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毕业论文和实习报告是有本质不同的，如果是实习报告，您可以写实习期间的工作情况；如果是毕业论文，则必须要写与本专业相关的内容。所以，您在写毕业论文时要写关于园林专业的内容。提供一些园林专业的毕业论文的选题，供写作参考。1环境艺术在城市园林绿化中的应用研究2城市步行商业街的环境设计3滨水绿地的环境景观设计4城市绿地景观评价5森林公园规划设计6观光生态园规划设计7观生态林评价指标8手持GPS在园林规划图修测中的应用研究9某企业园林规划与设计10几种耐盐碱植物引种的研究11盐碱地耐盐植物引种的研究12耐阴植物在园林绿化中的应用13常绿植物在园林绿地中的应用14李果实色泽机理研究15冰核细菌对杏花器官霜冻的研究16耐旱地被植物选育17耐旱性地被植物的抗性研究18彩叶植物组织快繁19几种彩叶树种抗寒性研究20北方常用园林植物抗SO2能力的研究21北方常用园林植物抗汽车尾气能力的研究22几种园林树木的耐阴性研究23山桐子、四照花、清榨槭的光合特性研究24几种园林植物的组织研究25黄连木花粉萌发特性研究26天女木兰的种子萌发过程27生长调节在草坪上的应用效果28草坪的合理建植与维护技术29PGR对草坪根系发育的影响30野生花卉栽培生理研究31绿色通道植物多样性配植研究32园林植物标本数据库研究33彩叶植物叶色发育过程中的形态、生理变化34彩叶植物叶色发育的分子研究35红色植物红色素的摄取及特性研究36常见花卉栽培技术的专家系统建立37城市绿地景观规划与设计38动物园景观规划与设计39居住区绿地安全防护作用研究40滦河景观风光带总体规划41湿地生态公园规划设计42园林建筑小品及其植物配植研究43居住小区景观环境设计44城市园林绿化树种规划研究45树桩盆景传统造型的市场定位和创新思路46文人树盆景发展现状和前景展望47园林苗圃栽培与管理技术研究48故宫御花园的造园分析49园林工程的施工与管理50莲池造园艺术分析
唧唧唧唧，木兰对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。 问姑娘你这样叹息是在思念什么，在回想什么呢？（木兰回答道）木兰没有思念什么，也没有回想什么。 昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。 东市买骏马，西市买马鞍下的垫子，南市买驾牲口用的嚼子和缰绳，北市买驾牲口的鞭子。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。 不怕万里征程的遥远，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。（木兰回到家里）打开东边的阁楼门，坐在西边内房的坐榻，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。 把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ 注释 1. 唧唧（j ī j ī）：指纺线。 2. 当户织 ：对着门织布。 3.机杼（zhù）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（suō）子。 4. 惟：同“唯”。只。 4.何所思：想什么。 5.忆:思念。 6. 军帖：军中的文告。 7. 可汗（kè hán）大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。 8. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。 9. 爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。 10. 愿为市鞍马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。 11. 鞯（jiān）：马鞍下的垫子。 12. 辔（pèi）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 13. 溅溅（jiān jiān）：水流声。 14. 朝、旦：早晨。 15. 胡骑（jì）：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。 16. 啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。 17. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，战争。 18. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，过。 19. 朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。 20.铁衣：铠（kai）甲，古时军人穿的护身符装。 21.天子：指上文的“可汗” 22.明堂：古代帝王举行大典的朝堂。 23. 策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。十二转为表示多数，非确指 24. 赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，有余。 25. 问所欲：问（木兰）想要什么。 26. 不用：不愿做。 27.上书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关 28. 愿驰千里足：希望骑上千里马。 29. 郭：外城。 30. 扶将：扶持。 31. 红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。 32. 霍霍（huò huò）：磨刀的声音。 33. 著：穿。 34. 云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。 35. 帖花黄：帖同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。 36. 火伴：同“伙伴”。同伍的上兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。 37. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。 38. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？傍地走，并排跑。 字词句: A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕 通假字: ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 古今异义： ①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。 ②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。 ③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 ④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏。 一词多义： 市：a.集市，eg:东市买鞍马；b.买，eg:愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。） 买:a.买(东西), eg:东市买骏马；b.雇，租，eg:欲买舟而下。 词语活用： ①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。 ②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转 ③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。 殊句式及重点句子翻译： ①.省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。） 愿意为此去买鞍马。 ②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。） 问一声闺女想的是什么？ ③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。 ④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。[编辑本段]相关背景 作者资料 《木兰诗》是一首北朝民歌。 郭茂倩，字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。劝孙，源明子。神宗元丰七年（一○八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。 《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还乡的故事，充满传奇色彩。本文约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色。 关于花木兰身处年代的说法，主要是两种说法： 第一:北魏太武帝向北大破柔然期间。 第二：隋恭帝义宁年间，突厥犯边。 木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。 《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。 《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，语言浮华，用词细腻，风格委婉。北歌，即北朝民歌，题材广泛，格调雄颈、热烈、质朴。 《木兰诗》与南朝民歌中的《孔雀东南飞》合称长篇叙事诗双壁。
天女木兰硬枝扦插繁殖初步研究 上说4O d后插穗陆续开始生根，生根类型属皮部生根1 试验材料1．1 插穗的采集与贮藏插穗于2004年3月中旬取自吉林省集安市．从天女木兰幼树上剪取2 a生枝条、l a生主枝及l a生侧枝，分别将其修剪成20～30 CITI的插穗，用手提式冰箱带回后立即将插穗插人消过毒的湿沙中贮藏于地窖内，定期给沙子喷水，保证沙子含水率在60％左右．1．2 制 穗4月中旬将插穗取出，用清水洗净插穗上的河沙，剪成带2～3个芽、长10-12 Q1TI的插穗，插穗上端切1：3距第1个芽1～2 cm，下切1：3截成平滑斜1：3，并紧靠芽下端．每30个1捆，绑扎整齐后立即将插穗基部浸入清水中．2 试验方法2．1 试验设计及扦插运用正交试验设计L9(3 )方法(见表1)，每种处理插穗60个，按照试验设计将插穗基部2～3 cm用不同生根促进剂溶液浸泡，其中ABTl浸泡4 h，IBA和NAA浸泡24 h．扦插基质用l：500多菌灵彻底消毒，扦插深度为插穗长度的1／2，株行距10 cm×10 cm．收稿日期：2005—03—30基金项目：吉林省林业厅项目(吉林科字第23号)；作者简介：王欢(1978一)，女，硕士研究生，主要从事珍稀树种保育生物学研究；杜凤国(1960一)，男，教授，博士后，硕士生导师，主要从事保育生态学研究维普资讯 第4期 王欢，等：天女木兰硬技扦插繁殖初步研究 3532．2 插后管理插后浇透水，在插床上加盖拱形薄膜，温度过高时，用遮阳网适当遮荫或使拱棚内适当通风，每天早、晚适当喷水，每7 d喷1次1：800多菌灵杀菌剂．3 结果与分析3．1 试验结果4O d后插穗陆续开始生根，生根类型属皮部生根．。。。
木兰山位于武汉市北部，距武汉港50公里。她东拥木兰湖，南瞰木兰川，西挽滠水河，北枕大别山，海拔米，辖区面积78平方公里。1997年被省人民政府批准为省级风景名胜区，2005年3月又被批准为AAA级风景区。 木兰山山势挺拔、风景秀丽，她由两条南北走向的山脉组成，沟壑纵横，气象万千。雨水季节，飞瀑流泉，山鸣谷应；春秋两季，行云走雾，浩渺无垠，一派神仙境界；隆冬时节，雾淞漫野，万树挂玉，晶莹剔透，可以说，木兰山一年四季都有好风景。明代诗人屠达在《登木兰山记》中对这座千古名山给予高度赞誉：木兰山为西陵最胜，盖三楚之极观。 木兰山始称于南齐永明三年（即公元485年），因木兰将军而得名。相传木兰自幼在此习武，十八岁时女扮男妆，代父从军，征战十二载，屡立战功，封孝烈将军，木兰辞而不受，乞归故里，侍奉双亲，九十而终，葬于木兰山北。后人感其忠烈，为其建祠、立庙、树坊，先后启建了木兰殿、将军祠、唐木兰将军坊，山也因之而更名为木兰山。