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论文没有，不过看到这个问题，我想说的是：这种事情不是靠规定可以办到的，而要科技继续发展，女人真正具备独立能力才行，是个社会发展的问题。观念、法规只是表面。一句话，强求不来。西方其实自古以来也有严重的男女不平等现象，都是人嘛，人性是一样的（就像两台硬件一样的计算机，操作系统不一样而已，人脑的操作系统就是人类的语言）。他们近代和现代的女权运动是工业革命以来科技进步使社会生产力成几何速度增长促成女性在社会生产上的作用得到明显改善而水到渠成的产物，但是本质上还是不能完全平等，女性的很多天生劣势还无法被科技进步所稀释，还有待社会继续发展才行。最值得说的还是东方。从古代的一夫多妾、窑子买卖到现在的职场性别歧视一脉相承，由此可见一斑，东方的男女不平等现象极其严重（尤其是中日韩越），以至于虽然女性不可能完全与男人平等，但是科技的进步让女性地位得到了改善的空间，而东方女性（尤其是日韩台越）却仍然抱有天生就要相夫教子的强烈意识，甚至于部分女性逐渐自我物化，自愿成为玩物（比如什么装可爱啊、装弱小啊），努力向宠物靠齐。虽然这有女性天生的心理特点的原因，但是要注意到在这各部分是观念成了拦路虎，连日本这么发达的国家都存在严重的性别歧视，可见东方人在长期的极其强烈的男女不平等的氛围中沉得太深，所以这个部分才是当前要解决的问题。 最后要说的是，普遍而言女人力气没有男人大，否则就是女人成为劳动主力和战斗主了。女人要徒手是打得赢男人，那就是男人受气、受害、处于劣势！总之科技进步让生产和战斗不再靠力气，或者说不再仅仅只靠力气，这样使得女人地位有了改善，但是至今并没有出现完全平等的条件。ps：做皮肉生意是女性天生的优势，这是造物主用来弥补女性要承受力气小、生小孩等劣势与痛楚的一个办法，但是被男人规定的道德所束缚。个人认为皮肉生意应合法化，并免税。
序号 依托单位 一级学科 具体方向 项目名称1 信息工程学院 120 :信息科学与系统科学其他学科 基于NIOS－II的汽车报站器设计2 信息工程学院 140 :电子物理学其他学科 太阳能—超级电容充电器的设计制作 3 理学院 140 :低维物理 Co(OH)2纳米材料的控制合成与性能表征4 理学院 140 :凝聚态物理学其他学科 Ni(OH)2纳米结构的合成及光学性能研究5 理学院 140 :凝聚态物理学其他学科 Bi2Te3 低维纳米结构的设计合成及表征6 理学院 140 :薄膜物理学 脉冲磁控溅射制备二氧化钛（TiO2）薄膜及其光谱特性研究7 理学院 140 :低维物理 用电化学方法制备热电材料Bi2Te3纳米线8 理学院 140 :激光物理 水下脉冲激光等离子体冲击波和空泡运动特性的实验研究9 理学院 140 :低维物理 低温热电材料Bi100－xSbx纳米线的制备和表征10 理学院 140 :低维物理 金团簇几何结构和电子特性理论研究11 理学院 140 :低维物理 有机分子物理性质探究12 理学院 140 :光谱学 蒙药材阿给的太赫兹时域光谱研究13 理学院 140 :光谱学 纳米颗粒CuS在THz波段的光谱响应14 生命与环境科学学院 150 :化学分析 内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗孕前和不同孕周妇女人体微量元素调查及相关因素的分析研究15 生命与环境科学学院 180 :植物生理学 表达Th－DREB1E转基因拟南芥生物学特性及逆境响应研究16 生命与环境科学学院 180 :毒理生物化学 三聚氰胺对小鼠各组织器官乳酸脱氢酶（LDH）同工酶的影响17 生命与环境科学学院 180 :细胞工程 华北八宝愈伤组织诱导及植株再生研究18 生命与环境科学学院 180 :多糖生物化学 广西石崖茶多糖的提取及分析19 生命与环境科学学院 180 :植物化学 黄花蒿活性物质的提取及其抑菌作用的研究20 生命与环境科学学院 180 :分子生物学 华支睾吸虫与赫哲族人群协同进化的研究21 中国少数民族传统医学研究院 350 :药物化学 花色苷抗氧化药物有效成分三维微观结构的模拟研究22 中国少数民族传统医学研究院 350 :药物化学 香豆素类抗氧化药物有效成分的分子建模及最优构象确定23 生命与环境科学学院 350 :药物化学 民族药鬼针草化学成分研究24 生命与环境科学学院 430 :无机非金属基复合材料 介孔分子筛对少数民族地区天然产物中有效成分的吸附、分离及组装研究25 信息工程学院 510 :有线通信技术 迷你型室内USB温湿度测量仪26 信息工程学院 510 :无线通信技术 利用无线传感器网络在偏远山区监测野生植物的研究27 信息工程学院 510 :电子电路 小功率风力发电蓄电池充电器的设计28 信息工程学院 510 :机器人控制 音控智能狗的研发29 信息工程学院 510 :电子元件与器件技术 智能型教室节电开关30 生命与环境科学学院 610 :大气环境学 PBDES经呼吸途径暴露水平的研究31 管理学院 630 :经营管理 珠江三角洲电子信息制造业现状分析与对策研究32 哲学与宗教学学院 720 :伦理学其他学科 关于复兴成人礼的必要与可行性分析——以北京地区为例33 哲学与宗教学学院 730 :基督教其他学科 初探基督教的入世桥梁——以对北京高校大学生参与团契活动的调查为例34 哲学与宗教学学院 730 :原始宗教 云南丽江纳西族东巴教祭祀仪式及其社会功能研究——以丽江市玉龙县塔城乡祭天、祭风和祭署仪式为例35 外国语学院 740 :英语 如何使中国大学的英文网站与国际接轨——中外大学英文网站的对比研究36 朝鲜语言文学系 740 :朝鲜语文 东北地区朝鲜族学校朝汉双语教学情况调查研37 文学与新闻传播学院 750 :中国民间文学 千里寻梦朱仙镇——探究朱仙镇木版年画的文学意蕴及其创新状况38 文学与新闻传播学院 750 :中国民间文学 关于北京名胜景点楹联文化的现状和校注39 文学与新闻传播学院 750 :文学理论 当今中国小说“去精英化”问题的研究——以1998至2008为限40 朝鲜语言文学系 750 :文学其他学科 关于延边朝鲜族非物质文化遗产的调查——以民俗剧为主要考察对象41 历史文化学院 770 :专门史其他学科 人口外流对鱼木寨社会和文化的影响42 历史文化学院 770 :文化史 江西畲族文化传承与保护的现状和思考————以贵溪县樟坪畲族乡为例 43 民族学与社会学学院 770 :历史学其他学科 