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《如何从新的角度来探讨民俗的发展》 一、如何认识民俗旅游 （一）民俗旅游的范畴 民俗旅游是当今的热点，其作为一种无形文化资源，代表的价值呈现出巨大的吸引力。民俗旅游能将自然文化、社会生活、观览体验、传统现代等结合起来，反映着民俗区域丰厚的文化底蕴和多彩的生活情趣。“民俗旅游”是一种高层次的文化旅游，它以一个国家或民族的民俗事项和民俗活动为旅游资源、在内容和形式上具有鲜明突出的民族性和独特性、在心理上满足游客追求“新异乐知”的需求欲望的一种旅游形式。针对民俗旅游的范畴问题，学术界有着不同的见解，其中就有关于上层文化中的宫廷文化（诸如宗教历史遗迹、佛教寺庙景观等）是否被纳含于民俗旅游资源（大数来源于民间下层文化）之中还有待进一步研究。随着时代的迁移，上层的宗教仪典等已经成为当地的民俗文化传统，所谓的“神圣”已经加了民俗的基调与内容，把上述归为民俗旅游的范畴有其可行性与合理性：符合时代的变迁性质，保留历史原有的上层文化；丰富旅游文化的内涵，顺应民俗旅游发展趋势；共同参与并了解，弘扬中华民族文化之博大精深。 （二）“旅游民俗”的分类 “旅游民俗”是个广泛的概念，其分类的标准与角度不同，分类的结果也会有所出入。总的来讲，分类应从宏观与微观的角度来分别定位。 1．从宏观的角度来区分，旅游民俗又可依照其涉及的民俗性质、产品层次等可作出不同的类型划分。周霄认为以民俗性质为标准,旅游民俗可分为“物质型”、“社会型”、“口承语言型”和“信仰型”四种类型；以产品层次为标准，旅游民俗还可分为“静态陈列型”、“动态表演型”和“互动参与型”三种类型。此外，谢科还根据民俗旅游资源的存在形式和表现形式，可将旅游民俗分为三种形式：物质民俗旅游资源（包括生产民俗、消费民俗和流通民俗）、社会民俗旅游资源（家庭民俗、村落民俗、民间组织民俗、礼仪民俗、岁时节日民俗）和精神民俗旅游资源（信仰祭祀民俗、口承语言民俗、民间艺术民俗、民间游戏娱乐民俗）。巴兆祥在论及民俗旅游时根据旅游者的行为动机把民俗旅游分为消遣观光型、参与型、考察型和娱乐性。 2．从微观角度来区分，旅游民俗的分类可根据地方的具体情况，不拘泥于一种格式。如大理旅游民俗主要包括服饰、手工艺品、歌舞、节日、宗教信仰这几类；又如喀纳斯斯湖景区图瓦旅游民俗有物质民俗文化、意识民俗文化和社会民俗文化3大类、11亚类和41小类。根据调查,图瓦人文化在畜牧民俗、农耕民俗、服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、社会民俗文化、交通民俗、婚俗民俗、寿庆民俗、丧葬民俗、传统节日、现代节日、乡里民俗、竞技民俗、工艺民俗、自然崇拜、生活禁忌、宗教信仰上具有特色。 二、民俗旅游的研究内容（价值体系研究） 本人通过万方数据库、google academic搜索引擎、中国期刊网等搜索到了近万篇关于民俗旅游的论文，再加之导师指定的论文，发现关于对民俗旅游的研究至今在这样的一个范围中反复讨论，同时加深加宽。民俗旅游的研究内容大多数集中在民俗旅游概念、特点和分类研究；民俗旅游规划、开发及开发模式的研究；民俗旅游的有关文化方面的研究；民俗旅游可持续发展研究；区域旅游发展研究；民俗旅游与市场、经济相关的研究；民俗旅游发展中存在的问题及对策研究；民俗旅游的中外对比研究等等。探讨诸如此类问题的论文比比皆是，但是从民俗旅游本身的价值角度出发的文章并不多见，纵观民俗旅游的研究内容，其实质上主要探讨了民俗旅游的价值体系，其主要包括了以下几方面的价值内容： （一）文化价值观 1．文化的不和谐现状：旅游业往往被称之为“无烟”产业，然而在其发展过工程中对其赖以生存的旅游资源环境所造成的伤害, 从某种程度上看, 丝毫不亚于工业对生态环境的破坏。由于过于关注民俗文化的形式,常常导致民俗文化精神内核的丧失，出现大量的伪民俗，破坏了旅游地民俗文化的和谐性，促使旅游地民俗文化出现与外来文化快速趋同的趋势，使民俗文化的特色日渐消失。民俗旅游是在丰厚的民间文化土壤上发展起来的旅游形式，本应有利于民间文化的传承，但在不少地方，旅游开发却使民间文化受到了伤害，导致民族风情徒具形式，手工艺品艺术价值降低，文化的多样性渐趋丧失。孙天胜认为其主要原因是开发者和旅游者的功利主义，为此我们应强调民俗旅游对文化保护的责任，在发挥其经济功能的同时不忘其对文化传承应有的意义。田茂军从“没有科学地处理民族文化保护与开发的关系”和“没弄明白民俗文化保护与开发的主体问题”两个角度对民俗旅游文化进行了反思。周霄（2002）还引进了“文化殖民”这个概念，等等。 除此以外，还有学者认为中国当代文化巨变的明显特点是物质生活习俗与社会生活习俗、信仰生活习俗的两极化发展，即一方面在物质生活方式上疾速追逐超越时空和国情的消费与享受，甚至不加选择地套用外来文化模式，或错误地引进西方文化的败笔来填补鄙弃传统生活方式的空缺，另一方面在家族习俗、人生礼仪及信仰行为与观念上不加区别地全面恢复古旧的宗法性礼俗，无论外来的风俗还是本土的习惯，都处在冲撞、融合或重整再造之中。此外，现时风俗打上了“时尚”的印记，研究时尚这种能够趋同性行为模式的形成、时尚的不断更替等则成为民俗学者们的主要任务。 2．文化的协调发展：民俗旅游发展中存在的看似经济性问题的文化冲突，实则是深层次文化冲突的外现。所以旅游开发的实践中，不仅应该对一个地区的旅游开发进行技术经济论证，而且应该寻找文化冲突中的均衡，培养文化调协的概念。陶犁认为，其协调内容应含有民俗旅游者文化求异与文化认同间、民俗旅游的本质与民俗旅游产品形式间、民俗旅游中民族文化传承发展的自决性与互动性间、民俗旅游中接待地居民文化心态间、民俗旅游的开放性与限制性间、民俗旅游中文化与生态经济间的调协。吴忠军在论述广西民俗文化的时候也涉及了“整体文化开发设想与局部文化建设并重”的协调思想。卡哈尔-吾甫尔针对新疆民俗旅游文化资源的开发提出了增强区域协作、联合促销并尽快建立和完善新疆黄金旅游走廊的思路。 其实文化协调性的现行核心问题是民俗旅游本真性与商品性的协调问题。其实民俗旅游的本真性与商品化并非绝对对立，如民俗旅游开发以旅游业为驱动力，商品化则无法避免，我们应该寻求本真性与商品化的内在张力以获得旅游开发的可持续。同时不协调的关键实质上不在于民俗旅游商品化本身，而在于对商品化的肤浅理解和低级运用。民俗旅游中的“本真性”侧重于旅游者所经历的“真实”，通过市场运作来为旅游者提供一个体验民俗文化的机会。因此，民俗旅游是一种高层次的文化旅游，它具有经济的“外壳”和文化的“内涵”。因此，民俗旅游的开发既要遵循经济规律，又要遵照文化法则。置文化内涵于不顾的随心所欲、粗制滥造，实际上违反了商品化原则，是不可持续的发展，也不可能获得长远的经济效益。同时，在旅游开发中一定要把握商品化的“度”，不把旅游的经济效益把再过高的位置，商品化也未尝就是坏事，相反商品化还可以有效的传播和推广民俗文化，旅游也将成为民俗文化传播的使者。所以只有本着旅游本真性与商品性的均衡发展才会真正实现大范围的文化协调。 （二）经济价值观 作为文化旅游重要组成部分的民俗旅游,在经济效益方面已经显有成效： 1．显性效应：民俗旅游以其独特的魅力在吸引旅游者、增加客源方面具有巨大的优势。 2．隐性效应：需要经过时间的检验，民俗旅游是获得信息的重要途径，同时民俗旅游也扩大了当地的知名度,在带来直接的经济收益的同时,还可以吸引众多的投资者为当地经济建设宣传服务。 殷群从民俗旅游的供给与需求方面出发，指出民俗旅游需求的边际效用递减,因此开发中要防止民俗旅游的泛化，同时要注意民俗旅游的供给具有民族性和民间性，此外，作者也对民俗旅游进行了消费效用分析。陈建设等指出民俗旅游能给民俗地区带来经济收入实为一种帮助扶贫、充分利用资源和保护资源文化的经济激励，同时提出以扩大市场增加收入、建立合理的经济补偿机制、多种激励方式相结合的建议对原有的经济激励进行了改进。在实证性研究论文当中，张旭亮等对图瓦民俗旅游进行了研究，以外部性理论为基础，探讨了图瓦民俗旅游开发所产生的外部性不经济性，并针对这些外部不经济性提出了一些可消除图瓦民俗旅游开发外部不经济性的建议。 （三）社会价值观 民俗旅游是近年来发展的一种特色旅游，其独特性与生动性使其充满了商机，当然作为社会整体中的一个侧面写照，我们也不可忽略其社会价值。彭谊认为通过民俗旅游，可以为弘扬民族文化提供了契机和条件，促进了生态环境、文物古迹的保护和城乡的美化，同时也促进了国民经济的发展。此外，随着可持续发展的提出，“社会控制”问题也炙手可热，民俗旅游拉动了旅游地经济的增长。当经济落后地区的经济资源等因素不足以支持其向前发展时,外部的政治机构和经济集团以“投资者”或“扶贫者”的姿态介入并成为旅游战略的制定者和经营运作的操控者。众所周知，投资者关心的往往是其资金收回与效益问题,这种思路极易导致民俗旅游开发中的短视行为,为追求经济利益的最大化而以当地自然文化生态的破坏为代价。因此,在关于当地民俗旅游开发与保护的原则性问题上,地方政府需重新争取主动而坚定立场,以资源的永续利用和可持续发展为计。 三、民俗旅游的研究方法 民俗旅游是一门新兴的旅游主题，它的热潮引起了众多学术研究的紧跟而上，研究方法也是如此，大量篇幅的研究方法此起彼伏，从不同的角度进行剖析并总结。具体而言，民俗旅游的研究方法可主要分为以下四种类型：一般分析法、跨学科分析法、整体—局部分析法和跨区域分析法。 （一）一般分析法 从民俗旅游的资源开发和市场开发两个角度, 提出了调查法、比较法、综合法、形象定位法、市场预测法。胡海胜使这五个方面具体化：调查法——对民俗旅游资源、市场和开发过程的调查；比较法——相似和相异比较；综合法——综合运用各种方法进行旅游资源的评价（分等定级法、层次分析法、模糊数学法）和对民俗旅游景点的综合开发（景点内综合开发、民俗风情与自然风光文物古迹的结合、点线面相结合）；形象定位法：领先定位、比附定位、逆向定位、空隙定位、重新定位；市场预测法：定性（类比预测法、集合意见预测法）、定量（时间序列预测法、回归分析预测法、试销法）。 （二）跨学科分析法 对民俗旅游的研究与对相关学科的研究是相通的，此类相关学科包括社会学、哲学、心理学、人类学、经济学、管理学、统计学、人口学、生态学等等。只有通过类比或对比才能在学科研究间找出共性与特性，关于民俗旅游的论文中运用跨学科研究方法的并不多，但也不乏有人创新开拓，如周霄从人类学的角度出发，系统阐述了旅游民俗的概念体系与类型,以及民俗旅游的本质与特征,并从文化变迁、组织重构、角色认同和社会控制等方面对民俗旅游的社会文化影响进行了简要分析。又如刘晓春从哲学的意识形态方面分析，认为民俗旅游是全球化背景下权力政治、资本与地方性文化之间共谋的结果,是一种后现代文化现象,服务于民族——国家的现代化建设诉求。此外，民俗学与心理学的结合也可为创新之举，王德刚等从消费心理学的角度来考察旅游者对民俗旅游商品的需求特征，包括追求时代性、追求艺术性与实用性的统一、追求消费多元性与需求多样化、追求消费个性化和追求携带的方便性等。 （三）整体—局部分析法 这种方法实质上也可称作整面—焦点分析法。 1．运用整体（整面）分析法的文章占了论文总数中相当一部分，其从宏观把握问题，审视我国民俗旅游发展过程中遇到的难题，并从不同的角度提出了相应的对策，同时展望今后的发展动向，等等。 2．局部（焦点）分析法则从微观的角度来具体分析某一个地区的民俗旅游发展情况，其研究领域涉及中国东西南北中大部分省市自治区，研究的层次由省及村。论文研究内容以具体地域状况为基点来探讨，分析了民俗旅游发展的历史成因、开发模式及意义、现状及内容、存在问题及解决方案等，以小范围的诠释扩展到大范围的展望。这方面的研究也很多，地域涉及广泛，如在文献总数（根据数据库精选出的112篇文献资料）中，分析新疆、广西、云南、内蒙古、山西、辽宁、天津、湖南、四川、重庆、江西、甘肃等北方及中西部省份，或诸如昌平、新疆喀什、恩施州、北京怀柔区官地村、湘南地区、张家界、甘南地区等小区县的论文数较多，而针对东南沿海诸如上海、南京等地关于民俗旅游开发方面的文章较少；此外，民俗旅游深入研究与少数民族紧紧相连，大量的文献围绕少数民族地区的民俗开发而展开，如西南三省少数民族的旅游民俗开发等。 （四）跨区域分析法 也称之为区域比较法，此分为两种情况：1.国内不同区域间的比较分析法；2.跨国界比较分析法。