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一、早期妇女报刊(1898～1918年)中国近代史上第一份妇女报刊《女学报》于清光绪二十四年(1898年)在上海诞生。据不完全统计，辛亥革命前后上海出版的妇女报刊数量达26种之多，为全国之最。但这些报刊除少数存在时间较长外，大多由于政治、经济等原因，办了二三期就被迫停刊，有的创刊号同时就是终刊号。报刊的发行量也很少，一般只有几百份，读者主要是上层知识妇女。就内容看，这一时期上海的妇女报刊,一类纯以"提倡女学"、"开通女智"、"争取女权"、"要求男女平等"为主旨，政治上倾向于改良派，这类刊物占大多数。另一类是把提倡女学与女权同民族民主革命的宣传结合起来，鼓励妇女既作女权运动的先锋，又作民族民主革命的斗士，政治上属于革命派,代表刊物有《女学报》、《女报》、《女子世界》、《中国女报》、《神州女报》等，其中以秋瑾主编的《中国女报》影响最大。还有一类是封建复古派妇女刊物，如民国3年(1914年)袁世凯镇压"二次革命"之后鼓吹封建复古主义，当时出版的《女子世界》(与清光绪三十年出版的《女子世界》同名)等少数妇女刊物就曾宣扬旧道德，诋毁婚姻自由。这一时期在上海创刊的妇女报刊主要有:《女学报》 中国第一份妇女报刊，也是中国最早的白话报刊之一，旬刊。初名《官话女学报》。清光绪二十四年七月二十四日在上海创刊。当时，正值戊戌变法运动高涨期间，维新派人士在上海创办了中国女学会和女学堂私塾，《女学报》是这两个机构的会刊和校刊。由李闰(谭嗣同夫人)和黄谨娱(康广仁夫人)发起倡办。报纸主笔全由妇女担任，其中有李惠仙(梁启超夫人)、康同薇(康有为长女)以及此前在无锡创办《白话报》的裘毓芳等知名人士30余人。每期报首都刊有她们的姓名，以示对歧视妇女的旧传统的挑战，提高妇女的社会地位。《女学报》的撰稿人也几乎全是妇女，为中外报刊史上所罕见。读者主要是上海的上层知识妇女。该报以"提倡女学，争取女权"为宗旨，公开举起男女平等的旗帜，提出"天下兴亡，女子有责焉"，要求妇女参政；同时揭露"父母之命，媒妁之言"的封建包办婚姻所造成的悲剧，赞扬西方国家的自由婚姻。专栏文章常介绍欧美、日本的教育制度和学校情况，鼓吹中国学习西方，普及新型学校，发展女子教育；介绍养蚕、植桑、纺织、刺绣、使用女工铁车(缝纫机)等生产知识，提倡妇女参加生产劳动；还曾报道上海的女工情况等。光绪二十五年出版第12期后停刊。《女报》 月刊。清光绪二十五年冬创刊，不久停刊。光绪二十八年复刊。翌年改为《女学报》，与光绪二十四年七月创刊的《女学报》同名。共出4期，光绪二十九年停刊。创办人兼主笔陈撷芬，笔名楚南女子。其父陈范主编《苏报》。《女报》系在她父亲的支持下创办。初随《苏报》发行，故有《女苏报》之称。该报以"提倡女学、尊重女权"为宗旨。陈撷芬曾在《尽力》一文中写道："中国为什么不强？因为没有人才。为什么没有人才？因为女学不兴。""要是我们两万万人，尽力要兴女学，岂有兴不起来的理。"关于女权的宣传，该报也不遗余力。如有文称："盖权的由来，在于开智。民智不开，民权不伸，君胡以强国；女智不开，女权不兴，男何以兴家。"该报的"女界近史"等专栏常刊载上海等地兴办女学及女子出国留学的情况。主要作者有杜清池、蒋遂生、王荷卿、陈超、福田英子(日籍)等。光绪二十九年《苏报》案发生，《苏报》馆和《女学报》均被查封。陈撷芬出亡日本，继续编印《女学报》最后一期即第4期后停刊。《女子世界》 月刊。清光绪三十年冬由丁初我等创办，三十一年停刊，共出17期。光绪三十二年二月秋瑾又续办一期，总计18期。是辛亥革命前出版时间最长的妇女刊物。主张男女平权，抨击封建礼教，宣传爱国救亡，鼓励妇女投身革命。其发刊词写道："女子者，国民之母也。欲新中国，必先新女子；欲强中国，必先强女子；欲文明中国，必先文明女子；欲普救中国，必先普救我女子。"丁初我写的《〈女子世界〉之颂词》提出"改铸女魂"的3个目标是："易白骨河边之梦为桃花马背之歌，易陌头杨柳之情为易水寒风之咏，易咏絮观梅之什为爱国独立之吟。"慷慨悲歌，以改造中国妇女为己任，跃然纸上。该刊除"社说"专栏用文言体外，其他多用白话体。编辑和主要撰稿人有柳亚子、徐觉我、沈同午、蒋维乔、丁慕卢等。《中国女报》 月刊。清光绪三十三年冬创刊，同年三月停刊。秋瑾创办，并任主编兼发行人。编辑陈伯年。主要撰稿人有黄公、纯夫、燕斌、陈以益、徐寄尘、吕碧城等。仅出2期，第3期已编好，因秋瑾牺牲而中辍。该报在《创办中国女报之草章及意旨广告》中说："本报之设，以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。"秋瑾在《发刊辞》中进一步指出："吾今欲结二万万大团体于一致，通全国女界声息于朝夕，为女界之总机关，使我女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界，为醒狮之前躯，为文明之先导，为迷津筏，为暗室灯，使我中国女界放一光明灿烂之异彩；使全球人种惊心夺目，拍手而欢呼。无量愿力，请以此报始。"该报曾刊登《中国女界义勇家缇萦传》、《女英雄独立传》等传记，介绍女界英雄人物。此外并有各地兴办女学、反对缠足的情况报道。《神州女报》 月刊。《中国女报》停刊后，于清光绪三十三年十一月与《女子世界》合并，创刊《神州女报》，由《女子世界》记者陈以益任主编。撰稿人有柳亚子、陈伯平、吴芝瑛、徐寄尘等。该报对"秋案"及秋瑾事迹作了重点报道。秋瑾生前好友吴芝瑛题诗："轩亭断头死，神州女报始；神州女报始，头断心不死。我今题此偈，一泪凝一字；一泪凝一字，吁嗟我姑姊。"表达了发起人的志愿。发行量高达5000份。由于革命色彩浓厚，受到清政府压制，加以经费不足，终于光绪三十四年末被迫停刊，仅出3期。《妇女时报》 月刊。清宣统三年(1911年)创刊，民国6年5月停刊，近6年间共出21期，为民国成立前后存在时间最长的妇女刊物。创办人狄平子，编辑包天笑、陈冷血。辛亥革命前，共出3期，以"提倡女子学问，增进女界知识"为宗旨。武昌起义至民国2年共出8期，主要内容：号召女界参军募捐，推翻清王朝；支持女子参政；呼吁男女教育平等；提倡妇女从事实业。在1914年以后的10期中，该报一方面继续抨击封建礼教对妇女的戕害，发表了冰心的《进化学上之妇人观》、恽代英的《科学家之结婚观》和《家庭教育论》等进步文章；另一方面受复古思潮影响，也发表过一些鼓吹恢复旧道德的文章。
【主要贡献】①1904年，秋瑾积极参与活动，演说革命和女权，开展妇女运动团队，结秘密会创《白话报》，为民主革命与妇女解放起到先锋作用。②1905年，秋瑾负责浙江革命发展，为中国同盟会在浙省革命宣传展开道路。③1906年，秋瑾两次大幅度扩充同盟会会员，此后不少成员成为同盟会中坚；承担长江一带起义筹备，为同盟会革命工作与添砖加瓦。④1907年，秋瑾创办《中国女报》，在中国妇女运动史上产生较大社会影响；总负责浙省各处起义工作，编复军制，商定完成革命起义大业，为同盟会革命工作肩负重大要务。秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学 ，为妇女解放运动的发展起到了推动作用。【人物评价】 孙中山称秋瑾为“最好的同志秋女侠”；题词：“鉴湖女侠千古巾帼英雄”；楹联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂！”；“浙人之首先入同盟会者”；“为推翻专制、建立共和，绍兴有徐锡麟、秋瑾、陶成章三烈士，于光复事业，功莫大焉！”；在所著《建国方略·有志竟成》中再次把秋瑾与徐锡麟、熊成基等革命志士并称，褒扬其革命功绩。 吴玉章：“秋瑾是中国近代史上一位伟大的女英雄，她为民族解放和妇女解放事业付出了自己的生命，从而成为旧民主主义革命时期中国革命妇女的楷模。”近代中国是一个革命的时代，革命离不开作为“半边天”的女性。秋瑾有幸适应了时代的需要，因而成为近代中国女性革命的一面旗帜：一个代表近代中国女权革命女性的颇具象征性意义的标志性历史人物。