当代非物质文化遗产视野下民俗节日的传承、保护与开发模式44 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :国际贸易学 陕西省西安市机械行业出口现状及其原因分析——以西安北方秦川集团有限公司为例45 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :宏观经济学 宝鸡市新型农村社会养老保险试点调研46 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :经济学其他学科 电子书阅读机获得学生市场认可的约束条件调研分析47 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :宏观经济学 对北京高校的学生关于在金融危机的影响下就业观的变化趋势的调查（以中央民族大学学生为主要研究对象）48 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :财政管理学 贵州省基础教育转移支付效果的研究－－－－－－－－以独山县打羊乡为例49 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :农村产业经济学 中国农用地流转过程中收益分配模式的探讨——以重庆长寿区农用地流转为例50 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :农村产业经济学 北京市昌平区香堂村文化产业发展路径研究 ———社会主义新农村建设中的一种新模式51 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :宏观经济学 广西少数民族地区返乡农民工再就业途径研究52 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :国际贸易学 金融危机对云南省花卉出口的影响——以通海花卉为例53 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :国际贸易学 金融危机下广东玩具生产企业的出路——以东莞玩具出口为例54 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :经济学其他学科 产业结构重塑对灾区经济发展影响的调查研究——以四川省汶川县映秀镇为例55 经济学院(少数民族经济研究所) 790 :信贷理论 美国次贷危机背景下我国商业银行个人住房贷款风险管理机制创新研究——以广西南宁市为例56 管理学院 790 :土地经济学 土地经营权流转对农民利益影响研究57 法学院 820 :刑法学 延边地区留守少年犯罪问题研究58 法学院 820 :婚姻法学 《婚姻法》在撒拉族穆斯林群众中的适用状况调查——以青海省循化撒拉族自治县街子乡为例59 法学院 820 :法社会学 对农民工子弟学校的合法性争议问题的思考与解决对策——基于北京市海淀区农民工子弟学校的调查研究60 法学院 820 :部门法学其他学科 我国民办养老机构发展的法律保障研究－－一以河北霸州民办养老院为例61 法学院 820 :民法学 农村土地承包经营权的流转现状和法律制度的调查研究－－－以北京市香堂村、韩村河等为例62 法学院 820 :法学其他学科 关于湖南湘西自治州花垣县矿难“赔命价”的调查与研究63 法学院 820 :劳动法学 黑河口岸对俄出境务工人员劳动权保障现状调查64 法学院 820 :民事诉讼法学 医疗纠纷诉讼中举证责任倒置适用研究——以北京市、河南省永城市、内蒙古巴彦淖尔盟地区为例65 法学院 820 :经济法学 民族地区性的农村医疗保险制度研究——以河北省围场满族蒙古族自治县为例66 民族学与社会学学院 840 :社会学其他学科 大瑶寨传统医疗制度和新农村合作医疗制度的博弈——以广西省桂林市兴安县漠川乡显里村为例67 民族学与社会学学院 840 :组织社会学 新课改方案中劳动技术课对解决“三农”问题作用研究68 民族学与社会学学院 840 :社会学其他学科 新农村建设中宗教与村民自治——以宁夏吴忠市高闸镇周闸村为例69 理学院 840 :文化社会学其他学科 我国落后地区基础教育现状调查——以贵州省黄果树管理区白水镇新寨塘水井地为例70 民族学与社会学学院 850 :文化人类学与民俗学 散杂居回族社区清真寺在城乡一体化和族际互动背景下的社会文化功能研究——以江苏省高邮市菱塘回族乡为例71 马列主义学院(中国民族理论与民族政策研究院) 850 :民族问题与民族政策 国内中文民族主义网站研究72 马列主义学院(中国民族理论与民族政策研究院) 850 :文化人类学与民俗学 僜人女性社会地位研究73 民族学与社会学学院 850 :民族学其他学科 从社会性别视角看比丘尼——以峨眉山伏虎寺为例74 民族学与社会学学院 850 :民族经济 关岭布依族传统竹编工艺资源及开发调查研究75 文学与新闻传播学院 860 :广播电视理论 电视传媒对保护少数民族非物质文化遗产的作用研究－以云南新平彝族傣族自治县嘠洒镇花腰傣文化为例76 文学与新闻传播学院 860 :新闻学与传播学其他学科 藏族题材电影中的藏民形象分析77 文学与新闻传播学院 860 :传播理论 广告对少数民族地区青年人服饰观念的影响——以湖南省凤凰县18－25岁消费者为例78 文学与新闻传播学院 860 :传播学其他学科 环境下的网络事件营销79 文学与新闻传播学院 860 :传播理论 广告对少数民族生活形态的影响的研究——以大理白族居民的消费行为为例80 文学与新闻传播学院 860 :新闻学与传播学其他学科 民族文化的产品化和品牌化问题81 文学与新闻传播学院 860 :新闻学与传播学其他学科 2008年中国企业网络危机公关调查研究82 文学与新闻传播学院 860 :传播学其他学科 北京市海淀区高校校园报纸传播效果研究83 文学与新闻传播学院 860 :新闻学与传播学其他学科 自然灾害对民间艺术的保护和传承的影响研究－－－－－－－以汶川地震后对绵竹年画的保护和传承为例84 文学与新闻传播学院 860 :传播学其他学科 2000——2008年本土企业网络口碑营销类型与效果调查研究85 民族学与社会学学院 870 :博物馆学 全球化背景下传统医药文化遗产的保护与传承——以博物馆传播学为立足点86 民族学与社会学学院 870 :博物馆学 旅游业发展背景下的文化遗产保护与开发——以申遗后的大足石刻为例87 教育学院 880 :教育社会学 震后北川羌族自治县师资队伍重建的调查研究88 教育学院 880 :普通教育学 教师有效关爱和指导农村留守儿童的个案研究 ——以安徽省铜陵县太平中心小学“妈妈老师”戴春霞为例89 教育学院 880 :教育心理学 少数民族偏远地区“半教半农”教师心理状况研究——以恩施土家族苗族自治州建始县高坪镇为例90 理学院 910 :人口统计学 壮汉民族平均预期寿命差异性的统计分析—以广西壮族自治区武鸣县为例
