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旅游政策对区域旅游的发展发挥了重要作用,研究旅游政策在空间层面的效应是旅游政策有效调控的前提,有利于提高政策设计与配置的有效性、适用性下面是我为大家整理的旅游政策的相关论文，供大家参考。
摘要：镜泊湖山清水秀，景色宜人是中外闻名的旅游胜地，如何做强、做大镜泊湖旅游产业经济，以此来推动牡丹江经济的快速发展，是做为每一名牡丹江市民关心的一个问题。本文通过对镜泊湖旅游资源现状的分析，找出矛盾的所在，将镜泊湖旅游产业中存在的问题，分析到位，得出解决的办法，力争把镜泊湖的旅游产业做大做强，实现通过镜泊湖旅游产业带动地方经济飞速发展的目标。
关键词：泊湖;旅游;产业;研究
旅游业被称为二十一世纪“朝阳产业”、“新兴产业”是构建当今和谐社会不可缺少的要素之一，与传统产业相比，它具有产业能耗低、环境污染小、能够吸纳较多的就业人员、产业关联度高、创造附加值能力强的优势。镜泊湖作为全国闻名的旅游名地，如何加快镜泊湖旅游产业的发展，合理利用开发好现有的旅游资源，最大限度地造福牡丹江市人民，是一个急需解决的问题。
一、镜泊湖旅游资源简介
镜泊湖位于黑龙江省牡丹江市东南部巍峨秀美的群山环抱之中，是我国最大的火山熔岩堰塞湖，其吊水楼瀑布是国内三大著名瀑布之一。1980年被黑龙江省人民政府批准为省级自然保护区，2001年9月被中央文明委、建设部、国家旅游局评定为风景旅游示范点。
景区总面积为1214平方公里，其风景资源由三部分组成：一是镜泊湖游览区，展现百里长湖的奇观胜景;二是火山口原始森林自然保护区，展现丰富的地下森林资源、动植物资源和神奇壮美的火山熔岩洞景观，三是唐代渤海国上京龙泉府遗址，展现历史悠久的人文景观。纯朴自然的镜泊湖，岛湾错落，峰峦叠翠，景色清秀，古迹隐约，尽揽春花、夏水、秋叶、冬雪于一湖，令人惊叹神往，流连忘返。
二、镜泊湖旅游产业发展的意义
1.有利于拉动牡丹江市第三产业的发展。旅游业是一个相关性很强的产业，它涉及到“行、游、住、食、购、娱”各个方面，将镜泊湖打造成全省乃至全国的旅游胜地，势必会增加牡丹江市区域内的人流、物流、资金流和信息流，对全市住宿、餐饮、购物，娱乐服务等行业将起到极大的拉动作用。同时对于安置牡丹江市下岗就业人员提供大量的就业机会，缓散就业压办，稳定社会起到积极的作用。
2.有利于促进交通业的发展。便捷的交通是打造地方经济的首要条件，目前，牡丹江市旅游交通建设进程相对比较缓慢，其中重要的一个原因是人流、物流不足，没有激发交通部门与建设企业的投资热情。通过打造镜泊湖旅游胜地，必然会加快牡丹江市的交通基础设施建设，加强与周边省市旅游交通的联系，增加开通省内外周边地区的航空、铁路、公路旅游线路，提高城市交通的运转效率，构建起牡丹江到周边城市的立体交通网络体系。
3.有利于加快城市经济发展。打造镜泊湖旅游名地的过程其实就是打造一个城市品牌的过程。发展旅游业，必然会加快城市建设，优化城市空间布局，提升城市的功能和管理水平，努力打造精品工程，充分改善城市人民环境和服务等软硬件设施，为游客展现一座现代化的文明旅游城市，使旅游者对牡丹江市产生难以忘怀的印象，对于提升牡丹江市城市品味，打造国家级风景园林城市起到积极促进的作用。
三、镜泊湖旅游产业当前存在的问题
1.行政区划交叉，难以实行统一的规划管理。由于景区内的行政区划隶属于不同的管理系统，各个系统都以景区资源为依托，在各自区域内进行规划建设，乱批乱建现象十分普遍，景区内现已建成各类宾馆、疗养院、培训中心的建筑140多处，出现了几个职能相同的部门同在景区内实施同一内容的行政管理现象，破坏了景区规划的统一性。
2.由于景区缺乏统一管理，过度开发滥用使景区资源遭到破坏。由于景区的地方乡镇、森工企业互不隶属，各自为政，许多问题不能协调一致，同时风景名胜资源具有独特性、脆弱性和不可再生性，一旦破坏，很难恢复，如镜泊湖原有的特色鱼种湖鲫、鳌花、湖鲤等到镜泊湖特有鱼种，现在少之又少。目前，水产部门对湖鱼的过渡捕捞和放养(特别是近年兴起的网箱养鱼)，对湖水造成较为严重的污染。森工企业过量采伐湖边林木，破坏了湖边山岸的绿色植被，造成水土流失，不仅破坏了湖区整体景观。而且使湖泊污染日趋严重。
3.镜泊湖旅游宣传力度不够，旅游产品开发的还不够多。镜泊湖湖光山色，景秀优美并非众所周知，与南方一些景观相比知名度还不够高，在南方的一些大旅行团，还把镜泊湖列为避暑的旅游胜地，在省内与 其它 地市旅游景点相比也存在着知名度不够高，宣传力度不够大。多年来一直鲜为人知，造成旅游资源的极大浪费，整整比其它旅游发达地区晚发展十几年，甚至几十年。
四、镜泊湖旅游产业发展的对策
解决镜泊湖景区管理体制问题是一项长期、复杂的艰巨任务，必须从景区实际出发，提出切实可行的对策和 措施 ，根据实际存在的问题，制定具体对策如下：
1.科学规划，合理利用，确定镜泊湖景区功能定位，加大项目开发建设力度。科学规划的关键问题就是理顺管理体制，镜泊湖景区发展中的种种弊端就能从根本上解决。为更好地规划、建设、保护、管理和利用好镜泊湖这一“北方明珠”，造福子孙后代。更有效地发挥其在牡丹江市经济发展、旅游振兴、招商引资、对外接待等方面的作用，应将镜泊湖风景名胜区作为牡丹江市“旅游经济特区”来对待，实行适当的倾斜政策，清除障碍。从全国一些景区成功 经验 做法来看，可以借鉴五大连池的做法，合理调整行政区划，将景区区域划定为一个行政区域，赋予景区管委会一级地方政府的职能，统一管理景区的经济、行政和社会事务，从根体上改变目前景区中区划交叉、各自为政的局面。
2.依靠政府，加大投资，强化景区管理体制，增强景区发展后劲。
当地政府应从景区长远角度出发。尽快出台景区管理法规，健全景医管理 规章制度 ，实行依法行政，按章办事，促进景区管理步入科学化、规范化、制度化轨道。由于对于风景区来讲，有其特殊性，尤其是景区承担着繁重的基础设施建设、公共管理服务和保护职责，这些具体的工作，都需要强有力的资金作保障，这就客观上要求政府对景区的财政管理不能等同于一般的行政管理，而是在财力上要给予大力的倾斜和支持，按照“一级政府一级财政”的原则，建立功能完善，体现事权与财权相一致的景区独立财政体制，只有这样才能确保景区健康持续发展。
3.扩大宣传，提高名气，以增加景区人气为目的，加强了宣传促销工作。从一定意义上讲，旅游经济就是宣传经济，针对镜泊湖景区宣传力度不够，景区游客规模徘徊不前，人气指数不高等问题，牡丹江市应采取一系列宣传促销的措施。如①利用多种媒体宣传镜泊湖，投入资金对镜泊湖旅游网站进行提档升级-②积极参加各种旅游交易活动。组织人员多参加相关部门旅游交易活动，与部分知名景区和旅游企业建立了联系，增加沟通了解信息，宣传自己;③出台促销优惠政策。为了吸引更多的游客来镜泊湖，如实施旺季对旅行社实行了8折优惠，淡季5折的优惠政策等等实施多种惠民政策。
通过上述对镜泊湖旅游产业发展的研究、分析，有利于推动镜泊湖旅游产业的快速发展，带动相关产业的蓬勃发展，为牡丹江市经济的又好又快发展起到积极推动作用。
参考文献：
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[5]于学谦著《现代旅游市场经营学》，旅游教育出版社，2007年
【摘要】2008年11月,湖北省委、省政府作出建设鄂西生态文化旅游圈的战略决策。本文着重从政策层面提出了既切实保护好,又充分利用好鄂西圈丰富的生态、文化、旅游资源,加快发展形成先导产业的一系列政策措施。
【关键词】鄂西生态文化旅游圈 先导产业 优化发展 政策建议
建设鄂西生态文化旅游圈是继武汉城市圈之后,省委、省政府从全省经济社会发展全局出发作出的又一重大决策,是我省新时期总体发展战略布局的重要组成部分,对于形成两轮驱动、一带(长江经济带)相连、整体发展的新格局,对于贯彻落实科学发展观、建设和谐湖北具有重大的现实意义和深远的历史意义。此问题本文将在分析现状及优势的基础上,就如何指导和促进鄂西生态文化旅游圈生态文化保护和旅游产业发展,形成由生态、文化、旅游产业组成的先导产业并加快发展,走出一条有别于传统工业化、城市化的后现代化的新路子,从政策层面提出一些建议。
一、鄂西生态文化旅游圈的先导产业
产业是商品经济中具有某种同类属性的企业经济活动的集合,它是介于宏观范畴的国民经济和微观范畴的企业经济之间的一种经济范畴,属于中观经济。产业的分类 方法 比较多,常见的有三次产业分类法、国际标准分类法、两大部类分类法及关联方式分类法。关联方式分类法中有一种战略关联分类法,将产业分为主导产业、先导产业、支柱产业、重点产业、先行产业等。而其中的先导产业是指在国民经济体系中具有重要的战略地位,并在国民经济规划中先行发展以引导其他产业往某一战略方向发展的产业或产业群。它不同于主导产业,主导产业是指能够依靠科技进步或创新获得新的生产函数,能够通过快于其他产品的“不合比例增长”的作用有效地带动其他相关产业快速发展的产业或产业群(罗斯托)。主导产业一般能对其他产业乃至所有产业的增长起着决定性的作用。
湖北省委、省政府决定建设鄂西生态文化旅游圈,“加快推进生态、文化、旅游产业的发展,以带动鄂西地区经济社会全面发展”。显然,这里的生态、文化、旅游产业就是鄂西圈重点打造培育的先导产业。湖北建设鄂西生态文化旅游圈必然要以发展生态、文化、旅游等先导产业来带动其他相关产业的发展,从而促进整个产业经济的发展。
二、鄂西圈先导产业存在的主要问题
1、生态产业尚未形成
生态产业,目前在学界还未达成一致意见。但一般有广义和狭义之分,为了研究的需要,本文中指的生态产业是狭义的,主要指基于鄂西地区优质的生态资源,涉及农业、林业等部门的与旅游发展紧密相关的能够带来经济效益的产业。鄂西圈生态资源优势明显但利用率低,未形成产业。圈域内已有国家级生态示范区5个,国家级自然保护区9个,省级自然保护区10个,分别占全省总数的71%、90%和59%。但这些保护区大都没有得到合理开发利用,反而存在被破坏的倾向。神农架拥有全球中纬度地区唯一一块保存最为完好的原始森林,有“物种基因库”、“天然动植物园”、“天然药库”之誉,但神农架旅游发展还不足以成为其先导产业。圈域内有国家重点保护野生植物51种,野生珍稀动物金丝猴等120种,分别约占全国的和,但这些珍稀物种并没有给当地带来直接的经济效益。另外,神农架森林覆盖率高达,拥有林地面积648万公顷,其中森林面积450万公顷,但其中主要以灌木为主,用材林、经济林不多。
2、文化产业尚未形成规模
文化产业,是指为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动,以及与这些活动有关联的活动的集合。本文中的“文化产业”与上述概念一致,但侧重于与旅游发展密切相关的文化产业,特别是文化遗产保护与建设、文化资源挖掘和开发利用等。目前,鄂西生态文化旅游圈虽然有丰富的文化资源,但开发利用不够,产业规模没有形成。鄂西圈炎帝神农文化源远流长,楚文化辉煌灿烂,三国文化独领风骚,宗教文化博大精深,现代科技文化蔚为壮观。圈域拥有各类文化遗产8000多处(项),其中世界文化遗产2个,国家非物质文化遗产51个,省级非物质文化遗产56个;全国重点文物保护单位53处,省级文物保护单位440处。但圈域内文化专业人才缺乏、文化产业发展不足,文化产业占地区生产总值的比重仅为2%左右,而发达省份这一比例已达5%,发达国家的这一比例更是高达20%左右。
3、旅游业发展水平不高
旅游业是指以食、宿、行、游为基本组合消费商品,通过专业化运作模式为游客的出行提供安全、可行、方便、满足游客合理需求的服务,兑现其消费商品的契约交易,使商品的提供商和经营商从中获取运营收益的服务性产业。鄂西圈自然山水瑰丽秀美,人文景观奇特壮观,生物景观丰富多彩,遗址遗迹保存完好,建筑设施古朴精致,旅游资源富集度高,种类齐全,品位独特。圈域内有国家级风景名胜区4个,国家级地质公园3个,国家级湿地公园1个,国家5A级景区1个,4A级景区22个。近年来,圈域旅游业发展初步形成了融观光度假、民俗宗教、购物娱乐、生态文物于一体的产品开发格局,旅游产品结构体系不断完善,但鄂西圈仍然存在旅游资源开发不足、旅游投入比重偏小、旅游景点管理不善、品牌建设不力与圈域旅游景点协作能力不强等问题。2008年圈域旅游业总收入占GDP的比重仅为8%左右,而有的省份这一比重早已超过10%。
三、促进鄂西圈产业优化发展的政策建议
1、坚持保护第一的方针,确保鄂西地区的生态、文化、旅游资源永续利用
一是采取严格措施保护自然生态环境。把自然生态环境保护放在优先战略位置,作为发展生态旅游的前提条件和基础工作,全面落实建设项目环境影响评价制度和“三同时”制度,严格环境准入要求。建立政府监测、预测、预警和干预机制,确保鄂西圈自然生态环境优势地位。按照主体功能区规划和生态功能区规划要求,依法保护好国家重点保护野生动植物资源,禁止在重要和敏感的生态区域及自然灾害高发区建设旅游设施,对于设立在水源涵养地的煤矿、铁矿、锰矿等,要逐步停止开采,并进行复垦再植,恢复生态。二是有效保护和合理利用文化遗产资源。坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文化遗产保护方针,严格执行国家文化遗产保护政策,提高文化资源开发利用水平,建立政府投资主导机制,做好世界文化遗产、古建筑群等全国重点文物保护和中国历史文化名镇(村)的保护工作。对列入国家非物质文化遗产名录的传承人实行政府扶持政策,对其从事非物质文化遗产传承活动在土地、税收、贷款等方面给予支持。
2、大力发展生态产业
一是大力开发农业、林业等生态产业资源。支持旅游线路、旅游景区附近农民发展生态观光农业,支持市、县级政府统一组织好村庄整治规划,做好饮水、通电、道路等配套设施建设。景区规划要统筹考虑一定范围内的农田、果园、森林、草场等资源,促进旅游开发企业与农民合作开发生态观光农业,实现双赢。深入推进林权制度改革,促进圈域生态保护与建设,建立以实际受益者(市场主体)补偿为主、财政转移支付和政府生态项目为辅的圈域生态补偿机制。二是促进特色农产品和旅游产品开发。鼓励农产品加工企业通过定向投入、定向服务、定向收购等方式,发展产业化经营,与农民建立稳定的合同关系和利益联结机制,大力开发特色农产品。加快开发具有地方特色、景点特色和文化内涵的旅游商品,努力提高质量,促进产销紧密结合,建立多 渠道 、多形式的产销体系,增加旅游创收、创汇,对于开发特色农产品和旅游商品有一定影响的企业,由各级财政从旅游专项资金中给予补助。
