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以下这个是最经典的议论文素材了一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志雪耻，卧薪尝胆。终于击败吴国，成就霸业。二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。 1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立 5、①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。6、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 7、达•芬奇画蛋 （具体事件略）……从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 8、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。 9、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 10、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：11、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。 四、毅力 指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。 1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯 2、人要有毅力，否则将一事无成。——法•居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——德•马克思 4、张海迪立志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 5、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 7、保尔•柯察金的事例六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” *自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十一、自信 就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 *自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心死。——《庄子》 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十二、好问 对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 1、学而知，问而广。 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。6、《发问的精神》。
人这一生,有着太多忍辱负重的故事,不是什么事都可以说清楚,也不是什么话都可以说.人自从生下来那天起,就是来受苦的,要经受痛苦、悲伤、难过、泪水,经受过了,才知道什么是幸福、快乐.所以我想,无论别人说什么,你都得走你的路,无论别人做什么,为自己带来了什么,你都得昂首阔步向前走,因为我们的心无愧,因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始.你说是这样吗?” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时,眼眶的泪水盈盈欲滴. 耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和2000多名科研人员及员工,被当地人称为“纺织、印染两龙舞,内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业,就是我这位同学的杰作. 今年清明节,我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖,与我聊了半夜.他说：“你看我今天阔气,我潇洒,我风光,是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间,我身上一个子没有,几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的,将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱,一忍再忍,屈辱地站着,坚强地活着!” “屈辱地站着”——无论多艰难,多困苦,多屈辱,都要站着.钻裤裆是奇耻大辱,但韩信是不得不钻的,如果不钻,只有两个结果,一是他被那屠夫杀掉,从此没有了韩信；二是他把屠夫杀掉,他赢得了暂时的胜利,但从此也没有了韩信,因为他杀人了,杀人者偿命,他会被法律杀掉.任何一个结果,历史上就不会有韩信这个人.韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传,就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的,心中有着远大的目标. “坚强地活着”——活着就要坚强,就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难.不要忘记人终将一死,也不要把活着看得太美好.意识到生命无常,虽然是一件令人伤感的事,但也并非没有益处,至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧.活着也许会不开心,但绝不会死心；也许会失望,但不会绝望；也许会有所放弃,但绝不会自暴自弃. 对于做大事者来说,忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质.孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身.”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力,而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领.小不忍则乱大谋,凡成就大业者莫非如此. 春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国.回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住.他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去.经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负. 同样,三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知.诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵.诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说：“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战.”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战.不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜.难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆,才能成就别人难及的事业功名.” 勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了.但在现实生活中,我们却不难发现,一些人为了自己的一点蝇头小利,斤斤计较,与对方针锋相对,乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子,得理不饶人.至于因一句过头的玩笑而反目成仇,因陌路相撞而大打出手,因邻里纠纷而刀枪相见,更是数不胜数.指望这种人成就大事,无异于天方夜潭. 忍耐需要修养,忍辱需要度量,而忍辱负重则是一种境界.忍,乃是心头一把锋利的刀,要培养刀捅心头而不惊的气度,就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮,怎么完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古,成为人人敬仰的史学家,后人尊称的“太史公”? 忍耐是动力.谚语云：“万事皆因忙中错,好人半自苦中来.”要成就一件事情,须观察时机,等待因缘,急不得的.受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候,也是对因缘法的认识.许多事业有成者都在忍耐多次失败后,愈挫愈勇,最后取得成功.因此幻想一夕有成,不如在艰难困苦当中忍耐、涵养,一旦时机成熟,必然水到渠成. 宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其有所挟持者甚大,而其志甚远也.” 有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色,就是十足的懦夫行径,殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物.有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫,事实上,在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时,暂时的忍辱负重是必要的.而死不认错,往往是怕负责任,才是真正的懦夫. “一忍,可以当百勇；一静,可以制百动.”一个人胸怀坦荡磊落,能无所不包、无所不容,那就无事不能成、无功不可就了. 古代所谓的豪杰人物,都有超过常人的修养,更有着忍耐一般人所不能忍的工夫.心字头上一把刀谓之忍,你若挨得过这把刀,寸寸心血会教你成功.“必有容,德乃大；必有忍,事乃济.” 能包容一切,方能接受一切、忍耐一切,然后必能改变一切、克服一切.所谓大肚能容、逆来顺受,并不是天生的窝囊废,相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢! 写到这里,我想起《随唐嘉话》中的一个故事.唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后,他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒,从而保全自己,达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后,就是有人把口水吐在我的脸上,我也不敢有怨言,我就把口水默默地擦掉算了.”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水,就是对你发怒,如果你把口水擦了,就表示你厌恶人家,对抗人家,顶撞人家,这无异于火上加油.不如不擦掉他,让口水自己干掉,并用笑脸来承受这一切吧.” 我想,高度文明的当今社会是以人为本的时代,人的素质和修养在不断地提高,大家都知道在大事上讲原则,小事上讲风格,但要作到唾液溅脸而不擦,我看有如此境界和修养的人恐怕不多,绝大多数人没有这种度量.但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标,就必须在各种逆境中学会忍耐,忍则有益,斗则必损.诚然,我们强调的忍辱负重,并不是绝对的,这是相对而言的,如果我们一味地奉行逆来顺受,那就会失去原则,甚至丧失人格乃至国格. 最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧,他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件,忍受失败的能力是重新振作的力量源泉,忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提.‘忍受’能力,在某种意义上构成了背后的巨大动力,也是成功的绝对要素.没有强大的精神状态的人,是不可能有成就和创造的.”
议论文素材之———典型事例1、 三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。2、 张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。3、 达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。4、 扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。5、 马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。6、 恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。7、 郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》8、 江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。9、 一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。10、 南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊！11、 周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。12、 公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。13、 上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。14、 美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。15、 贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉！”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。16、 “镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。
你可以以一个你熟悉的行业或者人物的特长写一篇记叙文。比方说，开篇是说你认识的一个人，你认为他没什么本身，但是突然有一天，发生了一件什么事，这个人利用他的特长解决了别人解决不了的问题，最后就可以用“人各有所长”作为文章点题结尾这样写相对于说明文更容易入手
论长说短
任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。
——题记任何成功都离不开人的艰辛努力，所以应该把别人的成功当作对自己的勉励。人各有其长，能取人之长补己之短，才会更加促进自己在各方面进步。如果不是以自己的名利为先，而是以不耻下问为重，就会为共同事业的每一个成功而高兴。
一
曹操决定将自己聪明伶俐的女儿嫁给丁异，而丁异是个半瞎子，人们对此大为不解。曹操解释说：“比丁异长得好的多的是，但像他那样才学兼优的人却很难找到。”
“用人如器，各取所长。”的确如此,对于曹操的特有眼光不得不为之折服，宁用貌不惊人的能人，也不用表里不一的庸人，之这是曹操一贯的用人原则，也是值得我们深思的人生哲理。
二
春秋时期，管仲帮助公子纠与桓公争夺君位，还射过桓公一箭，差点要了他的命。管仲在当兵时，打过三次仗，均临阵败逃，被人说成胆小鬼；他与别人做生意，多吃多拿，手脚也不太干净；他也当过官，但三次被撵走。当鲍叔牙举荐管仲时，桓公考虑再三，不苛求全才，大胆起用，拜管仲为上卿，从而使管仲治国的才能得以施展，帮助桓公鼎新革故，成就了彪炳史册的霸业。
“金无足赤，人无完人。”按马丁 路德的话来说，“没有不带刺的鱼，同样也没有不带缺点的人。”，而桓公正充分认识到了这一点，不计个人得失，以国家兴衰为重，以亲身躬行成就了一段选贤用能的佳话。
三
丹麦天文学家第谷有出色的观察能力。他花了很长的时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长于理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发现了行星运动的三大定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普乐也不会有这样伟大的发现。正是两位学者结合在一起，互相取长补短，才会在天文领域做出了卓越的贡献。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。我们虽然没有古人那奇迹般的经历，但我们要学习在他们身上所体现出的如何正确处理长处与短处的成功经验。人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从经历失败的教训中取长补短，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路前行。
宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
” 梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。
纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。
世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。
有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。
长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。
我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。
有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。
猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。
双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。
结果它们都吃到了果子。
这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。
后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。
结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。
正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。
由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
...
鲁迅先生曾经说过：“学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
”我对鲁迅先生的话深有感触，真所谓“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”学习不也是如此吗？三国时期的吕蒙是位猛将，他曾经是一字不识的文盲。
后来，他在鲁肃的开导下，认为这样美中不足，如果只掌握军事方面的知识定不成大器。
于是，他总是在百忙之中挤出一点时间来学其他知识。
问他为什么会有这么多的时间呢？因为时间就像海绵里的水，只要愿挤，还是有的。
几天后，鲁肃和吕蒙见面商议军事，吕蒙出口成章，讲出了许多妙计和一大堆道理。
鲁肃百般佩服地说：“真是士别三日，当刮目相看啊！”
人生需要取长补短尺有所短，寸有所长，加在一起有完美了。
——题记瞎子与跛子一个妇孺皆知的故事。
说的是，从前有一个瞎子和一个跛子他们两共居一室，结果房子里着火了，怎么办呢？瞎子急的像个无头苍蝇，跛子急的如热锅上的蚂蚁。
眼看火就要跑到他们所处的地方，跛子灵机一动，说：“瞎子，瞎子你来背着我，你当我的腿，我当你的眼睛可好？”瞎子听了连声说好，使劲的点头。
于是瞎子听着跛子的指挥顺利的从无情的大火中平安的走了出来。
他们之所以能安全的逃生是因为他们两人懂得取长补短，团结一致。
运动比赛时，班里报名的同学总是很多，但每个人都会报他所擅长的那一项运动，总不可能说你跑得快去扔实心球，这就有种牛头不对马嘴的感觉。
大家都知道扬自己的长处，而自己的短处怎会被他人所补。
取长补短使得他们更加优秀。
放眼于全世界的各个国家，成立了欧盟，亚太经合组织等。
这些经济组织不正是运用了取一些国家的优点，来弥补自己国家的短处。
这不就是取长补短吗？大家都为了共同的利益而合在一起，各取所需。
我们国家的西气东输，南水北调工程都是取长补短，实现均衡。
这么一个小孩子都懂得的道理，在我们这些读了11年书的高中生身上却并不显示的出来。
现在的我们都很自私，自大，一切都以自己为中心，以为自己是我所不能，去忘记了“人无完人，金无足赤”，更忘记了“人外有人，天外有天”。
世间的一切都不是自己一下就出现的，而是与别人精诚合作，取长补短所创造的。
DNA分子的结构就是集合了生物学家，化学家，数学家，物理学家等众多科学家各自发挥自己的长处研究出来的。
“三人行，必有我师焉”告诉我们人人都是老师，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”而已。
对于我们现在做的每一件事情都需取长补短。
复习，你帮助我你的拿手科目，我亦然。
因为取长补短，世界才变得如此和谐。
骆驼和羊听了老牛的话，惭愧地低下了头，不约而同地说：“我们真不应该，以后我们再不光看别人的短处，要多看别人的长处。
”老牛听了，满意地笑了。
第二年夏天，骆驼和羊又见面了。
这次他们是在一棵茂盛的大树底下相见的。
骆驼热情地说：“山羊老弟你骑到我的背上来吧！”山羊一骑到骆驼的背上，就轻而易举地吃到鲜嫩的树叶。
山羊高兴地说：“骆驼大哥，这叶子真好吃呀！”骆驼说：“那你就多吃一些吧！”吃呀、吃呀，山羊吃完了骆驼吃，直到他俩都把肚子吃得圆圆的。
他们继续往前走，感到口渴了。
路边有个园子，只听里面的水哗哗地流着。
骆驼说：“要是能喝到清凉的水该有多好呀！”山羊皱着眉头仔细观察，看到围墙转弯处的小门，高兴地说了声：“瞧我的！”便大步走进去。
它找来一根长长的管子，把管子的一头 *** 水里，另一头拉出来递给骆驼。
骆驼喝着解渴的水，心里比蜜还要甜。
他感叹地说：“山羊老弟咱俩骆驼和羊听了老牛的话，惭愧地低下了头，不约而同地说：“我们真不应该，以后我们再不光看别人的短处，要多看别人的长处。
”老牛听了，满意地笑了。
第二年夏天，骆驼和羊又见面了。
这次他们是在一棵茂盛的大树底下相见的。
骆驼热情地说：“山羊老弟你骑到我的背上来吧！”山羊一骑到骆驼的背上，就轻而易举地吃到鲜嫩的树叶。
山羊高兴地说：“骆驼大哥，这叶子真好吃呀！”骆驼说：“那你就多吃一些吧！”吃呀、吃呀，山羊吃完了骆驼吃，直到他俩都把肚子吃得圆圆的。
他们继续往前走，感到口渴了。
路边有个园子，只听里面的水哗哗地流着。
骆驼说：“要是能喝到清凉的水该有多好呀！”山羊皱着眉头仔细观察，看到围墙转弯处的小门，高兴地说了声：“瞧我的！”便大步走进去。
它找来一根长长的管子，把管子的一头 *** 水里，另一头拉出来递给骆驼。
骆驼喝着解渴的水，心里比蜜还要甜。
他感叹地说：“山羊老弟咱俩取长补短多好啊！” 天色晚了，两人依依不舍地分别了。
宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
” 梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。
纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。
世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。
有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。
长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。
我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。
有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。
猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。
双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。
结果它们都吃到了果子。
这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。
后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。
结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。
正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。
由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
...
宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。
纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。
世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相，才会，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。
有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。
长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。
我们的学习也如此，同学之间只有，才能不断进步。
有这样一则：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。
猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。
双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。
结果它们都吃到了果子。
这就是彼此、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。
后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。
结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。
正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。
由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
取长补短作文素材： 取长补短，意思就是要以别人的长处来补充自己的短处。
三人行必有吾师，每一个人都有自己的长处，你要学会善于看到别人的长处，同时也要善于看到自己的短处，这样的人才会有所进步，有所成长。
取长补短，告诉我们，没有任何一个人是没有长处的。
比如，高个子有高个子的长处矮个子有矮个子的长处。
有的人善长于文科，有的人则善长于理科。
还有的人善长于艺术。
这就是人与人之间的长处与短处。
能做到取长补短才是一个真正聪明的人，是一个肯动脑筋的人。
那么，别人的长处你要做到善于发现善于学习，这样你才有可能做到取得别人的长处来进行补充自己的不足。
生活中也不泛不善于取长补短的人，他们的眼睛永远都只是看见自己的长处，而看不到自己的短处，这就得自己有夜朗自大，固步自封，对自己在成长的道路上是一个很大的障碍。
生活的道理教会了我们，人要有自知之明，人要勇往直前，就是要有取长补短，善于学习，善于工作，善于生活。
谦虚谨慎是人们进步的阶梯，善于取长补短是人们取得更大进步的动力之源。
孟子是我国战国时期一位非常著名的政治家、思想家，很受人们的尊敬。
无论人们有什么困难，有什么不懂的，都去向他请教。
他会给人提供好的建议，从而帮助人们排忧解难。
当时的滕国是个非常弱小的国家，很多大国都想欺侮它。
滕国实在没有办法，只好去寻求大国的保护。
滕文公觉得一味让大国保护也不是长久之计，只有让滕国真正富强起来，才是解决问题的根本所在。
可是，他不知如何才能使国家富强起来。
于是，他就和大臣们商量这件事，但讨论了半天，一直没有想出一个令人满意的办法，只得向孟子请教。
孟子首先勉励滕文公，要想使国家真正富强，就必须实行仁政。
孟子说：“现在的滕国，如果把长的地方去掉，然后补到短的地方，方圆大概有百里吧！如果能够实行仁政，肯定能把国家治理得富裕强大。
” 释义：吸取别人的长处，来弥补自己的不足。
也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的不足。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
无论是时光，还是往事，或是容颜，都如昨日之日一般弃我而去，任我多么留恋，它们却毫无回头之意。
而今日之日又有诸多烦忧纷纷扰扰，挥之不去。
人生就是有这样的错觉：逝去的总是美好的，拥有的总是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影时，眼里只有烦恼的身影来来回回。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
别管往事有多美好，别问曾经有多辉煌，别说过去有多美貌，人生的岁月只会如东流水一样匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住烦恼，别的什么也留不下。
不要总在过去的回忆里缠绵，不要总让昨天的阴雨淋湿今天的行装。
昨天的太阳，晒不干今天的衣裳；昨天的辉煌，抵不过岁月的沧桑。
面对诸多生活的风雨迷茫，人生还需正能量。
生活里去接收阳光豁达的正能量，自信岁月一百年，会当水击三千里！凡事都要往开出想，假若真的伤了一条腿，要庆幸自己还活着，不死就是幸福！生活中不是什么别人和灾祸打跨了你，能打垮你的只有你自己。
凡事都往开处想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。
积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量，我们来到人世间，只是去品尝一场场生活的酸甜苦辣咸，绝对不是去践行埋怨、仇恨、无知、贪恋、傲慢、冷漠等种种人生的负面情绪，这些可以说与那些正能量相对应的生命的负能量，它们能消耗我们的的精力，占据我们的快乐，侵蚀我们的生命。
别把痛苦的根源推给外界，人生所有的痛苦都来自自己接收的这些负能量。
你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
一辈子很短，真的需要好好地疼自己，你的世界，有了自己心灵的那束阳光才真的明媚温暖。
一辈子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足迹，有你的泪水，有你的笑声，你的世界就已经完美了。
对生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，用一颗阳光的心，还自己一片澄净的艳阳天。
...
一滴水在人们眼中是渺小的，一块石头在人们心中是坚硬的.但“滴水可以穿石”这句话人们是非常熟悉的.可这微不足道的水滴哪来这么大的力量？古人云：滴水穿石，非力使然，恒也.可见，滴水穿石是个“恒”字，是“持之以恒”.正是由于千百年来一直未停止过“滴水”的行动，也一直未停止过“穿石”的努力，而且，滴落的水都向着一个方向，从未改变.功到自然成，不知经历了多少个世纪，水滴穿透了石头！如果不是那种持之以恒，没有那种目标专一，滴水如何穿石？这是一种精神，一种执着，而这种精神可以考验我们的毅力，锻炼我们的韧性，正是工作和学习中需要的，也是成功的保障.
转载请注明出处 » 高中作文800字关于取人之长,补己之短的
共８９２个字，希望能帮上你的忙,并感谢您一直以来的支持，团里面的人就我一个，我的手机号码是，再次求助的时候，记得给我短信。《镜子》镜里朱颜都尽变,只有丹心难灭。想起了这首《醉江月》中激情澎湃的诗词，端详着镜子，眼神久久不愿离开镜面。在镜子里，能感觉到容貌的变化。在镜子里，能整理好着装。在镜子里，不能看到自己内心中的世界。内心世界人的走向是好是坏呢？这一点不一定知道，所以我们需要一面“镜子”来解答。那么，什么又能做这样的“镜子”呢？在身边生活着的朋友和家人。如果感到迷茫或者出于困境中，他们总会有人帮助你解决或者思索解决的方法。但当自己处于迷茫或者处于困境中，而固执地一意孤行，那么后果，即使再伤心，再后悔也无法挽回。人有所短，各有所长。老师，家人，同学，朋友都是我们身边的“镜子”，我们之所以要学习，就是因为我们还有许多不足，比如自然科学和人文科学上的不足，待人处世做事上的不足等等，所以做人要虚心向身边的人请教，把身边的人当做自己的 “镜子”，不能一意孤行。历史上因为不以他人为镜而导致失败的例子数不胜数，三国中，诸葛亮不以刘备对马谡的评论为“镜”，导致了“失街亭”的失败，使得当时的蜀国由战略进攻，不得已转变为战略防御，事后诸葛亮痛心不已，以至于追悔不已地写了奏章向蜀国人民陈述过错。这就是不以身边的人的建议为“镜”的后果。我们的学习生活也融入了以先进为“镜”，学校之所以要树立“三好学生”，就是为了让许多同学能以获得“三好学生”的同学为“镜”，来思索自己在认识上，学习上，生活上等方面需要改善方面，即使平常的同学和朋友，也能作为我们的“镜子”，有比较才有改善，才有进步。所以中学生手册上面赫然写道“尊敬师长，团结同学……”，其实所有的这些规章制度，都是为了每一位中学生能以别人为“镜”，唯有如此，学习才谓之“学习”！以镜子来端详自己，可以整理好自己的着装。以历史作为“镜子”，可以知道时代变化的成因。以身边的人作为“镜子”可以知道自己的优点和不足。感谢我的同学，是您给予我一面积极向上而又快乐的“镜子”，让我有了向孤独说再见的勇气。感谢我的老师，是您给予我一面探索科学知识的“镜子”，让我对未来充满憧憬和希望。感谢我的父母，是您给予我一面做人不抛弃不放弃的“镜子”，让我认识到踏踏实实才能做好一个人。
论长说短
任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。
——题记任何成功都离不开人的艰辛努力，所以应该把别人的成功当作对自己的勉励。人各有其长，能取人之长补己之短，才会更加促进自己在各方面进步。如果不是以自己的名利为先，而是以不耻下问为重，就会为共同事业的每一个成功而高兴。
一
曹操决定将自己聪明伶俐的女儿嫁给丁异，而丁异是个半瞎子，人们对此大为不解。曹操解释说：“比丁异长得好的多的是，但像他那样才学兼优的人却很难找到。”
“用人如器，各取所长。”的确如此,对于曹操的特有眼光不得不为之折服，宁用貌不惊人的能人，也不用表里不一的庸人，之这是曹操一贯的用人原则，也是值得我们深思的人生哲理。
二
春秋时期，管仲帮助公子纠与桓公争夺君位，还射过桓公一箭，差点要了他的命。管仲在当兵时，打过三次仗，均临阵败逃，被人说成胆小鬼；他与别人做生意，多吃多拿，手脚也不太干净；他也当过官，但三次被撵走。当鲍叔牙举荐管仲时，桓公考虑再三，不苛求全才，大胆起用，拜管仲为上卿，从而使管仲治国的才能得以施展，帮助桓公鼎新革故，成就了彪炳史册的霸业。
“金无足赤，人无完人。”按马丁 路德的话来说，“没有不带刺的鱼，同样也没有不带缺点的人。”，而桓公正充分认识到了这一点，不计个人得失，以国家兴衰为重，以亲身躬行成就了一段选贤用能的佳话。
三
丹麦天文学家第谷有出色的观察能力。他花了很长的时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长于理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发现了行星运动的三大定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普乐也不会有这样伟大的发现。正是两位学者结合在一起，互相取长补短，才会在天文领域做出了卓越的贡献。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。我们虽然没有古人那奇迹般的经历，但我们要学习在他们身上所体现出的如何正确处理长处与短处的成功经验。人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从经历失败的教训中取长补短，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路前行。
宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
” 梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。
纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。
世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。
有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。
长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。
我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。
有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。
猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。
双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。
结果它们都吃到了果子。
这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。
后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。
结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。
正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。
由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
...
