人当有所畏惧议论文素材

人都应该有一颗敬畏之心我一直主张人应当有颗敬畏之心。一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为胆大包天，有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。近来读书时读到这么两个故事：一是一个日本人在中国大庆看到了天边的落日，绚烂壮丽，红大而圆润，他情不自禁的下跪即而泪流满面，中国人问他为何有此举动，他说从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震撼，他本能的反应就是用下跪表达自己对苍天的敬畏。其二是我国宋朝时著名的书法家米芾，米芾本是一个恃才傲物的怪人，他从不肯摘帽，更不肯低头，但米芾爱石成癖，每当他看到奇石时却总是下拜，边叩首边自言自语：“吾欲见石兄二十年矣。”此举差点使他丢官，他反作图自鸣得意：“彼之所美，我之所恶也；我之所美，彼或恶之”，世人追崇的权势与金钱这两样俗物在米芾眼中浑若无物。两个故事要说明的道理很简单：人要敬畏苍天的心，更要敬畏大地。敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会有坚定的信仰，才会知道什么可为而什么不可为。我们的先知庄子就提出了“天人不相胜”、“天人合一”的观点，过去许多的中国人都认定自己是唯物主义者，但随着社会和时代的发展，人们的“唯物”的需求越来越大，便只过分的强调了“唯物”，有“主义”的人越来越少，因为没有了敬畏之心，物质便成了能决定一切东西了。所以我们有许多中国人早就不敬畏苍天也不敬畏大地，现在，更是有很多的人竟然连自己都不知道要敬畏自己了。没有了敬畏之心，有的人才敢胡作非为无法无天。近年来官方查处的受贿“百万级”、“千万级”的“大官人”们的人数越来越多，前腐后继，长江后浪推前浪，人们的表现却很平静，因为许多人都认为被查出来的只是冰山一角。细想一下也是的，那些人都是花钱找关系托人弄了个官位，一朝权在手，便把令来行，好象这个地球都归他自己都嫌地盘小，一付小人得志的样子便显露出来了。为了出政绩表现自己轻率决策权大于法或是为自己谋取私利把投资赚回来是再正常不过的了。远的不说了，今年全国“两会”期间，最高人民检察院检察长曹建明做报告：去年共立案侦察贪污贿赂、渎职侵权犯罪案件33546件、41179人，查办涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2687人，其中厅局级181人、省部级4人，抓获在逃职务犯罪嫌疑人1200人，查处违纪检察人员258人。当然这只是官方的公开报道。这些早已引不起人们的惊叹了，相反，倒是有很多人心里都在想：这只是几个意外“出事”的倒霉蛋，倒底还有多少“更大的鱼”没被找出来，谁能说的清楚。近期爆出来的长春市公安局绿园区分局局长付德武光在办公室藏款就达1300万；贵阳市的市长助理樊中黔也因拥有千万巨款“出了事”；延吉市原林业局局长许杰疯狂敛财3600万；南京栖霞区原区长助理、迈皋桥街道原工委书记潘玉梅受贿逾千万，赃款净重高达26公斤之多,银行工作人员用点钞机足足花费了一个半小时才清点；连乡村的村官也没放过手中的权利，捞不着大的能捞多少是多少吗！不捞白不捞，反正有权不用过期也作废，枣强县肖张镇后河村支书杜西森，就把自己的妻子、儿子、岳母、大伯都办成了底保户，我就想问：低保的事是要经过好几级“官衙”审核才能发放的，他村支书一个人办的了吗？没有了敬畏之心，有的人才敢见利忘义唯利是图。近年来出现了许多为了获“利”而玩忽职守、渎职失职的人。去年发生了“三鹿奶粉事件”、矿难频发、全国高考和公务员录用考试许多地方出现作弊事件，因为人们没有什么可畏的了，只要是有利可图，什么事都敢去做，什么事都敢想，为了谋取一已之私利，可以丧失人格和良心，可以祸国殃民，可以欺天灭地。二十年前曾读过一本书《官场现行记》和《二十年之目睹现状》，那时总以为是后世的文人泄私愤，为了讥讽清朝官场的腐败故意夸大事实，心里想：那些官员们都是读着圣人书走入庙堂的，怎么会发生那样没有人格的事呢？