3、积极发展文化产业
一是促进地方特色文化产业发展。培育和建设一批民族文化旅游基地和民族文化生态旅游村(镇),鼓励和支持创办旅游文化娱乐企业、旅游文化演出企业,推出一批以民族风俗、民族歌舞、地方文化为特色的旅游表演项目,着力打造一批文化旅游精品。旅游景区景点要增加文化旅游项目,丰富游览内容,不断提高文化内涵。充分挖掘荆州花鼓戏、汉剧、楚剧、长阳南曲、土家摆手舞、神农架堂戏等地方戏曲文艺的市场价值,鼓励创造更多群众喜闻乐见的节目,为旅游业发展提供丰富的文化内涵。二是推进影视制作、动漫娱乐、创意设计等现代文化产业发展。放宽市场准入政策,积极吸引社会资金参与影视制作、动漫娱乐、创意设计等现代文化产业发展,政府在资金投入、政策引导等方面给予支持,结合地方文化特色和资源优势,推动建设影视城、动漫产业园、创意设计园等,鼓励艺术品经营、音像制品分销、大众娱乐项目的经营等。
4、突破性发展旅游业
一是加快旅游交通骨干网络建设。统筹规划建设鄂西生态文化旅游圈旅游交通骨干网络,加强交通对旅游的服务功能,加快推进骨干网络项目前期工作,优化各种运输方式的相互衔接,构建高效、便捷、一体化的现代综合旅游交通体系。尽早将襄樊、宜昌等地建设成区域性综合交通枢纽。二是加快旅游综合服务设施建设。加强地区中心城市的旅游接待功能,改造、升级各大长途汽车站、火车站,改造、新建一批沿长江、清江、汉江的重要旅游码头。发挥历史文化特色、地方民族特色,完善重点旅游城镇的旅游功能,联合建设各具特色的游客服务中心。加快建设旅游配套的医疗、治安、旅游导引标识等综合服务设施。建设各具特色的专题公共博物馆、城市公园等,并实行免费开放。三是扶持重点旅游企业,推进市场化运作。加强旅游资源整合,鼓励省内外有实力的大型旅游开发企业在圈域内设立分支机构并给予优惠政策和扶持,支持其并购旅游景点景区。打破行政区划界限,突破体制障碍,鼓励地域相邻、资源类同、同质竞争的旅游企业进行兼并重组。扶持圈内重点旅游企业,特别是对在全国有较大影响力的“一江两山”旅游开发企业,要加大政策支持,提供相关服务,整合旅游资源,创立旅游品牌,探索发行旅游企业债券、推动旅游企业包装上市,借助资本市场力量实现旅游业跨越式发展。
5、加快发展相关服务业
一是积极发展商贸会展业。采取“以奖代投”的形式,扶持商贸会展信息化建设、引进商贸会展重点项目。支持品牌展会,丰富节庆展销活动,要鼓励举办地方产品跨省推介展销、名特优新产品展销、联展活动,积极举办特色农产品、文化产品、旅游产品“对接会”、“推介会”和“采购会”,形成会展、旅游、休闲消费的一体化发展。二是大力发展金融服务业。发挥省农业银行、农业发展银行、湖北农村信用社等金融机构在支持鄂西农业产业发展中的主导作用,支持组建新的小型农村金融机构,支持小额贷款,用于支持与生态文化旅游有关的综合服务企业的发展壮大。三是加快旅游信息服务发展。加快旅游信息化建设,整合政府门户网站、旅游、文化等行业信息网及企业网络信息资源,建立鄂西生态文化旅游圈综合信息系统,及时发布生态、文化及旅游等方面的综合信息,开展项目招商、人才培训、远程教育,并建立基于此系统的生态环境、文化保护、旅行安全方面的监测、预警和监督机制。
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旅游业在中国可持续发展战略中将扮演越来 越重要的角色，并通过多种方式和作用表现出来， 其中中国旅游资源的分布规律所蕴涵的意义是非 常值得探讨的。 一 、中国旅游资源分布规律 中国旅游资源分布具有明显的地理规律，主 要表现在以下几个方面： (一)集中分布在中国三大地形阶梯的过渡区 域 由中国地形图及旅游资源分布图(见文末附 图)可清楚地看到这是中国旅游资源分布最显著 的地理规律。在第一阶梯与第二阶梯交接区域，即 青藏高原的边缘过渡区的昆仑山—— 阿尔金 山—— 祁连山— — 岷山—— 邛崃山—— 横断山 脉，主要的国家级风景名胜区有：鸣沙山—— 月牙 泉、敦煌石窟、麦积山石窟、九寨沟、黄龙寺、剑门 蜀道、四姑娘山、青城山—— 都江堰、西岭雪山、峨眉山、玉龙雪山、三江并流区、腾冲地热火山、瑞丽 江— — 大盈江、西双版纳等著名景区；在第二级阶 梯和第三级阶梯交界过渡区，即大兴安岭— — 太 行山—— 巫山— — 雪峰山一线，主要分布着五大 连池、承德避暑山庄及周围寺庙、八达岭—— 十三 陵、恒山、五台山、野山坡、华山、洛阳龙门石窟、嵩 山、武当山、神农架、长江三峡、武陵源、漓江等著 名景区。第三级阶梯向沿海过渡区的山脉主要分 布在长白山山脉— — 千山山脉— — 武夷山脉一 线，著名景区有镜泊湖、松花湖、长白山天池、鸭绿 江、凤凰山、千山、金石滩、胶东半岛海滨、泰山、九 华山、黄山、齐云山、三清山、千岛湖、武夷山等景 区。其次，我国的海滨和海岛旅游资源主要分布海 岸线及其附近海域。 (二)三大纬向构造带也是中国旅游资源的富 集区 中国由北向南，三大巨纬向地形大约每隔8 个纬度分布着，居北的是天山— — 阴山— — 燕山，其中的重要旅游资源如天【l1人池、博恪达峰、吐鲁 番、长城、西夏王陵、秦皂岛北戴河 塔中的足昆仑 山—— 祁连山—— 秦岭—— 大别山，其中的重要 旅游资源有昆仑山、祁连山、华山、武当山、大洪 山、鸡公山等。居南的是南岭，著名的景区如丹霞 山。参见中国自然保护区和国家森林公园分布图， 可以发现它们的分布更是高度集中在以上区域， 构成山岳型国家级风景名胜区、国家自然保护区、 国家森林公园同规律分布现象。如以加入联合国 “人与生物圈”的自然保护区为例，天山主峰博格 达峰、吉林长白山、浙江天目山、福建武夷山、湖北 神农架、贵州梵净山、四川的九寨沟、卧龙等莫不 如此。 (三)三大阶梯和三大纬向构造分割的网状低矮区是人文旅游资源相对富集区 这尤其表现在第一级阶梯以东以汉文化为主 的区域 历史文化名城、古村落、中国园林、爱国主 义教育示范基地以及现代经济文化景观的分布充 分地证明着这一点。 (四)旅游资源富集区是中国贫困人口集中区 中国旅游资源集中分布区，以及后备旅游资 源富集区正是中国贫困县域集中分布的区域。 中国贫困县在东中西三大地带都存在，其中 东部主要集中在交通不便、耕地少的低山丘陵地 区，如江西、福建的红壤丘陵、沂蒙山区、大别山区 等。中部为中国几大高原向平原过渡地区，地势 起伏大，地形复杂，自然要素呈过渡性，敏感而脆 弱。这里有一系列的贫困人口集中分布。秦巴山 地，位于陕、豫、川、鄂四省交界处，贫困县多大50 多个，横断山脉高山峡谷区，为怒江、澜沧江、金沙 江及横断山所封闭，大约有40多个贫困县集中于 此；西南喀斯特高原丘陵山地，包括以贵州为中心 的黔、滇、桂、鄂、湘的喀斯特地区，贫困县多大 130多个；北方农牧交错带，贫困人口集中在吉林 省的西部白城地区各县、内蒙古位于科尔沁沙地、 浑善达克沙地的通辽和赤峰市、辽宁省的努鲁儿 虎山的阜新地区等；黄土高原涉及山西大部、陕 北、内蒙古鄂尔多斯、宁夏南部、甘肃古东部和青 海东部，贫困县约130个。西部地区为荒漠和高 寒环境。新疆和内蒙古西部为重要的贫困区，尤 其是塔克拉玛干沙漠西部贫困县集中，另有一些 贫困县分布在新疆北部和东部；青藏高原的青海 南部和西藏的西部贫困人口较集中。贫困区又与 老革命根据地、少数民族聚居区、边疆地区在空间 上重叠。 (五)自然旅游资源富集区是中国的生态脆弱 区 由于以自然为主的景区，包括风景名胜区、自 然保护区、国家森林公园、国家地质公园主要分布 在山区、高原、荒漠等区域，他们都是生态脆弱区 山区虽然还有较丰富茂密的森林，但受到多年砍 伐的威胁，以及本身地质构造的复杂活跃、谷深坡 陡，一旦破坏，恢复困难，而且地质灾害严重，如横 断山区。高原或因喀斯特或因黄土流失或因高寒 等原因植被稀少，地表裸露，农业生产力十分有 限。如黄土高原区地形破碎、沟壑纵横、土质疏松、 气候干燥、水资源缺乏而又易遭暴雨淋刷。西南喀 斯特地区溶洞、地下河发育，山丘崎岖、可供方便 利用的水资源较少等，生态环境十分脆弱。荒漠本 身就是恶生态区域。 二、中国旅游资源分布规律的成因 中国旅游资源的分布规律是自然和人文两大 因素通过长久的耦合作用决定的。旅游资源是环 境中具有突显价值的环境物质。其中环境包括自 然环境、文化环境和社会环境，旅游资源的吸引力 来自其价值。其中对旅游者的吸引力主要是通过 旅游资源的一系列美学效用特征表现出来，即自 然人文要素的珍、稀、古、名、特、奇；典型性、代表 性、多样性、原始性等引起人们的旅游动机，在条 件成熟时通过去实地旅游获得审美需求的满足。 大批人流的大范围暂时性的空间位移所引发的交 通、食宿等服务需求构成了旅游资源的间接吸引 力，对旅游企业产生吸引，它是旅游资源经济价值 的一种体现。因此旅游资源的经济价值是寄生在 旅游资源美学效用价值之上的。旅游资源的美学 效用特征具有成因上的普遍一致性，即典型的地 质构造内在的决定了典型的地貌形态、地势特征。 地势地貌，特别是大型的地势地貌通过下垫面的 作用对气候要素的再分配进而形成典型的多生态 环境，决定生物资源的典型性和多样性，最终各自 然要素复合成具有典型性多样性的环境区域、旅 游景区点。国家定义的相关概念充分地说明了这 一点：风景名胜区是指具有欣赏、文化或科学价 值、自然景物、人文景观比较集中，环境优美，具有 一定规模和范围，可供人们游览、休息或进行科 学、文化活动的地域(《风景名胜区管理暂行条例》 1985)。其中，具有重要观赏、文化或科学价值，景州独特．围内外著名，规模较大的定为国家重点风 景名胜区 森林公园是指森林景观优美、自然景观 邗人文景观集中具有一定规模，可供人们旅游、休 息或进行科学、文化、教育活动场所。 《自然保护区条例》规定，建立自然保护区必 须具备下列条件之一：(1)具有代表不同地带的典 型的自然地理区域、有代表性的自然生态系统区 域以及已经遭受破坏但经保护能恢复的同类自然 生态系统区域；(2)珍稀、濒危野生动植物物种的 天然集中分布区域；(3)具有特殊保护价值的海 域、海岸、岛屿、湿地、内陆水域、森林、草原和荒 漠，(4)具有重大科学文化价值的地质构造，著名 岩溶、化石分布区、冰川、火山、温泉等自然历史遗 迹和重要水源地。 其次，集中分布区域受人文因素影响较弱而 得以保留至今。高大地形或自然条件较差的区域 在纯粹农业文明时期受的改造影响十分有限，工 业社会时期又相对远离工业文明的典型代表— — 城市这一社会经济文化中心。整体上，它们是工农 业文明视为的恶地区域。当工农业的生产力足够 强大到波及它们时，人们开始了足够的环境生态 觉醒。而平原丘陵或山间盆地等具有土地利用的 优适宜性，并通过农业文明、工业文明乃至信息文 明的历史沉淀，累积叠加不断强化人文影响，从而 在不断创造现代文明旅游资源的同时，既衬托出 自身区域内历史文明旅游资源的重要性，如北京 的四合院、上海的胡同、江南及各地的古村落、古 宅院；又衬托出边缘文明区残存古老文明的真实 淳朴与可贵、原始自然环境的珍奇稀有及其对人 类生态环境的重要性。 三、中国旅游资源分布规律 对其可持续发展战略的启示 以上分布规律对中国可持续发展战略的实施 有多方面的影响。 (一)发展旅游业是合理保护中国生态环境。 有效利用中国生态资源的重要途径 虽然中国经济不够发达，但由于悠久的农耕 开发，可开发的后备耕地资源已十分有限，工业经 济步入快速发展时期，庞大的人El等因素的综合 作用，中国生态环境面临强大的压力。生态可持续 是可持续发展战略的基础，生态资源的匮乏是中 国将长久面对的现实。从森林、草原湿地等相对优 生态资源分布看，也主要集中在以上论述的区域，特别是森林资源更是盘【】此，中国三火森林 ．第一 大东北林区集中在大小兴安岭、长白f【J；西南林区 集中在横断山区为中心的区域；南方林区分布：f 闽浙西部、江南低山丘陵和南岭。河源区和分水岭 叠置在以上大地型构造带，也正是中国实施生态 屏障或森林绿化工程的重点区域，如三北防护林 是华北平原、东北平原的生态屏障、太行山绿化工 程也是中国十大重点绿化工程之一，第一与第二 级阶梯过渡地带是长江生态屏障建设的主体。所 以，中国生态资源脆弱区又是中国现有自然生态 资源的富集区。土地不适宜开垦种植，适合森林与 草原建设。但这些区域的生态旅游资源的比较优 势越来越突出，因此调整产业结构除退耕还林还 草之外，重要的是发展旅游业，由于旅游业与工农 业相比对生态的破坏性要低得多，所以正确规划 建设，坚持“保护第一，合理利用”的方针就能兼顾 生态与发展，有效利用我国的有限的生态旅游资 源。在这些区域发展旅游业正式符合世界可持续 发展要求的，《关于旅游业的21世纪议程》—— 实 现与环境相适应的可持续发展”中认为：人类在实 现可持续发展战略中“旅游是开路先锋”，并倡导 “将旅游当作一种在敏感区域(诸如沿海区、山区 和具有大量生物种类地区)社会经济发展和环境 保护的工具”。 I二)发展旅游业有利于中国全面小康战略的 实现 消除贫困是实现可持续发展战略的重要内 容。基于中国贫困人口分布的地理特点与中国旅 游资源分布地理特点的一致性，所以通过产业结 构调整，将旅游业作为相关地区的主导与支柱产 业培育，是打破PPE(Povert)r— —Population— — Environment)怪圈的有效途径之一。中国全面实 现小康社会战略目标的重点在农村，农村的一个 重点必定是贫困地区。贫困地区脱贫致富，才能最 终证明中国全面建设成了小康社会。 (三)发展旅游业有利于中国多民族文化的保 护 “ 一山有四季，十里不同俗”道明了大地理环 境对民风民俗形成的深刻影响。中国少数民族的 分布特征除历史上人为的因素外， 自然地理环境 的作用是显而易见的，横断山脉区就是一个典型 的例子。旅游业虽然对土著文化有负面影响的一 面，但又要求保持其原真性，展示其纯真性和典型性，、这些特性构成本地人文旅游资源不可替代的 陔心竞争力，是区域旅游的重要形象要素、所以， 发展旅游业有利于更加充分地认识各民族文化的 珍贵，激励大家去挖掘保护各民族文化精髓。 (四)指导中国旅游资源的勘察调查，为其旅 游业可持续发展提供更加有力的资源保障 中国是世界旅游资源大国，并已成为世界旅 游大国，正在向世界旅游强国迈进。但是中国历次 国土资源调查，无论是单项资源调查，还是新近完 成的综合地质调查，都没有开展旅游资源调查工 作。从中国大型的以自然为主的风景名胜区、国家 森林公园、自然保护区、国家地质公园的分布规律 而言，同时从地质作用对大地形的控制角度出发， 进而大地型对气象要素的再分配和土壤生物垂直 地带的影响分析，即从自然地理系统整体性和各 要素相互作用影响的角度考察，我们完全可以对 旅游资源进行预测调查分析，特别是在卫星图片、 航片、大比例尺的区域地质图的判读基础上，有重 点针对性的踏勘调查是可行的。调查的重点仍是 这些山地区，特别是中国的大西部，尤其是昆明一 兰州一线以西，因为从成因上讲，该县以西应具有 众多世界级的旅游资源，但现有旅游资源图反映 出的是更多的空白区。 (五)加强以交通为主的基础建设是实现以旅 游生态产业战略为带动，全面实现高地中国区域 可持续发展的关键 旅游最重要的是良好通达性。通过交通的改 善，以旅游的方式规模性的移入外地市场，培养新 的经济增长点，才能在产业结构调整的同时，保证 居民经济收入的增长，进而保证退耕还林还草的 退得稳，还得实，在创新和发展的基础上保护好生 态资源。由此使这些区域步入一个具有较强自身 造血功能的良性循环模式和新时期。 因为中国主力旅游资源分布区整体上担负着 中国未来可持续发展最主要生态屏障功能，或者 说从全国区域分工角度而论，这些区域首先承担 着生态分工的新职能。必须对其实施生态优先和 生态产业优先两大战略。自身处于世界公认的生 态脆弱地带，并集中了中国最广大的贫困人口或 相对贫困人F1，少数民族聚居，许多地域还兼有国 防安全意义。因此，它们是中国实现可持续发展最 关键基础核心的区域。
