有不可避免的艰难困苦和委屈无奈，无论遇见什么，我们一定要学会拥有一颗宽容而感恩的心。
日有阴晴，人有善恶，自然界有很多事物都不是我们人力所能为的。我们不可能改造世界，我们也不可能改造别人，我们能改造的只有我们自己的心态和我们对待世界，对待周边人的一种宽容的处世哲学。
学会感恩，你的内心会豁达而开朗，你对世界上所有的美好会心存感激，你的生活也会快乐许多。
做一个谦虚而知足的人，把生活中所有的苦难都当做上帝赐于你的礼物。未经历寒冷，怎知道温暖，未体验艰辛，怎知道甘甜。我愿把所有的痛苦和不快乐都藏在心底，当做生活给我的历练，用一颗感恩的心去微笑着面对世界。
感谢父母给予我生命，感谢磨难给予我坚强，感谢挫折给予我勇气，感谢欺给予我智慧，感谢贫困给予我信念，感谢藐视给予我自尊。
感谢山水给了我灵气，感谢日月给了我温暖，感谢蓝天给了我透明与澄净，感谢黄土地千年的文化给了我一颗朴实而善良的心。
学会感恩便是学会了一种良好的生活态度，当你对世界万物，对周边所有的人都心存感激之时，你自己便可以消除内心所有的积怨与不满，你眼里的世界也没有了尘埃，透明而洁净的心便是你快乐之所在。
快乐是生活中最宝贵的财富，是一种生命情绪的自然流露，快乐要靠自己用心去汲取。感恩的心容易感动，感恩的心充满感激，有了感激的心你就会快乐而满足。
一条不经意的短信，一句轻轻的问候，一个善意的微笑，一声遥远的祝福，都可以表达一颗感恩的心对生活的热爱。学会了感恩，你就学会了洒脱，学会了感恩，你就学会了快乐。
感恩是一种处世哲学，常怀感恩之心，会让你拥有很多朋友。
感恩是一种生活态度，常怀感恩之心，它会让你淡泊名利，知足而愉悦。
感恩是一个人不可磨灭的良知，常怀感恩之心，它会让你懂得滴水之恩，涌泉相报。
学会感恩，生活将赐于你灿烂的阳光；学会感恩，生活将充满爱与希望。
大自然的一切存有感恩别人。大地感恩别人太阳，因为太阳以热量孕育了大地，用光明拥抱大地：树木花草感恩别人大地，因为大地生育培养了它们：我们人类也有感恩别人，我们感恩别人母亲，感恩别人一切帮助我的人。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”就是想让我们不要在世间乏味的生活，让我们在自己的岗位上，努力工作。但是，不管你再能干，你不懂得亲情，不懂得感恩别人，你也是一个冷酷的人。
我曾经听说过这样一件事：有位青年在一次事故中，从寒冷刺骨的河里救起数人后，终因长时间受冻导致双腿瘫痪，轮椅上的他说：“我心痛的并不是双腿不能走路，而是，被我救起的那些人中，没一个向我说过谢谢。”生命对于我们只有一次，可为什么在这么多宝贵的生命被拯救起之后，就没有人站出来，感激的说一句：“谢谢。”对别人所给的帮助表示感激，将感激之心落实在实际行动上。”这是感恩别人。可是，现在这个时代，又有几个人会把感恩别人当成一种习惯。拥有一颗感恩别人的心，可以让生活变得更珍贵，可以让精神变得更崇高。所以，我们要怀一颗感恩别人的心，让感恩别人成为一种习惯。
水之恩，须当涌泉相报。感恩别人，是我们名族的优良传统，也是一个正直的人最起码的品德。其实，我们也需要感恩别人：父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，同学对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，祖国对我们有呵护之恩……赠人玫瑰，手有余香。一个人把感恩别人当作习惯的人，会活得更快乐更坦荡。
爱，无处不在。世界上的事物千变万化，爱却永远无法改变。有一种爱，叫母爱，它是世界上最无私，最持久的爱。感恩这份爱，是我们必须的责任。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝！”这首歌几乎每一个都听过。是的！我们有妈妈，她每天都在我们的身边，但又有谁能感恩“妈妈好”呢？
那个冬天，很冷，很冷。一切事物似乎都被寒冷的冬天夺去了生机。树叶已早早离去，剩下的只是孤单的树枝。小草、花朵已被寒风抢走了它们美丽的外衣。
走出校门，这一派冬景映入眼帘，令我不禁心寒，寒风透过我的身驱，在我的`心上划刀子。
妈妈突然从我身后冲了出来，拉着我的手，向回家的小路走去。我打量了一下妈妈，一件长袖衬衣加一件单薄的外套，和一条大红色的围巾，而我呢，包得像个“粽子”似的。
一路上，寒风不停地跟着我跑，我忍不住打了几个喷嚏。妈妈转过头来看了看我，担心地问了一句：“冷吗？”
我弱弱地，用沙哑的声音回答了一句：“还好。”
妈妈却似乎把“还好”听成了“不好”。她立刻三下两下地将她脖子上的围巾摘下。
她整理了一下围巾，就将围巾套在我的脖子上，我立刻挣脱开，连连摇手，说：“不用了，不用了！我不是很冷！”因为顾及到妈妈并没穿几件保暖的衣服，我不想接受围巾。
可是妈妈却毫不罢休，拉着我，“都打喷嚏了，还不冷？”她硬是将围巾围在我脖子上。我用担心的眼神看着她，她笑着，说了一句：“我不冷。你现在是长身体，千万不能着凉，感冒了很难受的……”
我的眼眶里溢满了泪水……
还有什么能抵得过这份浓浓的母爱？还能有谁像母亲那样，连自己她不要了，也要让你幸福？
母爱时时刻刻围绕着我们，也许会被我们忽略，这份一直都在的爱，经不起忘却！守住这份爱，感恩这份爱。不要让它流失！
一株幼苗因为对一缕阳光的感恩，所以它拥有了自己甘甜的果实；阳光因为对天空的感恩，所以它拥有了自己的温暖；一只小鸟因为对天空和大地的感恩，所以它拥有了翱翔的翅膀。我们要感恩父母，就像小草要感恩温暖的阳光和沉默不语的大地。是他们用纯洁而无私的爱，为我们搭建遮风避雨的港湾，给我们铺设一条洋溢着欢笑和精彩的成长之路。
父母赐予我们生命，以深沉如大海的父爱，温暖如阳光的母爱哺育我们，我们在无言的感动中知道了“血浓于水”。
父母用他们的爱把我们带来到这个生机勃勃的世界，让我们感受着世间的人情冷暖、世态炎凉……让我们在社会生活中经风雨，长才智，休品德，冶情操。所以回报父母是每个人的天职。青春、智慧、热血甚至生命是人生不息的咏叹，但当它们自私地躲藏在个体躯壳里的时候，却显得十分渺小而可悲。只有作为赤诚的礼物回报父母和社会，才能焕发出灿烂夺目的光彩。
时光荏苒，白驹过隙。当我们发现我们已经长大，已经趋于成熟，再也不会跌跌撞撞，再也不会懵懂。不经意间却发现身旁的父母什么时候发间多了一簇苍白，眼角又多了一抹岁月留下的褶皱。是父母用他们的汗水帮助我们长大，是父母用自己的青春浇灌了我们的成熟。这难道是父母理所当然要为我们做的吗？小的时候是父母牵着我们的手一步一步教会我们走路，什么时候我们也可以用我们的手牵牵我们年迈而蹒跚的父母？小的时候是父母帮我们洗干净我们弄脏的手和脸，什么时候我们可以帮我们老去的父母擦一擦粗超的手呢？不要再说自己现在忙于工作，不要再说现在我们正在努力，将来再去孝敬父母，把握住现在才是最重要的，你们说的将来到底什么时候才来呢！难道父母会奢求你们什么？
