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就是有很多有趣的标题，成龙为什么代言的东西都已经下滑倒闭了？
其实确实有很多有趣的标题啊，比如说某某明星居然又开始惹事了。
直到小编看到了港台八卦杂志的标题，瞬间仿佛打开了宝藏的大门，他们令人称奇的脑洞，巧妙的用语，单单是一个标题简直就比内容还要精彩！早年郭富城跟熊黛林还在一起的时候，有一次他们在家中呆了35个小时，香港媒体称之为“禁室培欲”和“屠城35小时”。机震三万尺！郑伊健早年有一段时间偷懒没有去健身，这让自己的6块腹肌看起来不太明显，香港媒体给他起了一个标题“郑天王六神合体”。炎亚纶事件在前一段时间闹得是沸沸扬扬，这个事件当时是台湾媒体首先爆出来的，标题用的是：飞轮海成员炎亚纶三劈“翘屁嫩男”，最后这4个字简直能承包小编一年的笑点，从此妖艳贱货有了一个翘屁嫩男的对手！虽然杨颖已经多次澄清她没有整容的事情了，但香港八卦杂志可不管这么多，当年她怀孕的时候，香港八卦杂志报道的时候把疑似怀孕用“人造人造人”来进行替代，这样的标题简直让人觉得既无语又搞笑！而且香港八卦杂志调侃黄晓明不是一次两次了，其中一次令小编至今回想都能笑到喷饭，当时某杂志谣传AB介入郑中基的感情，AB的正牌男友绿小明竟不知情！黄晓明如果看到对方这样造谣，估计会气到想打人吧！一生风流的大富豪大刘都被强奸，这本八卦杂志是不是瞬间就能勾起你购买的欲望呢？内地自媒体有不少标题党经常被网友所诟病，但面对早年林允为了拍《美人鱼》减肥，导致内分泌失调，停经4个月的内容时，内地的媒体最多写一个：林允为拍周星驰的电影瘦成三眼皮，还因内分泌失调停经4个月！但香港媒体的标题就够劲爆了，他们直接写：林允为满足周星驰，停经4个月！难怪香港明星都特别痛恨八卦杂志，因为自己什么都没有做都能被对方乱黑，就像早年郑嘉颖和女朋友没事在街头散步，接着女朋友就出现在杂志上被嘲讽。洪永城和蔡思贝去是公开在操场锻炼身体，都能被媒体写成他们俩人在做一些不可描述的事情。蔡依林台下苦练吊环，演唱会的时候给粉丝们奉献出了精彩表演，在香港八卦杂志里对她的努力只字不提就算了，标题用了一个：蔡依林G奶压红馆！！！这是什么脑回路啊！邓紫棋在内地时候最多被调侃一下是时尚灾难，或者腿太粗似大象，还有就是她穿皮裤的梗，在香港八卦杂志那里简直就是小儿科，他们的标题非常耸动：GEM宇宙尿片炸地球！香港娱乐媒体的关注的点真的跟其他媒体不同，如果内地媒体拍到赵雅芝跟老公逛街的话，一定猛夸赵雅芝保养有道是不老女神，但是香港娱乐媒体却给出了：赵雅芝坚挺不倒咪咪这样的标题来博取眼球，身为娱乐小编的我看到之后，对港台八卦媒体是甘拜下风！
“黑珍珠大食怪袭港”、“零波排骨”、「瘦多十磅我就可以升仙啦！」、「宇宙尿片炸地球」、「熊黛林屠城33小时」等等，都是很夸张博人眼球的标题。
章子怡要结婚啦
与实事求是的科学相对立的
在粤语中，“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词。 为什么要叫八卦呢？ 1.易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．而香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志． 2.台湾演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词，应该是由台湾艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变. 3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个"点"上 (台湾好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了 “八卦”最初应来源于粤语，指一种不无烦琐主义的生活态度，凡事都要卜卦，故“八卦”在粤语中的全称是“诸事八卦”。“八卦新闻”，则由“八卦”直接衍生而来，相当于英语之Gossip或Fluffy News。此外还有这样一种说法，上世纪七十年代，香港报刊争相刊登美女裸照，因受制于法律和社会道德，不得不在裸照的“三点”位置贴上一个“八卦”图案，相当于后来的“马赛克”，“八卦新闻”遂由此而得名
一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词。易经有言：阴阳生太极太极生两仪两仪生四象 四象生八卦．而香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志．2.台湾演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词，应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变。3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个点上 (台湾好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了。“八卦”最初应来源于粤语，指一种不无烦琐主义的生活态度，凡事都要卜卦，故“八卦”在粤语中的全称是“诸事八卦”。“八卦新闻”，则由“八卦”直接衍生而来，相当于英语之Gossip或Fluffy News。此外还有这样一种说法，上世纪七十年代，香港报刊争相刊登美女裸照，因受制于法律和社会道德。
