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论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。结好尾结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
戈壁上傲然站立的白杨，独自面对苦难，于苦难中挺起执着之杆；墙根处倔强生长的小草，独自面对压力，于压力中寻回希望之光；蝶茧内不懈突破的幼蛹，独自面对束缚，于束缚中扇起炫烂之羽。独自面对，是走向成熟的标志，是一种用智慧诠释人生的姿态。独自面对苦难，于苦难中顿悟，舒然把酒高歌。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”被贬赤壁的苏轼，独自面对苦难，“也无风雨也无晴”，仍能“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，他笑对苦难的从容，他超然物外的心境令人叹服。依稀看见卢比孔河畔的凯撒大帝，看到他独自面对苦难时的果敢与刚毅。自古以来，强者总能勇敢地面对一切苦难，从而抓住苦难背后的机会，在逆境中学会释然。独自面对压力，在压力中崛起，信然创造奇迹。回眸可见项羽破釜沉舟，有志者事竟成；勾践卧薪尝胆，皇天不负有心人。若没有破釜沉舟的果敢，哪有不胜则死的压力？没有亡国耻辱的压力，哪有一鼓作气吞吴的胜利奇迹？梵高的心中有一束向日葵，它们嚣张地艳丽着，仿佛随时可以化成一团火，焚毁所有压力。梵高忘我燃烧着，被强力压制着却不曾放下手中的画笔，一代艺术天才永远不朽着。压力总是能给弱者打上一针强心剂，而独自面对压力，让徘徊者迈出坚定的步伐，让失败者扬起勇气的风帆！独自面对束缚，于束缚中觉醒，毅然突破桎梏。“白色坟墓”的束缚让蛹喘不过气来，漫长的等待早已让它心急如焚，但它必须独自面对束缚，依靠自己微薄的力量去挣脱它，继而化茧成蝶。生活中有很多这样的例子，钢琴王子刘伟失去双臂却勇于打破束缚，用一种新的方式诠释属于自己的独一无二的音乐——用脚趾弹钢琴。享誉世界的音乐全才迈克尔杰克逊，用他的卓越才华打破白人异同乐坛的局面，尽管他是黑人，尽管种族歧视横亘于欧美，但他没有屈服，打破种族束缚，创造了美妙绝伦的音乐神话。独自面对束缚，永不退缩，勇敢地迈出步伐去冲破一切桎梏。独自面对，走向成熟，以一种全新姿态去面对世间一切不美好，化苦难为希望，化压力为动力，化束缚为力量吧！
独自面对窗外，风雨在怒吼着。而我的心，却被无情的伤感冻着。也许，他在沉思着~~~~新来的面孔和环境让他惶恐不安，以前在家乡，他从来没有过如此高大的楼房，从未亲临这繁华的都市。直从那张印有字的盖有章的纸到来后，他进入着深遂的县城。也许，是新生的畏惧使他 无法安心聆听大自然美丽的声音，他总是害怕的，孤独的，可是，自从那一天后，他似乎改变了点什么~~~~那是在一个阴雨蒙蒙的早上，一个熟悉的声音敲大着耳摸，他知道，是爸爸来看他了，于是，他跑出了寝室，而等看到他见到爸爸是，一阵阵的心酸和惭愧让他的眼睛湿润了——爸爸的一身几乎湿透了，头发也因雨水的侵泡而“条条是道，而在手里，却有 一包干而净的衣服，他知道，那是给他的，在阵阵强厉的感激之下，他带爸爸回带寝室，用帕巾给爸爸擦干。”过来还习惯吗？“爸爸看着一 脸稚气的儿子问。还好，就是~~~，他本来不想告诉爸爸他在这里的孤独，可是一时的口快让他掩饰不及。爸爸似乎看见了儿子的心思，随后从内衣中拿出了几包鼓鼓的东西，他说：”孩子，我了解你，其实我又何常不是呢呢？奶奶一直的老病未见好转，现在妈妈又不 好，你又在读书，家中的担子到落在我的肩上。可是。我有能怎样呢？还不是只有独自承担，谁叫我是男人呢？爸爸点了支烟，又说：“孩子，忍忍吧，只要倘然面对了，结果怎么样又如何呢？”说完，爸爸要走了，他知道挽留是没用的，于是，再次有眼泪 和爸爸告别了。爸爸虽然去了，可是他那意味深远的话却在他心中反复呈现。终于，他脸上露出 了微笑，他的心扉终于开启了。以后的日子，不管遇到什么事情，他总是坦然的面对，因为正如爸爸说的：只要坦然面对了，结果怎么样又如何呢？于是，他学会了独自面对。
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1、独自面对困难，需要飞越逆流的豪迈。2、独自面对抉择，需要冷静而睿智的胆识。3、独自面对成功，需要忆苦思甜的淡定。 4、独自面对困难，用勇往直前的精神开辟出一条属于自己的道路。
天行健，君子以自强自立不息，地势坤，君子以厚德载物。下文是关于自立的作文素材，大家快来阅读吧！
张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在1949年10月1日建成，“中国人民站了起来!”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林。
高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，读书学习的确是二十一世纪个人成功必不可少的基础，但如果不会学以致用，脱离实际，缺乏自立，那么学再多的知识，读再多的书，也是白搭。到头来，只得到“书呆子”的“雅称”。只有主动把学到的知识和生活实践相结合，掌握了自立的方法，才可以在将来的社会中称雄。
在《鲁滨逊漂流记》里，鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了二十八年，我们九零后暂且不说在荒岛上会怎么样，就是在普通生活中，离开了家长的庇护，也不一定能合理而体面地生存下去。所以，自立是我们应该具备的第一要素。不会自立，就等于说是“白痴”。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。