鲁迅先生曾经说过：“学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
”我对鲁迅先生的话深有感触，真所谓“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”学习不也是如此吗？三国时期的吕蒙是位猛将，他曾经是一字不识的文盲。
后来，他在鲁肃的开导下，认为这样美中不足，如果只掌握军事方面的知识定不成大器。
于是，他总是在百忙之中挤出一点时间来学其他知识。
问他为什么会有这么多的时间呢？因为时间就像海绵里的水，只要愿挤，还是有的。
几天后，鲁肃和吕蒙见面商议军事，吕蒙出口成章，讲出了许多妙计和一大堆道理。
鲁肃百般佩服地说：“真是士别三日，当刮目相看啊！”
人生需要取长补短尺有所短，寸有所长，加在一起有完美了。
——题记瞎子与跛子一个妇孺皆知的故事。
说的是，从前有一个瞎子和一个跛子他们两共居一室，结果房子里着火了，怎么办呢？瞎子急的像个无头苍蝇，跛子急的如热锅上的蚂蚁。
眼看火就要跑到他们所处的地方，跛子灵机一动，说：“瞎子，瞎子你来背着我，你当我的腿，我当你的眼睛可好？”瞎子听了连声说好，使劲的点头。
于是瞎子听着跛子的指挥顺利的从无情的大火中平安的走了出来。
他们之所以能安全的逃生是因为他们两人懂得取长补短，团结一致。
运动比赛时，班里报名的同学总是很多，但每个人都会报他所擅长的那一项运动，总不可能说你跑得快去扔实心球，这就有种牛头不对马嘴的感觉。
大家都知道扬自己的长处，而自己的短处怎会被他人所补。
取长补短使得他们更加优秀。
放眼于全世界的各个国家，成立了欧盟，亚太经合组织等。
这些经济组织不正是运用了取一些国家的优点，来弥补自己国家的短处。
这不就是取长补短吗？大家都为了共同的利益而合在一起，各取所需。
我们国家的西气东输，南水北调工程都是取长补短，实现均衡。
这么一个小孩子都懂得的道理，在我们这些读了11年书的高中生身上却并不显示的出来。
现在的我们都很自私，自大，一切都以自己为中心，以为自己是我所不能，去忘记了“人无完人，金无足赤”，更忘记了“人外有人，天外有天”。
世间的一切都不是自己一下就出现的，而是与别人精诚合作，取长补短所创造的。
DNA分子的结构就是集合了生物学家，化学家，数学家，物理学家等众多科学家各自发挥自己的长处研究出来的。
“三人行，必有我师焉”告诉我们人人都是老师，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”而已。
对于我们现在做的每一件事情都需取长补短。
复习，你帮助我你的拿手科目，我亦然。
因为取长补短，世界才变得如此和谐。
骆驼和羊听了老牛的话，惭愧地低下了头，不约而同地说：“我们真不应该，以后我们再不光看别人的短处，要多看别人的长处。
”老牛听了，满意地笑了。
第二年夏天，骆驼和羊又见面了。
这次他们是在一棵茂盛的大树底下相见的。
骆驼热情地说：“山羊老弟你骑到我的背上来吧！”山羊一骑到骆驼的背上，就轻而易举地吃到鲜嫩的树叶。
山羊高兴地说：“骆驼大哥，这叶子真好吃呀！”骆驼说：“那你就多吃一些吧！”吃呀、吃呀，山羊吃完了骆驼吃，直到他俩都把肚子吃得圆圆的。
他们继续往前走，感到口渴了。
路边有个园子，只听里面的水哗哗地流着。
骆驼说：“要是能喝到清凉的水该有多好呀！”山羊皱着眉头仔细观察，看到围墙转弯处的小门，高兴地说了声：“瞧我的！”便大步走进去。
它找来一根长长的管子，把管子的一头 *** 水里，另一头拉出来递给骆驼。
骆驼喝着解渴的水，心里比蜜还要甜。
他感叹地说：“山羊老弟咱俩骆驼和羊听了老牛的话，惭愧地低下了头，不约而同地说：“我们真不应该，以后我们再不光看别人的短处，要多看别人的长处。
”老牛听了，满意地笑了。
第二年夏天，骆驼和羊又见面了。
这次他们是在一棵茂盛的大树底下相见的。
骆驼热情地说：“山羊老弟你骑到我的背上来吧！”山羊一骑到骆驼的背上，就轻而易举地吃到鲜嫩的树叶。
山羊高兴地说：“骆驼大哥，这叶子真好吃呀！”骆驼说：“那你就多吃一些吧！”吃呀、吃呀，山羊吃完了骆驼吃，直到他俩都把肚子吃得圆圆的。
他们继续往前走，感到口渴了。
路边有个园子，只听里面的水哗哗地流着。
骆驼说：“要是能喝到清凉的水该有多好呀！”山羊皱着眉头仔细观察，看到围墙转弯处的小门，高兴地说了声：“瞧我的！”便大步走进去。
它找来一根长长的管子，把管子的一头 *** 水里，另一头拉出来递给骆驼。
骆驼喝着解渴的水，心里比蜜还要甜。
他感叹地说：“山羊老弟咱俩取长补短多好啊！” 天色晚了，两人依依不舍地分别了。
宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
” 梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。
纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。
世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。
有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。
长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。
我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。
有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。
猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。
双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。
结果它们都吃到了果子。
这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。
后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。
结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。
正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。
由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
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宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。
纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。
世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相，才会，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。
有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。
长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。
我们的学习也如此，同学之间只有，才能不断进步。
有这样一则：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。
猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。
双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。
结果它们都吃到了果子。
这就是彼此、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。
后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。
结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。
正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。
由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
取长补短作文素材： 取长补短，意思就是要以别人的长处来补充自己的短处。
三人行必有吾师，每一个人都有自己的长处，你要学会善于看到别人的长处，同时也要善于看到自己的短处，这样的人才会有所进步，有所成长。
取长补短，告诉我们，没有任何一个人是没有长处的。
比如，高个子有高个子的长处矮个子有矮个子的长处。
有的人善长于文科，有的人则善长于理科。
还有的人善长于艺术。
这就是人与人之间的长处与短处。
能做到取长补短才是一个真正聪明的人，是一个肯动脑筋的人。
那么，别人的长处你要做到善于发现善于学习，这样你才有可能做到取得别人的长处来进行补充自己的不足。
生活中也不泛不善于取长补短的人，他们的眼睛永远都只是看见自己的长处，而看不到自己的短处，这就得自己有夜朗自大，固步自封，对自己在成长的道路上是一个很大的障碍。
生活的道理教会了我们，人要有自知之明，人要勇往直前，就是要有取长补短，善于学习，善于工作，善于生活。
谦虚谨慎是人们进步的阶梯，善于取长补短是人们取得更大进步的动力之源。
孟子是我国战国时期一位非常著名的政治家、思想家，很受人们的尊敬。
无论人们有什么困难，有什么不懂的，都去向他请教。
他会给人提供好的建议，从而帮助人们排忧解难。
当时的滕国是个非常弱小的国家，很多大国都想欺侮它。
滕国实在没有办法，只好去寻求大国的保护。
滕文公觉得一味让大国保护也不是长久之计，只有让滕国真正富强起来，才是解决问题的根本所在。
可是，他不知如何才能使国家富强起来。
于是，他就和大臣们商量这件事，但讨论了半天，一直没有想出一个令人满意的办法，只得向孟子请教。
孟子首先勉励滕文公，要想使国家真正富强，就必须实行仁政。
孟子说：“现在的滕国，如果把长的地方去掉，然后补到短的地方，方圆大概有百里吧！如果能够实行仁政，肯定能把国家治理得富裕强大。
” 释义：吸取别人的长处，来弥补自己的不足。
也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的不足。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
无论是时光，还是往事，或是容颜，都如昨日之日一般弃我而去，任我多么留恋，它们却毫无回头之意。
而今日之日又有诸多烦忧纷纷扰扰，挥之不去。
人生就是有这样的错觉：逝去的总是美好的，拥有的总是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影时，眼里只有烦恼的身影来来回回。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
别管往事有多美好，别问曾经有多辉煌，别说过去有多美貌，人生的岁月只会如东流水一样匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住烦恼，别的什么也留不下。
不要总在过去的回忆里缠绵，不要总让昨天的阴雨淋湿今天的行装。
昨天的太阳，晒不干今天的衣裳；昨天的辉煌，抵不过岁月的沧桑。
面对诸多生活的风雨迷茫，人生还需正能量。
生活里去接收阳光豁达的正能量，自信岁月一百年，会当水击三千里！凡事都要往开出想，假若真的伤了一条腿，要庆幸自己还活着，不死就是幸福！生活中不是什么别人和灾祸打跨了你，能打垮你的只有你自己。
凡事都往开处想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。
积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量，我们来到人世间，只是去品尝一场场生活的酸甜苦辣咸，绝对不是去践行埋怨、仇恨、无知、贪恋、傲慢、冷漠等种种人生的负面情绪，这些可以说与那些正能量相对应的生命的负能量，它们能消耗我们的的精力，占据我们的快乐，侵蚀我们的生命。
别把痛苦的根源推给外界，人生所有的痛苦都来自自己接收的这些负能量。
你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
一辈子很短，真的需要好好地疼自己，你的世界，有了自己心灵的那束阳光才真的明媚温暖。
一辈子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足迹，有你的泪水，有你的笑声，你的世界就已经完美了。
对生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，用一颗阳光的心，还自己一片澄净的艳阳天。
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一滴水在人们眼中是渺小的，一块石头在人们心中是坚硬的.但“滴水可以穿石”这句话人们是非常熟悉的.可这微不足道的水滴哪来这么大的力量？古人云：滴水穿石，非力使然，恒也.可见，滴水穿石是个“恒”字，是“持之以恒”.正是由于千百年来一直未停止过“滴水”的行动，也一直未停止过“穿石”的努力，而且，滴落的水都向着一个方向，从未改变.功到自然成，不知经历了多少个世纪，水滴穿透了石头！如果不是那种持之以恒，没有那种目标专一，滴水如何穿石？这是一种精神，一种执着，而这种精神可以考验我们的毅力，锻炼我们的韧性，正是工作和学习中需要的，也是成功的保障.