家庭教育论文：谈独生子女的家庭教育独生子女教育问题，已关系到我国二十一世纪的科学技术、国民素质、道德水准、社会风尚等诸多方面的发展提高。由于计划生育这项基本国策的实施，近年来，我国城乡的独生子女已成为新一代人的主体。据专家推论，全国独生子女至少6000万，独生子女家庭占现代家庭的60%-80%。独生子女教育问题，已关系到我国二十一世纪的科学技术、国民素质、道德水准、社会风尚等诸多方面的发展提高。一、 我国家庭教育的现状中国青少年研究中心进行的一项调查表明，中国的独生子女普遍具有六大不良习惯：1、 自私、做事常以自我为中心，凡事先考虑自己的利益得失，不知为别人着想。2、任性骄横，家庭成员关系颠倒，走向外部社会也不懂得尊重别人。3、社会适应能力差，个性有孤僻，缺少热情的倾向。4、自主精神和自立能力差，依赖性强。5、不爱惜财物，在消费中盲目攀比炫耀。6、学习被动，缺乏刻苦钻研精神，有厌学情绪。应该说，当代家长对孩子教育的重视程度是空前的，对孩子所付出的心血和努力也是极大的，但为什么我国家庭教育现状却无法令人满意呢？经过多年的研究表明，独生子女的问题大都不是由于独生造成的，而是由于独生的环境和周围的教育造成的。二、 独生子女问题形成的原因 （一）环境因素1、现代家庭结构的变化:由于人口与计划生育政策的驱动，我国现代家庭的主流格局，特别是城市家庭的主流格局逐步趋同，由原来的多子多孙的四世同堂式的家庭结构向二加一的家庭结构转化，向四、二、一的家庭发展。这样的家庭结构对独生子女的心理发展带来了一定的影响。首先是独生子女与成人接触较多。由于城市住宅日益楼房化，家庭与家庭之间交往渐渐减少，使得独生子女与成人交往的机会增多。独生子女与成人交往增多有利也有弊。在独生子女的家庭中，父母都有一定的文化知识，且都比较重视子女的学习，不但能够提供良好的学习环境，有更多的时间进行辅导，还有一定的成熟经验传授给子女。所以，独生子女有良好的早期教育，智力开发早，兴趣爱好广泛，理解能力较强。但是，由于独生子女经常与成人交往，成人的经验多方位地影响他们，使他们显得过早地成熟，过早地失去童年的天真、单纯和幼稚，在这种家庭结构中，成人只知道为孩子服务，使得独生子女任性骄横、不合群、以自我为中心、不尊重别人意见，依赖性很强，把父母当成了他们的拐杖，缺乏独立处理和解决问题的能力。同时，独生子女与同伴接触减少。尤其在城市，独生子女较少有机会与同年龄、同层次、同一认知水平的伙伴接触和交往，这就必然影响独生子女学习与人相处的规则。独生子女更需要和同龄、同层次的伙伴交往，他们才能学会与人相处的原则，适应社会的规范，成功地学习社会生活经验。但独生子女在父母无微不至的关怀下，很少与同伴们交往，缺乏对自己、对他人、对社会的了解，不能养成良好的社交能力和交往的敏感性，影响其社会适应能力和良好的个性发展。在生活中事事皆由父母安排和照顾，使他们在社会生活中不能充分地认识到自己的存在，自己不能支配自己，减弱了社会存在中的主体意识，因而竞争意识差。2、 物质生活水平的提高，消费意识的增强。随着我国经济的飞速发展，人民的生活水平提高，独生子女的家庭为他们的学习和生活提供了良好的条件和物质基础、这使独生子女在智力开发、身体发展等方面有得天独厚的条件，但是由于人们挣钱为子女的传统意识的影响，独生子女要什么父母就给什么，使一些独生子女不思节俭、挥霍浪费、不爱惜劳动成果，养成了贪图享受、占有欲强、唯我独尊等不良品行，缺乏对他人、集体、国家的责任感。3、现代信息传播媒体的增多。虽然居住环境相对封闭，但信息渠道却因社会信息化程度越来越高而向现代家庭敞开，这对于开阔孩子为视野、增长孩子的见识有好处，但许多消极因素也正不知不觉地影响着孩子：视力下降、交流减少、思维惰化以及色情暴力的侵蚀等都会给孩子成长带来负面影响，由于孩子缺乏筛选辨别的能力，面对鱼龙混杂的信息，很容易受到不良的影响。（二）教育因素现代社会日益激烈的竞争，使家长普遍提高了对子女未来的期望，但由于家庭的经济状况、文化积淀和成员个性以及价值取向的差异，使得不同的家庭其教育方式也必然不同。在现实生活中，我们看到，同样是为独生子女呕心沥血、同样是望子成龙、望女成凤，结果却截然不同。这就是由于听话教育、分数教育等狭隘的教育观还在影响着很多家长，使得他们在教育孩子的过程中存在着很多误区：一是重智力因素轻非智力因素。很多家长往往只注重对智力的培养，而对意志、兴趣、自信心、自制力、创造力等非智力因素却未加以重视。其实二者关系非常密切，有人比喻智力因素相当于资源，非智力因素相当于能源，资源再丰富，如果没有充足的能源因素，资源也开发不出来。二是理认知轻实践。由于升学、就业的竞争压力，使很多家长对成绩和分数的追求超过了一切，甚至包办了孩子生活中的所有，把孩子紧紧束缚在书本和课桌前。学习书本知识是重要的，但比书本知识还要多的知识应该在书本以外。所以一定要让孩子接触社会，接触现实接触自然，感受大量的社会知识的机会。三是重视特长发展，忽视全面发展。一些家长赶潮流着力在某一方面培养孩子的特长而忽视全面发展，认为文化课是可有可无，这是缺乏远见的做法。要想盖高楼，地基必须要打牢。自我发展是素质的重要内容。家长既要照顾目前利益，又要考虑到孩子长远利益。四是重言教轻身教。有的家长认为只有在同孩子谈话、教训、命令他的时候，才是进行教育，因而在生活中，不注意自身的言行，孩子是家长的一面镜子，只有言教与身教相结合才能达到教育的目的。三、 独生子女的培养与教育家庭是孩子的第一课堂，它对子女身心健康、智力发展和精神成长所产生的影响，是其他任何教育场所都不可替代的。同时，由于独生子女所处的社会环境和社会关系与非独生子女有很大差异，独生子女与非独生子女在性格、身心发展、生活自理能力等诸多方面存在差别，所以家长在教育独生子女时一定要注意独生子女的特点，充分发挥家庭教育的优势，使独生子女独立掌握社会规范，正确处理人际关系，妥善自治，以顺利适应社会生活需要。（一）培养独生子女自立和自信的品质自立和自信是独生子女生活在社会环境中的重要心理品质，也是一个成功者最重要的心理品质，有的独生子女甚至学校里的劳动也要由家人代劳，这样的人将来是难以适应社会的。