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华中科技大学陈泽民研究生因延期毕业、学业压力大、与导师相处不甚融洽等原因，跳楼自杀了。他自杀前写了一封遗书
《狗血的研究生生涯》看完这封遗书，让人感慨万千。同时，想起了2017年自杀的西安交通大学博士研究生杨宝德，其自杀原因同华科大的这位陈泽民研究生自杀大同小异！
在2019年9月2日的早晨，华中科技大学研究生陈泽民从学校的西区教学楼的5楼跳下，结束了年仅27岁的生命。陈泽民是华中科技大学计算机系的研究生，他学习成绩优异，2019年本该是他毕业离校的日子，却因为徐海银教授的压榨选择跳楼，背后多少唏嘘已经难以言说。有人说他的抗压能力太弱，我不这样认为，首先他的家庭经历还有他求学的经历来看，我认为他的抗压能力不至于一点点事就自杀的，其中肯定有徐海银教授很过分出格的行为所致。
陈泽民河南滑县人，他是一个老实本分的人，只希望学成毕业之后回报加重年迈父母。他是全家人的希望，也是他妹妹的偶像，如今，陈泽民的父母从河南赶到武汉，看到的是自己孩子一具冰冷的尸体，他的遗书里面相对详细地介绍了研究生生涯，包括任务安排、奖学金评定、公司做事、徐老师的说法、石老师的“关心”、校招与论文、遭遇等等7部分。还在学校黑板上疑似用鲜血写了一段话，直指计算机科学与技术学院的两名老师。
有网友称，导师有错，也有的称，导师其实并没有太过分，学生心理素质有点差。后者的这种评论我觉得他很不负责的就随意评论，遗书上面大致的讲述了他的研究生路，他的经历，没有发生在自己身上的东西不能感同身受能理解，但是希望不要这样去评论死去的人。
很受刺激。不知道死去的学生是怎么想的，但我能体会到他的绝望，在毕业的关头，工作找好了，毕业论文也送审了，他跳下去了，纵身一跃，脱离这个绝望的世界，不知道最后一根稻草是什么。
听说他的遗言是不怪学校不怪父母，怪那个能力平庸的自己。可是傻孩子，谁告诉你能力平庸了，若是不怪，何必选择在实验室楼顶结束年轻的生命。
是太绝望了吧，绝望到没有半点活下去的动力，但凡有一点点美好都会抓住努力活下去吧～我已经几个月没有感知快乐的滋味了，可我仍想活着，那么，你到底经历了怎样的绝望呢？
要知道生命属于人的只有一次，这么轻易的放弃了自己的生命，你太自私了。你有想过自己的父母亲人的感受吗？你想过所有的亲人、朋友、同学的感受吗？年轻人呐，不要太脆弱了。
网友关注的焦点都在男子的导师上，从聊天记录可以看出这位导师非常的无良，总是压榨研究生。
【关于“大连理工大学研究生自杀事件”的思考】一、孩子，一路走好！ 10月13日，距离国庆收假后的第五天，大连理工化学工程专业的一名25岁研究生，在实验室结束了自己的生命。这件事曝光后，网络声音不绝入耳的扑面而来，充斥着屏幕。这一生，在25岁戛然而止，如一朵花，才向着阳光还未绽放，就在暴风雨中被吞噬殆尽。他留给这个世界的最后一点点东西，也只能窥见一二。与这悲剧形成鲜明对比的，只剩那字里行间的谦卑与温柔。无法想象，他在当时是怀着何种的绝望写下这几页内容，文字在此刻是不是也成了最无力匮乏的表达方式。更无法想象，一个人会有多么无助，在生命的最后一刻，却只用这短短几页字走完了自己这一生的路。就连身边的朋友也没想到，他会自杀。没有导师的“霸凌”，自己也不是不学无术，看起来好像只是运气“差”了一点。当事情上了热搜之后，有一些“不悦耳”的声音不断溢出屏幕：“想不明白为什么要走这条路！父母怎么办呢？”“该学生写下遗书透露了自己论文、实验、毕业等困境.......这才哪到哪啊，挫折教育心理健康应该重视起来。”谁不懂得“生命只有一次，活着比什么都重要？”还是简简单单轻飘飘的一句抗挫力太弱，心理健康有问题。一时间“脆弱论”“矫情论”充斥了整个屏幕，陌生人不再“友好”，网络也不再“安静”。大雨中，百鬼夜行，有的人混在其中，比鬼还高兴。我们沸腾，站在一切的道德制高点里指责，在别人的悲剧里滚了个满怀。即便他的生命消逝，陨落，都换不来他人如自己一般的同情与温柔。就像遗书中最后所写：“让我下辈子变成某间猫咖里的一只猫吧，野猫也行，毕竟猫的年龄十来年，我活了二十五年，也没比猫久多少”谁能够想到六年前的他还是一个阳光开朗的大男孩，对未来的生活充满着无限遐想与憧憬。冬天的雪大么南方的娃没怎么看过雪，求教一下前辈们新生报道是哪一号啊？他曾经也是会为了期待一场冬天的雪对远离自己家乡的北方充满好奇期盼。也像无数个考上大学的少年们一样，在整个夏天心跳不止的看遍自己即将要去到的大学所在的贴吧，论坛。唯一不变的不论是六年前的他还是如今的他，言语间都有着自己独有的幽默温暖。剧变的是曾经是“新生”，如今却是“尽头”。这一去，再也回不了头，或许，他也不曾愿意回头。这个世界并没有用宽容温柔待他。未经他人苦，莫劝他人善。同样，未经他人苦，莫笑他人弱。没有人能真正清楚他生前所经历的眼泪，苦痛与崩溃。刀子已然没入了身体，他们无法拔出来，更无法插在别人身上。感受不到疼，也理解不了他们想要离开的心。没有人是真的不想活下去，但凡有丁点希望谁也不会想要杀死自己。可原因就在于，你没法想象一个人能有多么的绝望。有轻生念头的人，最常听到的安慰，“世界是美好的，会有人爱你的”。可如果这个人想的是“这个世界很美好，可是我不配”，要怎么办？生活在一片黑暗中的人，常被建议“去看看风景，吃些好吃的，会开心的”。可如果这个人就是在这些趣事里，找不到应有的趣味，又怎么办？人生本就是一个难题没错，但衡量的标准对每个人而言，并不相同。对于已经离开的人，活着的我们必须明白：任何人在任何时候，都能够以最真实的自己生存，这本是一件值得自豪和骄傲的事。而一直以来不可言说的自杀，其实换个角度看，也是让人明白：“可以在我愿意的时候离开这个世界，这令生命变得可以承受，而不是毁掉它。”没有人自杀是为了想要死去，他想要的只是痛苦停止。大家可以关注自杀现象，但不应该放大自杀个案，或者把它作“娱乐化”处理。维特效应每每出现，毫无疑问，都将是整个社会和无数家庭的悲剧。今天，当我们看着别人走向死亡的时候，与其脱口而出为什么，然后揣测评判他们的过往——不如默默哀悼，像尊重他们曾经活着那样，尊重他们的离开。我们永远无法感同身受，但至少我们可以尝试怜悯他人，而不是站在道德制高点指责，在别人的悲剧里再次添悲。二、自杀是一项情势严峻的公共卫生议题。 对于现代社会的不少人而言，生活节奏加快、负担加重，死亡好像越来越不能称之为人生中“一件最可怕的事”。“你做事太慢了，还想不想干了？”；一个工作多年的工薪族，每天都活在唯唯诺诺之中；不属于自己职位的工作，因为能者多劳，所以得做；新人没经验需要人带，因为资历略深，所以得管；出了问题莫名被甩锅，因为种种“理由”，所以得扛。继续这样去工作，找不到生而为人的实在感。可如果选择放弃，意味着背负失业压力，没有了社会尊严。被上司、被同事、被职场、被身边的所有扼住咽喉，卡在人生的瓶颈，动弹不得。既没有力量去改变，又没有时间去化解。在事业受挫的人心中，是不是杀死自己，就可以让一切从头来过？“做了母亲不都是这样？我不是有帮你做家务吗？”；一个初为人母的女性，没日没夜履行着所谓的“职责”；家庭琐事一概不管的丈夫，时不时会对自己进行言语暴力；不分场合哭闹的孩子，总等待着有人耐住性子去哄；看似和蔼可亲的公婆，看吧，马上又要来颐气指使教育自己了；作为母亲，作为妻子，作为儿媳，好像都低了人一等；全心全意的扮演好他们想要的角色，然后呢？独独就是不能做回自己。在被家庭折磨的人心中，是不是杀死自己，就可以迎来一种解脱？“明明还那么年轻，就得了那种病，真可怜。”；一个厉害的体操选手，因罹患不治之症，余生只能靠轮椅度过；当命运摧毁了明媚的未来，当失去就是人生，当整个世界变得满目苍夷；陌生人的俯视与同情下，是无止尽的崩溃、愤怒、哀恸；宣泄过后，颓然望向镜中，仍是那张与健康毫无干系的，苍白的脸。在身患绝症的人心中，是不是杀死自己，就可以重新点燃希望？像知晓苍蝇掉进牛奶，黑白一目了然那般，我们同样也知晓着：死亡会给万物带来终结。然而世间许多事是可以了然于心，只一点，仅限关于你的自身。很少有人会站在自杀者的角度，去理解并心疼他们或晦暗或苦涩的情绪。哲学家尼采词条说过，每个人的内心都是一座横尸遍野的战场。我们每个人小的时候，应该都曾相信：世界是美好的，会有人爱我的，我能实现各种期望中的可能……然而长大后，一路奋战下来，等待我们的只有种种失望和不为人知的自我救赎。成人世界布满抑郁和焦虑，这个事实的确有够消极。可尽管消极，我们依旧不得不把它说出来。因为这就是许多人想要发泄的真情实感，这些东西不能也不该用糖衣去粉饰。明明是得了抑郁症而处于痛苦中的人，却压抑着自己的情绪向身边人道歉；明明是受到性侵，被伤害侵蚀的女孩，却一次次责备着自己，“都怪我太软弱”。数据显示，自杀是一项情势严峻的公共卫生议题。根据世界卫生组织的统计，每年有逾80万人自杀身亡，平均每40秒就有一人死亡；自杀在15~29岁年龄组死亡原因中排名第二。自杀是指个体在复杂心理活动作用下，蓄意或自愿采取各种手段结束自己生命的危险行为。自杀是一种复杂的社会现象。据北京心理危机研究与干预中心调查显示，有精神障碍、夫妻矛盾、经济困难者是最容易自杀的三大人群。据统计，中国每年至少有25万人自杀，200万人自杀未遂。中国青年报援引北京心理危机研究与干预中心的调查分析称，自杀已成为15~34岁人群的首位死因。