难道父母有什么苛刻的要求吗？父母对于我们的要求无非是身体健康，平平安安。所以不管我们现在的状况如何，平穷或者富裕，快乐或者悲伤，我们要做的就是用最平常而真诚的心去关心呵护我们的父母。不要等到一切都已无法挽回的时候再来后悔，责备自己的马虎和麻木。不要让我们重蹈“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲剧。所以把握现在，去关心照顾我们的父母，不要再迟疑！
孝，其为人之本也，一个懂得感恩父母的人，才算一个完整的人。让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所应当为我们做任何事情的。他们把我们带到这个美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，他们不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感恩父母给予我们的一点一滴。
我们每个孩子都有自己的父母，我们每天都生活在父母关爱的海洋中。父母的爱，就像一座山，博大而宽厚；父母的爱，就像那树根，坚定而深沉；父母的爱，就像那百花酿成的蜜，馨香而甜蜜。感恩你们，是你们领我们来到这勃勃生机的世界。感恩你们，在每一分每一秒都跟随在我们身边，对我们细心的呵护与照顾。感恩您，我亲爱的爸爸，在繁忙的工作中，您总会挤出时间来陪伴我们，让我们感觉到父爱的存在。感恩您，我亲爱的妈妈，你就像是我们的指路牌，时时刻刻为我们指引道路。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”。自古父母的崇高情感就被人称颂，早在《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，父母的伟大和无私成为永远让人赞颂的话题。
从今天开始就做一个孝敬父母的人，不需要为父母做什么惊天动地的事情，你要做的仅仅是用一颗真心去关心你的父母，多陪陪他们，陪他们讲讲话，这样在父母看来就已经很欣慰和幸福，父母对我们的期盼就这么简单，只要肯这样去做，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会让我们的心胸更加宽广，会让我们心无旁骛地享受生活。
老师老师，您辛苦了!在这个教师节中，您歇一会吧。您在平日里为我们批改作业，直到深夜……当所有的灯都灭了时，老师老师，只有您窗前的那盏灯是永不熄灭的。老师老师，在这个教师节中，没什么好回报您的，只有让您歇一歇!
老师，在我心中有一支永不熄灭的蜡烛，永远燃烧着生命之火，永远都充满着生机与活力，那就是您——我敬爱的老师，您辛苦啦。蜡油就是您流下的幸福之泪，每当您看到我们的成绩有些许进步时，您就会留下它。
老师，在我心中有一个辛勤劳动的园丁，永远照顾着生命之花，永远都充满着快乐和欣慰，那就是您——我敬爱的老师，您辛苦啦。汗水就是您流下的辛勤之泪，每当您看到我们的枝叶有些许长出时，您就会流下它。
老师，您是一盏明亮的灯，在黑暗中照亮了我前进的方向;老师，您是一棵枝叶繁茂的树，为我挡风遮雨;老师，您是天空中的太阳，让我沐浴着温暖。
老师老师，我要感恩您!是您教会了牙牙学语的我们，无边的知识。您把您全部的知识都传输给了我们，丝毫不漏。老师老师除了父母，我要感恩的就是您了，您母亲一般的拥抱，是那样的温暖……我们不希望我们的母亲太疲惫。
老师老师，您歇一歇吧!我们会按时交作业，并放到您的书桌上;老师老师，您歇一歇吧!我们会遵守课堂记录，不乱讲话;老师老师，您歇一歇吧!我们不会惹您生气的。老师老师，您放心吧!
老师老师，您歇一歇吧!您为我们付出的太多太多了，让我们无以回报。老师老师，您歇会吧!
感恩，在他人眼里看来只是单纯情的爱与爱之间的互赠，但我觉得感恩应该就是人与人之间互助、互爱、互尊，你帮助我，我帮助你。
在我的眼里，如今的社会懂得一点知恩之心的人反而很少，倒是有许多恩将仇报的人如雨后春笋般涌了出来，使原本平静的和谐社会变得乌烟瘴气，几乎天天都有惨案发生，弄得人们人心惶惶。
就如一家老板同情一个十三四岁的小乞丐，就带他到自家饭店里吃了一顿丰盛的晚饭，结果乞丐见饭店装修的十分宏伟，就以去参观饭店以理由，趁众人不备之际，从厨房偷来了一把大刀，对饭店进行抢劫，并把老板与其余一些员工杀害，第二天，这件事就在小镇上传开了，并使得小镇上的人恐惧，纷纷搬离。像这样出卖了自己的良心的人，我觉得用罪人来形容他就算得上是很不错的了。
在我心里，有这样的一个向往，那就是人们都像动物那样和睦。或许你会疑惑——若是人们和动物一样，分天敌的话，该怎么办呢？当危机来临时，天敌之间都会相互合作，就像一只美洲豹和一只小羊羔在被泥石流困住时，他们毫不犹豫地选择了合作，最终，他们都安全出来了，虽然最后的结局是羊羔被吃，但这毕竟是现实的生态法则。而我们人类呢？估计早就把对方扔到脚下，当逃路的垫脚石了吧，连动物天敌之间都能合作，为什么我们人不行呢？一只狗娃娃被自己的母亲抛弃，被人收养，整天都有骨头、肉吃，当它长大后，它便守护着自己的主人、逗自己的主人开心，为主人守家，一直到自己死去都没有背叛自己的主人，连狗都会感恩，为什么有些人却不会呢？因为，我们没有学会自己制造一颗感恩的心，又或者是被金钱与地位迷惑了双眼，抛弃了良心。
朋友啊！浪子回头金不换，及时地悬崖勒马，别因为其他而蒙蔽了自己的双眼，从而背叛自己那高贵、圣洁的灵魂。因为只有拥有一个美好的灵魂，才会制造出一颗美丽的感恩之心。
感恩可以消除内心所有的积怨，感恩可以抵挡世间一切尘埃。怀着一颗感恩的心去面对生活，感恩他人，就是善待自己。
感恩老师。
当小学生活即将结束时，我却对他无比的眷恋，在他的怀抱里，同学们像一颗颗小小的树苗，沐浴着和煦的阳光允吸着甘甜的雨露。此时此刻，我耳边回荡起着充满墨香的书声，快乐童的歌声，尽情嬉闹的笑声，诲人不倦的心声。眼前浮现出了那个留在我记忆深处的身影。它仿佛就是一块明镜，照在我的心上，挥之不去……
她是我的启蒙老师，在我盲目时，她告诉我：理想才是人生导航的灯塔；她告诉我：没有理想的人，才是没有生活价值的人；她告诉我：生活的理想，就是为了理想的生活。她告诉我：目标+奋斗=真正的成功。在她的引导下，我的生活有了奋斗的目标。所以我感激这位教育我的人，因为她开化了我的蒙昧使我不在迷茫。