1、呈现文学史相关脉络最明显的例子是《新小说社征文启》。自鲁迅《中国小说史略》出版以来，学界在讨论晚清的“四大谴责小说”时，都会联系到《儒林外史》。虽则评价有高下之别，却一致认定《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等，在小说结构与讽刺笔调上深受《儒林外史》的影响。而“谴责小说”尽管也被归入梁启超倡导的“小说界革命”，并成为其中最突出的品类，不过，像李伯元、吴趼人这样先已活跃在上海小报界的作家，其创作与远在日本的梁启超究竟有着怎样的关联，一直很难落实。在研究者心目中，倒是更容易将李、吴等人的小说题材与风格看作是一种自主的选择与摹仿。而我1997年在哈佛燕京图书馆收藏的《新民丛报》第十九号初版本上，发现了一则《新小说社征文启》，足以对以上疑问作出确凿的解答。这一写于《新小说》发刊前的启事，应该是出自杂志创办者梁启超之手，其中提示了“谴责小说”文体发生的线索以及此类写作与“小说界革命”的密切联系。1902年10月刊出的这则广告特别强调：本社所最欲得者为写情小说，惟必须写儿女之情而寓爱国之意者，乃为有益时局。又如《儒林外史》之例，描写现今社会情状，藉以警醒时流、矫正弊俗，亦佳构也。如此可见，大约1903年5月起开始在《世界繁华报》连载的《官场现形记》，以及同年10月起开始在《新小说》陆续刊出的《二十年目睹之怪现状》，正是对此一征稿最及时的回应。并且，吴趼人后来写作的《恨海》与《劫余灰》，虽为写情小说，开篇却都要在“儿女之情”外，另外讲出一番光明正大的“情”之理。如《恨海》以“儿女私情”为“痴”与“魔”，更看重“与生俱来的情”，认为其“对于君国施展起来便是忠，对于父母施展起来便是孝，对于子女施展起来便是慈，对于朋友施展起来便是义”[ 1 ] ( P3) ，此亦不脱《新小说》“写儿女之情而寓爱国之意”的要求。正可以用“如响斯应”来形容《征文启》与李伯元、吴趼人创作之间的关系。此例可以说明征文类广告对于标明杂志主旨、引导作者写作，甚至酿成一种文学风气上所可能发挥的功能。2、考证作品本来面目最有名的例子当属对于梁启超《新中国未来记》总体构思的揭示。由于近代小说与古代小说的发表途径不同，报刊连载使得作者不必等待全书完成才发表，而可以随写随刊，所谓“朝脱稿而夕印行”。由此带来的弊病，除了“明知疵累百出，亦无暇修饰”，也有如钟骏文(寅半生)所指出的：“甚有草创数回即印行，此后竟不复续成者，最为可恨。”而其特别提到的，即为“共推文豪之饮冰室主人”所撰《新罗马传奇》与《新中国未来记》[ 2 ] ( P182) ，可见梁作未完在当时已让人痛惜。现在我们能够看到的刊载于《新小说》的《新中国未来记》，“楔子”之外，还有五回。小说所要讲述的主体，即中国六十年维新史才刚刚开了个头，主人公仍在争论是应该改良还是革命。以前的研究所能依据的文本仅此而已，晚清小说研究的开山祖师阿英也未能提供更多的文献。这个情况在国内最初的改变，是黄霖与韩同文选注的《中国历代小说论著选》下册(江西人民出版社， 1985)的出版，其中选录了《中国惟一之文学报〈新小说〉》。此文是为了1902年11月《新小说》的创刊，先行在8月份的《新民丛报》第14号登载的一则长篇广告。其中于“政治小说”栏开列了三部小说，第一部就是《新中国未来记》，并且概略介绍了情节：此书起笔于义和团事变，叙至今后五十年止，全用幻梦倒影之法。而叙述皆用史笔，一若实有其人、实有其事者然，令读者置身其间，不复觉其为寓言也。其结构，先于南方有一省独立，举国豪杰同心协助之，建设共和立宪完全之政府，与全球各国结平等之约，通商修好。数年之后，各省皆应之，群起独立，为共和政府者四、五。复以诸豪杰之尽瘁，合为一联邦大共和国。东三省亦改为一立宪君主国，未几亦加入联邦。举国国民戮力一心，从事于殖产兴业，文学之盛，国力之富，冠绝全球。寻以西藏、蒙古主权问题，与俄罗斯开战端，用外交手段联结英、美、日三国，大破俄军。复有民间志士以私人资格暗助俄罗斯虚无党，覆其专制政府。最后因英、美、荷兰诸国殖民地虐待黄人问题，几酿成人种战争。欧美各国合纵以谋我，黄种诸国连横以应之，中国为主盟，协同日本、非律宾等国，互整军备，战端将破裂。匈加利人出而调停，其事乃解。卒在中国京师开一万国平和会议，中国宰相为议长，议定黄、白两种人权利平等、互相亲睦种种条款，而此书亦以结局焉。有此自陈，足以让我们了解梁启超理想中的建国方略。这则广告的重要性还在于，其不只叙述了梁启超已着手写作的《新中国未来记》的故事梗概，而且也对梁氏系列政治小说的创作计划作了预告。《旧中国未来记》“叙述不变之中国，写其将来之惨状”；《新桃源》(一名《海外新中国》)是专从梁启超等人流亡海外的经历着眼，想像二百年前有一批中国先民，在海外一个大荒岛上创建了新国家，现在又把这套制度移植到内地。由此可以看出，梁启超对政治小说的写作有着巨大的热情。而假如没有见到这则《中国惟一之文学报〈新小说〉》的广告，关于《新中国未来记》以及其余三部政治小说的整体构思都将埋没，这当然是梁启超研究的重大损失。3、确认作者真实身份晚清作者发表作品，常常使用笔名或化名。其中有各种不同的原因，如传统观念的遗留，写作小说、戏曲、弹词一类俗文学作品时多不用本名；也有这一时期特殊的考虑，比如政治禁忌，被政府通缉的作者或嘲骂官府的作品，都不便直署真名；男性作者在女报出现，为使女读者感觉亲切，也会刻意改变性别，像柳亚子之取名“松陵女子潘小璜”等。并且，笔名固然有长期使用者，亦不乏临时起意，一人多名成为晚清作家发表作品的常态。这无疑给后来的研究者造成巨大困扰，且不利于深入解读作品。以我处理的一则个案为例。1903年11月梁启超游历美洲归来，在他主编的《新民丛报》(38、39号合本， 1903. 10，实为11月以后出版)与《新小说》(7 - 16号， 1903. 9，实为1904. 1 - 1905. 5出版)上，便接连出现了对于“珠海梦余生”(间署“外江佬”)《粤讴新解心》的推介与刊载，并发表了署名“春梦生”的作者创作的戏曲《团匪魁》与《学海潮传奇》(《新小说》8号、《新民丛报》46 - 48合本与49号) ；直到1906年，在《饮冰室诗话》中，梁启超还在评述名为“忏余生”和“忏广”的作者新写的两组诗作《纪古巴乱事有感》与《湾城竹枝词》(《新民丛报》85号) 。单看这几个名字，彼此似不相干。梁启超也有意隐瞒其身份，《饮冰室诗话》或则说：“乡人有自号珠海梦余生者，热诚爱国之士也，游宦美洲。今不欲著其名。”或则说：“乡人忏余生，以使事驻美洲之古巴。”[ 3 ]就是不肯透露其真实姓名与官职。不过，因“珠海梦余生”与“忏盦”这两个别号，民国以后作者还在使用，可以据以查知其人即为曾任清政府驻古巴总领事(1903 - 1907)的廖恩焘。但“春梦生”为何许人则不得解。 由于“春梦生”除上述两部戏曲外，尚有一本单行的《维新梦》，故研究晚清戏曲的学者对其人也相当关注。梁淑安与姚柯夫编著的《中国近代传奇杂剧经眼录》率先将《学海潮传奇》的作者著录为周祥骏后[ 4 ] ( P106 - 109) ，左鹏军在《晚清民国传奇杂剧考索》中亦承袭此说[ 5 ] ( P225) 。实则周祥骏平生从未出国，而《学海潮》乃以1871年发生在古巴的一场学生运动为题材，《维新梦》的作者在《序》中更明言其创作时“适客海外”[ 6 ] ，因此，其人与周氏的履历全不相干。而一次偶然的机会，我在北大图书馆借到了几册初版本的《新小说》，发现第7号中有一张《新出班本〈黄萧养回头〉上套、京调〈维新梦〉成套合刻》的广告：欲开大多数人之智，改良班本其急务矣。举国中不读书、不看报之人十居其八、九，而未有不看戏者。欧西、日本多注重于是，故士大夫皆不惜纡尊降贵，亲演其事。而我国则鄙此道为下流，至不屑与平民伍。此强弱智愚之所由分也。迩来倡改良班本之议者颇不乏人，其有见乎此矣。以上强调戏曲改良重要性的议论固然精彩，但对我来说更有意义的是，此则广告提供了追考《维新梦》作者的线索：又《维新梦》一套，乃演戊戌变法前后时事，句句皆道实；而其结构之佳，腔调之熟，又不在《黄萧养回头》之下。作者为春梦生，即卅八、九号《新民丛报》《饮冰室诗话》所称之“珠海梦余生”其人也。据此，“春梦生”即为“珠海梦余生”，乃廖恩焘为撰写戏曲作品专门使用的笔名。而《学海潮》之取材于古巴历史，因之也有了着落。本人为此写作了《晚清外交官廖恩焘的戏曲创作》(刊《学术研究》2007年3期)一文，以《维新梦》等剧作为例，说明驻外使节与清廷的离心离德可能已超出我们过去的想像，并希望由此见出晚清“文学改良”的倡导者与响应者如何互动的周边情况(可参见笔者《近代外交官廖思焘诗歌考论》，刊《中国文化》2006年23期) 。4、搜集作者散佚篇什辑录佚文的正途当然是翻检与作者有关系的报刊，但广告栏也不应轻易放过。因为对于作者而言，广告文字最容易散失，因其往往被忽略。 我编《〈饮冰室合集〉集外文》时，对此深有体会。