国外有人对450 名儿童做了40年调查，发现一个事实，即不管这些孩子的智力水平、家庭收入、种族背景或教育程度如何，那些在孩童时代就做简单家务劳动的人生活得更愉快和更富有。所以劳动是关系到独生子女一生幸福的训练，也是独生子女学会自立和自信的有效途径。让独生子女从小就在劳动中增长知识，锻炼能力，发展自己的社会价值，并善于同他人合作与交往，学会自我服务，珍惜劳动成果，学会节俭，成人之后就更能适应社会生活。（二）培养独生子女处理好同伴关系现在许多人把孩子禁锢在家中，与成人或者书本为伴，他们不会和人友好相处，成人以后很难适应社会生活。社会是由人构成的，独生子女在发展过程中不可避免地要和社会上形形色色的人发生关系，特别是独生子女与同龄伙伴之间的交往所提供的刺激更接近于他们认知能力，要多鼓励独生子女和同伴交往，使他们在交往中学会与人相处，自觉遵守社会规范，这是独生子女社会化的一个重要标志。（三）培养独生子女独立的生活能力独生子女进入小学后渴望独立自主，这是他们个性成长中必不可少的一个阶段。因此，要以平等、理解的态度对待他们，尊重他们的意见。独生子女在渴望独立自主的过程中，还存在着一定的困难，主要是由于他们在父母过分的关心下，没有充分的活动时间，意志薄弱。这就给独生子女独立自主设置了一定的障碍，家长要培养独生子女独立生活能力，以便在将来适应社会生活。1、事事都要自己动手，树立竞争意识。独生子女在家、在校凡是自己的事都应该自己做。首先，要为独生子女创造一个良好的竞争环境。独生子女在做事时，要与他人进行比较、正确评价，树立竞争的积极性。家长要正确地评价自己的子女，不能把自己的期望强加到孩子身上，更不能贬低自己的孩子。给孩子创造各种机会参加社会活动，以增强竞争意识。鼓励独生子女在各项活动中参与竞争，这样便可培养他们竞争观念。家长应看重孩子做事的过程，而不应在结果上斤斤计较。虽然孩子做得不尽如意，也要给予鼓励和赞扬，以增进他们的积极性。还要教育独生子女学习知识、锻炼能力，让他们明确在竞争的社会中，没有过硬的知识和本领是不能适应社会的。只有掌握更多的知识与本领，才能在竞争的社会中生存和发展。2、独立学习和活动独生子女在生活中依赖性很强，独立地学习和活动存在一定的困难。这就需要家长采用良好的教育方法，让他们独立学习和活动。家长应在独生子女很小时就安排他们自己游戏；和小伙伴一起游戏时也要当配角；入学后，家长要让他们自己把握时间，有计划地学习，要教育孩子独立承担力所能及的家务劳动，自己处理学校中的事，家长要少辅导、少帮忙，不要事必躬亲。3、参与学校及家中的事物管理在家中要让独生子女参与各项事物。如购买生活用品、计划食谱、走亲访友、接待客人。让他们经常为家中的事务拿主意、参与大人的活动，以增长他们的生活经验。4、在独生子女6岁左右就应该在银行给他们领一个活期储蓄本，给他一个储蓄盒。每月给孩子固定的零花钱，买玩具、图书、学习用品，让他们自己计划开支，这样不但会培养孩子独立自主的精神，而且还会培养他们节俭的好习惯。（五） 适当实施劣性刺激在现实生活中，许多、家长都愿意帮助取得成功，害怕失败，一看他孩子有困难就沉不住气，急于伸手帮忙，有的家长甚至常常不知所措地跟在孩子后面，总是包办代替，始终不让他们独立活动。不给他们任何尝试错误、克服困难的机会，使独生子女养成了很强的依赖性，不会自主地解决问题。这都使独生子女的生活缺乏劣性刺激，这是独生子女身心日益脆弱的重要原因。所以家在独生子女教育中应适当实施劣性刺激。（1）施加批评。由于独生子女在家庭所处地位特殊，在赞扬声中长大，在与他人相处时目中无人，接受批评少，所以在教育独生子女过程中，应适应施加批评。（2）增加痛苦和劳累。就是让独生子女参加适当的劳动，从小体验痛苦和劳累，家长不能满足他们的一切欲望。（3）给予挫折教育。不让独生子女受挫折，他们长大后就会缺乏克服困难的能力和勇气。由于独生子女受父母过分保护，使他们不知挫折是什么滋味。为了使独生子女很快地认识世界，更好地成长，依靠自己的能力生活，要在他们生活中给予必要的挫折教育，让他们从中积累经验。家庭教育中需要注意的几点问题：一、要把孩子看成是家庭中的一个普通成员骄惯、溺爱不是说给孩子买好吃的、买好穿的、花了多少钱，而是指在家长心目中孩子是个在什么地位。如果把孩子放在所有家庭成员之上，家长的所作所为很可能都是骄惯。把孩子放在全家人之上，他就是一个特等公民，在这样的地位上，孩子必定产生特殊化的思想。家长要把孩子看成家庭中一个普通的成员，让他做一些力所能及的事情，让他知道他有责任、有务义为家庭、为他人做点事情，培养孩子的责任意识。二、要学会利用闲暇时间对孩子进行教育孩子处在竞争非常激烈的环境里，家长要学会利用减负后出现的闲暇时间进行家庭教育。爱因斯坦曾说过：人与人之间的差异，在于业余时间。闲暇时间不仅对于一个人的学习发展重要，而且对于人一生道路都很重要，利用休闲时间进行闲暇教育，教孩子学会休闲。三、家长要把期望合理地传达给孩子期望的归宿应该是看孩子能否承担起父母的期望，父母的期望只有化为孩子的愿望和兴趣才可能是合理的、有效的。现在孩子都有自己的愿望，做家长的应该理解他们，尊重他们，要采取合理的方法，将期望的目标倾注到孩子的思想中，而不是父母强加的负担。四、家长要注意提高自己现在是知识经济时代，家长要注意提高自己的素质，要有接受新知识、接受新思想的意识。家长要给孩子做榜样，只有不断进取、积极向上的家长才会教育出这样的孩子。五、 学校与家庭要密切配合对孩子的教育活动，场所主要是家庭和学校，因此，学校要和家长密切配合。家庭教育和学校教育各有所长，各有各的特色。家庭教育具有亲情的影响力，学校教育具有权威性、规范性。只有学校、家庭两者的教育一致才能收到较佳的教育效果。这就要求学校、家庭互通学生的个性情感、行为表现、兴趣爱好等情况，共同制定教育目标.家庭教育是一门科学，有着内在的规律性和科学的方法；家庭教育也是一门艺术，运用之妙，存乎一心，只有掌握科学的方法，进行因材施教，才会望子成龙、望女成凤。