历代文人墨客竞相登山揽胜，留下了许多脍炙人口的名篇佳句，唐武宗会昌三年（公元843年），时任黄州刺史的杜牧曾游木兰山，并题诗一首：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉，几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”。 木兰山华中地区香火圣地，史料记载，木兰山香火始于隋，盛于唐、兴于明清，其佛、道两教和睦相处于一山，在全国少有，独具特色，每年吸引数以十万计的善男信女朝山进香，顶礼膜拜，特别是每年的农历二月十九观音诞辰和八月初一的金秋木兰庙会，更是香客云集，热闹非凡。 木兰山也是著名的革命胜地。“黄麻起义”失败后，副总指挥吴光浩等72名战士转战木兰山，创建了中国工农革命军第七军，并积极开展游击战争。抗日战争和解放战争时期李先念、陈少敏、徐海东等同志及刘、邓大军一纵一十九旅等都曾在木兰山一带进行过长期的革命斗争。解放后，胡耀邦、李先念、徐向前等党和国家领导人及全国百余名书法家为木兰山题词，木兰山己成为爱国主义和革命传统教育的重要基地，并与蔡店姚家山新五师师部旧址等景点组成了一条红色旅游线路。 木兰山地质构造独特，地处大别碰撞造山带的南缘，这里有广泛发育、保存完好的木兰山蓝片岩带，并有红帘石片岩伴生，岩石露头极佳。2005年9月被评为国家级地质公园。1996年，第三十届国际地质大会期间，中外专家考察木兰山，认为“木兰山蓝片岩是解决中国中央造山带的金钥匙，其意义重大，木兰山及附近地区，是研究高压、超高压变质带，研究中央造山带的重要基地，是地质科普教育的重要场所，在国内具有无与伦比的优势”。木兰山森林资源丰富，种类繁多，林区面积3万亩，森林覆盖率达95%，林区内林木遮天蔽日，各类古树名木三百多种，各种野生动物经常出没森林，而且夏季气温比武汉城区低6--8度，是森林越野、探险旅游、春游踏青、休闲消夏的好地方。2003年被省人民政府批准为省级自然保护小区。 木兰山以自然生态为载体，以木兰文化为特色，依托丰富的旅游资源和神秘的宗教理念，经过二十多年的开发建设，分别建成了木兰山索道、木兰山迷宫、木兰花苑、风洞、石景公园、古庙区等著名景点，现己建成为集宗教朝圣、避暑休闲、生态旅游、地质旅游、红色旅游、会务培训于一体的省级风景名胜区。
木兰山风景区位于湖北省武汉市黄陂区北部，距黄陂市区35公里，距武汉市区60公里。是国家5A级旅游景区，国家地质公园，省级风景名胜区，湖北省自然保护区。[1]其主峰思齐峰海拔米，是大别山南麓的山峰之一。有林地面积373公顷，森林面积2000公顷，森林覆盖率95%。整个景区分为四个区域:古寨区、石头景区、花园区、别墅区。木兰山景区是千年香火圣地。其宗教活动始于隋唐，盛于明清。佛教和道教共存于同一座山上，每年国内外香客络绎不绝。被列为国家重要景区之一，进入全国假日旅游信息预报系统。[2]从前到后依次为南天门、二天门、回光殿、木兰将军墓、木兰厅、豆捞宫、朝天门、报恩殿、故宫、三清殿、娘娘殿、黄愚亭、金顶等景点。作为国家地质公园，木兰山广泛分布着具有亿年历史的蓝色片岩。景区常年举办国际A级赛事、全国山地户外挑战赛、木兰庙会、木兰山登山节。[1]
木兰山木兰山位于武汉市北部，距武汉港50公里，海拔米，她东拥木兰湖、南瞰木兰川、西挽滠水河、北枕大别山，国土面积78平方公里，是木兰生态旅游区的龙头。木兰山因木兰将军而得名，是木兰将军的故里。据史料记载，木兰山始称于南齐永明三年（即公元485年），历代的骚人墨客慕名而来，留下了许许多多脍灸人口的诗篇。唐代大诗人杜牧曾登临木兰山，拜谒木兰庙，写下了《题木兰庙》等传世佳作："弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉，几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。"木兰山又是著名的革命摇篮，"黄麻起义"后，李先念、徐向前、吴光浩等率部转战木兰山，革命队伍才不断发展壮大。木兰山也是千年香火圣地，其宗教活动始于隋唐、盛于明清，佛道两教共处一山，每年海内外香客游人络绎不绝。已被列为国家重要景点之一，进入全国假日旅游信息预报系统。 武汉市黄陂县北三十公里的荆楚名岳——木兰山，相传是巾帼英豪木兰将军的家乡。这里的山、水、花、木、宫、殿、阁，几乎都和千古流芳的木兰将军息息相关。山上那古朴别致的建筑，千姿百态的石林，姹紫嫣红的奇花，幽深静谧的别墅，风光旖旎，美不胜收。木兰山海拔约六百米，是大别山脉南麓的高峰之一。山势峭拔嵯峨，翠峰壁立。北山突兀向天，南山迤逦浑圆，中间一块山腰盆地。远远望去犹如一头仰天长啸的巨狮，在它腾空飞跃之时，猛地一抖神威，似乎一跃之间，就要飞上九天。据史书记载：木兰山古称建明山，因状如吼狮，故又名青狮岭。后来坡坡岭岭长遍木兰树，所以更名木兰山。据说，古时有位姓朱名异，字寿甫，号天禄的千总，家住在山北十余里的双龙镇，因年逾半百无后，常登山求嗣，归而生一女，取名为木兰，据明嘉靖三十五年（公元一五五）、清同治十年（公元一八七一年）的《黄陂县志》记载：“木兰将军，黄郡西陵（今黄陂）人也。姓朱，父寿甫，母赵氏……儿时状貌端凝，不雅修饰……会突厥入侵，军书叠至。寿甫苦于赢弱不堪远征，日夕忧虑。木兰……乃市鞍马，易戎服，为男子妆，代父从征。”一十二载，立功异域”朝延封她为将军。木兰不受朝禄，乞归故里，终年九十，葬于木兰山的将军庙下。《黄陂府志》、《湖北通志》、《萍踪识小》、《名胜志》均有类似记载。乡人为了纪念这位巾帼英雄，在暮前竖立“木兰将军之暮”的巨碑，并于明万历三十七年（一六0九年）在山上建立了木兰殿、木兰将军坊。从此木兰山名声大震。正如明代诗人徐承颐所写：“未有木兰先有山，山名偏借木兰补；木兰与山名俱在，山并木兰争万古。”历代文人墨客，寻幽探胜，络绎不绝。唐武宗会昌二年（公元八四二年）唐代大诗人杜牧游览木兰山时，曾写下《题木兰庙》，诗云：“弯弓征战作男女，梦里曾经与画眉；几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”体现人民对木兰将军的景仰和怀念。