如取自1904年《新民丛报》第44、45号合本的《辨妄广告》与《辨诬再白》，以及第49号之《辨妄再白》，均以香港《中国日报》、《世界公益报》等革命派报刊为批驳对象，实为梁启超1906年与《民报》论战的前奏，值得重视。其驳斥两报将刊载于日本《东邦协会会报》第110号的李宝森上副岛种臣书，移花接木，改作梁启超上伊藤博文书等事，称：且今日何时耶，国亡之不暇! 民间若诚有志者，各尽其力所能及者而自勉焉。方针不同，我败焉，犹望人之成；苟其可成，成之何必在我! 真忧国者不当如是耶? 堂堂正正以政见相辨难，犹可言也；若造谣诬谤，含沙射人，斯亦不可以已耶? 鄙人不能不为该两报惜之。[ 7 ] ( P157)此言可见梁启超当时的争辩立场。至于民国以后，梁氏登载于报刊的私人启事更多，此处不赘。另外可以一篇秋瑾佚诗的发现为例。长春师范大学的郭长海教授是国内较早关注与使用晚清报刊文献的学者。他在1985年发表的《秋瑾研究资料的新发现》(《长春师范学院学报) 1985年4期》中，公布了一首秋瑾诗作：女中今又见卢和，救世心真一片婆。广为后生开觉路，常闻脱手起沉疴。杏林春好颜都驻，兰室尘无梦屡过。灵药刀圭应赠我，炉杯擎出活人多。下署“俚句戏博廖太夫人哂政，秋闺瑾就正稿”，所用正是秋瑾留学前的闺名。这首七律之前，尚有一段文字称：“昨承湘中王部郎夫人雅赠诗什(王君住绳匠胡同，敝处未详其名字) ，谬荷推誉，谨此致谢。”而我按照郭文的提示，翻查1903年10月15日的《大公报》，看到这篇包含秋瑾佚诗、总题为《京师卫生女学医院敬谢赠诗》的文字，竟然是一则广告。这让我对郭教授读报之细大为钦佩。而在上海古籍出版社1991年重印的《秋瑾集》中，这首诗也优先于其他研究者发现的众多佚作，被正式编辑入集。显然，出版方对其出自秋瑾毫不怀疑，因为刊载此作的当年的报纸提供了最可靠的保证。5、确定杂志刊行时间晚清的杂志与报纸不同，时常会发生延期出版问题。原因也多样，有时是经费短缺，有时是主事者出门或身故，也有政治干扰等情况。刊物在脱期后，一般会采用三种不同的处理方式：或写明实际的出版日期，或按照约定的周期标记，或干脆不署刊行时间。后二者较为常见，因其可制造杂志表面正常的假象，以取得读者的信任。而这种不正确的出版信息造成的混乱，则会影响学者研究的可信度。在晚清两位著名的小说家李伯元与刘鹗之间，曾发生过一起“抄袭”事件。根据最早发现此事的魏绍昌的说法，“《老残游记》发表至第十三回就中断了，中断的原因是《绣像小说》擅自删去了原稿第十一回”；“可是到《绣像小说》第五十五期发表《文明小史》第五十九回的时候，前半回‘论革命幕府纵清谈’中，李伯元却将刘铁云所写痛诋‘北拳南革’的一番玄理， ??连续一千五百多字，一古脑儿照原样全抄”[ 8 ] 。这让魏绍昌无法理解。但也有研究者认为，不是李伯元抄袭刘鹗，而是刘鹗抄袭了李伯元(如汪家熔)。在诸种论证中，我觉得日本学者樽本照雄解决此疑案的方法最可取，因而结论也最可靠。他做了一张《〈绣像小说〉刊行一览》表，主要根据《世界繁华报》、《大公报》、《中外日报》、《申报》与《东方杂志》5家报刊的出版广告，逐一列出了每期《绣像小说》在各个报章广告刊出的时间。由此可以清楚看出，自第13期开始不再标明出版时间的杂志，实际已不断延后刊行。樽本不但据此打破了阿英以来即将《绣像小说》的停刊与李伯元的去世相系连的说法——因李伯元病逝于光绪三十二年三月十四日，按照《绣像小说》为半月刊的推算，第72期的刊行日期恰好应该是三月十五日——证明其实际终刊时间为光绪三十二年十二月；而且，其所排出的刊行表亦明白显示出，登载有抄自《老残游记》第11回内容的《绣像小说》55期，乃是李伯元去世以后发行，因此可以肯定，这起抄袭事件的主角是李的朋友欧阳钜源，而不可能是已经去世的李氏本人[ 9 ] ( P42 - 63) 。此外，在《新小说》的停刊时间上同样存在疑问。该刊从第4号起，也开始脱期。不过，自第9号到第2年第5号(17号)为止，不管间隔长短，杂志基本还是按照实际出刊日期作了标示。但自第2年第6号(18号)以后，这项标识取消，而在为研究者信赖的上海图书馆编《中国近代期刊篇目汇录》中，仍依据月刊的出版周期加上了时间。这样，学界一般都认定，总共24期的《新小说》停刊于1906年1月。2002年7月，郭浩帆在樽本照雄主编的《清末小说通讯》第66号上发表了《〈新小说〉创办刊行情况略述》一文，其中引用了《月月小说》第3号与第6号(1906年12月和1907年3月)刊登的广告，称该刊“特聘我佛山人、知新室主人为总撰、译述。二君前为横滨新小说社总撰、译员，久为海内所欢迎。本社敦请之时，商乞再三，始蒙二君许可，而《新小说》因此暂行停办”；到第6期更声言，吴趼人、周桂笙二人“自本社延聘后，《新小说》因此停刊，久已不出”。对于这些出自《月月小说》总理汪庆祺的文字，郭氏评论说：“由于《新小说》第二卷最后各期没有标出出版年月，人们通常推断它的停刊时间在1906年1月，而此时距离《新小说》的停刊已经达十个月之久，所以大家不大相信《月月小说》所说的话，认为其中或许有利用《新小说》的巨大影响做广告的嫌疑。”郭氏虽然肯定《月月小说》的广告“并非无稽之谈”，但又表示，要说明吴、周二人的加盟《月月小说》“与《新小说》停刊之间的具体因果关系，尚需要新的证据”。而樽本照雄随后补充发表的《〈新小说〉的出版日期和印刷地点》[ 9 ] ( P207 - 217) ，即提供了郭文所需要的新证据。樽本引用了1906年11月13日(光绪三十二年九月二十七日)《时报》关于第2年第12期“《新小说》亦到”的广告，证明该刊终止时间“是光绪三十二年九月左右。比定论所说的‘光绪三十一年十二月’晚了整整十个月”。这个时间恰好能与1906年11月1日创刊的《月月小说》相接续，可见汪庆祺并未吹牛。其实，更早一些，在1906年11月30的《月月小说》第2期上，已刊出过一则汪庆祺署名的《本社紧要广告》：本社所聘总撰述南海吴趼人先生、总译述上海周桂笙先生，皆现今小说界、翻译界中上上人物，文名藉甚，卓然巨子。曩者日本横滨《新小说》报中所刊名著，大半皆出二君之手，阅者莫不欢迎。兹横滨《新小说》业已停刊，凡爱读佳小说者，闻之当亦为之怅怅然不乐也。继起而重振之，此其责，舍本社同人其谁与归? 爰商之二君，自三号以后，当逐渐增多自撰自译之稿，以餍读者诸君之雅。考虑到《新小说》自第8号起，吴趼人即在该刊大量发表作品，诸如《二十年目睹之怪现状》、《电术奇谈》、《痛史》、《新笑史》等各类小说全面铺开，立刻跃升为杂志第一作者，周桂笙的译作也差不多是每期必见；因此，无论是因二人出走而造成《新小说》停刊，抑或是由于《新小说》计划停刊而二人移席别就，总之，没有了吴趼人与周桂笙的《新小说》原本难以撑持。而这中间的细节原委，也是经由广告透露出来。此外，报刊广告在考察近代稿费制度的逐步建立、由稿酬标准所体现出的文类等级变化以及小说分类的出现与依据等诸多方面，都堪称大有可为。已经有不少研究者就此作过探讨，成果可观，此处不再详言。总而言之，报刊广告是一块有待有心人开发的富矿，其在文学史以外的利用价值更是多多。竹头木屑也可派上大用场，这里需要的是发现的眼光。夏晓虹：晚清报刊广告的文学史意义来源：2008年12月第4期《南京师范大学文学院学报》本文为作者2008年6月13日在香港大学中文系举办的“文学史视野中的大众传媒”学术研讨会上的发言稿。我给你的不是直接的答案，但你可以从这边论述详细的论文中总结出想要的答案，这对你学习也是一种帮助。
近年来，秋瑾的女性主义研究受到了越来越多的关注。秋瑾的女性主义理论强调妇女的自主权，并且强调妇女应当拥有自己的思想和行为，而不是被社会定义的角色所束缚。在中国，近年来秋瑾的女性主义研究已经取得了不少进展。首先，越来越多的学者开始研究秋瑾的女性主义理论，并将其应用于中国的实际情况。其次，越来越多的学者开始研究秋瑾的思想，以及它对当代中国妇女的影响。此外，也有越来越多的学者开始研究秋瑾如何在中国社会中促进女性解放。总之，秋瑾的女性主义研究在中国取得了很大的进展，对中国妇女的社会地位也产生了积极的影响。
爱国荣校，民族精神，我想应该是这样吧