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尺有所短，寸有所长通过对“蚍蜉撼树”和“以卵击石”两个古代成语的分析，得出实力相差悬殊的博斗只能以弱小一方失败告终的规律，并把这一规律放到当今的经济生活中去运用，并得到“小企业若想生存，只能依托大企业，做大企业的附庸”这样的结论，初一看，觉得分析的有些道理，可是经过结合现实的思考和推理，材料论证中的主观性、片面性等等不足就暴露出来了。首先，古代智慧的结晶和表现在许多成语中的前人总结的生活规律，有其特定时期的合理性和权威性，但不一定适合飞速发展的当今社会，这种“拿来主义”未免有滥用，脱离具体事件的嫌疑。而且文中讲，古人得出的规律在今天的“经济生活”中同样实用，这同样是主观、片面之词，我国古代的经济生活非常简单，原始，在这种条件下的规律，怎么会无条件的，同样实用于经济生活已经日益全球化的当今经济社会呢？其次，文中讲到大企业在资金、人才、技术等方面的优势，却没考虑到大企业存在的庞大的管理费用，重叠的管理层次，相对低下的效率和所面临的“船大调头难”的行业风险，而经营机制灵活、高效率的平面式管理，“般小好调头”能及时调整经营方向等正是小企业的具有的优势。综合经营成本和经营风险来说，大小企业各有优劣势，所以文中提到大企业优势而完全忽视小企业的长处是片面的。正所谓尺有所短，寸有所长的道理。第三，大企业的经营需要负担高额的经营管理费用，而且在行业发展中大企业也无法做到大小通吃，对一些利润率相对较低的部分，大企业可能会采取放弃的战略，这些部分也是一部分小企业成功介入的机会点，利用大企业的空白点，发展壮大自己正是许多小企业成功的密诀，而成为大企业的附庸，生产经营受制于人，生存发展随波逐流应该不是大部分小企业的选择。
议论文方面素材如下：
1、蚁植物。
蚁植物是指与蚂蚁共生的植物，特点是互利共生；例如：牛角相思树，这种相思树膨大的托叶刺中居住着一种蚂蚁，蚁后产卵在托叶刺中。
蚁群巡游在枝叶上，以叶柄的蜜腺分泌的蜜汁为食。蚂蚁可分泌一种毒液，使其它昆虫或食草兽触及后感到剧痛而逃避。这一互利共生，使这种相思树在当地生长得快而多。
适用主题：
合作共赢，双赢。
2、清洁鱼。
清洁鱼一种生活在海洋里的鲜艳夺目的小鱼，专为大鱼搞清洁。大鱼张开大口，小小的清洁鱼便能进它嘴里，喉咙里和牙缝间，清理食物残渣、细菌微生物和寄生虫。这些被“清除”的污物，是清洁鱼赖以生存的食物。由此，清洁鱼和大鱼互利共生，和谐相处。
适用主题：
合作共赢，双赢。
写文章的方法：
1、以读促写。写作是广泛阅读基础、独立思考的输出产物。只有构架，没有大量的阅读、独立的思考是写不出好文章的。现在学生写不好作文，根源不在技巧或套路，而在内容空洞、缺乏独立思考。提及写作文的技巧和方法，他强调要读写结合，通过阅读促进来写作。
2、关注内心真实感受，引导孩子独立思考。作文，许多时候是关注内心真实感受后，表达自身思想的产物。孩子在写作学习过程中，老师会通过系统的思维训练帮助提升写作水平，从而引导孩子关注自己真实的心理感受，表达高兴的理由，引导孩子进行一番独立思考后鼓励表达和写作。
3、通过课题研究进行写作。这个世界为什么是这样的，很多孩子会这样子问，其实这就是写作文的素材。写作文一个重要的技巧和方法，就是要让孩子进行探究学习，来培养孩子的探究和创新能力。
人都应该有一颗敬畏之心我一直主张人应当有颗敬畏之心。一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为胆大包天，有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。近来读书时读到这么两个故事：一是一个日本人在中国大庆看到了天边的落日，绚烂壮丽，红大而圆润，他情不自禁的下跪即而泪流满面，中国人问他为何有此举动，他说从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震撼，他本能的反应就是用下跪表达自己对苍天的敬畏。其二是我国宋朝时著名的书法家米芾，米芾本是一个恃才傲物的怪人，他从不肯摘帽，更不肯低头，但米芾爱石成癖，每当他看到奇石时却总是下拜，边叩首边自言自语：“吾欲见石兄二十年矣。”此举差点使他丢官，他反作图自鸣得意：“彼之所美，我之所恶也；我之所美，彼或恶之”，世人追崇的权势与金钱这两样俗物在米芾眼中浑若无物。两个故事要说明的道理很简单：人要敬畏苍天的心，更要敬畏大地。敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会有坚定的信仰，才会知道什么可为而什么不可为。我们的先知庄子就提出了“天人不相胜”、“天人合一”的观点，过去许多的中国人都认定自己是唯物主义者，但随着社会和时代的发展，人们的“唯物”的需求越来越大，便只过分的强调了“唯物”，有“主义”的人越来越少，因为没有了敬畏之心，物质便成了能决定一切东西了。所以我们有许多中国人早就不敬畏苍天也不敬畏大地，现在，更是有很多的人竟然连自己都不知道要敬畏自己了。没有了敬畏之心，有的人才敢胡作非为无法无天。近年来官方查处的受贿“百万级”、“千万级”的“大官人”们的人数越来越多，前腐后继，长江后浪推前浪，人们的表现却很平静，因为许多人都认为被查出来的只是冰山一角。细想一下也是的，那些人都是花钱找关系托人弄了个官位，一朝权在手，便把令来行，好象这个地球都归他自己都嫌地盘小，一付小人得志的样子便显露出来了。为了出政绩表现自己轻率决策权大于法或是为自己谋取私利把投资赚回来是再正常不过的了。远的不说了，今年全国“两会”期间，最高人民检察院检察长曹建明做报告：去年共立案侦察贪污贿赂、渎职侵权犯罪案件33546件、41179人，查办涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2687人，其中厅局级181人、省部级4人，抓获在逃职务犯罪嫌疑人1200人，查处违纪检察人员258人。当然这只是官方的公开报道。这些早已引不起人们的惊叹了，相反，倒是有很多人心里都在想：这只是几个意外“出事”的倒霉蛋，倒底还有多少“更大的鱼”没被找出来，谁能说的清楚。近期爆出来的长春市公安局绿园区分局局长付德武光在办公室藏款就达1300万；贵阳市的市长助理樊中黔也因拥有千万巨款“出了事”；延吉市原林业局局长许杰疯狂敛财3600万；南京栖霞区原区长助理、迈皋桥街道原工委书记潘玉梅受贿逾千万，赃款净重高达26公斤之多,银行工作人员用点钞机足足花费了一个半小时才清点；连乡村的村官也没放过手中的权利，捞不着大的能捞多少是多少吗！不捞白不捞，反正有权不用过期也作废，枣强县肖张镇后河村支书杜西森，就把自己的妻子、儿子、岳母、大伯都办成了底保户，我就想问：低保的事是要经过好几级“官衙”审核才能发放的，他村支书一个人办的了吗？没有了敬畏之心，有的人才敢见利忘义唯利是图。近年来出现了许多为了获“利”而玩忽职守、渎职失职的人。去年发生了“三鹿奶粉事件”、矿难频发、全国高考和公务员录用考试许多地方出现作弊事件，因为人们没有什么可畏的了，只要是有利可图，什么事都敢去做，什么事都敢想，为了谋取一已之私利，可以丧失人格和良心，可以祸国殃民，可以欺天灭地。二十年前曾读过一本书《官场现行记》和《二十年之目睹现状》，那时总以为是后世的文人泄私愤，为了讥讽清朝官场的腐败故意夸大事实，心里想：那些官员们都是读着圣人书走入庙堂的，怎么会发生那样没有人格的事呢？现在时代发展了，人们的思想也进步了，但怪事发生的概率、档次可比那个年代多的多，许多怪事，我们的古人因为有敬畏之心竟然都不敢做，现在的人因为没有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出来了。前段时间河南开封消防支队与漯河消防支队1000多字的宣传稿中竟然有800字相同，开封副市长的讲话竟然出现了“构建和谐平安漯河”的“开封指导漯河工作”的怪事了吗？有什么奇怪的？因为现今时代的人无所敬畏，也就没有什么不敢做的了。没有了敬畏之心，有的人才敢罔顾廉耻低级下流肮脏龌龊。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”这是德国著名哲学家康德的敬畏，也是刻他墓碑上的名言。而我们有些人因为他们没有什么可敬畏的了，文人可以搞学术剽窃；先人的经典之作可以随意糟改；官员的文凭可以买来，年龄可以虚假；刚刚因失职被免职的官员没用多长时间便又重新坐在了另一个官位上；天天的公费消费吃喝玩乐出国观光不说，贵州习水县五名公职人员竟然嫖宿未成年少女；有的人坐在台上装模作样，讲起话来冠冕堂皇，那表情比好莱坞影星的演技水平还要高出多少倍，但自己心里想的和做的却又是截然不同的另一套；这个时代是“潜规则”和“暗箱操作”特别风行的年代，为所欲为损人利已成为时尚，人们见怪不怪，弄虚作假欺上瞒下已经习以为常，只要能为个人牟取好处，什么规章、政策、法律的都可以充分发挥“人的主观能动性”去变通，导致稀奇古怪的人和事层出不穷，因此有人提出了“对中国最大的威胁可能不是社会动荡，而社会溃败”的观点，但愿这种论调只是盛世的一句危言。试想：如果那些“大官人”们但凡有一点敬畏之心的话，也不至于做出那么多为人所不耻的事来啊。人是不能没有敬畏之心的，做人应该心怀敬畏才能有所敬畏，没有了敬畏什么伤天害理的事都能做的出来，多么无羞耻的人都会存在于这个世界上。前些天与几个“臭味相投”的几个文友在一起闲聊，大家都认为，生活在当今的社会中，也许某某长或是某某职位的官员会产生出千百万个，但由于他们作的报告都不是自己的‘原创’，他们说的‘话’也都不是发自己内心想说的，所以，在社会发展的过程中，他们就象戏台上的‘角儿’一样走马灯似的轮换着，转瞬之间就会象过眼的烟云一样的随风而逝，什么都不会留下来，而有独立思想能独立思考的文人和学者也许不是很多，但只有他们的思想和文章才会留传下去，激励着后人，真正的历史不在官方的记载中，在文人的作品里，只有在一些文学作品中能发现社会经济人文的痕迹。所以，我们甘心做个默默无闻的文人和学者，也不愿意象那些个牵线木偶和行尸走肉一样的活着，因为我们心中有敬畏，怕遭到苍天的惩罚降下天灾，怕大地动怒横祸接连而来，怕人祸频发，更怕自己“百年之后”无颜与先祖相见，怕后代的骂声。我听完这个论调后禁不住拍案叫绝！倍感欣然继而抚掌大笑开心不已，因为我的生活中必竟还有那么多怀有敬畏之心的朋友与我朝夕相处。如果他心中没有敬畏之心的话怎么能把这外尘世看的这么透彻呢？如果他没怀有敬畏之心的话怎么会参悟出如此铿锵之言呢！古人说人必须有三畏：畏天、畏地、畏己。畏天就是要顺应天道与自然；畏地则是心怀感恩，珍惜我们生存空间和环境中的万物；畏已就是敬畏自己珍惜生命，因为生命是大自然的精华，人们应当恭敬而虔诚地对待生命，千万不要去作践和摧残它，否则苍天会降灾难于人类，大地会迁怒于人类，人祸更会频发。可以想象：那将会是个什么样子呢？心怀敬畏，是心怀神圣感的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗？