针对1种情况，海峡两岸曾在02年于北京对关于两岸观光休闲农村与乡村民俗旅游召开了研讨会；“06中国旅游发展论坛-北京对话”也以跨省市的手法来比较分析乡村民俗旅游的发展异同。针对两种情况，周春光等从介绍日本“里山”现象入手，通过对目前京郊地区民俗旅游发展现状的分析，提出民俗旅游可持续发展建议，并积极主张营造有中国特色的乡土自然文化和民俗旅游发展模式。 （五）其他方法（创新构想） 包括“经典罗列法”和“历史阶析法”。 1．“经典罗列法”指在罗列出民俗旅游发展过程中的典型案例来分析民俗旅游的发展模式与发展前景等，陈景辉等在论及我国民俗旅游开发的成功模式中就罗列出民俗旅游发展过程中典型的三种模式：泸沽湖地区的纳西族摩梭民俗文化旅游开发；西安以仿古入城式盛大典礼欢迎克林顿；深圳华侨城大打民俗旅游品牌，并以此为基础提出对内蒙古民俗旅游的开发意见。 2．“历史阶析法”指利用民俗旅游发展中不同历史阶段的典型性特征来纵观民俗旅游的发展进程与改进措施。这两个创新构想出的方法在研究中的具体运用情况不多，即使出现也以综述的形式，这就要求我们进一步去完善研究方法的多样性，从而提高研究成果的可信度。 四、民俗旅游的创新思路 （一）处理民俗旅游与相关主题旅游的关系 随着“旅游可持续化发展”口号的提出，以“生态旅游”、“乡村旅游”、“红色旅游”、“民俗旅游”为主题的旅游形式纷纷兴起。民俗旅游作为近年来旅游新的增长点，各地方踊跃的打起“民俗”的旗号、以当地的民俗特色吸引游客来发展当地的旅游经济。其实民俗旅游与其他几种旅游形式的发展具有一定的同步性与相关性，具体体现在： 1．民俗旅游中的“民俗”特质贯穿于生态旅游、乡村旅游和红色旅游的内容之中，呈现出地域上与内容上的相互包揽性，具有“民俗搭台，生态、红色、乡村唱戏”的特征； 2．均为新兴的旅游形式，其形成机制与发展模式具有一定的相似性，四个主题互为兼容，互为补充； 3．旅游发生地大部分集中在边远山区和偏僻乡村，上述几种形式的旅游均顺应形势，有效地宣传了当地特色文化、促进了当地经济的发展、维护了经济与环境的和谐发展。 （二）注重都市民俗旅游与乡村民俗旅游、农业民俗旅游的并肩发展 民俗是门博大精深的学问，如何更好地丰富民俗旅游的内容、展现丰富旅游文化,一直是研究人员关注的问题。“和谐”理论的提出要求我们在旅游的生态可持续方面也做出贡献，农村民俗旅游与农业旅游是民俗旅游可持续化的发展重点，它们是伴随着中国古代农村或农业经济生活而产生的文化现象，也是我们如今发展民俗旅游中的重中之重。然而社会的进步与旅游发展的多样化要求民俗旅游不局限于一个小范围内。迄今为止，仍有不少民俗旅游论文还在沿用早期英国人类学派的观点,把大量注意力投向古老的民俗事象,因而过分关注市场尚不成熟的民族或乡村区域,纷纷开发出一系列无“度”的民俗旅游项目，而同时国内都市所吸引的客源在旅游市场上至今还占有很大的比重,这为都市民俗旅游的开发提供了很大的市场空间，我们的研究余地还很大。比如，邱扶东等在考察上海都市民俗特征基础上,提出了上海都市民俗旅游开发模式，并从都市文化与旅游氛围、旅游产品、旅游商品等方面评价了都市民众旅游开发的作用。总之，要把民俗旅游做大做好，就要结合都市与农村等地域的民俗特色，做到地域间民俗旅游的和谐发展，达到互为补充、互为增色的效果，使游客选择余地更大，从根本上完成民俗旅游的多样化建设。 （三）解决民俗旅游的传统性问题——“可持续发展问题”与“三农问题” 民俗旅游的可持续发展涉及的内容很广，有经济、社会、文化、生态环境等方面构成。 1．经济上的可持续发展思想可用来指导民俗旅游的产供销活动，从而解决供需矛盾； 2．社会、文化的可持续要求民俗旅游开发中加强对传统民俗文化价值的宣传, 要提高当地居民的素质, 激发起对所在社区和地方文化的自尊、自爱和自豪感, 提高其控制自己生活的能力。对游客要加强尊重接待地社会文化和风俗习惯的宣传教育等等； 3．环境的可持续主要在于加强环境保护和开展各种形式的针对民俗旅游开发者、管理者、旅游者以及当地人们的生态环境教育，提高其环境保护意识。 如今民俗旅游展开地中相当一部分集中在农村，“三农问题”也就成了“可持续发展问题”中的核心问题。李万佰以北京昌平市为例，提出了以加快产业结构调整、创造良好的产业环境、与其他产业协调发展和政府扶持为措施的“三农问题”解决方案。李琳桂等认为“农家乐”民俗旅游在“三农”问题上可以有效解决以下几个方面的问题——解决农民增收难的问题；解决农业和农村产业结构的调整问题；解决农村剩余劳动力的转移问题；加快农业市场化、农村城市化的进程。 （四）发挥民俗旅游的“特色化”营销 “特色化”主要包括营销客体（民俗产品）的特色化和营销介体（营销手段）的特色化。 1．营销客体（民俗产品）特色化：指的是地方根据当地的民俗特色，设计出符合游客需要的旅游民俗产品。如昌平以“酒”为题材发掘其民俗旅游之“酒文化”；满族人民依据其民族特色开发传统食品，使“萨其玛”等品牌产品名扬天下；辽宁对民俗旅游中的纪念品开发颇有独到之见；此外，“民族高校开发民俗旅游”的构想成了旅游界的热门，等等。 2．营销介体（营销手段）特色化：即为营销的方式，其实关键在于怎样去广告宣传自身的特色产品。肖建春对四川重庆一带的民俗旅游作了广告分析，提出广告必须充分利用丰富的民俗旅游资源、寻求整体规模效应、并在本土化的基础上进一步国际化，等等。总之，民俗旅游广告宣传的原则性在于以内容真实、特色鲜明、形式多样为基点，利用媒介通过艺术的手段将产品推向市场、面向国际化。 （五）提倡民俗旅游教育扩大化问题 1．加大“人才教育”力度：民俗旅游人才（尤为管理和经营人才）的不足成为社区民俗旅游发展的制约因素。合理保护和开发民族文化旅游资源需要民族界的精英人才，从理论上和实践上拓深民俗研究的内涵。所以旅游人才的培养必须坚持旅游业人才的培养与引进相结合的原则，利用高校、大专、中专、职校、旅游培训中心构建旅游业可持续发展的人才基地，通过岗位培训提高旅游从业人员的综合素质，同时可引进一些急需的高级管理或经营人才以满足民俗旅游业发展对人才的全面要求。此外，民族地区的教育颇为特色，张洁提出民族小学除了对外界开放，让游客了解当地民俗外，在教学中还应根据民族地区具体情况，在某些教育内容中体现民族特色。 2．培养“社区参与”理念：其主要强调当地居民参与旅游发展决策获得经济社会等方面利益的同时，加强旅游地社区居民参与有关旅游知识的教育培训来提高其旅游意识和环保观念，达到由受教育前居民被动接受环保而与环境形成的主客体被动关系转化为受教育后居民主动自觉的环保观念而与环境形成的主客体对等关系的目标，从而使旅游地居民深知如何自觉去维护环境的健康发展，形成了一组循环性良性效应。 （六）创新民俗旅游的现代化建设 民俗旅游的古朴性与承传性并不排斥民俗旅游中的现代化建设。科技的进步，交通的发展使原来封闭但具有丰富民俗特色的区域开始面向外部世界；经济的融通与信息的交流使民俗旅游的发展趋向于现代化，但值得注意的是现代化的提出是建立在不损耗当地生态环境并实现可持续发展基础上的，过度的商品化与经济化只会导致民俗文化的消亡于随之而来的经济衰退，这是一种我们在开发建设过程中要尽量避免的恶性循环。与此同时，在良性发展的基础上我们可以引进现代化的网络技术，创造当地人们的数字化生活，为民俗旅游市场的进一步开辟、实现市场和效益的规模化等提供便捷性。 五、总结与展望 目前，我国民俗旅游研究的整体水平不高，深度不够但发展势头较好，其处于起步探索时期，问题较多，需要我们进一步钻研。面对目前的问题，主要存在以下几方面：缺乏理论体系，达不到体系研究；定性分析与定量分析的比例失衡；忽视理论与实践的结合，理论滞后于实践；案例分析太简化，分析问题不深入；不关注热点问题，缺乏热点问题间的思维链接；缺乏问题主观性因素和客观性因素的结合，把“人”本身问题放于次要地位；思路单一化，创新性少等等。当然，发现问题才能解决问题，在我们审视这些问题的同时也要思索我们的改进与提高步骤，那才是关键问题，近年来我们的研究也在逐步地进步，从不同的维度探讨了民俗旅游的热点，并在国外研究的基础上拓宽思路，培养一种前卫的思维模式。我们拭目以待研究的进一步发展，这将成为旅游经济新一轮的亮点，同时也是一种挑战。
旅游管理毕业论文参考文献
一段充实而忙碌的大学生活即将结束，我们都知道毕业前要通过毕业论文，毕业论文是一种有准备、有计划、比较正规的、比较重要的检验学生学习成果的形式，那么问题来了，毕业论文应该怎么写？下面是我帮大家整理的旅游管理毕业论文参考文献，欢迎大家分享。
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旅游业可持续发展——以张家界市为例摘 要：旅游是张家界立市之本。自开发旅游以来，已打下了相当好的基础，旅游业的支柱地位已初见端倪。本文针对张家界市旅游业发展现状，探讨了该市旅游业可持续发展的基本策略。 关键词：旅游业；可持续发展；张家界市；旅游法制化 Abstract: The traveling is Zhangjiajie sets up foundation of the city. Since the development traveling, has built the quite good foundation, tourism prop status already beginning to appear. This article in view of the Zhangjiajie tourism development present situation, has discussed this city tourism sustainable development basic strategy. key word: Tourism; Sustainable development; Zhangjiajie; Traveling legalization 前言张家界以旅游建市、兴市。1988年设市至今，大力发展旅游业，已经打下了相当好的基础。1999年全市接待国内外游客万人次，比上年增长，其中境外游客万人次，增长倍，实现旅游收入亿元，增长。12年来，累计接待游客已达2100万人次，旅游总收入累计已达27亿元。全市拥有旅行社50家，大小旅馆400多家，其中涉外星级宾馆31家，床位 万张，旅游直接、间接从业人员已达8万余人，第一、二、三产业的排序已实现三、二、一，以旅游为主的第三产业增加值已占全市GDP将近50%，已显示出旅游在经济发展中的巨大作用，体现出旅游带动战略的巨大效应，旅游业的支柱地位已初见端倪。作为一个初具规模的旅游城市，张家界的经济建设已经步入了“第二次创业”的快车道。要“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”，加快经济建设步伐，以旅游为龙头，促进其持续发展，是张家界的必然选择。1 张家界市旅游业持续发展障碍因子 发展旅游经济观念模糊 张家界建市的目的就是为了发展旅游经济。目前，张家界市全民办旅游的气氛还不浓，合力还不够，思想观念还没有完全统一，许多政策和管理措施还不到位，旅游规划不严格，旅游投入不足，旅游企业体制不完善。所存在的最大问题是“三个不适应”，即世界级的风景与相对落后的基础设施不适应，世界级的风景区与相对落后的管理不适应，飞速发展的旅游经济与相对落后的市民素质不相适应。 旅游行业管理不规范，服务质量差 张家界市旅游行业管理不规范，“政出多门，各自为阵”。旅行社审批不严，尚有“一间房子、一张桌子、一部电话就是一个旅行社”的状况存在；旅行社旅游报价偏低，旅游商品 价格混乱，游客意见大，投诉多；导游队伍鱼龙混杂，正规导游人才匿乏，野马导游泛滥，“乱讲、乱导、乱争、乱要”现象十分普遍；酒店宾馆行政管理不到位，旅游部门只管星级宾馆，大量的非星级宾馆还没有纳入旅游行政管理部门的管理范畴，对其经营旅游服务业的质量问题，没有相应的部门进行行政管理；旅游车辆车况较差，宰客狠，安全事故屡有发生，管理失控。这些都严重影响了旅游服务质量和企业效益的提高，严重损害了张家界市的旅游形象。 旅游环境容量有限 张家界市目前游客一般都云集于十分集中的、经过豪华包装的核心景区。对外宣传可逗留十天的线路，实际上只能把游客留住3-5天。游客专门来一次张家界，旅游消费都不大。旅游是一次性消费，虽可以通过有力的促销手段为核心景区增加旅游人数，但短期内再次来游览的可能性相当小。张家界市旅游业发展到当前的水平，已到了考虑扩大游客消费量的时候了。