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一位母亲正骑脚踏车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。 而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的程序中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。 要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做?这是××中学在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。 这是××中学充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深入人心才会具有实效性。
失败与成功 成功与失败，它们有着奇妙的关系。成功可能是人一生中寻求的东西，也可能是人一生中最高兴的时候；但是成功也是失败另一面。而失败也是人生不可缺少的一种过程。虽然失败是痛苦的，但是失败可以给人带来宝贵的经验，锻炼出钢铁般的意志。是达到成功的基础. 成功能使人激动，使人振奋，使人的到满足。可是有些人，只为得到但前的成功感动到骄傲，只为过去的成功感到自豪。他却忽略略了大部分的时间——将来。这些人只要他成功了一次，他就会沾沾自喜，无视他人的成果，自以为整个世界只有自己才是最能干，最了不起的人。他们正在失败的万丈深渊徘徊著。 而失败使人消沉，使人痛苦，使人迷茫。但失败不是最可怕的，最可怕的是，遇到失败就放弃，遇到失败就逃避。我们一定要正视失败，要抱着积极的态度迎接所带来的经验和教训，这样才会成功。我觉得没有失败的成功，这一种成功是不会长远的。而从失败的痛苦中，经过自己的尝试、努力所得到的成功是不平凡的。例如：居里夫人，他经过无数失败，依然永不放弃尝试去寻找化学元素镭,最终他的努力和不放弃，使他得到了成功，这种成功是伟大的。 成功还会带来自信，自信又会带来成功。这不是很矛盾吗？其实，这一点也不矛盾。在做每件事前，我们要对做好这件事有自信，而要有自信就要抱着成功的态度。这样胜利的女神才会跟着你。成功是在态度上表现出来的。但也不要忽略失败。我们要在潜意识中认识失败。失败并不等于永远，因为失败是人生的转折点。如果你懂得失败后，能在爬起身来，能找到失败的原因，这样成功回向你招手。 所以说失败与成功是一对兄弟，他们是不会分开的。有成功就会有失败，而人一生不会一帆风顺。因为人会求 *** ，人是不会平平淡淡的虚度一生的。所以失败是人生路上必需经过的道路。他不但会使人成长，而且还会使人得到乐趣。在失败的痛苦中，人不断在这痛苦中寻找为什么会失败，然后冲出黑暗得到光明的照耀。在这一过程和结果中都能体会到人生的美妙。 使我更加了解到“不经历风雨怎见彩虹。”的真理。
自然规律中，有悲伤的事、成功的事也有让我感到快乐的事。就在今天中午吃完饭后，我疾步如飞地跑到了教室里。过了十几分钟，张老师来到了教室里，把膝上型电脑打开了。这时，张老师就让我们看着电脑读一读自己在网上发表的作文。当时，我正在和邓淑丹、程诗琪做彩色条，用来装饰学习园地的。“下面，就让班上作文写得好的同学来念一下他（她）的作文吧！第一个，胡文萱……”胡文萱走上了讲台，津津有味地读了起来，当时，我也听着的。我觉得胡文萱真不愧是张老师亲口夸奖的同学。胡文萱读完后，快速地走了下来。这时，张老师说道：“是王颖帮您把作文打给我的，去给她鞠个躬撒！”胡文萱又害羞地走到了我的座位前，给我鞠了个躬。“下一个，请王颖同学来为大家读一读她的作文：“不一般的爱”。”我听后脸都红了，还以为张老师看我正在做彩色条，就不会叫我去读呢！结果，张老师却叫我去读作文。 我带着满脸疑惑又有一些害羞似的走上了讲台。这是，同学们给了我一阵热烈的掌声，让我可以扯开嗓门大声读了出来，没有丝毫犹豫。当我读到“姑姑根本没吃，全是我吃的”和“我看后馋涎欲滴”时，就不知不觉的笑了一下，下面也有一位同学笑了起来。读完后，我又马不停蹄地走了下来，就像鬼要来抓我似的。这时，又响起了一阵热烈的掌声。那时，我心里甜滋滋的。当我坐到位置上时，还有些不相信那还有些不相信那是我的作文，我居然敢大声向大家读出来，我想，这应该是同学们给我的勇气吧！想到这里，我又一次笑了，笑得很甜、很快乐…… 在这次读作文时，我很害怕，我怕我写的不好，会遭同学们的嘲笑。可是，我又一次克服了困难，让大家听到了我写的作文，我对姑姑的爱。但同学们给了我更多的勇气，给了我更响亮的掌声！
思考能让一个人平静下来。他是人们对生活的一种整理方式，是对情绪的一个控制过程。思考能让伟大的哲学家莎士比亚悟出人生的道理，穿梭在知识的海洋中，发现人存在的意义。它让一颗烦躁跳动的心，很随着思想平稳起伏;它能平复一个人的情绪，使悲伤的人发现爱的存在，给予一个活下去的动力。
思考才能有所发明创造。在思考中觉悟，在思考中找到新的事物。爱迪生在一次次实验后，创造出了影响几个世纪的发明。思考中一次次否定原来的观点，建立新的观点，找到原来的破绽，修复它，创造出有利于人类的东西。这一切都应该归功于思考。
俗话说:“脑袋久了不用会生锈。”意思就是我们应该勤于动脑，多思考脑子才会越来越灵光。如果放著一个脑袋不用，这算是变相的浪费资源。爱因斯坦大脑才开发了人潜力的百分之零点几，这说明人的脑袋是一个能源库，可关键是你是否愿意去开启那扇思考的门。思考是人脑开发的最好途径。愚笨的人往往是放著脑子不用的人，聪明的人也会去思考发觉其中奥秘所在。
让我们在思考的海洋里自由游动，开发我们的潜力，感悟人生哲学。思考是人生中最有价值也同样是最为享受的事。