郑国有个宰相很爱吃鱼，可是，有人给他送鱼，他都不接受。人问他：“你那么爱吃鱼，为什么不接受呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，所以不接受。如果接受别人送的鱼，就会因此失掉俸禄，就没有鱼吃了。我不接受馈赠而保住俸禄，就终身有鱼吃了。”这则故事出自西汉刘向的《新序·节土》。郑相的不受鱼，我想不是因为他有崇高的思想境界，而是心存敬畏感，对法律的敬畏，害怕最终受到法律的制裁。人，手中一有权就不可避免地有了腐败的机会；人，从人性本身来说，都有腐败的倾向，关键是能否自律。而自律，有道德因素，更来自敬畏感。敬畏是一种情感，一种因惊讶、恐惧而生出尊敬的情感，甚至是一种带有宗教色彩的情怀。它让人有所顾忌、让人遇事三思而后行，让人检点自己的行为，让人在自我膨胀的时候知道收敛，让人憎恨犯罪、远离邪恶。清朝于成龙怕被陷于腐败的泥潭，用“累千盈万，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替我披枷戴锁”来警醒自己。然而，现如今个别领导干部位高权重，抱着“撑死胆大的、饿死胆小的”处世哲学，把手中权力当作谋取私利的“资本”，把为人民服务的宗旨和党纪国法抛诸脑后，为所欲为，甚至蜕化变质。敬畏之心，就是一种自我约束和自我警戒，是保持清醒头脑的“清醒剂”，是医治胆大妄为的“良药”，是警醒决策者正确用权的高明之举。敬畏不是惊恐，也不是畏惧，它让人们警醒，让人们懂得利害、懂得自律，让人们的情感变得丰富、变得深沉，让人们唤醒自己的天良，让人们学会认真做人。人只有常怀敬畏之心，才能筑起拒腐防变的思想堤坝。谨言不会出错，慎行不会跌跤。一个人心存敬畏，有所畏惧，就能按自然规律和道德准则行事，追求和谐和真善美；一个人心无敬畏，无所畏惧，则会肆无忌惮、随心所欲，其结局是极可怕的。现实生活中，那些违法乱纪之徒，那些贪污腐败分子，他们没有敬畏之心，什么都不怕，“无所畏惧”，把道德、良心、人格，以及党纪国法统统抛到九霄云外，为私利所驱使，或“利令智昏，昧心贪污”，或“铤而走险，杀人越货”，或“瞒天过海，为所欲为”，最终走进了自掘的坟墓，其结果是一害社会、二害家人、三害自己，最终落了个身败名裂的下场。这些教训是极其深刻的。因此，无论在什么时候、什么情况下，人都应该心怀一颗敬畏之心。一个人敬畏法度，胸中有了定盘星，为人处事有标准，面对金钱、美女、权力的各种诱惑，就会用法纪和道德约束自己，不动心，不伸手，始终保持平静心态。对越轨之事，不敢想、不敢干、不敢为，从而保持革命气节，创造美丽的人生。敬畏之心不可无。当人类不敬畏自然的时候，自然就奉还给我们瘟疫、灾害；当贪官不敬畏人民和法律而贪污腐败的时候，等待他的必然是人民的审判和法律的严惩。慎独，敬畏自己的良心，是高尚的境界。
俗话说的好啊！“走上坡路要低头，走下坡路要抬头，走崎岖的路要向前看，走荆棘的路要高抬脚。”人生之路又何尝不是这样呢？从小学到初一，我的学习成绩那是芝麻开花——节节高呀！看着那群被我“甩”在后面的家伙，我笑了。接着，我却越“走”越“慢”，渐渐地，我被他们“甩”在了身后，我才明白那时我只是暂时的领先者。不，确切地说是骄傲的领先者。只是“骄傲是人类的第一大敌人”，会使人不思进取，满足现状，后果不言而喻。这是的我处在学业的低谷期我明白只有昂首挺胸，加紧脚步，才有可能赶上他们在这段时间里，我只有一个信念，那就是——超越，超越。可是这时我又跌倒了——我在拔河比赛中摔伤了胳膊。这是我感叹：“为什么人生的路上有挫折？为什么那么多的不幸降临在我身上？”经这一搓，我锐气全无。朋友劝我说：“别气馁，人生路上的挫折就是为了今后的成功。别看不开！应该往前看。振振士气，看看前面的光明大道。”我犹如醍醐灌顶。我重新“爬起来”。我坚信，只要有坚强的自信心，坚忍不拔的意志和永不服输的拼搏精神，就能奏响成功者胜利的凯歌。果不其然，我又名列前茅。当你的事业蒸蒸日上时不要骄傲，这种暂时的领先时不稳固的，得意太早，早晚要落后于别人的。当你的事业处于低谷期时，不要有缺乏自信、自暴自弃、随遇而安的思想，要积极进取，奋起拼搏。当你的事业遇到挫折时，要相信成功就在前方，只要跨过这道坎儿，就可以走向成功了。毛泽东曾说过：“世上无难事，只怕有心人。”只要时时刻刻抱着颗平常心，即使人生路上多磨难也无所畏惧。
我羡慕搏击长空的苍鹰，它可以在湛蓝的天空中自由地翱翔，我也羡慕遨游于深海中的巨鲨，它可以在蔚蓝的深海中与巨浪为舞，那泰山中的挑夫，也曾为我所羡，因为他们用铁肩挑起了责任，面对陡峭的山路尽情挥洒自己的汗水，踏着山路一步一步地向自己的目标进发……我羡慕他们不畏困难的勇气，也羡慕他们战胜困难的勇气，他们中间哪一个的胜利不是付出了一番努力,克服了种种困难呢?他们向我们昭示着一个真理：不畏困难，勇于拼搏向前。在人生的道路上,不可能一帆风顺,不会一路平坦,但纵使遇到了悬崖峭壁,我们就要放弃了,就要停步不前了吗?不,当然不是.不敢去攀登,怎么会独揽山顶绝美的风景?停步不前就永远看不到山那边美好的风光。因此,无论多么艰难,我们也要去努力克服,要勇于克服困难,那么就让我们无所畏惧,不怕困难吧.有谁不渴望成功?有谁不渴望拥有响彻寰宇的声望?翻开历史的长卷,一位位的成功者跃然于纸上,轮椅上的海伦,身残的霍金,还有双耳失聪的贝多芬,当他们面对困难向他们发出的一次次挑战时,他们无所畏惧,坦然接受,他们没有被困难所压倒,更没有放弃,相反,他们却高昂着头,以顽强的斗志向困难发出一次又一次的强有劲的挑战!有谁能说当海伦的第一声话语不是对困难有力的反抗,又有谁能说霍金不是以对黑洞持之不懈的研究作为战胜困难的勇气?还有,耳聋的贝多芬在心中奏响的不正是一曲曲因为战胜了困难而谱写出的胜利凯歌吗?他们用一次次顽强的战斗扼住了困难的喉咙,同时他们的胜利又一次地向我们昭示了:人要无所畏惧,不要向困难低头.在困难的面前,无数人向它发出了进攻,在一批批勇敢者的进攻下,困难被战胜了,被征服了,困难想战胜人类的美梦被一次又一次冰冷的击碎了!蓦然回首的时候,我看到了胜利者露出的笑颜,也看到他们在胜利的彼岸向我们招手,他们强劲的声音响彻云霄:人要无所畏惧,要勇于向困难发出挑战!
短视频形成文化风尚
近年来短视频蓬勃发展，平台迅速崛起，用户规模飞速攀升，社会影响力与日俱增，掀起了一股短视频文化热潮。作为网络文化的新形态，短视频文化已经逐渐渗入到社会文化的许多方面，在社会文化中扮演着越来越重要的角色。不知不觉间，短视频已成为展示日常生活的新窗口，记录时代风貌的新载体，塑造社会文化的新工具。
展示日常生活的新窗口
表达自我是人类与生俱来的需求，短视频的出现为用户打造了一个展示日常生活的新窗口。悄然之间，用户展示日常生活的窗口发生了重要变化，从主打文字和图片的传统社交平台，逐渐转移到了抖音、快手等主打短视频的新兴社交平台。在市场的倒逼下，传统社交平台也纷纷开始在短视频业务上重金布局。与此同时，用户展示日常生活的介质也发生了较大变化，从过去的“拍照片”变成了现在的“拍短视频”。平台的迁移与介质的变化的背后，除了智能手机的更新换代、网络环境的持续改善、流量资费的逐渐下降等因素之外，更重要的是从“照片”到“视频”的审美跨越。
短视频社交没有消减用户表达自我的欲望，反而更好地满足了用户展示日常生活的需求。秀文化是短视频文化的重要组成部分，“秀”源于英文词汇“show”，短视频中的秀文化主要是指张扬个性的自我展示，包括秀才艺、秀容貌、秀装扮、秀技能、秀学识等各种内容，从这个意义上来讲，短视频发挥着和真人秀类似的功能。秀文化容易引发大规模的模仿行为，进行病毒式传播，迅速从线上扩散至线下。“抖音五分钟，人间两小时”，虽然这个说法略显夸张，但是从中可以直观地感受到洗脑旋律和魔性动作对于短视频用户的黏性以及用户对于短视频的沉迷。目前用户短视频文化消费习惯已经形成，消费群体不断扩大，消费时长不断增加，短视频逐渐成为用户展示自我和感知他人日常生活的新窗口。
记录时代风貌的新载体
无论是抖音的口号“记录美好生活”，还是快手的口号“记录世界记录你”，无不在强调短视频的记录功能。从这个意义上来讲，短视频具有和纪录片类似的功能，是记录时代风貌的新载体。纪录片通常是专业团队对于某些事件相对完整的记录，而短视频则通常是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉。从微观视角来看，短视频记录的只是一些碎片化的内容，但是从宏观视角来看，短视频记录的却是一个时代的整体风貌。不同于纪录片，短视频的记录是一种拼图式记录，它聚合与拼贴了普通个体对生活瞬间的碎片化记录，以其丰富多样的视角合力记录了一个时代的整体风貌。
英国导演凯文·麦克唐纳和雷德利·斯科特曾经进行过一次大胆而有趣的尝试，他们透过YouTube号召全球网民用镜头捕捉2010年7月24日这一天的生活点滴，最后收到了来自192个国家和地区网友拍摄的总数量近80000段、总时长达4500小时的短片，他们从中选取1125段短片进行剪辑加工，制作了一部时长95分钟的实验性纪录片《浮生一日》，展现同一天之中世界各地人们的日常生活。
短视频对于时代风貌的记录，与纪录片《浮生一日》有着异曲同工之妙。相同的是，二者都是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉，不同的是，像过去规模如此宏大的超级工程，现在每天都在各大短视频平台轻松上演。打开短视频平台，用户能够看到一个前所未见的多元世界，这里有豪华都市的灯红酒绿，也有偏僻乡村的鸡毛蒜皮，有山南地北的美食美景，也有世界各地的萌宠萌物，有柴米油盐，也有喜乐悲欢……一个时代的整体风貌在这里尽显无余。
塑造社会文化的新工具
短视频文化是社会文化的传播载体，也是社会文化的重要组成部分，更是塑造社会文化的新工具。据统计，截至2018年6月，中国短视频用户规模已达亿，占整体网民规模的。如此大的规模和如此高的比重，让我们不得不重视短视频文化在社会文化塑造中的重要作用。
短视频文化是主流文化、精英文化、大众文化的交汇融合。短视频是新时代传播正能量和弘扬主旋律的利器。目前，各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号，“青微工作室”“北京SWAT”“四平警事”等政务短视频号，“人民日报”“新华社”“央视新闻”等媒体短视频号，受到了年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元，精英文化开始在短视频文化中占据重要位置，雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。目前短视频平台已成为大众文化的策源地，“来了老弟”“买了否冷”“我们不一样”等网络流行语都发源于短视频平台，并由此向线下扩散至更广阔的社会文化空间。
不得不提的是，迅速崛起的短视频，在其繁盛表象下也潜藏着不少隐忧和问题，比如偏离主流价值轨道的表现，低俗庸俗、暴力血腥、谩骂恶搞等内容层出不穷，拜金主义、消费主义、享乐主义等观念肆意横行，亟需进行有效的价值引导。
光明日报：综艺节目常变才能常青
电视业常以“综N代”来描述一档综艺节目的持续性播出，“综N代”节目往往有着旺盛的生命力，却也时常面临收视疲软、影响力下滑，甚至有随着时间推移被“遗忘”的危机。节目首度亮相后所获得的成功，能否在节目后续播出中延续活力？这既是电视创作者需要思考的关键命题，也是影响整个电视节目市场发展的重要线索。
能够跃身为“综N代”，通常源自这档节目在前期播出中积累了可观的美誉度和影响力。随之而来的问题也值得思索，一档品相较佳的综艺节目走过多季之后，面对观众的审美疲劳、制作的创新疲软，能否延续较高的关注度？对此，每档节目给出的回答都不尽相同。回顾近年来的中国综艺市场，我们的确看到了各类“综N代”节目不断涌现，有的屡创辉煌、不负众望；有的稳中有进、势头良好；还有的高开低走、惨淡落幕……一档电视综艺节目想要“长寿”需要多方要素的有机结合。例如《国家宝藏》《挑战不可能》《欢乐喜剧人》《歌手》等节目，走过多季，依旧在不断创新中富有生命力。
一档“综N代”能否常青，其内容形态的定调至关重要。例如，正在央视播出的《挑战不可能之加油中国》，聚焦每个普通人挑战自我的勇气和精神，播出四季以来在呈现诸多鲜活案例的同时，节目的价值内涵也得以不断开掘、深化；再如，近期的另一档“综N代”节目——正在东方卫视播出的《欢乐喜剧人》第五季，同样在长期的积累中持续创造口碑和影响力的增量。在首季节目之前，国内观众对喜剧节目的印象或还仅停留在大型文艺晚会的语言类节目当中。而伴随《欢乐喜剧人》迎来第五季，无数喜剧新人、素人获得了更充分的机会亮相荧屏，节目开创的创新喜剧竞演方式，也把万千欢笑带给了录制现场和电视机前的观众。
开始的“走红”必然得益于好的内容品质和创新手法，但要想真正成为荧屏“常青树”，求新、求变，以及精益求精的工匠精神，是个中至关重要的破题思路。