信阳师范学院学报(哲学社会科学版)第14卷第3期1994年9月JournalofXinyangTeaehersCollege(Philos.&.)试谈秋瑾诗歌的艺术特色陈丽芬秋瑾是中国近代一位杰出的巾帼英雄、诗人和作家。她为灾难深重的中华民族的解放事业，成仁取义，大义凛然，以自己宝贵的鲜血，凝成壮丽的诗篇。同时，为了宣传革命，打倒满清，她写下了不少音调高亢，气魄宏伟，闪耀着爱国主义和革命思想的光辉诗文，在中国文学史上占着重要的地位。秋瑾的诗歌具有浓郁的浪漫主义色彩，其中洋溢着的那种豪放、刚健的气势，连须眉也为之折服。如《对酒》一诗:“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。在这首只有四个句子的短诗中，她把李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的名句，赋予新的内容:千金买刀，仗以报国，杀身成仁的英雄形象跃然纸上。下面具体谈谈秋瑾诗歌的艺术特色:一、想象丰富形象生动诗人善于运用丰富的想象，抒发自己的豪情。如《秋风曲》:“秋风起兮百草黄，秋风之性劲且刚，能使群花皆缩首，助他秋菊傲秋霜。秋菊枝枝本黄种，重楼叠瓣风云涌。秋月如镜照江明，一派清波敢摇动?昨夜风风雨雨秋，秋霜秋露尽含愁。青青有叶畏摇落，胡乌悲鸣绕树头。自是秋来最萧瑟，汉塞唐关秋思发。塞外秋高马正肥，将军怒索黄金甲。金甲披来战胡狗，胡奴百万回头走。将军大笑呼汉儿，痛饮黄龙自由酒”。秋是历代文人抒写的一种传统题材。宋玉曾发出“悲哉，秋之气也”的感叹，在以后文人的诗歌中，秋总是被染上萧瑟的气氛。然而秋瑾的感受与众不同，她一扫过去文人悲秋的情调，以此来抒发她壮情豪怀，寄托革命理想。诗人笔下的秋景图:秋风“劲且刚”，秋月“照江明”，秋菊“傲秋霜”，显得生机勃勃，诗人由此展开想象的翅膀:将士们定会在“塞外秋高马正肥”的好季节，奋勇去“战胡狗”，为国雪耻，期待着与“将军大笑呼汉儿，痛饮黄龙自由酒”的欢乐场面。透过诗人的丰富想象，我们仿佛看到了将士们披甲戴盔，金枪铁马，英勇杀敌的激战场景，以及敌人弃甲丢盔、大败而逃的狼狈相。写得形象生动，栩栩如生。诗人的想象还表现在运用夸张的手法上。如《泛东海歌》:“登天骑白龙，走山跨猛虎。叱咤风云生，精神四飞舞。大人处世当与神物游，顾彼豚犬诸儿安足伍!不见项羽酣呼巨鹿战，刘秀雷震昆阳鼓。年约二十余，而能兴汉楚;杀人莫敢当，万世钦英武……”诗人用比兴手法，以骑龙跨虎上夭下山的神奇形象起兴，引出“大人处世与神物游，顾彼豚犬诸儿安足伍”，接着引出历史上两次典型意义的大战;一次是公元前207年即秦二世三年，秦将章邯围攻赵国，项羽率大军赴矩鹿救赵，其军士气高涨，呼声震天，结果大破秦军，其时项羽只有26岁;另一次是公元23年，即汉更始元年，绿林军进迫宛城，不断取胜。王莽派王寻、王邑率大军反扑绿林起义军，围攻昆阳(今河南省叶县)，攻势甚猛，各地起义军进援昆阳。刘秀乘王莽轻敌懈怠，率精兵三千，直冲王莽军中之坚，鸣锣击鼓，声闻数百里，在昆阳大败莽军，其时刘秀只有29岁。“骑龙”收稿日期:1994一05一23信阳师范学院学报(哲学社会科学版)1994年9月“跨虎”，既是兴语，又是夸张，形象生动地勾勒项羽、刘秀这两位叱咤风云的英雄形象，语言雄丽，境界神奇。二、直抒胸臆崇尚自然《六六和乘补遗》记秋瑾弟秋宗章云:“姊天性伉爽，诗词多为兴到之作，别有意境，弗加雕琢，恍如夭马行空，不受羁勒，非若寻常腐儒之沾沽于格律声调、拾古人唾余者可比”。这段话道出了秋瑾诗词的艺术特色，那就是直抒胸臆，不假雕琢，崇尚自然，别具意境。如速的《日人石君井素和即用原韵》诗:“漫云女子不英雄，万里乘风独向东。诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。铜驼已陷悲回首，汗马终渐未有功。如许伤心家国恨，那堪客里度春风”孚诗中表现出一个忧国优民的女子，单身一人，万里东渡日本的英雄气概，以及她对祖国的深沉的关注。《毛诗序》说:“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”。秋瑾的诗正是心之“志”的真实表露。由于她有真情实感，故其直抒胸臆之作，能感人至深，即使现在读来，仍是虎虎而有生气。这种艺术特点，与她豪爽、坦诚的性格特点有关。惟其坦诚、豪爽，她一贯反对虚饰、雕琢，而崇尚自然、质朴。“国色由来夸素面，佳人原不藉浓妆”的诗句便透露出她喜爱素雅、质朴的本色。三、以物喻人移情于物王国维在《屈子文学之精神》中说:“诗歌之题目，皆以描写深邃之感情为主，其写景物也，亦必以自己深邃之感情为素也，而始得于特别之境遇中，用特别之眼观之。”他讲的是自然人格化的问题。把自然之物赋以人的感情，可给人以亲切之感。秋瑾的诗歌中，把大自然的一切，如花草树木，鸟兽虫鱼，都赋予人的感情:“一出江城百感生，论交谁可并汪伦?多情不若堤边柳，犹是依依远送人!”(《去常德舟中感赋》)。“莺愁蝶怨，空阶似觉闻长叹”。(《七娘子·褪红帘外东风晚》)树木、小鸟都被赋予人的情感。“喜得蟾光，长天今夜清如水。许多心身，欲诉珠帘底”。(《南浦月·喜得蟾光》)诗人以物拟人，增强了诗歌的形象性及感情色彩。四、清丽流畅雄健奔放秋瑾诗歌的语言自然质朴，清新流畅。犹如“清水出芙蓉，天然去雕饰”。请看下面两首诗:“已是秋来无限愁，那禁秋里送离舟?欲将满眼汪洋泪，并入湘江一处流”。(((秋日感别)))“柳阴深处带黄鹏，芳草婆婆绿满堤。笑指谁家楼阁好?珠帘斜卷海棠枝”。(《踏青纪事》)诗人以质朴而深情的语言抒发了自己的秋愁，尤其是送别亲人，更是愁绪万端，把它看作汪洋的湘江水，没日没夜，滔滔不断的流着。语言通俗，类似口语。在第二首诗中，秋瑾写于少女时代随父侍安长沙时，诗中描述她与女友踏青的情景及她们在欣赏楼台窗口海棠枝时互相戏笑的情态。欢畅明快，生机盎然。意境优美，语言清新流畅，朴素自然。秋瑾的诗歌语言还表现出雄健奔放的特色。如《柬志群》之一:“河山触目尽生哀，太息神州几霸才!牧马久惊侵禹域，蚕龙无求起风雷。头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊”。《吊昊烈士彬》“……电传噩耗风潮耸，同志相顾皆色动。打破从前奴隶关，惊回大地繁华梦。死殉同胞剩血痕，我今痛哭为招魂。前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙广诗人在诗中倾诉的是对祖国命运的关切;是对吴秘殉国精神的赞扬。语言高昂悲壮，豪气扑面，雄健有力。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。秋瑾短暂光辉的一生，留下了许多充满着英勇战斗、自我栖牲精神和追求理想的浪漫主义的诗篇。这些诗闪耀着爱国热情和革命思想，永远照耀着千秋万代，激励后人英勇奋斗，勇往直前!〔作者单位:上海医朴大学中文教研室上海市200092〕〔贵任编辑:王忠阁〕请参考:
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秋瑾虽非女性献身中国革命的首例，但却是第一位引发社会强烈反响的女烈士。 [25] 终其一生，她都在为伸张女权而奋斗，在为革命建国而努力，把妇女运动与排满的革命运动结合在一起。
近代中国是一个革命的时代，革命离不开作为“半边天”的女性。秋瑾有幸适应了时代的需要，因而成为近代中国女性革命的一面旗帜：一个代表近代中国革命女性的颇具象征性意义的标志性历史人物。
平日最看不惯男人蓄妾的陋俗和嫖妓的淫性。据冯自由的《革命逸史》所记，当年，湘人陈范家中饶有资财，携二妾湘芬和信芳远赴东瀛，红袖添香读洋书，好不惬意，秋瑾哪能看得惯他这副德性。
她认为陈范拥妾而骄是玷污了同胞的名誉，便极力促成湘芬和信芳脱离了陈范的掌控，从此人格独立。后来，陈范见利忘义，竟将女儿陈撷芬许配给广东富商廖某为妾，又是秋瑾公开反对，使婚事泡了汤。
美国心理学家米切尔曾做过一个著名的成长跟踪实验。实验的对象是
斯坦福大学附属幼儿园一群4岁的小孩子。实验人员每次带一个孩子到房间，向孩子展示一颗棉花糖，然后告诉小朋友他会离开房间一会儿，桌上的糖可以随时吃掉。如果能等到他回来的话，就会奖励额外的糖果和饼干。等到实验人员一走，有的孩子马上吃掉了棉花糖；有的思前想后很久，终于挡不住诱惑，把糖吃了；当然也有的一直坚持到实验人员回来，然后他就有更多的棉花糖可吃了。