家庭教育是孩子一生的起点和基点（作者：hnmf 转载请注明出处 :qwt888./） 孩子从出生的那一天起就开始接受着家长的影响和教育，也就是从那一天起，对孩子的家庭教育就开始了。家庭教育，一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育和影响的整个过程。其教育的总体目标应该是让孩子打下未来成功的基石。 具体来说，首先应该明白家庭教育的重点，保证孩子的身心健康，为孩子进入幼儿园和学校接受社会教育打下坚实的基础。当孩子进入幼儿园学校之后，家庭教育的中心就是与幼儿园和学校一起，促使孩子在德、智、体、美、劳等方面得到全面发展和提高。 对于孩子来说，家庭教育是其一生的起点和基石。孩子最初的语言是从家长那里学到的，最初的感情也是家长的感染；孩子的第一步是被家长拉着手迈出的，进入社会生活也是在家长的指点下进行的……家长对孩子的指导构成了家庭教育的主旋律。 儿童时期，孩子缺乏生活能力，衣食住行等一切基本的活动都离不开家长的照料。孩于在生活上和心理上对家长有极大的依赖性，因为孩子的活动能力和活动范围都十分有限，主要限制在家庭，与家长期夕相处，家长对孩子的影响和教育几乎每天都在强化。家长的言行举止都会成为孩子效仿的榜样。家长对周围人和事的评价标准也会薰陶著孩子，成为孩子未来道德评判的标准，甚至是家长的习惯作风、兴趣爱好等都深深地影响着孩子。所以说，家庭教育对孩子的一生起著至关重要的作用。
育人为本，树德为先 师德是教师的生命，是教师立业之根本。“塑师德、正师风、强师能、铸师魂”是我们学校建设永恒的主题。 “师也者，教之以事，而喻讲德者也”、“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”教师是学生知识增长和思想进步的导师。师德，是一种高尚情操的精神表现，是一种深厚知识和文化品位的行为内涵。我们每个人在回忆自己学习生活时，印象最深刻的是那些给予人生启迪，以自己实际行动照亮学生生命道路的老师。每的后面，都是一个不可估量的宇宙；每一个门的开启，都是一个无法预测的未来。为师者，当知任重而道远、修德而慎行。 “学为人师，行为示范”。知行结合，把自身修养与育人本领结合起来，是新时期对师德准确的概括。学为人师，不单纯是指学问，也包括给予学生积极健康的人生指导；行为示范，则是对教师思想品质的要求，就需要教师用自己的实际行动感染学生，教育学生。师德和师能是共生共存的统一体，教师不仅要有无私奉献、的意识，更要有教书育人、科研创新的本领。 “爱与责任”，是对新时期师德建设的新要求。“责任”是“师德之魂”。师德以奉献为根本，教师以育人为职责。远不止于功利，教师必须热爱自己的本职岗位，才能培养出热爱学习的学生。教育是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的特殊劳动。师德高尚的教师，如美酒，历久弥新，使受教育者终生受益。 彰显“让学生阳光、健康、幸福地学习成长”办学理念，需要我们“以德为基，以生为本，为人师表，教书育人”，需要我们学会“以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人”。 “高山仰上，。虽不能至，然心向往之。”作为一个新世纪优秀的人民教师，一定要用自己的模范行动，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。“有一首歌最为动人，那就是师德；有一道风景最为隽永，那就是师魂；有一种人生最为美丽，那就是教师”。以此与老师们共勉！
拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文型别，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说，最好拟一个比较详细的写作提纲，不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映，写作时即可得心应手。 六、执笔写作 执笔写作标志著科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体，用陈述句表达，减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语，也不要在论文的开头或结尾无关联络党政领导及其言论或政治形势。 论文写作也和其他文体写作一样，存在着思维的连续性。因此，在写作时要尽量排除各种干扰，使思维活动连续下去，集中精力，力求一气呵成。对于篇幅较长的论文，也要部分一气呵成，中途不要停顿，这样写作效果较好。[2]
其实天空很辽阔，如果你看不见头顶上那片耀眼的蓝，那是因为眼睛缺少了享受难以发现；其实花儿很芬芳，如果你嗅不到小路边那阵沁人心脾的香，那是因为心灵缺少了享受而不懂沉醉！ “享受”一词给人以无限美的遐想……穿越到古代，进入水墨山水，过一种如梦令或声声慢的生活，云鬓斜扎，品茗插花，山野清居，与山清水秀融为一体；步入岁月的年轮，时光隧道将我们送回现在，在人工花海中畅游。喷泉的风采令我们置身其中。难道我的享受仅仅限于美不胜收的自然风光吗？ 心儿会否定它，享受生活更偏向于自己的精神境界，在书籍的海洋中，汲取文化的精髓，从前人的经历中，我们也在不觉中脱胎换骨，享受到了世间最香甜的东西…… 于是，我们有了自己的独到见解，成为一个有主见的人，只要坚守了自己，就算不伦不类于世也怡然自乐。在执著的背后，我们会付出辛酸的泪水与汗水，但我们还会还生活一份甜美的微笑。刘科岐老人用自己的一双手染绿一座荒山，将平顺的石头山变成绿山。试问：没有那份执著，没有那享受生活的思想支撑，他，能创造那奇迹吗？ 也许有人会说置身于网路世界也是对生活的享受，那么你就把“生活”二字理解偏了。据清华网报道：北京市一位青少年因长期使用电脑，影响了作息时间，打乱了生活常规而猝死。如果你累了，想长眠于世，不妨一试。这确乎是享受，不过背其美而糜烂也。 我的享受也不是停留在城市的喧嚣、浮华，相反乡村会更为朴实。“小隐隐于林，大隐隐于市。”能在浮华的闹市中创造一片自己的桃花源又是别有一番味道了，学习那些踏实的东西，保留自己的本真，加入自己的思维见解，这盘菜怕是妙不可言了，但只有享受的世界才能散溢它的芬芳，其他地方没有它的容身之处。 你会享受吗？刘禹锡的<<陋室铭>>你能做到吗？够不著不要紧，那就请随我一同漫游于书香吧！ 一起远离那可望不可即之物，远离糜烂的生活和虚度光阴，踏进那古朴的书香，将身心清洗干净，享受那美妙的大自然，世界多么美丽啊！
What do you like to do when you are free?