现在时代发展了，人们的思想也进步了，但怪事发生的概率、档次可比那个年代多的多，许多怪事，我们的古人因为有敬畏之心竟然都不敢做，现在的人因为没有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出来了。前段时间河南开封消防支队与漯河消防支队1000多字的宣传稿中竟然有800字相同，开封副市长的讲话竟然出现了“构建和谐平安漯河”的“开封指导漯河工作”的怪事了吗？有什么奇怪的？因为现今时代的人无所敬畏，也就没有什么不敢做的了。没有了敬畏之心，有的人才敢罔顾廉耻低级下流肮脏龌龊。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”这是德国著名哲学家康德的敬畏，也是刻他墓碑上的名言。而我们有些人因为他们没有什么可敬畏的了，文人可以搞学术剽窃；先人的经典之作可以随意糟改；官员的文凭可以买来，年龄可以虚假；刚刚因失职被免职的官员没用多长时间便又重新坐在了另一个官位上；天天的公费消费吃喝玩乐出国观光不说，贵州习水县五名公职人员竟然嫖宿未成年少女；有的人坐在台上装模作样，讲起话来冠冕堂皇，那表情比好莱坞影星的演技水平还要高出多少倍，但自己心里想的和做的却又是截然不同的另一套；这个时代是“潜规则”和“暗箱操作”特别风行的年代，为所欲为损人利已成为时尚，人们见怪不怪，弄虚作假欺上瞒下已经习以为常，只要能为个人牟取好处，什么规章、政策、法律的都可以充分发挥“人的主观能动性”去变通，导致稀奇古怪的人和事层出不穷，因此有人提出了“对中国最大的威胁可能不是社会动荡，而社会溃败”的观点，但愿这种论调只是盛世的一句危言。试想：如果那些“大官人”们但凡有一点敬畏之心的话，也不至于做出那么多为人所不耻的事来啊。人是不能没有敬畏之心的，做人应该心怀敬畏才能有所敬畏，没有了敬畏什么伤天害理的事都能做的出来，多么无羞耻的人都会存在于这个世界上。前些天与几个“臭味相投”的几个文友在一起闲聊，大家都认为，生活在当今的社会中，也许某某长或是某某职位的官员会产生出千百万个，但由于他们作的报告都不是自己的‘原创’，他们说的‘话’也都不是发自己内心想说的，所以，在社会发展的过程中，他们就象戏台上的‘角儿’一样走马灯似的轮换着，转瞬之间就会象过眼的烟云一样的随风而逝，什么都不会留下来，而有独立思想能独立思考的文人和学者也许不是很多，但只有他们的思想和文章才会留传下去，激励着后人，真正的历史不在官方的记载中，在文人的作品里，只有在一些文学作品中能发现社会经济人文的痕迹。所以，我们甘心做个默默无闻的文人和学者，也不愿意象那些个牵线木偶和行尸走肉一样的活着，因为我们心中有敬畏，怕遭到苍天的惩罚降下天灾，怕大地动怒横祸接连而来，怕人祸频发，更怕自己“百年之后”无颜与先祖相见，怕后代的骂声。我听完这个论调后禁不住拍案叫绝！倍感欣然继而抚掌大笑开心不已，因为我的生活中必竟还有那么多怀有敬畏之心的朋友与我朝夕相处。如果他心中没有敬畏之心的话怎么能把这外尘世看的这么透彻呢？如果他没怀有敬畏之心的话怎么会参悟出如此铿锵之言呢！古人说人必须有三畏：畏天、畏地、畏己。畏天就是要顺应天道与自然；畏地则是心怀感恩，珍惜我们生存空间和环境中的万物；畏已就是敬畏自己珍惜生命，因为生命是大自然的精华，人们应当恭敬而虔诚地对待生命，千万不要去作践和摧残它，否则苍天会降灾难于人类，大地会迁怒于人类，人祸更会频发。可以想象：那将会是个什么样子呢？心怀敬畏，是心怀神圣感的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗？