据报道，在中国青少年和女性人群是自杀的主要群体。青少年自杀的原因在于他们所面对的社会压力比较大，而在学校和家庭都缺乏必要的挫折教育和心理素质教育，造成了他们心理素质不高，面对压力缺乏相应的应对能力。预防青少年自杀决不是青少年的个人行为，除了要提高青少年自身的心理素质和自控能力外，学校和家庭在预防青少年自杀做到“共同参与”至关重要。现代妇女身兼多职，给她们带来不同压力，而可能导致抑郁症。我国妇女整体面临的压力比较大，又容易受情绪影响。妇女除了要在工作中接受和男士一样的社会竞争压力之外，还要做好家庭主妇，她们过得特别累，有许多妇女还常常受到家庭暴力的侵害。此外，妇女还受到来自子女方面的压力，一旦子女学习、生活遇到问题，做母亲的就很容易自责，把责任揽在自己身上。减少女性自杀事件的发生应当从以下两个方面着手：①妇女应当善于利用社会资源，及时寻求社会的支持，比如感到比较压抑的时候，应当多寻求亲友、家人的支持与帮助。②应当扩大自己的兴趣爱好，多参加一些社会介入多的活动，不能太孤僻，把自己束缚在丈夫和孩子身上。积极的因素可以预防人们产生自杀的想法和行为。这些因素包括：良好的自信心、足够的社会支持(特别是与家人和朋友的联系)、稳定而幸福的婚姻。预防自杀的有效手段之一就是精神疾病的早期诊断与及时治疗。另外，成立专门机构提供电话咨询，或进行专业干预，也是防范措施之一。三、自杀原因及分型 1.失调型失调性自杀指个人与社会固有的关系被破坏。例如，失去工作、失去学习能力、失去自理能力、亲人死亡、失恋或悲伤等，令人彷惶不知所措而难以控制而自杀。2.宿命型宿命性自杀指个人因种种原因，受外界过分控制及指挥，感到命运完全非自己可以控制时而自杀。如监犯被困的密室中、宗教徒为主而献身。3.自我型自我性自杀与利他性自杀正好相反。指因个人失去社会之约束与联系，对身处的社会及群体毫不关心，孤独而自杀。如离婚者、无子女者。4.利他型利他性自杀指在社会习俗或群体压力下，或为追求某种目标而自杀。常常是为了负责任，牺牲小我而完成大我。如屈原投身汨罗江，以死唤起民众的觉醒；孟姜女哭长城，殉夫自杀；疾病缠身的人为避免连累家人或社会而自杀等。这类自杀者的共同心理的死是有价值的，是唯一的选择。5.传染型维特效应即为“自杀模仿现象”。当内心痛苦的人，看到其他内心痛苦的人采取了自杀的形式。他就会很容易去认同这种消除痛苦的手段。在有关自杀的研究中，自杀的传染性是一个受重视的现象。不少研究都介绍过因影视、广播等媒体详尽报道一些自杀事件，而使社会上自杀或企图自杀者增加的事实。日本曾出现一位走红女演星跳楼自杀事件，此后的几个月中，连续不断出现采用类似方式而自杀的事件，其中女学生居多；筑波大学发生过一男性教师从理工大楼7层跳楼自杀，一年中在同一地方先后以同样的方式自杀3人。自杀的模仿性现象及潜意识引导确实存在。最容易引发模仿性自杀的新闻报道有以下特征：详细报道自杀方法；对自杀而引致的身体伤残很少提及；忽略了自杀者生前长期有心理不健康的问题；将引发自杀的原因简单化；自杀者知名度高，社会影响大；使人误认为自杀会带来好处等。为减低自杀的传染现象，大众传播媒介注意在报道自杀事件时应该持谨慎态度，应尽量指出自杀者实际有很多其他可以选择的途径，自杀不是唯一出路，以便尽量减少那些有自杀意念的人认为自杀是一种正确处理困难的方法，自杀是一种可以理解的选择。6.其他类型中国学者把自杀分为情绪性自杀和理智性自杀两类。情绪型自杀常常由于爆发性的情绪所引起，其中由委屈、悔恨、内疚、羞惭、激愤、烦躁或赌气等情绪状态所引起的自杀。此类自杀进程比较迅速，发展期短，甚至呈现即时的冲动性或突发性。理智性自杀不是由于偶然的外界刺激唤起的激情状态导致的，而是由于自身经过长期的评价和体验，进行了充分的判断和推理以后，逐渐地萌发自杀的意向，并且有目的、有计划地选择自杀措施。因此，自杀的进程比较缓慢，发展期较长。四、自杀情绪及其缓解 1.自杀情绪的形成自杀行为的形成相当复杂，涉及生物、心理、文化及环境因素，根据精神医学研究报告，自杀的人70%有忧郁症，精神疾病者自杀机率更高达20%。在社会环境因素中社会的脱序现象---暴力、犯罪、毒品、离婚、失业等，以及个别情况因素中的家庭问题、婚变、失落、迁移、失业、身体疾病、其它自杀事件的影响与暗示等，都是影响自杀的成因。研究显示任何单一因素都不是自杀之充分条件，只有当它们和其它重要因素合并发生时才发生。自杀情绪，即感到想要自杀的心情，是指原本就异常低落、痛苦、迷茫的情绪变得深刻而强烈，以至于结束自身生命似乎成了唯一的出路。每个人体验到的自杀情绪是不同的。有些人可能是感到难以再承受无边的痛苦，另一些人可能未必是希望去死，而是感到不想再这样活下去了。随着自杀情绪的起伏，人可能会一时间产生强烈的自杀意图，一时间又畏惧死亡，在进退皆苦的心境中反复挣扎。以下是一些处于自杀情绪中的人常见的感受、念头和体验：感到活着没有意义；感到无法承受的、仿佛没有尽头的痛苦；感到自己对他人来说不被需要、没用、没有价值；感到深刻的孤独和被抛弃感，感到自己与周遭世界是隔离的；感到无助和迷茫，似乎除了结束自己的生命，没有其他选择；感到如果自己离开这个世界，其他人都会过得更好；憎恨自己，怪责自己；身体感到麻木，感到自己被抽离。2.如何识别周围人的自杀情绪？当一个人产生自杀情绪，ta可能不会直接向周围人如实倾诉自己的感受。但有一些人们可以观察到的表现和行为，也就是我们常说的“预警信号”：表现得极度沮丧、抑郁和绝望；表现得特别愤怒，大发脾气，找人寻仇；做出一些疯狂的、冒险的行为，甚至是自毁的行为，且不计后果；蓬头垢面，不再重视自己的外表；滥用酒精或药物；焦虑、易激惹，总是无法入睡、早醒，或是一直嗜睡；情绪突然变化，特别是长期忧郁的人突然表现得很愉悦（因为可能是做好了自杀的决定）；减少或不再参与社交活动，不再与朋友、家人联系；谈论有关自杀的事，即使是以开玩笑的口吻；把身边财物赠与他人，与他人告别，写下遗嘱；购买安眠药、农药、绳索等可能用于自杀的工具。如果你看到周围人有这些言语或行为表现，请特别留意：他们可能正在自杀情绪中挣扎，需要你的关心和帮助。3.调适当有人谈及自杀念头时，你要认真考虑相信他的话，因为他可能有了麻烦，他正发出求援讯号，他也可能正打算把这想法付诸于行动，所以你不要忌讳，一定要做些什么。（1）发现身边人有自杀情绪，如何提供帮助？1）主动联络对方，询问对方的自杀意图。在对方提到与自杀有关的内容时，直接询问对方是否真的在考虑自杀。问话方式必须是直接的，以免被误解成其它意思。多数情况下，真的在考虑自杀的人会想要谈论这件事。2）用心倾听。如果对方承认了自己想要自杀，那么你可以倾听对方的想法和感受。要允许对方充分地表达自己。可以通过发问来帮助对方倾诉，但不要过多表示好奇，也不要岔开话题或是讲自己的遭遇。倾听时务必专注、耐心，不要一心两用。你的倾听将会使得对方的情绪得到缓解。3）鼓励对方求助。不要答应为对方保守秘密；你不应当是唯一一个支持和帮助ta的人。在适当的时候，鼓励对方向外求助；同时，你也需要联络包括专业人士在内的其他人来一起说服对方寻求帮助。如果对方执意拒绝来自周围人的帮助，也要确保有恰当的人知道ta目前的状况（即使透露这件事违背了ta本人的意愿）。不要独自应对自杀危机。最终，比起杀死自己，人需要更多的勇气活下去。生活从来都不吝于向我们展示它艰难困苦的一面。而当个体在苦难的磨折之下难以为继时，唯有人与人之间深厚的联结，可以牵绊住彼此的生命，让渺小的你我不至于孤立无援。在死亡与危机面前，我们不应当是彼此的陌路客。（2）自己产生自杀情绪怎么办？1）主动寻求帮助。自杀情绪会控制人们的思考能力。你可能感到求助是困难的，觉得没有人会听你说、没有人会理解你。请记住，这些都不是事实。如果他人不清楚你需要帮助，那么他们伸出的援手也会失去方向。无论发生什么，无论你感到多么绝望，一定要寻求帮助。我们无法预估哪些资源在我们需要帮助的那一刻是可用的；在危机情况下拨打电话无效，无异于雪上加霜。但求助依然是必要的。如果你看到这里，如果你有自杀的情绪和念头，请坚持向不同的人和机构求助。2）与信任的人一起做出安全计划。要知道，你不必一个人承受所有的痛苦。在意识到自己有自杀情绪的开始，你可以向你信任的朋友或是亲人诉说你的感受。如果你感到难以对身边的人开口，或是怕他们担心，也可以预约专业的心理咨询师。让这段信任关系中的另一方成为你的“知情监护人”，和ta一起制定一份安全计划。这份计划需要包括，如果你感到自杀情绪特别强烈时，你可以通过怎样的途径联系到ta；你和ta会做出哪些步骤，来逐步帮助你解除危机。把这份计划写下来，放到自己平时看得到的地方。3）在自杀情绪强烈的危机时刻，如果没有妥善的安全计划，请报警，或拨打急救电话。五、对自杀的认识误区 1.那些说自己要自杀的人，只是在博关注，并不是真的想死。这是非常严重的谬误。那些有自杀的想法的人，往往会通过某种途径和周围人表达自己的自杀情绪和念头。出于害怕被评价或嘲笑，这些表达可能显得特别模糊。例如，有些人会半开玩笑地说自己想要去死，或是试探性地和周围人提到关于自杀的假设。这些言语都不是为了博关注，而是自杀倾向的体现。2.谈论自杀是危险的，询问他人是否想要自杀，会变相鼓励ta实施自杀行为。询问他人是否想自杀，并不会让原本没打算自杀的人想要去死，更不会强化ta的自杀念头。