张家界核心景区范围有限，大量游客云集，既限制了游客的活动空间，又增加了景点的承载力，管理不善极易引起环境质量下降。据专家测定，张家界核心景区的日环境容量为10017人，依据核心景区各景点之间的距离及游道状况，测定张家界的游客日容量为5885人。眼下张家界主景区无论环境容量与游客容量均已突破了这道警界线。武陵源的过度开发已受到联合国教科文组织世界遗产中心公署的“黄牌”警告。 旅游产品单一，旅游文化品位不高 张家界因世界自然遗产武陵源而立市。长期以来，着力开发以武陵源为主体的山、水、洞、林自然旅源，形成了高品位的国际知名品牌，是湖南的旅游极品项目。但由于过度倚仗武陵源，对人文旅游资源缺乏足够的认识和开发力度，致使旅游产品单一，文化特色不浓，文化品味不高，影响了张家界旅游业的持续发展。 旅游环境破坏严重 在过去的旅游发展中,张家界市重开发轻保护,出现了一些掠夺性经营,在风景区乱搭乱建现象严重,并且逐步挤占核心景区。武陵源各生活接待区的空气质量部分超过国家一级标准,大气中的SO2、总悬浮颗粒物都呈上升趋势，酸雨频率大52%。生活污水的排放量不断增加，金鞭溪和索溪正遭受严重污染。旅游资源已遭到不同程度地破坏，武陵源核心景区的保护问题已经显得非常重要了。朱镕基总理对此有重要批示：“世界自然遗产中心公署提出，武陵源的自然环境已经变成像个被围困的孤岛，局限于精耕细作和迅速发展的旅游产业范围内，武陵源景区的旅游设施已超越限度，对景区的美学价值造成相当大的影响。提请中国政府对景区内及其周围地区的旅游事业发展给予关注，使其建立在可持续发展的基础上。”这无疑是亮出了面临从世界自然遗产名录中删除的黄牌警告。 2 张家界市旅游业持续发展策略 强化旅游规范开发，制订旅游产业总体规划 坚持大旅游、高起点、优布局、功能全、可持续的原则，制订出张家界市旅游产业的总体规划，把张家界规划建设成为独具湘西风格和旅游城市特色的湘鄂渝的交通枢纽和旅游中心，争取2010年城市人口规模达50万左右，年接待国内外旅游者突破1000万人次。总体规划中应包括：①基础设施规划—含航空、铁路、高速公路同张家界旅游市场相适应、相对接的规划和风景区、市区道路通讯电力供水设施规划；②景区生态环境保护规划——将张家界、袁家界、天门山、九天洞等景区纳入生态环境保护规划；③老景区的适度完善开发和新景区的建设规划；④城市总体建设规划—包括市区群众生活区，武陵源行政生活区，以及进入张家界道路两侧附近村镇、农村居民点的住房设计规划。总体规划要体现权威性、系统性和可操作性。 加快旅游法制化建设，提高旅游管理水平 加强对现有旅游法规的执法检查 加强对国家现有旅游法规的宣传，强化对旅游市场的监管执法检查，对未经批准擅自进行旅游业务、无证导游、宰客等违法行为，加大查处力度，净化旅游市场，切实保障游客利益。 严格执行技术标准，规范服务行为 技术法规是旅游法制建设的重要组成部分之一。旅游企业要严格执行国家和旅游部门颁发的技术标准，按照标准的要求来规范服务行为。当前，在旅游企业中要加大ISO9000服务认证和ISO14000环境质量认证的宣传和实施力度，使企业获得国家认可的“免检”证书，与国际接轨，提高企业的服务质量。 加强地方旅游立法工作 在严格执行国家制定的旅游法规的同时，要针对旅游全行业特别是旅游市场出现的问题，制定出台相应的法制规章，从大旅游、建支柱的角度，对旅游资源开发、旅游设施建设、旅游市场经营、旅游教育培训等各方面实行全面依法监督管理。大力倡导依法治旅，依法办旅，加快法制化进程，为张家界旅游业健康、持续地发展，奠定坚实的基础。 强化旅游管理体制改革，建立完善的旅游管理新机制 要促进张家界旅游产业的持续发展，必须彻底改革现行旅游管理体制，建立完善的旅游管理新机制。对景区的所有权、经营权和管理权实施彻底的三权分离是景区旅游管理体制改革的关键。所谓三权分离就是要使景区的所有权、经营权和管理权分属于三个不同法人主体，且三个不同的法人主体之间的利益关系相互独立。只有使这三权做到了真正分离，使景区经营单位逐步成为适应市场的法人实体和竞争主体，才能促使旅游企业效益不断地提高。在改革中，要以市场经济要求为目标，以建立现代旅游业制度为目的，以带动旅游企业发展为重点，使景区旅游企业成为一个开放式的主体，产权明晰，权责明确，管理科学。 强化旅游资源保护意识，确保旅游业持续发展 要十分明确“保护第一，开发第二”的发展方针。要坚决拆除景区内违章建筑，铲除那些毫无民族特色、地方特色、没有文化内涵的建筑垃圾。对不符合自然遗产保护标准的建筑物，即使有合法手续，也要坚决拆迁。对景区内的常住居民要逐步妥善迁移到景区外围地带。对景区内的武陵源区政府和区直机关单位也要考虑迁移到市城区。严禁破坏景区内一草一木，禁止砍伐树木，对枯倒树也要保护好，不得动一枝一丫。抓紧实施治理污染的生态工程，景区内实行环保车辆运营，严禁社会车辆入内。政府和旅游行政管理部门要高度重视游客在旅游业可持续发展中的作用，积极支持和鼓励、指导社会公众自觉参与旅游环境的保护和治理，加强旅游环境保护的舆论宣传，增强旅游者和公众的环境意识，树立良好的环境道德，养成良好的旅游习惯。 强化旅游西线开发，培养新的经济增长点 西线地区旅游景观多精品，是对核心景区与东部游线的重要补充。强化旅游西线开发，能够有效地分流客流，削压旅游峰值人数，减轻核心景区的环境压力，缓解资源保护与过度开发的矛盾；加速旅游西线开发，同时能够延长游客逗留时间，扩大游客的消费量，盘活西线现有旅游资产。故此，实施西线开发，将对张家界市旅游业注入新的活力，形成新的经济增长点。实施西线开发，要针对西部交通“瓶颈”效应的劣势，加强有形资产的合理配置，首先解决西进通道这一关键问题；针对西部区位的劣势，实现无形资产的共享，给西线创造更多发挥张家界这一品牌效应的机会，给巨大的无形资产以有形的载体，最大限度地获取经济效益。淡化行政区划，本着“优势互补、互惠互利、长期合作，共同发展”的原则，加强区域合作开发。 强化人文旅游资源开发，增加旅游文化内涵 文化是旅游的灵魂，只有真正把文化特色融入旅游中去，旅游业的发展才能长盛不衰。张家界市人文旅游资源与自然旅游资源一样丰富，浓郁的民俗风情，众多的名胜古迹，丰富的人文景观却长期待宇闺中。张家界要发展成为世界一流的旅游胜地，吸引更多的游客，必须正确认识人文旅游资源的价值，确立自然旅游资源和人文旅游资源共同开发的战略，强化人文旅游资源开发，增加旅游文化内涵。因为文化是旅游的灵魂，只有真正把文化特色融入旅游中去，旅游业才能持续发展。现代旅游业既要让人们饱览异域他乡的山川名胜，又要满足人们对异域他乡的历史文化、风土人情、服饰、饮食文化和表演艺术的欣赏、探求。强化人文旅游资源开发，一要突出湘西民族文化，包括湘西民间艺术、民族音乐、戏剧、湘西民族建筑、湘西民俗、歌舞等，把湘西民歌山歌、阳戏、花灯戏、土地戏等极具湘西少数民族特色的表演加以开发利用；二要突出宗教文化，包括佛教、道教等，修复天门山寺，恢复普光禅寺香火等一批宗教活动场所；三要突出景点文化，充分挖掘各景点的人文特点，提高景点的文化内涵，把有关各景点的历史典故、轶事、民间传说、诗词等，搜集整理，让游客明白蕴藏在景观内的文化意蕴。要以市城区为重点，开发一批上规模，高品位，独具特色的人文项目。 强化旅游投入力度，加快旅游基础设施建设 遵循旅游经济独特的发展规律，多渠道、多形式加大旅游投入，加快实现由大投入小产出向小投入大产业、不投入也产出的阶段转变，大力提高旅游产业的投入产出水平。目前，张家界市缺少四、五星级功能配套的宾馆，缺少高尔夫球、网球和游泳池等配套体育场馆及综合性的文化娱乐场所，正在组织策划中的飞机场扩建、火车站升级改造、张常高速公路、张罗公路、张清公路二期、峪园公路等以及按“全面净化、重点绿化、主街道亮化、整体美化”标准规划的城市“东建西扩”、城市中心广场、旧城改造等旅游基础设施建设项目，都将在短期内上马，这是加快本市旅游发展的必然。这些建设项目需要大量资金，而张家界是“老、少、边、山、穷”地区，建市晚，底子薄，但起点高、发展快，完全靠自己的力量、自身的积累是不现实的。作为湖南旅游产业的龙头，要积极争取国家、省里对基础设施的投入；加大旅游招商引资力度，坚持对内对外开放结合，引进内资外资并举，做到“项目要成熟、政策要到位、环境要优化”，实行政府引导，市场运作。 参考文献： [1]徐飞雄.湖南旅游业[M]. 长沙：湖南地图出版社，1999.[2]杨洪.湖南省旅游业可持续发展研究[A].见：陈复等主编.中国人口、资源、环境与持续发展战略研究[C].北京：中国环境科学出版社，2000.[3]湖南省旅游局.旅游情况[Z]，1999(15).[4]杨洪.张家界市旅游西线开发构想[J].桂林旅专学报，2000,11(2).
我的论文也是类似的···《武陵山片区旅游产业升级转型研究》多交流谢谢
在市域另一个突出的表现是由于地壳上升，溪流向下切割作用加大，来不及将河流拓宽，而使河谷形成隘谷、峡谷。河的谷底极窜成线形，两壁陡峻，滩多水急。张家界市澧水源头、娄水上游、茅岩河段，就是这种河谷地貌。地理上，张家界地处云贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，地图坐标介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间。临近的县(市)：东邻石门县、桃源县，南接沅陵县，北界湖北省的鹤峰县、宣恩县。全市东西最长167公里，南北最宽96公里，总面积9653平方公里。地貌上张家界有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，地势西北高，沿澧水向东南倾斜。中部沿澧水两岸呈北东向缓低，南部山地向沅水递降。武陵山脉自贵州云雾山分支进入本市，又分三支。北支由湖北来凤龙山入本市的桑植县历山,、桂英山、青龙山；中支沿澧水之北有天星山、红溪山、朝天山、青岩山和茅花界。南支行于澧水，沅水之间，有七星山、崇山、天门山，延入慈利县的大龙山，天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。本区最高点海拔米，最低点海拔75米。城区平均海拔183米，景区平均海拔1000米。张家界属中亚热带山原型季风性湿润气候，四季分明，历年平均日照为1440小时、平均气温16度、年均降水量约为1400毫米、历年平均无霜期在216天至269天。由于受地形、地貌等因素的影响，境内气候复杂多变，干旱与洪涝、大风冰雹等自然灾害也比较频繁。近年来学术界也称岩溶地貌，也是张家界地貌的另一突出的特点。约占全市面积百分之四十左右，且种类，不论地表、地干，其堆积物均发育齐全，是我国湘西北喀斯特地形发育地区的一个组成部分。桑植县、慈利县大部，武陵源区、永定区东南部是这一地形发育的地区。地表喀斯特地形的溶沟、溶槽、石芽、干谷、石丘、石陵市内各地可见，唯石林在市区少见，在天门山风景区能见到一些单个石柱，但很少成林。湘西北地区只有在自治州花垣县小排吾一地，有一片石林，俗称“石栏栅”，颇引人注意， 也吸引了不少游人学者观光考察。张家界市地处武陵山脉腹地，武陵山脉自贵州云雾山分支 入张家界市，又分三支。北支由湖北来凤龙山入市辖桑植县历山，桂英山，青龙山；中支沿澧水之北有天星山，红溪山，朝天山，青岩山，茅花界。南支行于澧水，沅水之间，有七星山，崇山，天门山，延入慈利县的大龙山，天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔米，最低点海拔75米。盘踞湖南的西北角，属云贵高原云雾山的东延部分，山系呈北东向延伸，弧顶突向北西，新华夏构造带之隆起，海拔在1000米左右，峰顶保持着一定平坦面，山体形态呈现出顶平，坡陡，谷深的特点，最高峰壶瓶山海拔米。武陵山脉山原土地地貌发育自关向南分为3支。北支：分布于湘、川、鄂边境的八面山、八大公山、青龙山、东山峰、壶瓶山；中支：沿澧水干流北侧，有天星山、红星山、朝天山、张家界、白云山等；南支，从贵州省境延伸过来，进入湖南省有腊尔山、羊峰山、天门山、大龙山、六台山等，为武陵山脉的主脉，是澧水与沅水的分水岭。上述三支山脉均消失于洞庭湖平原。武陵山脉纵贯湖南省西部，成为东西交通的屏障，但局部地段有较低的山隘、如洞口等地，构成东西交通的通道。