其实确实有很多有趣的标题啊，比如说某某明星居然又开始惹事了。
娱乐圈，演艺圈，好像都是五块…
直到小编看到了港台八卦杂志的标题，瞬间仿佛打开了宝藏的大门，他们令人称奇的脑洞，巧妙的用语，单单是一个标题简直就比内容还要精彩！早年郭富城跟熊黛林还在一起的时候，有一次他们在家中呆了35个小时，香港媒体称之为“禁室培欲”和“屠城35小时”。机震三万尺！郑伊健早年有一段时间偷懒没有去健身，这让自己的6块腹肌看起来不太明显，香港媒体给他起了一个标题“郑天王六神合体”。炎亚纶事件在前一段时间闹得是沸沸扬扬，这个事件当时是台湾媒体首先爆出来的，标题用的是：飞轮海成员炎亚纶三劈“翘屁嫩男”，最后这4个字简直能承包小编一年的笑点，从此妖艳贱货有了一个翘屁嫩男的对手！虽然杨颖已经多次澄清她没有整容的事情了，但香港八卦杂志可不管这么多，当年她怀孕的时候，香港八卦杂志报道的时候把疑似怀孕用“人造人造人”来进行替代，这样的标题简直让人觉得既无语又搞笑！而且香港八卦杂志调侃黄晓明不是一次两次了，其中一次令小编至今回想都能笑到喷饭，当时某杂志谣传AB介入郑中基的感情，AB的正牌男友绿小明竟不知情！黄晓明如果看到对方这样造谣，估计会气到想打人吧！一生风流的大富豪大刘都被强奸，这本八卦杂志是不是瞬间就能勾起你购买的欲望呢？内地自媒体有不少标题党经常被网友所诟病，但面对早年林允为了拍《美人鱼》减肥，导致内分泌失调，停经4个月的内容时，内地的媒体最多写一个：林允为拍周星驰的电影瘦成三眼皮，还因内分泌失调停经4个月！但香港媒体的标题就够劲爆了，他们直接写：林允为满足周星驰，停经4个月！难怪香港明星都特别痛恨八卦杂志，因为自己什么都没有做都能被对方乱黑，就像早年郑嘉颖和女朋友没事在街头散步，接着女朋友就出现在杂志上被嘲讽。洪永城和蔡思贝去是公开在操场锻炼身体，都能被媒体写成他们俩人在做一些不可描述的事情。蔡依林台下苦练吊环，演唱会的时候给粉丝们奉献出了精彩表演，在香港八卦杂志里对她的努力只字不提就算了，标题用了一个：蔡依林G奶压红馆！！！这是什么脑回路啊！邓紫棋在内地时候最多被调侃一下是时尚灾难，或者腿太粗似大象，还有就是她穿皮裤的梗，在香港八卦杂志那里简直就是小儿科，他们的标题非常耸动：GEM宇宙尿片炸地球！香港娱乐媒体的关注的点真的跟其他媒体不同，如果内地媒体拍到赵雅芝跟老公逛街的话，一定猛夸赵雅芝保养有道是不老女神，但是香港娱乐媒体却给出了：赵雅芝坚挺不倒咪咪这样的标题来博取眼球，身为娱乐小编的我看到之后，对港台八卦媒体是甘拜下风！
明星八卦杂志什么有趣的标题都有，主要是引起别人的关注。
感悟《易经》 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦，并写了每一封的卦辞，历史上称为《易经》。《易经》一书是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》是十三经第一本，四全书第一本。《易经》是中华文化的源头活水，演绎着中华民族最深层的心理结构。它是群经之首，是大道之源，是民俗之根，是白家之脉，是万法之宗。在儒家，它是群经之首；在道教，它是三玄之一。它深入到了每个中国人思想的没一寸土地，扎根在那里。它“总万教于一本，约千训于一义。”它是华夏思想与哲学的源头，是文学的鼻祖。 当我走进《易经》的世界后，我发现我一下子就爱上了里面的东西：警句，哲思，教化„„惊叹于它一整套庞大的系统：河图、卦象，六十四卦的演绎，与金、木、水、火、土五行的对应，与天干地支的对应，与中医中人体器官的联系，与家庭中父母子女的对应，“易有太极，太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”„„它似乎是在称述世界的“道”，它似乎是在演绎宇宙的规律，它似乎就是世间万物的联系。无处不透着神秘，无处不让我为之着迷。同时我惊奇地发现它在中华文明史上的地位高到了令我叹为观止的地步。 《易经》并不只是译本占卜之书这么简单，它的精髓，或者说，它的实质，是一种对人生和世界的哲理性的思考，它赋予人们一种世界观和人生观——中国式的思维方式。它可以说是影响中国人最深最广的一本哲学著作，是它成就了我们整个的中华民族。正因为如此，我在学习过程中，我最大的收获应该是《易经》中的人生哲学，世界观。 一、《易经》中的人生态度 《易经》有一个基本观点，就是自然规律与社会规律基本上是一致的。