“我的人生选择”请我的四海朋友看过以后一定要帮我转达该需要转达的地方，我已在焦急地等待……一项项新的科学在等待我们去发现、去创造、去发明、去揭开它最深层的科学奥秘！人类新的历史在等待我们去翻开新的一页。 中华民族自古就弘扬文明，我们要把这种精神去传承，让新的思想走进我们的时代，去创造世界奇迹的未来！第一篇：人生感悟“人生的道路就象一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出崭新的意料不到的河道。”先哲的话充满着一定的哲理。人生活在今天这个科技发达的社会里，关键要把握好自己的人生目标，不然就会被今天这个社会所淹没，一生将无所作为。其实，人的一生是非常悄然的，最活跃时期只有那短短几十年，如果你在人生道路上把握好你的人生，那么你的一生过的就非常精彩，意义深刻；这不仅使你个人得到了发挥，而且你在一生中也获得了很大创造；不仅为社会创造了进步，而且可以影响后人的追求精神，为后人点亮了一条光明的人生道路。人要有创造精神，打开你的创造思维，才能把你的人生创造得丰富多彩。人生是短暂的，就象天空的流星，当它划破天空发出一道刺眼的光线时，也就悄然消逝了，留下的只是犹新的记忆和永恒的记忆。所以一个人在短短的一生要想活得精彩，做一些有利于社会人类的事，首先要对自己负责，给自己定下一个衡量人生的尺度，你未来的目标是什么？你的人生将要达到什么样的标准？这就在于一个人的思想意识、道德觉悟、能力与理想问题，从而去认识自己的人生价值。一个人在做人做事如果具备了这种种条件，在渐渐的发展中扩大了视野，逐渐的认识了自己、认识世界、认识大自然，在慢慢的培养学习中，有了自己的人生观、价值观、世界观、宇宙观和人生哲理。人在自己的人生道路上，首先要树立一个远大的目标，没有目标的人生就象在黑暗中远征，有了目标才会有前进的动力。从目前来看，人类是非常自私贪婪，甚至抱有无止尽的剥削态度，不仅对人与事物；对大自然更是无休止的剥削。人为一个人活着更自私，历史以来只有一部分为人类做出杰出贡献的人，才能称上是无私的、伟大的人类创造者典范。我们在树立人生目标时，要以人类的杰出代表为学习楷模，这样你的人生才能创造出辉煌。人是自然界的产物，既然来到这个世界，是有目的、有责任、有追求、有使命价值的。要想彻底揭开人类的秘密，就要认识人类的根本所在，人类来到自然界的真正目的和使命价值。如果我们已认识到自己的使命和生存价值，那么我们就会冲破狭隘的思想局限，消除一些自私观念，这样使人的思想得到了彻底解放；使人类真正获得了进步。所以一个人活着或某一个人的终生选择对于一些人、一群人或整个人类的影响是非常重要的。第二篇：目标的树立我是生在一个普通的农民家庭，读书并不多，但我的父母把我教育的很好。我做人做事都非常讲究，对于我的人生选择更是于众不同，因此我的人生过的很“精彩”；有风有雨、坎坷曲折、历经艰辛，几乎饱经人世间的苦难沧桑，但我并不后悔，始终坚持我的人生选择，因为我意识到自己的思想、自身的责任与使命，那是一件不可推脱的责任，是责无旁贷的，所以我坚持人生的方向选择，直止生命的最后一息也不放弃。我的人生选择与我的热爱是分不开的。在我刚启蒙的童年时期，自然界就有一种神奇的缩影围绕着我，给我幼小的心灵带来了一种孤独与恐惧，使我小小年纪就生活在一种忧患之中，从小就懂得去担心别人和为人操心。少年时期，由于家乡年连发生自然灾害和中国唐山的一次强烈地震的发生，给我的人生定下了远大的目标。1976年8月的某一天我为自己定下了一个远大的人生目标：“将来长大以后一定要改造大自然，征服自然灾害，让我的母亲与世长存”刚刚读完小学二年级的我就包揽了整个人类的重任，为深爱我的母亲而定下了人生目标，这不是出于少年的幼稚和内心的压抑或出于一种爱。在后来人生发生改变时我意识到，这是上苍降临的使命，让我在少年就立下宏图志愿，定下自己的人生目标，为将来的人生打下一个扎实的基础。其实，人来到这个世界都有她的因果，上苍降临我使命，并没有让我如愿以尝的走进高校的大门。由于家境贫寒在读书期间只有半途辍学，回家后只能保持自学；一边帮父母劳动、一边学习。回到家乡后，我的成绩并没有减退，而且让我真正的接触了大自然；我在家乡的田野上、河泽里、荒岗边、虎丘旁，我真正的得到了陶冶，这使我认识了什么是自然界的风光；从而增长了我对大自然的无比热爱，也提高了我的文学写作。第三篇：青春的理想在青春时期我的内心就产生了一种博爱和伟大母亲的心灵，就敢于想象大海的宽广，星星的明亮。在生活中、劳动中自然的就触景生情，充满对人类的幻想，对大自然的无限热爱；对蓝天的无限暇想；对宇宙充满好奇。在80年代，红遍中国的香港电视连续剧（霍元甲），当里面的主题歌“万里长城永不倒”充满革命性的歌曲点燃了我内心的烈火，使我热血沸腾、汹涌澎湃。80年代的我正是中国当代的热血青年，对未来充满更高的希望。当如今在写另一首诗歌对“青春的呼唤”时，我再一次回想到80年代对人生理想的渴望！“在过20年我们重相会，伟大的祖国该有多么美……挺胸膛、笑扬眉、让光荣属于80年代的新一辈”。当年的歌曲我一直记忆犹新，也一直在努力的将祖国未来的光荣接过80年代青年的双手。青春时期我的思想更加活跃，对未来充满希望充满幻想。我的家乡是一片肥沃的土地，那里到处都留下我的身影、步满我的脚印。我在那片热土里得到了熏陶，使我走进大自然的最高学堂里，学大自然的知识，积累自然界的知识财富，吸取自然界的智慧，挖掘自然界的科学，寻找自然界的神奇；揭开大自然的奥秘。在我母亲家们前，一条千古流淌的丰乐河她是我心中的母亲河。她自西向东默默地在养育着两岸人民，在我后来的知识增长中，就是因为这条丰乐河真正的传播了我的精神与智慧。在这条河流上我发现了自然界的神奇，她给我带来了太多的广范的自然科学知识，是课堂上难以学到的；是整个宇宙的全部神秘。