是砂岩地貌的一种独特类型。它是由石英砂岩为成景母岩，以流水侵蚀、重力崩塌、风化等作用力形成的以棱角平直的、高大石柱林为主的地貌景观。张家界地处云贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，东接石门、桃源县，南邻沅陵县，北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。张家界是中国最重要的旅游城市之一，是湘鄂渝黔革命根据地的发源地和中心区域。张家界国家森林公园为第一个国家森林公园。
地壳运动，风化，水饰，一下是复制的：张家界砂岩峰林地貌的形成，是在晚第三纪以来漫长的地史时间，由于地壳缓慢的产歇性抬升，经受流水长期侵蚀切割的结果。其发展演变经历了平台、方山，峰墙,峰丛、峰林，残林4个主要阶段
2011年4月8日，武陵源区人民政府与中科院正式签约，就“张家界地貌”联合研究合作共建事宜达成一致意见。此举标志着“张家界地貌”已正式进入科研课题。在张家界砂岩地貌国际学术研讨会上，“张家界地貌”获得了国际学术界认定。为了更加深入发掘“张家界地貌”的科学内涵，提高国内和国际知名度，武陵源区人民政府与中科院成立了“‘张家界地貌’联合研究中心”，共同研究“张家界地貌地质特征及其地质景观成因研究”项目，旨在更好地保护张家界这一具有重大价值的地质遗迹富集区，使之成为全人类共享的珍贵地学遗产地。 “根据阶地、溶洞等不同层状地貌的对比，项目组得出了索溪于中更新世(约50～70万年)开始下切砂岩顶面，张家界的砂岩地貌开始形成。”在2011年四月举行的中国科协“科技期刊与新闻媒体见面会”上，参与项目的中国地质大学(北京)平亚敏介绍了该项目成果。张家界世界地质公园地貌类型多样，以“山峻、峰奇、水秀、峡幽、洞美”而闻名于世。其砂岩峰林地貌是在特定的地质构造部位、特定的新构造运动和外力作用条件下形成的，保存了一套完善的砂岩峰林形成模式，具有很好的科学研究和地质美学欣赏价值，一直是地貌学家、地质学家们关注的焦点。尽管科学家们此前已经知道，张家界峰林是以3亿多年前形成的泥盆纪砂岩为原料进行“雕刻”的，但“雕刻”从何时开始，一直是科学家们难以解答的问题。中国地质学会主办的学术期刊《地质论评》刊出了以中国地质大学(北京)田明中教授、杨桂芳副教授、张绪教副教授为首的项目组的研究成果(研究生平亚敏为第一作者)。结果表明，张家界砂岩峰林的“雕刻”始于中更新世(距今50～70万年)，即在这一时间，索溪开始下切砂岩的顶面，此后越切越深，形成了今日之峰林地貌。据了解，地貌可以分为剥蚀地貌(如张家界峰林、云南石林、克什克腾青山山顶的壶穴等)和堆积地貌(如溶洞中的钟乳石等)。前者开始形成的年代，由于缺少测年对象，很难确定。本项研究表明，剥蚀地貌的年代可以通过寻求其与堆积地貌之间的相关性来确定。田明中等认为，虽然张家界砂岩峰林地貌形成年代很难确定，但河流阶地、岩溶洞穴、砂岩峰林这些不同类型层状地貌是在统一的造貌作用下形成的，它们之间存在着必然的联系，因此可以通过这些不同层状地貌上沉积物的直接测年并进行区域综合对比，进而获得砂岩峰林地貌的形成时代。项目组进行了详细的野外地貌综合考察和地层剖面实测，并在室内利用热释光法、电子自旋共振法等现代测年技术，测得了张家界地区河流阶地和溶洞的年代。该研究首次确定了张家界砂岩地貌形成的精确时代，弥补了张家界地貌研究上的空白，其成果对于提升张家界砂岩峰林地貌的科学价值具有十分重要的意义，也为其他剥蚀地貌的年代学研究提供了新的思路和研究方式。
民宿没有统一的管理制度，经营起来客源是最关键的，整体特色大同小异 。
提高企业核心竞争力研究背景方法的论文
提高企业核心竞争力研究背景方法的论文，随着社会的发展，企业想要在社会中立足，就需要加快改革的步伐，只有推动发展企业核心竞争力才能促进整个公司的发展，下面就介绍了提高企业核心竞争力研究背景方法的论文。
1、良好的项目计划
好的项目计划使项目成功了一半。因为项目执行的基础是项目计划，如果项目计划制定的不合理，或者项目计划没有考虑清楚，或者项目分工不合理，都会严重影响后面的项目执行。
2、目标分解
项目的目标一般都比较大，不容易管理和控制，因此，我们要将项目目标分解成较小、易于控制的小目标。
3、项目进度监控
好的计划并不等于好的项目执行，项目在执行过程中，会受到很多方面的影响和制约，比如项目环境、客户需求、市场变化、资源约束等等。因此需要采取一些手段和方法来对项目进度进行监控。要学会在动态中控制好项目执行。
4、项目风险管控
项目风险无处不在，随时都会面临各种突发事件和项目风险，因此，在项目风险管控方面，我们一方面要加强对可能出现的项目风险的识别，另一方面要针对这些可能出现的问题制定相关的应急措施和预防措施。这样一来，即使出现了项目风险，风险造成的损失也不会那么大。
5、合理的流程
有了正确的方向，我们必须要有正确的流程和方法，如果流程不合理，无论大家怎么努力，效率固然是不会高的，只有建立合理的流程，才能保证高效率。在进行流程设计的时候，一定要考虑流程的灵活性。这里所指的灵活性不是随意性，是在结构化的流程中，保持流程的可优化性。这样就不会因为流程太过僵化，影响了企业的运营效率。
6、人才梯队培养
经营企业最后还是经营人才。再好的战略，如果没有人才去执行，也是没有用的。好的人才可以以一抵十，人才不在于多，而在于效率。人才梯队的建立是确保公司战略顺利实施的重要保障，没有人才梯队作为支撑，就很容易形成“人才安全”问题，影响到公司的战略实施。
1、构建优秀的团队，提高执行力
提高竞争力，使企业找到更好的经营方式，强化自己在市场的.竞争地位，或者创造出新的商机，同时也能提供成长所需的资金。目前市场的竞争归结于人才的竞争，一个成功的企业具备五种力：竞争力（市场竞争中获利的能力）、执行力（把事情做对的能力）、成长力（持续获利的能力）、生命力（追求理想内在的力量）、学习力（吸收知识和技能的能力）。
而一个优秀的团队是提高竞争力的核心，所以我们江苏银河一直采取内培外招，形成一个执行型、忠诚型、创新型、学习型的优秀团队。
2、铸造品牌，提高产品竞争力
市场经济人民信任品牌，追逐品牌，在于品牌能给消费者完美的承诺，这种承诺包含的不但是完美的质量，更是超值的服务，有了品牌就能站稳市场，有了市场得天下，产品的竞争力和附加值就更能充分地显现。
3、注重细节管理，提升获利能力
细节决定成败，已成为现代企业管理中极强的音符，当今的面粉行业已是微利的。时代，但是我们从事的面粉事业既是好事、善事、民以食为天的大事，又是一分钱微利的系统工程。所以注重企业的细节管理，尤为重要。把自己所做的每一件最平凡的工作做好、做细、做实、做深、做透，培养和树立一种追求卓越的精神，树立求真务实的科学态度，精益求精和一丝不苟的工作作风及良好的生活习惯。实践证明面粉行业成本的控制是增效的关键所在。
4、科学运筹，抓住商机，获取经营效益
我个人认为面粉行业的获利，其中70％来自于对市场商机的把握。如何把握，主要立足于四个字，即“静、准、狠、巧”。静就是纵观全局，冷静思考，判定形势，把握走势。准，审时度势，细心分析，冷静以待，抢抓机遇。狠：遇到商机，主动出击。巧：灵活运用，巧得商机。
5、优化整合内外资源，实现价值链最大化
挖掘企业内部人、财、物、资源的潜力和优势，利用内外部的一切有利要素，巧用政策，整合内外部资源，实现企业资源价值链最大化，提高企业的核心竞争力，增强企业整体获利能力。
6、具备持久核心理念的企业文化，才能基业长青
企业文化的本质是创新，创新就能使企业不断发展，规模不断扩大，所以企业文化的发展尤为重要。借助企业文化形成一个科学有效的激励机制和一个员工价值实现的平台，让员工的观念、行为融于企业的远景和目标，从而推动企业健康有序、快速发展。
第一，民宿姓民，借助民间闲置设施，利用民间资金建设，为民众的新兴需求服务。第二，民宿在乡，利用乡村环境，追求乡村意境，超越传统乡村，提供新型生活方式。所以说到底，民宿提供的是一种新型生活方式，超越了城市的生活，超越了紧张的工作，也超越了农村的传统生活，创造了一种新型的生活方式。第三，民宿非宿，住宿是主体功能，但不是唯一功能，多元化感受，深层次体验，根本在于差异化。
旅游管理毕业论文参考文献
一段充实而忙碌的大学生活即将结束，我们都知道毕业前要通过毕业论文，毕业论文是一种有准备、有计划、比较正规的、比较重要的检验学生学习成果的形式，那么问题来了，毕业论文应该怎么写？下面是我帮大家整理的旅游管理毕业论文参考文献，欢迎大家分享。
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无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？下面是我为大家整理的游张家界作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
早就听说张家界自然景色很美，有着泰山之雄，华山之险，桂林之秀丽，集百美于一身。今年暑假终于有机会和爸爸妈妈一起到这闻名中外的旅游胜地游览。
我们一家三口一大早就乘车来到了张家界。游览的第一站便是金鞭溪。这里树木葱茏，满眼苍翠。小溪弯弯曲曲，清澈见底，河底有许多河卵石，小鱼欢快地在里面游来游去。潺潺的流水声，加上天籁般的鸟鸣，让人心旷神怡。走着走着我们就来到了《西游记》的外景拍摄地，远处的山和近处的峰构成了西游记中唐三藏、沙悟净、孙悟空。咦，怎么少了猪八戒呢？抬头一看，原来猪八戒在不远处去背苗家阿妹了！
第二站便是张家界最负盛名的黄石寨了。我们是乘坐被誉为“世界第一梯”的百丈天梯上山。随着电梯的缓缓上升，我瞪大眼睛朝外平看，只见山峰耸立，云雾缭绕，电梯放佛在仙境中穿行。低头鸟瞰，壁立千仞，悬崖万丈。我赶紧闭上眼。当我睁开眼的时候，电梯就升到顶了。出了电梯，便是黄石寨，寨顶有一片平地，四周天然形成十几处观景台。登上观景台，张家界的美景，尽收眼底。只见近处的山郁郁葱葱，远处的山朦朦胧胧，座座山峰矗立在天地之间，自然界的鬼斧神工，不得不让人叹为观止。
张家界，真是人间仙境！
今天是我们张家界游的最后一天了。来到张家界国家森林公园去了金边溪。金边溪全长公里。我们从东面出发走了大约三公里左右，看见一道泉水，听田导介绍，这泉含丰富的矿物质，喝了有益身心，说着我就拿瓶子装了一些“咕呼咕呼”地喝起来，这水很凉，从口凉到心，太爽了！游完“金边溪”后我们到“十里面廊”看许多古怪的古头，如“神人指路”、“五爪金龙”等。
本来我们要去“天子山”和“袁家界”，但是时间不够，只能去一个地点，经在家商议后，决定去“袁家界”因为家界是近几年新开发的，所以我们去那里。到那里我吃了一惊，原来袁家界是在山上，森林公园本来是在山上的，但是袁家界在森林公园之上，真是山上有山，天外有天啊！我们坐世界最高的“百龙天梯”上了袁家界，到了上面吃罢中饭就开始我们接着的行程。由于太阳光很烈，我就买了一副太阳眼镜。一开始我和干妈就一起照，不知不觉大家来到一座铁桥，下面就是万丈深渊了，我们个个都能克服恐惧，轻松走过，只有不争气的小姨死活不敢过。最后我们游览“宝峰湖”，也就是拍《西游记》里的花果山、水帘洞那里面……
张家界风景如诗如画，一个季节就是一幅风光画，真不愧为世界游览胜地。我为祖国如此壮丽的大好河山而骄傲！
张家界是世界闻名的一个地方，这点大家一定都知道吧，之所以世界闻名是因
这的山和河都是美丽地，大家一定都想去看看，这不，这个暑假我就去张家界玩了，现在我就来讲一讲我的所见所闻！
张家界森林保护区位于我国的湖南省，那里非常潮湿，也很闷的慌，可旅馆可热闹的很，我们找了很多旅店都满了，最终还是找到了一家只有4间房的大酒店，可贵的要命，但为了住我们还是掏了800RMB开了2间房住下了。
第二天我们去上天门山，那山比嵩山陡100倍，一路上吓死我了，但也不亏，因为我看到了举世闻名的天门洞！那洞大的像一座大楼一样，下面还有一条长长的楼梯，就像天梯一样，幸好我们是坐扶梯上去的，不然要累死呢。
天门洞和别的洞不太一样，它的上面的岩石会往下滴水的，不知道的还以为是下雨了呢。
就这样第二天过去了，我们第三天没有去景点，而是选择去购物，第三天就不说了吧，直接说第四天吧，第四天我们去了索溪峪，那里雾气非常大，可见度100米，就这还多呢，有时候就50米，索溪峪的景点很多，比如著名的土匪洞还有一线天，都是这里的，这里我就讲这最著名的这两个吧，一线天是两座山分界处很窄，很像一条线，线外边就是天，所以称之为一线天。
土匪洞就是以前土匪的老巢啦，没什么好看的，就是容易撞头，索溪峪就这些，哪里像课本上那样了。
就这样，我的张家界之行划上了一个圆满的句号!