我的家乡有世界着名的第三大高山堰塞湖——镜泊湖。很多人都喜欢夏天的镜泊湖，喜欢它的热情奔放，喜欢它的宣闹和盛大，而我却喜欢冬天的镜泊湖。
下过大雪后，整个镜泊湖都被雪覆盖了，非常寂静。四周万簌俱寂，偶尔天空中飞下来几只小鸟，在扑愣着翅膀，扇起几片雪花。人脚踩在雪地上，发出吱吱的响声，那声音仿佛传到了天边，又从天边传了回来，就像山里的回音。
这里的瀑布已经停止了喧闹，它不再像难以驯服的野马，而像娴静的少女。此时，它变成了冰挂，那冰挂是透明的，晶莹如玉，阳光照在上面，发出炫目的光彩，十分迷人。冰挂千奇百怪，有的像钟乳石，有的像虬龙，还有的像晶莹的水晶，就像人间仙境一般，使人产生朦朦胧胧的暇想。
难忘镜泊湖（游记）我是去年八月中旬去镜泊湖的。
出发这天，天气又闷又热，穿着短裤汗衫的我仍不停地出汗，身上粘乎乎的。
可是到了牡丹江，一下飞机，人就感觉十分凉爽、透气，皮肤也变得光滑起来。
从牡丹江汽车站坐中巴，过不多久，就进入宁安市，再行驶二三小时，就到了我国最大的高山堰塞湖---镜泊湖。
这个湖由松二河、房身河等水系汇集而成，唐代称“忽汗海”，金人称“毕尔腾湖”，意为“水平如镜”，后人沿称“镜泊湖”。
车停湖滨后，我立即赶往湖北面的吊水楼瀑布。
离那儿还有数里路，就能听到一种沉闷的声音，初时隐隐约约，似有似无，以后越来越响，越往前走，声音越清晰，如有千军万马奔腾而来。
走近瀑布一看，原来是湖水从熔岩形成的悬壁上争先恐后往前挤，然后落入低下许多的另一段河床，形成数百米宽的大瀑布，巨大的落差使水流激起汹涌的波涛，发出轰隆隆的响声，撼人心魄，蔚为壮观。
虽然我曾在九寨沟观赏过著名的诺日朗和树正瀑布。
但它和今日的吊水楼瀑布相比，未免逊色许多。
傍晚，我住进了湖畔的哈尔滨工业大学疗养所，这是一座红顶绿墙的小木屋。
豪爽的所长介绍道，疗养所在镜泊湖共有七八座如此的木屋，那是1952年为在哈工大工作的前苏联专家建造的别墅，所用的木头全来自于湖区生长的白桦和松树。
每当盛夏来临，那些“老大哥”即携妻儿来此避暑，一家住一座屋，每天或钓鱼打猎，采摘菌菇；或倘佯于密林小径，泛舟于湖上崖边，尽情享受大自然的给与。
直至夏去秋来，他们才告别这迷人的湖泊，恋恋不舍地回到哈尔滨去。
我一边听所长侃侃而谈，一边细细观察着这些昔日高贵的别墅群。
这种木屋都是尖顶，只有一层，但屋顶和外墙的颜色各不相同，造型也有差异。
在寂静的森林里面对这些式样古朴、色彩鲜艳的小木屋，仿佛来到了一个童话王国里，会令人产生无限的遐想。
天色渐渐暗了下来，天空下起了淅淅沥沥的小雨，通向湖边的小径旁一簇簇的花儿在抓紧开放，大树下有一只小松鼠跳来跳去，正在搜寻着食物。
东北的秋天来得早，不知名的树上已有片片黄叶开始飘落下来。
第二天一早，天仍阴着，我去游湖，镜泊湖长四十五公里，最宽处有六公里，最窄处则不足五百米，像条美丽的玉带婉蜒在起伏的山峦中。
天仍是阴沉沉的，游船慢慢地走着，划开平静的水面，向纵深驶去。
两岸黛色的山上树木葱茏，雾霭缭绕，清澄的湖水，波澜不兴。
四周静悄悄的，不知从何处掠起一两只灰蓝色的鸟儿，带着一串鸣叫，往湖中央飞去。
湖光山色，空蒙秀丽，令人眼睛为之一亮：世上竟有如此俊俏的湖泊！中午时分船至抱月湾，天空阴转多云，太阳时不时地从云雾中探出头来，最后露出了整个身影。
湛蓝的天空倒映在如镜的水面上，使湖水也染上了一层浅蓝，岸上的青山中不时出现一幢幢精巧别致的欧式别墅，掩映在绿树丛中，鹅黄的、绛红的、碧蓝的……自然景色加上巧妙的人工点缀恰到好处，看惯了大都市灰蒙蒙的天空、黑乎乎的河水和灰扑扑的水泥建筑，听惯了无所不在的嘈杂声，只觉得这里的天是那样的蓝，云是那样的白，水是那样的清，而蓝天碧水间又是那样的宁静安谧……呵，镜泊湖，我永远不能把你忘怀！
这个暑假，我有幸参观了镜泊湖。
那景色真是让人流连往返。
乘车来到镜泊湖。
买了票，我就撒野般地飞入了大门。
环境很好，道路上十分幽静。
苍翠的树木挺立着，两边的草坪..本文《去镜泊湖》由初中作文整理，仅供参考。
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那景色真是让人流连往返。
乘车来到镜泊湖。
买了票，我就撒野般地飞入了大门。
环境很好，道路上十分幽静。
苍翠的树木挺立着，两边的草坪绿的那么的纯，绿的那么的美。
花朵非常鲜艳，配着幽静的羊肠小路，形成一个生机勃勃的画面。
仿佛是一个油画师的完美之作。
来到镜泊湖着名的景点吊水楼瀑布，瀑布水还没有放。
我见有人在淌水，就脱下鞋子过去“泡脚”。
水很凉，水里的小石子还很硌脚，但我还是开心的跟妈妈玩起了打水仗的游戏。
水开始放了，清澈的泉水滑过岩石跳入小溪。
既如在滑滑梯的调皮的小朋友，哗啦啦的唱着轻快的歌曲。
又如丝丝缕缕的透明的纱巾，从岩石上挂下。
我有一个美丽的家乡，它的名字叫做牡丹江。
一提到我的家乡，我的话就多得像泉水一样涌了出来。
我们这里风景秀丽，物产丰富，还有许多历史上的英雄人物。
我的家乡牡丹江，是祖国西北的一颗耀眼的明珠。
然而，这里的镜泊湖是最美丽的。
初秋时节，家乡的镜泊湖静悄悄地流淌，闪动着粼粼的水光，就好似它的名字一样，上千面镜子发射出了金色的光。
都在凝放着秋天山野的秀色。
秋高气爽，不知何时秋风姐姐悄悄来到我们身边的时候，镜泊湖湖面上就会打破往日的平静，泛起一层层的波纹，他在说：“啊，秋风姐姐，谢谢你给我带来凉爽，真是舒服极了！”秋天也是个多雨的季节，当秋雨绵绵，雨水把镜泊湖炒醒了：“叮咚，叮咚”，他就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前流淌……我的家乡牡丹江，被人们称为“鱼米之乡”。
我们镜泊湖的大米好吃，人人知晓。
镜泊湖大米别称“石板米”，是因其生长于火山熔岩台之黑土地而得名。
中国最好的大米是镜泊湖的响水大米。
是地球上唯一能长在石头上的大米，镜泊湖石板大米为唐朝以来历代贡品，当今仍为国宴用米，素有中国米王之美誉。
我的家乡牡丹江，八女投江的英雄壮举，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的抗日史诗。
站在这硕大的群雕前，无不使人思维翻滚，心潮澎湃，当年八女视死如归，英勇战斗的情景又呈现在人们的面前，1938年10月下旬，东北抗联四、五军西征妇女团，在指导员冷云带领下，担负着掩护大部队转移的任务，她们英勇抗击日军熊谷部队的袭击，在弹尽粮绝的情况下，宁死不屈，最后毅然背着负伤的战友，投入林口县境内的凶猛暴烈冰冷刺骨的乌斯浑河，为国捐躯！听我说到这里，大家的心是不是
我的家乡在黑龙江，这里虽然是中国的北方，不过依旧是一个美丽的地方，而且还非常的富饶。
黑龙江是个美丽的地方，它既有数不胜数的名胜古迹，又有许多的风景区，旅游区与林区，现在就让我带你去看看吧！在宁安就有为沙俄立下功劳的大石桥：马俊纪念馆：和清朝许多建筑遗址。
这里的风景区、游游区、林区、就更不用说了，大小兴安岭、五大连池、太阳岛、镜泊湖、玄武湖、兴凯湖、亚布力、牡丹峰滑雪场等等，这些景区无人不知，无人不晓。
大小兴安岭的树木丰富，五大连池的波光水色，“山上平湖水上山，北国风光胜江南”的镜泊湖更让你留连忘返！这儿不光美丽，而且很富饶！
甲：《介绍一处景物》。
介绍一处景物，通常有两种情况，一种情况是在记事写人的记叙文中，适当穿插描绘一处的自然景色。
譬如：课文《草原》描绘了草原山水美丽的景色，是为了衬托蒙汉两族人民团结友爱似兄弟的情谊，……这类写景在全文中，文字所占的比例不大，可写的内容也往往只是某处景色的一个局部，或者只是这地方的某一类景物，某一两种具体的景物。
另一种情况是，全篇文章主要是写某一处自然景色，这类记叙文在小学语文课本里就不少。
小宋，你还记得有哪些篇吗？乙：记得，记得，几乎我都教过。
甲：那你给我们介绍介绍看。
乙：譬如，《桂林山水》、《镜泊湖奇观》、《五彩池》、《海底世界》、《鸟的天空》、《记金华双龙洞》、《颐和园》、《美丽的小兴安岭》、《林海》、《富饶的西沙群岛》……甲：不错，不错。
你记得很清楚，这些课文和一般的游记文章，全篇都是介绍一处景物，描绘山水景色，当然写景的范围有大有小，但写的目的大都是向读者展示美丽壮观的祖国山河，抒发作者对家乡风光、对祖国的山山水水，对自然环境、社会环境和生活场所的赞美，喜悦的心情。
在小学作文训练中，也要求孩子们学会写一处景物。
今天，我们着重就写景的第二种情况——全文主要描绘景物——来讨论如何指导小学生“介绍一处景物”吧。
好吗？丙：好，小学生每每读到优美的写景文章或精彩的景物片断时，会不免“啧啧”称奇，有时甚至情不自禁地放声朗读。
为什么呢？就因为，这些优美的写景文章能把人带入美丽迷人的情境，波涛汹涛的大海，高耸入云的群山，水平如镜的西湖，清澈见底的漓江，唱着歌流淌的小溪，到处是鸟声鸟影的鸟的天空，色彩缤纷的五彩池，……这些景色都使孩子们感到新奇，得到美的感受，使他们也往往羡慕这些文章的作者，也往往会想，要是自己也能把自己去游览过的美景写下来，那该多好！可就是心高手低，写不出来！乙：这种情况还不是个别的，由于没有掌握为何描写景物的方法，有些孩子在文章里只是空喊些“美丽”、“可爱”、“迷人”，也有些孩子把一些“游记”中的词句、片断生吞活剥地搬到自己的作文中，生活中的真景美景，观赏景色时的真情， *** 却不知怎么表达。
甲：那我们就先来谈谈，对小学生来说，“介绍一处景物”，最基本的，应掌握哪些方法。
你的意见呢？乙：我觉得，自然景物是种类多，层次多，色彩缤纷，多姿多彩，小学生观察力，注意力还有待于发展，如果观察时东看一眼西看一眼，就很难抓住景物特点，作文时就难免层次混乱，条理不清，写不具体了，因此，我们首先应指导学生按一定顺序观察、描绘景色。
在小学语文课文中体现的方式和顺序主要有三种。
一是按照空间转换的顺序。
景色的描绘一般都是记叙对景物的观察所见，我们可以引导学生选定一个描绘的立足点，也就是一个固定的观察点，随着目光的移动，有顺序地进行观察、描绘。
丙：这种方法，引导小学生作文最常用，这就好比摄像机位置不同，而把摄影镜头由左到右或从前到后，由上到下或由远及近地进行拍摄。
小学三年级语文课本中的课文《三味书屋》的作者对屋内陈设的观察描绘，《雨》的作者对屋外雨景的观察描绘，也都采用的这种方法。
甲：你记得很清楚，说的不错，按空间转换，有顺序地进行描绘，也可以随着观察者的脚步移动来描绘。
丙：这就是常说的“移步换景”法吧。
甲：对！凡参观，游览及观察比较复杂的环境，多用这种方法，有实际生活中还常常把目光移动和脚步移动结合起来描绘，这在课文中也有不少范例。
用这种方法观察景物，能较好地抓住景物的特征，对景物全貌与主要景物留下比较完整而具体印象。
因此指导学生写游记、基本用这种方法。
小宋，你再说说另外两种吧。
乙：好！第二种是按景物类别顺序观察描绘。
譬如，课文《桂林山水》先写漓江的水“静、清、绿”，再写桂林的山“奇、秀、险”，最后写山水相映如“画卷”的美。
第三种是按时间推移顺序观察描绘。
这种方法叫“时序法”，又叫“随时推移法”。
这里的时序可以是年月、时日、季节，如：一天的早、中、晚、夜，一年的春、夏、秋、冬等等。
用这种方法观察描绘，目的大都在于捕捉和表现景物在不同时间的不同风貌，更全面地反映景色的整体美。
甲：对指导学生如何按顺序观察描绘景物分析得很具体了。
我想强调的是，在教学实际中，要引导学生从写作的目的与景物的实际情况出发，灵活地选用、确定接哪一种顺序去观察描绘。
指导学生“介绍一处景物”，解决了有顺序地观察描绘以后，重点应放在指导学生怎样细致观察、具体描绘景物，这要从三个方面努力，下面三个方面：一是要指导学生努力发现和描绘景物的色彩特征。
我们平时常说，要观察和描绘出多彩多姿的景物，所谓“彩”就是指颜色，“姿”即姿态。
任何景物都有它自身独特的形状色彩，比如，同是山，桂林的山又“奇”，又“秀”，又“险”，一座座“拔地而起”、“各不相连”，“危峰兀立，怪石嶙峋”，大兴安岭却是“群岭起伏，连绵千里”，“每条岭都是那么轻柔”，两处山景迫然不同，我们就是要引导...