我的人生未来如果当年没有这条河流给我提示，也许我什么都学不到；没有我家乡那片土地传我智慧，那么我也只能是枉然一生的人。所以我的故乡是我人生理想的全科老师。无论我将来走多远，都不会忘记生我养我的故乡，将来用我的热爱和一片忠心来报孝家乡报答父老乡亲。 第四篇：成长中的指路人天才并不是生来就具备了种种条件，也是通过孜孜不倦的努力。数学家华罗庚说：“天才在于积累，聪明在于勤奋”。“在寻求真理的长征中，唯有学习、不断学习、勤奋学习、有创造性的学习，才能越重山、跨俊岭”。一个人的知识是从不断的学习中掌握的，通过一个人的思想意识去领悟的;是从点点滴滴中积累的。在我曲折的人生道路上就是我人生的课堂。在苦难的人生道路上，我从不自负；从不自抱自弃；也不放弃每一次机会，摔倒了再爬起来，始终坚持不懈追求真理；始终充满信心、充满责任，以饱满的热情去做一件有价值的事情。我学习的目标就是想为人类创造新的奇迹。我学习的榜样，是古今中外的历史人物、科学家、发明家、人类杰出代表；如果我心中不存在他们的影子，我学习就失去了方向和人生的起点。是他们为我指明了一条正确的人生道路，虽然厉经艰辛，但也乐在其中、甘心情愿。一个人所做的事情要衡量它的价值和意义的存在，无论成败都要竭尽能力去做，那样终生都无憾无悔、问心无愧。一个人在少年立志，是为将来的人生铺路而打好基础，这对一个人的发展影响最大。人从少年立志就象烙印一样铭刻在一个人的内心，无论经历多少风雨，都会始终不改当年的抉择，而且人生志愿会催人奋进，当机会来临时，就会紧紧抓住，发挥它最大的强项。在立下宏图大志时，条件并没有让我读多少书，但我从没有条件的情况下去创造条件，只要有一颗决心、恒心；有坚定的信心、用心去做，坚持不懈的努力追求，就一定能够越重山、跨峻岭。在孜孜不倦的学习中，我读到了中国数学家华罗庚的人生背景，俄罗斯文学家高尔基、美国发明家爱迪生、政治家及发明家本杰明、富兰克林等等，他们都是在没有条件的情况下，通过自己的不懈努力，为自己人生创造了条件，而且对人类是功勋着著。这些人类的杰出代表他们就是我人生道路上的指路灯；也是我学习的楷模。在我的人生道路上，如果没有他们为我指路，也许我的理想只能成为人生的梦幻。一个人在成长过程中，要看什么人对他影响最大，这要看他个人的追求和理想。如果她选择为人类奉献一切，那么在学习中，自然就会倾向人类的一些杰出代表为学习榜样，他们会给一个人的成长带来无形的动力，自然的思想就端正了，目标就远大了。所以人类社会的杰出代表就象一颗颗璀璨的星星，永远照亮人类，他们是我们成长学习的光辉典范。在我后来的人生道路上，我一边劳动、一边学习、一边在接受大自然的熏陶。我的故乡对我人生的成长、进步影响最大，在后来深入对大自然的研究时，发现自然界隐藏着很深奥的科学奥秘，都是从故乡的那片土地上发现的。这一切都是从风雨的1991年开始的，这一年是我人生发生急度转折的一年，也是真正确定人生目标，为目标开始奋斗的一年。1991年是安徽人民灾难深重的一年，而在这一年恰恰让我发现了人类千百万年来一直在寻找的自然灾害发生的根本原因，同时也发现了根治它的方法。1991年是我人生最苦难的一年，也是我终生选择方向的一年。第五篇：人生方向的确立安徽，1991年发生百年未遇的洪水与我有直接的自然关系，那一年是我揭开大自然奥秘的历史开端。在年初我的心里就有一种说不出的难过，心里总是想哭，总觉得自己在今年就要离开人世，找不到原因在哪？内心一种压抑感使我精神消沉，结果在5月中旬的一天夜晚，自然界一个神奇的缩影出现在我身边，这一神奇的缩影在我一出世它就围绕着我，童年和少年它以不同的方式显现在我面前，总是出乎意料地给我带来恐惧，但总是看不清它的真面目。1991年5月14日午夜是我终生难忘的一夜，也是命运转折的一夜。偶然中我被一种无形的东西所惊吓，一时使我陷入绝境，当时我已处于将要离开人世的恐惧、遗憾的悲苦之中。这一刹那的受惊，把我脑细胞的思维神经全打开了，想了从来没想过的事，看看还没断奶的孩子，心痛得无法想要在离开人世前把想说的话说出来都没有勇气。就这样一会工夫让我体会了人世间的凄凉与沧桑；可自然界就是这样的在造化人，让我体会到一些常人难以体会的事情后，反而心情倒好一些。在后来我确实改变了，变得沉默寡言，内心有苦无法向家人、亲人诉说，因为从那以后，一种无形的恐惧感围绕着我的身体，进入我的生活里，而且有时在我眼前绕来绕去，想仔细看它也看不到它究竟是什么？就这样我在忍受着一种无形的恐惧精神折磨，内心特别痛苦。此后一个多月安徽将遭受着历史以来百年未遇的洪涝灾害。1991年安徽陷入一片汪洋之中，从5月至8月我一次次被无形的恐惧和外来的精神打击、几乎打下地狱，在沉伦中我一遍遍的在问自己？在痛苦中问苍天？为什么我的灾难如此之大？在沉默中我的思想似乎被无形的力量带向大自然界里，让我听到了人类从未听到的一种开天辟地的震撼声，看到了人类从未看到的自然界的神秘；发现了人类从未发现的自然界的科学奥秘。在洪水泛滥中，我亲眼目堵了洪水的无情，让我看到了丰乐河两岸和安徽受灾地区的人民陷入了水深火热之中；洪水冲毁了房屋、淹没了庄稼，受灾的人们无家可归，到处是一片唉声。从那以后我感到一种责任压在我的心头，说不出来，只有一声声的叹息！到91年年终我又一次被一种无形的力量所冲击，又再一次陷入了沉思之中，但这一次我作了一年的全部总结，提出了种种疑问，这到底是为什么？一种神奇的力量围绕我，给我带来恐惧，却又壮我胆实。而这种力量和童年、少年时代和自然界出现的一种缩影与今天的这种感觉很相似？当回忆到这里，才猛然醒悟；原来我的苦难和无形的精神折磨都是因为唤醒我少年的志愿和童年的发现。当我觉醒时，这种无形的力量把我的思想带向了广阔的宇宙里，使我胸襟宽广，可以放眼看辽阔的大自然。我的思想站在了世界的最高点看世界的前景；看人类的未来；看中国的万里山河、江山秀丽。一位伟大母亲的胸怀在一种无形的力量催动下诞生了，此时我的内心可以容下整个大自然，心胸博大。