位于黄陂县城北30公里处,木兰山原名建明山、青狮岭，传说巾帼英雄朱木兰曾在山下居住，明万历三十七年(1609)在山上建寺纪念，山亦更名木兰山。古建筑群分布于将军坟、东泉庵、水晶宫、古寨四区，以古寨区最宏大。古寨环两座主峰一周，长5公里。寨垣依山就势，以青石干砌而成，高4米左右，现保存基本完好。寨内建筑均就地取石干砌，不用沙浆勾缝，历数百年风雨而不倒塌，别具特色。木兰山现已建成风景区。主要有玉皇阁、金顶、祈嗣顶3主峰建筑；有朝圣门、南天门、一天门、二天门、三天门5道寨门；有玄武殿、娘娘殿、木兰殿、朝天宫、帝主宫等32殿。 �明朝诗人朱臣颐写了一道题为《木兰山》的诗：“未有木兰先有山，山名偏借木兰补。木兰与山名俱在，山并木兰争万古。”明代诗人屠达曾说：“木兰为西陵最胜，盖三楚之极观 木兰天池 木兰天池景区，位于武汉市黄陂区长轩岭镇石门山、木兰生态旅游区西部，东与木兰山、木兰湖毗邻，距武汉市城区中心61公里，从武汉市内乘车只需一个多小时即可到达，交通十分便捷。 木兰天池由飞瀑、溪潭、怪石、奇木等构成的自然景观达200多处，其中游人可通达的景观有40多处。在自然景观中，最为有名的是天池峡谷中的“上八潭”、“下三潭”、大瀑布、喋血溪等。这里的风光特点与九寨沟、庐山有诸多相似之处。 现已开发的主导线路是大峡谷游览线，下起小天池，上接大天池，上下落差200多米，游线全长约10华里，共分四个景段：小天池景段、野马沟景段、道士冲景段和大天池景段，该游线贯穿怪石、溪潭、飞瀑、奇木等40多个景观。 最大的景观为大天池，即朱家山水库，该水库建成于1978年，游人在从山下景区大门进入后，沿石阶一路观景，一条溪泉相伴，走在林间时闻潺潺溪水声，间或可见飞瀑。在山顶水库观景台，当地人提供遮阳伞和坐椅供游人休憩，一边观景一边品茗，或租条小船游弋于湖上。 其他主要景观有降龙石、姻缘潭、显灵潭、喋血溪、神牛溪(溪水中立有一石，状似一条卧牛)、横谷大瀑布(瀑布全长110米，上下落差70多米，是目前武汉市所发现的瀑布中最高最大的瀑布)。 传说此地为木兰将军外婆家，有关木兰的故事娓娓动人，丰富多彩。 兰山位于武汉市黄陂区北部，距武汉市50公里，海拔米，“山不在高，有仙则名”，木兰山相传是巾帼英雄花木兰的故乡，这里的山山水水都和千古流芳的木兰息息相关。 据县志记载，古代有位叫朱异的千户长，住在山北的双龙镇，因年逾半百无后，常登木兰山求嗣，后来生了一个女儿取山名木兰，木兰山上的祈嗣顶相传是木兰父亲求子的地方。 木兰殿始建于唐代，重建于明代，殿里的三尊大的塑像代表木兰的三个阶段，这是她当将军时的形象，这是她从军前的形象，这是她从军时的形象。 相传木兰18岁那年，羌胡侵犯边关，木兰父亲连接12道兵书，但老将军年老体弱，木兰削发女扮男装。12年后，木兰已是一个赫赫有名的将军了，唐太宗要封他为昭烈将军，木兰请求回到父母身边，尽女儿的孝心，远近的乡亲们为木兰的事迹所感动，在木兰山刻了木兰将军坊。 木兰山的石雕都采用了本地的石料绿帘石镌刻而成。“唐木兰将军坊”高5米、宽9米，下刻二龙戏珠的浮雕，双凤在上，双龙在下真是寓意很深的佳作，也是尊重女子气节的真实写照。 坐落在海拔520米的千尺峰上的玉皇阁，始建于唐代，阁高10米，相传是木兰将军凯旋归朝后，朝廷赐冠的地方，整个建筑没用片瓦寸木，都用大小石块交错干彻而成。 棋盘石状太极，凌空耸立在峭壁之颠，传说木兰将军解甲归乡后，时常到这块巨石上同道人下棋。 这块巨石叫下马石，相传是木兰将军下马的地方。 采访： 我是黄陂铁矢墩的人，为什么叫铁矢墩呢？是木兰将军为出征代父从军以前，在我们铁矢墩炼过了铠甲。 木兰山南陡崖间有一泓碧水，这就是木兰天池，相传木兰小时候经常到天池旁舞剑挥刀，操练十分刻苦认真。 我们现在站的地方，是木兰将军归来以后，她去世，乡民们为了纪念这位巾帼英雄，在这地方，用土一人一担把它挑起来，堆成一个坟。 在中国，有5个地区都把木兰说成是自己家乡的英雄。 木兰将军的丰功伟绩和她作为一个女子能代父从军，历代都有替父参军、替夫参军、替兄参军，所以我们都希望自己的故乡有这么一个名人，感到无上的荣光。 在漫长的中国封建社会，女子不入史，所以木兰到底是什么地方的人已无从考察，唐代大诗人杜牧曾游木兰山，并赋诗一首：弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉，几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。赞颂了木兰女扮男装，奔赴沙场英勇杀敌的高风亮节和孝敬父母的传统美德。 自北朝乐府民歌《木兰辞》问世之日起，木兰从军的故事在神州大地已广为流传，甚至可以说是家喻户晓、老幼皆知。上千年过去了，《木兰辞》的作者早已不知是何人了，但她的作品却一直流传至今，并被编进中学语文课本，被一代又一代的孩子们传诵着。
先大略的写写文章的内容，在详细的写写看后的感触，跟读后感差不多
音乐剧《花木兰》，邱玉璞、喻江编剧，郝维亚作曲，首演于2004年。剧本根据《木兰辞》及相关民间传说改编。由于故事家喻户晓，剧组对此剧的宣传调门很高，公演后观众及专家反应平淡。主要原因是：剧本缺乏曲折生动的情节设置，叙事结构不够轻灵流畅，舞台的视听冲击力较弱；音乐音调基本上是俄罗斯小调风格，流畅但无个性，重唱写得过多过重，听觉效果反而不佳。此外，将花木兰形象分为歌者和舞者，由于未能解决好两者的有机结合问题，有蛇足之嫌。
古道上空传来阵阵战马的嘶鸣.我挥舞着马鞭,奔跑在这崎岖的古道上.回家的感觉,就是爽!路旁的树绿多了,花也开了,处处洋溢着春的生机.马儿,快些,在快些,快点回到我的家乡.突然,一个熟悉的村庄出现了,哎,那不是我的阿爷阿娘吗?我从马背上一跃而下,扑进母亲的怀抱里.呼唤着：“娘,兰儿回来了,您的兰儿回来了!”母亲伸出颤抖的手抚摸着我的面颊,片言未吐,却已泣不成声.阿爷也不禁老泪纵横.我搂着双亲,激动万分.爷娘的梁上多了许多皱纹,阿娘的腰也弯了,阿爷住桌个拐棍,我知道那是担心挂念我的.岁月不饶人哪,一晃十多年了.还是那个村庄,还是座房子,只是人已经变了许多.小小村庄到处彩灯高悬,爆竹声声.姐姐妆扮一新地迎出来,她望着我,又惊又喜.“姐姐!”“小妹!”似乎生疏了,但终于又在一起,再也不分开了!“姐,怎么不见小弟?”“他呀,在忙着呢!”姐姐神秘地指指后院.只到了霍霍的磨刀声,来到后院.阔别10余载,往日的小淘气已长成一个英俊强壮的大小伙子.他正在杀猪宰羊：“报告花将军,一切准备就绪!”望着小弟,我笑开了花.堂屋而砂时传来大伙开怀畅饮的笑谈声.我来到了少女时代的闺房.屋里的摆设一切如往昔,角落里那台织布机仿佛在述说以往的故事.我赶紧脱下战袍,换上了美丽的红装,细心地梳妆打扮起来,十多年了,还没穿过我的红装呢…… 梳理完毕,轻移莲步,来到堂屋.一刹那,大伙儿都惊呆了.一位旧时的伙伴惊喜地对木兰的父亲说：“老爹,没想到您还有一位如此俊俏的闺女!”阿爷爽朗地笑了,对众人道：“你们好好看看,她就是木兰呀!”“什么?”大伙简直不相信自己的眼睛,与他们同甘共苦十余年的花木兰竟是一个妙龄女郎!我拿起宝剑,自如地舞起来.他们才认出我,哈哈!