感恩父母。
不经意间，我的耳边响起了这样一句话：孩子啊，做人要知恩图报。那是我的父母。在他们的关爱，养育中，我感到甚至学会了幸福的真谛——生活中不是缺少美，而是缺少发现。发现美，不光需要一双敏锐的眼睛，更要有一颗充满爱的心。所以，我感恩我的父母，他们不仅生育了我，养育了我，而且教给了我做人的道理。
感恩他人。
在我无助时，是谁在一旁默默的鼓励我，在我被生活欺时，是谁告诉我镇静；当我绊倒时，又是谁强化了我的双腿。当我……在这些人的关怀中我快乐的成长，难道他们不需要我们感恩吗？
感恩是一种哲学，感恩是一种智慧，在感恩的怀抱里；你会找到幸福的真谛，一起去感恩吧！
没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……
这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”
“谁言寸草心，报得三春晖”。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的这些诗句，讲的就是感恩。
“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。
感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。
学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。
在我们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会感恩的人吧！
最近，蔡美，或“母亲老虎”她的书无论在美国还是中国都引起热烈讨论。战歌老虎母亲，以下是十项内容，她在她书中列出严格禁止她的两个女儿做。1：参加过夜（一个住在别人家里而举行晚会）。2：固定的时间（和她们的朋友闲逛）。3：在学校演出4：在学校发牢骚。5：看电视或玩游戏。6：选择适合自己的室外活动。7：得到任何比A很少的等级。8：不是每一个科目都要得第一的除了体育和戏剧。9：
中国虎妈，蔡美儿的书虎妈战歌引起了激烈的讨论，以下是他严格禁止他的两个女儿去做的：1.不准在别的孩子家过夜2.不准参加玩伴聚会3.不准在学校里卖弄琴艺4.不准抱怨不能在学校里演奏5.不准经常看电视或玩电脑游戏6.不准选择自己喜欢的课外活动7.不准任何一门功课的学习成绩低于A8.不准在体育和文艺方面拔尖，其他科目平平9.不准演奏其他乐器而不是钢琴或小提琴10.不准在某一天没有练习钢琴或小提琴要求二选一，不超过300字1.假如你是一位“老虎家长”写一封信给你的孩子并且相他解释你对于严格教育方式的观点。2.假如你是一个有老虎家长的孩子，写一封信给你的家长并向他们表达你对这种教育方式的看法。
岁末年初，没想到又爆出一条轰动世界的“虎消息”：美籍华人教授蔡美儿的作品《虎妈妈的战歌》，高调赞誉被称为“虎妈”的中国母亲严苛的育子之道，“中国妈妈战胜美国妈妈”的说法一时喧哗。这几乎是自去年年末PISA测试上海学生获全球第一之后，美国遭遇的第二颗教育“原子弹”，然而，“虎妈战歌”不过是一曲中国母亲的悲歌、中国教育的哀歌。“虎妈”在国内是以“疯狂妈妈”闻名的。中国的“疯狂妈妈”们奉行苛教，大多是因为独生子女、“小升初”政策、择校竞争特别激烈等不得已而为之，对孩子往往心怀歉疚。蔡美儿在美国面临的教育环境、教育问题与中国佷不相同，但她理性总结并高调肯定的这一家教的“中国模式”的确具有共性。她管教两个孩子的方式，在国内可谓司空见惯，她为孩子规定的“十不准”，包括不准夜不归宿、不准看电视或玩电子游戏、不准有科目成绩低于A、除了体育与话剧，其他科目不准拿不到第一、不准不练习钢琴及小提琴；甚至规定不准参加学校的小组娱乐活动、不准参加校园演出、不准抱怨没有参加校园演出、不准擅自选择课外活动、不准练习钢琴及小提琴以外的乐器等。蔡美儿总结，与美国家长认为孩子是脆弱的、需要经常鼓励和赞誉相反；中国妈妈认为孩子天生有一个“强大的内心”，可以用训斥甚至威胁的方式对他们施压。中国虎妈得以成功的三大特质是：不理会孩子的自尊心，认定孩子必须孝顺父母，坚信小孩不懂事，需要父母指引。“虎妈”的教育之道，在很多方面颠覆了教育学的基本价值、基本原理。毫无疑问，严苛管制、强化训练、高压和惩戒通常可以提高孩子的学习成绩，这与军体、杂技训练并无二致。在国内，这种应试训练已经发展到占用孩子所有可用的时间，包括睡眠和休息时间，不允许玩乐和看“闲书”，而且完全不鼓励批判性思维，刻板地追求标准答案，通过“题海战术”反复训练，对考试要求达到“一看就会，一做就对”的极致状态。这一模式的严重后果，就是扼杀孩子的学习兴趣、想像力和创造力，导致学生从小就严重厌学。一个生活在压力和威逼之中、没有梦想和内在学习兴趣的孩子，长大后虽然可以谋取学位和职业，却不大可能成为有高度智慧的优秀人才。所谓“高分低能”、“钱学森之问”的症结端在于此。退而求其次，有的“虎妈”会说，孩子将来有高学历和好工作就行了，没指望非要成为爱因斯坦、比尔·盖茨。但是，这种教育还存在另一种风险：单纯追求学业导致的社会化程度不足和个性缺陷。中国家长往往对孩子参加学业之外的活动、游戏、学生之间的交往，视为不务正业、浪费时间。殊不知，这是比学业更为重要的成长过程。蔡美儿甚至抵制孩子参加校园演出，超越了中国家长的常规。在从小到大单打独斗的考试竞争中，中国孩子更多地把同伴视为你上我下、“你死我活”的竞争对手，优秀学生之间更是如此。家长对孩子的严格管制、越俎代庖，造成许多学生缺乏生活能力、性格乖张、人格不健全，成人之后问题就暴露无遗。如果说，赴美留学生卢刚枪杀师长同胞的悲剧或属例外，一些高分学生缺乏自立能力，拙于表达、甚至不会交友和恋爱，却有一定的普遍性。当我们似乎培养出一个“人才”时，他却还没有成为一个合格的“人”，这样的“才”难有大用甚至没有幸福，从而丧失了最重要的教育目标。是培养“人”还是“才”，是追求表面的“成功”还是孩子的终身幸福，不完全是方法问题。支撑“虎妈”的是一个古老而强大的价值观，就是追求出人头地、望子成龙。五四时期“救救孩子”的呐喊，开启了发现儿童、保护儿童、解放儿童的现代教育之路，主张把儿童当做儿童来对待，而不是作为大人或成人社会实现自己目标的工具。陶行知在谈到公民教育的价值时，特别强调要培养“人中人”而非“人上人”，没有这种公民意识就没有对待儿童的“平常心”。当今社会，“打造优生”、“不能输在起跑线上”的商业蛊惑如雷贯耳，“24小时记下1000个英语单词”、对4岁幼儿的“思维训练”等铺天盖地，“虎妈战歌”歌声嘹亮，全社会教育价值观的扭曲，从没有像今天这样触目惊心。