从此我的思想贴进了中国共产党，心贴近了中国人民，贴近世界人民，贴近大自然。此时我真正的确定了少年立下的志愿，也真正明白了这一志愿的深刻涵义。从此一种责任就这样悄然的凌驾在我的肩上，形成了我的政治思想。这就是所谓的“天降大任”。1991年一切一切的灾难与原因，使我的人生发生了急度的变化，做出了重大的人生抉择，将来我将把终生都献给我的祖国和人民；献给世界人民；献给大自然；终身投入革命。做出重大抉择后，我的人生真正的开始了创造。九一年我经历了有生以来上百次的生死考验，这只是我人生苦难的开始，就仅仅这一点上苍对我的考验是不够的。在以后的年份里我的生活更加艰苦，灾难重重、坎坷、曲折、痛苦、折磨、挫折与打击是连续不断，我只有在无奈中挣扎、在风雨中哭泣，这一切又怨谁呢？不知上苍为何选择了一个完全封建势力的家庭、似狼窝虎穴，让我走进那里接受人生的考验。通过家庭的伦理斗争，正义与邪恶的较量，真善美、邪丑恶的对比，是非、黑白、真假、虚伪与真理的相对，使我对真理做出了抉择，以正确的立场和真理的态度来看问题、来面向实际，用真理来解决问题，写真理的文章，一辈子追求真理。1991年是中国不寻常的一年，是培养我人生志向的一年，是我重大人生抉择的一年，揭开自然奥秘的一年，一切的一切都在这一年。灾难创造了我人生的奇迹，从此我的心贴近党和人民，以民族重任为己任。为了不暴露人生的理想、愿望和自己身负国家民族的重任，只有暂落在那个黑暗的家庭忍辱受屈，继续接受考验，不告诉任何人我所有的秘密。此后自然界那种无形力量的缩影始终伴随我，而且越来越清晰可见。
探讨中国现当代文学课在大学生道德情感培育中的特殊作用浅谈当代大学生消费行为和心理 试论职业锚理论在大学生职业生涯规划中的应用消费社会下当代大学生消费观的思考 论“两型社会”背景下大学生价值观教育的创新 试论我国非物质文化遗产教育对培育大学生民族精神的意义 浅析“以人为本”的大学生思想政治教育更多 ttp://
《论大学生的人生规划》《散漫与章法》《大学生入社会学习》
语言测试在英语学习中的重要性 比较中西课堂教学及其对学生能力培养的影响 游戏在儿童英语教学中的运用 小学英语情趣教学漫谈 论中学英语教学中跨文化意识的培养 课堂气氛对高中英语教学效果的影响 记忆在语篇理解过程中的作用 记忆在词汇习得中的作用 谈英语阅读的制约因素及对策 跨文化交际中的体态语和中学英语教学 分析具有中国特色的双语教学 非智力因素在大学生英语学习中的影响 英语教学中的情感因素 论外语自主学习中师生的角色 让我们的思绪飞扬---浅谈在英语课堂教学中影响学生发言主动性的因素 C2C贸易中的写作技巧 大学生英语写作问题研究 文化词及其在外语教学中的功能 英语学习策略的成功案例 文化差异对阅读理解的影响 浅谈多媒体辅助英语教学及教师角色的改变 论母语文化在英语教学中的地位 英语教学中的文化导入
1、中学英语语法教学的新探索2、对初中英语教学方法的反思（英文）3、英语语篇模式与中国学生的英语阅读4、建构主义理论在高中英语写作教学中的运用5、试论建构主义学习理论在基础英语任务型教学中的应用6、建构主义学习理论在高中英语写作教学中的运用7、江汉油田广华中学高中英语自主学习教学实验研究8、高中英语整合型课程模式探析9、布达佩斯国际中学中匈学生英语阅读模式的比较10、整体教学法在初中英语教学中的运用11、高考英语完型填空应试对策与英语教学12、中学英语学习策略应用现状及相应对策13、高中英语课堂合作学习模式研究（英文）14、合作性学习在初中英语课堂教学中的渗透与研究15、高中生英语学习策略调查与分析以上十五个英语教学论文题目由学术堂整理提供。
1、针对你研究的某一个范围具体命题。如：中学教育，小学教育，职业教育等等。2、侧重某一个教学法进行论述和研讨。如：行动导向教学法。3、侧重对学生德育教育、思想教育开展论文研究。4、对某一领域的教学调研和调查。
学术堂整理了十五个英语教育毕业论文题目，大家可以进行参考：1、英语教育与区域经济发展耦合关系分析2、谈如何有效做好中小学英语教育衔接3、浅谈高职公共英语现状及基于通识教育理念的对策4、中小学英文教育方法浅析5、传统茶文化在我国英语教育中的应用研究6、茶文化交流对英语教育的影响7、基于自主学习的外语信息资源优化整合方案探析8、试论高校英语教育与区域经济发展9、基于经济发展为导向的高校英语教育人才培养探究10、基础教育改革中城乡课程公平问题及对策--基于中小学英语课程改革的视角11、高校英语教师培训的内容设计与特色研究12、网络课程视角下的高校英语教育考核机制新探13、略论大学英语教育的通识化14、“一带一路”背景下英语教育面临的新问题与解决途径15、新建本科院校英语教育专业师资队伍建设的制约因素
日语论文题目可以写的内容很多啊，例如：
1、浅谈日本经济飞速发展的原因2、日本市场经济模式的特点及对中国经济发展的启示3、日本的超稳定经济结构浅析4、论日本的区域经济政策及其特色