家庭教育的重要性 家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据 相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。 一、家庭教育是教育人的起点和基点 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。 （一）家庭教育早期性 家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100％，那么4岁时就达到了50％。4－8岁又增加了30％，8－17岁又获得了20％。可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。如，德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3岁时，父亲就抱了到郊外野游，观察自然，培养歌德的观察能力。3－4岁时,父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能力。这些有意识的教育，使歌德从小乐观向上，乐于思索，善于学习。歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍，14岁写剧本，25岁用一个有月的时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之，有过1350多项发明的大发明家爱迪生，一代文学巨星郭沫若，茅盾等名人的成长过程 说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。反之，人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡玛拉，从小被狼叼去，8岁时被人发现，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯几乎与狼一样，四肢爬行，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅达到3岁孩子的水平。据《中国妇女报》披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触,长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语迟缓，与同龄人相比，智力及生活能力差异很大，近于白痴，所以不可忽视家庭教育早期性的作用， （二）家庭教育连续性 家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如：杏林世家”、“梨园之家”、“教育世家”等等。同时家风又反映了一个家庭的学风，学风的好坏也往往延续几代人、十几代人、几十代人。如在中国近代，无锡人严功增补清未《国朝馆选录》，统计自清顺治三年丙戌科至光绪三十年甲辰科，状元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不绝者，如苏州缪、吴、潘三姓，常熟翁、蒋两姓、浙江海宁陈、查两姓。看得出、家庭教育的连续性往往对人才群体的崛起有着重要影响。这种情况。古、近代比较突出，在当代随科学的发展、社会的需求、待业的增多，人们择业面宽，一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作，但都不乏见到这种情况，即有些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰，而有的家庭中成员违法犯罪接二连三。这都与家庭教育连续性有着很大的关系。 （三）家庭教育权威性 家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用这一特点，对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的，对于幼儿来说，尤其是这样。幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，当出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的。”或“我妈妈是那样做的。”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，如果这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。因此强调父母权威的重要，还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，父母权威的树立必须 建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制，强求、主观臆断，而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。 （四） 家庭教育感染性 父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴躁，都会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。 （五） 家庭教育及时性 家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为，比幼儿园、学校教育要及时。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会，故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中，教师面对着几十个孩子，只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育，也就是群体教育，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象，甚至因此使孩子对教师的照顾不周而产生不信任感，而家长可以及时引导孩子端正认识。因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为习惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。 二、良好的家庭教育是造就21世纪人才的必要条件 《九十年代中国儿童发展规划纲要》中指明：“今天的儿童是21世纪的主人，儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础，是人类发展的先决条件。儿童的健康成长关系到祖国的前途命运。提高全民族素质，从儿童抓起。”并提出：“在2000年要使90％儿童（14岁以下）的家长不同程度地掌握保育、教育儿童的知识。”