我自小学起就没少背诵文言文，包括我最喜爱的《滕王阁序》，乃至十分难记的《长恨歌》都曾1字不差的背下来。然，近10年过去了，大多数已经忘怀，唯有《木兰辞》到现在我都可以拍着胸脯说能倒背如流。可能正是源自这种打小以来对木兰形象的喜爱吧，也有可能是赵薇演的这部《花木兰》着实拍的不错，总之，今天看完后我是非常的感动。“朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。”这是何等的壮怀激烈啊！“国家兴亡，女子有责”，至孝至忠。有女如此，真叫我们这些堂堂7尺男儿都不得不感叹：“谁说女子不如男？” 木兰，简单的两个字，与其说是一个巾帼英雄的名字，倒不如说已经成为了一种精神的象征。后世的女英雄，试问哪个不是以木兰为榜样，以木兰自许？女子尚且能为国，为家，为父征战沙场，驰骋纵横。那么“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”呢？说实话，我很欣赏中国古时的那种尚武精神。如今的国人有些过于儒弱了。“儒弱”！是啊，多贴切的词啊。读书多了自然少了武者的雄气，难怪有人说百无一用是书生呢！可是，两宋之前的儒生并非现在这样子的。众所周知，李太白便能“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，厉抵卿相。”周公瑾亦是书生，同样“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这才是胸中自有百万兵的儒者真面貌，而并非现在被那些死读书的穷酸，弄得面目全非的懦弱，呆板形象。我最近看的电子书《新宋》中就这样描写：“大敌当前，秀才出身的战士们都视死如归，互约忠烈祠相见，把为国战死视为一种无上荣誉，受万世敬仰。”假设有这样的社会风气，那岂不是战无不胜？所以，即使现在不宜效古佩剑，但我认为我们每一个人心中也都应该有一把“剑”，有一身高傲不屈的骨气，正如我汉唐盛世那样：“犯我天威者，虽远必诛！” 武，我的名字里就包含着这个字。所以我对它是十分熟悉的——止戈为武。武的真正寓意就在于以武制武，罢息干戈。《花木兰》这部电影里就体现出了这样的真谛。正所谓一将成名万古枯，君不见那无定河边骨，皆是春闺梦里人啊！战争是残酷的，有时通过战争可以谋取一些利益，但始终流干的是无数壮士的鲜血。所以，自古以来就是文治和武治并重，有武有仁，即便有时“树欲静而风不止”，我们也可以做到有理、有力、有节，这才是仁者无敌。而惟武不仁，则只是穷兵黩武，祸国殃民罢了。所以，我又不禁想起武侠大师金庸的那句名言：“侠之大者，为国为民！”何为侠？并非唯武艺高强者居之。哪怕你身体单薄，只要有报国之心，即便只做出一些看起来微不足道的贡献，那么都堪称一个侠字。而木兰，虽一介女流，亦颇有侠气！当万世敬之！ 最后一起回忆下《木兰辞》的结尾吧：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
梦想承载着人们的希望，而少年则是一个国家的未来。少年智则国智，少年强则国强。少年有梦，国家的未来才会兴盛。而我们每一个人都有不同的梦想，比如长大后要做医生、律师、科学家等等。但就算我们有再多的理想，其目的也只有一个：振兴中华，使它变得更加繁荣和富强。看看我国古代的历史，有多少英雄儿女，为了复兴他们所在的朝代，不惜抛头颅，洒热血。例如：男扮女装、替父从军的花木兰，大破金兀术的岳飞和在虎门销烟的林则徐等等。他们的目的也都只有一个：振兴中华，使它变得更加繁荣和富强。再回顾近现代中国的复兴历史，“落后就要挨打”在科学技术上体现得尤为真切。面对“船坚炮利”的西方列强，承载“四大发明”历史传统的泱泱大国被迫打开国门。在奋起抗争的救亡图存中，曾有无数仁人志士，秉承“科学救国”的理想，为民族存亡奔走呼号，前仆后继，矢志不渝。新中国成立之后，科学技术才真正摆在了国家发展的重要位置，科技创新担负起支撑国家发展和民族复兴的历史重任。独立自主，自力更生，“两弹一星”为国家赢得地位与尊严。面向依靠，支撑引领，科技创新为经济发展和民生改善提供强大支撑，激光照排使文字印刷告别“铅与火”，见证跨越发展的中国科技;杂交水稻普济天下苍生，为世界为人类作出重要贡献;“神舟”遨游太空，上九天揽月;“蛟龙”深潜海底，下五洋捉鳖。这一幕幕精彩，一幅幅画卷，一首首诗篇，书写的是报效祖国、服务社会的壮志情怀，描绘的是不懈求索、砥砺前行的信念追求。创新是中华民族的灵魂，是支撑中国走向强盛的筋骨。书写的是报效祖国、服务社会的壮志情怀，描绘的是不懈求索、砥砺前行的信念追求。创新是中华民族的灵魂，是支撑中国走向强盛的筋骨。再看看我们现在的吧，著名的武术演员李连杰，不断追求梦想。他从小习武，刻苦锻炼，就是为了将中华民族的武术发扬光大。因此，他不断努力，最终在影艺界站住了脚跟。现在，他创立了慈善基金会，当人民在水深火热之中时，不断献出爱心，为人民服务。还记得，阿里巴巴互联网的创始人马云，曾对于梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，失败了;重点中学，又失败了;大学考了三年才入了学;大学毕业后想进哈佛，又没有录取……工作了，他总是遭到别人的冷嘲热讽，但是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，通过一次次的失败与努力，他最终成功了。在着21世纪里我们的科技文化国际地位军事力量都到达了一个崭新的水平，可是我们还存在着许多的问题，近期印度屡次冒犯我国边境，越南连同美国、法国、英国等石油商对我国南海海域油气田进行非法开采，非法开采油气井数十处。以美国为首的反华国对我国虎视眈眈。7个有核武器的国家有5个在我国边境，美国在韩国、日本、台湾和印度布设大型雷达，对我国进行全方位的雷达封锁，一名美国高级军官扬言中国和美国百分之百会有一战，虽然那这句话可信度不高，但它也反映了中国的情势并不乐观。少年肩担着祖国的未来，勇敢地追求，大胆地实现。放飞梦想，穿越梦想，腾飞我们的中国梦!