这个实验的目的是研究儿童如何抵制即时的诱惑，巧合的是负责实验的心理学家自己的女儿也在该幼儿园。若干年之后，心理学家偶尔听女儿讲起那些同学的事情，他突发奇想，能不能抵挡诱惑，与成功会不会有关系呢？他立刻找回当初那些孩子，果然发现，那些抵御住诱惑，坚持到最后的孩子，当他们进入青春期时，在 情感 、社交方面，明显地比那些性急的孩子，具有较强的自信心、竞争力和较高的做事效率，而且面对挫折和压力，他们不会慌乱无措，不会轻易崩溃，容易赢得老师和同学们的信任。持续的跟踪研究发现，意志力强的孩子长大之后，更受同学老师的欢迎，收入更高，不易肥胖，更少吸毒和酗酒问题。这个实验的最终结果表明，孩子的自控能力，在一定程度上决定了他人生的未来。
这个结果一经发表，轰动了心理学界，因为很少有什么东西能够在儿童时期就预测到成年之后的事情。于是一个国际性的研究团队进行了一个超长期的实验，他们在新西兰选取了1000名儿童，从他们出生就一直跟踪调查到32岁。研究发现，自制力强的孩子长大之后，更 健康 、染上性病的几率更低，拥有更多的存款、收入也更高，婚姻也更稳定，更不容易进监狱。自制力最差的那一组，在32岁之前就有40%的人进过监狱。即使剔除了智力、种族、 社会 阶层等因素之后，以上结论仍然成立。
这些事实虽然震惊了欧美心理学界，但是中国人肯定觉得：“这难道不是显而易见的吗？”中国古话说：三岁看大，七岁看老。
例如那些读中学就谈恋爱的人， 因此耽误了学业。所谓的女生援助交际，不是因为家贫， 只为吃喝玩乐享受买奢侈品， 就是 马上吃软糖的的一类行为。
这里有篇文章是公安大学教授李玫瑾对李XX犯罪心理问题的分析：
李XX的案情已经非常清楚了。同时，关于他为什么犯罪——网上也有非常多的分析与精辟的见解。我也认为，这是一个非常值得解剖的个案，尤其是对于孩子的教育问题。因为，李XX显现的问题在当今 社会 中具有一定的代表性。
代表之一：家庭完整。与许多留守儿童、离异家庭相比，李XX有着非常爱他的爸爸、妈妈。而且，他的父母一直守护在他的身边、陪伴他成长。这理应是最理想的家庭教育模式。然而，类似于这样的完整家庭养育的孩子出现违法犯罪的并非李XX这一孤立的个案。
代表之二：衣食充足。与许多贫困家庭不同，贫困，常常让有爱心的父母感到心有余而力不足，不得不离开年幼的孩子去打工，不能满足孩子最基本的生活或学习需求，甚至因家庭的贫困，一些天赋极优秀的孩子不能接受良好的教育而成为 社会 栋梁之材，相反，他们放弃学业后去做最简单的打工养家，流于平庸。与他们相比，李XX不知自己有多幸运。
代表之三：教育丰富。有关李XX的成长经历我们看到：四岁参与中国申奥活动（可受到爱国教育），从小跟着父亲唱红歌（可受到正面影响——他父亲的话），四岁学钢琴并达到获奖水平（艺术在熏陶修养），八岁习书法并练到获奖水平（书法可让人凝神静气，也可起到修养作用），十岁练冰球并参加多项比赛，从小到中学的读书学校都是重点学校（属于优质教育），此外，他从小在父母的带领下结交许多朋友，他的 社会 性发展也很好（以至强奸都与别人合伙实施）。如果说德、智、体、美、群全面发展的话（一般“德”是抽象的，而且我们教育中也常以“爱国”、“关心集体”为主要评估点，就此而言，李XX也算具备了），其他四项都是具体的，那么，五分教育，他至少已经占了四分以上。
——所以，他的父母一定不明白：我们给了他这么好的成长环境，他为什么会出现违法直至犯罪的心理问题？其实，对于这一困惑，极需答案的不仅仅是他的父母。
我从网上看到许多人对李XX罪原因分析时都指出了这点：是他父母对他的溺爱害了他！对此我完全赞同。
问题在于：溺爱怎么能抵消从小学到中学、12年、至少几十位重点学校专业教育家的教育？溺爱怎么能抵消四岁就开始的文艺熏陶？书法修养？ 体育 练就？他的心理问题源于什么？出现在他人生的什么环节或时间呢？简单地解释：李天一的心理问题主要源于“性格”出了问题；发生时间是在他12岁之前，尤其是6岁之前。
性格，在心理学上有许多的论述，若以关键词介绍，即后天形成的、终身的、 社会 行为方式。理解性格，最好的比喻是言语。人生下来时都不会说话，言语首先是后天形成。但是，后天的不同年龄其言语学习发展有明显的差别。一般6岁前的言语俗称母语，一旦学会终身不忘。尽管18岁之后，30岁之后，50岁之后我们仍可学言语，但终身性越来越弱，学完了不用就忘记。因此，6岁前的母语不会轻易忘记，同理，也不会轻易被改变、被消失。性格亦同。这一比喻告诉我们：性格教育必须从6岁前就要有意进行培养。
其次， 社会 行为方式不同于人的许多行为，如智力行为更多地取决于先天禀赋和后天系统的教育开发；气质行为更多地取决于他的高级神经活动类型；而性格则取决于孩子与身边人的互动，即 社会 性的发展。 社会 性的发展基于 情感 、言语。当一个孩子有充分的爱他自然就会有良好的言语发展与 社会 性发展。
但是， 情感 、言语、 社会 性仍不能决定人的性格。决定人的性格的培养取决于父母几方面的有意而为：
一是6岁前对他说不。在孩子刚会说话、表现执意、哭闹时，父母要有意地对他说“不行”。这一时间就在人的2-3岁。找个他任性的事情，狠下心来，看着他，让他哭个痛快。以无声静观让孩子知道：哭闹没有任何用处。这是让他知道你的态度：你不能想干啥就干啥，我说不行，你闹就没用！这是有意培养孩子的克制性。
二是在6岁前有意对他进行延迟满足。方法是有意带他去商店，看完一个玩具不要当天买回，要让他知道：这玩具的钱相当于家庭什么样的开支。若要买需要等爹妈上班挣钱，需要家里节省开支，计划后才能买回。延迟满足就是有意地培养孩子的耐性。
三是在6岁之前对他进行诱惑训练。方法是给他两天的零嘴食物让他自己决定怎么吃，并在他克制后奖励，在他缺乏克制后匮乏，让他知道，面对诱惑要先自我权衡利弊，然后克制自我，这样才有更多的利益。为了明天必须克制今天的欲望满足。
（回想自己，小时候孩子要什么，哪怕刮风下雨都要去买给他，老婆说，我们欠缺的是就是延迟满足的教育，导致现在孩子有点购物癖。）
性格培养主要发生于6岁之前，主要由父母实施。 如果这一阶段没有对他说不，恐怕他大了以后就会遇到法律对他说不； 如果他没有被延迟满足，他大了以后就会随欲望而动；如果他没有经过诱惑训练，他长大后就会不计后果，肆意妄为。
李xx恰恰缺乏的就是这几项基本的家庭教育，缺少了这几点“决定终身的性格培养”。而且， 基础的性格培养一旦错过，人的性格缺陷也就形成。这种形成如同母语一般，不可退回，不可逆转。 这就是他为什么在上次违法行为被劳教后行为方式并没有改变、没有消失的原因；半年后他又一次重演肆意行为。在此补充一个观点：李天一的少年劳教与他第二次犯罪没有因果关系；相反，他性格培养的缺陷与他的犯罪行为有着必然的因果关系。
大家会问：如果发现自己的孩子已经有了这种性格缺陷怎么办？乐观地说，18岁之前、21岁之前，父母和外界的“有意而为”可能还有“一些改变的希望”，但是，如果到成年，——回答是不容乐观，要做好长期准备。 矫正人格的缺陷如同治疗生理上的慢性疾病。去根较难。 需要医生的治疗、但更重要的是：需要病人自己的有意努力和坚持不懈的努力。
有的父母觉得自己对孩子那么好，可是有一天他怎么就因为说他几句居然自杀了？有的稍不满足他就离家出走？记得一位出走孩子的母亲就发出这样的疑问：“前两天我和他出门过马路时他还拉着我的手，怎么到学校后（是寄宿学校）就出走了呢？我真搞不清……”。为什么那么爱他们，他们还会这样呢？
孩子的成长需要“爱”，但爱的本质、爱的艺术、爱的表达可不仅仅是给予，不仅仅是满足，更不是百般的迁就，不是让孩子永远地感受“快乐”！人生中的生与死，相遇与离别，快乐与痛苦，从来都是成双成对地出现，成长中的孩子也必须经历“成对”的教育，必须让他经历心理上的“强化”与“负强化”。 所谓“负强化”就是在孩子成长中对他说“不”！是让孩子痛哭一番的经历……
问题在于，这种“说不”的时间要早，一定要在孩子6岁之前。
（幸亏2005年写这本书，孩子6岁以后我就知道延迟教育，我经常对孩子说“不”， 我经常有意识不去满足孩子的稍微过分的需求，我常常对孩子说：“我不会满足你的一切需求”， “我可不是要满足你的所有要求, 不是你要买的就去买!”）
所以，父母之爱要有艺术性，不要给孩子一种误读的可能！那么，如何对年幼的孩子“说不”呢？方法是：
第一，选择孩子早期表现出任性的时间，一般应该在3－5岁。在3岁之前，孩子的哭声一般是他身体痛苦的感受表达，所以哭声是一种信号，我们要帮助他解除痛苦感受，要去关爱他……但是，孩子到3岁之后，随着年龄的增长，他的哭声有时不再是身体痛苦，而是一种意向表达，譬如：你带他去朋友家，看到别人家的好玩具不肯撒手要带回家；你带他去商场，看见好玩的东西非要得到，父母不买就大闹……，当父母发现他的这种“不达目的不罢休”的心态一出现，就要有意地对他进行“说不”的教育。