文艺理论的“凋零”与“新生”当前，随着国际理论热潮的退去和所谓“后理论”时代的来临，中国文艺理论也进入了理论低潮期。跟着国际理论的大趋势“来到‘后理论’，似乎意味着从文化研究和后现代主义控制的时代走出来”，可是，走出来之后呢？人们发现，文艺理论有点像出走之后的娜拉，不知道何去何从了，其突出的症候是理论热点和问题少、理论的社会反响和影响力小、理论研究出现大量的重复性生产和空泛化趋势。理论“凋零”局面产生的原因是复杂的，解决起来的困难也是巨大的。解决这一学科重大问题的前提是深入分析当下理论凋敝的症结所在。一定意义上说，这种危机早已潜伏，当前泡沫已被戳破，危机的突显其实也意味着新的生机拐点的来临。一、现代化陷阱中的创新焦虑。中国的文学理论需要创新和突破，尤其是在西方文论强势话语的压力之下，如何创造中国气派的文学理论是近代以来几代学人的内在焦虑。有学者开玩笑说是学者们被“创新这条狗追着跑”。但是，面对强烈的创新焦虑，人们却并没有真正找到自主创新之路，反而走向了某种意义上的歧途。一方面，如同改革开放拿市场换技术一样，以理论引进代替学术自主创新。百年来现代中国文论一直纠缠在东方/西方、传统/现代、政治/审美这样的二元冲突结构中，并且常常以西方、现代、审美作为新的先进理论的代表。改革开放以来，无疑是西方审美主义文论占据了主导话语，整体的发展路向自然沿着西方现代文论的演变路径运动，因而当国际理论退潮或者说当一段时间的输入性繁荣结束之后，便失去了方向感，变得不知所措了。这种判断丝毫不是忽视近30多年来西方翻译文论对我国当代文论建设所提供的从观念到方法，从知识谱系认知图式到概念范畴体系方面所作出的巨大贡献。但实事求是地说，这种贡献本身还是属于“输血”，而不是“造血”。一旦“输血”机制出了问题，我国当代文论有机体自然就会出现病症，因为作为血源的当代西方文论也已经无血可输。近30年，被作为新潮文论输入我国的，可不是西方同步的近30年的理论，而是自启蒙主义以来，尤其是康德美学以降的近二三百年的现代性文艺思想，当然，这其中二战后的新思想、新理论更受关注。经过饕餮式的接受、吸收之后，西方如何还能做到“为有源头活水来”？另一方面，中国当代文论进入了现代化的陷阱之中，拿创新当做终极使命，整个学科不重视经典理论文本的细读和研究，忙于提出理论观点和构建自己的理论体系，所谓“打通中西马”，变成了“吹破古今牛”，真正努力去做基础积累的人很少，多是贪图短平快，大量的研究生培养都是如此，找一个有点影响的西方学者的一点思想写篇文章写本书就是成果，这种研究在一定程度上显得繁荣，但却是表面的，不可持续的。人文学科不同于自然科学，不可能以自然科学意义上的创新来要求自己，它的创新不能演变为对新观念、新方法、新结论的追崇。孔子“述而不作”，恰恰是在“述”的过程中阐释出了新的意涵，是“接着讲”，而不是以所谓“逆向思维”，提出与众不同的看法。目前的文学理论研究并不缺少“新见”，从某种意义上说，那么多的论文都是在陈述自己的新见，甚至到了比拼“看法”与“说法”的程度。大家各执一端，谁也说服不了谁，人们寻找观念之间的差异，习惯于以一种命题否定另一种命题。而这每一种看法都能以大量的经验事实即“观点+例子”来证明本命题并对其他命题证伪。因而根本谈不上“接着讲”，谈不上知识的累积性发展与进步。“理论界无理论”！并且，多年来文学理论界缺乏良好的理论生态和理论成长的良性机制，缺乏民主和谐的“理论共同体”的存在，基本上很少允许和鼓励学术共同体内部坦诚的学术批评、质疑与对话。这样的结果便是各说各的，各行其是。认为每个人的言说都同样有价值、有道理，那是无赖撒泼，市井争吵。价值的多元与平等只会造成“有对话而无问题无真理”的状态，话是说了许多，其实等于没说。在这种意义上，文论界可能应该多向古代文学、现代文学研究界学习，回到中外文论经典，注重基础性经典文本的重读，注重在“述”经典理论文本的基础上出新意。综观新时期以来，大浪淘沙之后所留下的国内理论研究比较优秀的著述，基本上都是对经典文本的重读之作或基于经典文本的研究之作。二、无自身历史厚度的理论之痛。新时期以来文论的一个明显的缺陷和不足就是不重视中国自己的文论及其历史研究，在“告别革命”之后，很大程度上割断了与现代革命文论的历史联系，最鲜明的表现就是文艺理论研究的“去马克思主义化”，马克思主义文论研究逐渐式微。但是，中国的现实却不是如理论那样想告别过去即可告别的，而是一条无法阻断的河流。因此，不深入研究马克思主义及其中国化却能够真正把握中国的现代历史和现实的文化文艺问题，这是很难想象的。现实的中国有无自己的理论问题？问题不可能不存在。但是，美国、德国、法国的理论家怎么可能帮忙发现和解决呢？别人没有发现我们的问题，我们便自认为没有问题了？我国学界关于百年现代文论的研究著作真正好的有几本？这恐怕足够学界感到汗颜的了。没有对自己历史的深刻关怀，缺乏时代的问题性，怎么可能触及到中国现实的真正问题，怎么可能有“中国问题”的发见呢？毋庸置疑，现代西方文学理论研究都是“执著于自身的历史”，而我们研究了许多舶来的输入性的问题，我们又能得出不同于西方的什么见解呢？既然问题是西方的、理论是西方的，那么我们的使命是什么呢？在很长一段时间，这不成其为问题，但是，当西方理论遇到发展瓶颈的时候，当中国国力日盛，人们已经不满足于消费别人的理论和问题的时候，当需要我们的理论来关心我们自身现实的时候，这个难题就出来了，从而就显露出理论界的薄弱和颓势。
太阳每日必要从东边升起，日复一日，年复一年，天天接受洗礼，日日获得新生。 ——题记 迷惘，山重水复疑无路. 人生中难免会有惆怅之时，即便是我那仅有的短短的十几年的岁月，也有了些许迷惘。那是初三的一次段考，我迷惘了……难以置信，当段考成绩出来时，一科一科的分数在打击着我，我实在不知道为何成绩竟会如决堤洪水般直线下滑，全盘崩溃。一向得意的物理也只得了八十来分，数学就更不用提了，竟然刚及格，顿时，我的“世界”早已脱离了我的掌控，随着那决堤之水的流过，早已被冲得七零八落了，我唯一的感受便是“无颜面见江东父老”，当时我似乎正是那退无可退的楚霸王。我的脑子已停止了运作，只留下一片无边的苍茫…… 沉思，云破月来花弄影 痛定思痛。“虽然考得不好，但不要灰心，下次努力考好来。”父母的话，老师的话，像施了某种魔力，再次将我的大脑激活，是啊，我如何能就此沉沦，我不甘心。重新运作的大脑将我带入了沉思：这次考试不能就这么过了，我必须重新振作，总结教训，分析原因，毕竟有很多人在为我着急。难道是状态不佳或是感冒流涕，不！都不是，这些都不是失败的理由，只是借口，只是逃避。搜索枯肠，终于找出了可以认同的理由：学习太赖散，不注意听课。这才是真正的原因。此时我也真正明白，做一个人是不能松懈的，没有一个人能随随便便成功，特别是作为中学生，从前没有经历过的，就认为无所谓，直到真正发生之时，才知道那原来是如此真实，如此强悍。通过一番沉思，我再次看到一丝希望…… 新生，柳暗花明又一村 从沉思中，我发现了自己的不足，我不敢再有怠慢，又像以前一样刻苦学习，重新定位目标，果然，付出得到了回报，正应了那句老话“有付出才会有收获”。期考成绩得到了回升，取得了较大的进步，我又重拾了信心，生活的激情再次被点燃了，看！它正与学习发生反应呢！有它在，我相信学习会更加轻松，更加有效。我的天空再次亮了起来，我的世界再次为我所掌控，东升的太阳染红了天…… 日出东方，每日一新。那一次的考试中，注定我要获得新生，接受洗礼…… 【认真挑选，转的】