一条山谷蜿蜒数十里，一泓甘泉在谷底静静流淌。
原始的森林簇拥在小溪旁边的山坡上，有山花的烂漫、有满山的红叶，层翠叠绿；而山峦就是被列入“世界自然遗产”的石砂岩峰，经过亿万年风雨沧桑，岩石也有了灵性，你看他们有的像“夫妻抱子”，有的像“采药老人”，有的像“寿星迎宾”，有的像“金鸡报晓”，有的像“向玉观书”，有的像“三姐妹峰”等等，古意悠然，美丽极了！
这便是世界上独一无二的张家界了。
这样一处景致太多的地方，比想象更神奇的崖谷仙苑，我找不到更好的词汇来形容她了，游人们称之为“十里画廊”。
在张家界，有一处神秘、奇特的洞，这个洞被人们称之为“龙王洞”，在洞里，有上千亿年形成的钟乳石，里面闪烁着耀眼的灯光，听导游说：“这里的钟乳石一亿年才只能形成一毫米，要长到现在像一棵树这么高，是多么慢长的一个过程呀！我们应该像爱护自己的眼睛一样去爱护、珍惜它”，我们照了相后依依不舍的出了洞。
我们又来到了天子山，我们愉快的爬着山，虽然有些累，但心里还是美滋滋的'。
啊！三天的旅程结束了，这美如山水画的风景在我脑中荡漾，让我回忆着快乐，回忆着美好的时光，我怀着恋恋不舍的心情，离开了张家界。
还没到张家界，就听人说：“张家界风景真的太美了。就像是神仙住的地方！”我半信半疑，决定去一探究竟。而今天，我就可以去了。
路上风景不是高山就是深水，风景比我们城市还差呢！可是，转弯的景色却使我大吃一惊——高山连绵起伏，水清澈见底，隐隐约约地可以看见几条小鱼和水里的鹅卵石。小鱼吐着小泡泡，阳光照在水面上，水面波光粼粼，小鱼仿佛在晒着日光浴，生活好不自在。你看！那座高山耸立在云间，半山腰上长着几颗嫩绿的树苗，就像一个人穿着草裤在地上跳着优美的舞蹈。把目光转向左边，岩石在高山上变成了一只大公鸡：抬着头，仰望天空，好像在思念自己的亲人。这些岩石栩栩如生，真像一些伟大的雕刻家花了多年的心血雕刻成的。此时此刻，我依然沉浸在这美好的想像之中，使我过目不忘。
夜幕降临，一团团海藻般的乌云正在空中集结，似乎在酝酿着一场大雨。暗红色的圆月也仿佛蒙上了一层薄纱，只能透出依稀月光。那大树被蒙蒙胧胧的月光有气无力地光照射着，就像被人们涂上了一层奶油。我迫不及待地跑下车，微风吹拂着我的脸。我张开双臂，享受着大自然的美……
张家界到处都是美丽的风景，希望你有机会去细细游赏。这次游玩，在我的童年回忆中留下了新的记忆。
“不到黄石寨，枉到张家界”。每当我听到这句话时，就会想起那一次旅程，眼前浮现出一串串景象。
我们一路欢歌笑语，坐着大巴来到了黄石寨的山脚下，一幅美丽的图画立刻映入我的眼帘，山高高地耸立着，鸟儿欢快的唱着歌谣。似薄纱似的云雾为山系上了一个“围巾”，像是为美丽的大自然增添了几分生机。
我们沿着羊肠小路登上了山顶，我站在山顶上，极目远眺，看见许多的山峰就浮现在我的眼前。这些山峰奇形怪状：有像采药的白胡子老人，有像一位母亲带着一个孩子的，有像在仰望天空的小狗，最为神奇的还是翻滚在山腰之间的云海，云海像一片片浓雾一样，围绕在半山腰之间，给人一种心旷神怡的感觉。好一个美丽的人间仙境。
我们在山上稍微休息了一下，便顺着台阶下了山，来到了著名的金鞭溪。我们走在弯弯曲曲的山路上，听着百灵鸟啁啾，小路两旁那郁郁葱葱的参天大树遮天蔽日，真是令人神清气爽。一路走来，金鞭溪的溪水为我们演奏了一曲曲欢乐的歌谣，一群群小鱼在水中自由自在地游来游去，像梦幻中的仙境。
张家界的风景秀丽而幽静，这里的山，巧夺天工，奇峰耸立，让人们留连忘返，我爱这个美丽的黄石寨。
暑假，我去了张家界。在那里我明白了心旷神怡。站在武陵源至高点让我情感荡漾。
到张家界已入夜，无法去欣赏美景了。为了防止人员过多入不了园，我们五点就已起床。虽然到了景区还不到六点，可门前已有不少的人。但这丝毫不妨碍我们观赏地雅兴。
坐游览车观赏山中的河流，就好比那上等的丝织品在山涧中流动。满山的绿色中夹杂着星星点点的红，好比在欣赏一幅大画家的作品。如果我是舞蹈家，我会用最优美的舞蹈来展现这美景；如果我是画家，我会用最美丽的颜色去描绘这美景；如果我是诗人，我会用最美丽的诗句写出这美景。可是我什么都不是，我只有用语言来形容这美。
我们去了张家界的自然保护区，那里有无数的猴群和数不胜数的名贵树种。沿着小道往里走，到了我们要寻找的地方——金鞭溪。我喜欢这地方，因为它就和它的名字一样，那么招人喜爱。长长的溪流如同一只金丝猴的尾巴，在阳光的照射下，闪闪发光。
我们还去了黄龙洞。坐船走到最里面，在船上绝不可去摸那水，并不是水里有电，而是那水中有名贵的娃娃鱼，万一被它给咬住，那手可就成“金手”了。洞里全是石笋，据说，这些石笋每年都会生长，有的再过几百年，可能就接在一起了。在那里面有一条“流沙河”，因为那石头上，就好比流着黄沙，可用手一摸，却什么都没有。
在张家界的这几天中，我充分体会到了什么叫做美，什么叫做地球的心脏。
背起行囊走四方！早就听说，张家界是个值得向往的旅游胜地！这个暑假我们终于如愿以偿，一家子跟着旅游团一起去看人间仙境——张家界。
坐了七个小时的火车，我们终于来到如诗如画、朝思暮想的张家界。第一站，我们去观看凤凰古城夜景。来到凤凰古城，这儿真是人山人海、车水马龙。在人群中，我们挤来挤去，好不容易登上了古城楼。从这个角度看，凤凰古城美极了，到处灯火辉煌，都散发出热闹的气息，也展现了其悠久的文化底蕴。兴奋、开心之际，我们还在古城楼上拍照片留影，记录下这美好的一刻。
第二天早上，按照行程，我们来到了诗情画意的宝峰湖。整个湖四面环山，湖水清澈见底。这里的山峰形态各异，有的像憨态可掬的笑面佛，有的像呆头呆脑的猪八戒，有的像亭亭玉立的女子，还有的像翩翩起舞的孔雀。
下午，我们来到了天下闻名的天门山。坐着大巴车，我们就像漂移似的穿过九九八十一弯，又爬了九百九十九节阶梯，我们都已经累趴了，又坐了8个全长900米的穿山扶梯，终于登上了天门山的山顶。站在山顶，山下的景色尽收眼底，山上的美景也都看了一遍，真是美不胜收。我们还尝试走了令人生畏的玻璃栈道。
这次张家界一游真是收获满满，让我更进一步了解了张家界的民俗风俗，“魅力张家界”果然名不虚传！
暑假，我们一家人快快乐乐的来到了著名的张家界，欣赏大自然的“杰作”,在火车的窗户上，看见棵翠绿的参天大树高傲的耸立着，仿佛是守卫张家界的战士，一个个威风凛凛。一到自然保护区，一股新鲜的空气就扑了过来，我顿时感到心旷神怡，飘飘欲仙，开始登山了，在我眼前的是一座座拔地而起的山峰，张家界的山真奇啊，有的像鞭子，有的像驼背的老人，还有的像怒吼的雄狮……再加上山间云雾迷蒙，一座座山仿佛动了起来。我们先登黄狮寨。路陡峭，大理石做的台阶上长满了翠绿的青苔，让我们感到是走在“自然母亲”的“绿地毯”上，黄莺、杜鹃、喜鹊的叫声仿佛是一首首迎客歌，欢迎我们来到大自然的怀抱，山间飞舞的蝴蝶，扇动着红、蓝、黄等色彩的翅膀，跳出了一个又一个的舞蹈，有的像高雅的芭蕾舞，有的像热情的民族舞等等……让我们将一路上的疲倦抛之脑后，让凉风给我们爱抚，让鸟叫给我们演奏，让蝴蝶给我们舞蹈。
登上了山顶，来到点兵台，只见一座座秀丽的山峰顿时成了威风凛凛的士兵，云雾成了战甲和武器，一个个“士兵”正盛气凌人的站立着，好像想在将军——黄狮寨的带领下，将敌军一网打尽。将中国“七子”在别的国家的“魔爪”中夺回来。还有神奇的藏书阁山，一层层的岩石仿佛是一摞摞摆放整齐的书，在岩石上生长的树木，就好象是深绿色的书签。张家界真神奇啊！
张家界有许多的景点，张家界大峡谷是我喜欢的景点之一。那里风景险而美，树木绿绿葱葱，空气十分新鲜，是天然的大氧吧。
一进景区大门，就看见两座笔直的山峰，中间隔着一条狭小的逢，像是被一刀劈开似的。下面是万丈深渊，一条陡峭的石头台阶从山顶一直延伸到谷底。我沿着台阶慢慢地往下走，时刻提心吊胆，生怕一不小心摔下去。拐过一个小角，看见左手边岩壁上挂着一块牌子，上面写着“千年古藤”，我顺着牌子的方向望去，看见好多根又粗又长的古藤从山壁上垂下来，上面布满了密密层层的绿叶，山风吹来，随风摇摆。要能跳上去荡秋千那该有多美啊！
我们游到谷底，一阵凉风夹杂着雨雾扑面而来。我一抬头，看到一条银白色的瀑布从崖顶直挂下来，落在谷底，溅起密密的飞沫，在阳光下形成彩色的水雾，又落到溪水里，欢蹦乱跳地依山而去。小溪的水很浅，清澈见底，水花溅到口里，味道甜甜的。我光着脚在溪水里玩耍，突然一条青色的小鱼从脚下蹿过，我连忙伸手想抓住它，可它飞快地消失在眼前。
在爸爸的催促下，我恋恋不舍地离开了，顺着弯弯曲曲的涧流向前走，欣赏着这奇特、美丽的大峡谷，呼吸着新鲜的空气，心情舒畅，特别快乐……
张家界实在是太美了，没去过的人想去、要去，去过的人还要去，因为那里有：三千座奇峰，高高地耸立在原始旷野之上；八百条秀水，蜿蜒曲折地穿行于的峡谷之中。美丽的张家界！让你心往神怡，一见倾情；美丽的张家界是那普天下：山的代表，山的典型，山的精灵。沟壑纵横，岩峰高耸；绿树翠曼，兽鸟成群。
美丽的张家界集雄，奇，幽，野，险为一体，美丽的张家界融林，洞，湖，瀑，石于一身。快乐的动物王国，都是因为有了美丽的张家界温暖的怀抱；丰富的植物天堂，都是因为有了美丽的张家界适宜的环境。奇特的峰，万石峥嵘；幽深的谷，溪流潺潺；秀美的林，郁郁葱葱。美丽的张家界就是大自然那美丽的迷宫美丽的张家界五步一个景，个个醉游人；美丽的张家界十步一重天，重重入仙境。美丽的张家界好一个世外桃源，好一个人间仙境！
美丽的张家界是个扩大的盆景，让游人美不胜收；美丽的张家界是个缩小的仙境，让世人魂牵梦萦。美丽的张家界是诗、书、画之魂，是歌、赋、曲之情；是华夏山水画之源，是天地万物之精灵。
今天早上的8点，我跟妈妈一起去张家界的金鞭溪去玩。沿路主要景点有观音送子、金鞭岩等。
咦！这是什么花呀？听别人说这就是远近闻名的金虾花，是张家界的特产。秋天开花的时候，花朵由一根青丝吊着，风一吹，左右摆动，就像一只只真的龙虾在水中活蹦乱跳。更有趣的是，等到花籽成熟的季节，只要轻轻一碰，啪嚓一声，“虾籽”就会从自己的手中“跳”出来，真有趣！这时，我不经意的往左看了一眼，有座不起眼的小石峰，就像一个人怀抱孩子远观前方，当地人叫它“观音送子”。据说久婚不孕的夫妇，只要诚心在这里许个愿，就有可能如愿以偿。
咦？那不是金鞭岩吗？这个金鞭岩，无论我与妈妈怎么看，都像是一根刺破青天的长鞭。在金鞭岩左侧的那座岩峰，多像一头凶猛的老鹰呀！它勾嘴瞪眼，时刻警觉地看着我们，就好像怕我们偷走似的。真好玩！所以当地人称“神鹰护鞭”。
最后我与妈妈下了车。我连忙跑到了金鞭溪，在水中玩了一会儿水，妈妈呢，去附近逛逛店。这时一只鬼鬼祟祟的乌龟从我身子游过，于是我连忙把它抓住，并连叫妈妈过来，妈妈赶过来，看到了乌龟，连忙拉出一个袋子，把乌龟放到袋子里，最后我们稍稍整理，高高兴兴地回到了旅店。
未来到张家界前，我听别人说张家界风景秀丽。今天我跟爸爸妈妈等人来到迷人的张家界，一睹它的风采。
来到这里，我从下面往上看，哇！这么高呀！我们怎么爬的上去呢？妈妈说：“我们并不爬山而是乘电梯。”“山里怎么有电梯呢？”我又有疑问。
于是，我们来到电梯前，原来是天梯。我们来到山顶，呀！这么高呀！简直是高耸入云，一棵棵树木直入云天，我们登上公交车，哇，好像是在腾云驾雾，如仙境一般。
接下来我们去登山。来到金鞭岩上，只见金鞭岩上不仅流水潺潺，而且树木苍翠欲滴，郁郁葱葱。
群峰中最高的要算黄石寨了。寨顶有一片平地，四周天然地形成十多处观景台。站在观景台上，放眼望去，张家界的美景就在我们的眼皮底下。我们来到一处叫将台的地方，朝下望是万丈深渊，台的对面地方齐刷刷地屹立着大小八九座的山峰，像一个虎背熊腰的威武将军，在等待着出征的号令。
由于张家界具有举世无双的美学价值，张家的武陵源于1992年12月被联合国列入自然遗产的名录。
着迷人的张家界，实在是太美了！
在我心灵深处，有一个我忘也忘不了，抹也抹不掉的自然景观——张家界！每当我想起的时候，脑海中出现了一幅又一幅的画面……张家界的山不像其他的山一样连绵起伏，而像一根根拔地而起的巨大石柱子。这里有金鞭溪，黄石寨、十里画廊等景点。今天，我要带大家浏览天子山，我们要乘坐世界第一梯百龙电梯上天子山。排了一个多小时的队，我们终于坐上了百龙电梯，一眨眼，就上了天子山。