事物的两面性 就像坐在一个房子里，你在阴暗的角落，你什么也看不到，如果你坐在窗户旁边，你将看到无限美丽的风景。
所以说，如果你现在一直坐在那个阴暗的角落，那么你就挪动你的凳子吧！其实每个人做每件事情都如同坐在一个凳子上，如果你永远依赖于那个位置，你只是一只井底之蛙。
——乐观的人，要学会换位思考，还要会考虑事物的两面性。
任何事情都是有两面性的。
简单的说，不管从什么方面看一个问题都是不一样的。
一只蝴蝶不小心飞到了一个房间里，它盘旋着想飞出这里，它不断往高处飞，但是总是发现飞不出这里，于是它开始不断地向墙上冲撞，它多么想从这里出去，可是知道它折断了自己美丽的翅膀都始终没有从这里飞出去。
我看到当它每次离窗口只有不到一寸的时候，它却再次往上飞。
我们有的时候又何尝不是那只蝴蝶呢？很多人都是这样。
在公共汽车上踩了别人的脚，有的人气势汹汹，嘴下毫不留情，还反要别人一口；但是有的人总会心平气和地向别人道歉。
这种很明显地对比，很容易让人理会到事物的两面性以及换个位子的思考方法。
总的来说就是一种将心比心的效果，仔细想想，这也是很正确的。
如果别人不小心踩到了自己的脚，你会怎么做？多多用这种方法考虑问题，相信也会乐观许多。
我慢慢的长大了，别人都说我的思想中应该要更加多一些人性的思考和对于这个社会的思考。
我已经不是那个小孩子了，我正在慢慢成熟，什么事情也应该改变了。
最最大的改变估计就是思想方面的进步了，我学会了很多东西，最最成功的就是考虑倒关于换位思考以及事物的两面性了。
人应该体会别人的感受。
我知道，每次我和别人发生了小小的争吵，别人的感受也一样不舒服，何必是这样？所以我总会每次先和别人道歉。
原来的我的脾气一直不是很好，但是自从我觉得自己应该考虑别人的感受时，发现自己慢慢的改变了，我也不那么容易生气了。
人总是一种很奇怪的东西，虽然发现自己很难改变，但是总是想要尽力去做。
虽然不太相信星座什么的，但是我实在忍不住把它所说的往自己身上靠，自己是天蝎的，即使认为自己改变了性格那也只是另外的性格罢了，有的时候自己突然又会变成小孩子，不过这样也好。
自己多一个性格也就能够更多体会别人的感受，何乐而不为？ 人应该考虑到事物的两面性。
简单地举例，比如人家讨论很多的网络游戏，从两面看就很清楚了。
我原来也说过，网络游戏可以让人学到很多书本上学不到的东西，譬如社会生存常识等等，但是如果一味迷恋这种游戏，那就会让人上瘾，这是最好的例子了。
想来想去，其实每个事情都是这样的，关键在于你自己的思考方法。
所以我才说自己长大了，就是学会了很多这种深入思考的东西，也并不是空想。
我应该感谢自己的性格，虽然天蝎是冷酷无情的，但是，人又何尝不需要这种冷酷来掩饰自己心中的矛盾？ 如果我是那只蝴蝶，也应该？天下至柔之物莫过于水，至坚之物莫过于金石，而水却能滴水穿石。
汹涌澎湃的海啸引发的狂涛骇浪蕴含着极大的能量，冲上陆地后所向披靡。
水，生命的源泉，因您，地球色彩斑斓、生机盎然；水，工业的血液，因您，城市欣欣向荣、充满活力；水，信念坚定，任何高山都无阻止您奔向大海母亲的怀抱；水，团结凝聚，点点滴滴、涓涓细流终将汇成江河、湖泊、海洋；水，无私无畏，面对烈火，总是奋不顾身，献出自己的生命，换取他人生命财产的安全；水，至柔至刚，柔，蜿蜒曲折，可漫可溢，且润且沁，直至无形，所谓“柔情似水”，所以“有位佳人，在水一方”；刚，冰川切割高山，湍流掏空伟岸，潜龙凿出地下长河；至柔而至刚，所谓“水滴石穿、水到渠成”，直至冲尽世间不平；水，至静至激，静，若梦中处子安详，让父母充满希望，幸福无以言表；静，是镜泊湖水，映少女容颜，知人生美丽；静是环抱古城岛的南明湖水，可聆听德彪西的“月光”，抚平创伤，安宁心灵，升华灵魂；激，如山涧小溪，那是跳动的音符，活泼而欢快；激，如尼加拉瓜瀑布，轰然飞下，势如破竹，溅起雨雾弥漫，荡涤一切尘埃；激，是“桑美”掀起的滔天巨浪，摧枯拉朽，顷刻间压倒一切，是“四海翻腾云水怒”显示自然的力量，激，是钱塘江的涌潮，潮声低沉而巨大，呐喊：“水可载舟，也可覆舟”。
水，至高至低，高，是漫天飞舞的白雪，稳居世界之巅珠穆朗玛；高，是“黄河之水天上来”，是“疑似银河落九天”；高，是气势，高，更是境界；低，是浩淼的湖泊，低，是无尽的海洋；低，是海纳百川的博大胸怀，低，是只讲奉献不计回报的无尽母爱；因此，大海才令人无限向往；高而至低，是“飞流直下三千尺”，是“奔流到海不复回”；高而到低，是不可抗拒的自然法则，更是崇高理想与实事求是的作风及脚踏实地的精神的完美结合；高而至低，是追索生命的归宿，也是生命的轮回，更是生命的升华；因此，生命才生生不息，生命才得以永存。
水且如此，人又如何？上善若水，厚德载物。
我的家乡在寒冷的沅陵。
那里有镜泊湖，湖水从悬崖上流下来就像不帘从天而降。
夏天时镜泊湖的奇景——地下森林，树上茂密和枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。
还有八女投江，岸上有八个女战士英勇杀敌的雕塑。
八个女战士打鬼子，子弹打光了，可是她们宁死不屈毅然地走进了滚滚的江水。
我的家乡不仅风光秀丽，而且物产丰富。
那里生产又大又圆的西瓜。
夏天，西瓜一个个的结在绿叶底下，要是你夏季到牡丹江去，热情好客的老乡准会摘下最甜的西瓜让你吃个够！牡丹江啊牡丹江，我美丽的家乡。
沅陵，你真不愧是塞北的小江南
暑假期间，我们一家自驾去了东北三省及呼伦贝尔大草原，其中最让我流连忘返的是阿尔山的国家森林公园。
抵达阿尔山景区，首先映入眼帘的是不冻河。
由于阿尔山很久以前是一座火山，地热温泉丰富，这条河一年四季不结冰，所以取名不冻河。
我们继续前进，目的地是火山遗迹石塘林。
进入石塘林满眼看到的是一块块长满石珊瑚的火山石，在一堆堆火山石组成的小坑中嵌着一块块“绿宝石”，其实那是一汪汪清澈的泉水，看着那可以见底的泉水，我真想跳下去游会儿泳呢。
走着走着那碧绿的泉水逐渐变黑，我想这大概是火山石染成这个颜色的原因吧。
这时我听到了哗啦啦的流水声，我跑过去一看，呀！是一个小瀑布，虽然气势不如镜泊湖的那么壮观，但是在一棵棵苍翠的古树的映衬下，却显得更加美丽了。
一块大石头上零零散散长着的草本植物吸引了我，一看介绍，原来在这片石塘林里经历了从低级植物到高级植物的演变过程，从火山喷发后的一棵植物也没有形成了今天的森林公园，大自然真是太神奇了。
石塘林里最漂亮的景色就是明月湖了，它的形状就像一个弯刀似的月牙，中间有火山石形成的小岛，岛上有一棵姿态优美的塔松，水把小岛清清楚楚的倒映在水面上，再加上湖边那一棵大树的衬托，真让人仿佛置身其中。
我们还去看了雄伟的火山丘、美丽的杜鹃湖，还有壮观的三潭峡、神秘的天池等，大自然的鬼斧神工造就的神奇与美丽让每一位这里的游人如痴如醉。
快乐的时光总是短暂的，转眼就到傍晚了，我们不得不依依不舍地离开了风景秀丽而神奇的阿尔山国家森林公园。
美丽的千岛湖岁月的车轮已经悠悠地在你这片神奇的土地上经历了九百多个轮回，沧桑的你依旧傍着潺潺的流水，延续着自己，诠释着自己。
我有幸在今年暑假游览了美丽的千岛湖船平缓地驶在如镜的水面上，螺旋桨搅动水流绸缎般的碧波中便激起朵朵白色的浪花，悠悠地在水面上荡漾。
感受着夏日缕缕清风的清凉，享受着眼前一座座小岛的绿意，久久不愿离开船舷，人在千岛湖，真不愿意离别。
在船上远眺，千岛湖碧波万顷，座座湖心岛，或如碧波中的浮萍，或如徜徉着的锦鲤，或如沐浴瑶池的神仙，或大或小，或高或矮，或圆或矩，姿态万千。
晨雾散尽，随着游船的微微一颤，我踏上了千岛湖中的第一座岛屿——神龙岛。
俗话说：天龙地蛇，神龙岛其实是一个群蛇乱舞的蛇的世界。
穿行其间，有点悚然，但见驯蛇员手腕巨蟒，长达三四米的家伙竟乖乖地任其摆布，就是至毒的眼镜王蛇也能和驯蛇员也能和驯蛇员亲密接触。
这是，四个妙龄女子，身缠巨蟒，与蛇共舞，在人蛇之间，没有了人与兽的界限，显得一片祥和。
告别神龙岛，随着游船来到了鸵鸟岛。
这里不仅仅是鸵鸟的世界，更是鸟的王国，百鸟争鸣，一片鸟语花香。
会说话的鹩哥在向你问好，一声声“您好”让酷暑的燥热变得清凉，一声声“再见”仿佛让你置身于一个文明的国度。
爱表现的鹦鹉舞动着多姿多彩的腰肢，机灵的百灵鸟卖弄着动听的歌喉，与清风应和着，唱着婉转的曲子。
漂亮的孔雀也耐不住寂寞，展开了美丽的衣裙，似与游人媲美。
最有趣的是高大的鸵鸟，稀稀疏疏的羽毛遮挡不住结实的肌肉，它笨拙地伸长了脖子从游人的手中抢着菜蔬，没有一丝的惧怕，反而惹得胆小的孩子连忙退后了几步。
鸟与人的和睦相处在鸟岛上显得那样的和谐。
下到游船上，已是午餐时间，朴素的船嫂，麻利地收拾着饭菜，憨厚的船工，端着大大小小的碗碟。
一会儿工夫，一顿鲜美的千岛湖盛宴就摆在了面前。
说是盛宴不是因为菜的丰盛，而是千岛湖人的盛情。
当我们随着游船徜徉于万顷碧波中时，当我们踏着浮桥往返于大小岛屿时，朋友，你可曾想到千岛湖人的无私奉献，是他们的“舍小家为大家”，才有了这千岛湖美丽的风景；是他们背井离乡的三十万人大迁徙，才有了这造福后人的大工程；是他们牺牲了自己的世代家园，才有了这千岛湖的人间仙境。
千岛湖的水美，千岛湖的岛美，更美的是千岛湖人！
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九鲤湖最引人入胜的是九飞瀑，总落差432米。飞瀑从高耸的崖头猛泻入湖，水石相激，轰鸣如雷。九飞瀑按落差分九漈，石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈、将军漈、各漈。瀑布漈高达百米，气势磅礴。珠帘漈从刀削斧般的千仞巨石上齐刷刷地滑下，形成万斛水珠，宛若垂帘，颇为壮观。珠帘漈之东侧，水从盘龙山的顶贴着石壁滑下，形成两柱。珠帘、玉柱同注一泓深潭，它虽小于九鲤湖，却是九漈最佳处，徐霞客盛赞“峻壁环锁，瀑流义映，集齐撮胜，惟此为最”九漈飞瀑，沿途悬崖夹峙，蜿蜒曲折，奇胜不可名状。 2.珠帘漈,为九鲤湖第三漈。自瀑布漈萦回而下约五百步处，峡中突然向外突出一悬岩，悬岩垂直落到白龙潭。湖水击岩喷飞，分两层坠入深潭。在丽日当空的午后一、二点钟左右，站在白龙潭畔仰望，内一层水珠循着赭褐色的石壁，像万串珍珠无穷无尽飞滚而下，在阳光照耀下，呈现出红、橙、青、蓝、紫等各种颜色，如一幅色彩缤纷的珠帘悬挂在陡峭的崖壁上，“珠帘”因而得名；外一层的水珠击崖，化为水雾、水烟，余霏四激，纷纷扬扬，徐徐而降。水雾弥漫着整个山谷，慢慢升腾到山顶，化为流云。峻峭的峰峦，云缠雾绕。午后，阳光照进峡口，在白龙潭的上方，现出一道美丽的、夺目的彩虹。“午虹晴雨”这一奇特的景致不知吸引着多少游客流连忘返。 5.石门漈为九鲤湖的第五祭瀑布，称为石门祭。是九祭瀑布中最宽的一祭，有“小黄果树”之称。祭中奇石参差，溪流潺缓。此祭两两侧屹立着回头峰和耸天峰两座山崖，中间形成一道四、五米宽的石峡，像一座大门似的。从白龙潭奔流而来的溪水，受到回头峰岩壁的横阻，流向形成九十度的转折，穿过如门似的石峡，往东南方向奔腾而去。6.五星漈在石门漈下游约一公里处，为鲤湖第六漈。因为有五块岩石像五角形的星儿一样摆列在峡谷中，溪水在岩石间迂回缓流，漈因石而得名。7.飞凤漈为鲤湖第七漈。飞凤山矗立在一泓明净的湖水之前，湖水沿着山坳。8.棋盘漈为鲤湖第八漈。漈中横卧一块巨石，长宽各数米，方正如削，宛如棋盘，漈因石得名。9.将军漈为鲤湖第九漈。此漈距石湖12公里，一路蜿蜒曲折，古寂幽静。漈的尽头有两座石崖，高高矗立，状如武士挡关，雄伟异常。两岸危峰列嶂，林木葱郁。鲤湖之水奔流至此，宕落而下，注入莒溪。在漈顶俯视，危崖障目，几乎看不到下泻之水。待进入莆境，回首瞻望，一幅数十米高的瀑布从崖头飞流而下，使人们领略到唐代大诗人李白著名诗篇所描绘的壮丽景色：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”冰川遗迹在九鲤湖周围500米内有100多个神秘的石窟窿，经专家论证这些石窟窿为典型的第四纪古冰川遗迹，是目前中国低纬度、低海拔地区发现的冰臼群和古冰川遗迹中保存最多、最好、规模最大、发育最为典型、特征最为明显的冰川遗迹，堪称世界奇观。1.黄鸡滩在通仙桥桥底下这片裸露的石滩为黄鸡滩，传说何氏九兄弟刚开始炼丹时，不知火候，而炼不出丹。后来聪明的老大决定以凌晨黄鸡的啼叫声掌握火候，果然大功告成。因此把黄鸡活动过的地方称为黄鸡滩。在石滩上布满约一百多穴的溶洞，形态各异，大小不一，它们有的像锅灶，有的水缸、有的像盘子、有的像脚印等等。相传这是仙人炼丹时留下的遗迹。根据地质学家考证：黄鸡滩为古冰川遗迹，这里是溶岩地貌（大约距今七千万年的燕山晚期，由于地壳深部的岩浆侵入，形成了花岗岩体，在漫长的地壳变迁过程中，在外力的作用下）长期的水流冲击，溶蚀，重力作用，温差作用，热胀冷缩，就形成这样大大小小不规则的溶洞。2.九鲤湖是一个天然的石湖，呈圆形，湖水终年不竭。下面是整片的岩石，直径67米，平均深度15米，最深度17米。3.白龙潭:深度约20米，潭水澄碧，深不可测。瀑布水测起的水花如两堆积雪，似两盘碎银。传说在宋代淳熙年间，有一年大旱，兴化郡守朱端学在潭边求雨，潭中忽然有一条白龙出现，三天后，居然下起大雨来，后人遂称它为“白龙潭”。.摩崖石刻历代人骚客来九鲤湖观光，祈梦者络绎有绝，除留下不计其数的游记、题咏和梦验故事作品，同时环湖四周还留下了灿若繁星的摩崖石刻。它们是九鲤湖悠久历史和绚烂文化的风证和载体。1。官帽石：这块石头上面有爱国侨胞张承璜先生题写的:"吾爱吾乡"四个大字,称为官帽石。因为它的形状很像宋朝官员所戴的帽子所以称作官帽石。传说这块巨石是当年九仙父亲何太守用来镇邪的官帽。听说古时候有三位士子在要进京科考之前都来朝拜过这块石头，结果都中了状元，从此就多了一个名字叫状元石。2.羽化石，传说九仙当年是乘着鲤鱼跨着这块石头升天的。石的一面依山，高7米，宽2米，石面平整，约15平方米，上面刻满265字“行草”诗句。是由明代书法家林有恒和彦元甫所题。3.福地：这个水和土组成的字，我们把它读作di,传说这是明末清初红花会自创的，作为他们内部秘密联络点。现在汉语字典里是没有这个字的。4.第一蓬莱：这块长方形石头上刻着“第一蓬莱”四个字，（高4米，长8米，宽6米，横式题刻，楷书，字径70cm），是由明朝正德年间莆田才子林有恒所题，他觉得这里虽不是蓬莱，但却胜似蓬莱仙境。（蓬莱在山东，是个海岛，传说那里琼楼玉阁巍峨壮观，奇花异草各逞奇姿，是仙人聚居的地方）。九仙成仙又比八仙早一千多年，再加上九鲤湖自古就有道家蓬莱之说，便在这里题下这几个大字。“第一蓬莱”也成为九鲤湖的景区的别称。位于第一蓬莱旁的这一副对联：“野趣谢千钟老景寻神仙作会，湖光涵万象梦魂与天地同流”，是由明代户部尚书郑纪所题（仙游籍人，号东园）。这一副经典对联，把九鲤湖都概括其中。上一句概括了自然景观，就像人间仙境，非常的美。下一句概括了九鲤湖的人文景观。意思是九鲤湖的祈梦文化与天地一样源远流长。5.九鲤腾云：这“九鲤腾云”由时任福建省财政厅厅长潘心诚所题。后来升为福建省副省长。6.飞雨奔雷：这“飞雨奔雷”（坚式题刻，行书。字径18cm）由时任国民党时期的福建省财政厅厅长严家淦所题。后来做了台湾的代总统。7.玄珠：这颗鸡心状的石头上尖下钝，因为黑色，所以人们称它为“玄珠”（横式题刻，楷书，字径40cm）。“玄珠”二字意为黑色的宝石，传说那是何氏九仙遗留下来的丹珠所化。8.天子万年：那块石头上刻着“天子万年”四个大字，是九鲤湖最早的摩崖石刻，石壁陡立，高9米，字径90cm，意思是九九归一。是南宋兵部侍郎且陈谠（仙游度尾人）所题。中原人称帝王为天子，他是祝愿南宋宁宗皇帝及南宋永立万年，他希望天下永远是南宋的，是对南宋的一片忠诚。.9飞瀑：飞瀑两字是原省人大主任袁启彤所题。他1994年中秋节来九鲤湖时是省大副主任，不久后就升为省人大主任。10.蔡京及其胞弟蔡卞题刻：“九天珠玉”古时左书式（横式题刻，楷书）和它左侧坚式“可同晤言”的摩崖石刻。这是北宋时期的三朝元老宰相蔡京（仙游枫亭人，）及其胞弟所蔡卞所题。