这顶目标明确了家长们肩负着为国家造就21世纪人才的重任。能否把这一代孩子培养成为德智体美劳全面发展的人，这关系到国家是否后继有人的百年大计。福禄贝尔还说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性，它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。家长首先要明确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则，不能把孩子视为私有财产，要树立为国教子的思想，端正教育目的。我国的21世纪是什么情况，拿邓小平同志的话来讲，要使我国在21世纪中叶达到中等发达国家水平，人均收入达4000美元，年国民生产总值达6万亿美元。21世纪的人应该是具有良好的思想意识、高尚的道德情操、健全的心理品质、积极与他人合作的精神、较强的应变能力、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。如果21世纪没有这样一批高素质的建设者是很难完成此大任的，具备这样的素质不是一朝一夕所能办得到的，而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。 三、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂 孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比成人敏锐的感受能力。他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。例如，当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭，孩子们几乎天天与它们打交道，可以说是不出自家门，便知天下事。从中可以接受到来自世界各地的各种信息。这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容，从中可以学习很多知识，了解国内外大事，家内外小事。但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时还要随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错误，甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作，有助于安定小家庭大环境。家庭是社会的细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。 总之，做为家长 要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家 长的责任与义务，为国家培养出合格的建设人才。参考资料：
“独生子女”，当代中国的一个普遍而特殊的群体。 “独生子女现象”，当代中国一个独特的社会文化现象。 “独生子女教育”，当代中国社会、学校、家庭、个人面临的一个重要课题。 随着社会不断发展和进步，现在大部分家庭是独生子女家庭，独生子女家庭中的长辈们围绕着独根独苗的生长、发育和成材转，望子成龙，盼女成凤，所以独生子女比非独生子女享有更多更优越的物质和精神方面的有利条件。比如：父母和社会可以给他们更多的爱抚和关心，能以较多的精力关心他们，使他们体智德美，全面发展，培养多样化的兴趣和爱好，这样便形成了独生子女特有的优点：身体健康、活泼乐观、聪明好学、积极向上、兴趣广泛等。一般说来，现在的独生子女有着优良的素质，掌握着现代科技知识，擅长运用网络、成长平顺；他们关注自身发展、敢于冒险、富有激情、重视权利。他们更注重规则意识，知识面广，表现出了极好的学习、接纳能力。但是，在他们的成长过程中，由于时代、家庭、社会的影响，他们又不可避免地存在许多问题： 1.“不好协作”：独生子女的心高气盛、好高骛远、目中无人是自我为中心意识的强烈表现。在学习和工作中就表现出缺乏责任心、不尊重伙伴和合作对象，缺乏合作精神和协作能力。 2.“不守纪律”：独生子女在成长过程中被无限迁就和放纵，缺乏纪律和约束。在学习中就出现了不愿意接受纪律和制度的约束、喜欢按照自己的想法去做事、没有组织和集体的观念，娇气、感情脆弱、缺乏心理承受力、不愿意接受批评等现象。 3.“动手能力差”：独生子女在成长过程中被过度包办和代替，其生活的知识和能力相对低下；过度的保护，使其分析问题和处理问题的能力也“发育不足”。因此，在学习和生活中表现出了应对实际工作和解决具体问题能力的不足和欠缺。独立能力弱、依赖心理强。 情感上、智力上、物质上优裕是独生子女健康成长的有利因素，但如果家长不给予正确引导和教育，则会对独生子女发展造成影响和障碍。比如：父母过分溺爱、事事有求必应、明知不对，因怕孩子哭闹、撒泼而无原则地迁就，有些父母望子成龙心切，就过多地灌输书本知识，使孩子失去爱玩天性，还有家长不注意孩子饮食习惯，吃零食，偏食，致使营养不全面、消化不良，身体不佳，此外，多数父母还没认识到独生子女结伴玩耍的重要性等等诸多不利因素，也形成了独生子女特有的缺点，固执、任性、自私、孤僻、独断专行、事事以我为中心。目前，独生子女的家庭教育已经引起了许多家庭的重视，成功的家庭也不少。但是，目前很苦恼的家庭也不在少数。困难和问题同在，希望和可能并存，喜忧参半，有些事情说也说不清楚，最闹心的还是爸爸妈妈。任性——对抗——伤感——失管——放弃，这种恶性循环常常缠绕着长辈们。鉴于以上情况，对于独生子女家庭教育，做家长都应有一个明确的认识，把握分寸，扬长避短，做到恰到好处。下面，我结合教育儿子和学生的实践谈谈我的看法： 首先，摆平独生子女在家庭中的地位。 有很多家长爱用“小太阳”、“小皇帝”、“小霸王”字眼来比喻独生子女，这无疑把独生子女放在了一个特殊、不可侵犯的位置，要知道，独生子女不是生来就与非独生子女不同的，孩子间，先天素质差别人人都有，并没有什么特别地方。如果独生子女与非独生子女在心理特征上有所不同，那也是后天的环境和教育条件造成的，而这些差别都是可以改变。 爱孩子，是家长的天性和职责，但不能任意娇宠、不加约束，使孩子形成以自我为“核心”，全家人都得围着他打转，自己说一不二，产生目无尊长的特殊观念和优越感，但是也不能对于那些明辨是非能力差、情绪变化无常的孩子施以压制、侮辱和体罚的方式来迫使他们就范，顺从。