以《欢乐喜剧人》为例，如果首季节目的关注度归功于喜剧综艺题材的创新破题，那么能够走到第五季的真正生命力还在于节目在反复打磨中寻得的新意和变化。五季节目、三百余部形式各异、品类丰富的作品，都在细微之处为大众再现出喜剧的真正魅力。而这档节目真正的“内功”，则主要体现在对喜剧内容的专注打造。能够看到，第五季节目所呈现的喜剧人和喜剧作品，不约而同地更为注重社会意义的表达。无论是相声还是脱口秀都充分对接现实热点，对观众而言更易于形成情感共振，进而达成“用喜剧解压，让生活闪光”的节目宗旨。用匠心支撑内容、用创新丰富表达，这是一档喜剧综艺能持续领航的关键要义。
总体看来，单独一档综艺的成功或有偶发性，当风口过去，后续的创作才真正见功力。守住节目的核心价值理念和情怀，然后秉持匠心，才能“修炼”好一档优质的“综N代”。每一档电视综艺“常青树”，都在自身的进阶道路上坚守节目立意、提升审美旨趣、创新内容表达，以有温度、有力度、有情怀的创作为大众喜闻乐见。那些成功的“综N代”都提供了积极启示：节目创作者需勇敢地跨出安全区，以匠心为支点，用不断的自我创新为节目存续输出生命力。只有充分立足于观众视角对创作反复推敲，让观众感到满意和诚意，才能打造有真正续航能力的优秀电视综艺节目。
外卖小哥为何受青睐
近日，“外卖小哥”的话题又热了起来。作为一种新兴行业，送外卖越来越成为许多人的就业选择，在传统行业式微以及机器换人的大背景之下，外卖行业作为一种门槛低、收入相对较高的行业，受青睐自然是一种正常的现象。
如今，外卖小哥已经成为继物业、家政、安保后，与城市居民的接触最为密切的行业之一。同时，外卖配送也越来越成为一个年轻人聚集的新兴行业，青年们依靠送外卖，就能在城市暂时站稳了脚跟。有数据显示，外卖行业从业者的平均年龄在26岁到30岁，35岁以下更是占比近七成。这显然是一个充满青春和活力的新行业。
事实上，相比于固定在流水线上的工作，送外卖，时间更加自由，劳动强度可以由自己掌控。只要足够努力，就能够获得较为丰厚的报酬，月入过万也并不稀奇。外卖小哥还能接触到更多人与事，这对于年轻人来说也是至关重要的一点，拓宽了眼界，为其后自己回乡创建快递“收发站”打下基础。
不能否认，这个行业鱼龙混杂，但也有一大批义人义举，不仅外卖小哥英勇救人的新闻屡见报端，也有像“凭借这条腿和一根‘铁拐’在杭州送餐赚钱的外卖小哥王建生”这样的励志故事，甚至还有同样来自杭州的外卖小哥雷海为，在2018年《中国诗词大会》第三季总决赛中，击败北大硕士夺得冠军。他们都是激人奋进的好榜样，他们的奋斗故事，为这个时代留下了宝贵的精神财富。
此外，行业自身也在不断得到规范和提升。各大外卖平台不仅规范了自身的用工制度，也对旗下人员加强了业务的培训。不少平台都有岗前培训，内容有服务规范培训(仪容仪表，话术)、交通安全法规等。相信，这个职业的“含金量”必将得到提升。
更重要的是，这个行业为社会提供了庞大的就业机会，到2018年第四季度，美团外卖日均活跃骑手人数已接近60万人，而饿了么旗下蜂鸟骑手的注册人数早已突破300万人。它就像一个蓄水池，行情不好时，可以接纳其他行业分流而来的劳动力，待经济恢复了，又可以回流到原来的行业，不失为一种调节就业的好途径。
送外卖虽然技术含量并不那么高，但也不是人人能干好的活，它不仅需要强健的体魄，更需要吃苦耐劳的精神。俗话说“岗位无贵贱，分工有不同”，大家都是凭努力讨生活，是时候正视外卖小哥这份职业了。
他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。”
的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。
苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。
有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。
虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。
“不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。
据报道，按照劳动合同约定，正在某公司任见习项目工程监理的王斌，需要去外省从事一项重大工程安装的监理工作。但是由于患儿病情加重，无法在原定时间内进行造血干细胞移植工作，必须顺延推迟，时间正好与公司要求的正常上岗时间冲突。最后，王斌选择留下来捐献造血干细胞拯救患儿，因此失去了这份原本收入颇丰的工作。他说：“工作失去了可以再找，患儿的生命只有一次”。
“弃职捐髓”诠释大爱精髓。这虽不是什么豪言壮语，但却是发自内心的一句掷地有声的大实话。人们从这一闪光的话语中，看到一位年轻人对生命的敬畏，折射人性的温度。也是“生命至上”的一种具体表现。世间上人的生命是最宝贵的，但比生命更宝贵的是一种无私奉献精神。助人为乐是中华民族传统美德。《老子》有言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。如水之善，自然之善，非用心之善，真善矣”。赠人玫瑰手留余香，救人一命胜造七级浮屠。
“弃职捐髓”这是珍惜与放弃的选择。世间上人的生命是最宝贵的，但比生命更宝贵的是一种无私奉献精神。小伙“弃职捐髓”，这是懂得珍惜与放弃。很多时候，舍得放弃也是一种美德，有道是：小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。小伙“弃职捐髓”放弃高薪工作，却也为挽救了一个人的生命，挽救了一个家庭。
“弃职捐髓”这是一种无私精神。在这个社会，谁都不是看客，人人都不是一座岛屿，自成一体，每一个人都希望得到别人的帮助，每一个人都需要帮助别人。一个人在世上不能光顾自己，要多想到别人，要多做善事、好事，这个人才活得有价值。当别人需要帮助的时候大家都伸出援助之手，挺身而出，救人于危难之中，唯有如此，才能在全社会形成“人人为我，我为人人”的良性循环。
“弃职捐髓”这是传递美德的标杆。有句名言说得好：当一个人传递美德时，美德花开芬芳，当一群人传递美德时，美德花开香满园。如果人人用实际行动去做好事、善事，去传播文明和道德精神，那么就会播种道德和文明的种子，美德就会在全社会处处开花结果。这就是满满的社会正能量，我们社会需要更多的这样好人和热心人，愿身边每一个人都传递这样更多的正能量，那么我们的社会将会变得更加和谐美好。
清明礼祭英魂，精神慎终追远。一个民族、一个国家，一定要“知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去”。纵观中华民族的近代史，饱受外敌凌辱，遭受了罕见的劫难。在抗日战争时期，百姓生灵涂炭和军民奋起反抗，都到达极致。最终，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，中国人民以3500多万军民伤亡的惨重代价，为民族争取独立，为世界守卫和平。
“只有人人都珍爱和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的”。和平，永远是我们幸福生活的基石。生于和平年代的人们，尤其是当代的青年，对和平有切身体会，但对战争的真实感受却知晓甚少——没有导弹凌空而过、没有爆炸倏忽而至、没有恐惧常伴左右，徜徉在大街小巷的我们，又有谁能切身感受那场血与火的淬炼、去赶赴那个生与死的战场……即便如此，我们依然要知晓，和平它不是在虚空概念上的鼓与呼，而是以姿态和心态，去回眸历史，去眺望未来。
遗憾的是，一些人不仅把和平当成一文不值，更是把它当成开玩笑的由头、博眼球的工具。更有甚者，主动化身成当年侵略者的模样，在民族最为痛楚的伤疤上撒盐。值得警惕的是，“精日”的闹剧、丑剧，并不是单发事件。2月19日，两名男子身穿仿制二战日本军服在南京紫金山抗战遗址前合影，被南京警方依法行政拘留15天。紧接着，2月22日，一名35岁的上海男子孟某在微信群中发布南京*“杀少了”、“才三十万而已”等言论，被上海警方行政拘留5天。3月3日，刚被释放的孟某到侵华日军南京*遇难同胞纪念馆前拍摄视频并在网上发布，辱骂举报他的网友是食物链最底端的“工作犬”。
是不可忍，孰更不可忍。“精日”分子们一而再、再而三挑战民族底线，拿民族伤痛开玩笑，引起了国人强烈愤慨。对于“精日”分子，外交部长王毅严肃地回应并怒斥：“中国人的败类！”对于“精日”的恶劣言行，就该用“呲”的态度来应对。这是治病、救人的法子。家国意识，民族气节，感恩英烈之心，正是带领国家和民族走出苦难，走向强盛的精神力量。
“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”2018年两会上，38位全国政协委员联名递交了一份关于制定“保护国格与民族尊严专门法”的提案，把立法之剑竖起来，既是把对“精日”分子们的底线画清，更能赋予国人对和平的理性启迪。一个志向远大的民族，一定是能从自己的历史里看清意义，找到价值。对国格与民族尊严予以的敬畏，也是应有之义。
“仗剑高歌酒一杯”。现在来看，对“精日”言行严惩不贷，应该是常态。让他们“低到尘埃里”，也是对先烈应有的守卫。又是一年清明时。清明节，在对英烈们的追思与祭奠中，去读懂那一段段可歌可泣的烽火岁月，才更能够倍加珍惜来之不易的和平年代。
日前，教育部正式批复同意浙江省设立西湖大学。西湖大学是一所由社会力量举办、国家重点支持的非营利性研究型大学，主要开展基础前沿科学技术研究，以博士研究生培养为起点，计划全日制在校生规模不超过5000人。浙江省教育部门表示，西湖大学的设立是创新我国高等教育办学体制机制的一项新举措，对于我国探索政府支持下调动社会力量集聚一流学术人才、建设世界一流大学具有重要示范意义。
作为一个团队机构和社会组织，现代大学的首要特性是办学自主性。学校具有学术自主权，资源吸纳方式实现多样化，学校权力与学生权利建构平等关系，是一所现代大学的关键要素。西湖大学提出，将按照现代大学制度的要求，努力构建完善的治理体系，学校同步设立党委，把好办学方向。这种设置值得期待。在坚持正确办学方向的前提下，充分借鉴办学治校方面的国际先进经验，有助于降低学校的试错成本，提高办学效率。
尤其值得注意的是，西湖大学采用基金会筹资的民间办学模式，将使学校在经济上有条件摆脱财政依赖。这种筹资模式使得西湖大学有别于传统公办高校，有利于保持学校办学的自主性和较高的管理效率，助力现代大学制度的构建。
作为西湖大学代校长，施一公是中科院院士、结构生物学家，本人学术成就高，在高等教育方面也有独特见解。作为西湖大学的首任“”，他更有干云豪情，比如，他不久前在公开演讲中放出“豪言”：到2019年年底，西湖大学师资规模将超过拥有24位诺贝尔奖获得者的洛克菲勒大学，教师科研水平很可能成为中国之最；5年后，教师科研水平比肩东京大学、清华、北大等知名学府，成为亚洲一流；15年后，在各项指标上和加州理工大学媲美，成为世界范围内的大学之一。从这个理想宏图可以看出，施一公身上仍然具有一定的教改英雄叙事色彩。这种理想主义和英雄色彩，在西湖大学初创时期，将为学校带来更大关注。对一所民办高校而言，这种注意力客观上有利于资源的吸纳。
南方科技大学对大学改革的推进，曾被社会寄予厚望。如今，西湖大学能否为现代大学在新时代中国的发展带来新的动能和生机，探索适合我国国情的、兼容并包的教育体制和科研模式，为我国高等教育体制机制改革创新作出超越先行者的更大探索？这些值得期待。
这类忽悠最明显的特点是什么？就是相当具有“技术含量”。它们一般会紧盯最前沿、最尖端的科技，却不求甚解，更不会醉心搞研发，而是在开“脑洞”上竭尽所能，将其跟养生保健功能强行嫁接，反正用一个“科技+养生”的万能公式，一款神乎其神的产品就做好了。比如“活跃”在保健领域的暗物质，可以被加工成洗发水，帮人“暗中”长头发、治脱发；可以化身维生素功能饮料，因为具备“来自宇宙的能量”，所以能提神；比如被商家热捧的“量子”，相关产品中既有“功能强大”的量子水、量子袜，又有“包治百病”的量子医疗仪器，甚至还有“量子返老还青舱”——简直天雷滚滚!