5生命的的价值 一棵芦苇会思考吗?会的,只要赋予它生命! ——题记 虽然现在只是一棵幼苗,只要不怕风雨,终会长成参天大树的；虽然现在只是涓涓细流,只要永不懈怠,终会拥抱大海的；虽然现在只是一只雏鹰,只要跌几个跟头,终会占有蓝天的…… 是的,生命是有价值的,要实现其价值,就要让它闪熠光辉,绽放光芒,演绎人生的精彩! 天地万物,大自然赋予了生命,它们各自以其生命的姿态,装点着这个美丽的世界,诠释着自己,用独特的方式热爱着大自然,热爱着自己的生命. 蜗牛,背着那重重的壳,一步步地往上爬……无论有多远,无论有多高,她都不会甩弃自己的家,永远都拉着它向前迈步,向上攀登……生命对于这个小动物来说,也许只有不断地前进,才是她绽放生命之光的方式,用这种生命的姿态来诠释. 如果有人问我：“你希望你下辈子成为什么?”我或许看着远处的那片绿,告诉她：“我愿意成为一棵树.”绿是生命的颜色,我爱它的奋发向上,充满蓬勃的生机,也爱它绿得可爱!在我印象中,树永远都是长着繁茂的叶子,撑开那翠绿的大伞,为人们提供一片荫凉.树爱的是绿,绿也爱的是树,所以,当叶子逐渐变黄,树就会毫不留情地让它飘走,从不挽留……也许,只有绿才是诠释树的生命的一种表达,也只有这样,树才能绽放它的生命之光…… 风告诉我：“其实我是有生命的.”哦!我知道了,我见到你在向叶儿招手,向花儿微笑!雨也告诉我：“我也是有生命的.”哦!我也看到了,你在向草儿弯腰、点头!我感觉到你们的存在,你们都传递着生命的信息,用自己的语言来轻轻地告诉我,春天到了,生命绽放的季节来到了! 原来,生命是如此的微妙,它的光芒是如此的闪亮、耀眼! 让我们一起来感受生命的伟大和质朴,体会在荒凉生命中的温情,一起来敬畏生命!你生命长河里有多少颗闪亮的珍珠?也许,它还在等待我们去发现,期待着我们去寻觅. 生命的光芒,应该是五彩缤纷的,闪亮夺目的!在我们的心灵里,有多少颗令人痛苦的沙子?请把它们一一挑拣出来,让阳光射进潮湿的心扉,让心灵再次看到阳光——生命的阳光! 如果人生是一次采集,那我就会把最美,最甜的果子采下,酿成一壶醇醇的酒；如果人生是一次酿造,那我就会去寻找最鲜,最美的蜂蜜,去酿出生命中最好、最甜的蜜糖；如果人生是一串珍珠,那我就会小心翼翼地将每一颗珍珠都擦得晶莹透亮,因为它们是我的生命之珠.我要让自己的生命绽放七彩的光芒! 生命,原来是需要这样……
生命,它珍贵.没有任何东西能与之相比.它对每一个人都是平等的,每个人都只有一次机会,一旦失去,就不会再有第二次了.所以,我们必须抓住机会,来好好珍惜和爱护它! 生命无处不在,无所不有.生命又是何其珍贵!有了生命,才有了竞争和拼搏;有了生命,才会有理想与希望;有了生命,才会有快乐与悲伤;有了生命,才会有对于生命的珍爱.记得以前看过一个故事,是讲述了在一个早晨,一个伐木工人照常去森林里伐木.他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时,树干反中弹,重重地压在他的右腿上.剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑.此时,他知道,自己首先要做的是保持清醒.他试图把腿抽出来,可办不到.于是,他拿起手边的斧子狠命的朝树砍去,砍了三四下后,斧柄断了.他又拿起电锯开始锯树.但是,他很快发现,倒下的松树呈45度角,巨大的压力随时会把电锯条卡住,如果电锯出了故障,这里又人迹罕至,别无他路.他很了狠心,拿起电锯,对准自己的右腿.自行截肢...伐木工人把腿简单地包扎了一下,决定爬回去.一路上,他忍着剧痛,一寸一寸的爬,一次次的昏迷过去,又一次次的苏醒过来,心中只有一个念头:一定要活着回去!看了这个故事以后,给了我很大的启发.其实,每个人就只有一次生命,如果不好好珍惜就再也不会有第二次了.我们就应该像故事中的那个伐木工人一样,即使遇到再大的困难,也不能轻易放弃自己的生命,要勇敢的活着,要珍爱生命.就像伐木工人一样,在遇到巨大打击之后,仍然只有一个念头:一定要活着回去! 许多人活着就去干一些自己想干的事,为了自己的奋斗目标而健康,幸福地活着.而有些人呢 碰到不顺心的事就想自杀.一些学生因为没有考取自己理想的学校,就去跳楼.有一个孩子非常喜欢一个歌星,便对家长说要买他的CD,可家长不同意,一气之下便跳楼自杀了.其实人的一生中,总会经历一些挫折与困难.如果每个人一碰到挫折,就自寻短见,那么这世界岂不是天天有人自杀.碰到了困难,就应该去面对,而不是用自杀的方法去解决.你也应该想想,你的未来前途无量,是非常美好的,就这样结束了自己的年轻生命是不是对自己来说太可惜了呢!就算不为自己设想,也应该为你的家人想一想,他们含辛茹苦的把你养大成人,而你却轻易的结束了自己宝贵的生命,他们又怎么会不伤心,不难过呢!人的生命很短暂,应该好好珍惜它,利用它! 人的生命很短暂,人世间没有比自己的生命更珍贵的东西了.我们拥有着灿烂的未来,谁愿意让自己的生命过早的画上一个不完美的句号 又有谁不希望自己能茁壮成长呢 让我们珍爱生命,使我们每天的生活都充满了阳光,人世间最宝贵的是生命,生命是用钱买不来的,千万要珍惜这宝贵的生命!