在个人成长的多个环节中，大家对论文都再熟悉不过了吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么一般论文是怎么写的呢？下面是我为大家整理的关于叙述自立的议论文作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我们这一代孩子，都是温室里的花朵，饭要父母做，衣服要父母洗，作业还得父母监督，但有一件事让我明白我们不能做温室里的花朵，要学会自立自强。
一天放学回家，咦！怎么开着门呀？妈妈呢？只见妈妈有气无力的躺在床上，看见我进了家门，就说：“仔仔回来了啦！哎呀，我还没做饭呢！”于是妈妈撑着有气无力的身子，准备下床做饭，我急忙说：“不用了，我吃方便面就好了，你还是休息吧！”妈妈实在没有力气起来又躺下了。我准备下楼买方便面，可是我吃方便面，那妈妈吃什么呢？方便面可没有营养，妈妈吃可不行，于是我脑子一闪，有了好主意，煮饺子给妈妈吃。
我走进厨房将锅里放好水，“啪”的一声打开煤气灶，熊熊大火燃烧起来了，不一会儿水开了，我从冰箱里拿出水饺，打开锅盖，沸腾的水让我感到有些害怕，怎么办呢？会烫到手的，但是一想到妈妈无力的呻吟声，难过的表情时，我鼓足勇气地，小心翼翼地把饺子一个个地放放锅里，没烫着手哩！真不错，我想起妈妈煮饺子的情景，便操起锅铲轻轻的铲动了一下饺子，再盖上锅盖，等待水再一次开，不一会儿水开了，饺子浮上来了，我朝里面加了一些水又再盖上锅盖，就这样连续加了三次水，最后一次水开后，饺子便熟了。我将热腾腾的饺子端到妈妈的面前，妈妈看着热腾腾的饺子，眼里闪动了泪花，激动得说不出话来。
通过帮妈妈煮饺子这件事，让我懂得一个道理：再也不能做温室里的花朵了，只有自己独立了，才能帮助更多需要帮助的人。
俗话说：“自立人生少年始。”所以，我们要从小就学会自立，养成各种好习惯。
就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必须按照父母铺下的路走。这些都做到，就算是好孩子了。所以，我们中国培养出来的.科学家很少，是因为，没有从小培养出独立的创新思维。
外国的好孩子就是从小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子，才是真正的好孩子。
一句谚语说得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。”
想要自食其力，首先就要学会自立。
自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中，我们要不断地完善自己，学会自立，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极融入社会，关爱社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。
在日常生活中我们可以：自己做作业、复习功课，不用父母督促、陪伴；自己上学；自己的衣服自己洗；在家中打扫卫生、饭后洗碗；独自乘火车去外地；父母外出时，料理自己的生活；父母病了，陪他们去医院，还要在家照顾他们。
人生需要自立。如果我们不能从现在起，在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自己的能力，培养自立精神，就难以在未来的社会中自立。
我曾无数次地翻阅一本名为《自立》的小册子，它是爱默生所著，美国最受人敬仰的思想家。
故而对于高考的这段材料，我总有似曾相识之感。“人们对心灵中闪过的微光，往往将它舍弃，只因为这是自己的东西”。这样的现象大概是爱默生著书的发因。世人盲从而不思考，思考而不独立，独立而不自信。“自立”的提出切中要害。自立，是我们所最需要的！
何为自立？爱默生说过他对天才的解释：“天才即是相信心中的真理对其他任何人都适用。”自立便是感受“心灵的微光”，相信它的价值，相信它也是其他人心中共有的常识，自立是人有所体悟，有所沉思，更有所坚持。
毛姆的《月亮与六便士》便讲述了一个关于自立的故事。35岁以前，克里斯特兰德是一个股票分析师，有持家有道的妻子和漂亮的孩子。35岁以后，他成为落魄的画家，从巴黎到莫里哀岛，他总画些“难看”的画却不知疲倦。什么引发了如此改变？他说，是创作的欲望折磨着他。他捕捉到了“心灵的微光”，并不惜一切将其表达。最后，在他画出了“那些难以言说的感受”后，快乐地死去。人们在他的画中看到了自己心中的世界，或许是曾在心中闪烁的微光。
自立是自由的前提，是对心、对真理而不是对任何权威的服从。人不该舍弃他“心灵的微光”，因为那是真理，就该坚持；是真感情，就该抒发！
而自立又何其不易呢？盲从不是这大千世界的本色吗？去年3月，日本一场海啸引发了食盐危机。人们根本不去用头脑思考、计算，听风即是雨，理性仿佛不存在于蝇营狗苟之间，多年的社会生活将自立完全磨去。摒弃自立甚至出现在知识分子之中，论文抄袭已成常态，每天都会将空话套话挂在嘴边。真理何在？真情何在？
任何时代都需要人的自立。唯有自立的人，才能发出理性的声音，进行清醒的思考。也只有自立的人能获得内心的自由。
就是这样一本算不上书的小册子时刻发出铿锵之音，在我内心回响。对，我也曾这么想的。现在，我要这样做了。
自律自律，换而言之，就是严于律己.它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识.自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己.古人云；君子责己，小人责人.从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准.因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律.要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系.监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管.而自律则是主观的，能动的适应.它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的.