做为家长首先应该创造一个和谐家庭气氛，使孩子感受到家庭的温暖和乐趣，然后通过日常生活让孩子深切体会到父母是他们尊敬的长辈也是他们敬爱的老师，更是他们最亲密的朋友。让孩子养成尊敬长辈、关心家人的病痛和冷暖，乐于为长辈服务，与别人分享食物、用品的良好习惯，使孩子懂得每个家庭成员在家庭里的地位，知道每人在家里都有一定的权利和义务，养成尊重别人，克制自己，服从全家这个整体的良好意识。我的儿子在他们兄弟五个中排位最小，加之我们是与公婆在一块生活，自然他便成了家中的“小霸王”，记得他两岁半那年，一次，他的哥哥到家来，我随手给侄子从冰箱里拿了一根雪糕，儿子发现了，当即从哥哥手里夺过雪糕，大声嚷：“这是我的雪糕，不让哥哥吃！”爷爷见状顺手把雪糕又拿过来给了我侄子，儿子一看，使出绝招了，一屁股坐在地上哇哇大哭。奶奶说：“算了，孩子还小。”又对我侄子说：“一会儿奶奶给你买一根。你是哥哥，应让着弟弟。” 当时，侄子也很懂事，说：“哥哥不吃了，留给你吃吧！”本来这事到此可以不了了之，可我还是把儿子抱起来，耐心地给他讲：“哥哥把他的最喜爱的书也让你看了，把他的衣服也让你穿了，你到他家他也舍得让你吃东西，为什么你连根雪糕也不让人家吃呢？好吃的大家一起吃才香甜。”儿子一听，想了想，随后主动拿了一根雪糕给了哥哥。从此，侄子一到我家，儿子就会把最好吃的东西拿给哥哥吃。不但如此，每次吃好吃的，儿子都能考虑到家里的人，经常先给爷爷、奶奶吃。 其次，在日常生活中对独生子女进行劳动教育。 由于是独生子女，家长把宝宝看得都很重，真可谓捧在手时里怕飞，含在嘴里怕化，所有的家务活，多数都是家长包办，我曾经看过这样一幅漫画：有一个十三、四岁的小女孩，面对着煤火上烧开了的一壶水张着嘴、瞪着眼，显得手足无措，漫画的下面 有一句话：妈妈，水开啦！这副漫画虽然有些夸张，但从中可以看到普遍的现象：现在独生子女的自理能力相当差，试问：一个连自己都照顾不了的人将来对社会、对国家能贡献出什么呢？将来的社会是进步还是倒退？ 作为家长应该给孩子从小锻炼的机会，让他自己的事情自己来做，能做的事情就让他来做，从洗手帕，洗 袜子到洗衣服，不但洗自己的，还要洗家人的，既锻炼了幼儿动手的能力，又培养了孩子良好的卫生习惯，从摆放碗筷到收拾洗涮餐具，教育孩子关心、帮助别人，又能体会到劳动的意义和乐趣，在家中只要是孩子力所能及的事情，都要让他亲自动手摸一摸，试一试，即使做的不好，也无关紧要，家长应给予支持和鼓励，从小养成爱劳动的习惯将使孩子受益终生。 第三。给独生子女寻找游戏伙伴。 我是多年代低段学生的老师，我发现现在的独生子女没有兄弟姊妹在一起相处，往往缺乏相互竞争、忍让、分享食物、玩具的乐趣，时间久了，容易产生孤僻、自私、胆小、不合群等毛病，所以在家庭中为独生子女寻找游戏伙伴是很重要的。 1、让玩具充当孩子中的角色，家长可以赋予玩具的生命，如家长提示：你看那边有辆小汽车在等你呢？娃娃的脸脏了，我们来给她洗一洗吧。小猫饿了，你来给小猫钓一条鱼吧，在家长的启发诱导下，孩子主动被玩具所吸引，不会感到孤僻，认为这些玩具都愿意陪他，都是他的朋友，所以玩具能给孩子带来无穷的乐趣。 2、鼓励孩子同别人交往，对孩子良好个性的形成会产 生很好很大的影响。比如：走出家门去和伙伴一起玩耍，或邀请伙伴来家玩，让孩子把糖果拿出来和伙伴一起分享，共同做游戏，主动把心爱的玩具让给伙伴玩，游戏中尊重别人的建议，遵守游戏规则，游戏结束后共同收拾好玩具……，在整个玩的过程中，有仅培养了孩子关心他人相互谦让、活泼开朗的良好品德的个性，而且训练了孩子和自我服务、自我控制能力。 3、家长和孩子共同游戏，家长应该寻求一切可以利用的时间与材料与孩子进行游戏，这样，不但可以增强体质，开阔视野，活跃思维，而且可以增进家长和孩子间的感情。在游戏当中，家长可以当配角，听从孩子安排，充分发挥孩子的聪明才知，有时，也可以提一些合理的建议，启发引导孩子去思考、创造发明等，有了家长参与，孩子会很高兴和自豪，也使他们游戏因此而更有意义。我经常利用接孩子的路上时间与孩子玩“对句子”游戏。比如，我是小花花，我是小瓜瓜。我会种花，我会种瓜。我教你种花，我教你种瓜。你教我种瓜，你教我种花。我的花红，我的瓜大。这样，在游戏中不但发展了儿子的语言，还发展了儿子的思维。我还把人们深恶痛绝的麻将作为与儿子游戏的玩具，我拿出麻将中的“一筒”对他说：“这像什么？”儿子说：“像太阳。”我说：“你能找到其他的三个太阳吗？”儿子蛮有兴致地找出了其他三块“一筒”。麻将成了训练分类的好学具，分好类以后还可以训练排列，或从小到大，或从大到小。我经常利用麻将跟儿子玩捉迷藏游戏，找10块麻将，让他看一会儿，然后闭目，我藏一块让他猜我藏的是什么。开始儿子猜的不是很准，我引导他先分类就能记住，猜的时候一一排除。有了方法后，儿子总能猜对。 总之，未来社会，“独生子女”是社会的主体，是构成社会的最基本的元素。因此，独生子女的教育问题将是一个长期的问题，并将随着独生子女群体的变化而变化。我们对独生子女教育的研究，也将是一个长期的工作，是一个随时代变化而变化的工作，是一个对国家、对社会、对家庭、对自己至关重要的工作。让我们共同祝愿这些独苗苗茁壮成长！
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这是个大胆的说法，科学界在这一点上存在分歧。其实，这个问题取决于衡量的标准到底是什么。例如，英国的一项大型研究发现，男性大脑的很多区域比女性更大，而女性的大脑皮质普遍更厚。这对大脑运作方式意味着什么？不得而知。2015年，据New Scientist报道，另一项研究发现，“综合很多人的情况平均而言，大脑结构确实存在性别差异，但具体到个人的大脑往往都是独特的”。
毫无疑问，不管他们的大脑是什么样子，男女在行为和学业上的差异与社会因素息息相关。
艾略特说，达莫尔对神经科学有误解，他的宣言夸大了睾丸素对男性和女性身体的作用。虽然睾丸素与攻击性有关，但无法就男性的行为提供一个全面的解释。艾略特还说，所有人，无论男女，都具有竞争意识或者攻击性，只不过根据社会规范，男性和女性表达这些特质的方式可能有所不同。
艾略特认为，人们就男女大脑的生理差异争论不休，这在一定程度上归咎于学术界和媒体。大多数学者都知道，男女之间任何细微的统计差异都会成为新闻，因此亟需获得经费和引起关注的学者常常把性别差异作为研究课题。“你重新着眼于数据，从性别角度进行分析，如果发现了一个不同之处，猜猜看会怎样？又一篇论文就有了，”艾略特说。