传说俩兄弟未出仕前，到九鲤湖祈梦问前程，九仙梦示他俩前程在一首俚歌中：“一石双星座，九天珠玉连”，他俩闻此俚歌自命不凡，从此便蹈厉奋发，1070年兄弟俩同登龙虎榜，并历经三朝为左右相，蔡京儿了也被招为附马。阮佑年间（1103—1105），兄弟俩再次来九鲤湖还愿，蔡京写下“九天珠玉”，并属附共弟也蔡卞也题一通，蔡卞见哥哥既已题写横式，就以坚式行楷题写“可与晤言”四字。他当时是觉得自己可以与天地会悟，达到天人合一的境界，就题下这几个字。据传镌刻蔡京兄弟题词时，仅塔几十丈高的脚手架就用去八十余金，官府还在全县挑选镌刻巧匠，最后挑了个叫陈蹬雷的巧匠，他胆大手巧，用了二十多天才刻完两通石刻，谁知这蹬雷师功夫出众，却不识字，每一次刻字都以别人所划记号排列，把“玉”字的一点给点到上面去了。待官府验收发觉时，脚手架已拆，再也无法改了，县官拿他问罪时，他反而理直气壮地辩解：这是九仙公托梦让他要这么凿的（仙公的旨意），也是对相爷的一片忠诚，他说谁不知相爷是文曲星下凡，是异人！相爷是三朝元老，他才配头昂立，这些学问一般人哪能懂？是仙公梦中教我的，我是无奈才透这玄机的！蹬雷这番理论居然使大家对他刮目相看，后来这段插曲传到京都相府里，据说蔡京听后非常高兴，这蹬雷师非但没有受到惩罚，反而得到奖赏。11.天然座：这个写着“天然座”（横式题刻，行书，字径20cm）明代郑邦福书，他认为坐在这块石头上是观瀑的最佳位置，但现在前面的树长高了，就不是最佳位置了）12.观瀑：观瀑是由痴情于书法艺术的兴化知府李翱所题。这两字是景区中型体最大的摩崖题刻。听说以前李翱经常到观瀑亭一边观瀑一边习字，练其气势，练其构架，练其意韵，书法功力日益猛进。如今，人们看到的“观瀑”虽经几百年的风吹雨打，但仍气势不凡。建筑胜景九鲤湖自1998年批准为省级风景名胜区以来，全面启动了九鲤湖旅游经济综合服务区、湖滨十大精品工程、九鲤山庄、九鲤东湖旅游度假区、姓鲤道祈梦园、水资源共享综合开发利用工程、盘龙山通讯基站、等十个重点建设项目，已发展成为集观光、度假、朝对、娱乐和文化旅游为了一体的旅游胜地。1.迎宾牌楼，它高（是代表一路发，祝愿游客能够一路发），宽米，是仿汉代建筑。上面“九鲤湖”三个字是由原全国书法协会副会长刘炳森所题。“道法自然”四个字是由原全国佛教协会会长赵朴初所题。2.九仙祠，又名显庙。在高阳山（谷目山）南麓，石湖北岸，坐西北向东南。祠建在一片巨岩之上，岩底中空，与湖水相通，古人称为“哈蟆穴"。1973年7月3日的7301号强台风袭击仙游时，湖水暴涨，水位高达8米多。是夜，在九仙祠中住宿的七十多名游客，都感觉整座祠宇在摇晃，并清晰地听到从祠底传出的一阵阵强烈的轰隆隆的水石相激声。《祠始建于何时，查元记载。考民国徐鲤九先生的《九鲤湖志·建置》载云：“祠旧祀仙父仙母，九仙侍焉。宋乾道二年（公元1166年，县官祈雨有应，封仙翁嘉应候。宋淳照十四年（公远1187年），大旱，郡守朱端学请水，龙现，雨降，岁熟，上其事于朝，赐额‘仙水灵惠’，加封仙翁灵显候。捐郡帑委邑尉马良臣重新建造。明嘉靖戊申（公元1662——1723年，厦门人林瑞壁又捐金重修。”可见，现存九仙祠建于宋淳熙年间，宋孝宗赵督赐给“仙水灵惠”的匾额，距现在有八百年了。经明、清两代数次修葺，方具现存规模。祠为一厅两房构式。明代万年间书改祀仙父仙母于玉帝楼，九仙祠大厅专祀九仙及范候。3.玉帝楼位于九仙祠西北隅，坐西向乐。明代正德丙子（公元1516年)宋善长修建。原祀九仙，故原名九仙阁。明万历年间（公元1573——1620年）道士苏清华重修，改祀玉帝和仙父仙母，故改名玉帝楼。4.龙屺寺，又称龙纪寺、龙屺院。位于九鲤湖北去一公里许的院前村西北隅。相传九仙在鲤湖跨鲤升天，化为九条龙飞经此处，山屺。故该寺院以“龙屺”命名。寺院建于唐代，距今有一千多年的历史。唐诏宗赐额曰：“龙屺院”。寺院原有九座，规模宏大。宋端明殿学士蔡襄题龙屺寺僧室诗云：“山僧九十五，行是百年人。焚香犹夜起，喜酒见天真。生平持定戒，老大有精神。须知不变者，那减故时新？”据宋代兴化知县梁録的《九鲤湖记》云：“今之游（鲤湖）者，皆以寺（龙屺寺）为宴息之地，寺僧不胜其扰矣。”可见，龙屺寺在宋代很兴盛，当时已成为九鲤湖游览区的组成部分。元代以后，诗寺式微，现仅存一座院落。5.通仙桥由福建省交通厅、莆田市交通局和仙游县交通局共同投资九万一千元，由仙游县交通局和钟山乡人民政府共同承建。承建。公元1986年12月18日竣工剪彩。通仙桥座落在风景区的入口处，跨越黄鸡滩，联接鲤湖公路的终点和风景区内的人行道，真通游览点。桥长50米，宽米。这座桥用白色的花岗岩砌成，桥式呈玉带形，远望如月牙儿悬挂在山峦之间。七十四要桥栏竖柱顶托为七十四朵莲花石雕，两边横栏上有八尊精雕细刻的辉绿岩石狮。这座石桥的建成，不仅便利了风景区的交通，而且新辟一景，为旅游揽胜者增添了情趣。皓月空之夜，青山如黛，桥影倒映，水底天空双月并辉，好一幅铙有诗情画意的“夜月桥影图”！ 祈梦文化九鲤湖梦文化是中国梦文化长河中一支颇为独特的支流，它是在继承汉族原始的占梦和祈禳活动的世俗迷信活动。九鲤湖是我国汉族居信区乞梦（祈梦）风俗的发源地。为祈梦者所崇拜的何氏九仙是我国民间流传历史是最长、影响范围最广的司梦神灵，也是历史上唯一被公认为全国性崇拜的梦神。九鲤湖流传的一套乞梦民俗活动的程式是其他地方所未见的，这套习俗一直保留至今，堪为研究乞梦民俗的“活化石”。通仙桥玉帝楼白龙潭福建省玉箸漈九仙祠九鲤湖旅游网
时光，宛如步履匆匆的行者，而在这里，它却不禁回眸，流连。这里就是九鲤湖。九鲤湖的清晨，朝霞给这里的景物披上唯美的霞衣，穿梭过阵阵的竹林，拾级而上，走上尽头，看似无路，眼帘一转，竟出现一个转角，这正是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。未望其景先闻其声，似千军万马对战，锣鼓震天，响声喧哗。此时，我的脑海勾勒出一幅《九鲤飞瀑图》。睁开双眼，疑入仙境！千万水珠随水柱子奔涌而下，落入山涧，寻之不见。雪浪飞溅若玉帝王母金樽琼浆一不小心打落，随山涧跳入深崖峭壁，午时，一缕阳光斜射而下，直照彩虹遥挂天际，令人叹服大自然的鬼斧神工。水珠四溅，犹如调皮的孩子，成功逃脱母亲的怀抱。又悄作文悄的在你的脸颊留下轻轻的一个吻，如羽毛拂过，让人笑从双脸生。山水画意间，我闲来无事，卧枕祈梦阁，且听瀑布打叶声，逍遥自在，赛似活神仙。恍惚间，我骑上一尾鲤鱼飞向苍穹，遥望一方水土。青山掩映着绿水，绿水衬托着山林，山林托起这白云……这山，这水，那草，那木亦是浑然天成，似一幅浓淡相宜的水墨画。湖内碧澄一泓，荡青漾翠，湖水长年不枯，滋润这一番水土。我想时光徘徊是有原因的：为了那一片如洗的碧空；那一泓清澈的溪流；那一抹灵动的山色。我想时光在这有了雕刻般的质感。轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西边的云彩，夕阳西下，九鲤的波光艳影，在我心头荡漾。
我的家乡在繁华的仙游，这里是一个美丽快乐的地方！仙游有一处名胜古迹，那就是美丽的“九鲤湖”了。九鲤湖是一个有山有水又清凉爽快的的地方，这里有枝繁叶茂的参天大树，有小巧玲珑的花朵儿，还有一条大瀑布呢！这里的瀑布溅起的水花如同珍珠一样美丽动人。我抬起头，望向天空，啊!瀑布的最上头好像在云彩的上面哩，可真高呀！瀑布的水流可真急，就像诗人李白所写的一句名诗句“：飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呀！大瀑布的四周有着五颜六色的野花儿，红的、黄的、蓝的、紫的……可真是花朵儿们的天堂。我静静地坐在亭子里听着瀑布唱着美妙动听的音乐，这声音让人陶醉，仿若置身仙境般。九鲤湖可真是夏季游玩避暑的好地方啊！我爱这一处美丽动人的风景区，我就像一块磁铁，紧紧的粘在了美丽的“九鲤湖”。
旅游文化方向的毕业学生论文
随着我国国民经济的快速发展，旅游业在近年来也得到突飞猛进的发展，通过将旅游与文化进行有效结合，不仅能够让人们感受到大自然的魅力，接下来是我为您整理的旅游文化方向的毕业学生论文，希望对您有所帮助。
摘要：当前随着我国社会经济的稳定发展，人们的生活水平也在不断的提升，而人们的生活质量也逐渐从物质要求向精神层面所发展。现今旅游也成为人们接触自然的一种有效的形式，并且也随之成为一种文化形式，更是人们追求精神需求的重要部分。“旅游文化”和“文化旅游”的概念是不同的，但是其两者很容易被混淆，并且两者也应该引起一定的重视。文章就通过对旅游文化与文化旅游两方面进行分析与研究，从而真正明确两者概念，从而真正有效的促进旅游业的发展。
关键词：旅游文化；文化旅游；理论与实践；问题；探究
随着我国国民经济的快速发展，旅游业在近年来也得到突飞猛进的发展，通过将旅游与文化进行有效结合，不仅能够让人们感受到大自然的魅力，并且也能感受到人类发展的伟大，是促进我国社会文明建设以及不断发展的关键。通过有效的将旅游与文化向结合的形式，从而真正的发挥“旅游文化”与“文化旅游”的优势以及其不同的意义，从而明确“旅游文化”与“文化旅游”的理论，为其良好的实践提供坚实基础。
一、“旅游文化”与“文化旅游”的概念及领域出现困惑和混淆的现象
对于我国的旅游界来说，在对旅游文化与文化旅游概念进行研究时，很容易将两者混淆，甚至出现疑惑的现象，这一直是旅游界所重视的部分。对于“旅游文化”，其是人们一听就非常熟悉的内容，但也还是需要进行进一步研究和探索的概念；而“文化旅游”是近年来才运用开来的名词，可是其内涵与外延还并没有得到有效的界定。现今最重要的问题就是，其两者从字面意思上看是非常相似的，但从其内在进行分析，还是有很大的不同，可是却有很大人并不能分清楚两者的区别。所以对于这两个概念无论是在理论界还是实业界，都是时常被混淆的概念。只有将两者概念和理论以及实践形式进行明确，才能更好的将其优势与作用发挥出来，并真正能够促进旅游文化产业的稳定发展。
二、关于旅游文化和文化旅游的'概念的界定
旅游文化与文化旅游这两个词语在实际的语境运用当中很容易会弄混乱，导致语境意义完全改变。通过从语言的构词法角度进行分析，对于旅游文化其中的核心词是文化，那么可以看出旅游文化主要表达的就是涉及到旅游方面中的文化内容，其属于文化研究的领域范畴。而对于文化旅游来说，其核心词在旅游，其主要的含义就是通过旅游的形式，有效的感受和了解人类文化，从而深刻感受人类在大自然当中所留下的文化遗迹等。通过对旅游文化与文化旅游的理论角度进行分析，是相对比较简单辨别的。可是从实际角度出发，在实际运用当中，还是很难将两者区分开来，而影响到两个词组的运用。并且一些学者认为，文化产业当中包含旅游产业，由于文化中所涉及的范围是比较广泛的，旅游产业属于文化产业中的内容。可是实际并不是这样的，并且对其进行深度分析发现，文化产业与旅游产业两者是相互并列的内容。首先，对旅游文化进行有效分析。其属于文化领域范畴内的概念，但是对于旅游来说属于文化中的限定词，其展现的是文化行为的表现。在旅游文化概念形成当中是要有几个元素组成的，其包括旅游主体、旅游媒介以及旅游客体三个环节。在其中所提到的旅游主体属于旅游文化的研究核心环节，也就是旅游者。由此就可以看出旅游文化从实际角度就是研究旅游者的一种文化体系。其次，对文化旅游进行全面分析。其被归结为旅游研究范畴内人，主要就是旅游者通过自身的旅游活动形式，以此来满足自身对文化需求。对于文化旅游来说其展现的是一种经历，旅游者在享受旅游的过程当中，会打从精神上获得愉悦心理。由此就可以看出文化旅游注重的是一个过程，其表现在旅游者在进行旅游过程中，根据自身主观意愿对旅游文化进行有效感知。最后，对于两者的密切关系分析。对于旅游文化是文化研究范畴，而文化旅游属于旅游过程中所感受的文化，可是其两者概念中的内涵以及外延，却并不是两个词语在不同形式下的简单分析或是研究。也可以说旅游文化与文化旅游两者间有着密切联系的内容。对于旅游概念自身进行分析，属于人们的一种生活形式，更是展现文化的一种表现。无论是什么样的旅游，都会从中感受到不同的文化。由此可以看出，旅游文化多以人的精神境界进行表达；文化旅游则表现的是旅游参与者，在良好的旅游过程当中，来对其文化进行理解。
三、对于旅游文化与文化旅游概念的区别以及关联分析
1.区别首先，其两者的侧重点有一定的不同，由于旅游文化以旅游为限定词，而文化是核心词，那么可以看出其侧重点为文化，属于文化范畴，对于旅游文化的广义，其中包含了文化在旅游业当中的不同展现，并且也能表出旅游与文化间关系。而从其狭义角度进行分析，旅游文化所表达的就是旅游者在活动当中所引出的文化现象。对于文化旅游来说，穷核心词为旅游，而“文化”是限定词，由此可以看出旅游是其侧重点，属于旅游活动与旅游产品当中重要内容。其次，两者研究的重点有所不同，对于旅游文化的研究来说，其广义角度，不仅注重旅游活动基础理论的研究，其中就包括旅游活动属性、特征以及影响等问题内容，而从穷狭义角度分析，其重视的是旅游业与旅游活动当中的文化内容；而对于文化旅游的重点研究的内容，是旅游活动对象，也就是旅游产品的开发以及其经营管理的问题研究等，更加重视其文化旅游活动特点、管理体制以及文化旅游市场需求特征的研究等内容。最后，两者的学科归属不同，通过对我国现今的学科划分体系进行分析，旅游文化的主体是旅游社会学、心理学以及伦理学范畴内的，也有部分内容是管理学范畴内的部分；而对于文化旅游来说，其主体是旅游管理学以及旅游开发规划学当中的范畴研究内容。而从西方学术界角度进行分析发现，旅游文化属于基础性的学科，文化旅游则是应用性的学科。
2.关联首先，通过以概念的范畴进行分析，旅游文化与文化旅游都是对当前旅游以及文化的结合点进行全面的研究与分析，其两者有着一定的交集，就包括文化旅游资源以及趋向文化景观旅游活动的开展。其次，对于旅游文化研究来说，其包含旅游社会学、旅游心理学以及旅游人类学等非常多的理论与结论参与到研究当中，这对文化旅游的实践以及理论研究都有着极大的作用。并且文化旅游的发展和理论研究，也能够科学有效的丰富旅游文化的内涵，促进两者更好发展。
四、对旅游文化与文化旅游实践情况进行明确
对于旅游文化和文化旅游，其两者间是有着很大的联系的，其两者的交集点是对旅游以及文化间的良好结合点，以此来进行有效的研究与分析，主要就是对旅游资源以及文化景观进行分析，从而明确其特点。这样使得旅游文化更加重视理论的研究，因此可以保障其对文化旅游起到理论和借鉴的作用与优势，并且也能够突显文化旅游重视实践以及丰富旅游文化意义的优势。对于我国来说是拥有着上下五千年文明历史的文化古国，由此能够看出中国的文化历史是非常悠久和深厚的。这就给我国当前旅游业的开发通过了越来越多的文化资源和文化优势，并且我国旅游业的发展方向也要靠着文化优势来稳定发展。对于我国旅游业开发状况进行分析，发现中国旅游业的发展还处在起步时期，我国属于新兴旅游大国。由于具有丰富的自然资源以及深厚的文化底蕴，给我国旅游业的发展提供了坚实有利的基础，虽然我国有很多旅游项目还并没有被开发出来，但是却已经受到世界各地的关注，而真因为这些现象从中出现很多问题。如果将与旅游相关的不同资源良好的挖掘出来，并将其与社会实践紧紧地连接在一起，这是一项需要深思的话题。其中就包括不同的旅游产品能够在真正意义上促进旅游业的稳定发展；在旅游业中出现很多旅行团服务，这为旅游者带来非常多的便利，但是随之而来的就是各种名目收费以及游客消费产生矛盾等问题的出现，会对旅游业发展带来严重影响，这也是一个需要重视和深度研究的内容。对于旅游地来说，其中不仅包括自然遗产，并且也有当地的文化遗产，而在进行旅游资源的开发时，如果只是想单纯地迎合旅游业发展，而对自然和文化的发展带来影响，这样会失去旅游业发展的价值。所以在旅游业发展中也要重视当地自然以及文化的保护，只有这样才能促进我国旅游业的长远发展。
五、结束语
通过对旅游文化与文化旅游两者的概念进行有效分析，发现其两者很容易混淆，因此在实际当中必须要对两者进行明确，并对两个概念进行清楚的界定，只要这样才能将两者优势和作用展现出来，从而科学有效的促进我国旅游业的稳定发展。
参考文献
[1]卢俊莉.旅游文化与文化旅游：理论与实践的若干问题[J].河南科技，2013，（14）：237.