耶鲁大学法学院华裔教授蔡美儿，最近在其2011年新书《虎妈战歌》中称，以强迫压力为特点的中国传统子女教育方法，远优于西方式的教育方法，为了使子女顺从家长的意愿，通过长时间训练使学业达到完美的状态，可以不惜使用精神威吓、停止饮食、语言羞辱等方式。这一说法在美国社会引起巨大的争论，各大媒体如纽约时报，华尔街日报等纷纷予以专题报道，参与讨论的读者人数众多，讨论的话题也已经不仅仅包括对子女教育的方法，甚至已经被拉扯到了中美国家间竞争的话题上。身为华人后裔的蔡美儿出生于美国伊利诺伊州，由于出生在中国的农历虎年，因而在书中自称是“虎妈”（the Tiger Mother）。她十分强调自己的华人移民后裔身份，在其书中也以对比中西方传统子女教育方法的高下为主线。在1月8日，华尔街日报独家刊出了蔡美儿新书的一个章节“为什么华人母亲是高人一筹的”，文中详细介绍了她所认同的华人培养所谓“成功的孩子”，也就是“数学精英和音乐天才”的方法，一时间吸引了美国社会公众极大的关注，成为最近一段时间里公众关心的焦点话题之一。根据媒体报道，在这本书中，蔡美儿以这种如何培养子女成为“数学精英和音乐天才”的思路为主线，总结了她教育自己两个女儿的一些基本做法，大致如下：不得在外过夜；不得邀请玩伴来家；不得参加学校的演出；不得抱怨没有被家长允许参加学校的活动；不得看电视或者玩计算机游戏；不得自作主张选择课外活动；单科成绩不得低于A；除了体育和戏剧课之外，每门学科必须成为全班第一名； 只被允许学习演奏钢琴和小提琴。在这种强制教育模式的长期培养下，蔡美儿很为自己的两个女儿骄傲：小女儿是极具天赋的小提琴家，大女儿已经成功地在卡耐基音乐厅表演钢琴。在蔡美儿看来，成功的秘诀就是一再反复地练习，这样才能做到技能精通，然后人才会有自信心。但是人都会本能地偷懒，因而只有在父母监督下的严格教育，才可能培养出优秀下一代。所以她在书中说，西方教育方式下的孩子每天练习小提琴半个小时就结束了，但作为华人母亲，她的孩子每天至少也要练习3个小时才行。至于孩子在学习的过程中是否会有快乐的感觉，她认为并不重要。按照她的观点，快乐的感觉来源于高超的技艺，而不是自由和放纵，而要达到技艺炉火纯青的境界，家长就必须严厉，孩子就必须能够“吃苦”。而“Eat Bitterness”正是现代西方教育方式所缺乏的，这也就是中国传统教育方式优于西方模式的地方。她甚至认为迪斯尼电影中，常见的一群孩子奔向大海而去的场面很没有意义，远没有参加比赛得奖的画面对孩子更有引导价值。然而可能会出乎很多中国读者的意料之外，蔡美儿看起来很成功的教育方式，在美国社会中遭遇到了一片嘘声。根据公共媒体的报道，美国大众普遍无法接受她的思维方式和教育方法。她曾经威胁自己的女儿，如果不能按时完成一些指定乐谱的练习，所有的玩具就会被捐赠给慈善组织。任何时候，如果女儿表现不佳，她会毫不犹豫地使用诸如“你是垃圾”一类的语言，来教训孩子。如果看见孩子贪恋食物，她也会毫不客气地训斥她们，“你已经够肥的了”。而最令美国人无法接受的例子之一，就是蔡美儿曾经有一次在生日聚餐中，直接拒绝了女儿送给她的生日礼物，因为在她看来，那是一件不够“完美”的手工制作。这一切在很多美国人看来，并不是教育方式的高下问题，根本上就是“虐待儿童”。蔡美儿声称，她已经收到了很多的信件，对她的教育方式表示了严厉的谴责，甚至还有人对她发出了生命的威胁。有知名媒体干脆就直呼其为“疯子”。对于蔡美儿这种思维方式和教育方式，以及美国社会大众的强烈负面反应，是不难理解的。蔡美儿与其夫同为耶鲁大学法学院的教授，其姐妹中有一人是斯坦福大学教授，而最早移民美国的父亲更早就曾经是加大伯克利分校的教授。从小在社会精英家庭中成长，她自然会养成一种社会精英的心态，对于自己的子女当然也会按照自己的精英路线来培养，不会允许她们自行其是。严格家教的华人传统教育方式，则来自于她的父亲，一位从来不允许女儿做第二名的严厉学者。而在其他持反对怀疑态度的美国人一方，由于自由主义的传统，一方面要尊重孩子的个人选择，同时也认为个人自由才是创造力的来源，自然就不会认同这种父母包办的人才培养方式，更不要说采取威吓、强迫的手段了。这种教育方式，表面上看起来似乎卓有成效。正如蔡美儿在接受《TIME》采访时说，她的孩子们在接受了这种教育之后，相比于其他同龄人，具有各种别人无法望其项背的成就，将会比较容易在社会上获得一个好的位置（good spot）。毫无疑问，这也是很多赞同这种严管加灌输教育方式家长的共同想法。然而如果把眼光放得长远一些，就会明白，她这种所谓中国传统的教育模式，在培养家庭精英后代的同时，也正好回答了两个重要的问题：其一，为什么美国有那么多的华裔科学家、工程师、艺术家，如果按照人口比例计算，可谓是人才辈出了，但华人在美国的地位始终处于种族边缘地带，尤其在政治上一直是一个无足轻重的族群, 缺少足够的发言权？其实答案就在大家习以为常的思维方式里，虎妈的子女教育方式，就是一个很好的例子。亚洲移民在美国的一个常见特点，就是一种本能的缺乏归属感和安全感，因而通过学习并精通一门技术，来在社会中取得一席之地，始终是亚洲移民中一种主流的思维。即便作为出生在美国的二代移民，她仍然有着很强的外来者本能，这一点在书中表现得很明显。即便就是蔡家这样的社会精英家庭，仍然能看得到这种意识的痕迹。对于第一代移民，受自身条件所限，走这样的路，是无可厚非的。但到了第二代第三代，还走在这样的路上，就只能说明种群的文化出了问题。从家庭角度看，父母完全无法预料子女的天赋和兴趣的变化，拔苗助长，前景未必如其所愿。也就是所谓有意栽花花不成，无意插柳柳成荫的道理。更重要的是，蔡美儿的教育方式反映出的，恰恰是华人社会里一种重视个人前途、却漠视社会的文化传统。在蔡家的成功秘籍里，没有任何的社会参与意识，只有自身发展，这与美国主流社会鼓励年轻人社会参与的文化，完全背道相左。这也就是华裔精英在美国都是星星点灯，而不能成大气候的根本原因所在。近些年来，由于来自中国和印度的技术移民人口大量增加，在美国的学校中出现了一种前所未有的现象：课业表现优异的亚裔学生占据了各种领奖台，很多竞争激烈的知名高校，甚至不得不对录取人口种族按比例进行限制，来避免出现亚裔学生太多，而破坏了各个种族教育权利均等的法律原则的现象。在这样的背景情况下，蔡美儿的这些观点和做法引起了很多其他种族家长对自己子女教育方式的忧虑，不知道自己应该如何是好，很多人都纷纷求教于教育专家。