我们沿着用石头铺成的小路，一直走到了一块小草坪。大家快看啊！那里有块巨大的石头，一块在另一块的背上，好像是猪八戒在背着新娘呢！再看那边，有两块扁扁平平的大石头依偎在一起，像是一对乌龟夫妻。
继续走下去，我们来到一条小溪旁，溪水清得可以看到溪底千奇百怪的石头。
接着，我们又坐着索道观空中花园。空中花园美丽极了，在空中，四周是一座座拔地而起的山峰，我觉得自己就像孙悟空一样在空中腾云驾雾，地上有一堆又一堆的树叶，一株株小花、小草从地上的树叶中冒了出来。
张家界之旅结束了，这里的山奇，这里的水清，这里雄、幽、野、秀！再见了，张家界！
暑假，我和爸爸妈妈一起到湖南张家界旅游。我们做了一天的汽车，到了晚上天黑了才到张家界。
第二天，我们来到了黄龙洞。沿着一条长长的小路，爬了100多个台阶到了黄龙洞。黄龙洞里有一条阴河，叫响水河。响水河里的水象冬天一样凉，要想过那条阴河的话，要坐8分钟的小船。外面即使是炎热的夏天，黄龙洞里也相当凉爽。洞里有许许多多的石钟乳和石钟笋，听导游说：“石钟乳和石钟笋还在慢慢地生长着。”其中有一根最高的石钟笋，有米，叫定海神针。定海神针也就叫金骨棒，传说是孙悟空从西天取经回来放在这里镇洞的。
第三天，我们一大早就乘车来到了张家界国家森林公园。一进大门，高耸入云的大树，像是在对我们点头微笑，这里是《西游记》的外景拍摄地。金鞭溪是张家界的精华所在。它位于老磨湾旁边。是一条天然形成的小溪，因金鞭岩而得名。它的旁边还有一只雄伟的神鹰，在金鞭四周保护金鞭，这就是举世闻名的景点“神鹰护鞭”。
下午，我们便到了天子山。这里就是阿凡达的拍摄地了，我们乘坐索道来到天子山山顶，远远望去，有好多山在云雾中。它们是那么多，一座挨着一座，千姿百态：有的像大楼、有的像城堡、有的像利剑、还有的像提着篮子的少女在散花……每一座山峰，就像一幅美丽的图画。下山，我和爸爸一起走下去的，一共下了6000个台阶，上了3000个台阶，好累呀！但是我们坚持下来啦！旁边的游人都夸我，我感到非常自豪。
张家界可真好玩呀！
作文 是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。这里给大家分享一些关于张家界的 游记作文 500字大全，方便大家学习。
张家界的游记作文500字大全1
今年暑假，外婆外公带我去张家界，登天门山，穿天门洞。张家界天门山是个风景秀丽，风景如画的地方;是个令人向往，令人流连忘返的地方。
我们坐着索道里的电缆车上，穿过城市田野上空，穿过奇峰峻岭之间，穿过云海雾海……开往天门山山顶。路上，索道弯弯曲曲，高低起伏，往下看，万丈高空，心惊肉跳，好像要掉下去，很恐怖。
到了天门山山顶，我们要穿天门洞。上天门洞，共有九十九个台阶，台阶高高低低，左转右转，陡峭险峻。我和外婆外爷等人，手拉手，使出浑身劲，一步一步地往上走，走累了，腿都软棉棉的，站立不稳，我的心里都打退堂鼓，不想继续往上走了，坐在台阶上，歇歇，喝水。见我这样，导游说：“天门洞有个真实的传奇 故事 ，走到头都知道了……”我看了天门洞一眼，问：“天门洞只是个大洞而已，有什么传奇?!”导游说：“它的传奇是，前两年，两架俄罗斯从天门洞中间飞了过去……..”我听了，心里想，如果我驾驶战机，从天门洞中间飞过，一定很好玩，很惊险，很刺激。听了导游的话，我来了劲，想看看天门洞口尽头有没有战机。到了尽头，看到了洞外之天，却没有见到战机，不过，天好大好大，好远好远呀!……回头一看，自己好像身在天上梦幻之城。
看完天门洞，我们下山了。下山的路上，电缆车又从城市上飞过，往下看，千家万户的灯都亮着，好像一颗颗闪耀的红星……
回到酒店，我很激动，因为这个暑假我终于来到日思梦想的张家界，走完九十九个崎岖艰险的“天梯”-----台阶，穿越了通往天上仙境的天门洞。
张家界的游记作文500字大全2
打开电脑，一张张照片出现在我的眼前：哈，这是地下河，这是“情侣鸳鸯”，那是，我的思绪飞到了“五一”节，我和老爸老妈一起到永泰天门山游玩的时候。
天门山青翠欲滴，处处绿得清新，绿得透亮，绿得生机勃勃。我边走边看，真可谓目不暇接。
我们顺着那条清澈的小溪走下去，很快来到了天门山第一道风景名胜——地下河隧道。远看地下河犹如一条沉睡的白龙，弯弯曲曲;近看地下河，则好似一条玻璃带子，清澈透亮。走进幽暗的隧道，一阵凉风扑面而来，令人感到神清气爽。
当时正下着毛毛细雨，白雾轻纱般蒙在地下河河面上，只能隐约看到些鹅卵石。
我置身隧道中央，贪婪地呼吸着地下河清鲜的空气，浑身轻松，心旷神怡。当走出幽暗的河道，重新投入到绿的海洋中，我的心情既快乐，又有些恋恋不舍。接下来，我们又游览了“情侣鸳鸯”、“幽幽谷”等风景，最后来到了天门山第二风景名胜——葫芦瀑布。
这葫芦瀑布分为两个帘洞，一大一小，形状像个大葫芦，故名“葫芦瀑布”。那瀑布，好似一条飞龙，伴着蒙蒙白雾，从帘洞中穿出，化为万颗珍珠落入水中，把那一池碧水搅得波光粼粼，美不胜收。
我仰望青山，俯看碧水，觉得中间的瀑布飞泉实在壮丽，便拍下了无数瞬间。
游遍了天门山景色，我恋恋不舍的告别了它。我不仅带走了愉快的心情，也带走了满心翠绿。
思绪飞回到电脑前，我继续欣赏着那一张张照片，并回味着天门山的无限风光。
张家界的游记作文500字大全3
张家界的天门山被大家誉为一步登天界，是说这座山很高很高，再走一步就像要登上青天一样，而天门山中的“门”字指的就是远近闻名的天门洞了。
天门山有许多世界之最。索道，世界之最7公里;盘山公路，世界之最，99道弯;天门洞，世界上最大的天然洞……之所以天门山还被评为了“最值得外国人去的景点”呢!
上山是坐索道上去的，坐了大概40分钟，观赏到了各种奇山怪石，让我大饱眼福。远处，隐约地看到了天门洞，但又被云雾挡住了，若隐若现。十分神秘，却又不乏一丝诗意。
天门山有一条十分有名的栈道——玻璃栈道。它不像普通的石板栈道，它是用一种异常坚硬的钢化玻璃打造而成，走在上面十分有趣，但有恐高的人就别走了吧!
不知不觉，我们来到了天门洞。但上去可不容易，要爬九百九十九个台阶才行。只见天门洞处云雾缭绕，给人一种飘飘欲仙的感觉，我咽了咽口水，开爬!
这个台阶十分陡峭，一点也不好爬，我甚至想放弃了。我一看到在上边欢呼雀跃的人们，终究还是挡不住诱惑，接着爬。又爬了十分钟左右，终于到达了山顶。向前一望，群山怀抱，向后一望，云雾。仙境，真仙境也!
我的张家界之行结束了，四天的行程中，我领悟了一个道理：人的潜能是无限的，只要你有目标，神马都是浮云!
张家界的游记作文500字大全4
张家界，奇山异水，古木参天。今年暑假，我有幸去到了这人间仙境领略了这罕见的奇景。
站在天门山顶可以鸟瞰张家界的全景，于是，我们首先坐上索道驶向天门山山顶。坐在千米高空的缆车中，头顶是洁白的云雾，脚下是蜿蜒起伏的群山，我仿佛是一个仙人行走在半空中。随着缆车不断的升高至云层高空，耳背伴随着高空失重的感觉向我们袭来，雾气和小雨接踵而至。
到了山顶，这里早已烟雨缭绕，雾气丛生。我走上了第一站——玻璃栈道。玻璃栈道全长四百米，是由玻璃在悬崖上修成的全透明的栈道，站在上面可以看到张家界的全景，也可以看到脚下的万丈深渊。因为今天下了点小雨，雾气弥漫，脚下白茫茫的一片，什么也看不清楚，带着心里的一点点小小遗憾，我大胆走完全程，倒有一种腾云驾雾的感觉。
走完栈道，我们成了七节三百多米的电动扶梯下山，到达了半山腰的九百九十九级台阶。我和妈妈手拉着手小心翼翼地往下走。这里的每级台阶都有差不多近二十厘米高，而脚掌所能踩的地方只有十厘米，再加上雨天路滑，一不小心就会摔倒，弄不好还会一路滚下去。所以我和妈妈格外小心，尽管这样，在我走到五百六十八级时，我看得头昏眼花，觉得下面的台阶全在我的眼前，一下子滑下去三四级，还好妈妈及时拉住了我，才避免了危险的发生。胆战心惊地走完这九百九十九级台阶，我们乘车过著名的九十九道弯，每一个弯度在180度以上，车子在山路上飞驰，我还来不及欣赏两边不断变幻的风景，天门山已离我渐行渐远：“再见，美丽的天门山!”
张家界的游记作文500字大全5
在张家界天门山国家森林公园的天门山主峰，有一个巨大的山洞，这就是著名的天门洞。我们一家人在暑假慕名来到了这个地方。
刚到山脚下，我们就看到天门山山体的中上部，有一个南北贯通的山洞，像明镜一样镶嵌在蔚蔚天幕之上，在浓浓的雾气中若隐若现，壮观极了。
我们乘坐汽车，沿着婉延的山路，一路向上。我们在终点下车，到达平台，磅礴大气的天门洞就展现在我们的面前了。原本在山下晴朗的天空突然云雾笼罩，如雨如丝，在微风中悠悠飘流。近距离仰望天门洞，它与天门山，与天际连成一体，白茫茫难睹真貌，透出诱人的魅力。
在平台的最近处，是著名的“上天梯”诗墙：“莫谓山高空仰止，此中真有上天梯”。在诗墙和天门洞之间连接着九百九十九级石阶梯，看来想看到它的真容，需要有虔诚的意愿和不畏的艰辛。
终于到了洞内，天门洞上小下大，岩壁平整，形状非常规则，犹如一个标准的大门。远看很小的天门洞高米，宽30米，深3米，里面可修建一栋几层高的楼房。在天门洞的正中央矗立着一把巨大的铜锁，这就是著名的“天门大锁”，在锁体的下方密密麻麻的挂满了红绸带和同心锁，在诉说着人们对幸福生活和美好姻缘的祈福。洞顶石壁上一天到晚一年到头滴滴嗒嗒的降落“梅花雨”，相传谁要用心接到48滴梅花雨，就能成为神仙，长生不老。真神奇!关于天门洞还流传着一个天门转向，暗藏玄机的 传说 ：“凡是天门洞所对地区，总是风水相直，兴旺发达”，为天门洞蒙上了一层更神秘的色彩。
天门洞真是一处美丽，神秘的自然景观，这里的风景美不胜收，我希望下次有机会再来细细品味。
张家界的游记作文500字大全6
国庆长假，我和爸爸妈妈一起到闻名遐迩的天门山游玩。
我们兴冲冲地来到天门山脚下，坐上环保巴士沿着具有“天下第一公路奇观”的通天大道前往天梯经天门洞再上天门山顶。一个弯，又一个弯，总共99个弯道，180°急弯此消彼长，在我们差点被晃晕之前，终于到达了天梯下。
我们收拢心神开始攀登999级台阶的天梯，刚上了一半台阶，我的两腿开始发软，泄气的不想走了。回头往下一看，呵，天梯陡峭得近乎垂直吓得我扶着栏杆直拍胸口，咬咬牙只得奋力向上攀登。在爸爸的鼓励下，我第一个抵达了海拔1300米的天门洞。哇，天门洞可真凉快，洞口被云雾缠绕着，像仙境一般。我被深深陶醉了，因为我仿佛已经置身天上了。遥望四周，我不禁想吟诵起《望天门山》这首诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
穿过天门洞，我们乘坐落差700米的山体隧道扶梯来到天门山顶，极目远看，真是一览众山小啊。山上气候多变时晴时雨，白蒙蒙的云雾如同神秘的面纱遮住了群山的颜色，让人恨不得挥开云雾一睹真容。随后我们游览了依附在悬崖绝壁上的鬼谷栈道，一路上感觉都在“飞檐走壁”，之后又挑战了玻璃栈道，与海拔1430米的峭壁深谷全透明接触，因云雾的遮掩看不到深山峡谷的全貌，少了步步惊心的感觉。悬浮在万丈深谷之上晃晃悠悠的峡谷吊桥倒是让我生出勇者大冒险的激情。在夜幕降临之时，我们乘坐世界最长的天门山索道下山，体验了一番凌空飞仙的感觉。
这次天门山之行因天气原因虽有点小小的遗憾，但也让我感受了它的朦胧之美，下次有机会我一定会再去把它看个真切!
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在生活、工作和学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？下面是我帮大家整理的张家界旅游作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我六岁时就去湖南张家界游玩了，那儿风景特别好，有山有水有森林，更有趣的是野人谷，路上导游对我们说“张家界的野人谷是个好玩的地方”。
走了很长时间才到了野人谷，那里的城门很奇怪，一般的城关门都是大铁门而野人谷的城门却是木头造成的，左右三根大圆木，圆木高5米多，上面还有一只死了的羊头骨，我们刚进城门几步时，就有一个老野人坐在破烂的草房门口，端了一碗水，拿一片树叶，说是圣水给每位游客的头上洒，也许这是在问候游客吧!