但想较之下，自律显得更为重要和积极.就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律.要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺.还需要做到很多.先之，要从自身严格要求.不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂.有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生.来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的人把戏，我们的确很难应对.所以，自律就非常的重要.保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护.再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束.德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正.一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知.一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明.我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为.我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身.次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究.一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚.斯威夫特说，公开认过有益于灵魂.是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达.中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮.勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！ 不自律，无前程叶定欣自律，指自我约束，自觉地用校规校纪约束自己，自觉地用社会公德、高尚品格规范自己，自觉地用法令制度提醒自己，这就叫作严以自律。
我们的祖先历来把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基础，是反省自身以及教育别人的基本内容。然而，一项社会调查表明，高中生认为现代社会最应提倡的品行排在前五位的是：竞争、守法、责任心、平等、孝顺。
而社会道德中的自律，却远远排不上名次。显然，自律已被人们普遍忽略了。
据第43期《电脑报》头版报道，2001-2002学年度，北京某著名高校共有312人因成绩不合格而招致试读乃至退学的处理。其中80%以上的学生是因为沉迷于网络游戏而导致学业荒废。
该校学生处的负责人还告诉记者，这种现象在各大学中都存在。由此可见，即便是大学生，甚至是重点大学的大学生，如果忽视自律的话，竟也会如此放纵自己，行为失去准则。
不能严于自律的下场会是如何呢？《电脑报》的记者采访到一位叫杨军的同学。他是个玩家代表，一学期下来，几乎全部科目不及格，被学校勒令退学。
记者见到他时，他已是连续第7天泡在网吧。他告诉记者，本来他已经该上大四了，很快就该找工作了，但日前什么也不敢想，不知道除了游戏，自己还能干什么。
这样一位大学生，曾以非常优异的成绩考上重点大学，却因为约束不了自己，沉迷于网络游戏，前途毁于一旦。是多么可惜，又多么可悲啊！可见人的一生中，自律所占据的地位是多么重要。
如果说，一个学生不能自律，失去的仅仅是个人的前程，那么，一个国家工作人员不能自律的话，问题的性质就严重得多了。在率先致富的人群里，的确有靠劳动、靠知识致富的人，但也不乏有靠歪门邪道，靠损人利己，靠贪污腐败来获取不义之财的人。
这些人，一旦东窗事发，自个儿遭殃不说，孩子可就成了断线风筝没着落了。有一件这样的事：一位官至副厅级的干部因贪污走上了自我毁灭的道路。
在铁窗内，他给远在美国读书的儿子写了封信：“亲爱的儿子，平常爸爸最爱你，可今天对你伤害最大的，也是你这个不争气的爸爸！你在美国读书期间，爸爸每年都去看你，可现在不能了，也无法在经济和生活上给你帮助……今后在人生道路上，你一定要学法、知法、懂法……” 俗话说，早知现在，何必当初。国法不准干的事，作为国家干部，应该是心知肚明，之所以祸国殃民，败家丧身，最根本的原因还是不能约束自己，不能控制自己的贪欲，一句话，不能自律，最后走向了深渊。
不自律，无前程，不仅对青年学生，对国家干部是这样，对所有的人都是这样。可是在我们生活中，在我们周围的朋友中，仍然有许多人不能控制自己，喜欢沉浸在网吧，着迷于电脑游戏，或者沉湎于各种嬉戏游乐，荒废时光。
在这里，我告诫各位“游戏人生的高手”，千万不要忘了自律，严于自律，才有前程，这是千真万确的道理。 --------------------------------------------------------------------------------我们应该学会自律 王。
自律是什么？可能大家既陌生，又熟悉。那么自律到底是什么呢？在我解释之前，先给大家讲一个故事吧！
詹姆斯兰费蒂斯是美国一位著名的建筑师。小的时候，他与家人生活在湖心的一座小岛上。他很喜欢与爸爸一起钓鱼。有一天傍晚，詹姆斯和爸爸一起来到湖边钓鱼，这时是钓翻船鱼的好时机，詹姆斯把翻船鱼爱吃的蠕虫钩在钩上，接着将渔线甩到湖里，等待着鱼儿上钩……终于，詹姆斯钓上了一条大鱼，而且是詹姆斯有始以来钓的最大的鱼，足足有10公斤重，不过，不是翻船鱼，而是鲈鱼。这时，父亲看了看手表，离可以钓鲈鱼还有2个小时，便让詹姆斯放生这条鱼。“为什么？反正又没有人看见！”詹姆斯反驳道。“不为什么，就因为时间还没到，而自觉遵守规定是我们每一个公民必须做的。”