甚至有不少知识分子都悲观地认为，整个西方教育方式已经无法与东方模式竞争，他们的下一代也将无法与中国人和印度人竞争。但持不同观点的人士，就提出了第二个问题：为什么像中国、印度这样的国家，每年培养出来的理工科学生和现有的工程师，数量上远远超过美国，但几十年下来，始终只能在技术上跟着美国跑，创新能力完全不能和人才储备成比例，几乎所有的技术创新都是在美国最早出现的？很多人应该还记得，在1978年风光一时的科大少年班。然而几十年过去了，当年的天才少年们，基本都已经从社会公众的视野中完全消失了，据说多数在国外定居了。剩下少数还可以被看到的，不是个别做了企业高管的，就是精神出了问题的。换句话说，不论他们个人的出路如何，似乎没有一个人，走上了当年邓小平、杨振宁给他们设计的“向科学进军”之路，进而成为当代中国科学界的领军人物。在最近国际上组织的PISA考试中，上海学生大获全胜，赢得最高奖项，再次引起国际间关于国家竞争力的争论。但是连北京的教育专家们也不得不承认，这实际上没有什么可高兴的，考试并不能说明问题，中国学生在创新能力和合作能力上，还无法与欧美学生相比。百年前一位德国社会学家在对比了中国与英国的国情之后，曾经说过大意是这样的一段话，中国之所以不能像英国一样，成为最先进的国家，原因之一，就在于中国人的家庭结构，始终是一种从上到下的压制模式，长辈处于家庭权威的最高层，而最富有创新精神的年轻人基本没有自我的空间，只能无条件顺从长辈的意志，进而整个国家也是处于同样的管理结构之中，结果民族整体缺乏创新与活力，最终造成了整个社会的发展停滞不前。从蔡美儿的教育模式和国内的现实可以看出，这样的传统直到今天仍然在相当程度上塑造主导着当今的华人社会，无论海内还是海外。毋庸讳言，我们可以清楚地看到，沿袭这样一种传统，在一方面，父母辈出于良好的用心，却塑造出了一群缺乏自我的年轻人。在另一方面，虽然可以看到很多训练有素的青年才俊，社会却丧失了整体的创新能力。值得注意的是，为什么会出现这样自相矛盾的现象？归根结底一点，虽然中国人也好，美国人也好，人都是自利的，因而在作出决策时，都是以自己或者亲人的利益为出发点，但是分别在美国的自由主义文化传统与中国的束缚压制型文化传统下，所产生的结果，却截然不同。这也就是为什么在现代社会中，几乎所有的技术创新和社会进步变革，几乎都是从美国首先兴起，然后才推广向全世界。看一看虎妈的教育方式，就不能不承认，传统作为一种人群社会的标志现象，如果不能够与时俱进，顺应潮流积极变革，也会在某一时刻丧失活力而终于成为昨日黄花，虽然它也曾经看起来很美很辉煌。
好的，有的，。完整的给
其实你可以根据自己的专业去确定一个方向，然后再具体的去找下资料和范文，先不着急去写，然后再定题目，最好要根据题目去找找资料和文献，再然后列个大纲给你们老师看，跟你们老师请教一下。汉武帝“独尊儒术”对中国古代学术文化发展的影响 北朝时期北方民族大融合的历史条件及表现士族门阀制度形成的历史条件及其衰落原因隋唐时期的政治体制的内容及其意义科举制对中国古代学校教育的影响科举制的公平性及现代思考科举制的废除与清末绅士的命运魏晋时期中央行政体制的发展演变汉代监察制度的特点宦官之祸的根源及社会影响论汉初统治思想变化汉武帝时期的经济政策述评论董仲舒的“大一统”思想
我们传统收到的教育，总是笼统地被告知，中国的历史很悠久，非常伟大。其实，这事比较复杂，值得研究，拿出文物证据，厘清事实，这很有意义的。西亚的古代文明主要包括：古代两河流域文明（巴比伦文明/美索不达米亚文明）、地中海沿岸地区（包括现代以色列、巴勒斯坦和叙利亚）的古代文明、现代伊朗西南部地区的古代文明（埃兰、米底、古波斯）以及小亚细亚地区的古代文明（赫梯文明）。Sumer 苏美尔文明为例，非常有意思，季羡林老先生做过研究的。我给你建议的题目：《亚洲文明源头的比较研究》
你是历史专业，建议考虑未来2020年的金融危机，从牛顿的金本位开始。如果历史刚研究没有对未来指导作用的话，要历史没用
所谓“孩子是祖国的花朵。”可是这些花朵却屡造威胁。
近日，各大媒体争相报道7岁女童惨遭生父继母的虐待，长期住在阳台。而女童亦因饥饿从二楼阳台翻下，到便利店偷东西吃。再被送往救助站，而该街道办事处也展开调查帮助。对此我深感同情，且十分愤怒。此事件揭露了各种社会问题。一是单亲或离婚家庭的孩子容易到伤害。在此类家庭成长的孩子缺乏父母其中一方的爱。而这份爱则需要父母的多关心，多关爱来弥补，但很多父母就是忽视了孩子对这份爱的渴望。这就对孩子的身心健康造成不利影响，再加上受到父母的虐待，暴力。那么这样的孩子能健康吗？二是社会对这些孩子的关注不够。为什么7岁女童要从二楼阳台翻下后才被发现她的悲惨遭遇？为什么孩子被虐待多时，却无人问津？那么当老师和学校发现学生辍学，他们是否与其家长沟通了呢？如果沟通了，学生被虐待会不知道吗？那么社区的人来来往往，会不知道孩子长期住在阳台吗？既然知道为何当时不对女孩伸出援手，却是在她受尽委屈后才站出来讲话。难道这样不是很讽刺吗？
一个家就像一棵大树，树倒了，果子散落一地，人们都在议论树为什么会倒，却忽略了即将成熟的果子。对于生活在单亲或离婚家庭的孩子，家长们应加强自身修养，以身作则，同时以健康心理，人格的力量和社会道德规范帮助孩子树立自主、自信、自尊、坚韧、正直、豁达的健全人格。
对此，社会媒体能做的，除了是报道、帮助外，更应该从根本上解决问题—阻止此类事件的发生。与其让悲剧发生后才去补救，那为什么不阻止悲剧的发生呢？社区和街道应该多组织居民开展有关虐童危害的活动，从而让人们深入了解要好好地爱护孩子，让人们从观念上改变。学校和老师要多与学生、家长沟通避免虐童事件的发生。
孩子是祖国的花朵，是未来的希望。正确教育孩子，让孩子健康成长是每个家长义不容辞的责任
红黄蓝幼儿园虐童事件指：2017年11月22日晚开始，有十余名幼儿家长反映朝阳区管庄红黄蓝幼儿园（新天地分园）国际小二班的幼儿遭遇老师扎针、喂不明白色药片，并提供孩子身上多个针眼的照片。
2017年11月26日晚，北京警方就该幼儿园幼儿疑似遭针扎、被喂药一事进行了通报，涉嫌虐童的幼儿园教师刘某某被刑拘。11月29日，红黄蓝教育机构针对红黄蓝新天地幼儿园事件发布道歉信。
2018年5月，北京红黄蓝幼儿园虐童一案，检察机关已向法院提起公诉。2018年12月26日上午，北京市朝阳区人民法院依法对被告人刘亚男虐待被看护人案公开宣判，以虐待被看护人罪一审判处刘亚男有期徒刑一年六个月，同时禁止其自刑罚执行完毕之日或者假释之日起五年内从事未成年人看护教育工作。