恰恰相反，谈论自杀能够鼓励原本有自杀念头的人去和身边的人倾诉、去向外求助。严肃对待他人关于自杀的言论，询问ta是否真的想要自杀，也是在表达对ta的关心和在乎。而对于有自杀念头的人来说，有个人愿意接纳自己的想法、倾听自己的苦难，可能会给他们多一点想要活下来的希望。3.只有患精神疾病的人才会自杀，自杀都是因为抑郁症。想要自杀的人的确处于绝望情绪之中，但未必患有精神疾病。美国疾控预防中心数据显示，54%因自杀去世的人，生前未患有任何已知的精神疾病。另一方面，患有精神疾病的人也未必会想要结束自己的生命。自杀倾向的确是抑郁症的症状之一，但不是每个抑郁症患者都会想要自杀。4.想要自杀的人都是决意去死的。恰恰相反，绝大部分想要自杀的人都会在生死之间挣扎、犹豫。如果他们能够看到，自己眼下面临的绝境是有可能得到解决的，他们不会选择结束自己生命。有些人会在冲动下自杀，例如喝过量农药，然后在几天后死去，但他们可能在这几天里意识到，自己其实是想要活下去的。在美国，对于跳金门大桥自杀未遂的幸存者的访谈也发现，多数人在半空中时会为自己的决定感到后悔。5.自杀都是懦夫的行为，是自私的表现。这是一种对于自杀者的污名。人们想到要自杀，并非是蓄意逃避责任、不够坚强，或是自私地把悲伤留给活着的人，而是因为他们无力承载内心的痛苦。自杀者往往沉浸在强烈的无助和绝望情绪之中，这种情绪超过了他们能够承受的范围，他们也想不到其他方法来缓解这些情绪，是以产生了结束生命的念头。6.自杀都是突然发生、毫无预兆的。我们之所以会有这样的迷思，是因为作为旁观者，只能看到自杀者实施自杀行为的那个瞬间。当然，的确有一些自杀个案是毫无征兆的（特别是在青少年人群中，冲动自杀的比例会稍高一些）。但大多数自杀者在实施自杀行为前的一段时间里，都会处于自杀情绪中，也可能向周围人释放一些求助信号。了解并重视这些信号，我们就有机会阻止悲剧的发生。六、共情就是救赎 生命诸多不美好的背后，仍有无尽的可能。当你依旧保持着对工作对家庭对人生的自尊心，当你很努力，很直接的在坚持。虽然很累，但这些迟早会被注意到。当你沉溺于水底依旧能看到一丝光亮，当你挣扎后探出水面深吸了第一口气。生命，也终会让你感受到它的美妙。每个人都会面临难捱的低谷，而他们却没能被提醒——想要看见浓烈的希望，就必须先穿过窒息的黑暗，人生亦是如此。世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。我们从来都习惯站在“上帝视角”去一次又一次的评判一件事，审判一个人。可最悲剧的却是我们仿佛丢失了自己生而为人那份该与生俱来的悲悯与宽容。毕竟，众生皆苦，只是这一粒沙还没有落在我们自己头上，一粒沙不足以淹没一个人，可一粒粒沙就是一片毫无希望令人窒息的沙漠。有一些特定的痛苦就是痛苦，它不会随着时间的迁移而改变，无法言说，无法和解，更无法愈合。“共情”对于本就已经敏感脆弱的人来说，就是一份“救赎”。当一个人的内心世界“坍塌”了，他要需要多少时间和勇敢去重新建立起支撑自己在这个世间重新走一遭的底气。我们无法评估苦难，无法感同身受苦难，但我们可以尝试用怜悯自己的感情去怜悯他人。这份怜悯就足以变成那“一丝丝”的甜，将他人拯救于绝望。丁俊贵2020年10月15日
此次悲剧不仅仅是简单的自杀案件，这还体现了研究生群体正在面临“通病”，研究生心理健康问题一直都是存在的。近些年，研究生、博士生因毕业问题自杀的案件屡屡发生，这绝非是偶然，而是教育体制出现了问题。
在此不得不说的是，很多研究生导师都会将学生当作免费的劳动力，并故意找借口不让其毕业榨取其剩余价值。读研本身就是需要承受巨大的压力，一旦延迟毕业学生内心很容易崩溃，这会让他无法面对家人。其次，研究生也是需要鼓励的，但很多导师在点评时都是字字珠心，这很容易令人丧失信心，甚至开始怀疑自己。
此次悲剧虽然是自杀事件，但学校和涉事导师都有着不可推卸的责任，如果不是疏忽了学生内心的感受，这件事又怎么会发生。如果不是导师的冷言冷语，这个开朗幽默的大男孩又怎么会变得如此压抑，所以说，有时候否定和冷暴力就能逼死一个人。
2020年凌晨一名大连理工大学研究生在实验室上吊事件：
10月14日，大连理工大学官方微博通报称：10月13日早7时左右,我校化工学院一名研究生被发现在实验室身亡。经公安部门初步调查,排除他杀，具体情况正在进一步调查中。事件发生后，学校立即成立工作专班，全力配合公安机关和家属处理相关事宜。家长失去孩子，学校失去学生，我们深感惋惜并沉痛哀悼。
该生疑似写毕业论文不顺，导致心理压力过大，最后选择在实验室轻生。在其遗书中，他叙述了研究生三年的心路历程，觉得自己没用，来生想成为一只猫，悲观厌世情绪浓厚。人们不禁哀叹，一个年轻的生命未好好绽放，就瞬间陨落。
这位留美博士生前疑似与导师产生巨大矛盾，并在遗书中描述到那篇论文是其导师通过关系发表，有严重的学术问题。从该起事件当中透露出了长期以来的导师与学生之间的矛盾，过大的导师权力如果没有好好规范，往往就会侵害学生的权益。
可以看出来，现在很多学生的学习压力都比较大，而且他们在面对问题的时候，也很难找到合适的方法去解决。
我觉得有些在网络上乱指责别人的网友是真的很不好的，因为他们在是在网上动一动小指然后这名博士就成了受害者，而且博士也没有什么犯罪的倾向，所以我觉得大家在网上冲浪的时候一定要嘴下留情这样才能更好的让他人免收一些伤害，这样我们在网上发布的言论才会更加的引导人向善
此诗是苏轼由寒食节降雨伤情吟出的，南国晴日本寡鲜，又逢寒食雨绵绵，使失意人更添几分凄清之感。雨丝袭来的微凉，触动久遭冷遇的苏轼，他不禁哀叹：自来黄州，“已过三寒食”！三年屈指度日，苏轼天天盼望着春花吐红，江岸铺绿，焦虑地等待着北归之日，重酬壮志；然而春光薄情，难驻黄州。他空怀拳拳之心，得不到精忠报国的机会。“今年又苦雨，两月秋萧瑟。”虽已是生机盎然的时令，苏轼却强烈地感到似乎处在满天肃杀的悲秋。能够略略慰藉他的惟有幽独高洁的海棠。他以海棠自喻，孤芳自赏，愤世疾俗。于是非常向往一切皆空，物我两忘的佛老虚幻境界，祈念一切烦恼忧伤都在冥冥中偷偷渡去，漠似烟云。他既用释道相通的教义试图自我解脱，而根深蒂固的儒家忠君思想又迫使他不能安守。对当时朝廷的腐败误士，苏轼怒不可遏；这样的生活何异于久病缠身的少年，待病愈初起鬓发已斑白如雪了！雨势愈猛，“小屋如渔舟”颠簸漂泊在“蒙蒙水云里”，正如作者的命运一样飘忽不定。“破灶”中的“湿苇”难以煮“寒菜”，哪里有寒食节日的气氛，只有旷野上的乌鸦衔着片片纸钱低飞孤鸣......苏轼此时归心似剑，可那“深九重”的“君门”又可望不可及。他想归隐田园，了此一生，可落叶归根的故乡遥遥万里，自己身难由生。进退不能，苏轼感到穷途末路，悲痛不已，他的心已如寒食节的死灰不能复燃了。
第一次读到苏东坡的《江城子》时，几乎为之震撼。那样朴素的诗句背后居然有如此大的容量，那种悲怆的容量悠悠然穿过了几百年的时间，穿过了薄薄的纸背，几乎要直逼入我的骨髓：
"十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.夜来幽梦忽还乡.小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处，明月夜，短松岗."
我想那里一定是有一种能量.那将是我所不懂的孤独的能量.
大文学家苏东坡的孤独或许就在几百年前的那一晚忽然发生了，犹如火树银花一样绚烂无比，直至今日似乎依然可以触摸到那电光火石般一闪的疼痛的光芒.
此时的苏东坡，正在安徽密州做一个不大不小的官.那是在1075年，他刚刚39岁，正当所有的男人做事业的时候.虽然朝廷并不重用他，他仍然为一方老百姓做事，可是在夜深人静的晚上，他被不为人知的孤独包围着.这时他想起了故去十年的亡妻王氏，那个总是站在他的身后却又早早离开人世的女人.
几年后，苏轼被贬到湖北的黄州.在这里，他向孤独靠近了一大步，也向思考与成熟靠近了一大步.如果说他在《江城子》里的孤独是充满苦闷的"有恨无人省"的孤独，那么从他在黄州的诗句里发现，他的孤独又向前迈出了一大步，在逐渐平静的夜里独自思考、饮酒放歌，他的孤独升华为一种"拣尽寒枝不肯栖"的孤独.
我不是苏轼，无法想象到他是何等落寞地站立在宋朝的一道荒凉的门廊之前，边叹息边写下诗句.然而，这种明晃晃的刺痛竟越过了九百多年漫长的时间的长河，在同样清冷的夜里，也慢慢地浸润了我的心.我又一次翻阅了余秋雨的《苏东坡突围》一文，试图在他的笔下找到答案.他说："苏东坡在黄州是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越."
法国女作家杜拉斯在她的笔下，无尽苍茫地问到："是什么让孤独发出声响？"一时成为所有孤独的人的箴言，是什么让孤独与孤独发生碰撞，让孤独的人之间发生碰撞？女作家一边问，一边浅浅地笑，笑浮浮沉沉变幻莫测的人生、命运还有爱情，嘴角带着一丝沧桑一丝嘲讽.
我也无法回答，但是我知道，这种碰撞一定是可遇而不可求的，犹如寂静如水的长夜里，忽然的一记有朋自远方来的清脆的扣门声，那种撞击之声将是无与伦比的天籁之音.一千多年以前的伯牙和钟子期曾经遭遇过，相信那是他们一生中最完美的一次遭遇，一把断裂的古弦琴，一首千古流传的<；高山流水>；就是这种遭遇的见证.