（比如小时候，夏天孩子口渴要喝水了，着急，要哭，要抓碗。有时候正好没有合适温度的水，你不必像许多妈妈那样找出好多碗来，大碗倒小碗，忙得无暇顾及其他，不停地用嘴吹，还不断安抚着孩子:就好了，就好了。你可以对孩子说:别着急，慢慢等一会……他还急，没关系，让他在等待中急呗。下次，还这样对他说，再下次，还是这样……重复多遍，就形成了习惯。不是说一个好习惯的养成需要重复20多遍吗。）
第二，“说不”的环境要讲究，要让孩子单独面对你，而不要让他在众人面前、或在其他亲属面前面对你。所以，无论他在哪里与你对峙，与你打闹，你都不要心急，要把孩子带回家，最好选择在卧室内，因为房间里没有危险物品。你将他置于卧室中，将门关上，让他单独面对你，他会感受一种情境压力，然后，告诉他（她）“你今天这样是不对的！下次不许如此！……”
第三，初次这样做，孩子可能会继续哭……，这时父母一不要打他，二不要骂他，三不要在这时给他讲道理，因为他还小，很多言语还不太明白；四不要走开，因为要让他一直感受你不让步的态度。所以，最好的方法是坐在他面前，看着他哭。他开始时会很伤心，还很气愤，这没有关系。因为他现在全部的反抗本事就是哭，大不了他在哭闹时将头撞在床脚上，但他自己一定知道疼，不再撞……，而你这一时间的“坚持”就向他展示了你的态度，不要暧昧要坚决！这对你、对他都有好处。
——这种“说不”的方式就是以一次事件的处理行为告诉孩子：如果你做得不对， 你再闹我也不会让步 ，我也不会心疼，我对你的爱是有限度的，取决于你自己的表现！
所有的孩子都会从中感知你的反应。只要你坚决，他就明白了。 从此之后，他不会再如此辛苦地与你闹！然后你再进行疏导性教育，恩威并施，让他知道，父母爱他，但父母不迁就他——这种“较量”越早越好。
看看那本有名的书《哈佛女孩刘亦婷》中父母的做法吧：
我坚信，性格基础是早期生活奠定的，最初几年的生活习惯，父母态度，家庭气氛，以后都会慢慢变成孩子的性格特点，每一个习惯在其开始形成的几天特别重要、因此，每件事一开头就坚持要婷儿按要求做，不该做的事一开头就坚决不让婷儿做，以后也从不迁就，怎么哭都不行。
有的父母看见孩子一哭心就软了，以后孩子稍遇一点不顺心，就靠哭来解决。以为一哭大人就会满足他，以哭来作为要挟大人的条件。我从婷儿离开姥姥家起就提前打好招呼：任何时候都别想用哭的办法来换取任何东西。婷儿体验了一两次就明白了，哭是没有用的，只有按要求办才是解决问题的惟一办法。
为了防止婷儿养成不珍惜物品、讲究物质享受、浪费金钱和不体贴他人的坏性格，我从不轻易满足婷儿的物质要求，以免她习惯于不劳而获。而且，为了培养同甘共苦的好品德，我从不让她独自一人吃任何好吃的东西，尽管那时候我的工资还不够母女俩都吃水果，我还是硬着心肠每天和她分享一个水果，让她觉着“分享”是正常的，愉快的，“独吞”是不正常的，可耻的。
为了强化她的自制力，我经常在下班的路上把婷儿带到商场门口，然后让她选择：“如果你不喊我买东西，我们就进去逛，如果你喊我买东西，我们就不进去。你选吧。”婷儿每次都说：“妈妈，我不喊你买东西。”我就带着她在商场里到处逛，教她认识各种物品。
我们留连最多的地方就是玩具柜和食品柜，玩具柜的售货员叔叔每次都让婷儿试用一下各种新玩具，这是婷儿逛商场最愉快的时候。最难受的时候大概就是逛食品柜了。那时候几乎每天都有一些包装越来越漂亮的新食品出现在柜台上，别说是婷儿，连我都很想品尝一下，但是婷儿始终忍着，从来没有要求我买过。 长期多次地重复这种克制欲望的过程，对于培养婷儿的自制力有着极大的好处 。从小到大，婷儿很容易做到抵制大大小小的各种诱惑，坚持按照理性的选择去行事。应该说，正是这种强大的自制力帮助她有效地减小了走弯路的概率。
天底下少见不爱儿女的父母，对于中国人来说，爱不爱的，基本上不是问题，问题是爱得太多。多少年都是一对夫妇一个孩，两个人，有时还要加上孩子的爷爷奶奶，外公外婆，一个团队对付一个小孩，一般都是爱过了头，爱汁四溢。看上去似乎要在爱的海洋里淹死的孩子，其实真的未必幸福。
生活中的麻烦事很多，最麻烦的一是夫妻问题，第二就是孩子的问题，熊孩子问题更麻烦。 其实孩子的问题不仅仅是孩子自己的问题，也连带地看到孩子的家庭及父母的问题，孩子就是家庭的镜子。 很多父母总是在孩子出现问题以后才开始针对性地寻找解决方法，但是往往并不奏效。其实在我看来，孩子的问题，无论是叛逆期的厌学、偏执、发脾气，还是亲子关系淡漠、不爱说话、不爱社交等等问题都与童年时期的家庭教育和家庭关系、及父母态度有着密切的关系。 好的医生并不会采取头痛医头、脚痛医脚的方式，好的老师也一样，当孩子出现某方面的问题，追根溯源，一定能找到答案和解决方式。但是如果能从小时候杜绝这种麻烦，当然会更好。 谈到青少年教育，不得不说到李玫瑾教授，她对于青少年心理确实分析得非常透彻，而且她给予的方法和建议也非常实用；但是如果说到儿童时期的教育，我又比较推崇蒙特梭利的早期教育理念，更缓和、更温暖、更长效。 家有熊孩子 先盘点一下近年来发生的熊孩子事件： 1、熊孩子猛推孕妇只为确认是否会流产 2、深圳三个熊孩子五分钟划伤54辆车 3、2017年熊孩子狂砸共享单车 4、2014年熊孩子嫌施工队在外作业太吵，隔断保险绳，出动消防才将人救下 当事件发生的时候，家长们无一例外求情说：“他还是个孩子”、“他还小，还不懂事”、“小孩子知道什么呀，原谅一下吧”。面对这样的家长，只能说，难怪孩子没有共情，会出现这些问题。 其实无论孩子多大，规则意识都应该有。早教并不是只教会孩子琴棋书画，而是在早期，孩子还不懂得规则的时候，大人要给他们一个范围，虽然他们不懂，但是知道这个范围以外是不能碰的，因为不安全，这时候的规则是为了教会孩子保护自己。比如烫、电、水、陌生人、车等等； 然后要教会孩子认识自己，除了身体器质以外，还应该正确地知道自己的情绪：开心、愤怒、悲伤、幸福……孩子有的所有情绪，别人也有，这些除了需要认知还需要共情，因为所有人都是平等的，每一个人在生命面前都是宝贝，无论他是谁； 当孩子的活动范围逐渐增大，他们应该明白的规则就更多一些，而了解规则的过程其实也是安全感建立的过程，因为不需要他们去试探。孩子们都是有欲望的，在欲望增加的时候，自控能力又没有提升，这时候，监护人如果不告知规则，孩子就会自己去试探。这个过程是未知的，是心虚的、也是有很多不确定因素的，这个过程中，孩子内心的安全感是缺失的。 这时候就会出现上文的各种熊孩子行为。如果不希望自己的孩子在少年时期出现各种令人头疼的行为和思维方式，请在他们的童年时期，让他们开始明白，规则是每个人都需要遵守的；情绪是每个人都有的；世界也不是围着孩子你一个人转的。 克制训练与充分满足孩子的需求，其实并不矛盾 克制训练是李玫瑾教授提出来的：“三次拒绝，一次满足，或者延迟满足”。克制训练，这是一个非常好的概念，因为在这个多变的 社会 生活，有太多诱惑了，并不是每一种物品，你喜欢、你想，你就能得到的。所以从小需要一定的自控能力及延迟满足的能力。 李玫瑾教授说：“好吃的忍住三天不吃，留够三天，那么就能获得三份，如果吃了，那就没了。”这种训练方式虽然很好，很实用，但是更适合有一定认知能力及意志力的孩子，他们必须要理解时间单位，三天或者三个小时，而不是不断地问你：“妈妈，时间到了吗？可以了吗？” 然后还需要一定的等待能力，等待能力也是可以训练的。孩子想要的 美食 、画笔、手机等放在桌面，认真听训练者给出的指令，可能是“1、2、3”，也可以是约定好的某种水果，听到了才能拿取。这是最简单的方式，针对的是低龄儿童。略大的孩子就可以把时间延长、难度增大，目的都是需要孩子能够等待、可以做到延迟满足。 其实这方面部分成人也会有缺失，比如看到漂亮的衣服就一定要买、看到喜欢的包不惜贷款也要买的人这一方面在小时候，是被忽略的，大人都会说：“这孩子性急。”其实是等待的能力没有跟上来。 所以，对于部分孩子，这个是需要训练的，低龄有低龄的方法；高龄有高龄的策略，绝不是千篇一律的方式。 那“充分满足孩子”又是怎么一回事呢？有读者会觉得专家说的话总是自相矛盾。其实不然，如果是断章取义，肯定是矛盾的。“充分满足孩子”这是有心理学依据的，每个孩子从出生都有“上帝”情节，在出生的前三个月，是需要完完全全从食物、精神、得到充分满足的。对于低龄所以儿童不需要过于限制他们的饮食和活动（合适范围内）。 年龄段不同的孩子需要不同程度的充分满足。这个满足的并不是“物化”孩子，而包括精神上的、时间上的， 情感 上的满足。