这里《易经》首先强调的是知天，即认识、掌握自然界变化的规律。《易经》用一整套特有的卦象系统，把自然界复杂的变化概括地予以表现，然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境，设计自己应该采取的行动。更为深刻的是六十四卦的整体排列所体现的宇宙变化，特别是伏羲六十四卦的排列，这个排列可以用来表示一年三百六十五天的阴阳递转，显示春夏秋冬，二十四个节气；也可以用来描述天象的变化，把斗转星移囊括其中。掌握这些，我们才能知天，但知天并不是目的。知天的目的是顺天。《易经》除提出知天、顺天等处理人天关系的重要原则外，还提出“乐天”的思想。乐天就是对人生抱种达观的态度，超越具体功利的审美的态度。 从《易经》中，我们可以学到正确的人生态度。人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想，力求达到自己的目的，另一方面也不要把一次的成败、一事的成败看得过重。如若自己的理想、愿望由于主客观的种种原因未能达到，也不应因此而颓废。就算这种不成功是“天意”吧，也应对“天”持一种宽容的态度。人生的意义是非常丰富的，难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生，但最高境界却是“乐生”。因为人生之苦，大多在过于执着于功利诸如金钱、名誉、地位之类。有了这些东西缠身，人就超脱不起来了，自由不起来了，快乐不起来子。 二、《易经》中的人际关系处理 天人关系虽然是《易经》哲学的主题，但《易经》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则。《易经》于这方面的讨论是宏观的，而于人际关系的讨论是微观的。 《易经》认为，人之处世，第一要义是要找到自己应处的位置。“守正”这是《易经》推崇的为人处世的第一法宝。按照《易经》的观点，天地万物各有其位，人不例外。每个人都应在世界上找准自己应处的位置，如若这样，世界就是有序的了，就不会有祸乱产生了。 《易经》推崇的处世法宝第二当是“中孚”。“孚”，诚信的意思，“中”，在这里表示出自内心的意思。因为只有真情才能换取真情：只有挚信才能换取挚信。这个世界的维系并不完全靠金钱、权势，也要靠人与人之间的理解、同情、信赖和相互帮助。而这些属于人的精神生活方面的东西又往往不是用金钱可以买得，用权势可以掠取的。 《易经》推崇的处世第三法宝是“和”。“和”在《易经》中是个十分重要的思想，“和”与“中”常常联：在一起，号称“中和”。“中”要求做事不走极端，要适度，“和”则要求与他人关系要谐调，要顺畅。“中’是讲个体所处的位置，“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系。“和”的思想体现在《易经》的整个体系之中，而整个《易经》体系就是一个生命通达、循环不息的和顺的整体。 守正，中孚，尚和－－这是《易经》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则，也是我们需要学习和去实践的人生哲学。。 三、《易经》中的处事原则 人在这个世界上会遇到种种不同韵处境，要处理种种不同的事务。要怎样才能把事情办好，在可能的条件下取得最好的结果呢?《易经》通过六十四个卦的解析为我们提供了极为具体的指导。概括起来，《易经》认为处事的基本态度是果决、审慎、适变。 我们应该深刻体会到世界上的事，顺顺当当的当然有，但也有好一些是并不顺当的，有些事真要去办，还要冒些风险。当然，不去冒险，自然较为平安，但也必然是平庸； 无大成就。世上凡干大事者，无不历经风险，没有风险意识，没有敢闯难关的勇气，没有临事果决的魄力，怎能取得超乎寻常的业绩呢?在战争中两军对垒，战局风云莫测，取胜者，大多是指挥果决、敢出奇兵、敢冒风险的一方。不过，话又要说回来，果决、勇敢必须以科学的分析作基础，必须以审慎粗辅佐，否则就会走到愿望的反面。《易经》就是这样教人将勇与谋，果决与审慎很好地结合起来。但这些都要在适变的基础下，要适变，也就要我们事物变化的规律。了解这些，我们就不必为自己目前淹蹇的处境而灰心、颓丧：，你可以创造条件，改变这种处境，争取光明的前途。同样，你处在极为顺利处境，并正在飞黄腾达的时候，也不要为幸运喜昏头脑，要当心物极必反，要为自己留下余地，留出退步，否则则可能后悔莫及。 通过这门课程的学习，我知道《易经》不仅认识到宇宙万物的变化有自己的规律，不以人的意志为转移，同时《易经》认识到人在规律面前不是完全无能的，它强调人可以认识、掌握这种变化的规律，以变应变，唯变所适。这就非常了不起。更了不起的是《易经》中所包含的人生哲理，让人觉得它本质上就是一本哲学著作，是一把把握人生的金钥匙。