全篇不见"孤独"二字，而此刻，而我，却读得满眼皆是，犹如满树秋色遍眼银花，乱影婆娑.文字的乱叶纷纷零落成泥，所有的背景一一远遁，剩下的枝骨冰冷地凸现，呈一种触目惊心的颜色，有如浮雕一般，桀傲，坚硬，它站立的姿势快要让我心折.
谁会用孤独像刀子一样雕刻自己，剔除自己，谁就会像水晶那样透明，对于有同感的人来说，却是一只温暖的手.
对于一个高贵的人格来说，孤独的尽头不是一种背影坍塌下去的过程，而是一种巍峨站立起来的姿势。
苏轼人生态度是入世而非出世.他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一.受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下 为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样，要逃离这个社会.
旷达——顿悟——感伤，是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式.他一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣.这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后.无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别.他最后的归宿只能是自己的“内心世界”.所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已.
我认为我们要学习他那种遇艰危而不悔，身处逆境而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的就是尽力从容面对之.
命运原本就是坎坷而无常，而纠结于苏轼一生的，明晃晃的是“错过”，作为一个满腹诗书豪情壮志的文人才子，苏轼无疑是错过了太多太多。
可人生之中，最为悲伤的也是错过，错过并不是能力上的问题，而是命运无情，造化弄人，“苏轼”二字上，刻意的总是标志着乐观与豁达，超然物外的是他，乐观洒脱的是他，忘怀得失的也是他。而谁又想当苏轼和这些词画上无数个等号后，那背后是无数个叹息，那一声又一声疲惫不堪，低沉的叹息正压得苏轼寸步难行。
谁一生下来就是超然物外的？若苏轼一直春风得意，我想他也不愿意作一个忘怀得失的人，是因为失去的太多，才学会了自我引导和解脱，在那样一个见风使舵的年代，满腹的郁郁不得志要跟谁说，能跟谁说，又有谁能开导？最了解自己的人莫不过自己。那文章上，诗句豁达的字眼不过是说给自己，无非是让自己痛得无以复加的心好受一些，我得不到的，没关系，我忘怀得失，我得不到的，没关系，我超然物外；我郁郁不得志，没关系，我乐观洒脱。。。。。。如此一个乐观豪迈的诗人，达观的心境是多少悲悲喜喜自我劝说而造就的，他不失望，他不颓唐，仿佛用乐观的锁链将自己牢牢勒紧，不给自己失落的余地。。。。。。可是终究是会悲伤的吧，痛失爱子后那悲伤是席卷而来的，乐观豁达再也锁不住他了，正如那诗中所说：“心似以灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州。”那诗中的是自嘲，还是深深的无可奈何，这些都不得而知了。
错过，错过，错过，一生的笔墨中字里行间满满的都是错过。
在览了无数篇诗句，最喜欢的还是《定风波》，更喜欢的是那句“归去，也无风雨也无晴”自然界的雨晴既属平常，社会人生中的政治风云，荣辱得失又何足挂齿，这首诗总是给我无限的画面感和想象，仿佛指尖都能触到雨的微冷，听到竹叶间不安的相互摩擦，他是醒醉全无，无悲无喜的“同行皆狼狈，余独不觉”是什么让苏轼感受不到雨的侵袭，又是什么让苏轼忘却了雨，他又想到了什么，每个人在读完这首诗都会有不同的感受，而我只知道，他所表达的，是远不止心情旷达这一点的，一点还有很多，在我们这些没有经历过什么的人所体会不到其他的内含义。
正常无常，我仿佛能看到那样一个诗人，在历史灰烬的遗留中却耀眼的发着光。
读《苏东坡传》有感
他将至情融化为笔端流淌的华彩；
他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；
他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章；
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡；
苏轼如水，伴我一生让我宁静。
苏轼：我心中的永恒！
历代对苏东坡的精辟评价：
黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人。
苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。
晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。
黄锦祥：“东坡乃文星旷世，曜耀寰中。”
刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。
听了康震教授的系列讲座《苏轼》，特别是第七集苏轼的情感生活，深有感触，在网上找点资料，记录于此，聊做记念：苏轼一生有三个伴侣，她们是结发之妻王弗、继室王闰之和侍妾王朝云。
这三位女性，苏轼对她们都是十分珍爱的。苏轼先娶的是王弗，王弗年纪很轻就病逝了，苏轼之所以娶王闰之为继室，可能跟王弗的临终嘱托有关系。
因为王闰之是王弗的堂妹。王弗之所以会这样做，一是为了自己留下的幼子苏迈能得到很好的抚养，二来让堂妹有个好的归宿，三来她与苏轼的婚姻是自主选择的，苏轼对王弗村里的人十分熟悉，很可能早就认识贤淑恭谨的王闰之。
王弗生于书香门弟，识文断字，明辨是非，她不仅在生活、情感上，给了丈夫很多慰藉，在事业上和为人上也对苏轼有很大的帮助。而王闰之就大不相同了，从她不通文墨、很会做饭、能给牛治病、还会给牛接崽来看，她是个农家女子。
她在苏轼身边，主要是照料他的生活，不可能像王弗那样有很多的情趣，所以后来苏轼一直称她为“老妻”。我在书里写道：苏轼与王弗的情感，可用“清纯”二字概括，那么苏轼对王闰之的关爱，用“厚醇”二字来形容比较适宜。
至于王朝云的出现，很大程度上是在弥补王闰之在才情方面的不足。因王朝云身上带有王弗的影子，苏轼才在她十一岁时，就从妓院赎回家中，一开始当作侍女养着，成年之后才收为侍妾。
总而言之，三位女性并非同时生活在一起，而王闰之和王朝云作为王弗的承继者，又是互为补充的关系，苏轼对她们的感情，谈不上厚薄和对谁更为倾心，苏轼对她们同样尊重、讲究平等、互相关爱，都很真挚感人，所谓苏轼爱侍妾王朝云，胜于爱两个正式妻子的说法，完全是无稽之谈。在王弗之前，苏洵确实曾给苏轼定过一门亲事，女方就是与眉州毗邻的雅州太守雷简夫之女。
为此，雷简夫还将苏轼、苏辙兄弟两个都接到雅州读书。可是少年苏轼到了雅州不久，就发现雷太守许多贪赃枉法的丑行，于是就躲进山林、寺庙等，开始逃婚。
苏洵带领几个年长的侄子到处捉拿，想让儿子屈服。无奈此时苏轼的姐姐八娘，因为婚姻是父母包办的，不幸被婆家逼死。
爱女的惨死，让苏洵幡然悔悟，他放弃了逼迫儿子的念头，转过头来给雷太守写了封辞亲信。苏轼最爱的女人，应是王弗、王闰之和王朝云三位一体。
可如此完美的女性，世界上可能没有，苏轼生在900多年前，他占了一个便宜，就是可以纳妾，作为才情方面的补充。他在做太守、当翰林学士、礼部侍郎、兵部侍郎时，身边美女如云，有的后来也成了侍妾，但没有一个能和王朝云相提并论。
倒是侠者陈季常的压寨夫人、那个被苏轼戏称为“河东狮”的柳秀英，因为身上带着王弗、王闰之、王朝云三个都未曾有的野性，反而曾让苏轼醉中失态，向陈季常写信“索”要，结果被老妻王闰之和好友调侃了一回。
在中国文学史上，苏轼，宛如一颗璀璨的巨星，光耀千古。
他是“几百年出一个的文学奇才”。他为后世留下的丰厚的文化遗产，至今仍滋养着我们的心灵。
大河之畔，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的绝唱在我们耳边萦绕；峰峦之间，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲思在我们心中升腾。遭遇挫折，我们吟 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”宽慰自己；月圆之夜，我们唱“但愿人长久，千里共婵娟”聊表思念……苏轼的诗文，俨然融进了华夏子孙的血液之中。
他诗书满腹，才华横溢；他幽默达观，豪放洒脱；他经历坎坷，情感丰富……苏轼是一座丰碑，苏轼是一个谜。让我们走近苏轼。
苏轼（1037--1101），字子瞻，号东坡居士，他的诗词均感情豪迈奔放，胸襟开朗洒脱.他的诗词以抒发个人情感和歌咏自然景物的篇章最多，他的《送鲁元翰少卿知卫州》、《有美堂暴雨》、《饮湖上初晴后雨》等篇或想象丰富，或气势雄浑，或清新隽美情致盎然，最能代表苏诗的艺术成就.他的表达对事物见解的诗，如《题西林壁》，被认为最能体现宋诗的理性特征，诗中通过艺术形象说理，蕴含丰富，新鲜有趣.表现苏轼以文为诗，以议论为诗诗风的《王维吴道子画》、《读孟郊诗》、《书王主簿所画折枝》等诗亦被认为是北宋文化所达新高度的标志.苏轼的词相比他的诗有更大的艺术创造性.他突破了以前离愁别绪、男女恋情的老套，将悼古、怀旧、记游、说理等诗材皆纳入词的表达范围，给词以更深广的意境，一改晚唐五代词家的婉约之风，开创了词的豪放一派.《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（赤壁怀古）一向被认为是最能代表苏词风格的作品.前一首词从幻想天堂的不胜寂寞凄冷，转向寄情于人间的天长地久.后一首借赤壁旧址的壮观景象、古人的英雄气概抒发诗人的豪情壮志.这两首词皆写于作者失意之时，“人生如梦”的低沉之调不免时而可闻，但它毕竟难掩苏词激情奔放、达观洒脱、恢宏阔大的主弦律的高亢之音.。
秋霜春雨不同时，万里今従海外归。已出网罗毛羽在，却寻云迹帖天飞。
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从词的题目及诗中“海外”二字可看出这首诗当作于宋徽宗即位初年大赦天下之时。在东坡诗中，它不算名篇，但是他非常含蓄地表达出作者在经历了政治风波后对宦海浮沉的厌倦，以及归隐的想法。
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首句以秋霜和春雨作喻，表达了今昔之感，句子虽平实，但分量极为沉重。但凡人到老年，偶然生出人生感慨总是简单深刻。
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次句点题，“海外”指的是海南儋州，苏轼生前最后被贬谪到此。
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后两句是一幅流水对，两句一意贯穿，写得极佳，比喻贴切。前半联很简单，说的是自己九死一生，在政治风波中侥幸逃脱，就像鸟儿逃出罗网，翅膀还在；下半联是全诗的重点，是全诗的要旨之所在。绝句创作讲究起呈转合，而这一句则起到合的作用，照应首句。为什么这么说呢？关键是在读懂“云迹”二字；在古代，白云借指隐居山林，例如秦观的“旧隐白云暇”。另外，“寻”字就可看出作者有归隐之意。后来他不久归隐于江苏常州。并卒于此地吗？
??