郑国有个宰相很爱吃鱼，可是，有人给他送鱼，他都不接受。人问他：“你那么爱吃鱼，为什么不接受呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，所以不接受。如果接受别人送的鱼，就会因此失掉俸禄，就没有鱼吃了。我不接受馈赠而保住俸禄，就终身有鱼吃了。”这则故事出自西汉刘向的《新序·节土》。郑相的不受鱼，我想不是因为他有崇高的思想境界，而是心存敬畏感，对法律的敬畏，害怕最终受到法律的制裁。人，手中一有权就不可避免地有了腐败的机会；人，从人性本身来说，都有腐败的倾向，关键是能否自律。而自律，有道德因素，更来自敬畏感。敬畏是一种情感，一种因惊讶、恐惧而生出尊敬的情感，甚至是一种带有宗教色彩的情怀。它让人有所顾忌、让人遇事三思而后行，让人检点自己的行为，让人在自我膨胀的时候知道收敛，让人憎恨犯罪、远离邪恶。清朝于成龙怕被陷于腐败的泥潭，用“累千盈万，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替我披枷戴锁”来警醒自己。然而，现如今个别领导干部位高权重，抱着“撑死胆大的、饿死胆小的”处世哲学，把手中权力当作谋取私利的“资本”，把为人民服务的宗旨和党纪国法抛诸脑后，为所欲为，甚至蜕化变质。敬畏之心，就是一种自我约束和自我警戒，是保持清醒头脑的“清醒剂”，是医治胆大妄为的“良药”，是警醒决策者正确用权的高明之举。敬畏不是惊恐，也不是畏惧，它让人们警醒，让人们懂得利害、懂得自律，让人们的情感变得丰富、变得深沉，让人们唤醒自己的天良，让人们学会认真做人。人只有常怀敬畏之心，才能筑起拒腐防变的思想堤坝。谨言不会出错，慎行不会跌跤。一个人心存敬畏，有所畏惧，就能按自然规律和道德准则行事，追求和谐和真善美；一个人心无敬畏，无所畏惧，则会肆无忌惮、随心所欲，其结局是极可怕的。现实生活中，那些违法乱纪之徒，那些贪污腐败分子，他们没有敬畏之心，什么都不怕，“无所畏惧”，把道德、良心、人格，以及党纪国法统统抛到九霄云外，为私利所驱使，或“利令智昏，昧心贪污”，或“铤而走险，杀人越货”，或“瞒天过海，为所欲为”，最终走进了自掘的坟墓，其结果是一害社会、二害家人、三害自己，最终落了个身败名裂的下场。这些教训是极其深刻的。因此，无论在什么时候、什么情况下，人都应该心怀一颗敬畏之心。一个人敬畏法度，胸中有了定盘星，为人处事有标准，面对金钱、美女、权力的各种诱惑，就会用法纪和道德约束自己，不动心，不伸手，始终保持平静心态。对越轨之事，不敢想、不敢干、不敢为，从而保持革命气节，创造美丽的人生。敬畏之心不可无。当人类不敬畏自然的时候，自然就奉还给我们瘟疫、灾害；当贪官不敬畏人民和法律而贪污腐败的时候，等待他的必然是人民的审判和法律的严惩。慎独，敬畏自己的良心，是高尚的境界。

俗话说的好啊！“走上坡路要低头，走下坡路要抬头，走崎岖的路要向前看，走荆棘的路要高抬脚。”人生之路又何尝不是这样呢？从小学到初一，我的学习成绩那是芝麻开花——节节高呀！看着那群被我“甩”在后面的家伙，我笑了。接着，我却越“走”越“慢”，渐渐地，我被他们“甩”在了身后，我才明白那时我只是暂时的领先者。不，确切地说是骄傲的领先者。只是“骄傲是人类的第一大敌人”，会使人不思进取，满足现状，后果不言而喻。这是的我处在学业的低谷期我明白只有昂首挺胸，加紧脚步，才有可能赶上他们在这段时间里，我只有一个信念，那就是——超越，超越。可是这时我又跌倒了——我在拔河比赛中摔伤了胳膊。这是我感叹：“为什么人生的路上有挫折？为什么那么多的不幸降临在我身上？”经这一搓，我锐气全无。朋友劝我说：“别气馁，人生路上的挫折就是为了今后的成功。别看不开！应该往前看。振振士气，看看前面的光明大道。”我犹如醍醐灌顶。我重新“爬起来”。我坚信，只要有坚强的自信心，坚忍不拔的意志和永不服输的拼搏精神，就能奏响成功者胜利的凯歌。果不其然，我又名列前茅。当你的事业蒸蒸日上时不要骄傲，这种暂时的领先时不稳固的，得意太早，早晚要落后于别人的。当你的事业处于低谷期时，不要有缺乏自信、自暴自弃、随遇而安的思想，要积极进取，奋起拼搏。当你的事业遇到挫折时，要相信成功就在前方，只要跨过这道坎儿，就可以走向成功了。毛泽东曾说过：“世上无难事，只怕有心人。”只要时时刻刻抱着颗平常心，即使人生路上多磨难也无所畏惧。