英语 文化 论文的题目是英语专业学生进行科学研究即 毕业 论文写作第一步，题目是论文的眼睛 ,是一篇 文章 写作的关键。下面是我带来的关于英语专业文化类毕业论文题目的内容，欢迎阅读参考!英语专业文化类毕业论文题目(一) 1. 浅析 议论文 语篇衔接词 2. 《了不起的盖茨比》中美国梦的形成与幻灭 3. 圆满的精神之旅——重新解读李尔王的一生 4. 商务谈判中模糊限制语的分析 5. 后殖民女性主义在《喜福会》中的体现 6. 论《卡斯特桥市长》的自然主义特色 7. 中西方茶文化比较 8. 隐喻在 商务英语 中的应用及翻译 9. 惠普公司和联想公司 企业文化 对比研究 10. 网络聊天室中网络语言的词汇构成特征 11. 迈克尔·翁达杰《英国病人》中的后殖民主义 12. 集体主义与个人主义——中美不同文化价值观的对比分析 13. 从文化的角度探讨英谚的翻译 14. 以黑人女性主义解析《日常用品》 15. 言语行为理论在公示语中的应用 英语专业文化类毕业论文题目(二) 1. 探究IBM公司的企业文化：基于其网站内容的文本分析 2. 在中英文化背景下对隐喻的理解 3. 浅析汤姆·索亚性格特征 4. 交际教学法在中国英语教学中的运用 5. 浅析商品 说明书 的翻译 6. 从电影《花木兰》中看中美文化的嫁接 7. 从语言文化差异视角看英汉幽默翻译 8. 冰山下的真相——运用冰山原则分析海明威的《五万大洋》 9. 文化差异对中美商务谈判的影响及谈判策略的选择 10. 美国 广告 语中的文化价值观探析 11. 论英语专业学生跨文化交际能力的培养 12. 简述现代英语流行语 13. 从《毕业生》看美国六十年代的反文化运动 14. 中美商务谈判中的文化差异及语言策略 15. 浅析论英国工会在战后英国政治重建中的角色定位及其政治文化内涵 16. 新闻委婉语语用功能分析 英语专业文化类毕业论文题目(三) 1. 美国英语与英国英语语音及拼写之差异 2. 英汉词汇中色彩词的语义 3. 来源于地名的英语词汇的隐喻映射 4. 临沂方言对英语辅音音素发音的负迁移及方式 5. 汉英文字发音特点对比 6. 关联认知语境对话语标记语的解释 7. 英语重音看汉腔英语 8. 浅析中美反倾销法律及实践的差异 9. 中美 家庭 教育 的差异 10. 中美版权侵权行为结构的差异 11. 略论中美日韩学前情感教育之民族差异 12. 谈中美两国地学本科高等教育的几点差异 13. 贸易统计差异与中美贸易平衡问题 14. 中美刑法因果关系的差异 15. 略论中美日韩学前情感教育之民族差异 16. 跨文化交际中的中美文化差异 猜你喜欢： 1. 英语系文化类毕业论文 2. 本科英语专业毕业论文题目 3. 英语语言学论文题目参考大全 4. 英语专业毕业论文选题文化 5. 翻译英语专业毕业论文选题 6. 英语专业论文范文
浅谈迪斯尼动画影片中的“幽默” 孙艳秋幽默可以说是动画影片不可缺少的要素，尤其对于迪斯尼动画影片而言，幽默感更是与生俱来的。聂欣如教授在《动画概论》一书中把迪斯尼动画定义为“主流动画片”，并指出这一类动画影片具有相对固定的模式1。这里，想要进行讨论的是关于动画片中“幽默”的形成模式。具体来说，可以从声画两个方面分析迪斯尼动画影片幽默的形成。画——形象的夸张 在默片时代，电影主要依靠人物的形象、夸张的表情、肢体动作等来制造笑料，动画片也是如此，动画片因其特殊性——动画电影与真人电影的差别就在于其拍摄对象本身不是生命体，而是用造型艺术手段制作的假定性形象，即“以画在平面上的图画或者立体的‘偶’以及物品作为拍摄对象的电影”2，因此，在形象、动作、表情等夸张变形上，动画片更具变化的空间。这也是为什么即使在声音出现后，表演上的夸张仍然是动画片制造笑料的首选的原因。 比如说迪斯尼经典动画中那个头戴海军帽，身着蓝色水手装、系着红色领结，不穿裤子唐老鸭，它总在捣蛋、爱发脾气，扭动着有些肥胖的翘翘的屁股，乐此不疲地张着大大扁扁的嘴巴，用它的大嗓门嘎嘎地叫不停，这样的角色形象本身就是极具幽默感的。 从外在形象设计入手，制造具有幽默感的动画角色，应该是在《白雪公主》诞生之前更为普遍，因为，那个时候的动画短片是以搞笑作为目的的，而“当第一部长片《白雪公主》问世时，整个电影的结构起了变化，不再将搞笑作为主要的目的，因此，搞笑人物在影片中退居次要地位”3，虽然迪斯尼动画的主要角色的形象开始向真人靠拢，但是，影片的配角中仍然不缺少幽默的形象，而这些形象成为影片中幽默的爆发因子。 在中国的传统戏剧中有专门的丑角，进行插科打诨，而存在于迪斯尼的动画片中的配角也同样，起着调节气氛，营造轻松氛围的作用。比如像《白雪公主》中的小矮人、《花木兰》中的木须、《小美人鱼》中的寄居蟹、《狮子王》中的蓬蓬、《星银岛》中的墨里、《海底总动员》中的健忘鱼等等，他们偶尔装个傻，耍个小聪明、扮个滑稽样，出个小洋相，以次博得笑声。 与唐老鸭这类的早期动画形象相比，《白雪公主》之后的迪斯尼动画已不再在形象上凸现滑稽，而是更加凸现动作行为的滑稽性，通过对一些日常行为的夸张变形来营造气氛，比如《唐老鸭当兵》中，套在唐老鸭身上的大军装被水一浇，瞬间缩小，有些衣服会缩水，这是生活中的常识，而在这里，对它的夸张就成为了营造幽默的噱头。这种行为上的夸张在迪斯尼的动画影片中屡见不鲜，比如表现奔跑迅速时，腿会变成滚动的轮胎；被压扁的人会变成一张纸在空中飘荡……等等。利用画面营造幽默很有效果，因此它不仅是迪斯尼动画的惯用方式，也是世界各国动画影片的主要手法。声——音乐的烘托 前面我们谈到，在声音进入动画影片之前，动画片的幽默感主要是依靠人物夸张的表演营造，而当声音进入电影的时候，他也更多的被用来烘托气氛，配合动作营造幽默感。 1928年11月，米老鼠系列动画短片之一《蒸汽船威利号》(Steamboat Willie)在纽约城的殖民（Colony）大戏院播映，它首次采用同步发声技术，加入了与动作同步的音乐，让这个被称为米老鼠的角色“声”动的跃然屏幕之上。这个短篇动画来源于巴斯特•基顿(Buster Keaton)独立制作的一部无声电影《蒸汽船小比尔号》(Steamboat Bill, Jr.)。基顿是无声电影时期的喜剧天才，他最大的特点是表演动作夸张而滑稽。而这种特点突出的反映在《蒸汽船小比尔号》这部影片当中。而迪斯尼以米老鼠为主人公的动画影片《蒸汽船威利号》是真人影片《蒸汽船小比尔号》的嘲讽版，它很好的利用音乐来支持了角色动作的夸张性和滑稽性。比如说：在影片中，蒸汽船上的一头牛把掉在地上的乐谱《稻草堆里的火鸡》（Turkey in the Straw）吃进了肚子里，米老鼠发现后没有办法取出，想出了另一个办法：他用双手把牛嘴打开，明妮（Minnie）（米老鼠的女朋友）将牛尾巴折成摇把儿的形状，摇动起来，把牛当成了留声机。同时，配合这个画面，牛嘴里发出了民歌《稻草堆里的火鸡》的曲调。可以想象，如果没有音乐，这样的幽默效果将完全无法表现。虽然现在看来这个作品有些可笑粗燥，但是在当时来讲确实是一个轰动性的举动。在《蒸汽船威利号》（Steamboat Willie）中，仅有极少的几句对白，绝大多数声音都是来自音乐，这些音乐所带来的夸张和幽默的效果，足以使刚刚接触到有声动画片的观众们感到惊讶和兴奋。由于影响力颇大，这部动画影片成为了电影史上第一部有声动画影片。 “早期‘米老鼠’的笑剧时常建立在一些音乐噱头上，如配合动物动作的钢琴声，发出叮当钟声的锅，由众多人物演出的芭蕾舞，以及当作木琴来敲打的牛的颚骨等等。”4这时候的动画音乐就是作为一种产生滑稽效果的手段。那么，迪斯尼如何利用音乐的呢？聂欣如教授指出利用音乐到达戏谑的效果主要有两种方式：“一是利用音色和音程排列的非常规化创造一种奇怪的音乐效果，从而达到戏谑的目的。”如影片《淘气小兵兵——反转巴黎》中，当主人公发誓要阻止凶恶的游乐场女经理同自己的父亲结婚时，背景音乐表现了一种气势如虹的豪气，但当被问及如何来做到这一点时，他立刻泄了气，这是的音乐使用了一连串的下行音阶来表现泄气。“另一种做法是将本来有着固定情绪或者气氛的音乐加以改变（或者完全不加改变），使之用于不相干的或干脆相反的场合之中，从而产生喜剧性效果。”比较常见的方式是将舞曲大量用作背景音乐，而前景中的人物跟随音乐将动作舞蹈化，如《小美人鱼》中寄居蟹与宫廷厨师之间的一场战争就是配合着耳熟能详的音乐进行的，这使得画面产生了十分滑稽可笑的效果。当然，在迪斯尼的动画中，这些利用音乐制造幽默的方式通常是综合运用的。 声音进入电影很多年之后，逐渐在电影中发挥自己的独特的作用，可以进行独立的叙事，然而，在动画片中，尤其是在迪斯尼动画中营造幽默，还主要是依靠声音与画面之间的配合。这种方式很有效的，因此声画之间遵循着单一的同步关系，在迪斯尼动画影片中还会继续发挥作用。