这首诗写得很好，首先它体现了作者的创作原则，作者曾说：“作诗必此诗，定知非诗人。”这首诗凝练含蓄深刻地表达了作者在一连串风波后的心态，读之令人感慨绵绵。
尽管屡遭贬谪，苏轼始终是江山风月永恒的发现者和拥有者。比起李白、刘禹锡吞山吐岳式的豪迈，苏轼的达观是平实的。他脚下踏着的不是盛唐的土地，而是偏安一隅、国力积弱的宋土。他的豪迈更加不入流俗，高远卓越。 苏轼是一位把独立精神推向了极致的文人。不论革新派还是保守派当权，他始终坚持自己的政治主张，既不“左倾”，也不“右倾”，明知会触怒权贵、祸殃己身仍不移矢志，其魄力在不乏阿附逢迎的封建官场中称得凤毛麟角。正是这种思想、见解、人格的真正独立，铸就了他在文学艺术上的辉煌成就。 苏轼也是一位把乐观精神推向了极致的文人。在黄州物力维艰的条件下，他苦中作乐，自己耕种、造房，与农夫相契。在海南岛，由于远离陆地，生活更加艰难，要很长时间才能吃一次从羊骨头缝里剔下来的肉屑，加之年事渐长，亲人远隔，一般人很难撑下去，可这位少年得意、才华惊世的大文豪就撑了下去。连剪脚趾甲这样的琐事，他也品出了其中的乐趣。苏轼的乐观已经不是文人失意时的一种姿态，而成为一种品格。他不同于李白，在诗酒中放浪形骸，寻求解脱；他也不是杜甫，在困厄中痛心疾首，做苦行僧。他就是一个人，一个实实在在、可亲可敬的人，把所有的浪漫诗意和宇宙人生的思索都建立在触手可及的生活上，像我眉眼毕现、个性鲜明的邻居。苏轼的这种乐观极大地影响了后来的文人，我从张岱、梁实秋、汪曾祺的散文中都可以看到苏轼的影子。虽然宋国很弱，四川很偏、民族多难，但大宋有幸、四川有幸、民族有幸，我们还有苏轼。 入得了世才出得了世，随得了俗方脱得了俗，坡翁堪当此誉。苏东坡，是一个家喻户晓的大人物。 是的，他的确是个十分值得人们敬佩的人。他才情奔放，为宋代最杰出的作家，为“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗清新豪健，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。 而我，也十分钦佩他。钦佩他的洒脱、乐观、是非分明，能轻松玩笑，也能郑重庄严。当然，也更佩服他的才华，在诗文书画艺术上的卓绝之美;他对自己的主张原则，始终坚定而不移的信念。 我觉得的，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得非常的好，描写他自己也最恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 所以，苏东坡才能过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。 他的著作在精神上取悦于人的声韵、感情、风格，让人看后回味无穷。他不仅自己十分的乐观，他还很乐于用自己快乐的心态来感染别人。的确，从他写的作品总能使读者快乐这一特点，我们就不难看出。 苏东坡最快乐的时候，就是写作之时。有一次，苏东坡写信给朋友说：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”苏东坡的文字使当代人的感受，亦复如此。欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章，他就一整天都很欢乐。宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举着不食时，必然是正在看苏东坡的文章。即便是在苏东坡贬谪在外的时候，也只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，他们必使神宗在世一日，就使苏东坡一直流放在外，不能回朝。但苏东坡也许只会因此事而发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱这些人罢了。他告诉了我们，恨别人，是自己无能的表现。所以，苏东坡并非才不如人。因而也从不恨人。总之，正如世人所说的一样，我们对苏东坡的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。他这种魔力或许就是使无数中国的读书人对他所倾倒，所爱慕的理由。 与此同时，我觉得，苏东坡为人处世也十分的直爽。每当他遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”有一次，他因厌恶某诗人之诗，就直说那“正是东京学究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。” 他，就是这样的守正不阿，这样的放任不羁。在苏东坡名气之盛，达于极点之时，他受到了所有的文人、朋友崇敬，在朝廷上又官居高位。他为坚持己见，饱受其苦，但他也从不后悔。因此苏东坡也更为人所佩服，在这方面，他所有的朋友辈都望尘莫及。 由此看来，你就不能不觉得苏东坡是一个十分令人万分倾倒而又望尘莫及的高士了。在此，还有一个令我为之震撼的苏东坡的事迹： 当苏东坡迅速衰弱下去的时候，家人都发觉了他的呼吸已觉气短。根据风俗，家人是要在他的鼻尖上放一块棉花的，好能容易地看他的呼吸。 在这时全家人都在屋里。那个方丈走得靠他很近，此能用他听得到的声音向他耳朵里说：“现在，要想来生！” 苏东坡轻声说：“西天也许有；空想前往，又有何用？”钱世雄这时站在一旁，对苏东坡说：“现在，你最好还是要做如是想。”苏东坡最后的话是：“勉强想就错了。”这是他的道教道理。解脱之道在于自然，在不知善而善。 其实，苏东坡是很容易就能接受哲学达观思想的安慰的。他曾在雪堆的墙上门上，写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告： 出舆入辇，厥莲之机。 洞房清宫，寒热之媒。 皓齿峨眉，伐性之斧。 甘脆肥浓，腐肠之药。 失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。” 所以，对于我来说，他，是一个诗人、画家与老百姓之挚友。 “他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋。但却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直日快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰；在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，他屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。” 苏东坡带给我的感觉，在我看了《苏东坡传》后就感触更大了。其中，以上这一段话让我记忆犹新，对此颇有同感。 他才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。 他，就是苏东坡。 我眼中的苏东坡。说起东坡恐怕无人不知，无人不晓，四大词人中他首屈一指。他的词风靡一时，洛阳纸贵，盗版横行，神宗禁词，可奈什么力量能阻挡这股“东坡风”呢？ 东坡生于书香门第，自幼受到父母的悉心培育，加之也勤奋好学，遂博通经史。少时的他深受儒家思想的影响，立下了以身许国的志愿。只可惜事与愿违，东坡入仕以后，一直遭到新党与保守党的打压。乌台诗案，东坡几置死地。但他仍希望驰骋沙场，“千骑卷平岗”，“会挽雕弓如满月”。十足一个怀揣报国热忱的赤胆英雄。 驾一叶扁舟，邀三五好友，大快朵颐的东坡也是有的，吟“大江东去”，唱“千古风流人物”，周郎英雄气短，东坡也挣扎一番，最后“一尊还酹江月”。 除了关东大汉的豪迈激昂，东坡也有绕指柔的情结。中年痛丧爱妻，肝肠寸断。十年漫长，人已“尘满面，鬓如霜”，“惟有泪千行”。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”经历风雨，坎坷的东坡宠辱不惊——“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”这是何等的潇洒，坦荡，伟岸不凡！东坡就是这样通向了坚持操守又全样身性的人生境界。 一年老一年，一聚一离别，一喜一悲伤，一榻一身卧，一生一梦里，都一般相识，吹一回，唱一回。 东坡，让人不可逾越的大家，不可不叹的真人。“十年生死两茫茫，不思量、自难忘、千里孤坟，无处话凄凉。”沉沦了几百年的苏轼，拖着疲乏的身躯，从书中缓缓地向我走来。我的眼前出现了这样孤独的身影：苏轼他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号东坡居士。可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此的坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词长大的我内心涌出阵阵心酸。我眼中苏轼是仕途失意之人。这一组数据足以说明一切：36岁他上书神宗，论朝政得失，忏怒王安石，被贬杭州。39岁被贬密州。42岁被贬徐州。44岁受奸人谗言所害，罪名作诗讽刺朝廷，差点惨遭杀害，被贬黄州，黄洲那可是个令人自生自灭的地方------我真为苏轼的遭遇感到愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成为了被祸害的理由？我想苏轼也是不明白的：为什么自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运，于是他才会用登山临水、凭吊古迹来逃避现实，表达不满。其实他内心多么渴望能和周瑜一样，“谈笑间墙橹灰飞烟灭”扭转这人生不得志的现状，然而在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀，“乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。”今天读来我感受到一种别样的伤感豪迈。我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。在他34岁那年，他一生中最信任的人——妻子离他而去，妻子的病逝，对他是多么大的打击。在他被贬密州，孤独苦闷的日子里，他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是：“相顾无言，惟有泪千行”。十年风雨，历尽艰辛，独自飘零，无人读懂他受伤的心灵，我可以想象出当时苏轼是何等的哀痛。“但愿人长久，千里共婵娟。”对于苏轼只能是奢侈的梦想而已。我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”，他的词和辛弃疾并称“苏辛”。我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。我们将读不到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古美句；我们也欣赏不到“春江水暖鸭先知”，“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲言名句……那将是怎样的遗憾哪！读着读着，苏东坡在我的眼里成了一个孩子，一个饱经沧桑依然不改赤子之心的孩子。我想也许正是这份纯真，造就了他的成就，让我们今天依然深深记着并永远怀念着。