近来，网上热议的“幼师虐童事件”——一位年轻幼儿园女老师拎着一男孩耳朵往上提，孩子痛哭，而女老师脸上挂着笑容。这张照片在网络社交平台被发现，随即被曝于网络，并被大量转发。照片上，教师的笑容令网民感到愤怒：“如此无良，如何能做老师？”虽然虐童教师受到了处理，涉事幼儿园也为“聘用无证教师”付出了代价，但这远远不能消除这件事给社会带来的震惊。
孩子是祖国的花朵，幼儿更应受到最好的教育和爱护。可是，近年来，幼师虐儿事件屡屡发生，先是山西太原五岁女童不会“十加一”被老师扇数十记耳光，然后是浙江温岭颜艳红将“扇耳光”翻新为“揪耳朵”……幼儿园女教师揪幼童双耳离地等幼师虐童事件给我们的幼儿教育敲响了一记警钟，虐待幼儿事件频发更是扯出了幼儿园遍地开花、管理无序，学前教育尤其是幼儿教育尚没有规范纳入基础教育体系的沉重话题。有关部门对幼儿教育管理粗放，监督缺位。开办幼儿园准入门槛较低，导致幼儿教育机构质量良莠不齐。教育设施、生活条件、师资水平较差的幼儿园也掭列其中，有的幼师甚至根本没有参加过系统的教育培训，根本没有领悟师德师风的真谛。这或许是虐待幼儿事件频繁上演的重要原因。
从老师的观点看，报道的真实百性值得考察，老师体罚学生，不能用教师虐童来说，这是性质的问题，简单的体罚，在媒体中，就会无限的放大，对于报道的真实性，有关的网站没有真实的调查，就妄自的任由个人或者是所谓的记者上传，这是对老师职业的不尊重，是度污蔑，是诬陷，是诽谤，可现在没有一个人追究网站的责任，这样对老师是不公的！！！！从儿童的观点来看，我们从内心对老师有一种恐惧，老师对我们的学习很上心，有时候会严厉的说我们，我们知道老师对我们好，我们有时候真心的听不懂老师讲的题，知我们都喜欢体育老师，因为老师老带我们玩，老师打我们，我们不道恨他，因为老师不管我们了，我们就不会学了！！从家长的角度看，老师打孩子不对，有啥话给我们说啊，我自己的孩子很娇专惯，有时候是很调皮，我们也头疼，但是我们把孩子交给学校是学东西的，不是打的，有时候能理解老师，恨铁不成钢的心态，但是，我感觉体罚总不是好办法！从旁属观者看，这件事情没那么简单，希望建议一套机制，能让孩子真正的自己想学，能学，会学，这件事情，学校有很大的责任，希望有关部门关心一下学校的教育问题。
事件概述： 10月24日，浙江温岭市发生一起幼师虐童事件，事件在互联网曝光后引发网友热议。
随后，温岭市教育局和公安局快速回应，对相关当事人依法进行惩治。10月28日，温岭市公安局正式提请批准逮捕涉事教师颜某，使得舆论风波逐渐平息。
然而，近日检察机关审查颜艳红虐童案后认为需要补充侦查，颜艳红亲属也提出要求司法鉴定，公安机关将继续侦查此案。至此，舆情事件再起波澜，引发网络热议。
一、事件回放 微博爆料 媒体跟进报道 10月24日13时许，网友“将讲090080”在微博上公布了与温岭虐童女教师有关的一些图片，称温岭某幼儿园一颜姓老师虐待儿童，该微博依法了大量转发评论。随后，中国新闻网以《浙江温岭虐童幼师系无证上岗 称行为出于“好玩”》一文率先报道了该事件，事件被曝光后，引发网友围观和热议。
温岭教育局及时整改辞退颜某 10月24日16时，温岭市教育局发布消息称，责成城西街道蓝孔雀幼儿园作出深刻检查，及时整改并立即辞退相关教师。同时，教育部门已向公安部门报告，如有违法，由公安部门作出处理。
此外，温岭已在全市通报此事，要求全市各级各类学校引以为戒，切实加强师德教育。 警方依法处理虐童教师 10月25日中午，温岭警方对两名虐童女教师颜某和童某，依法分别予以刑事拘留和行政拘留。
颜某因涉嫌寻衅滋事罪被刑拘，童某被行政拘留7天。 浙江省教育厅道歉 师德师风纳考核 10月26日，浙江省教育厅向被伤害的幼儿园孩子及其家长表示深深的歉意，并宣布，今后省内幼儿园新进教师必须具有教师资格证，并将作为录用的前提条件。
浙江将在全省各地建立教师师德师风专项检查制度，每学期检查一次，把师德师风纳入对基层教育行政部门、各级各类学校的年度考核，纳入民办幼儿园年检、幼儿园等级评定。 涉事幼儿园园长免职 10月27日，虐童教师颜某所在蓝孔雀幼儿园的园长被免职，同时，当地教育局从温岭全市范围内抽调3名具有丰富幼儿园管理经验的公办幼儿园管理干部，组成“3人工作组”进驻蓝孔雀幼儿园，暂时接管该园日常工作。
近年来，幼儿园老师虐待孩子事件屡屡发生。
3 岁女童的 *** 被老 师放臵芸豆，7 岁男童被逼接受紫外线“消毒”的惩罚，还有7 名儿童 因上课说话而被老师用电熨斗烫伤……幼师的毒手频繁地伸向了幼小 的孩子们，不禁让我们汗颜。幼师原本是孩子们最希望亲近的群体，可是昔日的“天使”和“知心姐姐” ，今日为何变成了“恶魔”和“狼 外婆”了？这不仅仅是孩子和家长的悲哀，还是幼师和幼儿教育的悲 哀，更是这个社会的悲哀。
我们不禁要问：“是不是棍棒下一定出孝子？”不得不承认，由于 优质教育资源的匮乏，为了提高教育质量，一些地方对于教师体罚学 生事件常常“睁一只眼，闭一只眼” 。家长因望子成龙，即使对老师的 体罚略有微词，但怕得罪老师误了孩子，也只能忍气吞声。
可是这样，孩子的尊严、自由、权利、童年的乐趣，几乎被架空。这不得不说是 教育的失败。
教师在教学中有对学生进行批评教育的权利，但批评并 不等于肆无忌惮的处罚，更不等于毫无理由的虐待。靠体罚来教育学 生，本身就是教师无能的表现。
真正优秀的教师，决不会靠棍棒来教 学。就教育而言，我们不仅要重视教育质量，更要保证孩子健康成长。
虐待幼儿事件一再频发，也给我们的幼儿教育敲响了一记警钟，更是引出了幼师鱼目混珠、幼儿园遍地开花、幼儿教育体系尚不健全 等一系列沉重的话题。深入思考，我们不难发现“虐童事件”的背后 是三方的缺位：一是教师水平普遍偏低。
幼师工作辛苦、工资待遇低，招聘标准 也相对较低。一些学校在招聘幼师的时候，只看重个人学历和外在表 现，忽视个人内在品德，工作考核也“重量不重质” ，幼儿启蒙教育被 简单地等同于“带孩子” ，现在的幼师职业素质越来越低。
还有的幼师 没有经过专门的培训就入职上岗了，连幼儿教育的基本常识、幼儿阶 段的年龄性格特征、教育方法等都不懂，耐心更是极其有限，加之管 理乏力，这就为“虐童事件”的发生埋下了伏笔。二是教育机构良莠不齐。
“入园难，难于上青天” ，这叫喊声早已 传遍大地。幼儿教育普遍存在公办园“稀缺化” 、民办园“两极化” 、优质资源“特权化” 、收费“贵族化”等问题。