请珍爱自己的生命! 珍爱生命,珍惜人生 生命其实就是一个过程,生命对每个人来说都是公平的,因为它对于每个人来说都只有一次.也许你曾经有过远大的理想和抱负,可是现实生活里,平凡的生命才是这个世界的主题.有时我会觉得生命是种痛苦的煎熬,有时我会觉得生命是快乐的享受,生命似乎永远在这两极之间交错延伸,有时我觉得它是种渺小的存在,有时又觉得它是伟大的结晶,它似乎永远就是渺小与伟大的混血儿.绝大多数时候我们有种珍惜生命的本能,好象没有人一来到这个世界就梦寐求死,在人生的道路上,即使你一切都失去了,只要有生命的存在,你都没有丝毫理由绝望.既然生命属于一个人仅仅只有一次,那么苟且偷生就严重亵渎了神圣生命的存在,今天当情欲,物欲,贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候,当生命中黑暗,龌龊,卑鄙,虚伪的一面充分展示的时候,我们的灵魂是不是该经常提醒自己说:"要珍爱生命." 珍爱生命,就要忠实于自己,对自己的生存负责,真诚地寻求人生的意义.从赤条条的来到这个世界,再到一无所有的离开这个喧嚣的尘世,我们没有理由浪费自己的生命.我们必须在自己面前对我们的生存负责,因此我们要做这生存的主宰,不容许我们的存在类似一个盲目的偶然.对待生命不妨大胆冒险一些,特别是因为好歹总得失去它,何必死守这一片泥土,这一种行业,何必留意邻人的流言 何不用你宽厚仁慈的心去爱你周边的一切 何不用你乐观的笑容面对你遭遇的一切 人生短促,浮生若梦,它不应该成为我们玩世不恭的理由,相反应该成为我们对生命执着的理由.我们对生命的执着,不是执著生命本身,因为对生命本身的执着毫无意义,我们总是要失去它,而是执著生命的意义,执着生命存在的过程.我们要成为自己生命的主宰,做自己生命的主人. 珍爱生命,就要赋予生命更精彩的内涵.有的人死了,他还活着,有的人活着,他已经死了.生命本身不能延续,但我们的思想,我们的人格,我们的精神会在我们的躯体离开这个世界之后,得以留存延续,所以我们必须让自己的生命充实起来,用渊博的知识,高尚的情操,严谨的作风,孜孜的追求让我们生命中的每一天都变得精彩. 珍爱生命,就要用宽厚仁慈的爱心去热爱和包容你身边的一切.我们的爱情,亲情,友情都需要我们彼此用自己的爱心来维护,用我们彼此的真诚来培养.当我们的生命中没了爱心,没了真诚,我〔题目生命作文〕随文赠言：【失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。】
都是女孩子怕虫，尤其是那种“三头六臂”的。的确，现在的我就很怕它们，甚至见到了就会毛骨悚然，吓得不知如何是好。可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中，祖母家住在一楼，出门便是于耍的天地，而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”，男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈，我只好自寻玩处。幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞，真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的，我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。其实蚂蚁本身并不好玩，但只要有玩法，蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的“蚂蚁医院”，把活生生的蚂蚁捉来“截肢”，然后把“残废蚂蚁”送到树叶做的“病房”内，细心照顾，必要时还要把蚂蚁送入“急救病房”装模作样地“抢救一番”，直至康复。有一次，我又促到了一只黑蚂蚁，由于找不到“肢解工具”，玩心急切，不得不捡来石头，狠狠地砸向可怜的蚂蚁，挪开石头一看，蚂蚁都不动不动了，我很开心地说：“骨折，准备急救。”我用树叶把它铲起来，它没有动，把它扔在地上，它也没有动，我失望地注视它，以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候，我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来，看得出，它是多么费力。它似乎尽了最大的力量，站起来，又倒下，再站起来，再倒下。如此循环三四次，终于，它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着，小小的我惊呆了。现在想起来，那是一种生的渴望在支撑它，使它顽强地站起来，使它顽强地爬行，使它顽强地活下去。从此，我开始怕小小的蚂蚁，倒不是怕它的外形，而是惧怕并且敬畏如此的生命。
在西安的第一天晚上，我买了一张《华商报》来看今日的新闻，突然，一则新闻吸引了我的注意。这是一则关于生命的新闻。华山上午的时候，一名清洁工人在西峰悬崖上清洁。突然，绳索的纲扣爆裂，清洁工人掉下了山。就在这千钧一发之际，一只手稳稳地把清洁工人拉了上悬崖。据了解，这男子姓张，37岁。因为他自己认为活不下去了，而想轻生，突然听见有人喊救命，就挺身而出，把清洁工人救了上来。面对记者的采访，他说，自己要从头开始，过去的经历只会影响到现在，经历，无论悲喜，对有些人来说痛苦，对有些人来说是财富！何必让自己的经历把现在甚至未来都变得痛苦呢？生命真的没有一点意义吗？不，这个过程是会有挫折的，我们应该积极向上，不要被小挫折给难倒，如果过程没有黑暗，光明也不会被衬托出来。于是，我下定决心，一定要好好充分利用生命，使自己活得更加光彩有力！