周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. <<周易>>即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 周易不仅揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律，而且也是作人之道的宝典。 周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律，再简单一点就是从生到死的规律。万事万物都有生有死，没有永恒的生。亦没有永恒的死。生生死死是轮回的，循环的，无穷的。人有生有死，没有不死的人，动物有生有死，没有不死的动物，植物有生有死，没有不死的植物，国家，人类，地球亦有生有死，没有永恒的国家，永恒的人类，永恒的地球。周易用两种方式揭示和描述了这种规律，一种是以图的形式即太极图标示的，参照本书封面的太极图，白的为阳，黑的为阴，阳死阴生，阴死阳生，阳盛阴衰，阴盛阳衰，物极必反，循环不失。另一种以文字即命理十二宫所描述的，万物由长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，再到长生而循环不已，这种生老病死的规律，万物都是相似的，之所以说是相似，因为还有寿命的长短和过程的曲折不同。根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，最后死亡，这是不可抗拒的规律，所以古人有功成身退的说法。团体、社会亦如此。西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败。因此不要怕别人强大，越是强大越是接近了衰败的边缘，不要看自己弱小，正因为弱小，才有发展潜力，任何强势只能强势一时，不能永远强势。弱小一定会强大的，这是宇宙的必然规律。万事万物这种相似的规律（不仅是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易预测所依据的最重要的原理。 哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关，没有不相互联系不存在引力的物体。牛顿的宇宙万有引力定律就是证明。万物都是运动着的有联系的即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，这是周易预测所依据的又一原理，即关联性原理。著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台，那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测，说明万事万物存在着关联性。古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动，其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。奇门外应完全是根据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测的。如某人要问难结的官司之事，忽见云散日出，即可断官司之事很快会了结并对自己有利，邵康节的梅花易数亦是依据这种原理来预测的。如果万事万物不存在相似性和关联性，周易预测是不成立的不可能的。 周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单的符；“—”“--”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（——）的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征，有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛泽东说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的。同时万事万物又都可以分为阴阳。阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述，随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察，按《易经》上讲，我们的祖先是仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象。有的阳的成分多一点，有的阴的成分多一点，有的外阳内阴，有的外阴内阳，于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类，结果可分成八大类，万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大类之中的，为了描述这八大类物质，于是用八个符号来代表之，这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为 八卦的（略）这八个符号。