我们继续往前走，又出来一个野女人，拿了一碗奶油一样的东西，用两指一挖然后摸到客人的脸上，可害怕了，我藏在妈妈的后背没敢动。大人只要脸上有奶油色就能进出各个景点，这个奶油色是通行证，我和爸爸、妈妈就这样进去了。几个野人在假装跑来跑去，嘴里还噢……噢……叫个不停，还有一个野人用手抓起一条蛇吞到肚子里，游客们都恶心坏了。我看到一个小野人在吹螺号，他反螺号给我吹，我一吹小野人立刻笑起来，这时导游提出来一个问题，说“哪位小朋友想给野人嘴里放一片叶子?没有一位小朋友举手，因为太害怕了。还
有野人耍杂技的、跳舞的、跟游客做游戏的很好玩啊!亲爱的小朋友们，如果你有时间就让家人带你去湖南张家界旅游吧!真是人间仙界。
今天，我怀着激动的心情来到了张家界武陵源风景区。在进入武陵源风景区之前，我们看到了一座七层楼的宝塔，我在宝塔前照了张照片。然后，便走进了景区大门。
我们乘车来到天子山山下，坐上索道，缓慢地上山，在索道上看到了张家界千姿百态的山。到了山顶，我们欣赏了一会儿美景，便乘车到了贺龙公园。
贺龙公园是为了纪念贺龙元帅建设的，有一座贺龙元帅高大的铜像。我看到贺龙元帅手拿着烟斗，微笑的看着远方，旁边是他心爱的战马。我们到不同的观景台观赏不同角度的美景，然后乘车向袁家界出发。
到了袁家界，我们先填饱肚子，向阿凡达电影里的悬浮山前进，在悬浮山附近玩了90分钟，到达著名的百龙天梯，乘电梯下山。300多米高的山，百龙天梯2分钟就到了山下。到山下后，我们沿着小溪边走边玩，来到了十里画廊。说十里，来回就有十公里，看到了许多由山造成的画，看完后，我们乘车回到起点，虽然很累但是我不想离开。
傍晚，我们又去了一条古街，名叫溪步街，我们看了一场晚会，和大家一起跳舞，回到酒店，我很快进入了梦乡。
今天我和姨妈她们一起去天子山好好游玩了一番。我们乘车来到了索道站，只见老老少少蜂拥而至，可谓是人山人海。
我焦急地等待着，终于轮到我们坐索道了，我一马当先，坐在了窗口。缆车为6人座，坐着倒挺舒服。慢慢的，索道开始升高了，我往窗外一看，啊，天子山真是不一般，那连绵不断，高低起伏的山峰，宛若一条蜿蜒的苍龙。索道越升越高，我脚下是一片绿色的海洋。突然，姨妈告诉我远处的山峰上有一棵树比别的树高的多，而且只有它一枝独秀。我顺着姨妈指的方向望去，呵!还真有一棵!它仿佛就像一个威风的大将军，统领着无数的“小兵”。
我们的第一站是贺龙公园。我随同她们一起来到贺龙广场。一座高大的贺龙铜像映入我的眼帘，下面还有一匹铜马。我瞻仰着贺龙铜像，心里想了许多许多。然后我们又来到了“试心石”那里，我壮着胆子小心翼翼地走了下去，可刚走到一半，我又走了回来。我们接着来到了一个高处观景台，极目远眺天子山美景。
天子山是张家界著名的“峰林之王”，一座座峰林，造型奇特，奇峰林立，怪石嶙岣。那远处的云海，它们变幻莫测，时而如滚滚波涛，时而飘若缕缕游丝。真是美极了!一股赞叹之情油然而生。我们还看了天下第一桥、神堂湾等许多著名的景点。快乐的时间总是过得如此之快，一转眼，就到了下午5点多，我依依不舍地告别了天子山。
这个暑假，爸爸妈妈和我一起去游览了湖南省的张家界风景名胜区。
张家界以峰称奇，它有“奇峰三千”的美称。整个风景区，连绵重迭着数以千记的石峰，显示出这一带地形的丰富多彩。三千多座石峰，拔地而起，鳞次节比，蔚为壮观。那些高高低低、大小不一的奇峰，有的孤峰突起，有的群峰对峙，有的上大下小，令人匪夷所思。张家界之峰奇就在于模拟宇宙万物，有的像叼着烟斗的老人，有的像三个姐妹，有的像亲热的一家人，有的像擎天的巨柱……登高凭眺，群峰尽收眼底，是峰的海洋，漫步于峰林其中，眼看着无所不有的山峰，你会由衷得为大自然的鬼斧神工而感慨万千。
看完了山，还要看水。水绕四门位于武陵源景区的中心，在这块不足两百平方米的山谷盆地里，金鞭溪、索溪、鸳鸯溪、龙尾溪，四条景区内的主要溪流盘旋汇合，四周峰岩齐秀、溪流潺潺，几条山溪切割出东南西北四道山门，水绕四门也因此而得名。
从水绕四门往西，竖立着一块“张家界森林公园”的碑石从。这里就步入了森林的门槛。金鞭溪全场七点五公里，溪水穿行在峰峦幽谷云间，幽静异常、树林繁盛。当地人都说：“金鞭溪是张家界森林公园风景最美丽的地方。”听潺潺的溪水声还有小鸟在歌唱。身边两旁高大挺拔的树木都是名贵的楠木。我不经感叹道：走在森林里的感觉真好！当地对金鞭溪有“久旱不断流，久雨水常绿”这样的说法。在接近出口的地方有一块拔地而起的岩石叫做金鞭岩，金鞭溪也是因他而得名的。
我感受了张家界迷人的景象，被张家界那独一无二的魄力与魅力给深深地吸引住了，久久不愿离去。
来到美丽迷人的张家界，就一定不能错过阴柔美丽又不失雄伟壮观的天子山。
来到天子山上，一眼望去，一座座山峰挺立在那里，像卫士一样守卫着这里。卫士的身旁，一位漂亮的仙女一手提着装满美丽鲜花的篮子，另一只手拿起一把鲜花，撒向这美丽的张家界，这就是“仙女散花”。在天子山正前方有一排山峰，并排在一起，犹如一列毛笔，这是向阳天子批阅奏折所用的御笔，人们叫它“御笔峰”。看到了天子山侧峰的美丽景色和它充满传奇的传说，我不禁想了：侧峰如此美丽、阴柔，那主峰岂不是更是有过之而无不及?我一定要赶快去看看主峰!
侧峰的阴柔让我为之叹服，殊不知，主峰更是另外一番景象。
登上了天子山的主峰，放眼看去，却不像侧峰那样的美丽、柔和，而是雄伟得让人拍案叫绝。一个个独立的山峰在主峰前，像一支支英勇善战的军队，正在听候向阳天子的调兵遣将，声势之雄伟，让人佩服。除了“点将台”之外，最能表现天子山的雄伟之气的就只有“擎天柱”了。这擎天柱其实是一座很高的山峰，他不仅很高，还很险、很峻、很雄伟，似将擎天之功收入囊中，心胸之宽广，恐天下无一人可与之媲美。除了这两处景观之外，其它群山连绵起伏，十分壮观，看着这一片翠绿，心中十分愉快。
看到了天子山阴柔、雄伟两面，我不得不再次为大自然而鼓掌，它创造了一个阴柔又雄伟的天子山!
未到张家界，我就听人说，湖南的张家界地貌奇特，有着泰山之雄、华山之险、黄山之变化、桂林之秀丽。这次来到张家界，我真正领略了这仙境般迷人的景色。
第一天，我们来到了天子山。这里就是阿凡达的拍摄地了，我们乘坐索道来到了天子山山顶，远远望去，有好多山在云雾中。它们是那么多，一座挨着一座，千姿百态：有的像高楼、有的像城堡、有的像利剑、还有的像提着篮子的少女在散花......每一座山峰就像一幅美丽的图画。
第二天一大早我们就乘车到了张家界国家森林公园。一进大门，高耸入云的大树，像是在对我们点头微笑。
金鞭溪。它位于老磨湾旁边，是一条天然的小溪，因金鞭岩面得名，阳光洒在波光粼粼的水面上好像洒满金子一样。我们一见到溪水便迫不及待地冲了过去。溪水特别清凉，我们用溪水洗手洗脸，感觉特别凉快。金鞭溪有7公里长，我们走走停下来玩玩，每次都是被爸爸妈妈拽出水的。
我们还去了十里画廊，十里画廊不是一个真正的画廊，而是一路的风景太美丽了，而且有十公里长，所以被称为十里画廊。我们乘着小火车看到了“全家福”，左边是妈妈，右边是爸爸，中间是孩子，爸爸手里还拿着一根烟呢。还有“采药老人”、“金鸡独立”、”天狗望月“......这些由不同的山峰组成的图画都惟妙惟肖。
张家犹如一幅着色的图画，使人飘飘然，让人如在画中游。我爱美丽的张家界。
张家界是我旅游计划的第二站。
我们把行李放到二姨家，吃完饭以后就马上赶到了火车站。
五个小时以后，我们到了张家界，办旅馆房卡时，正好碰见了两个郑州老乡。真是“无巧不成书”呀！我们商量了一下，准备先去天门山参观。
我们先经过了99道弯。99道弯还真险！从上往下看，犹如一条正在酣睡的巨龙。蜿蜒崎岖的在那里趴着。刚走完99道弯又给我们来了一个“惊喜”------百步天梯。天梯的顶端就是天门洞。要想到达天门洞，百步天梯是必须要爬的。百步天梯，据说有999级！这没有心理准备，还真是不行！挑战我体能的时候到了。
终于爬上了天梯的顶部。我听说还有路，立刻就崩溃了。因为我们辛辛苦苦爬了40分钟才爬到。老乡安慰我说：“不要叫苦，后面全都是电梯。”我这才放心了。
我们到了天门山顶以后，第一站就是玻璃栈道。
这玻璃栈道有什么可怕的呀，根本都没微信里边说的'那么可怕，太没意思了。（偷偷的告诉你，我已经提前在中原福塔上做好预热了。）
不知不觉，夕阳在山。我们乘坐缆车回到了市区，结束了今天的行程。
第二天去天子山。
天子山可比天门山大多了。因此，我们不能自己走了，得叫个导游。
我们第一站去的是十里画廊。十里画廊，全长大约5000米左右。十里画廊其实是因为地壳运动而形成的自然景观。我们选择的是乘坐观光小火车而不是走路。因为走路太累太晒了。
第二站我们去的是百隆天梯。我听说百龙天梯那一块会有猴子，就更激动了。
到了百龙天梯售票处，还真看见了几只猴子。幸好我们带的有桃子和香蕉，我拿出来了一整个桃子喂它们。结果他们争的争，抢的抢，最后有一只母猴子抢到了。
不觉夕阳又在山下，我们回到了市区。结束了到了张家界的行程。
暑假里,我的心情很激动,为什么很激动呢?因为妈妈带我去张家界玩，怀着这样的心情---来到了向往已久的张家界。
那里的景色很美,游人也很多,有山有水有河流。第一天我去了黄龙洞，听说里面住着一条龙，我在里面看了一下，洞里很大也很冷，刚进去的时候我冻的浑身发抖，导游说洞里有一根定海神针，我以为那是孙悟空的金箍棒呢?我过去看了一下，原来是一根大石柱，看起来很高很直也很险，导游说这些石钟乳都是水滴在石头上面形成的，一个大拇指长的缝隙都要800年才能接上，好神奇啊!
第二天我去了天门山，山上的石头有很多种形状,有的像仙女散花、有的像乌龟、有的像狗等等等等。那里的山很陡，上山的时候是坐的百龙天梯，下山的时候妈妈说要锻炼身体走路下山，我就哼个不停，我下山的时候腿在不停的打颤，路上的树也长得很奇怪，有的根在外面,不但没死而且像弯弯曲曲的蛇，好可怕的;有的横着长,像一个手伸出去很远;有的竖着长,像士兵笔直的站在那里。我真佩服它们顽强的生命呀!它们直着腰,昂着头,呵呵!真神气呀!
张家界的水清澈见底,小鱼儿在水里面快活得游来游去，我到水里走了一下，水好凉啊!我的脚都快冻麻啦!!!