在我隐隐的泪水中，我看到了他身影渐渐地远去，远去……总觉得苏轼先生象我梦中的兄长。说来惭愧，我不喜读史，也不喜读古文，所知的一些古文不过是几首有名的古诗词而已，对屈原、杜甫之类的大家也不大清楚他们的生平。东坡先生也不例外。但东坡先生的逸事趣闻特别多，让我觉得率性洒脱的他好似我梦中的兄长一般。是女孩子娇嗲的天性使然吧，身为长女的我一直希望能有一位宽厚幽默的兄长。苏家的这位大哥当然足为兄长的楷模，他与苏小妹的对诗戏谑，他在中秋节对弟弟的款款思念，无不真情流露，让人妒羡不已。诸多文学大家留给我们的只是文学精品。所以李白的飘逸、王维的禅静，好象都比较平面。而东坡先生的才情旨趣是全方位的。试想：如果不是“苏堤”、“白堤”的袅娜婉转，西湖恐怕也不能这样“淡妆浓抹总相宜”吧；而“东坡肘子”、“东坡肉”也许就是“多放油少放水，火候到时它自美”这样烹调出来的；看起来东坡先生还是位美食家，想到他品尝惠州佳果时摇头晃脑地吟哦：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”真让人忍俊不禁，要知道岭南那时可是蛮荒之地啊，先生真是达人一个。率性、达观似乎是东坡先生的性格特点，从“大江东去”的豪迈，到“聊发少年狂”的洒脱，无不体现了他的这 种性情。实际上他的命运是多蹇的，他的一生似乎就是在一贬再贬之中度过的，但他从不气馁，总是很投入地享受生活，这从“东坡巾”的潇洒和“东坡提梁壶”的大气质朴中都可以体会出来，因而他漂泊不定的流亡生涯不但不暗淡悲惨，反而充满了温馨和丰富。我喜欢青衫学士“脚着芒靴走天涯”的豪情，喜欢他“也无风雨也无晴”的豁达，喜欢他诘问酥饼“为什酥”的幽默，喜欢他以清风明月为友为伴的襟怀……我总觉得东坡先生很象金庸笔下的“性情中人”，性情中人对所爱又大都是深情款款的，于是，“明月夜，短松岗”又叫多少痴情人黯然神伤。其实一字一句地品味先生的词句：“转朱阁、低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里勤俭婵娟”，你会感到旷达、疏朗之外蕴含着多少风雨与无奈啊，而我们太多的时候是少年不知愁滋味地引用它。这也正是先生的高明之处，他总能将失意在一种亲近自然和人性的生活中将其化解，表现出一派平和、豁达、浪漫与生命活力。人生多少月明夜，清风拂水波跃金水月代代无穷已，先生清辉照古今
《遥想东坡》 2000年，法国《世界报》报道了12位生活在公元1000年左右的、被该报称作“第一千年世界历史的12位英雄”东西方著名人物，其中有神圣罗马帝国、拜占庭帝国的皇帝以及我国北宋时期的大文豪和名臣苏东坡。 东坡是我喜欢的古人，我对这位天才般的人物有着一种无法言喻的崇敬。东坡留下了传世的华章，也留下了值得让人深入研究和品味的为官为人之道。他才华横溢，思想透彻，感受敏锐；他诙谐幽默，率真自信，慷慨厚道；他清高孤傲，飘逸不群，谦虚谨慎；他热爱生命，亲切热情，关怀百姓……每每读到有关东坡的文字，心是净的，也是静的。东坡给我的震撼，是人格上的，也是灵魂上的。 近日读美籍华裔学者李一冰先生写的《苏东坡大传》，我被作者那种写实而生动、严谨而不失风趣的笔触和典雅的文字所吸引。这本书最初是由台湾联经出版社1983年6月第一次出版，原书名叫《苏东坡新传》，多次重印，被公认为是了解、研究苏东坡必读的传记之一。现在我所阅读的版本是九州出版社从联经社引进版权后在大陆出版发行的。余秋雨先生曾这样评价《苏东坡新传》：“是文字较为典雅的学术著作，大抵让苏轼以其诗文来自道生平，作者 的归结甚有见地。” 随着阅读的深入，东坡的形象在我脑海里更加丰满和生动起来。就如李一冰先生自己所言:“苏轼是一个力求精神自由、富有性情的人，所以喜欢和朋友作毫无遮拦的谐谑，恣意说笑，但却绝对容忍不了庸俗，特别厌憎虚伪的做作。他是一个求痛快的人，假使不能怒骂，他就用‘嘲讽’来发泄这种情绪。充满机智的嘲讽使旁人称快，却也使受者刻骨仇恨。然而，一千年来，同情他的多数人，从那些讽喻中，领略他的热情，欣赏他的正直。”(《苏东坡大传·浩气不亡》)的确，在中国几千年的历史长河中，有几个人能像东坡那样拥有丰富的一生？有几个人的为人处世能像他那样旷达超然？有几个人领悟生命能有他的心智和性灵？有几个人有他那种“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的豁达和潇洒？又有几个人有过他那种“达则金马玉堂为帝王师，穷则食芋饮水为南荒逐客”的经历？ 与其他有关苏东坡的传记不同，李一冰先生写的《苏东坡大传》具有以下几个特点： 其一，李一冰先生的《苏东坡大传》中，事无巨细，其资料来源皆详备，且多标明出处，全书仅参考书目就达200多本，体现了作者那种求真、求实的创作态度，从而使我们能尽最大可能地感受和体会到一个真实的、历史的东坡，使我们对东坡的喜怒哀乐能感同身受，而正是这点，常让人不禁掩卷长叹，唏嘘不已，如同回到了九百多年前的宋朝，同东坡一起在宦海浮沉，真切地感受他以豁达旷放对待悲苦愁闷的复杂心态。 其二，在内容的选取上，作者独辟蹊径，十之八九的内容皆取材自东坡的诗词，参照其他文集资料，勾勒出东坡一生不平凡的际遇。东坡与杜甫一样，皆非纯粹的抒情诗人，他写诗都以事实为主，许多作品后面常有特定的事实背景或包涵独特的生活经验在内。若不明了东坡当时所处的环境和地位，不体察他所遭遇的经验事实，就无法真正读懂他的诗词；而不充分了解他的诗词，后人也就无法触摸到东坡内心感情的脉搏。东坡的一生，历尽坎坷，常被命运摆布，在极不自由的境地里，独行于荆天棘地之中。从他的青年时代起，直至客死常州为止，四十多年里他陆续写成的诗篇，传至今天有二千四百多首，不论是当哭的长歌还是欢愉的短唱，全是从他性情深处倾泻出来的真实情感，生命中自然流露的天真。正如作者自己所言：“为苏东坡写传记，绝对不愁资料贫乏。”“东坡自己的文字，当然是其传记的第一手好资料……在塑造东坡这一人物形象上，此（其诗作）是血肉材料的无上宝库。” 其三，作者在刻画东坡这一形象时，从大处着眼，细处落笔。作者是将东坡放在处于动荡、变革的北宋这一背景之下来进行刻画的，东坡跌宕起伏、曲折坎坷的一生实际上就是北宋社会、政治生活的一个缩影和折射，而在刻画东坡这一人物形象时，作者却有选择性地从一些细微之处着笔，使他笔下的东坡真实、栩栩如生地呈现在读者面前。比如，为了刻画东坡的顽强和达观、宽容和慈悲，作者讲述了这样一件事：东坡一生屡遭政治陷害，对他下手最狠辣的大概莫过于章敦这个人。贬东坡于岭南、于海南，想把东坡置之死地的正是此人。因此，后人谈论东坡者常会论及章敦，对章敦一般都深为憎恶。等到东坡终于得以北归，章敦被贬岭南，以一般人的见识，东坡这时即使不幸灾乐祸，至少也可拍手称快，但东坡却不是这样。全文引用了章敦的儿子章援写给苏东坡的一封信和苏东坡的回信。章援的信凄凄哀哀，诚惶诚恐，他为了老父亲向苏东坡求情。他以为北归的苏东坡定能拜相，而拜了相的苏东坡大概不会忘记他父亲昔日的种种迫害，所以他满纸泪水地写信求情。苏东坡抱病回信，信中说：“ 轼与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。闻其高年寄迹海隅，此怀可知，但已往者更说何益，惟论其未然者而已 。”在信中，东坡不仅把章敦认作老友，从而打消章援怕他向其父报复的顾虑，而且让章援转告其父如何储药养生。卧病在床不久就辞别人世的东坡，竟不惜耗费残余的一点心力精力去向“仇人”的儿子亲笔回信，还不厌其烦地转告这“仇人”如何保养身体，这样的心胸情怀在几千年的传统文人中鲜少见到。 经历了九死一生之后，东坡已经看透了让人疯狂的政治斗争，因此也很明白权力如何让他昔年的好友章敦变得那样歇斯底里。他没有简单地情绪化地把章敦当做小人看，而是照旧把他当做人来怜悯。这当然需要广阔的胸怀、慈悲的心肠，但也得力于东坡认知的通达。如果说钻牛角、认死理、走极端是传统文人的通病的话，那么东坡则是一个相当难能可贵的反例。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，东坡的这首颇有哲理的诗最能说明他对人间万物的认知态度，而他的人生态度与这种认知态度密切相关。 读完此书，掩卷而坐，不仅对东坡的才华、东坡的人格、东坡的胸襟有了一种更具象、更感性的认识，而且对他的诗词也有了更深的体悟和理解。不少诗句让人情不自禁地反复吟咏，或觉两颊生香、回味悠长：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜”，让人似乎已经闻到枣花和黄瓜的清香；“远山长，云山乱，晓山青”，随手勾勒，竟是一幅上佳写意；或觉荡气回肠、飘逸不拘：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；或觉细腻婉约、催人泪下：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉……”“色三分，二分尘土，一分流水，细看来不是杨花，点点是离人泪” 。从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受，如，写送别，“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”，让人感叹人生的离多聚少；写友情，“记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏，算诗人相得，如我与君稀”，让人仿佛回到了九百年前的宋朝；写留人，“雪意留君君不住，从此后，少清欢”，东坡那种寂寞寥落的神情恍如在眼前。只有洞彻了“人生如逆旅，我亦是行人”的道理的人才会说出“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？”这样平淡而优雅的话来。 东坡无疑是中国历史上难得一见的旷世奇才，正如林语堂先生所言：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。……我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。……苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心”。要想用一部书将“中华五千年文明史上第一大才子”准确而真实地描绘出来，无疑是有挑战性的，而李一冰先生很努力地做到了，在他的《苏东坡大传》中，我们知道了：东坡不仅是一位文坛巨擘，他还是一个将儒家的入世、佛家的出世、道家的养生调和起来，在顺境与逆境的变更中，在入世与出世的交互中，从释道儒三者的会通合流和碰撞激荡中寻求精神自由、完成人格修炼的有责任感和正义感的政治家。他不为官位所迷惑，关心民间疾苦。居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。幼主哲宗即位，他被召回朝廷任中书舍人，两年当中，为皇帝起草诏令达800多件。在贬谪期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他还在黄州组织过一个社团，跟当地猖獗的溺婴行为作斗争，在杭州创立了中国历史上第一所公立医院……苏东坡的从政生涯同他的诗文书画一样，都属于我们的宝贵的文化遗产。他的诗文永远值得我们诵读，他的为官为人之道同样值得我们深入研究和品味。正是东坡为人那份难得的坦诚、直率和心地善良，让后世之人提到他时就倍感亲切。也正如李一冰所说：正是他那胸襟浩荡而正气凛然的伟大人格，使他赢得了后世广泛的崇敬。 