我羡慕搏击长空的苍鹰，它可以在湛蓝的天空中自由地翱翔，我也羡慕遨游于深海中的巨鲨，它可以在蔚蓝的深海中与巨浪为舞，那泰山中的挑夫，也曾为我所羡，因为他们用铁肩挑起了责任，面对陡峭的山路尽情挥洒自己的汗水，踏着山路一步一步地向自己的目标进发……我羡慕他们不畏困难的勇气，也羡慕他们战胜困难的勇气，他们中间哪一个的胜利不是付出了一番努力,克服了种种困难呢?他们向我们昭示着一个真理：不畏困难，勇于拼搏向前。在人生的道路上,不可能一帆风顺,不会一路平坦,但纵使遇到了悬崖峭壁,我们就要放弃了,就要停步不前了吗?不,当然不是.不敢去攀登,怎么会独揽山顶绝美的风景?停步不前就永远看不到山那边美好的风光。因此,无论多么艰难,我们也要去努力克服,要勇于克服困难,那么就让我们无所畏惧,不怕困难吧.有谁不渴望成功?有谁不渴望拥有响彻寰宇的声望?翻开历史的长卷,一位位的成功者跃然于纸上,轮椅上的海伦,身残的霍金,还有双耳失聪的贝多芬,当他们面对困难向他们发出的一次次挑战时,他们无所畏惧,坦然接受,他们没有被困难所压倒,更没有放弃,相反,他们却高昂着头,以顽强的斗志向困难发出一次又一次的强有劲的挑战!有谁能说当海伦的第一声话语不是对困难有力的反抗,又有谁能说霍金不是以对黑洞持之不懈的研究作为战胜困难的勇气?还有,耳聋的贝多芬在心中奏响的不正是一曲曲因为战胜了困难而谱写出的胜利凯歌吗?他们用一次次顽强的战斗扼住了困难的喉咙,同时他们的胜利又一次地向我们昭示了:人要无所畏惧,不要向困难低头.在困难的面前,无数人向它发出了进攻,在一批批勇敢者的进攻下,困难被战胜了,被征服了,困难想战胜人类的美梦被一次又一次冰冷的击碎了!蓦然回首的时候,我看到了胜利者露出的笑颜,也看到他们在胜利的彼岸向我们招手,他们强劲的声音响彻云霄:人要无所畏惧,要勇于向困难发出挑战!

也谈无所畏惧请采纳 谢谢 仅供参考常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人。也有人教诲青年：人生在事，也当有所畏惧。你对这个问题有什么看法？请以“也谈无所畏惧”为题，写一篇议论文。也谈无所畏惧身为一个青年人，我们应该顶天立地，无所畏惧，然而有时，我们却断送了自己美好的前途因为一时的血气方刚。因此，我们应该端正自己的心态。有时，我们是该有所畏惧。孔子说过，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。过去人们相信人定胜天，自以为是，为眼前的利益，对森林滥砍滥伐，最终只能吞下自己愚蠢行为酿成的苦果。水土流失，草原沙漠化，温室效应，沙尘暴肆虐，这些都是因为人类过于自信，无视自然规律造成的。环境的恶化再次给人类敲响警钟：要有所畏惧，才能可持续发展；要有所畏惧，才能建设环境友好型社会；有所畏惧，人类才能与自然和谐相处，幸福的生活。否则 ，只能由人类自己承担一切后果。然而有时，我们却又不该有所畏惧。面对权贵势力的压迫，我们不应该畏惧。元世祖打算授予文天祥高官显位，文天祥的一些降元旧友劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。于是元世祖便召见文天祥，亲自劝降，对他说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥坚定地拒绝了，并说“但愿一死足矣”。元世祖十分气恼，便下令处死文天祥，文天祥死时年仅四十七岁。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”使我们中华民族的优良品德，因此在面对别人的压迫、诱惑时，我们都不应该害怕，而应该坚定地拒绝。在人生的道路上,不可能一帆风顺,不会一路平坦,但纵使遇到了悬崖峭壁,我们就要放弃了,就要停步不前了吗?不,当然不是.不敢去攀登,怎么会独揽山顶绝美的风景?停步不前就永远看不到山那边美好的风光。因此,无论多么艰难,我们也要去努力克服,要勇于克服困难,就像红军长征的道路，二万五千里的路十分艰险，环境也险恶，加上物质的匮乏，战斗的紧张，可是红军依然演绎了那段荡气回肠的长征历史。我仿佛看到了他们蹒跚而坚毅的步履，仿佛听到他们沉重的呼吸，或许我们可以通过《红色之旅》努力找寻前辈们克服困难、英勇奋斗的痕迹。我想，人就是应该要无所畏惧,要勇于向困难发出挑战! 我想，无论面对什么，自己都应该保持一个清醒的头脑，认真审视自己，不要过度信，也不要过度畏惧，这样才能奔向成功的彼岸。