没错，自觉遵守规定是我们每一个公民必须做的，这就是自律。更准确的说，就是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。举一个简单的例子，在无人监考的情况下，仍然做到不作弊，这便是自律。
为什么要做一个自律的人呢？因为只有人人自律，才能为我们的学习、生活创造一种良好的环境。比方说我们班吧：我们班可是出了名的调皮班，一但老师不在，不到3分钟，就会有人去向老师汇报，某某打架了，某某爬窗了，每节课前，只要任课老师没来，班上就变得乱哄哄的，我必须到讲台前面去维持班级秩序，像这些，都是不能自律的行为。由于这些不自律的行为，不仅影响到自己的学习成绩，而且还影响别的想认真学习的同学，所以我们班无论是学习成绩，还是“六星班级”的评比都很落后。
那如何做一个自律的人呢？在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以学校的日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，不仅对我们现在的学习有益，也为今后养成良好的习惯打下基础。所以，我希望大家都能够做一个自律的人。
仅供参考
1.白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。
她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练？”她笑笑说：“戏是无止境的。”
并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。2.吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金瓶梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。
但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。
3.张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢？”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。4.詹姆斯兰费蒂斯是美国的一位著名的建筑师，十一岁的詹姆斯和他的家人住在湖心的一个小岛上。
这里，房前的船坞是个钓鱼的好地方，父亲是个钓鱼高手，小詹姆斯从不愿放过任何一次跟父亲一起钓鱼的机会。那一天正是钓翻车鱼的好时机，而从第二天凌晨起就可以钓鲈鱼了。
傍晚，詹姆斯和父亲在鱼钩上挂上蠕虫——翻车鱼最喜欢的美食。詹姆斯熟练地将鱼钩甩向落日映照下的平静湖面。
月亮渐渐地爬出来，银色的水面不断地泛起静静的波纹……突然，詹姆斯的鱼竿猛地被拉弯了，他马上意识到那是个大家伙。他吸了一口气使自己镇静下来，开始慢慢地遛那个大家伙。
父亲一声不响，只是时不时地扭过脸来看一眼儿子，眼光里是欣赏和赞许。两个小时过去了，大家伙终于被詹姆斯遛的筋疲力尽了，詹姆斯开始慢慢地收钩。
那个大家伙一点点的露出水面。詹姆斯的眼珠都瞪圆了：我的天哪，足有10公斤！这是他见到过的最大的鱼。
詹姆斯尽力压抑住紧张和激动的心情，仔细地观看自己的战利品，他发现，这不是翻车鱼，而是一条大鲈鱼！父子俩对视了一下，又低头看着这条大鱼。在暗绿色的草地上，大鱼用力地翻动着闪闪发亮的身体，鱼鳃不停地上下扇动。
父亲划着一根火柴照了一下手表，是晚上十点钟，离允许钓鲈鱼的时间还差两小时！父亲看了看大鱼，又看了看儿子，说：“孩子，你得把它放回水里去。”“爸爸！”詹姆斯大叫起来。
“你还会钓到别的鱼的。”“可哪儿能钓到这么大的鱼呀！”儿子大声抗议。
詹姆斯向四周望去，月光下，没有一个垂钓者，也没有一条船，当然也就没有一个人会知道这件事。他又一次回头看着父亲。
父亲再没有说话。詹姆斯知道没有商量的余地了，他使劲地闭上眼睛，脑中一片空白。
他深深地吸了一口气，睁开了眼睛，弯下腰，小心翼翼地把鱼钩从那大鱼的嘴上摘下来，双手捧起这条沉甸甸的、还在不停扭动着的大鱼，吃力地把它放入水中。那条大鱼的身体在水中嗖地一摆就消失了。
詹姆斯的心中十分悲哀。这是三十四年前的事了。
今天的詹姆斯已经是纽约市一个成功的建筑设计师，他父亲的小屋还在那湖心小岛上，詹姆斯时常带着他的儿女们去那里钓鱼。詹姆斯确实再也没有钓到过那么大的鱼，但是那条大鱼却经常会出现在他的眼前——当遇到道德的问题时，这条大鱼就会出现在他的眼前。
正像他的父亲教诲他的那样，道德问题虽然只是一个简单的正确或错误的问题，但是实施起来却有一定的难度，特别是当你面对着很大的诱惑的时候。如果没有人看见你行为的时候，你能坚持正确吗？在时间紧急的情况上，你会不会闯红灯或是逆行？在没有任何人知道的情况下，你是否会把不属于自己的东西据为己有？这件事在詹姆斯的记忆中永远是那样清晰，他为自己的父亲而骄傲，也为自己骄傲，他还可以骄傲地把这件事告诉他的朋友们和他的子孙后代。
面对虚伪。我们曾尝试抵御它的进攻，
但缺乏平实的心态，使我们放弃。
面对自私。我们曾尝试防御它的侵袭，
但缺乏坦荡的胸襟，使我们放弃。
面对迷茫。我们曾尝试拨开它的迷雾，
但缺乏明确的目标，使我们放弃。
面对痛苦。我们曾尝试抑制它的膨胀，
但缺乏乐观的态度，使我们放弃。
面对愤怒。我们曾尝试阻止它的轰炸，
但缺乏冷静的头脑，使我们放弃。
面对失落。我们曾尝试逃离它的旋涡，
但缺乏梦想的翅膀，使我们放弃。
有太多的东西需要我们面对，有太多的
东西需要改进，但同时有太多的缺乏阻挡我
们的改进，越过不完美寻找完美的自己。
面对虚伪。
我们曾尝试抵御它的进攻，但缺乏平实的心态，使我们放弃。面对自私。
我们曾尝试防御它的侵袭，但缺乏坦荡的胸襟，使我们放弃。zhidao面对迷茫。
我们曾尝试拨开它的迷雾，但缺乏明确的目标，使我们放弃。面对痛苦。
我们曾尝试抑制它的膨胀，但缺乏乐观的态度，使我们放弃。面对愤怒。