对东坡最精彩的概述…… 苏东坡传的序，我以为。 我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年我全家赴美时，身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书之外，还带了些有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，至于在行李中占很多地方一事，就全置诸脑后了。那时我希望写一本有关苏东坡的书，或是翻译些他的诗文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之时，也愿身边有他相伴。像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。现在我能专心致力写他这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？ 元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的。在一个多才多艺，生活上多彩多姿的人身上，挑选出他若干使人敬爱的特点，倒是轻而易举。我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地问的凤毛麟角，不可数数见的。而苏东坡正是此等人！他保持天真淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的；他的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声”；也未尝不可比做他的诗句：“猿吟鹤唤本无意，不知下有行人行。”他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。因是之故，一直到今天，读者仍以阅读他的作品为乐，因为像他这一等人，总是关心世事，始终抗言直论，不稍隐讳的。他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字自真纯的心肺间流出。 一千年来，为什么中国历代都有那么多人热爱这位大诗人，我极力想分析出这种缘故，现在该说到第二项理由，其实这项理由，和第一项理由也无大差别，只是说法不同而已。那就是，苏东坡自有其迷人的魔力。就如魔力之在女人，美丽芬芳之在花朵，是易于感觉而难于说明的。苏东坡主要的魔力，是熠煜闪灼的天才所具有的魔力，这等天才常常会引起妻子或极其厚爱他的人为他忧心焦虑，令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他，抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他。他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。他挥动如椽之笔，如同儿戏一般。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。他享受宴饮、享受美酒，总是热诚而友善。他自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”一次，他厌恶某诗人之诗，就直说那“正是东京学究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。” 对东坡最精彩的概述…… 他开起玩笑来，不分敌友。有一次，在朝廷盛典中，在众大臣之前，他向一位道学家开玩笑，用一个文词将他刺痛，他后来不得不承担此事的后果。可是，别人所不能了解的是，苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此等人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。总之，我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。他的这种魔力就是我这鲁拙之笔所要尽力描写的，他这种魔力也就是使无数中国的读书人对他所倾倒，所爱慕的。 本书所记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋。但却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直日快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰；在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。 有一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得最好，描写他自己也恰当不过： “吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。 苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式，但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法——他认为那不尽然。至于他自己本人，是享受人生的每一刻时光。在玄学方面，他是印度教的思想，但是在气质上，他却是道地的中国人的气质。从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了；即使他追寻长生不死的仙丹露药终成泡影，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了。他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明、可以滋润营养，因而维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那显现间的一个微粒，他究竟是哪一个微粒，又何关乎重要？所以生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。 本书正文并未附有脚注，但曾细心引用来源可征之资料，并尽量用原来之语句，不过此等资料之运用，表面看来并不明显易见。因所据来源全系中文。供参考之脚注对大多数美国读者并不实用。资料来源可查书后参考书目。为免读者陷入中国人名复杂之苦恼，我已尽量淘汰不重要人物的名字，有时只用姓而略其名。此外对人也前后只用一个名字，因为中国文人有四五个名字。原文中引用的诗，有的我译英诗，有的因为句中有典故，译成英诗之后古怪而不像诗，若不加冗长的注解，含义仍然晦涩难解，我索性就采用散文略达文意了。 可以做个参考
据说是因为在生活当中受到了一定的打击或者刺激，所以才有了这种极端的想法。
中国计算机博士生在美自杀这件事情在网上也是引发了网友的热议，不得不说的是他的自杀原因也疑似因为导师其学术造假自杀身亡，我们都知道学术造假是一个非常严肃的事情，他能有如此的举动也是让每个人感觉到非常的震惊的。
我们都知道博士生对于自己的生育也是非常的看重的，如果让他迅速到场的话，那倒不如让它早点了结了好，不得不说的是通过这件事情我们也可以看出，现在无论是博士生开始研究生生活压力都是非常的大的，我们也希望有越来越多的人能够看开一点，我们都知道现在的时代是一个飞速发展的时代，同时也是一个互联网时代，稍有不慎就可能让自己有生命之忧，也是让每个人都感觉到非常的震惊的。
我们都知道很多的人对于自己的学术水平是非常的自信的，他对于学术造假也是嗤之以鼻，然后才选择了自杀，让每个人感觉到非常的可惜，我们也希望有越来越多的人能够避免学术造假，只有这样才可以让我们的生活更加的美好，让我们的社会更加的亲近。
我们都知道我们的祖国对于学术造假来说也是非常的严格的，尽管说，在很久以前确实有人因为学术造假而升官发财，但是现在这个时代绝对不允许此类事件的发生，我们也希望每个人都能够监督好自己，同时也能监督好身边的每一个人，只有这样才可以让我们的祖国能够更加迅速的发展。我们也希望这名博士生的家人能够节哀顺变，因为他毕竟是已经离我们远去，我们也希望这件事情能有一个好的结果，同时也希望有越来越多的人能够洁身自好，避免学术造假的行为产生。
因为他写的论文存在很多问题，他本人希望导师将论文撤下。但是导师没有撤，继续发表所以，他受不了打击。自杀去世。
美国时间 6月14日 ，美国佛罗里达大学校警表示，该校一名华裔博士研究生陈某在其工作的校园办公室内上吊自杀，生前疑似受到华人导师李某的长期压迫与剥削，并与其存在巨大矛盾。
图片来源：华人生活网
事件始末
其电子邮件中留下遗书：「 没有杀死你的会让你更强大 」。
陈博士今年30 岁，正在佛罗里达大学电子与计算机工程系攻读博士学位，生前疑似与华人导师李某产生巨大矛盾。
在陈博士自杀后，他的邮箱中设置了一封定时邮件，他的父母、女朋友以及他在佛大的导师李某均收到了这封「遗书」。
而在失踪之前，陈博士曾发微信给朋友，表示自己学业上的压力，并说自己已经走投无路了。
图片来源：知情者提供
有关消息说， 陈博士生前似因论文与华人指导教授李某发生激烈争执 。
消息人士说， 陈博士的论文原来已经投稿成功，即将发表，可是他发现起始数据有误，整个论文被全盘推翻 。
因此要求指导教授撤回论文，教授却不同意。
图片来源：知情者提供
教授表示如果撤销论文，陈博士六年心血将全部作废，无法获得博士学位，另一个办法就是装作不知情，直接发表论文。
但是，陈博士担心发表数据明显错误的论文，万一日后被同行看破，不但影响其他人的研究， 他自己的学术生涯也会断送 。
图片来源：新闻视频截图
朋友宣称陈博士个性乐观开朗，可是长期受到指导教授压迫剥削。动辄拿无法毕业威胁他， 论文事件更让他苦恼，早就萌生自杀念头 。
图片来源：知情者提供
他的电脑里就有很多有关自杀的信息。
而此次涉事的教授是一名中国的李教授。随后，记者联系了李教授，但是李教授却表示6月8号因为家里有事回了中国，自己不知道这件事情。
如今，警方已经介入调查，陈同学的父母也已经准备去往美国。
问题的关键是，如果陈博士的生前好友所言属实，他的的确确遭受过「野蛮」的对待，在毕业论文问题上，明知有问题，还有逼迫学生发表。
这难到还是一名导师应有之作为吗？
整整六年的时间，都在为自己的热爱的研究倾尽心力，得到的却是一个「造假就可以拿学位」的回答，这恐怕并不是陈博士的「初心」。
博士心理状况不容乐观
近年来，博士寻短见的悲剧我们见过太多了，每每都痛心疾首。
一提起博士，可能绝大多数人都会觉得可望而不可及。但事实上博士生的生活并没有想像般的光鲜。
在这个时代， 论文、毕业、就业 成了硕士博士们肩上的三座大山，压的人喘不起来。Nature的社论版块曾报导，45%的硕博士有抑郁倾向，有抑郁或者焦虑现状的硕博士比例比一般人高出6倍。
图片来源：Nature
博士生长期高压力和高强度的研究工作，情绪失落、焦虑甚至抑郁频繁出现。然而在心理出现问题后，较少有博士会寻求心理咨询，缺乏正确的心理疏导，最后承受不住，就往往会做出不正确的决定。
和导师关系，一个永恒的难题
每每有博士自杀，媒体总会报导其与导师关系不和谐，受导师压榨。对硕士博士来说，师生之间的关系很微妙也很复杂，但能确定的是，导师很重要。但是这年头，好老板凤毛麟角，优秀的博士比比皆是，一来二去抑郁的博士只能是越来越多。