孩子的呼叫，你要回应；孩子的述求，你要回复；孩子的愿望，你要落实。 从心理学角度上看，物质的满足是指：不要通过人为制造匮乏，导致孩子对某种物质产生极度渴望，产生补偿性心理。包括精神上的给予。比如，从来不给孩子吃糖，某一天从别的渠道知道了糖，他会强烈的渴望。其实家长没必要如临大敌，喜欢，就给他摆在那里，然后给他定下规则。可以吃，但是有个度，不能超过范围。你能控制自己，糖在这里；不能控制自己，我拿走了。 物质上，一定规则内的无条件满足孩子；精神上同样无条件给予满足。这里说的无条件满足请不要曲解为富养孩子，是低龄段一定规则内的无条件满足。低龄段孩子的需求是不高的，无非吃喝玩乐；也是不需要讲究品牌的，那是家长的问题。真正的核心在于吃喝，他需要了，在适宜范围内是自由的，玩乐和爱的需求是要绝对满足的。 每个人都有一种错觉，容易得到的都是不会珍惜的，反而是你堵着不让靠近、不让接触、不让碰的，反而容易让孩子产生神秘感，更加的渴望。很多时候需要的是泄，而不是堵。 用糖做比喻，并不是只适用于糖，包括孩子渴望的其他物品，比如动画片、手机……重点不是这个东西，重点是他对物的理解和他对自己的控制能力。很多时候，要让孩子知道：“为什么不”的原因，规则说清楚、原因说清楚，他们能理解。而且他们还应该知道，有些东西够一够是能得到的；有些东西是绝对不能碰触的；父母及家人的爱是无条件给予的。 熊孩子的行为问题 熊孩子的背后往往有一个或者一堆熊家长。他们给了孩子错觉，“唯我独尊”、“世界我最大。”孩子在小的时候其实就是一张白纸，你给他画什么颜色，他就呈现给你什么样子。 孩子通过哭闹得到了甜头，以后他就会认为“这是方法”，做家长的应该清楚的告诉孩子“不”。通过家长温柔而坚定的训练，3岁以后的孩子其实就能明白，任性是达不到主观任意目的的。如果家长不忍心拒绝孩子，不会说“不”，只需要1——2次正向强化，孩子的任性性格就会养成。这个 社会 并不青睐任性的人，以后吃的大亏几乎都是家长兜不住的。 对于熊孩子的各种行为，妨碍别人、伤害自己那就是不对的，家长应该有明确的拒绝态度。这种时候就不适用于“无条件满足孩子”，而是需要“克制训练”、规则练习。孩子们需要明白“不能用主观任性的方式来处理问题”、所有的行为都是有度的、有标准的，是需要被主流 社会 认可的。 孩子可以有述求、可以反驳、可以有自己的想法（无论以成人标准是否合理），关键在于孩子的表达方式是否合理、文明、适度，虽然他们是孩子，但是他们不是傻子。监护人说清楚了，他们是能够明白、并且做好的。千万不要小看孩子，他们背后的潜力是无穷的！ 孩子都是一面光滑的镜子，他们看到了什么，就能照出来什么！
最早知道李玫瑾老师，是她在视频号经常讲一些关于青少年家庭教育等问题。看到这本《幽微的人性》，对老师的了解深入了好多，也深深倾佩她的博学和大爱。 她很专业。李玫瑾老师，是著名犯罪心理学家，国内犯罪心理画像第一人。她是中国人民公安大学教授，博士生导师，长期从事犯罪心理和青少年心理问题研究，她深入研究发展心理学和行为心理学，科学严谨地详细剖析许多个案，深受大家欢迎。 她也曾深受网上风波的困扰。她对2004年大学生马某某案，2011年高校药某某案等犯罪心理解析时，没达到初衷，反而招来一浪高似一浪的网上风波，甚至自家祖宗屡被扰安。她大学学哲学，帮助她有定力面对这些困扰。2013年凤凰卫视邀请她上节目，睿智的窦文涛给她机会把话说完，把专业的知识向观众展现出来，公众对她的议论风向也开始变化。 她很大爱。关注留守儿童，关爱青少年。在繁忙的工作之余，从2004年起，开展了一系列公益讲座，研究并完成《心理抚养》一书，关心青少年、家庭命运和社会的和谐发展 。讲到人一定要保持善良，实际上也出现多次因善良关键时刻救命的现象。将人在面对大自然时一定要心存敬畏。“健康的人生需要养生，更需要养心”。
重要！很重要！秋招的重要性体现在：一方面，与春招相比，秋招招聘的人数多，岗位多，可选择的多，而且秋招网申比春招更容易通过，尤其是对于银行来说；另一方面，春招比秋招竞争更大，因为一些考公失败的人员也会陆陆续续加入春招大军增加竞争力，所以秋招对于毕业生来说，很重要。
拓展：秋招的意思就是秋天招生，即在9一11月开始的招聘，而且秋招面向下一年毕业生，正式签三方。秋招的企数量多，岗位多，质量好，选择余地大。秋招处于大四的第一个学期，可以给后面创造主动。秋招开始前需要做的准备：成绩、证书、能力、经历。一些大企，尤其是外企，对于成绩和证书要求会相对较高。相关岗位的实践能力也是需要提前开始储备的，大四了再开始确实来不及。实习经历上有两次相关岗位的经历会是一个加分项。确定自己的求职目标。求职目标包括城市、行业、公司、岗位四个要素。城市的话，选择自己喜欢的，想要留下的即可。行业上，选自己感兴趣的1-3个，不要太多。公司方面，评估自己的综合条件选定几个到十几个合适的公司。岗位上，根据能力和职业发展规划，提前确定1-3个。
秋招求职建议：1.秋招要广撒网，多投简历，投几十份简历并不算多，一百份都是正常的，机会是要靠自己争取的；2.简历要认真填写，简洁明了，有条理，不要花里胡哨，不同的岗位突出不同的亮点，个人评价写的话，最好“小帽子+举例”，但是要一行解决，例：“良好的组织能力。有10次以上的社团组织经历。”计算机专业的如果实在没有实习经历，可以把校内毕业设计，课程设计，实训经历当作实习经历写出来。3.在面试的时候要注意着装，尤其是银行面试，教师面试，要着正装或者套装以示重视，或者穿新衣服，有研究表明，人在穿上新衣服时会比平常更为自信。4.失败是正常的，失败一次就可以积累一次经验，一定要学会调整心态，不要比，不要因为身边的同学先找到工作了，就对自己丧失信心，好事多磨！送大家一句话，也是我在求职期间一直告诉自己的一句话：不要为尚未发生的事情而担忧，为自己想象的结果而焦虑。
一、为什么说秋招是求职的最佳时机？
秋招是规模最大、机会最多、持续时间最长的校园招聘计划。参与秋招的企业往往规模大、发展状况良好、有清晰明确的规划，大部分优质公司会在秋招季招满80%以上的岗位空缺，部分对应届生需求较少的企业只需要一次秋招就能满足公司的招聘需求，所以相当于你错过了这个企业的招聘机会。而且对于应届生来说，如果不把握住秋招机会，等失去应届生的身份，成为往届生走社招或其它途径，求职难度会增加，且很难找到心仪的岗位。
二、与别的招聘相比，秋招的优势有哪些？
与春招相比，主要有这样几点不同：
秋招：内容与春招总体一样，轮数可能更多。
春招属于校园招聘计划的后半截，是秋招的补录，一般在秋招中没有招满的公司，才会参与春招。相比秋招，春招要冷清很多，不管从质量、数量上热度都远不及秋招。同时还有很多公务员和研究生结束考试，纷纷涌向春招，竞争压力会翻一番。没有赶上秋招的同学，只能在春招中委曲求全选择一个不怎么样的工作。
社招：
社招说白了就是什么时候缺人什么时候招聘，是个未知数。而且社招都喜欢有工作经验的， 门槛高，应届生多数是职场小白，没什么竞争优势，很难在社招中脱颖而出，难以找到满意的工作。
总而言之，秋招简直就是顺风车，是你大学毕业前不可多得的好机会。工资高、待遇好、成功率高、含金量高、匹配度高、门槛低……这么多好处，为什么不抓住它？
三、秋招三大阶段：
很多同学误以为秋招是秋季才开始，所以也遗憾的错过了很多名企的网申时间！其实，秋招会分为三大阶段：秋招提前批、正式批、秋招补录。
秋招提前批：顾名思义是在秋招正式批之前的校园招聘。这些年，许多企业为了抢夺优秀的学生，不断提前日程开始招聘，你争我赶硬是把秋招抢成了“夏招”，也就成了现在的秋招提前批。
一般情况下，即使参加了同一家企业的秋招提前批，你还是可以参加正式秋招，相当于我们有两次机会哦。值得关注的是，开放提前批的企业通常都是名企和大型企业。这些企业有硬实力在校园招聘中拉开长战线，能够拿到这些企业的offer，自然是极好的！正式批：官方发布的正式的秋季校园招聘，开启时间大多在9月，流程较长，会持续到11月左右。特别是“金九银十”这两个月，一批高质量的用人单位聚集在一起，一天七八场宣讲会往往是“家常便饭”，越往后不管是单位数量还是质量都会不断下降的。秋招补录：在正式批中没招满的岗位会再度开放，一般岗位极少。四、尽早为秋招做好准备：
能参加秋招的同学千万别拖到春招在求职这件事上，同学们总是能为自己找到很多借口拖延，比如：
我的简历还没有做好，再等一等吧；
我都没有经验，我先看看别人怎么弄的吧；
我不知道以后干嘛，再观望观望吧；
......