Hua Mulan is a heroine who took the place of her father and joined the army, described in a famous Chinese poem known as the Ballad of Mulan. It is unknown whether the story has any factual basis. The poem was written during the Northern Wei dynasty，and first recorded in the Musical Records of Old and New from Southern and Northern Dynasties. According the description of the Ballad of Mulan, the khan of Northern dynasty ordered to recruit for the army to ward off incursions by the Rouran nomads. Her father need to perform obligation. Howere,her father is so old that he could not bear suffering from the bitterness, and she hasn’t an elder brother to go and fight. So Mulan decided to disguised herself into a man to join the army instead of her father. Many years later, the battle was over. In view of her military exploit , the Khan of Northern dynasty offered Mulan a high official position, but she turned down the position to return to her family. She made up herself after coming back home. When her former comrades visited her at home, they were shocked to see her dressed as a woman. Hua Mulan has been highly respected as a filial daughter by the Chinese people for hundreds of years, even though her story might be no more than a legend. In 1998, her story was adapted for an animated cartoon in a Disney amusement center in the United States, to the acclaim of all over the world. 花木兰是中国著名古诗《木兰辞》中描绘的一位代父从军的巾帼英雄，其真实性不详。该诗约作于北魏，最初录于南朝陈的《古今乐录》。 根据《木兰辞》的描述，北朝可汗征兵抵御柔然民族的入侵，女子花木兰之父亦在受召之列；木兰不忍见其年迈的父亲从军受苦，又没有年长的兄弟可以代替老父，她于是自己乔装成男子代父从军。 多年后战事结束，木兰因军功彪炳得到可汗召见；可汗虽授以高官厚禄，木兰却只请准予解甲返乡。木兰返乡后，回复女性装扮，昔日同袍才惊觉原来木兰实为女子。 千百年来，花木兰被作为一个孝顺的女儿受中国人的尊敬，尽管可能这只是一个传说。1998年，美国迪士尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
The legend of Hua MulanThe name Hua Mulan has been synonymous with the word "heroine" for hundreds of years in Chinese society and culture. Disney's 1998 animated film, "Mulan," brought her name to a wider audience. The following version of the well-known story is presented in the form of Longjiang Opera. On a peaceful morning, glistening with a rosy glow, Mulan washes clothes and practices martial arts with her fellow mates. But the sound of the bronze gong breaks off the harmony in the small town: The army is again recruiting new soldiers. The old and ailing Hua Hu, Mulan's father, is getting ready to be recruited, but his "son", a young and handsome soldier, is standing in front of the family - Mulan disguises as a man to stand for the duty of her father. With a sword inherited from ancestors of the family, Mulan leaves for the battlefield. In the cold evenings on the frontier, Mulan, who is not used to sleeping with other soldiers in the tent, stands on guard during the night shift. Soldiers like Zhang Shazi make fun of Mulan, but an honest officer called Jin Yong offers her his tent to sleep in: The two become good friends. Jin respects Mulan for her martial arts skills and ideas and Mulan admires Jin's masculine vigor and bravery. For 10 years on the battlefield, the two friends experience a great deal together and Mulan gets promoted to general. She is in love with Jin Yong but has no means of expressing