她说，哪怕是在科学上无可争辩的差异，比如男性大脑比女性大脑大10%的常用统计数据，也说明不了什么。平均来看，男性的所有器官都比女性的更大，但这并不意味着运作方式不同。艾略特说，如果科学家和学者把男女能力平等作为前提，那么他们的研究会得出截然不同的结论。
例如，包括哈佛大学前校长劳伦斯·萨默斯（Lawrence Summers）在内的很多人，都使1970年的一项研究来解释为什么没有更多的女性站在STEM（科学、技术、工程和数学）领域的顶端。这项研究显示，在SAT数学考试中取得高分的男女比例是13比1。“人们认为男性更有数学天赋，”艾略特说。
当然，真正的原因是社会不鼓励女性学习STEM。艾略特说，有了更多的教育计划鼓励女性进行这类学习后，上述比例降至3比1，而且差距还在继续缩小。
“我们居住在一个二元性别的世界里，”艾略特说，“传统观点认为那些差异是与生俱来的。其实，男女大脑的差异并不比男女心肝脾肺肾的差异更大。”
一、男女两性的大脑到底有什么不同，以及这些不同带来了怎样的行为差异。
大脑分成左脑和右脑两个部分，这两部分会交叉分工。右脑主要接收来自左半侧身体的信号，而左脑则接收来自右半侧身体的信号。左右脑之间通过一组神经纤维连接在一起。
男女两性大脑之间的差异，首先就是这些“高速公路”的数量不同。解剖研究发现，女性左右脑之间的连接往往更多，这样，左右脑之间的连接也就越通畅，沟通效率也就越高。
男女两性大脑的不同，还表现在脑区的功能分布上。用一句话来概括，男女大脑结构上的不同就是，男性的大脑功能更集中，而女性大脑的功能更分散。负责同样功能的大脑区域，在男性脑中集中在特定的地方，而在女性脑中，则分散在几个不同的地方。
二、为什么男女的大脑会有这些差异，性激素又是如何影响我们大脑发育的。
性别不单单是基因决定的，还受到性激素的影响。如果在胚胎早期给雌性动物注射雄性激素，那它的行为就会更像雄性动物，反过来也一样。
三、我们该如何面对男女两性的大脑差异。
我们应该顺应本性，而不要强求一致。无论是在家庭里还是工作中，每一种性别都应该去尽力理解另一种性别的行为，正面面对两个性别之间存在的种种差异。只有双方彼此理解，而且各自发挥所长，才能构建出幸福的家庭和工作场所，带来更美好的生活。
女人来自金星,但大脑是不分男女的,”...,大脑结构确实存在性别差异,但具体到个人的大脑
大脑不存在性别差异，因为他只是一个器官。
张雨绮之前也登录过这样的封面，她在表现上特别的火辣，让人们看着风情万种直接沉迷。
《男人装》是一部全球真性情男性杂志、国际男性杂志市场的当红杂志，它的出现填补了男性杂志市场的空缺，被称为中国的《花花公子》。《男人装》最知名的一点就是，盛产性感而不俗套，充满视觉诱惑的封面女郎们，很多知名的女明星都上过《男人装》封面。
1，上过《男人装》封面的明星之一：范冰冰
范冰冰是国内非常火的一位女明星，她的知名度和影响力是非常大的。范冰冰有过很多的经典影视剧作品，比如：《还珠格格》《日照重庆》《观音山》《我不是潘金莲》等等。很多人都把范冰冰当成了自己心中的女神，因为她长得实在是太漂亮了。
范冰冰面容娇好，身材火辣，她曾多次上过《男人装》的封面。像她这种性感女神级别的人物，能够上《男人装》封面，那绝对是很多男性的福音。范冰冰凭借优越的自身条件，在《男人装》封面上的找性格热辣，尽显妩媚身姿，让人百般迷恋。
2，上过《男人装》封面的明星之二：章子怡
章子怡是国际巨星，华语影视圈中的知名女演员。章子怡一出道起点就很高，她凭借优越的自身条件和精湛的演技在演艺圈站到了很高的位置。章子怡的经典电影作品不胜枚举，她获得电影奖项也是数不胜数，电影界的知名的奖项金马奖、金像奖、百花奖她都获得过。
像章子怡这样长相好、演技棒的女明星，肯定不会错过上《男人装》封面的机会。章子怡的身材也是一级棒的，她在《男人装》封面上的造型性感迷人，尽显女人的万种风情。章子怡曾经进入《男人装》评选的世界年度百大性感美女之列，可见其魅力之大。
3，上过《男人装》封面的明星之三：柳岩
柳岩在娱乐圈一直是以身材火爆著称的，她是很多人眼中的性感尤物。柳岩在很多的影视作品中都展现了自己的性感火辣的身材，以至于柳岩的身材已经成为了娱乐圈中的一个梗。把脸蒙起来光看身材，就能判定这个人是柳岩。
如此完美的身材肯定是《男人装》需要的，柳岩在《男人装》封面上的魅力是无人能挡的。一袭黑纱根本就遮挡不住她那火辣的身材，举止投足间尽显其妩媚。
4，上过《男人装》封面的明星之四：蔡明
蔡明是中国著名的表演艺术家，国家一级演员，她是观众心中的“小品女王”。蔡明多次上过央视春晚，她给全国的观众朋友带来了很多乐趣。提起蔡明，大家肯定会想起她很多幽默风趣的小品。
很难把蔡明和《男人装》联系起来，但是蔡明确实做了件让人非常吃惊的事情，登上了《男人装》的封面。55岁的蔡明登上了《男人装》封面，她还因为这件事情被推上了舆论的风口浪尖。不过不得不说，蔡明老师的《男人装》照片还是非常性感的，完全看不出来她是一个五十多岁的人。
结束语：
女明星们都是爱美的，能够登上《男人装》封面就是美的一种展现。《男人装》上的照片属于艺术照，女星们可以把自己姣好的面容、火辣的身材展现出来。这些性感的照片可以得到很多人的欣赏，她们也算是为艺术做贡献了。难怪《男人装》能够历时十几年依然异常火爆，这么多性感女星的照片肯定特别迎合市场的需求。
因为她颜值非常高，身材还特别好，又特别的有时尚感，特别会搭配，非常的受观众的喜欢，有很多的粉丝，我也非常喜欢她。
上过男人装封面的明星有很多，比方说黄渤，彭于晏，胡歌，徐峥，还有蔡明。
有很大的作用，解放人的思想，提升当时女子的地位，现在的衣服有不同的版型款式，可以让人们随心所欲穿自己想穿的衣服，也不会有什么顾虑，这些衣服的款式都很好看。
民国时期女性地位有所提升确是不争事实、是历史性突破，也为日后女性争夺更多权力和地位打开一个关键的窗口。中华民国成立以后，社会性质发生了根本变化，传统婚姻家庭制度的生存土壤逐渐消失，社会、经济、政治各领域的立法纷纷确立。婚姻制度在法律领域也进行了规范和变革。婚约由男女当事人自己订定；有配偶者不得重婚，否定了传统的腾妾制。多妻制合理化在传统社会及传统思想中根深蒂固，女子同男子平等享有结合与离异的自主权这一重要自由在旧社会更是无法想象。……
现在很多的服饰是从这些服饰演变过来的，这些服饰更方便干活的，穿着身上是比较舒适的，是推动了我们服饰的发展，让服饰有一个更好的演变，是上现在的服饰跟得上国际的潮流。
美：放足已经成风，女性不再裹脚，高跟鞋渐渐成为时尚。旗袍开始开叉到大腿，衣摆做得越来越小。地位：从康同微开始提倡的男女平等渐渐的女性开始出来在社会上从事一些职业，并得到大家的认可