这就是八卦的起源。至于有的研究易经的书说，河出图，洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦，是不确切的，这造成了人们对八卦起源的神秘性，不利于科学的宣传周易，这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述。是当时的文字，是文字的祖宗。后来先人又发现，不但物质世界符合八卦的分类和规律，精神世界亦可以用八卦来描述。笔者在《清正气功》专著中提出，从大的范围来分，物质世界属阳的世界，精神世界属阴的世界。阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律。易圣周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦。我们现在应用的就是文王八卦。 随着人类的进步和发展，精神世界和物质世界的相互作用增多，所发生的变化过程和结果，仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了，于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦 ，从此万事万物的运动变化发规律展的规律都在其中了，没有能逃出其外的，现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性。如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的。 可以这样说，文王当时做的是很伟大的科学研究，他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述，是如此的严密和准确，具有如此强大的生力，历几千年而不衰，是现代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的。可怜的是，现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信，何等的无知悲智。现代的许多科学无不是以周易理论为源泉，无不是从周易理论中得到启示而发展起来的，二进制计算机的发明就是显著的例子。可是有人忘祖了，忘了我们中华民族科学和文化的根。他们人长大了，怀疑起自己的来源了，人都是父母阴阳结合的产物，能说父母的阴阳结合是迷信吗？ 周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成迷信。自古以来，太乙，六壬，奇门被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性
对不起，这个问题我不会。
《周易》：并非《易经》，由《易经》和《易传》组成。《易经》是由三个部分组成：一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，周文王父子认为64卦已包含宇宙万物，每一卦都有卦辞。
是由中国纺织出版社主办，与日本讲谈社《ViVi》杂志合作的一本时尚杂志。《ViVi昕薇》定位于个性、前卫、实用、时尚。她不以年龄来划分读者，而是属于一个特殊的群体---"V"类人。使杂志的适应群更加弹性化。"V"既代表《ViVi昕薇》，又代表了一类追求个性自我、时尚前卫、活出自身"胜利（VICTORY）"生活精神的人群。《ViVi昕薇》推出"V"类人的概念，它将引导"V"类人的时尚理念，也同时服务于"V"类人。 “个性、时尚、品位、潮流”，《昕薇》杂志是都会个性女人用来驾驭国际前沿时尚、发掘自身魅力的完备实用指南，令顶级个性潮流为我所用。鼓舞她世纪女性演绎张扬的自我个性，升级自我的时尚操控力和绝对的领导力，令时尚融汇于生活的每一个细节。抢先实践最前沿的着装风格、最新鲜的生活方式，追求精神内涵的丰富，成就自我价值。人群中活出只属于自己的精彩，作众人仰望的super star(惹人注目的大巨星)！作为日本时尚第一刊《ViVi》杂志的中文版——《昕薇》杂志是由中日两大出版社强强联手合作的一本国际版权合作杂志。中方为时装界权威的中国纺织出版社，日方为日本最大的出版社－讲谈社。其旗下的《ViVi》杂志在日本时尚女性刊物排名中一直名列耪首。讲谈社是日本最大的出版社，创办于1909年，实力雄厚，拥有《ViVi》、《Style》等众多时尚青春杂志，销售额一直占市场首位。
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中文版用的日版照片会比日版晚一个月，比方说，你现在看到的中文版8月刊的内容，是日版七月刊的内容。不过他们不会把日版所有内容都登出来，只会选择一部分。
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