从我国教育现状来看，由于学前教育没有纳入义务教育的范畴，不能纳入国家财政统筹，政 策上也没有优惠，经费投入少之又少，幼教从业人员及幼教人才严重 不足，致使幼儿教育需求大、供给少、收费贵。随着市场利益的驱使，幼儿教育的公益性在逐步淡化，在一些地方甚至出现了公立幼儿园转 为民办的趋势。
当幼儿教育的基础性、公共性和公益性被忽视，各级 *** 将幼儿教育的主要责任推向社会力量和市场之时，不少不良机构 便趁机办起了幼儿园来。他们办学的目的就是为了敛财，随便招聘一 些人来就能当教师，根本不顾幼儿的安全、饮食、起居，类似“虐童 事件”的发生必然在所难免。
三是外部监督疲软乏力。几乎在每一次的“虐童事件”后，当事 人受到的处罚只是罚款或者辞退，随后便不了了之。
更有甚者，从一 家幼儿园换到另外一家幼儿园就职，继续将无形的魔爪伸向了幼儿。面对《未成年人保护法》、《义务教育法》和《教师法》的明文规定，承担相应刑事责任的案例少之又少。
简单的处罚根本无法起到震慑作 用，加上有法不依，执法不严，我们只有看着悲剧一次次上演。“虐童事件” 折射出的 “幼教之殇” ，不能单纯地将矛头指向幼师。
教师、教育机构、 *** 三方都应从自身找原因，发现问题，加以改进，形成合力，一起避免此类事件的发生。一是要加强幼师职业素养培训。
幼师职业也是太阳底下最神圣的 职业，幼师也是人类灵魂的工程师，幼师师德是最需要良心的工作。相对于其他行业来说，幼师的职业素养尤为重要。
当前，在进行社会 主义现代化建设和改革开放的新形势下，在建立社会主义市场经济体 制的过程中，对人才的需求必然是具有高素质、高水平的专业技术人 员。作为基础教育的幼儿园教师，也应提高自己的素质，以适应新时 代的要求。
首先，要加强政治学习，培养崇高的职业道德，无私奉献 的爱心、体贴入微的细心、诲人不倦的耐心、纯真质朴的童心，都是 一名幼师所必须具备的基本条件。其次，要加强理论学习，培养合理 的知识结构，不懂业务、没有专业文化修养的幼师是误人子弟的，扎 实的理论知识、广博的科普知识、精深的专业知识、新兴的前沿知识 都将是一名幼师“终身学习、终身教育”的源泉。
幼儿教师必须深刻 认识到加强职业道德的重大而深远的意义，从而自觉地在爱事业、爱 孩子，提高专业文化素质，注重自身的形象，才能提高自己的素质，以适应新时期改革开放的需要，做一名合格的幼儿教师。二是要提高幼儿园办园准入门槛。
“人生百年，立于幼学。”幼儿 教育是成人教育的基础，是最前沿的教育，它直接影响到幼儿的成长 和发展，是关乎儿童养成、人生成长的重要阶段，对人的行为习惯、认知风格、个性特征等具有关键性的影响作用。
为了提高我国国民的 基本素质，保障国民教育的延续性， *** 应加大对幼儿教育的财政支 持，适当考虑将学前教育纳入公共服务的范畴。相关部门应制定一套 。
我就大胆的说说我能想到的吧：
1. 各地区成立针对这种事件的监管部门，每星期至少两次去学校巡视侦查！从市、县、镇分级管理，上级必须每月一次去视察工作；
2. ZF出台专项法律，专项专治，对出现这种情况的，一律严惩，情节严重的最高可枪毙；
3. 家长之间成立专项监督会，每个班级每星期组织一次家长会议，学生提出自己在学校受到的不公平待见，家长监督会有权要求学校撤换老师，及有上级ZF监督会对接，确保一旦触犯法律，必须立即能制止犯罪行为；
4. 学生及家长对老师实行评分制，每一个季度进行一次评分，综合评分未达标准的老师，第一次予以停职缓期1个月执行，这一个月内老师正常授课，1个月后再次评分，合格继续留职，不合格予以开除！
个人意见，希望能尽自己的一份力！
其一发生在山西太原一家幼儿园里。
监控视频显示，这位老师对多名幼儿抽扇推搡，其中一名女童更是被扇几十个耳光。随后又有人曝出一组照片，揭露浙江温岭一位幼师的虐童恶行，这位老师双手揪住一名幼儿的双耳将其提离地面，孩子的表情痛苦不堪。
视频、照片经网络曝光后，舆论一片哗然。如此残暴的虐待行为，发生在托庇孩子的幼儿园里，不禁让家长们心有戚戚，不知自己的孩子何时也会遭此厄运。
而肇事老师在视频、照片上表现出的暴戾、冷酷，也让人产生更普遍的疑虑和担心：即使不考虑幼儿教师的身份，她们的行为也违背了基本的人性常识。已经或即将为 *** 、为人母的她们，本该对孩子们具备基于人性本能的关爱，而究竟是什么因素，导致她们背弃或丧失了这样的天性而变得那么乖戾而残暴呢？ 从网络曝光的视频和照片看，前者中的幼师对一名孩子连扇数十耳光，其暴戾程度远非生气或不耐烦可以解释，倒像是怀有无限的怨愤需要发泄。
而后者中的幼师提起孩子耳朵时，面对孩子的痛苦不仅毫无不忍之意，甚至面带戏谑的微笑。 事发之后，除了愤怒谴责之外，舆论也对此类行为的频繁出现进行了分析和归因。
譬如，由于我国刑法中没有专门设立虐待儿童罪，导致对此类事件的当事人处罚乏力。浙江温岭的虐童幼师，就是以“寻衅滋事”罪被刑拘，明显暴露出法律的尴尬。
此外亦有评论分析，我国幼儿教育资源供给不足，私立幼儿园教师资质良莠不齐，大批无资质的幼师上岗，也是造成虐童事件频发的重要原因。譬如，山西太原曝出虐童事件的幼儿园即为无照的“黑幼儿园”，浙江温岭的那家幼儿园则为民办幼儿园，而两名肇事幼师则均未取得幼师资格。
教育部已作出表态，将严肃对待、处理此类事件。相信法律也将对其作出恰当的惩罚，设立“虐待儿童罪”也应该尽早提上立法日程。
匪夷所思的事件频发的时候，就不能仅仅看做偶然的离奇个案，而是要从中看出更多的教训和隐忧。
题目定了吗，需要写多少iz呢
小论文 《如何看待虐童事件 你将怎样做一名幼师》如下：
一、关心———从幼儿园虐童事件关注深层原因
1、教育资源配置的不合理。
我国幼儿教育还没有完全纳入到国民教育体系，公立幼儿园和民办幼儿园的命运两重天。民办幼儿园教育资源国家投入少或者几乎不投入，经费基本上靠民间筹集。经费不足导致幼儿园办学条件差，教师工资低，学生收费高。
教师基本上是幼儿园自主聘任，教师入职门槛低，教师基本素质差，无证上岗教师比较普遍，合格幼儿教师严重紧缺，师资队伍得不到优化；为了节约办园成本，租个房子、摆张桌子就是一个幼儿园，硬件不能保证幼儿教育教学需要，这何尝不是一种功利性幼儿教育?
2、教师观念和爱心的缺失。
幼儿也有独立的人格尊严，幼儿应当受到尊重，幼儿不是幼儿教师的附庸，不是幼儿教师随意摆布的机器；幼儿是国家的未来，他们的健康成长关系到国家的未来，从这个意义上说，幼儿不仅是家庭的，更是国家的。这些观念都是家长、教师和社会必须树立的基本观念。
幼儿之所以被教师打骂，被幼儿教师虐待，主要是因为教师的这些观念缺失所致。另外，教师缺乏爱心是导致虐童事件发生的根本原因。师者，爱也。试想，一个没有爱心的幼儿教师，怎能关心和爱护幼儿?怎能搞好幼儿教育?