[2]徐菊凤.旅游文化与文化旅游：理论与实践的若干问题[J].旅游学刊，2005，（4）：67-72.
旅游政策对区域旅游的发展发挥了重要作用,研究旅游政策在空间层面的效应是旅游政策有效调控的前提,有利于提高政策设计与配置的有效性、适用性下面是我为大家整理的旅游政策的相关论文，供大家参考。
摘要：镜泊湖山清水秀，景色宜人是中外闻名的旅游胜地，如何做强、做大镜泊湖旅游产业经济，以此来推动牡丹江经济的快速发展，是做为每一名牡丹江市民关心的一个问题。本文通过对镜泊湖旅游资源现状的分析，找出矛盾的所在，将镜泊湖旅游产业中存在的问题，分析到位，得出解决的办法，力争把镜泊湖的旅游产业做大做强，实现通过镜泊湖旅游产业带动地方经济飞速发展的目标。
关键词：泊湖;旅游;产业;研究
旅游业被称为二十一世纪“朝阳产业”、“新兴产业”是构建当今和谐社会不可缺少的要素之一，与传统产业相比，它具有产业能耗低、环境污染小、能够吸纳较多的就业人员、产业关联度高、创造附加值能力强的优势。镜泊湖作为全国闻名的旅游名地，如何加快镜泊湖旅游产业的发展，合理利用开发好现有的旅游资源，最大限度地造福牡丹江市人民，是一个急需解决的问题。
一、镜泊湖旅游资源简介
镜泊湖位于黑龙江省牡丹江市东南部巍峨秀美的群山环抱之中，是我国最大的火山熔岩堰塞湖，其吊水楼瀑布是国内三大著名瀑布之一。1980年被黑龙江省人民政府批准为省级自然保护区，2001年9月被中央文明委、建设部、国家旅游局评定为风景旅游示范点。
景区总面积为1214平方公里，其风景资源由三部分组成：一是镜泊湖游览区，展现百里长湖的奇观胜景;二是火山口原始森林自然保护区，展现丰富的地下森林资源、动植物资源和神奇壮美的火山熔岩洞景观，三是唐代渤海国上京龙泉府遗址，展现历史悠久的人文景观。纯朴自然的镜泊湖，岛湾错落，峰峦叠翠，景色清秀，古迹隐约，尽揽春花、夏水、秋叶、冬雪于一湖，令人惊叹神往，流连忘返。
二、镜泊湖旅游产业发展的意义
1.有利于拉动牡丹江市第三产业的发展。旅游业是一个相关性很强的产业，它涉及到“行、游、住、食、购、娱”各个方面，将镜泊湖打造成全省乃至全国的旅游胜地，势必会增加牡丹江市区域内的人流、物流、资金流和信息流，对全市住宿、餐饮、购物，娱乐服务等行业将起到极大的拉动作用。同时对于安置牡丹江市下岗就业人员提供大量的就业机会，缓散就业压办，稳定社会起到积极的作用。
2.有利于促进交通业的发展。便捷的交通是打造地方经济的首要条件，目前，牡丹江市旅游交通建设进程相对比较缓慢，其中重要的一个原因是人流、物流不足，没有激发交通部门与建设企业的投资热情。通过打造镜泊湖旅游胜地，必然会加快牡丹江市的交通基础设施建设，加强与周边省市旅游交通的联系，增加开通省内外周边地区的航空、铁路、公路旅游线路，提高城市交通的运转效率，构建起牡丹江到周边城市的立体交通网络体系。
3.有利于加快城市经济发展。打造镜泊湖旅游名地的过程其实就是打造一个城市品牌的过程。发展旅游业，必然会加快城市建设，优化城市空间布局，提升城市的功能和管理水平，努力打造精品工程，充分改善城市人民环境和服务等软硬件设施，为游客展现一座现代化的文明旅游城市，使旅游者对牡丹江市产生难以忘怀的印象，对于提升牡丹江市城市品味，打造国家级风景园林城市起到积极促进的作用。
三、镜泊湖旅游产业当前存在的问题
1.行政区划交叉，难以实行统一的规划管理。由于景区内的行政区划隶属于不同的管理系统，各个系统都以景区资源为依托，在各自区域内进行规划建设，乱批乱建现象十分普遍，景区内现已建成各类宾馆、疗养院、培训中心的建筑140多处，出现了几个职能相同的部门同在景区内实施同一内容的行政管理现象，破坏了景区规划的统一性。
2.由于景区缺乏统一管理，过度开发滥用使景区资源遭到破坏。由于景区的地方乡镇、森工企业互不隶属，各自为政，许多问题不能协调一致，同时风景名胜资源具有独特性、脆弱性和不可再生性，一旦破坏，很难恢复，如镜泊湖原有的特色鱼种湖鲫、鳌花、湖鲤等到镜泊湖特有鱼种，现在少之又少。目前，水产部门对湖鱼的过渡捕捞和放养(特别是近年兴起的网箱养鱼)，对湖水造成较为严重的污染。森工企业过量采伐湖边林木，破坏了湖边山岸的绿色植被，造成水土流失，不仅破坏了湖区整体景观。而且使湖泊污染日趋严重。
3.镜泊湖旅游宣传力度不够，旅游产品开发的还不够多。镜泊湖湖光山色，景秀优美并非众所周知，与南方一些景观相比知名度还不够高，在南方的一些大旅行团，还把镜泊湖列为避暑的旅游胜地，在省内与 其它 地市旅游景点相比也存在着知名度不够高，宣传力度不够大。多年来一直鲜为人知，造成旅游资源的极大浪费，整整比其它旅游发达地区晚发展十几年，甚至几十年。
四、镜泊湖旅游产业发展的对策
解决镜泊湖景区管理体制问题是一项长期、复杂的艰巨任务，必须从景区实际出发，提出切实可行的对策和 措施 ，根据实际存在的问题，制定具体对策如下：
1.科学规划，合理利用，确定镜泊湖景区功能定位，加大项目开发建设力度。科学规划的关键问题就是理顺管理体制，镜泊湖景区发展中的种种弊端就能从根本上解决。为更好地规划、建设、保护、管理和利用好镜泊湖这一“北方明珠”，造福子孙后代。更有效地发挥其在牡丹江市经济发展、旅游振兴、招商引资、对外接待等方面的作用，应将镜泊湖风景名胜区作为牡丹江市“旅游经济特区”来对待，实行适当的倾斜政策，清除障碍。从全国一些景区成功 经验 做法来看，可以借鉴五大连池的做法，合理调整行政区划，将景区区域划定为一个行政区域，赋予景区管委会一级地方政府的职能，统一管理景区的经济、行政和社会事务，从根体上改变目前景区中区划交叉、各自为政的局面。
2.依靠政府，加大投资，强化景区管理体制，增强景区发展后劲。
当地政府应从景区长远角度出发。尽快出台景区管理法规，健全景医管理 规章制度 ，实行依法行政，按章办事，促进景区管理步入科学化、规范化、制度化轨道。由于对于风景区来讲，有其特殊性，尤其是景区承担着繁重的基础设施建设、公共管理服务和保护职责，这些具体的工作，都需要强有力的资金作保障，这就客观上要求政府对景区的财政管理不能等同于一般的行政管理，而是在财力上要给予大力的倾斜和支持，按照“一级政府一级财政”的原则，建立功能完善，体现事权与财权相一致的景区独立财政体制，只有这样才能确保景区健康持续发展。
3.扩大宣传，提高名气，以增加景区人气为目的，加强了宣传促销工作。从一定意义上讲，旅游经济就是宣传经济，针对镜泊湖景区宣传力度不够，景区游客规模徘徊不前，人气指数不高等问题，牡丹江市应采取一系列宣传促销的措施。如①利用多种媒体宣传镜泊湖，投入资金对镜泊湖旅游网站进行提档升级-②积极参加各种旅游交易活动。组织人员多参加相关部门旅游交易活动，与部分知名景区和旅游企业建立了联系，增加沟通了解信息，宣传自己;③出台促销优惠政策。为了吸引更多的游客来镜泊湖，如实施旺季对旅行社实行了8折优惠，淡季5折的优惠政策等等实施多种惠民政策。
通过上述对镜泊湖旅游产业发展的研究、分析，有利于推动镜泊湖旅游产业的快速发展，带动相关产业的蓬勃发展，为牡丹江市经济的又好又快发展起到积极推动作用。
参考文献：
[1]《旅游方针政策与法规》，中国旅游出版社，2005年
[2]杨桂华、钟林生、明庆忠：《生态旅游》，高等 教育 出版社，2006年
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[4]《旅游经济》2000 2006年合订本，2006年第1期
[5]于学谦著《现代旅游市场经营学》，旅游教育出版社，2007年
【摘要】2008年11月,湖北省委、省政府作出建设鄂西生态文化旅游圈的战略决策。本文着重从政策层面提出了既切实保护好,又充分利用好鄂西圈丰富的生态、文化、旅游资源,加快发展形成先导产业的一系列政策措施。
【关键词】鄂西生态文化旅游圈 先导产业 优化发展 政策建议
建设鄂西生态文化旅游圈是继武汉城市圈之后,省委、省政府从全省经济社会发展全局出发作出的又一重大决策,是我省新时期总体发展战略布局的重要组成部分,对于形成两轮驱动、一带(长江经济带)相连、整体发展的新格局,对于贯彻落实科学发展观、建设和谐湖北具有重大的现实意义和深远的历史意义。此问题本文将在分析现状及优势的基础上,就如何指导和促进鄂西生态文化旅游圈生态文化保护和旅游产业发展,形成由生态、文化、旅游产业组成的先导产业并加快发展,走出一条有别于传统工业化、城市化的后现代化的新路子,从政策层面提出一些建议。
一、鄂西生态文化旅游圈的先导产业
产业是商品经济中具有某种同类属性的企业经济活动的集合,它是介于宏观范畴的国民经济和微观范畴的企业经济之间的一种经济范畴,属于中观经济。产业的分类 方法 比较多,常见的有三次产业分类法、国际标准分类法、两大部类分类法及关联方式分类法。关联方式分类法中有一种战略关联分类法,将产业分为主导产业、先导产业、支柱产业、重点产业、先行产业等。而其中的先导产业是指在国民经济体系中具有重要的战略地位,并在国民经济规划中先行发展以引导其他产业往某一战略方向发展的产业或产业群。它不同于主导产业,主导产业是指能够依靠科技进步或创新获得新的生产函数,能够通过快于其他产品的“不合比例增长”的作用有效地带动其他相关产业快速发展的产业或产业群(罗斯托)。主导产业一般能对其他产业乃至所有产业的增长起着决定性的作用。
湖北省委、省政府决定建设鄂西生态文化旅游圈,“加快推进生态、文化、旅游产业的发展,以带动鄂西地区经济社会全面发展”。显然,这里的生态、文化、旅游产业就是鄂西圈重点打造培育的先导产业。湖北建设鄂西生态文化旅游圈必然要以发展生态、文化、旅游等先导产业来带动其他相关产业的发展,从而促进整个产业经济的发展。
二、鄂西圈先导产业存在的主要问题
1、生态产业尚未形成
生态产业,目前在学界还未达成一致意见。但一般有广义和狭义之分,为了研究的需要,本文中指的生态产业是狭义的,主要指基于鄂西地区优质的生态资源,涉及农业、林业等部门的与旅游发展紧密相关的能够带来经济效益的产业。鄂西圈生态资源优势明显但利用率低,未形成产业。圈域内已有国家级生态示范区5个,国家级自然保护区9个,省级自然保护区10个,分别占全省总数的71%、90%和59%。但这些保护区大都没有得到合理开发利用,反而存在被破坏的倾向。神农架拥有全球中纬度地区唯一一块保存最为完好的原始森林,有“物种基因库”、“天然动植物园”、“天然药库”之誉,但神农架旅游发展还不足以成为其先导产业。圈域内有国家重点保护野生植物51种,野生珍稀动物金丝猴等120种,分别约占全国的和,但这些珍稀物种并没有给当地带来直接的经济效益。另外,神农架森林覆盖率高达,拥有林地面积648万公顷,其中森林面积450万公顷,但其中主要以灌木为主,用材林、经济林不多。
2、文化产业尚未形成规模
文化产业,是指为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动,以及与这些活动有关联的活动的集合。本文中的“文化产业”与上述概念一致,但侧重于与旅游发展密切相关的文化产业,特别是文化遗产保护与建设、文化资源挖掘和开发利用等。目前,鄂西生态文化旅游圈虽然有丰富的文化资源,但开发利用不够,产业规模没有形成。鄂西圈炎帝神农文化源远流长,楚文化辉煌灿烂,三国文化独领风骚,宗教文化博大精深,现代科技文化蔚为壮观。圈域拥有各类文化遗产8000多处(项),其中世界文化遗产2个,国家非物质文化遗产51个,省级非物质文化遗产56个;全国重点文物保护单位53处,省级文物保护单位440处。但圈域内文化专业人才缺乏、文化产业发展不足,文化产业占地区生产总值的比重仅为2%左右,而发达省份这一比例已达5%,发达国家的这一比例更是高达20%左右。
3、旅游业发展水平不高
旅游业是指以食、宿、行、游为基本组合消费商品,通过专业化运作模式为游客的出行提供安全、可行、方便、满足游客合理需求的服务,兑现其消费商品的契约交易,使商品的提供商和经营商从中获取运营收益的服务性产业。鄂西圈自然山水瑰丽秀美,人文景观奇特壮观,生物景观丰富多彩,遗址遗迹保存完好,建筑设施古朴精致,旅游资源富集度高,种类齐全,品位独特。圈域内有国家级风景名胜区4个,国家级地质公园3个,国家级湿地公园1个,国家5A级景区1个,4A级景区22个。近年来,圈域旅游业发展初步形成了融观光度假、民俗宗教、购物娱乐、生态文物于一体的产品开发格局,旅游产品结构体系不断完善,但鄂西圈仍然存在旅游资源开发不足、旅游投入比重偏小、旅游景点管理不善、品牌建设不力与圈域旅游景点协作能力不强等问题。2008年圈域旅游业总收入占GDP的比重仅为8%左右,而有的省份这一比重早已超过10%。
三、促进鄂西圈产业优化发展的政策建议
1、坚持保护第一的方针,确保鄂西地区的生态、文化、旅游资源永续利用