玩了三天要离开张家界了，虽然很累但是我不想离开，张家界那里可真好玩啊，我跟妈妈说以后一定还要去张家界玩。
去年七月中旬，我和爸爸奶奶去张家界旅游，其中最有印象的还是张家界国家森林公园，那里包括了天门山、黄石寨等著名景观。
要上天门山，坐缆车是最方便的，从缆车上往下看，绿油油的是满山的树，有的像三角形，有的像圆形，有的像长方形，真是千姿百态。一阵风吹过，它们像在向我们招手，欢迎我们。还有那山，是由一层一层的岩石叠起来的，像一座石塔，比桂林的石林还要好看。
山上的岩石有的像“仙女散花”、有的似“猴子称大王”，有的似“乌龟跑步”，导游给我们讲了许多关于它们故事。
原来张家界国家森林公园是1982年由国务院批准成为的中国第一个国家森林公园，1992年12月因奇特的石英砂岩大峰林被联合国列入《世界自然遗产名录》，20xx年2月被列入世界地质公园。公园自然风光以峰称奇、以谷显幽、以林称秀。其间有奇峰3000多座，这些山峰如人如兽、如器如物，形象逼真，气势壮观。峰间峡谷，溪水潺潺，浓荫蔽日。有“三千奇峰，八百秀水”之美称。公园不仅自然风光壮美绝伦，而且森林植物和野生动物资源极为丰富，森林覆盖率达98%，是一座巨大的生物宝库和天然氧吧，被称为“自然博物馆”和“天然植物园”。
我喜欢美丽的张家界。
暑假里，爸爸妈妈带我去了张家界森林公园游玩。
那天一大早，我们就从常德出发，经过三个小时的车程就到了目的地。在景区门口出现的是一块巨石，上面刻着“国家第一森林公园”几个大字。我们首先游览了金鞭溪木峡谷。金鞭溪是一条流经金鞭岩而得名的山涧小溪，全长约十公里。溪水如一片片翡翠，溪边树木葱茏，两岸石林立，哪些水大概就是从岩缝中冒出来的。
下午，我们来到了黄石寨。这个被当地人称为“不上黄石寨，枉到张家界”的景区，我们早就神往已久了，当我们来乘坐观光车来到上缆车的地方的时候，游客早就排起了长龙般的队伍。好不容易才轮到我坐上缆车，只见缆车慢慢地顺着绳子往上爬，刚开始我不敢朝外看，不一会儿便大着胆子试探着朝窗外望去。眼前的一幕把我给惊呆了：窗外群山耸立，群山的封顶上到处是苍翠柏。当我还陶醉在这美景之时，缆车却已到达山顶。祭台四周都是悬崖峭壁，而祭台上却绿草丛生，云雾弥漫。向下俯看，尽收眼底的简直是一个立体大盆景，里面有石柱、怪松、飞鸟……
后来我们还游览了宝峰湖、番多拉村、袁家寨等地方。但令我记忆最深的还是黄石寨。如果想真正领略其中美景的，还是快快亲自去感受吧！
读万卷书还得行万里路，所以在暑假的时候，我和家人来到了张家界，那也是影片《阿凡达》的拍摄圣地。
当我听到“界”时，我就想到了这是另一个世界，这肯定会是一个群山环抱，高山耸立之地。
刚踏入森林公园的大门，阵阵泥土的芳香扑鼻而来。小鸟快乐的在游客的头顶盘旋，还时不时地唱几句清脆悦耳的歌儿。小猴在树枝间荡秋千，玩耍嬉戏。夏至万物皆于炙烤中，唯有此涧不觉暑热。此涧唤名金鞭溪，因其长如神鞭而得其名。金鞭溪溪水纯净甘甜，清澈见底。我挽起裤脚，跳到水中嬉戏，这河水冰冰凉的，舒服极了！
张家界的山真美啊！影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情、凝眸不语。
张家界的山真高啊！这些山峰不正是电影中那具有奇幻色彩，变幻多姿的阿凡达世界吗？听导游介绍这里最高的山峰有1200米，我感觉云朵就在我的头上，若有瀑，那真的是“飞流直下三千尺”了。
张家界的山真奇啊！我们坐着小火车，行驶在“十里画廊”中，看！那“采药老人”、“读书的书生”、“相亲相爱的一家人”，还有那抱着宝贝的“三姐妹”。它们惟妙惟肖，真不知道这山中曾经有多少美丽的故事啊。
张家界一游，把我带出了繁华的城市，走进了另一个世界，我看到了祖国的美好山河。大自然真是无与伦比的杰出艺术家啊！
那天，天气晴朗，我和爸爸妈妈一起去张家界的天子山游玩。
我们首先坐等山电梯上山，一坐上电梯，登山电梯便开始上山了。开始上去的时候，觉得跟一般的上下楼电梯没啥两样，可是，电梯慢慢升高了，不一会，便看到了各种山峰，树木变得跟石头一样大小，有人跟蚂蚁一样，我的脚开始抖了，因为，电梯越升越高，往下一看，万丈悬崖！其他有人也开始害怕了，就连说话声音也有点颤抖，爸妈也被吓得直在那傻笑，不过，虽然害怕，但可以看到美丽的风景。
不久，电梯停了，我们便出去了。我们上到山顶，看到一个小亭子，小亭子旁边立着一块石碑，石碑上写着：神龟问天。一位导游姐姐说：“你们能找出山峰上的两只神龟吗？”找东西？那可是我的强项！我转头朝山峰那边看，不一会，一只神龟被我找出来了，我左看看，右看看，也没找出来，把头朝右边一低，呀！另一只也被我找出来了。导游姐姐和爸爸妈妈都给我鼓掌，我很开心。我发现周围有许多山峰，而且每个山峰都像某样东西，爸爸说：“这叫奇峰。”“奇峰”？好奇怪的名字呀，我想：只要我展开想象的翅膀，一定能找出奇景的。我后来还真发现有几座奇峰呢！它们有的像老人背柴，有的像天女献花等，其中，最像的事天女献花，我最喜欢的也是它。接着，我们又去走了天下第一桥，这座桥是由两座山天然而成的，桥下是空的，只有两根柱子顶着，走在上面非常害怕，我为了顺利通过，闭上眼睛冲了过去，爸爸妈妈也跟着跑了过去，真险啊！
最后，我们看了“真人蜘蛛侠”表演。只见一个人跳下悬崖，他身上除了一根细绳以外，没有任何保险物品，他从这跳到那，还真像蜘蛛侠。一位老人拿着棍子给我们讲解，说他很小开始练力了，一直练到现在，看来，他真是勤学苦练呀！看完后，我们付了钱，便离开了。
那天，游天子山我真是开心极了！
一年暑假，我随妈妈到张家界原始森林玩。
刚踏入森林的大门，一股股混杂着泥土的芳香扑鼻而来小鸟快乐地在游客头顶盘旋，还时不时的唱几句清脆悦耳的歌儿。
张家界的山真美啊！影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语，在一座碧如翡翠的山上，还点缀着几朵淡紫、金黄、艳红、清兰的小花儿，把这山装扮得婀娜多姿。这时，这山好似一位恬静羞涩的少女，随手扯过一片白云当纱巾，遮住了她那美丽的脸庞。
张家界的山真高啊！你站在山顶，太阳好似伸手就能够到似的。白云呢？如果能摘下一片白云该多好啊！不远处，一帮游客正在对着山下指指点点，我走过去，也朝下看，不得一惊：白云都在半山腰上了，在远处看，好似一条洁白无瑕的腰带系在山腰上，十分奇妙。我赶紧喊道：“妈妈，快来看，白云在这里！”这一喊，引来了大群游客，顿时，惊叹声，赞美声络绎不绝，久久的回荡在这森林中……
张家界的山真奇啊！你瞧那座山，中间好像被活生生的劈成两半了。那个突起的地方是什么？是一把斧头。咦，听起来好像有些熟悉？没错，沉香劈山救母的故事！即使这是在华山发生的事，但由于张家界之奇，大自然之奇，我们在张家界也能看到这种景象。
张家界的山真多啊！数不尽的山峰，如笑如眠，静躺在绿荫起伏的森林中。远山影影绰绰的，像几笔淡墨抹在天边。
张家界一游，把我带出了繁华的都市，走进了另一个世界，我看的了祖国的美好河山。张家界的美是大自然创造的，大自然是无与伦比的杰出艺术家。
今年暑假我去了张家界森林公园。从自然山水到风土人情，无不使人流连忘返。
那里的山是绿的，青翠欲滴，惹人喜爱；那里的水是纯的，清澈见底，甘甜可口；那里的文化，丰富多彩。
那里的水是绝奇的，以“天下奇石”而闻名。在这里三千多石峰组成一个强大的阵容，它们尽情摆弄着千变万化的造型，抒发着大自然情怀。这里的石头也千奇百怪；母子情深、千里相会、神鹰护鞭，一个个美丽的故事都是大自然的神功妙笔，在这里有各种花草树木应有尽有。
那清纯的水哺育了土家族。
远看水面上一闪一闪发出耀眼的光芒，仔细一看，原来是一只银光闪闪的小鱼。当你看到这只银光闪闪的小鱼，一定要往四处看看，在那“波光粼粼”的小溪边是人群聚集的地方。
那里的人是好客的，那里的文化是多彩的。所以进入土家族无论男女老少，一定会喝一杯拦门酒，这是土家族人们欢迎客人的方式。土家族吊脚楼、桑植民歌、茅古斯、花灯等都是土家族风情文化。
这就是张家界，一个看不尽、道不完、奇绝无比、魅力无穷的张家界。
在张家界最美的要数天子山了，因为那里有许多奇形怪状的石头和令人难忘的山。一大早，我们排着长长的队伍，准备坐索道去天子山顶。本以为马上可以到达山顶，但游天子山的人实在太多了，我们排了老半天，只移动了一小截路程。
终于等到我们坐索道了，我走进一只“大笼子”里，感到里面很闷，但外面的景色很美，我们的脚下是绿树成阴，远处是奇形怪石。“大笼子”快速地飞行着，1200米，不一会儿就开完了。快到终点了，我看到一块大山向我们迎面扑来，我闭着眼，不敢看，但索道上的绳索向上一抬，我们安然无恙地避开了它，我们松了一口气。到了天子山顶，我看到了一尊铜像，导游告诉我，这就是贺龙元帅，他与毛主席打过许多胜仗。他有三件宝贝从不离身。那就是一匹紧挨在它身旁的战马，一只从不离手的烟斗和一件军用大衣，它们已化成贺龙身上的一个部分。
后来，我们步行走下天子山，它一共有九千多个台阶，但我还是第一个走到了山脚下。山脚下的景色更美，人们称它为：“十里画廊”，这里的每块石头都有一个故事，每块石头都有一个样子，都真奇妙。瞧!那是天女散花，一位仙子捧着一篮满满和花正向下面洒呢!那是天狗望月，这是老人采仙药，还有父子石，手指山，老寿星送别，个个都很逼真，个个都栩栩如生。
天子山，真上一座百看不厌的名山。
张家界地质形成的原因： 在张家界市区境内,由于受地理、地层、构造、气候等诸多条件的影响,便形成了多姿多彩的地貌奇观.从地势上来看,张家界市西接云贵高原,东临洞庭湖,北与鄂西山区接壤,南又与雪峰山毗连.其总的地势是：东南与中部低,四周高,沿澧水河流两岸,又有一块一块的冲积土平原.该市境内一年四季,气候温和,雨量充沛,溪流发育,各条溪流的均汇集到澧水河,然后从西向东,一直流进八百里洞庭湖.湖内,沉积着几十米几百米厚的泥沙.与洞庭湖相反,从东向西,地势又逐渐升高,到市区中心地段,便出现了海拔高达1500余米的天门山、七星山等高山峻岭.有高山峻岭,又有低谷平原,这就是本区独特的流水侵蚀地貌.武陵源景区内的巨厚的石英砂岩,产状平缓,使岩层不能沿层面薄弱部位滑塌,覆盖在志留系柔性的页岩之上.重力作用,使得刚性的石英砂岩垂直节理发育,在水流强烈的侵蚀作用下,岩层不但解体、崩塌,流水搬运,残留在原地的便形成雄、奇、险、秀、幽、旷等千奇百怪的峰林,是武陵源风景区的主体.慈利县五雷山风景胜地,同样也是由同一层位的石英砂岩组成,岩层产状也平缓.五台山顶部有黄绿色的页石、泥灰岩覆盖,它是隔水岩系,可以保护下伏砂岩免受流水侵蚀. 流水侵蚀地貌 在市域另一个突出的表现是由于地壳上升,溪流向下切割作用加大,来不及将河流拓宽,而使河谷形成隘谷、峡谷.河的谷底极窜成线形,两壁陡峻,滩多水急.张家界市澧水源头、娄水上游、茅岩河段,就是这种河谷地貌. 喀斯特地貌 近年来学术界也称岩溶地貌,也是张家界地貌的另一突出的特点.约占全市面积百分之四十左右,且种类,不论地表、地干,其堆积物均发育齐全,是我国湘西北喀斯特地形发育地区的一个组成部分.桑植县、慈利县大部,武陵源区、永定区东南部是这一地形发育的地区.地表喀斯特地形的溶沟、溶槽、石芽、干谷、石丘、石陵市内各地可见,唯石林在市区少见,在天门山风景区能见到一些单个石柱,但很少成林.湘西北地区只有在自治州花垣县小排吾一地,有一片石林,俗称“石栏栅”,颇引人注意,也吸引了不少游人学者观光考察.地下喀斯特溶洞、喀斯特堆积物形态.在张家界,更是堪称一绝.其溶洞规模,桑植县的九天洞能列入世界洞穴学会会员洞,也真不愧为亚洲第一洞的响亮称号,可见不是一般.九天洞和位于武陵源区的黄龙洞,是张家界地下喀斯特地形的代表.它们集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗为一体.其洞内喀斯特堆积物,石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态,变化万千,可以说,想什么,像什么,极大地拓展了游人想象的空间,往往使人很难找到恰当的词汇和语言来赞美她.
地壳运动，风化，水饰，一下是复制的：张家界砂岩峰林地貌的形成，是在晚第三纪以来漫长的地史时间，由于地壳缓慢的产歇性抬升，经受流水长期侵蚀切割的结果。其发展演变经历了平台、方山，峰墙,峰丛、峰林，残林4个主要阶段
是树多石头多``
张家界位于云贵高原东部的武陵山脉南段(图3-21)，发育峡谷、峰丛台地、溶洞及悬泉流瀑，也具有层状峡谷地貌特征。
图3-21 张家界峰林
与云台地貌相似之处是本区同处于我国第二地形阶梯带由高原向丘陵平原急剧下降的地势陡变带，在地层产状平缓、岩性坚硬耐风化的区段形成层状峡谷地貌。但不同的是湘西地区自晚远古代到早古生代，扬子地台由稳定陆缘浅海控制，形成了巨厚碳酸盐岩层，所以在谷仗、凤凰等处深切的峡谷完全发育于碳酸盐岩中，其岩溶地貌特征如石林、溶洞、天生桥等较普遍，加之气候潮湿导致化学风化和溶蚀作用，使岩石表面多浑圆光滑，较少松散风化物覆盖，虽然也有层状峡谷，其峡谷多由流水沿构造裂隙冲蚀或溶蚀塌陷而成。壁陡，谷底或边坡上有残留喀斯特峰柱，在顶部原面上有时形成石林或漏斗。张家界则是以中上泥盆统的中厚层状石英砂岩组成，强烈的流水冲刷形成深谷，砂岩峰柱、峰丛、峰墙列于谷底或谷坡，尖削陡峻，仅在一些高山顶处见二叠系灰岩，不整合面较软弱也可形成平台。
从湘西溯江西上云贵、黔东而乌蒙，形成于中生代末-古近纪初、古近纪末-新近纪初和新近纪末至第四纪的遵义期、山盆期、乌江期3个地文期形成的古夷平面，在每个地文期间由于地壳升降和气候变化的影响，在地貌上显示出了阶状地势的特点，这一特色在河谷地带得到了完好保存，所以湘西云贵地区与云台山地区的层状峡谷地貌具有一定相似性，但因其各处岩石性质、气候条件的差异，如本区的砂岩分布区的张家界呈现了以峰丛峡谷为主的特色，而凤凰、谷仗、黔东一带则以碳酸盐岩为主，岩溶的发育在地表地貌上则居于统治地位了。