3、幼儿自我保护意识和能力差。
幼儿的自我意识并没有形成，在认识方面，不会自我分析和自我评价；在情感方面，不会自我克制和自我调节；在意志方面，不会自我监督和自我制约；在行为方面，不会自我计划和自我检查。
由于缺乏自我意识，幼儿的自我保护能力极差，其行为任人摆布，而且有苦不敢诉，有痛无处讲，忍气吞声、遮遮掩掩进行逃避。
4、幼儿教育过程管理的缺位。
相对而言，发生在私立幼儿园中的虐童事件多于公立幼儿园，这是幼儿教育发展不适应社会发展现实矛盾的反映。这种现实与幼儿园管理体制是有关的。公立幼儿园的机构设置、人员安排、管理制度、资源投入等都纳入到政府行为，教育行政部门亲力亲为。
而民办幼儿园管理体制没有理顺，单打独斗、各自为政，是一种松散式管理模式。理论上说，政府办园的责任是无限的，但是政府办园的能力是有限的，因此，相对于公立幼儿园的管理来说，对民办幼儿园管理缺位的现象严重存在，往往是亡羊补牢。
二、用心———幼儿教师要用心做好幼儿教育。
一位管理学者曾经说过，认真做事可以将事情做对，用心去做可以将事情做好。做好幼儿教育，不仅需要全社会认真做，而且需要幼儿园和幼儿教师用心去做，才能真正将幼儿教育工作做好。将幼儿教育当作一个事关国家未来、社会和谐和幼儿成长的教育事业来做，是全社会的责任。
1、加强教育，提高幼儿教师职业道德水平和从业能力。
教师是一种受人尊重的职业，更是一种造就千秋万代的职业。幼儿教师作为一种职业，就要坚守幼儿教师的职业道德，即适应幼教要求而产生的道德规范。
是幼儿教师在履行幼教工作过程中所应遵循的行为规范和准则的总和，其内容包括幼教观念、幼教情感、幼教态度、幼教技能、幼教良心等多方面的内容，贯穿于整个幼教工作之中。集中体现在学生身上，就是对学生的爱。
因此，幼儿教师的职前培养和职后培训，都要将幼儿教师的职业道德摆在首位。职业道德教育要改变传统的教育方法，要让幼儿教师在实践中亲身感受、深入体验、时常反思；幼儿教师职业道德教育需要领导亲临亲为、常抓不懈、警钟长鸣。幼儿教师的职业道德是立足之本，离开了职业道德谈幼儿教育，一切归零。
2、规范管理，着力抑制幼儿园虐童事件发生。
虐童事件一旦曝光，清查幼儿园有没有办园资质或者幼儿教师有没有教师资格证，成为职能部门常规检查项目，也是有关部门工作的定势思维。真正要解决或者抑制虐童事件，需要通过常规管理常抓不懈，以规范幼儿教育行为。
首先，明确和落实地方各级教育行政部门和幼儿园的管理职责和工作任务，县级教育行政部门对本区域的公立和私立幼儿园管理工作进行指导和监督，并且纳入重要的议事日程，逐步将幼儿教育纳入义务教育管理范畴，使幼儿教育成为政府的强制义务，这是解决虐童事件的重要举措。
其次，根据国家有关要求制定和完善本区域幼儿园管理基本规范，结合幼儿园实际提出规范办园行为的具体要求，特别强化虐童事件的依法管理，通过政策法规制约虐童行为。
再次，优化幼儿园资源配置，地方政府对民办幼儿园也要有政策支持和一定的经费投入，政府对幼儿教育暂时不能包揽，但不等于不投入，要通过公共财政投入惠及到民办幼儿园的每一个孩子身上。
特别是对幼儿教师的选拔、使用、考核、晋升和奖惩，都应该纳入到教师统一管理的范畴，不能让民办幼儿教师流离失所，要使民办幼儿教师有归属感。
最后，对幼儿园的办学行为随机督导检查，特别要积极预防虐童事件发生，加强相关职能部门、家长和幼儿园的联动，一旦发现虐童事件，实行责任追究，坚持对幼儿园虐童事件零容忍的处置原则。
3、推行托管，促进民办幼儿园均衡发展。
虐童事件多发生在民办幼儿园，既与民办幼儿园管理有关，也与民办幼儿园与公立幼儿园发展不均衡有关，这是一个不争的事实，也是制约民办幼儿园发展的一个瓶颈。
因此，通过公立幼儿园特别是优质幼儿园，对民办幼儿园或者薄弱幼儿园实行托管，通过委托管理、教师流动、教学互动，共享优质幼儿园的教育资源，也是抑制虐童事件发生的重要途径。
幼儿园应当是幼儿愉快生活、快乐成长的园地，走进幼儿园，看到的是老师灿烂的笑容，孩子绽放的天真，充满生机的乐园。这样，家长安心、学生开心、社会放心。为此，做好以下几方面的工作尤为重要。
1、坚持幼儿园教育管理的价值取向。
幼儿园不是幼儿“上学读书”的地方，它是幼儿“开心玩耍”的地方，通过幼儿活动，在活动中学习，在玩耍中增智；幼儿教育不是“前小学教育”，而是“学前教育”，不存在什么课业负担，最大的任务就是适应儿童天性，让幼儿自由快乐地发展。
当幼儿有机会从事各种调动他们的自然冲动的身体活动时，上幼儿园就是一件快乐的事情，幼儿园对幼儿的管理也不再是一种负担，更不会因为不会算数、忘带作业本等现象而发生虐童事件。
2、改进幼儿教育的方法手段。
许多幼儿园重视幼儿园的硬件建设，注重幼儿园开设的课程甚至双语教学，以此取得家长的信任，吸引更多的幼儿入园。固然，一流的设备设施是必要的，并且可以产生附加值；殊不知，真正需要的是那些看不到的东西，诸如管理理念、教学思想、激励幼儿的学习方法手段等，才是最重要的。
在教育教学的过程中，应遵循幼儿的天性和发展特点，利用玩具、游戏、电影、计算机网络等幼儿教育手段，对幼儿进行正确的指导，发展他们的智力，养成健全的体魄，高尚的道德，教给他们独立自主的能力。
3、强化虐童事件的预防机制。
教师虐童具有非理性、隐蔽性、危害性等特点。教师虐童不仅影响幼儿园声誉和教师形象，还会伤害家长和教师的感情；不仅使幼儿遭受皮肉之苦，还将给幼儿带来心理创伤。因此，应当建立幼儿教师虐童事件预案，即教师虐童事件应急处理相关部门及其职责。
教师虐童事件的监测与预警(如电子预警系统、指标预警)；教师虐童事件信息的收集、分析、报告、通报制度；教师虐童事件的应急处理工作方案；教师虐童事件预防、现场控制；教师虐童事件应急处理专业队伍的建设和培训。
4、加强幼儿教师虐童事件的立法跟进。
我国早就有《未成年人保护法》，也有《关于幼儿教育改革与发展指导意见》，各地方政府相应出台了相关的实施办法，从法律法规层面明确了家庭保护、学校保护和社会保护，监护人要承担责任，对幼儿在幼儿园期间加以保护。
另外一个重要的问题就是政府的责任，也要通过立法加以明确；建议《刑事诉讼法》完善保护未成年人权利，尽快颁布《儿童福利立法》，各地要出台专门的制约幼儿园教师虐童的相关规定，使幼儿教育管理真正纳入法制化管理轨道，从法律上抑制幼儿教师虐童或者变相虐童现象。
写论文注意事项：
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）
3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。