一是采取严格措施保护自然生态环境。把自然生态环境保护放在优先战略位置,作为发展生态旅游的前提条件和基础工作,全面落实建设项目环境影响评价制度和“三同时”制度,严格环境准入要求。建立政府监测、预测、预警和干预机制,确保鄂西圈自然生态环境优势地位。按照主体功能区规划和生态功能区规划要求,依法保护好国家重点保护野生动植物资源,禁止在重要和敏感的生态区域及自然灾害高发区建设旅游设施,对于设立在水源涵养地的煤矿、铁矿、锰矿等,要逐步停止开采,并进行复垦再植,恢复生态。二是有效保护和合理利用文化遗产资源。坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文化遗产保护方针,严格执行国家文化遗产保护政策,提高文化资源开发利用水平,建立政府投资主导机制,做好世界文化遗产、古建筑群等全国重点文物保护和中国历史文化名镇(村)的保护工作。对列入国家非物质文化遗产名录的传承人实行政府扶持政策,对其从事非物质文化遗产传承活动在土地、税收、贷款等方面给予支持。
2、大力发展生态产业
一是大力开发农业、林业等生态产业资源。支持旅游线路、旅游景区附近农民发展生态观光农业,支持市、县级政府统一组织好村庄整治规划,做好饮水、通电、道路等配套设施建设。景区规划要统筹考虑一定范围内的农田、果园、森林、草场等资源,促进旅游开发企业与农民合作开发生态观光农业,实现双赢。深入推进林权制度改革,促进圈域生态保护与建设,建立以实际受益者(市场主体)补偿为主、财政转移支付和政府生态项目为辅的圈域生态补偿机制。二是促进特色农产品和旅游产品开发。鼓励农产品加工企业通过定向投入、定向服务、定向收购等方式,发展产业化经营,与农民建立稳定的合同关系和利益联结机制,大力开发特色农产品。加快开发具有地方特色、景点特色和文化内涵的旅游商品,努力提高质量,促进产销紧密结合,建立多 渠道 、多形式的产销体系,增加旅游创收、创汇,对于开发特色农产品和旅游商品有一定影响的企业,由各级财政从旅游专项资金中给予补助。
3、积极发展文化产业
一是促进地方特色文化产业发展。培育和建设一批民族文化旅游基地和民族文化生态旅游村(镇),鼓励和支持创办旅游文化娱乐企业、旅游文化演出企业,推出一批以民族风俗、民族歌舞、地方文化为特色的旅游表演项目,着力打造一批文化旅游精品。旅游景区景点要增加文化旅游项目,丰富游览内容,不断提高文化内涵。充分挖掘荆州花鼓戏、汉剧、楚剧、长阳南曲、土家摆手舞、神农架堂戏等地方戏曲文艺的市场价值,鼓励创造更多群众喜闻乐见的节目,为旅游业发展提供丰富的文化内涵。二是推进影视制作、动漫娱乐、创意设计等现代文化产业发展。放宽市场准入政策,积极吸引社会资金参与影视制作、动漫娱乐、创意设计等现代文化产业发展,政府在资金投入、政策引导等方面给予支持,结合地方文化特色和资源优势,推动建设影视城、动漫产业园、创意设计园等,鼓励艺术品经营、音像制品分销、大众娱乐项目的经营等。
4、突破性发展旅游业
一是加快旅游交通骨干网络建设。统筹规划建设鄂西生态文化旅游圈旅游交通骨干网络,加强交通对旅游的服务功能,加快推进骨干网络项目前期工作,优化各种运输方式的相互衔接,构建高效、便捷、一体化的现代综合旅游交通体系。尽早将襄樊、宜昌等地建设成区域性综合交通枢纽。二是加快旅游综合服务设施建设。加强地区中心城市的旅游接待功能,改造、升级各大长途汽车站、火车站,改造、新建一批沿长江、清江、汉江的重要旅游码头。发挥历史文化特色、地方民族特色,完善重点旅游城镇的旅游功能,联合建设各具特色的游客服务中心。加快建设旅游配套的医疗、治安、旅游导引标识等综合服务设施。建设各具特色的专题公共博物馆、城市公园等,并实行免费开放。三是扶持重点旅游企业,推进市场化运作。加强旅游资源整合,鼓励省内外有实力的大型旅游开发企业在圈域内设立分支机构并给予优惠政策和扶持,支持其并购旅游景点景区。打破行政区划界限,突破体制障碍,鼓励地域相邻、资源类同、同质竞争的旅游企业进行兼并重组。扶持圈内重点旅游企业,特别是对在全国有较大影响力的“一江两山”旅游开发企业,要加大政策支持,提供相关服务,整合旅游资源,创立旅游品牌,探索发行旅游企业债券、推动旅游企业包装上市,借助资本市场力量实现旅游业跨越式发展。
5、加快发展相关服务业
一是积极发展商贸会展业。采取“以奖代投”的形式,扶持商贸会展信息化建设、引进商贸会展重点项目。支持品牌展会,丰富节庆展销活动,要鼓励举办地方产品跨省推介展销、名特优新产品展销、联展活动,积极举办特色农产品、文化产品、旅游产品“对接会”、“推介会”和“采购会”,形成会展、旅游、休闲消费的一体化发展。二是大力发展金融服务业。发挥省农业银行、农业发展银行、湖北农村信用社等金融机构在支持鄂西农业产业发展中的主导作用,支持组建新的小型农村金融机构,支持小额贷款,用于支持与生态文化旅游有关的综合服务企业的发展壮大。三是加快旅游信息服务发展。加快旅游信息化建设,整合政府门户网站、旅游、文化等行业信息网及企业网络信息资源,建立鄂西生态文化旅游圈综合信息系统,及时发布生态、文化及旅游等方面的综合信息,开展项目招商、人才培训、远程教育,并建立基于此系统的生态环境、文化保护、旅行安全方面的监测、预警和监督机制。
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改革开发以来,作为我国三大经济支柱之一的旅游业突飞猛进地发展。那么旅游文化的在我国地位如何呢?接下来我为你带来文化旅游管理专业相关论文，希望对你有所帮助!
论文1：旅游文化在旅游业发展中的地位与作用初探
改革开发以来,作为我国三大经济支柱之一的旅游业突飞猛进地发展。
旅游文化对促进旅游业的发展起着很大作用,无论是在实现现代化旅游管理,还是旅游可持续发展等方面。
在旅游文化的形成中,人们对于旅游文化理论研究的掌握程度也影响着旅游文化的发展。
一、引言
“旅游媚年春,年春媚游人”中,最早出现“旅游”一词。
随着国民经济的发展,人们的生活水平不断提高,旅游也开始面向大众化。
自然与文化是分不开的。
旅游文化,作为一门新兴学科,应深入探讨,研究其地位和作用,这对我国发展旅游业具有重大意义。
二、旅游文化在旅游业发展中的概况
旅游文化是旅游学的一个基本概念,是研究旅游学的重要内容。
理论上定义旅游文化的说法有许多,比如相关物质和精神文化总学说;旅游主客体关系说;三体碰撞说等。
但总的来说:旅游文化既包括其创造过程“对旅游的体验与介入”,也包括这个过程的结果“精神产品”。
旅游文化是一种精神现象。
旅游的主体――人,除游客,还包括旅游从业人员和旅游目的地居民等。
旅游文化的客体“旅游”,既包括旅游要素,也包括旅游整体,是旅游景区资源的灵魂,是包含旅游景点体现的物质和精神的价值所在。
旅游文化就其兴起来说,最初的目的只是观光、消遣。
旅游业的创始人――英国人托马斯?库克,在1840年曾带领570人,利用包租火车的形式,参加了一次禁酒大会,这一标志性事件成为近代旅游的开端。
此后,各式各样的旅游活动逐渐兴起,如观光旅游、探亲访友旅游、会议旅游、宗教旅游、教育旅游等。
我国在人文地理环境上也是出名的。
历经旧石器时代文明发展至今,文化的传承让我国拥有上下五千年历史。
此外,一些文化艺术得到升华,如诗词歌赋、四大发明、手工艺等方面,还有各族人民的民俗风情。
由此看来,人文地理提供了不错的旅游文化。
关于旅游文化在旅游业发展中的地位和作用的研究,方志远(2005)在介绍《旅游文化概论》一书中提到,“今天的文化是明天的经济”,一语揭示旅游的本质。
随着社会经济的发展,单纯的旅游活动远比那些观光度假,文化旅游发展旺盛。
对于整个世界,文化旅游是一种集个性化,旅游产品知识的整合,是以个性化的,深刻的文化主题体验作为旅游相关项目的主要线路,旅游产品组合。
李肇荣(2003)在《旅游经济学》中对旅游文化在旅游业发展中的地位和作用也有提及,但他阐述的重点是各项旅游产品、价格、消费、发展战略等给旅游业带来的经济效益,很少涉及旅游文化,如“旅游文化的发展也会带动国民经济的'发展,或者是对那些渴求知识的人形成吸引力”。
刘纯(1998)在《旅游心理学》中论述了各不相同的旅游者心理。
他说,强大的心理会驱使旅游者进行旅游活动,而文化也是心理需求的一部分。
旅游除消遣之外,还有对外界的探知,这方面的需求往往占较大出游比例。
作为旅游业界的成员,在提供服务和帮助时,应带有相应的文化,让旅游文化更好地带动我国旅游业的发展,迎接更多的机遇与挑战。
三、旅游文化在旅游业发展中的地位和作用
自我国实行带薪休假以后,国内的消费水平不断上升,很快形成国内最大消费市场。
我国的旅游业起步晚,发展快,现仍处于上升期,但很快会进入下一个发展阶段。
旅游文化在世界经济发展的过程中影响着旅游业,主要体现在以下几点。
(1)社会经济
旅游业的发展,通常选择具有自然景观,人文景观,或两者相结合的地区,来吸引旅游者。
旅游业以旅游文化为凭借,在发展社会经济之余,提高了旅游地的知名度,当地也涌现出职业岗位,交通业、建筑设施业也随之得到有效发展。
(2)旅游动机
根据美国心理学家马斯洛的需要层次理论,在满足低层次的生理需要之后,人们的需要会进一步提升。
通过文化游,可吸引许多文化旅游者,一方面满足他们的求知、学习需求;另一方面也可以开拓视野。
对旅游目的地而言,主要是让他们为旅游地作宣传,吸引更多旅游者。
(3)管理服务制度
一般来说,没有一个旅游地不制定管理服务制度。
加强文化建设将促进管理和服务的改进。
提高服务质量和管理水平,会给旅游地带来经济效益和社会效益,因为旅游地的服务人员和景点资源都体现出不同的文化特征。
(4)旅游者的行为
旅游者的行为,大部分都在旅游环境中体现出来。
我国的旅游环境较复杂,管理上需要政府的协助、资金的投入、人民的爱护。
对旅游者加强文化保护观念,只有从旅游文化的角度,协调各方面工作提升到精神文明与物质文明的层次,才能够促进人类文明的健康发展。
人类文明史也是建立在文化的基础上,由此可见,文化在旅游协调旅游环境中的作用是不可估量的。
(5)创造自己的品牌
旅游文化是旅游业的灵魂,传统文化是旅游业发展的特色。
在市场竞争下,凡是具有特色的旅游产品可以收益很多,旅游产品也具有时代性、吸引性、针对性、传统性,要掌握客流量信息、消费情况,推出更多特色产品。
我国在发展旅游业中,必须加快旅游文化建设,让旅游文化成为发展旅游经济的桥梁。
四、旅游文化在旅游业中的意义
随着我国旅游业的兴起和发展,旅游文化在旅游业中的地位和作用也越来越重要,它也是旅游业的支柱和灵魂,决定着旅游业的发展方向和兴衰成败。
(1)有助于解释人类的旅游行为,揭示旅游活动发展的机理
人类进行旅游活动,是在先经济条件、时间条件满足后,后在旅游动机的驱使下进行。
旅游文化不仅重视对旅游现象的研究,并基于这些现象和行为,按照理论预测方法,探讨旅游行为带来的未来发展趋势的改变,有助于旅游活动的全面发展。
(2)有助于提高旅游业的经营管理水平,促进旅游经济效益的提高
虽具有相当的重要性,但对文化规律的认识不足,盲目活动过多。
作为旅游从业人员,应在旅游业中充分认识到旅游文化的客观规律,减少盲目活动。
占主导地位的旅游文化的研究有助于旅游业的发展,只要遵循客观规律,旅游可以成为一种有效的发展。
不管是发展旅游业,还是其他产业,目的都在于提高国内经济总值,只有国家富强,人民的生活水平才会得到提高。
为重视这种变化带来的影响,必须制定相关措施来减少旅游发展政策和旅游业带来的负面影响。
(3)有助于增强人们的旅游意识,提高服务质量,改善旅游环境
旅游文化的研究对于提高旅游者和旅游从业人员的文化素质有着十分重要的意义。
我国的旅游业人力资源状况距旅游业发展的客观要求和世界先进水平还相差甚远,这不仅表现在专业技能方面,也表现在整体文化素质方面。
因此,提高旅游从业人员的文化素质就成了促进我国旅游经济增长的主要措施之一。
旅游与文化的关系的研究将有助于旅游从业者遇见不同的人和文化,增强我国旅游业的国际竞争力。
(4)有助于建构旅游文化学科体系,推动社会科学的发展
旅游文化是旅游文化研究的跨学科。
旅游文化学围绕“旅游”这一基本概念展开,与旅游学有着一个共同的结构。
旅游文化学是旅游学出现之后才诞生的,是旅游学的分支学科。
旅游文化学可以说是文化学研究中的一个特殊领域,它借用文化学的理论、概念和方法,对旅游活动的文化现象和文化规律进行研究,是文化学的延伸和扩展,也是文化学的分支学科。
所以说旅游文化学研究能同时丰富旅游学与文化学的内容,促进旅游学和文化学的发展。
综上所述,旅游文化对旅游业的发展相当重要。
要进一步加强对旅游文化学的研究,重视旅游文化的开发与建设,让我国旅游业长期立于不败之地。
抚仙湖星空小镇开发初期的问题有以下两点：1、修复，修复了南岸很多被破坏的水生生态、土壤生态以及植物生态，尽量还原回归到原有的环境状态。2、保护，滇池以往的经历已经给我们上了宝贵的一课，因此，我们花了大力气去阻止植物对抚仙湖的入侵，让各生态系统维持健康和谐的运转。
编者按：
在建筑不断迭代的当下，我们回溯传统民居聚落的乡愁，并从传统民居聚落的复兴实践中，寻找到适宜的尺度来营造当下与未来的亲密关系。
“复兴”关注传统民居聚落的人文情感，“实践”则是对在地文化传承的一种探索。云南省城乡规划技术委员会委员高进，gad设计总监吴彦，一次从土掌房到抚仙湖的精彩对谈。
任何一个地方的传统村落都有其代代相传的独特聚居模式和行为方式，这是一种对社会行为具有规范作用和道德感召力的精神文化力量，也是当地居民创造性智慧的积淀。