her feelings. In a surprise attack against the enemy one evening, Mulan gets wounded by an arrow and goes to recover at Han Mei's home, a girl who was saved by Mulan. The girl has admired and loved Mulan "the general" for a long time. When Mulan is well and longs to go back to the battlefield, Han Mei tells Mulan that she wants to marry her. At this point, Mulan is forced to reveal her true identity. After Jin Yong learns that Mulan is female, he becomes even more infatuated with her, and Mulan also becomes more attached to Jin Yong. On the evening of Mid-autumn Day, Mulan dreams that she becomes a real woman again and marries Jin Yong. But the neighbors and Jin Yong's mother do not regard her as a woman and refuse to accept a wife who is also a general. Then Mulan awakes from her nightmare. Jin Yong gets drunk and breaks into Mulan's tent, toasting three cups of wine to her, and reveals his deep passion for her. Mulan promises that the day the war is over will be the day when they get married. The enemy launches a sudden assault and Jin Yong asks for an assignment. In the heated and brutal battle, Jin dies saving Mulan. Seeing the dead bodies on the battlefield, Mulan is devestated. When the enemy retreats, Mulan goes back to the old battlefield to offer sacrifices to the martyrs. She changes back to a girl's clothing and the other soldiers realize for the first time that the general who has experienced such hardships for twelve years is female. A feeling of reverence and respect towards the woman overwhelms all of the soldiers. The imperial edict comes to promote Mulan, but she resigns from the position and goes back home where she writes: "Honors and disgrace, gains and losses are all external things; it's utter dedication and loyalty to save the country".
Hua Mulan (Chinese: 花木兰) is a legendary Chinese woman warrior from the Northern and Southern dynasties period (420–589) of Chinese history, originally described in the Ballad of Mulan (Chinese: 木兰辞; pinyin: Mùlán cí). In the ballad, Hua Mulan, disguised as a man, takes her aged father's place in the army.华木兰（中文：花木兰）是中国历史上南北朝时期（420-589）的一位传奇女战士，原著于《木兰民谣》（中文：木兰；拼音：毛兰）。在民谣中，华牧兰伪装成一个男人，带着她年迈的父亲在军队里的位置。Mulan fought for twelve years and gained high merit, but she refused any reward and retired to her hometown. Though her existence is disputed she is most believed to be purely 奋斗了十二年，获得了很高的成绩，但她拒绝了任何奖励，退休后回到了家乡。虽然她的存在是有争议的，但她被认为是纯粹虚构的。The historic setting of Hua Mulan is in the Northern Wei (386–536). Over a thousand years later, Xu Wei's play from the Ming dynasty places her in the Northern Wei, whereas the Qing dynasty Sui Tang Romance has her active around the founding of the Tang c. 620.花木兰的历史背景是北魏（386—536）。一千多年后，明代的徐渭剧将徐渭置于北魏，而清代的隋唐传奇则活跃于唐朝建国前后。In 621, the founder of the Tang dynasty was victorious over Wang Shichong and Dou Jiande, the latter was the father of Dou Xianniang, another female warrior who became Mulan's laotong in the Sui Tang 年，唐朝的创始人战胜了王世冲和窦建德，窦建德是窦仙娘的父亲，窦仙娘是隋唐传奇中又一位成为木兰老通的女武士。The Hua Mulan crater on Venus is named after her.金星上的花木兰陨石坑是以她的名字命名的。
Once upon a time,therewas a girl called Hua Mulan has no brothers,she has no choice but to join the army instead of her father. In the army, no one found she was a girl. She fought the war, only when she returned to her hometown did her partners knew she was a girl.译文：从前,有一个女孩名叫花木兰,因家中没有男孩,她只好代替父亲参军，军队里没有人bai发现她是个女孩,她作战非常勇敢。战争结束后,她回到家乡,她的伙伴们才知道她是女儿身。