我们曾尝试阻止它的轰炸，但缺乏冷静的头脑，使我们放弃。面对失落。
我们曾尝试逃离它的旋涡，但缺乏梦想的翅膀，使我们放弃。有太多的专东西需要我们面对，有太多的东西需要改进，但属同时有太多的缺乏阻挡我们的改进，越过不完美寻找完美的自己。
1.一个自律的人是否更容易走向成功？
一个对自己有严格要求的人做事情必然比懒散的人认真，懂得把握自己懂得克制自己，这样才能在众多竞争中多困难中坚持下来。厚积博发才能破茧成蝶取得成功。
2.自律与成功之间的关系是怎样的？
3.一个不自律的人就不能成功吗？辨析题
不是。只能说不自律的人让自己不断远离成功的大门，不自律是成功的一块绊脚石， 可是自律只是成功路上的一条件，却不是最重要的条件。当我们具备了众多成功要素的时候，独独缺少自律也是可以成功的，可见当中是有比率的。
4.自律和成功之间不是必然关系，你认为他们中间还缺少什么必然的关系？
5.一个自律的人未必能走向成功，而一个成功的人必然是一个自律的人。你怎么看这句话？
对的，成功需要一个人的很多优秀品质和机遇条件，自律是成功的并集如果有关系在他们中间那就是成功包含着自律。
6一个人怎样能从自律走上成功之路？
答案很有伸缩性，自律和成功之间不是必然的，100个人能有100种答案并且是合情合理的答案。
什么是纪律？纪律就是规则，是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称.自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活，维护社会正常秩序，要求建立相应的行为规则，用以调整人们之间的关系，这种行为规则，就是最初的纪律。
没有这种行为规则，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法有秩序地生活下去。任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律，古今中外，概莫能外。
前苏联著名将领苏沃洛夫有句名言：“纪律是胜利之母。”革命战争要取得胜利依靠铁的纪律，而今天，我们在建设有中国特色社会主义这一伟大事业的进程中，同样需要强调纪律。
这是建立正常的经济秩序维护安定团结，使改革开放和经济建设能够顺利进行的重要保证，也是精神文明建设的重要内容。一个工厂如果没有劳动纪律，工人们各行其是，这个工厂就会乱乱糟糟，生产就会陷于瘫痪。
一个城市如果没有交通纪律，居民们在街上随心所欲，你骑自行车乱闯红灯，我驾汽车横冲直撞他步行随意穿越马路，那么这个城市的交通状况必然是一片混乱，交通事故带来的不幸就会降临在许多人的头上。青年人都向往自由，而纪律又是以约束和服从为前提的，因此有些青年人便产生了误解，认为遵守纪律和个人自由是对立的，要遵守纪律就没有个人自由，要个人自由就不该有纪律的约束。
纪律和自由，从表面上看，二者好像是不相容的，实际上却是分不开的。遵守纪律，才能使人们获得真正的自由；不遵守纪律，人们就会失去真正的自由。
凡是纪律，都具有必须服从的约束力。任何无视或违反纪律的行为，都要根据性质和情节受到程度不同的批评教育甚至处分，就是说，纪律是严肃的，它带有一定的强制性。
同时，纪律又需自觉遵守。只有自觉纪律才是铁的纪律。
这是因为，纪律同法律、道德虽然同属行为规范，但它们的作用范围不同，纪律介乎于法律和道德之间。纪律与道德的不同之处，在于纪律具有强制性的要求，但这种强制性又比法律弱些，而自觉性的要求则比法律强些。
所以，遵守纪律还需建立在自觉的基础上。纪律属于道德的范畴。
一个人如果不遵守纪律或无视纪律的约束，那就是没有道德。一个人的纪律性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平。
惟有思想道德高尚，对纪律的重要性具有深刻的理解，且具有执行纪律、维护纪律的高度自觉性、坚韧性和坚强的意志品质，才能经得住纪律的考验，甚至视纪律比自己的生命还珍贵。事实表明，具有高尚道德情操和高度文化素养的人，有着高度自觉的纪律性；而道德品质低下、没有文化素养的人，往往是一个不能自觉遵守纪律的人。
遵守纪律，就需要加强自己的道德修养和文化修养，从思想上认识到遵守纪律的重要性，增强自己对社会的义务感。同时，要自觉地遵守纪律，不论大事小事，凡是纪律要求做到的，就坚决去做；凡是纪律所禁止的，就坚决不做；在没有人监督和别人不知道的情况下，同样遵守纪律，养成遵守纪律的习惯，使遵守纪律成为我们的自觉行动。
学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩序，使学校的教育管理工作规范化、秩序化，同时也为了给广大学生创造一个良好的成才环境，培养学生良好的行为习惯，促进德智体诸方面发展而制定的，这是每一个学生必须了解和必须遵守的行为准则。学生的主要任务是学习，在校期间必须要按时参加教学计划规定和学校统一安排组织的一切教学活动。
注意课堂礼仪，遵守课堂纪律，认真听课，不迟到、不早退、不旷课；尊敬师长，勤奋学习，认真参加每一项活动。校园是学校学生学习、生活及活动的重要场所。
为维护校园的正常秩序，创造整洁、优美、安静、安全的学习、生活环境，学校制定了相应的规章、制度、条例等管理办法，这是对学生的生活.行为的纪律规范。学生必须严格遵守校内的公共秩序，爱护公共财物，讲究文明礼貌，注意公共卫生，不做违法违纪的事，树立良好的道德风尚。
以上这些行为准则，可以说是学生的学业道德规范，它涉及到生活的各个方面，对学生的行为起着导向调节作用。但是，这种作用只有通过学生的行为自律才能得以发挥。
因此，我们应该认真学习掌握这些道德规范，把它内化为自己的道德需求，转化方自己的自觉行动，这是学生行为自律的深刻含义之一.不错吧，给我分我再给你找些。
上自皇帝，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本）”（《礼记》）。