打科技牌、秀核心技术，这本是商家宣传营销的常见手段。但其前提要真实、合法，技术确有其事。但“伪科技”产品呢？说白了就是纯属虚构，它们抱住高科技的大腿，费尽心思吸引眼球，绞尽脑汁制造卖点，把科技概念变成了“摇钱树”，把胡编滥造当成捞钱的捷径。从营销的角度看，这些比拼想象力的宣传，明显违反我国《广告法》《消费者权益保护法》中关于不得欺、误导消费者的规定，涉嫌虚假宣传；至于与高新技术相隔十万八千里的产品，更是从生产到销售都充满了违法违规操作，损害消费者权益，还严重扰乱市场秩序。
怎么办？创新监管方式至关重要。“伪科技”产品假得很明显，要识破它们根本不需要“火眼金睛”，只需提高监管的主动性和积极性。比如针对其数量大、位置分散等特点，专门开辟更畅通的投诉举报平台，以奖励、回馈等激励机制让更多人参与到打假的行列中，让虚假广告陷入群众监督的“汪洋大海”；比如针对“伪科技”产品充斥网络等问题，不妨强化智能识别等技术手段，更快速、更精准地发现虚假互联网广告，进而激浊扬清，让不安分的商家付出更大的代价。
此外从需求端来看，科普也必不可少。暗物质被称作“世纪之谜”，科学家求索百年未果，相关产品怎么会提前“造福”人类？石墨烯贵为“新材料”，各国都在加紧技术攻关，“石墨烯内裤”是怎么来的？这些产品稀奇古怪，分明是出来搞笑的，根本经不住推敲，却能把一些人得团团转。这其中，既与契合消费者的心理需求有关，也有消费者对高科技“蒙查查”的因素。由此可见，让科普以更鲜活的方式、更丰富的渠道距离普通人更近，还需要做更多工作。
也许，是与诗词文化“不太搭调”的工作经历，引发了人们较为强烈的关注。而事实上，外卖与诗词也的确不需要“太搭调”。取得如此成绩，凭借的是在他生活中，那一片不被风雨所干扰的诗心。
提到外卖小哥，在大多数人眼中，他们往往来去匆匆、勤勤勉勉、生活艰辛。很难想象，他们会有时间停下来，静静地欣赏诗词。可正如诗赋所云“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，的确，世间喧嚣与我何干？享受诗词需要的是悠然心境，而不是车水马龙。
对手彭敏评价雷海为时说到：“海为就是《天龙八部》里那种扫地僧，他根本就不管江湖中的事，但是他一旦出手就会震惊整个江湖。”这份评价看似肯定，可转念一想，却不一定中肯。
实际上，诗词不成江湖，江湖存于人心。正因为雷海为将诗海藏于心中，在面对人海时，才波澜不惊。而金庸笔下的扫地僧，可曾为震动江湖，而有半丝心动？不心动方能证道，真正的爱好本就与名利无关。
作为外卖小哥，雷海为每天接触的人必然不少。试问，在他所服务的顾客，所交流的同事，所来往的朋友中，有多少人能注意到痴迷于诗词的初心？如果能注意到，他们又以何种心态面对的自己生活？
但凡有所成就的人，都有一颗“诗心”。或许人生的诗篇并不“押韵”，可因为追逐诗意的梦想，再多的纷扰也不会打乱平仄间的节奏。在朋友圈为雷海为点赞之时，我们都应该学会传达雷海为对生活的信念，那一份看似“励志”，却十分质朴的信念。
据悉，雷海为成名的这两天，各路采访和问候，让他饱受困扰，甚至连基本外卖工作都变得忧心起来。其实，对一个早已得胜的人来说，现今的簇拥，未免有些浮躁。而我们应该做的，也不是追捧，而是为他的生活留下一片空地，勿让名利之困，打扰他的一片诗心。
不妨退一步看，假设雷海为没有取得冠军，假设他不是外卖小哥，假设他的诗词造诣并不算登峰造极，他面对生活的淡然，也尤为令人折服。也许，他的对手不是败在对诗词的了解，而是败在那份欣赏诗词应有的恬静。
在这个日趋浮躁的现代社会，每个人都在为自己的生活奔波，其中有不少人，正逐渐失去最初的那份梦想。不是现实改变了我们，而是我们屈从于现实。而这个社会需要的，也不是“好袖玉堂挥翰手，不争胜负是知几”胜负观，而是“坐朝繁听览，寻胜在清幽”的人生观。也许，这才是雷海为给这个社会的启示。
由江苏省文明办、江苏省 教育 厅、新华报业传媒集团主办的“梦想与担当”江苏青少年征文大赛正式开始啦，欢迎广大中小学生踊跃投稿。下面是我整理的关于梦想与担当征文六百字左右，欢迎阅读!
梦想与担当征文六百字左右1
或许你正在为自己 毕业 后的选择所苦恼，或许你正因无所事事而彷徨。但我想告诉你的是，始于理想，忠于担当。
请想一想自己的初心与理想是什么支撑着你完成了16年的学业，在人生的岔路口上依然的选择了诗与远方，又是什么鼓舞着你坚持不懈地度过了无数的黑暗，迎来胜利的曙光，面对择业的两难境况，我们每个人都会有迷茫，但若以梦为马，以担当奉献为职业。岂有不成?
钱七虎，中国航天科技的贡献者，奠定者之一。他数十年如一日为国家为人民奉献着自己的生命。当谈到他为何选择这门职业时，他坦言道因为当时几乎没有人选择国家需要分配，我到哪里去，我就以什么为业。这便是一位伟大的胸怀与担当。职业不高怎么样?专业冷门又如何?只有心存理想信念顽强，又何惧风霜?
我们每个人都是社会的一部分，每个人的职责，各有差异，但所谓行行出状元，无论是外卖小哥，还是国家干部，无论基层劳动者还是国家公务员，只有用自己的力量使社会变得和谐美好，又何来高低优劣之分呢?外卖小哥雷海为，从一个平凡的普通人，变成诗词大会的总冠军，当采访他时他毫不犹豫地说，“我为自己的职业自豪”。他用他的兢兢业业，赢得了顾客的放心，他用他的勤勤恳恳实现了人生的巅峰?他有他的`理想，他具时代的担当，他有自己的实践行为诠释了职业无卑劣。或许你还在纠结是到大城市发展还是到小城市谋生，是向大企业投 简历 还是到小公司赚福利，是顺应自己的内心，还是逆反搞创新，但我想说的是这些都不重要，静下心来想想你的初衷，鼓足勇气去开创自己的明天。今日之中华，需要的是有担当有胸怀的人才，需要的是思维敏捷，行为果断的智者。不要再徘徊不前，不用再杞人忧天。只要用脑髓，睁开双眼，前路定是康庄大道。
亲爱的朋友我想你定懂得“良禽择木而栖”的道理，我想你定怀揣“”位卑未敢忘忧”国的信念。希望你能忠于自己的初心，实现自己的人生价值。
梦想与担当征文六百字左右2
每个人心中都有一个美好的梦，但梦的背后却往往是残酷的现实。经历不了现实的人，也就渐渐收敛起做梦的勇气，甚至遗忘，遗忘在内心的最深处。
现实嘛，是的，有时候的确是很残酷，这不得不承认。但这又算得了什么呢?大胆向现实挑战吧，就算有时候你被它打败了，也别灰心。不断的挑战，现实总会让步的，总会屈服的。请一定要相信，这个世界上一定有着只有你才能完成的事情，那就是梦想。没有人可以替代你实现梦想，你就是你，是世界上独一无二的自己，只有你才能握住自己梦想的方向。所以勇敢的迈出第一步吧，不要再把时间耗费在虚无的幻想上了，那是不切实际的。
还记得吗，曾经的我们，每逢谈到自己的梦想，都会有些羞涩，却热血沸腾。而现在呢，甘心对现实投降了吗?过着自己根本不喜欢的生活，而眼睁睁看着别人一个个实现梦想，情愿吗?开心吗?曾几何时，贝多芬连耳朵都失去了使用的权利，可他放弃音乐了吗?即使是狂风暴雨，我们也要拼力迎上，不为别的，就为自己的梦想能够绽放于蓝天。勇敢一点吧，即使伤痕累累，也在所不惜，绝不放弃，这才是我们应该做到的。
还有，要记住你从来不是孤军奋战，你还有我们，还有更多的梦想实践者陪你前进。或许这前行的道路不太好走，有时候就算受委屈也没有人安慰，但眼泪通常不也是自己擦掉的吗?这条路上，我们常常会听见别人的冷嘲热讽，我们也怯懦地问自己到底行不行。你一定行的，坚持下去就会成功，千万别为这个而失去前行的信心啊。坚持每一步的前行，因为这世上谁会知道成功是否就是下一步呢?要是现在放弃的话，以后的自己一定会懊恼的。所以，请坚持住吧，没有什么行不行的，一切都是时间的问题。
燃烧起勇敢的心，照亮每一步的坚持。每一个愿意做梦的人，都一定要战斗下去，让这自以为是的现实知道知道梦想的力量。为了让梦想绽放出光芒照亮这个世界以及我们的人生，我们一定要奋斗下去，不为别的，就为自己，就为梦想!