举个例子，博士毕业必须要经过导师签字，故而遇到人品不太好的老师，毕业就会殊为不易。为了能让导师签字，博士硕士们往往要「答应」导师一些非毕业要求之内的其他额外条件。
而在此次事件中， 陈惠祥与导师之间关系就不是很融洽，据悉，导师经常对陈大骂出口，压迫剥削，甚至不顾陈的学术生涯也不撤稿。那么，在这种大环境不容乐观的情况下，应该怎么和导师相处呢？
学霸君也很无奈…处于弱势的博士生们往往只能选择 妥协 ：
1、做自己该做的事，保持一些个性。
2、学会理解和观察，摸清导师的脾气。
3、我能行！用能力赢得导师尊重。
拒绝学术灌水，为自己的学术生涯负责
但是，这次事件还有一个值得注意的焦点： 论文撤稿 。
设身处地的想了想，如果是学霸君面对这件事，我也会和陈博士做出一样的选择： 撤稿 。
这是科研人最基本的科研精神。
作为科研工作者，论文在当前还是无法回避的一个评价标准。为了学位、职称、奖金、奖项、申请基金，科研工作者有时候不得不为了科研发一些「水文」，或者对论文数据进行一些「修饰」，有些地方将错就错，变得不那么较真。
陈惠祥正是担心有纰漏的论文会让同行纠错，最后影响自己的学术生涯。
比起陈惠祥的执著于较真，当前很多科研工作者有时迫不得已，随波逐流，事后又悔不当初，被网友爆出学术不端，居然以年轻时不懂事来回应。
对于自己的学术生涯，我们一定要谨慎再谨慎，毕竟被查出来学术不端，就是自己一辈子的污点。所以我们应该拒绝学术灌水，为自己的数据和论文负责。在投稿时要筛选靠谱，业界好评的杂志，避免被「黑名单」期刊和水刊耽误，进退两难。
最后，学霸君希望各位博士调整心态，拒绝抑郁，如果抑郁了，千万要：
图片来源：北京大学
生命只有一次，千万珍惜。
封面来源：站酷海洛Plus 照片由 Pixabay 从 Pexels
你必须在系统中提交申请才能进行毕业答辩，否则根本无法提交，也帮不了你。你可以找试试，校长也不一定办的了，但是提交申请的时候。除非你去找校长，即便是你的导师和系主任，不过既然你有这么大的能量惊动，论文发表情况是必须选择的项目，无法在系统中提交。不光中南大学硕士研究生答辩之前必须先发表论文，还上什么研究生呢，凡是知名一点的大学都是这样规定的
5月18日，28岁的中南大学研三学生姜东身从学校图书馆六楼跳楼身亡。5月23日，姜东身哥哥姜东中告诉澎湃新闻（），弟弟死前在网上留下五千字遗书，称因论文答辩遭导师为难无法通过，选择自杀；他和导师见面时，后者称是按规章制度来，否认刻意为难姜东身。同一天，中南大学机电工程学院党委副书记马俊向澎湃新闻证实，姜东身跳楼自杀，校方正与家属积极沟通，其他情况不便透露。中南大学位于湖南长沙，是教育部直属的综合性全国重点大学，也是国家首批“211工程”和“985工程”院校。学校称正与姜东身家属沟通，希望妥善处理此事5月23日，一则题为“中南大学研究生答辩未通过跳楼自杀，死前向副院长导师写下五千言”的网帖在网上流传。姜东中说，网帖中的内容，就是弟弟生前在网上留下的遗书。澎湃新闻在中南大学贴吧检索5月18日的所有网帖，未发现姜东身的遗书。吧务5月20日发出声明：“近日因图书馆事件，本吧出现多个讨论帖，其中不乏不明真相的议论及对当事人和学校的中伤；对此，吧务开设公告帖，吧友有讨论可以发在本帖，其余讨论帖均将删除。”姜东中说，他也未见过弟弟的遗书原文，看到时已经是转载版本。“无数不眠夜，一跳轻松解决。你要我陪着你，那就永远陪着你吧。你要留我，我就长留，我会经常去机电院和图书馆逛逛的。”在网传遗书中，姜东身指称，导师杨忠炯故意为难他，别人“很水的论文”都通过了，唯独对自己的论文十分苛刻，还要求其延期答辩。网传遗书还提到，杨忠炯有私拿科研经费、收受礼品等行为。该校机电工程学院官网显示，杨忠炯是该院副院长、教授。澎湃新闻多次拨打官网公布的杨忠炯的电话，均无人接听。姜东中说，5月23日下午，机电工程学院党委副书记马俊通知他和母亲，与杨忠炯见了一面。据姜东中转述，对是否“故意为难姜东身”论文答辩，杨忠炯表示自己是按规章制度来，没有刻意为难；对网传遗书提到的私拿科研经费等问题，杨忠炯表示“上级部门已经在调查”。见面持续约半小时。姜东中说，杨忠炯称自己也很难过。陪同见面的马俊向澎湃新闻证实，姜东身自杀后，校方正积极与家属沟通，希望妥善处理此事。不过，其拒绝透露谈话内容，称其他情况由学校宣传部门统一对外发布。澎湃新闻多次致电中南大学宣传部门，电话均无人接听。截至发稿时，中南大学未对此事发布公开通报。自杀前，姜东身打了一个电话可惜母亲没接到姜东中说，事发后，湖南省长沙市公安局岳麓派出所出警处理，因其弟系自杀，未予立案。不过，该说法未获警方证实。5月23日，岳麓派出所值班民警告诉澎湃新闻，处理此事的民警不在，无法提供查询。一位不愿透露姓名的中南大学毕业生告诉澎湃新闻，他与姜东身是师兄弟，杨忠炯曾经也是他的导师。这名毕业生说，杨忠炯对待学术研究十分严格，但不会“故意为难学生”。“每一届都会有答辩不合格的学生，我在毕业时也因首次答辩不合格被要求延期，但只要在5月22日之前修改合格，再次提交即可。”该名毕业生说。“姜东身是一位很用功的师弟，他选择自杀大家都很难过。”上述毕业生说。姜东身老家是河南省信阳市，初三那年父亲因肝癌病逝，比他大两岁的哥哥姜东中被迫辍学打工，与务农的母亲一起供他读书。姜东中说，弟弟一直很努力，2006年考入武汉科技大学，毕业后工作两年还清了助学贷款，2012年考入中南大学机电工程学院读研究生。“当时他说想读一个好一点的硕士，毕业了能找到更好的工作。”姜东中说，这是弟弟工作后还选择读研的原因。家人们没想到，在硕士研究生毕业关头，姜东身选择了自杀。姜东中说，5月18日下午3点，校方打电话告诉他们“姜东身在网上写了一封遗书，校方发现情况后也没找到人”；下午5点多，校方向他们确认“姜东身3点半在图书馆跳楼自杀”。由于自己在上海打工，姜东中赶到湖南省长沙市时，已是5月20日清晨，当时其弟的遗体被安放在殡仪馆，痛哭过度的母亲神志不清。姜东中说，5月18日中午，弟弟自杀前还给母亲打了电话，“但当时妈妈有事出门了，没接到这个电话”。“如果接了这个电话，如果我们平时多和他交流，如果他可以跟我们说说他的烦恼与痛苦，也许就不会走到这一步。”姜东中哽咽着说。面对跳楼研究生遗书控诉，导师平静回应系“正常教学指导”2015年5月18日，中南大学机电学院研究生姜东身因硕士论文答辩未过跳楼自杀，当场死亡。他留下五千言遗书，表明他自杀的原因，句句直指其导师——该院副院长杨忠炯教授。“你要我陪着你，那就永远陪着你吧。你要留我，我就长留。”（遗书语）噩耗传来，姜东身家人前往中南大学。导师杨忠炯和家人见面，之后平静地称：他没有责任，他所做的“是正常教学指导”。陪同的老师劝杨忠炯副院长跟姜东身家人握手，杨副院长挥挥手表示不愿意，就走开了。姜东身母亲付建琴愤慨儿子遗书中提到的事情，其家人不满意于杨忠炯的冷漠和逃避责任，向校方要说法，说只有几万元抚恤金，杨忠炯无责任。姜东身家人联系当地媒体，记者来了，无人敢报。绝望之余，遂躺学校地上，以表示抗议。
大连理工大学突然上了热搜，此次不是“粪池炸了”的搞笑的段子，而是一场令人感到惋惜的悲剧。一研究生在实验室内身亡，案发后学校第一时间选择了报警，经警方初步调查，已排除他杀，具体情况还在进一步调查中。
该学生是一个性格乐观的人，他全文都是用诙谐调侃的语气来写的，但不得不说的是，在这幽默诙谐的言语背后藏着的却是研究生的心酸。在遗书中，他简单介绍了他读研以来的各种感受，面对导师的屡屡否定，他的内心已经留下不可抚平的伤痕。
在遗言中，该学生描述了自己几次论文被拒的经历，他想要极力去满足导师的要求，私下付出了巨大的努力，可到头来得到的却是导师几句敷衍的话：“还可以”，“多去看看文献，看看别人怎么做的”，“数据毫无意义”。在经历多次失败后，他变得不再自信，甚至开始怀疑自己能否顺利毕业。今年他原本还准备去备考公务员，可在这压抑情绪的影响下，他已经对自己的未来彻底失去了希望。
此次悲剧不仅仅是简单的自杀案件，这还体现了研究生群体正在面临“通病”，研究生心理健康问题一直都是存在的。近些年，研究生、博士生因毕业问题自杀的案件屡屡发生，这绝非是偶然，而是教育体制出现了问题。
很多研究生导师都会将学生当作免费的劳动力，并故意找借口不让其毕业榨取其剩余价值。读研本身就是需要承受巨大的压力，一旦延迟毕业学生内心很容易崩溃，这会让他无法面对家人。其次，研究生也是需要鼓励的，但很多导师在点评时都是字字珠心，这很容易令人丧失信心，甚至开始怀疑自己。如果不是他们疏忽了学生内心的感受，这件事又怎么会发生。如果不是导师的冷言冷语，这个开朗幽默的大男孩又怎么会变得如此压抑，所以说，有时候否定和冷暴力就能逼死一个人。
学校和国家都能够重视研究生的心理健康问题，尤其是研究生导师方面，必须要严加管理。作为一名导师，除了教会学生知识外，还要懂得尊重学生，就算学生论文写得不好，老师也应该要鼓励并耐心指导，而不是直接点评两句就搪塞过去，这只会让学生更加的迷茫。
大连理工大学一研三学生在实验室里自缢身亡，在遗书中记录了自己考上研究生后的日常，他经历了很多研究生都经历过的窘境：实验室的设备老化，动不动就罢工；如何进行下一步研究全靠自己查阅文献；千辛万苦做出来的实验数据被评价为毫无意义，导师只说有问题，却没有点拨思路……在经历过绝望与无助后，他走向了人生的末路。
一、研究生面临科研与生活的双重压力
同年龄的朋友早已结婚生子，买房买车，而自己每个月领着三四千的工资只够生活开销。此时科研与生活很难达成一种平衡，也不能理解读个书哪来这么大的压力？而这样长期下来，就很容易造成精神问题。同龄人有的结婚生子买车买房了，自己却连能否顺利毕业都不知道，压力倍增，看着日益老去身体不再健康年轻的父母，不知道何时才能够报答他们，心中焦急但无可奈何？
很多高校研究生存在心理问题，但是极少有人接受治疗，心理问题的产生，又和家庭、学业、就业、经济、情感等问题密切相关。遇到烦恼时，想对家长说，但有的家长只能说一句"忍到毕业就好了，现在就听老师的吧"，想对同门说，害怕成为大家的笑柄，想对昔日的好友说，但是大家的生活轨迹早就不一样了，真的可以理解么？于是就只能一个人扛着，慢慢地就走向了崩溃的边缘。
二、导师面临着两难的选择
研究生培养本身就是"宽进严出"的制度，扩招以后，部分学生的学术能力本身就不高，无法产出高质量的毕业论文，但却一心想要恳求老师给自己答辩毕业的机会，老师若是拒绝，他们很有可能走极端。现在的"导师责任制"日益严格，部分严格但是谨慎的好老师不敢轻易放水，让学生论文通过顺利毕业，因为他们怕自己受到影响。
很多研究生将导师称为“老板”，这个“老板”拥有一票否决权。对于有些研究生，即便努力完成了科研任务，导师不同意就无法毕业。以为努力了就能得到善待，就会有好的结果的研究生，往往发现，自己成为了科研机器，既无法得到导师的体谅，也无法向外人诉说。
三、激励学生成长也需要释放压力
长远的目标可以引导学生奋斗的方向，但如果不关注当今当时当地的一举一动，那么，一道小小的沟坎很可能就会让他栽跟斗，使他对漫长的跋涉更加灰心。有太多家庭，对孩子的教育，都放在关注成功，而鲜少关怀失败。压死骆驼的最后一根稻草，可能正是源源不断的关心，这些关心让他徒增焦虑。所有人都在关心他如何走向成功，却没人站在身后对他说失败也不可怕。谁的生活不是九分苦一分甜呢？勇敢活下去，才是真正的成功。
胸中没有大目标，一根稻草压断腰；胸中有了大目标，泰山压顶不弯腰。因为压力，人才会产生一种责任感、一种上进心，还有不断前进的动力。这个世界确实是不公平的，而学生，就是为了改变这种不公正的世界才存在的！所以，我们要鼓励学生“争取最适合自己的公平”！