古代先贤关于修身做人的论述很多、很精辟，如“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”（《大学》）。大意是说：古往今来的圣贤为了使天下正大光明，往往会先治理好自己的属国；而想治理好自己的属国，往往会先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必须先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的关键就是使自己的思想品格端正……意即要实现齐家治国平天下，解决诸多社会问题，首先必须具备高尚的品德，也就是说，社会的发展进步和健康稳定，最根本的途径就是每一个人思想品德的提高。
我们的先贤不但明确修身立德的重要性，而且深知学习之于修身立德的重大意义。《礼记·学记》告诫人们：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
意即玉石不经过雕琢，不能成为精美的器物，人不经过学习，不可能懂得该懂得的道理（这里的“知道”不是一个词，“知”是知晓，“道”是道理、规律的意思）。北宋名士欧阳修也曾写《诲学说》劝诫子孙努力学习，提升自身修养。
他说：“然玉为之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。
不学则舍君子而为小人，可不念哉？”大意是说：玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为，不同的是，玉虽然不雕琢，但玉的本性永远不会更改；而人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻磨砺自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。这个道理是不能不铭记在心的。
由此可见，加强后天学习之于修身立德的极端重要性。
人生是一壶老酒，自律是岁月发酵的醇香，醇香使老酒芳香四溢，彰显素养的内涵。下面给大家分享一些关于自律 作文 高中，希望对大家有帮助。
关于自律作文高中1
随着科技的飞速发展，人们的生活已经进入一种全新的时代。从第一辆共享单车的生产、投放到使用，从第一间共享书店的模拟、试营到开业，人们已经创造了质的飞跃。这个万物都是共享、共有的时代被赐予了一个名称——共享时代。
为了减少汽车所排放出的二氧化碳和噪音，共享单车出现了，只要你拥有一台智能手机，你就能轻易地开锁;共享书店出现了，只要你拥有一台智能手机，你想要借这本书只需在线支付就够了……不得不说，越来越多的共享资源正与我们每一人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。
可毕竟万物都是一把双刃剑，有利也往往有弊。就从这小小的共享单车来说，它带给我们的弊，绝不会亚于它所带来的利。
其一，共享单车的安全性。前些时候，共享单车的安全性并没有得到保障。除了OFO和摩拜，有好些企业也想着能从中分一杯羹。由于他们大规模的生产和投放，却忽略了它的安全隐患。一男子在骑行共享单车时单车突然解体，导致该男子严重受伤。由此可见，就这个问题已经值得我们好好思考一番。
其二，共享单车的管理性。前面提到过，共享单车在大规模并投放后，商家在取得了大把大把盈利后却忽略了市场管理。我曾在一个十字路口注意到，路旁停满了共享单车，有的因为停不下，甚至都停在了人行道和非机动车道上，却没有人管理。有些已经损坏的共享单车，始终没有人对它们进行维修或回收，便只好孤单地停在某一个角落，看着人流从面前一次又一次从面前经过。
其三，共享单车的使用性。共享单车最初的目的是大家能够共享，可个别例子还是出现了。据新闻报道，有的人暗地里将共享单车占为己有，有的人将共享单车当做出气筒消气，更有甚者竟将共享单车上了锁，作为自己的专用单车……这样的例子当然还有很多，我也不一一列举出来了。可到了这里，我又产生了新的疑惑。
共享时代，共享的到底是什么?
单车?书店?还是什么?蓦然间我心中已经找到了答案：自律?是呀!没有自觉性，这些共享资源经过时间的推移，难道不会变成专有的吗?说到底，共享时代不正是在考验人们的自觉性，挑战人们的自觉性，冲击人们的自觉性吗?
共享时代，终究还是一个讲究自律的时代。只有一个真正自律的人，才能在这时代的硝烟中存活下来。
关于自律作文高中2
清濛的雨丝从阴暗的天空中撒下，沁人心脾的凉。老师冰冷的声音穿透过我的耳畔，脊背中仿佛有阵阵凉风呼啸而过，让我不由得打了个激灵。老师叫到了我的名字。
慌慌张张地站起，不知所措。茫然地看着老师那张阴沉着的脸，我似乎明白了什么，手心渗出细密的汗珠。
“双休日作文是不是自己写的?”老师的眼睛盯得我心里沉甸甸的，带着些许心虚结结巴巴地开口道：“自……自己写的。”“是吗?”老师从鼻子里发出一声冷哼，轻蔑而嘲讽地笑了笑，拿起一本作文本大声朗读起来，跟我的作文几乎一模一样。同学们一阵骚动，开始窃窃私语，一阵唏嘘。我也木木地站在原地不动，惊讶得说不出话，脑子中回忆着星期天的场景：我微蹙着眉，咬着笔盖，冥思苦想了许久，但手中的笔在纸上未留下一丝墨迹。在那一刹那，一个坏念头触电般闪过我的脑海，可恰恰被我逮个正着，我拿起身旁的手机，丢失了以往的自律，看到一篇好 文章 便抄了部分下来，尽管改了些许语言，但整体结构一丝未动。果不其然，被老师的“法眼”所发现。
我的嘴角浮现出一丝苦笑，老师那句“今天晚上留下来重新写”更是击伤了我的心灵，仿佛跌入万丈深渊。是啊，从老师眼中品学兼优的好学生变成一个只会抄袭不折不扣的坏学生，心里的落差是无法衡量的。连数学老师也说：“我看你这个学期根本没在状态上，看今天是不是被语文老师抓到了?”这句话虽轻，但却使我的心像塞了铅块似的难过。本能想反驳，可话到嘴边又被我硬生生地咽了回去。本是我不对，我又有什么资格在这里说三道四?同学们对我的印象也随之改变：你看她以前学习多好，作文还经常被老师拿去朗读，原来都是抄的……不堪入耳的闲言碎语在班中愈传愈广，我却像是被迎头泼了一盆冷水般，现在终于体会到李清照所言的“凄凄惨惨戚戚”的情景。但此时后悔已晚，难道这不都是我把自律丢失的结果?