梦想与担当征文六百字左右3
梦想，是一个目标，就像天上的启明星一般指引着我们一步一步向着远方前行。
从小时候起，我就喜爱画画。那时，我总是对着那些精美的图画慢慢地描摹着。每划过一笔，心里就想着：以后一定要当一个画家。后来我才知道这就是所谓梦想。
上幼儿园的时候，我也一直在画画。现在仍然保留着那些笔画稚嫩，无法理解其含义的画。尽管看起来“惨不忍睹”但那时的我看着自己的画十分骄傲与自豪。我也参加了一些小小的比赛，获得了一些名次。
到了小学，我有一段时间停下了自己在画画这条道路上的脚步。当时的我迷上了动漫，整天画着那些看起来很漂亮的动漫人物。当然，看起来仍是“惨不忍睹”。班级里的小伙伴们也有和我一样的。那时候的我想着：我以后还是当个漫画家吧。
我当时并没有了解到漫画家们也是经过了漫长的修炼，从他们所在的圈子的底层一点一点崛起，成为了让大家熟知的名人。我也没有意识到自己只是凭着本能去画，而不是像他们一样系统的，有目的性的，针对自己的不足之处从而改进，固然不会有太大的进步。那时的梦想就像无稽之谈。
进入了初中，我开始意识到自己的不足。我重新开始学习一些基础，例如：对线条的控制，对人体的结构掌握等等。渐渐地，原本那些“惨不忍睹”的画变得顺眼了。同学们也很喜欢我的画，美术课的成绩也一直是优异。
但是我知道这些对我来说并不是最终的目的。我的画仍然存在很多瑕疵，还有极大的进步空间。我不会放弃这些年来我所坚持的这些，一定要达到我的目的，成为一个漫画家!我时常会这么想。
有人学习美术是因为自身的主课学习跟不上，没有其他选择，仅作为一个以后能够糊口的技能，这些人多学 素描 。有的人学习水墨画， 工笔画 ，是为了修身养性，陶冶自身的情操，使自己的气质增添一抹艺术。而我与他们皆有所不同，画画曾经是我的 爱好 与目标。如今，则是我的一种爱好与习惯，一个恒久不变的梦想，已然成为了我生命之中无法或缺的一部分。
梦想与担当征文六百字左右4
青春是人生旅程中一朵艳丽的鲜花，因为它充满着力量，充满着期盼，充满着求知的渴望和竞争的豪情，充满着美好的理想和坚韧不拔的信心。面对岁月的风雨，我们中油人不会停步，因为中国石油的今天需要我们去奋斗;面对人生的坎坷，我们昂首挺胸，因为脊梁上早已刻下了宝石花的坚强。中油的今天，是我们青年一代的舞台，是我们必须肩负的重任!
说到责任，不由得让我想起美国前总统杜鲁门的一句座右铭：“责任到此，请勿推辞”。既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，就必须接受他的全部，而不是仅仅享受它给你带来的益处和快乐。就算是委屈责骂，那也是这个工作的一部分——青春，肩负着责任!
是的，因为青春肩负责任，我们用青春的汗水浇灌五彩的宝石花;因为青春肩负责任，我们每一个中油人无不在自己的工作岗位上辛勤耕耘;因为青春肩负责任，中油的事业才会在我们一代一代的中油人手中传承，而我们的青春也因肩负的责任而闪烁着光芒!
青春因责任而宝贵。
两年前的那场席卷全国的柴油紧张形势考验着每一位中油人，同时也考验着我们这支销售队伍。由于柴油供应紧张，导致大片的加油站柴油紧缺，几乎所有加油站的正常经营秩序被打乱，而成群结队的柴油顾客，为了各自的利益，为了能多加几升柴油，威胁、恐吓、辱骂我们的员工，给我们年轻的员工心理造成了很大的压力;而顾客的无理取闹、寻畔滋事，更是给加油站员工的人身安全和公司财产安全构成了严重的'威胁。然而，在这个紧要的时刻，我们一线的员工，丝毫没有胆怯，在站经理的带领下，大家同心协力，共同经受住了这场来自“上帝”的危机。在这场恶仗面前，我们年轻的加油员没有退缩过——那年，当南湖加油站经理跟我说起那段时间发生在南湖加油站的事情的时候，我才真正体会到那场柴油危机考验的，是我们的责任。我们年轻的加油员把青春的汗水，流淌在工作的岗位上，责任是他们唯一的信念;我的青春也因为这份责任，尤为可贵，我们每一个中油人的青春，因为肩负着这份责任而宝贵!
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中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是中华儿女共同拥有的伟大梦想。我们伟大的中华民族实现了我们的飞天梦、奥运梦……中国梦，是我们民族奋进的滚滚大潮，是气势磅礴的宏伟蓝图;作为华夏儿女，每个人都有着自己的梦想;每个人的梦想又与国家繁荣昌盛息息相关。
每一个中国人，都有一个中国梦——一个向往美好、幸福的梦想，我们都向着这个梦想努力、奋斗，都是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。
在中国历史上，无数仁人志士都拥有“以天下为己任、敢于担当”的梦;无数仁人志士都拥有“知其不可而为之”的逐梦精神，激励着我们后人为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲，又有何悔?在挫折中前行，逐渐接近梦想的高度!
实现中国梦，必有宠辱不惊，视岁月如流的淡定;必有雪底苍松、僻地兰草的坚韧;必有咬定青山不放松的执著。怀揣中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，迎朝阳，向着梦的方向挺胸前行!
梦之蓝，如天空般辽阔。飞天梦是中华亘古的畅想，神五飞船到神十飞船，科学家们带着中华的梦想飞天;梦之蓝，如大海般深邃。拥有自己的航母，是中国人民一直的梦想，为了这个梦想，许许多多的人前仆后继，终生奋斗。
梦想是美丽的，实现梦想的路是不平坦的。我们身边的人，在接近他们梦想的过程中，释放着那些平凡的、感人的、积极的正能量，那些或朴实或高贵的精神、品质，就是实现“中国梦”的精神和力量。这种精神就是中华精神。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!”
每一个少年都肩负着中国梦，每一个少年都是中国的梦。
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责任感是每个人都必须具有的素质。每个人都必须拥有责任并履行责任，包括工作责任、自身责任、家庭责任还有社会责任。因为只有责任才能激发人的潜能，唤醒人的良知，不负责任的人，往往都是那些碌碌无为、鼠目寸光、不思进取的人。逃避责任，就会失去了生存与发展的机遇，最终被淘汰。当员工的，不能履行本职岗位的职责，那就不能为企业创造价值，也不能为人生实现更高的理想;当领导的，不能履行管理自己员工的责任，那你的员工就很难不断成长，出类拔萃。
相信大家清晰记得“三鹿事件”吧，在这次事件中，如果社会责任真正融入三鹿集团的 企业战略 ，也许悲剧就不会发生，企业也不会受到如此大的打击，无数无辜的婴儿也将快活健康。如果企业对消费者多付一点责任，那么有毒产品就不会流向市场。在市场经济日趋激烈的今天，负责任可以成就一个企业，铸造一个品牌，不负责也同样可以毁掉一个企业，丧失一个品牌。曾经说过：“为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人民幸福快乐地过的更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力”。这句看似平常的话，深深反应了共和国胸怀百姓的伟大责任。
我们都是普通的人，我们从事着普通的工作，那么，我们要怎样担起自己的责任呢?其实很简单，只要我们有一颗尽职尽责的心，认认真真的完成领导分配的任务，不折不扣的朝着工作目标去完成，那责任就得到了完美体现。因为，我们的责任就是为企业发展，施展自己的才华。为企业的进步繁荣奉献自己的力量。
在我们单位，责任其实是无处不在的。我们单位有这样一个队伍，他们不管是刮风还是下雨，不管是严冬还是酷暑，他们为了能让职工们吃上可口的饭菜各负其责努力工作。餐饮行业与其他行业不同，越是节假日他们越忙。为了那些在节假日加班的职工来到餐厅能吃上节日饭、能有家的感觉，他们忘记了自己，心里只有工作。尤其是在 春节 前是餐厅最忙的时候，厨房里的师傅们为了满足第二天的供应，每天晚上都要加班制作多种食品，连续十几天加班到后半夜才能下班，回家的路上夜深人静，偶尔有几辆汽车风驰而过。没人能看到他们此时精疲力尽的样子。路灯下只留下他们疲倦的身影。第二天天不亮他们又精神焕发得走进了厨房，依然坚持着每天的工作。没有一分钱加班费，他们没有一句怨言。他们说：这是我们的工作，是我们的职责。
梦想与担当征文六百字左右7
很高兴能够和大家一起探讨奉献青春这个话题，青春需要实现人生价值，而创业是实现人生价值的最佳途径;所以我们可以得出一个结论————青春需要创业。创业难，难创业;作为我们青年应该如何去创业呢?
“让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天空，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点”!我非常欣赏《烈火青春》里面的这段话，并一直用它激励自己的学习、工作和生活。我认为，青春就应该燃烧，发出亮光才有价值!人的一生可能燃烧也可能腐朽，既然这样，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃烧起来!在座的朋友们!你们愿意吗?
说到这里，我想起了这样一句话：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”生命的意义在于活着，那么活着的意义又是什么呢?当然不是为了活着而活着，答案只有两个字，奉献!我们可以设想一下，不付出、不创造、不追求，这样的青春必然在似水年华中渐渐老去，回首过往，没有痕迹，没有追忆，人生四处弥漫着叹息。我想，这绝对不是我们存在的意义。古往今来，有无数能人志士在自己的青春年华就已经成就了不朽的人生，在这里我来不及一一列举。
说实话，两年前，我刚来工作的时候也有过失落和茫然，大家都知道，机械分厂工作环境恶劣，空气中到处弥漫着灰尘，感觉现实不尽如人意，感觉离曾经的梦想总是有一些距离，一度陷入困惑之中。可是，青春的我是一把刚刚铸好的刀，不容得你有片刻的等待和迟疑。我决不能眼睁睁看着这把刀慢慢氧化，失去光泽，随即斑驳、锈蚀、风化，最后成为一块废铁。我告诉自己，“只要你是金子，就能放光，只要你斗志昂扬的面对生活、面对工作，你就会有所获得”。青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月，不要停止我们前进的步伐，因为青春的路正长。有空的时候静下心来好好看看书，回头想想自己走过的路，为自己的人生做好一个规划，把自己的理想铭刻在心中，做一个甘于寂寞，敢于创新、干劲十足的年青人。
作为一名精科人，心中无不闪烁着梦想，那么现在就是我们努力实现梦想的时候了。我们将用两年的时间完成公司整体搬迁进入开发区。到20x年精科公司的全体员工将到先进的现代化厂房去上班，原厂区将成为美丽的住宅小区。我们将用三年的时间完成100万伏超高压互感器制造技术的引进和试制，到20x 年精科公司生产的100万伏超高压互感器将投放在中国骨干电网上运行，精科公司将成为中国超高压互感器制造业中的骨干企业之一。我们将用三至五年时间，使精科主产品成为免维护产品，用户不须要取油样验收。我们要做的还有很多很多。纵使艰难险阻，也要努力前行：追求卓越，真诚回报，释放青春能量，点燃创业梦想。或许我们成不了伟人，纵使我们平淡一生，但这都不要紧，群星闪烁时我们同样灿烂，这样的平凡其实是一种伟大。因为只有我们自己清楚，平凡的岗位需要我们付出，火热的生活需要我们的付出，构建精科的宏伟蓝图需要我们大家一起付出。我们的青春是有限的，有限的青春因为我们的奉献变得充实、久远。
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