等到你做好充足的求职准备，好的offer全让别人签完了！不管你现在有没有准备好，现在立刻马上就跑起来！
因为等你到了春招的时候就会发现，春招期间应届生的求职竞争力有多大！假如你错过了秋招，你将会面对以下与你共同竞争的优秀同学们哦：
秋招没上岸的同学；
海外镀金回来的留学生；
考研失败决定工作的同学；
以及跟你一样“终于做好准备”的同学；
当代年轻人天天把“佛系”挂在嘴边，但是在求职这件事一定不能佛系哦，尤其是在这关键时刻。
秋招是规模最大、机会最多、持续时间最长的校园招聘计划。参与秋招的企业往往规模大、发展状况良好、有清晰明确的规划，大部分优质公司会在秋招季招满80%以上的岗位空缺，部分对应届生需求较少的企业只需要一次秋招就能满足公司的招聘需求，所以相当于你错过了这个企业的招聘机会。而且对于应届生来说，如果不把握住秋招机会，等失去应届生的身份，成为往届生走社招或其它途径，求职难度会增加，且很难找到心仪的岗位。
秋招是对应届生求职最友好的渠道，不仅规模庞大，而且求职门槛相对比较低。首先，秋招是秋季校园招聘，在校园招聘中，大家就不用太担心自己作为学生，没有太多的工作经验，因为企业自己也很清楚求职者都是没有什么工作经验的应届生。所以在招聘过程中，企业对于经验和技能的要求不高，这也是应届生求职成功率高的关键。秋招是企业每年第一次大规模招聘应届生的极端，是名企最多、最重视的一次大型招聘活动，基本上会跨越全国各大知名高校的范围，也正是规模之大导致求职人数众多，竞争非常激烈。其次，作为应届生的你，工作岗位的选择非常广泛。一方面因为企业此时开放的职位非常多，而且都是非常有发展前景的岗位。另一方面，因为应届生就像一张白纸，还没有什么工作经验，对于企业来说有更多的塑造空间，再加上年轻人的学习能力又相对比较强，企业可以培养的空间很大，所以只要公司愿意、岗位允许，作为应届生的大家，可以选择的空间非常大。
互联网大厂的应届生薪资倒挂，很多大厂开出的薪资是年薪20-40万，薪资待遇非常可观。近年来大厂的高薪向来有目共睹：特别是互联网动辄20w的白菜价，技术岗年薪30w起步......比如鹅厂，薪资结构一般是 16 薪起步，但实际上 18-20 薪的也不少。阳光普照奖iPhone+现金+年终奖。一般绩效达到3、4星，年终就能拿到6个月工资。“王者荣耀团队100个月”相信大家都有耳闻，如果能进这样的团队，更是搏一搏单车变摩托。所以，如果说你渴望高薪，希望能够一毕业就年薪20万以上，那现在就要开始准备了，现在互联网秋招已经基本转变“夏招”，各大企业都会进行提前批招聘/内推招聘，基本上在7月就开始了。京东前天6月15日就已经发布了秋招提前批的通道。
这是你离名企最近的机会，如果你想进入大厂，能够拿到校招offer或者通过实习后转正，是相对比较容易的方式。如果你错过了秋招，后期想以社招的身份进入大厂，除非你的经验和能力都非常出彩，不然就是难上加难。我知道不少同学认为”第一份工作和其他份工作并无二致，还有试错的机会，先就业再择业也不是不行，没有必要宣传求职焦虑“。但我想告诉大家的是：第一份工作，真的比大家想象中重要的多。这不是渲染焦虑，是血淋淋的事实。职场生涯是由一个个关键的节点组成的，第一份工作可是说是其中最重要的节点之一：有的选择了风口行业，2-3年就超出了同龄人；有的去了大公司核心岗位，没用多久就年薪50w；还有的选错工作，毕业1年，换了两三份工作，薪资也不见涨...但对于一个求职经验尚浅的应届生来说，想要进入大公司，秋招真的是需要好好把握的机会。
秋招无论如何都要投，如果觉得学校和成绩不够好，也没有实习经验，那暑期不用投提前批直接先实习，等8月中左右再开始。先投10家左右试试，拿到市场的反馈，优化简历、刷题，投到10月底都被挂了，那就果断找日常实习，记住最重要的是拿到实习之后尽快更新简历，继续投递补招和社招。
论文分析好写，案例分析更落到实处一些，只要是你自己经历过的分析起来比较容易。论文研究是在严密控制的环境条件下有目的地给被试者一定的刺激以引发其某种心理反应，并加以研究，比较难。
论文发表是发表你的学术论文在正规拥有刊号的国家机关或者认真组织举办的期刊上正式发表你的学术观点。会被各大学术资源网站收入以及检索的。研究报告就是自己写着玩自己看看就行。
两者有着根本的区别。
第一、写作目的来看，学术论文是以阐述作者的科学见解为目的，是探求新理论、新论点、新解释、新规律的；而研究报告则以报道研究结果和进展为目的。从题目上来看学术论文具有更高的学术价值。
应该指出的是所有的研究成果都能写成研究报告，但不一定都能写成学术论文，因为研究结果的素材不一定都能满足形成新见解的要求，绝大多数的研究结果都是以研究报告的形式发表。
第二、内容要求上，学术论文是记叙研究课题中最富创造性的部分，是选用最精彩最具说服力的、与论证内容有关的数据，经过科学整理、综合分析、判断推理，以形成论点，因此在写作上应包含三个基本要求：
明确的论点、充足的论据、科学的论证，而不应包括一般过程的论述，不应包括与论点无关的具体观察所得；而研究报告则是科学研究结果的真实记录，包括整个工作的重要过程、方法、观察结果及对结果进行讨论等细节。
第三、在资料引用上，鉴于学术论文有以上两个特点，为了建立自己的新论点和新见解，它不仅需要利用本课题的研究成果，而且可以引用前人以及不同学科的研究成果、数据。
而研究报告则只能如实的报告本课题的观测所得，都是第一手资料，它除了前沿和讨论部分引用必要的参考文献外，一般不能也无必要在正文中引用他人的数据，因为它不要求做观点上的论述，也不一定承担课题的最后结果，这样来看，研究报告具有更强的资料价值。
第四、在撰写格式上，学术论文的一般格式为：题目、作者、作者单位、摘要、前提、正文、结论、参考文献、后附英文摘要，但由于其论述的内容不同，它具有比其他科技问题更复杂、更多样化的表现形式，没有股东的撰写格式；而研究报告的写作格式大体相容。因此可以说学术论文是科研成果的高级表达形式，而研究报告则为科研成果的一般表达形式。
第五、在保密性上，学术论文因着重于解释事实和进行学术上的探讨，一般不涉及保密问题；而研究报告侧重于报告事实，内容比较具体，因而保密性较强。故对于公开发表的研究报告则要对技术关键部分和需要保密的数据做适当的处理，有的甚至暂不发表。
第六、在发表时差上。由于学术论文要形成新的观点，就需要充分的占有材料，要进行严密的逻辑认证，有时甚至还要做些补充实验。因此，撰写难度较大，费时多，发表较慢；而研究报告由于是对研究结果如实的描述，并且不一定要形成论点或得出结论，因此，写作速度较快，发表也较快。
扩展资料
下面先说几条基本原则
1、先要以事实为依据
研究报告中列举的全部数据和例子，都应该是千真万确的事实，绝不可有半点虚假，不能编造，不能无中生有。报告中对教育现象的因果关系分析，对教育原理和规律的探索，也都要以事实为依据。科学研究报告中的每一句带有判定性的话。
都必须在足够的、可信的、有说服力的事实基础上得出。当然，科学研究报告中也必须把研究问题时所需要的大量事实材料跟撰写报告时应引用的最有说服力的事实材料区分开来。有些事实材料，如与研究的主题扣得不紧，应当忍痛割爱；有些事实材料，应当尽量制作成表格、图例以及其它直观形式。
2、内容的阐述有逻辑性
实证性研究报告的内容阐述与研究工作的逻辑发展顺序是大体一致的，为了确保研究报告的逻辑性，我们应当首先考虑整个研究工作的发展顺序，然后再考虑报告的表达方式。研究报告内容的逻辑性是整个研究思路逻辑性的写照，没有一个好的研究基础，好的科研报告是怎么也写不出来的。 科学研究报告必须绝对如实地反映客观情况。
3、引用文献资料要注明出处
在教育科研报告中完全可以引用，采纳别人的科学研究成果，但必须尊重别人的劳动。一方面应实事求是地评价，实实在在地引用；另一方面，不应当把别人的成就变为自己的东西。所以在研究报告中凡有引用别人的材料、研究成果或观点性词语，必须加以注释或说明，以向读者示知成果界限。
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