窗外的雨丝，如同少女眉心一点痣班清新自然。我托着腮，作文已重写好一大半。因为，我一定要把丢失的自律找回来……
关于自律作文高中3
“自律性”一词在百度的解释是：“让自己去做必须做的事情。”长辈们和老师都常说自律很重要。自律到底重不重要呢?答案是肯定的：重要!
就拿现在的情况来说，我们的世界受到新冠病毒疫情的影响，学生们的学习只能通过网课——停课不停学来进行。课堂不吵了，同学们可以克服被人注视着发言的恐惧了。网课让我们有了更多的学习时间，但同学们的自律性似乎成了一个大问题。
由于老师不能面对面地监管学生，有些同学要么不上课，要么不做作业;就算上了课，也心不在焉，不思进取。这些不努力学习的同学，老师也拿他们没办法。结果，自律差的同学，成绩跟到学校上学时一样差，而平时自律性就很强的同学，在这个非常时刻依旧非常自觉。像我们班的那些学霸，每天都有着详细的学习安排，就算没有老师的监管，也认真地待在屏幕前听讲，还能在无人催促的情况下好好地完成作业。这些同学是我们学习的好榜样。
自律性对每个同学都很重要。我认为，同学们都应该重视自律性，自律性不仅体现在现在的网课上，更体现在以后的学习和生活中。长大后，我们要上中学和大学，要独立生活，自己做饭，自己洗衣服，自学和做作业。那时父母也不会一直在身边陪伴我们，我们要拼的就是自律性。
在我们世界上有许多名人从小就有自律的品质，比如中国古代杰出的思想家许衡。有一次，许衡同一群人出门，天气炎热，同行的人都饥渴难耐，碰巧有人发现路边生长着一棵梨树，大家都扑上去摘梨吃，只有许衡一人端坐在树下，不为所动，这就是自律。还有苏秦，为了奋发学习，头悬梁锥刺股，这也是自律。
要学习好，首先就得自律。自律是对自己的一种磨练。只有自律，我们才不会放纵自己;只有自律，我们才能静下心来，好好学习。
关于自律作文高中4
因为疫情原因，学校延迟了开学，我们不能正常返校上课。于是，我们开启了一种新的上课方式——网络课堂。
2月17日，也是我们开学的日子，就这样我们跟老师们以这种特殊的方式开始了新的学期。第一次上网课，我特别兴奋，一早起来打开电脑，眼睛一眨不眨地盯着屏幕，期待着老师的出现。“同学们，你们可以听到声音吗?”“请同学们准备好学习资料，准备上课了。”听到这熟悉的声音，我感到特别温暖，感觉一下子回归到了课堂。第一天的网课，我听得特别认真，认真地做笔记，跟着老师的进度听课。也许是因为太久没听到老师的声音了，也许是因为太好奇……可是不久，心中的好奇心消散之后，我的内心开始躁动起来，脑子里时不时浮现出那五彩缤纷的网络世界。第二周上网课时，耳边总出现个“小恶魔”，不停地在召唤我。在一节信息课上，我没能控制住内心的焦躁，趁妈妈不注意，偷偷上网浏览网站。这一节课，我犹如一只小跳蚤，在网课和网络视频里不停地切换，可想而知，这节课我学得多糟糕。
晚上，爸爸妈妈跟我分享了一篇文章“疫情过后，中小学生将出现明显的两极分化。”白天这只上蹿下跳的“小跳蚤”，以为浏览网络视频神不知鬼不觉，可谁想父母早已发现我的不自律了。一个上高三的姐姐，不幸感染了新冠病毒，在医院治疗期间，病情稍微好转，她就趴在病床上读书做笔记。还有一个和我年龄相仿的女孩，因家中没有网络，每天一早就赶到村支书家中蹭网学习。晚上，女孩在昏暗的灯光下，一张破旧的桌子上，一隅寒冷的角落里，听老师网上答疑……不是优秀才自律，而是你自律了，才会变得优秀，所以自律的人，总会比别人更幸运。
反之自己，坐在舒适的屋子里，享受着专用的网络、电脑，却在荒废时间和学业，趁着网课偷偷上网，我感到十分惭愧。马上就要讲新课了，如果自己不够自律，继续松懈，只会让自己落后。在这特殊时期里，尽管没有了老师的监管，但我更要克服懒惰，培养自律，努力学习，让这个被疫情笼罩的假期变成一个超越自我的假期。
读书虽很累，自律虽不易，但通过读书获得的知识，通过自律获得的习惯，将使人的一生受益无穷。
关于自律作文高中5
2020年，大家一定都过了一个特殊的 春节 ：朋友之间不聚会，亲戚之间不串门，大马路上凄凄冷冷，每个人都老老实实地呆在家中。我向窗外望去，楼下几乎没有人影，平时热闹的大街突然间沉寂了下来……我的生活一下子也发生了很大的变化，约好和小伙伴的西安之旅也退票了，出家门的自由都没有了。
春节开始了，我的学习之旅也开始了。
电脑、鼠标、键盘成了我学习的“新武器”，这可给我开心坏了!网课一开始，平日里熟悉的老师和同学们竟然出现在我的屏幕上，我也好奇地拿着鼠标，点一点这个同学的名字，按一按那个陌生的图标，又把手放在键盘上，快速地按动字母，感觉自己仿佛在宽大的舞台上，演奏乐曲，但这份好奇心也让我忽略了老师讲的许多内容。以后注意!以后注意!
在我“心花怒放”的时候，我又闯祸了。
第二次上网课的时候，老师让我们准备好上课用品，于是我飞快地跑到书房，找到我的笔和本，像一匹骏马似的“狂奔”到电脑前。我被什么线绊了一下，可是网课时间马上开始了，我没有“调查”明白，就上课了，我挥舞着“新武器”左点一点，右敲一敲，玩得不亦乐乎。这时妈妈在旁边提醒我一句：“认真听课!”我顿时愣了一下，马上快速地记起了笔记。
过了两个小时，网课结束了，我刚站了起来，只听“啪”的一声，“啊!”我的音箱掉到了地上，摔碎了。这时妈妈过来一看，二话没说穿上衣服，戴上眼镜和口罩，拿起车钥匙，离开了最安全的老窝。
此时，我后悔但也无法改变这个事实，我做事怎么不能小心一点儿。过了好长时间，妈妈提着一个黑色的音箱回来了，我看见妈妈满脸是汗，我低下了头，小声地对妈妈说：“妈妈，对不起。”妈妈没有和我说话，爸爸给妈妈消毒去了。此时，我的内心难受极了，妈妈冒着“生命危险”给我买音箱，我暗下决心：以后上网课一定要专心听课，精力集中，用好的学习成绩给妈妈看，做什么事都要小心，不让妈妈操心，克制自己，不做不该做的事，做一个自律，遵守规矩，有目标的男孩!
买票要排队，过马路要看信号灯，纪律和规则是我们学习和生活中不能缺少的部分。在这段网课陪伴我的日子里，我要坚持认真地听好每一节课，抓紧每一分每一秒的时间去学习，早睡早起有规律的生活，做最完美的自己，去追求属于我自己真正的自由!
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如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象。下面是我为大家提供的议论文素材，供大家阅读参考。
(一)经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
(二)平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(三)成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?”
“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
(四)和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
(五)苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的`私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
(六)出庭作证的母鸡
熊审判作恶多端的狐狸，让一只幸存的母鸡出庭作证。鸡梳啄着被咬断的翅膀，想到死去的同伴，暗自发狠：“一定如实控诉……”
可走进法庭一想，狐狸终归是狐狸，诡计多端，有可能蒙混过关，于是又胆怯了。心想：“我如果放过了他，他一定会感恩戴德，将来一定会惠及我和我的子孙……”想到此便对法官说：“我是被咬伤了，我的同伴是被咬死了，可我当时吓昏了，无法肯定凶手是狐狸，也许是鼬，或者是狸子，他们都是鸡的死对头……”狐狸听了，仔细瞧看，他认准了这只肥母鸡，嘴里流下了涎水。
(七)公鸡的过错
一只公鸡早晨起来报晓，天亮，被主人提出来杀了。又一只公鸡早晨起来报晓，天亮，又被主人提起来杀了……邻居不解，问：“这些公鸡每天报晓都挺准时的，你杀它们干什么”那人说：“早晨我有晚起的习惯，它们却吵得很早。”邻居说：“这不是它们的过错，报晓是公鸡的天职。”那人说：“这个我不管，我需要的是和母鸡交配的公鸡，而不是报晓的公鸡。”邻居说：“可公鸡是不能不报晓的，你难道不能用另外一种方式来解决问题吗”“这个很难。”那人说，“我曾想割掉它们的嗓子，后来又想扎上它们的嘴，可这样太麻烦，而杀它们却很省事。”“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢”邻居疑惑地问。“改变我的生活习惯，这怎么可能呢”那人说：“我有这个习惯已几十年了，怎么会为几只公鸡而去改变呢”
在改革的过程中，总会遇到这样或那样的矛盾，是你去适应别人还是别人适应你呢，这实在是一个值得深思的问题。
(八)猴子与狗
有一个人养了一只猴子和一只狗，每天他带着狗和猴子到大街上跑步，狗跑得很快，人在中间追着，而他的后面又拖着那只蹒跚追赶的猴子，猴子不得不用手和脚一起跑，手脚都跑出了伤痕，结疤再磨破，再长出新的皮。
日子久了以后，猴子也跑得快了，几乎能追上前面的狗。
那人为了方便起见，每天给狗和猴子吃同样的食物，餐食有时只是两根香蕉，猴子吃香蕉吃得快，有时来抢狗的香蕉，狗为了保护香蕉，常连皮一起吞进肚里。
日子久了以后，狗也学会了剥香蕉，几乎和猴子同样速度地吃完香蕉。
那人很得意，因为他把猴子训练得像狗，把狗训练得像猴子，可是猴子到底不是狗，狗也不是猴子。到最后，他养的不是一只猴子和一只狗，而是两只“猴子与狗”。
(九)沃尔玛：不看文凭
排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。
(十)一加一可以大于二
一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。
消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。
当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。
本文中，我为大家整理了一些适合高中生写作的议论文素材，快来看看吧！
1、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
2、岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
1、屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
2、美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”