2020年5月23日，以“传统民居聚落渐进复兴中的在地实践”为主题的抚仙湖山语·院产品发布暨土掌房的回归对谈，一场关于传统建筑复兴实践的建筑艺术沙龙，在初夏的湖风中展开。
△活动现场实拍图
01
嘉宾齐聚，论道聚落复兴实践
民居聚落，是在地文化与日常生活的重要载体，传统民居建筑深度融入日常生活，而生活方式也反应在民居建筑之中，共同激发着在地文化的生命力与创造力。
在抚仙湖，传统民居聚落则在彝族的土掌房建筑中得以传承，所以，抚仙湖山语·院产品发布暨土掌房的回归对谈也邀请到了云南省城乡规划技术委员会委员、国家一级注册建筑师高进老师，gad设计总监、重庆合伙人吴彦先生等多位专家学者，共聚仙湖之畔，论道传统民居复兴实践。
△活动现场实拍图
02
高进：传统民居聚落是在地文化的传承载体
“土掌房包含着在地世居民族文化与信仰，也传承着许多关于人居生活的智慧，也是云南文化、抚仙湖生活方式的一种展示。”高进教授对于土掌房建筑有着深厚的情感，与众多现场嘉宾一道分享了土掌房的前世今生。
土掌房是云南的土生建筑，是在地民族生产生活的直观体现，尤其以土掌房的房顶为标志，主要功能除了防水之外，还可作为粮食谷物的晒场，大人聊天交流、小孩玩耍甚至请客摆饭的场所。代表着绿色环保健康的居住、邻里社群关系，以及居住与自然的融合。
△活动现场，高进老师
随着社会不断的发展进步，物质形式的土掌房正在逐渐消亡。而建筑师需要在这种历史的进程中，去复兴这种代表着在地文化与生活的美好。
高进老师在现场也提及，建筑师要有足够敏感的用心，才能切入自然与人居的平衡点。传统民居聚落的复兴实践，不仅仅是传承建筑的形式与特点，更应该去捕捉房屋建筑、人与自然之间蕴含着很多层次的情感，才能够实现真正意义上的复兴。
03
吴彦：复兴实践就是探索和修复人与自然的关系
“传统民居聚落的复兴实践，就是在新的规划设计中有效地继承在地文化，努力寻求一种生活平台和场景，并在相似的地形结构、相同的民族信仰之间搭建联系历史、现在与未来的沟通桥梁，更好地延续传统文化特色，为居住生活带来新的秩序和意义。”这是gad设计总监吴彦先生对传统民居聚落复兴的在地实践的理解。
吴彦先生认为，传统民居聚落的复兴实践就是探索和修复人与自然的和谐关系。土掌房作为抚仙湖区域传统的民居建筑代表，根据聚落的原生地性条件进行建设，依山就势，采用在地原生材料搭建，注重建筑与阳光、风的关系，形成冬暖夏凉的居住空间，这些都对我们当下的建筑具有丰富的指导意义。
△活动现场，吴彦先生
04
对话大师，寻找居住本质的回归
在这种意义的指导下，抚仙湖山语·院的设计也充分汲取土掌房的建筑之道：不是用人造行为去改变自然，而是适应自然，充分考虑人和自然的关系，从某种意义上来说是一种居住本质的回归——从快节奏的时代向传统生活方式的回归，从物质化的时代向探索内心的回归。
现场的嘉宾也与两位建筑师进行了层次丰富的对话。从土掌房的聚落式建筑所代表的云南生活方式，到现代多元化度假场景中复兴传统民居聚落的意义；从城市化加速的今天“诗和远方”的探讨，到传统土掌房建筑复兴实践中的中国式乡愁……
围绕着传统民居聚落复兴与现代生活方式的营造，现场嘉宾们共同探索着建筑与生活的美好之道。
△活动现场实拍图
05
抚仙湖山语·院，美好栖居发布
如果说传统民居聚落的复兴已经成为一种美好的共识，那么这种复兴的在地实践则令人期待与向往。汲取土掌房建筑灵感，吸收在地生活方式的抚仙湖山语·院，也在活动现场进行了正式的发布。
山语·院的以建筑的方式对在地文化进行演绎、对生活方式进行叙事，为每个人提供理想状态的空间与想象力，这是万科设计师们正在实践的理念，也是抚仙湖一直在努力呈现的形态。尊重在地传统文化，依托于自然创造出美好的栖居生活，这是抚仙湖山语·院的产品主张，也是传统民居聚落渐进复兴的一种在地实践。
△活动现场实拍图
06
山语·院的传统聚落在地复兴实践
抚仙湖周边的传统村落，散布在连绵起伏的青山之中，在山语·院的规划设计中，也最大程度地还原了这种大分散、小聚落的状态，在原生的山谷间，山语·院的建筑呈“岛屿”式的分布，贴合山势，隐逸在山林之中，看似独立又错落相连。
通过汲取土掌房层层退台式的建筑布局，山语·院围绕“一户一院，一院一景”的愿景，不同尺度的度假单元顺应地势逐级升起，依附于地形的自然扭转，得以实现每一个院子都有独特的山景视野。
在建筑之间，巧妙设计出中庭与廊道，将自然过渡到建筑之内，身处其中，亦能平等地享有谷中的风与光。
△山语·院规划效果图
在山语·院的建筑形式上，则更多地反映出传统土掌房民居的特点。
首先是建筑立面，采用抚仙湖畔原生的材料进行加工并立面涂装，形成粗粝且细腻、带着生土建筑气息的质朴感。融合琥珀白与大地色的设计，线条细腻，形态质朴厚重，同时注重开敞式阳台、露台、飘窗等大面通透空间，关注与自然的互动。并结合现代简约美学风格，将古朴与新生相融合，这种天然无雕饰的立面简洁之美，也是对山谷原生状态的现实模拟。
△山语·院样板间实景图
在建筑的空间上，也能够发现土掌房形态的演绎，在建筑屋顶设计中，叠落的露台、花池等空间，是土掌房台院形象的一种概念化嫁接，不仅带来人与自然的轻松互动，创造出舒适的度假生活场景，也自然地形成了传统建筑的厚重深意与山谷度假的轻松惬意的对比。有天有地的院子或露台，结合内部空间的大开间设计，都能够使建筑空间和山色浑然一体。山语·院以传统聚落的质朴设计，回应着栖居的美好向往。
△样板间实景
在这座世界级深蓝纯净的抚仙湖畔，关于理想的实践从未止步，我们从传统民居聚落中汲取天地自然的能量，从土掌房建筑中读懂世代传承的栖居之道。
随着抚仙湖山语·院全新产品发布与土掌房的回归对谈的进行，传统聚落的在地文化与生活方式被一一深入发掘，在认同、参与、分享的过程中，山语·院所希望呈现的美好愿景也在建立，为传统民居聚落的生活方式在山谷间的复兴实践共同贡献自己的创意与力量。
△山语·院示意图
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*本项目注册名为“太阳山老鹰地旅游度假村”，推广名为“抚仙湖国际度假小镇”。开发商：云南澄江老鹰地旅游度假村有限公司。投资商：云南万科企业有限公司，云南城投置业股份有限公司。制作时间：2020年5月。
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“远方的客人请你留下来”，这首歌唱出了云南人热情好客的民风，用来形容抚仙湖 旅游 的现状也再合适不过。
游客人数十年翻了八倍 “留不住人”的尴尬没变
2018年，抚仙湖接待国内外游客首次突破千万大关，全年达万人次， 旅游 总收入也突破百亿，为亿元。
资料显示，2008年的游客人数和 旅游 收入分别为140万人次和亿元，与十年前相比，如今的游客人数翻了8倍多，收入更是十年前的25倍。
高速增长的数据反映出来的，不仅是抚仙湖 旅游 的崛起，也是抚仙湖这些年来逐渐从“昆明人的后花园”转变为“全国人民的观湖露台”的趋势，以全国最好的一类水质为基础资源优势和观光载体，吸引了来自五湖四海的游客青睐，成为云南休闲 旅游 胜地与度假天堂。
2019年12月，澄江正式撤县设市，在相关规划中，未来的澄江市被赋予了国际 旅游 城市、国际 健康 养生 城市、国际会议中心城市以及 健康 生活目的地的新定位， 旅游 、康养、国际会议，从这些抚仙湖的功能期许上我们可以看出，抚仙湖的雄心聚焦在了将匆匆过客转化为深度游和旅居客。
而这针对的正是抚仙湖 旅游 长期以来的“痛点”——留不住人。
虽然这些年抚仙湖的游客数量和 旅游 收入数据都很亮眼，但在游客停留天数这一关键数据上，抚仙湖却有点拿不出手，官方也很少公布此项数据，仅有去年玉溪媒体报道称，十一期间，抚仙湖、哀牢山红河谷 旅游 区以及通海秀山、古城片区受到广大游客的欢迎。一日游仍旧是游客的主要 旅游 方式，占游客总数的。
与云南全省的平均数相比，抚仙湖“留不住人”的现象更显突出，据中投顾问发布的《2017-2021年云南 旅游 行业深度调研及投资前景预测报告》，云南接待一日游游客大约占比为，游客在云南的平均停留时间达到天。
一位昆明本地人的说法也印证了这一状况，“抚仙湖游客季节性、时间性都比较明显，暑期和周末居多，去抚仙湖玩主要内容就是逛逛湿地公园、吃农家乐和一些简单的水上 娱乐 休闲活动。”
另一方面，近年来抚仙湖环保越来越严，湖岸线绝大部分饭店、民宿、村庄等建筑已经拆除，最终要达到沿湖全面湿地化、生态化，100公里的湖岸线将构筑起一道保护抚仙湖的绿色屏障。 旅游 设施项目的减少，再加上原有配套产业规模较小、形态单一等问题，都是游客停留时间短的原因。
冠绝天下的山水 旅游 资源吸引来众多游客，要留得住人还需要 旅游 配套设施的完善，比如大型和多样化的游乐项目、充分挖掘世界自然遗产的潜力、全面的住宿和休闲度假产品、创新的夜间 娱乐 旅游 产品等等。
作为新晋的国家级 旅游 度假区，抚仙湖要想充分激活潜在的 旅游 价值，形成核心竞争力和 旅游 的升级转型，出路在于 旅游 深度和体验的拓展。
因此，怎么想办法“把人留住”，就成为抚仙湖 旅游 变革最关键的一步。
打造具有国际国内影响力的文旅康养高地
其实，难以留住人的尴尬并不是抚仙湖独有，云南 旅游 资源禀赋虽然独步天下，但靠天吃饭的状况普遍存在，云南 旅游 “二次革命”针对的就是深度游、体验游的短板， 健康 生活目的地战略的提出，更是瞄准了把云南打造为具有国际国内影响力的文旅康养高地。
在大众 旅游 越来越趋向原生态、亲近自然，以及自驾游、户外游、乡村游、亲水游等 旅游 形式越来越流行的当下，抚仙湖凭借其一流 旅游 资源和靠近省城的交通优势，正日渐接过了延续全滇文化 旅游 魅力的迫切任务，抚仙湖文化 旅游 的深度开发也就呼之欲出。
近年来，来自全国的一大批实力开发企业，纷纷在抚仙湖沿岸“抢滩登陆”，在保护好沿湖生态环境的前提下，开发了一批具有国际水准的文旅项目。
与抚仙湖文旅产业开发热潮相对应的是，是当地政府大力发展抚仙湖深度游、体验游的决心，和打造下一个国内外知名 旅游 目的地的愿景。从目前抚仙湖 旅游 业发展态势来看，要实现“把游客留住”的目标，这批高水准的文旅项目，是抚仙湖 旅游 变革的关键触发者。
从四五年前开始，省内外知名开发商先后在抚仙湖边安营扎寨，截止目前，环湖文旅地产项目数量已达八九个之多，随着各个项目的开发进程推进，抚仙湖终于也到了崭露头角的时候，其中文旅业态最为全面丰富、最具有留住游客潜力的项目，毫无疑问是位于抚仙湖东北岸的云南寒武纪小镇欢乐大世界。
抚仙湖的全新IP
为何有这样的判断？首先要从抚仙湖文化 旅游 亟待解决的问题——辨识度不高，缺少独特性IP说起。
通过对资源的深度挖掘和市场需求的判断，云南寒武纪小镇欢乐大世界以自然山湖资源与寒武纪古生物化石遗产相结合的形式，融入具有世界影响力和文化科普价值的海洋大世界、动物大世界、寒武纪古生物化石等特色IP，填补了区域文旅开发的空白。
就拿正在开发的海洋大世界来说，32头海豚已经在抚仙湖畔生活了一年多，光是“去抚仙湖看海豚”这一条热搜，就已经吸引了众多的游客前来，与这些呆萌的海洋生物们零距离接触。
未来开园之后，项目还将增加海豹、鲨鱼等多种海洋生物，当然还会有更多种类的海洋生物落户抚仙湖，并配套海洋主题 娱乐 、 美食 、商业、酒店等业态，仅这么一个欢乐海洋大世界，已经足够把游客们特别是小朋友的好奇心留在这里。
沿着山体自然坡度一路向上，出现在眼前的是已建成的澄江化石地自然博物馆，馆内藏品从亿年前的寒武纪化石，到20世纪的现代生物标本都有，利用声、电、光、气、雾等高 科技 手段，集收藏、研究、展示、教育等功能为一体，让人大开眼界的同时，也能了解到不少关于地球生物的奥秘。该场馆已经建设完成，即将对外开放。
位于化石博物馆旁边规划的是动物大世界，该乐园与海洋大世界相呼应，未来这里将会有狮子、大象、长颈鹿、老虎、孔雀、金丝猴等来自全球多个州的多种动物，最受到游客欢迎的动物应有尽有，游客将会通过空中走廊观看到动物最真实的生活场景。
从玩了就走，到来了就留下
除了以上抚仙湖乃至全省独有的乐园及博物馆外，云南寒武纪小镇欢乐大世界结合抚仙湖生态优势，还规划了湖滨湿地公园、特色 旅游 小镇、国际马戏馆、高端酒店群、国际康养社区等完善配套版块，总规划面积超过万亩，建成后预计年客流量将达到约1500万人次。
云南寒武纪小镇欢乐大世界是综合性文旅项目，是未来抚仙湖把客人留下来的重要配套，整个项目以欢乐为主题，以乐园和文旅配套为载体，将来可以实现全家庭多天游玩度假的目的地，真正将游乐、度假、康养、 娱乐 、亲子、 美食 等 旅游 及休闲需求做到完美体验。
项目目前已经开业的酒店除了翡翠湾酒店和海豚湾酒店外，还引入了铂尔曼酒店，这是度假区内少有的国际品牌酒店，加上翡翠湾二期星海湾度假酒店及后期规划的多个酒店，形成抚仙湖畔规模最大的系列高端酒店群，将为在此驻足的游客提供了高品质的度假、餐饮、旅居服务。
对于那些被抚仙湖美景和欢乐大世界所吸引，想要长期旅居于此的游客们来说，项目也有包含洋房、小高层、公寓等产品在内的高端湖景度假社区可供购房客户挑选购买，欢乐大世界无论自住度假还是投资都是置业抚仙湖最好的选择。
值得期待的是，云南寒武纪小镇欢乐大世界虽然规模很庞大，但建设项目落地推进极为迅速，比如前面说到的海豚湾酒店、翡翠湾酒店，开业后已经是不少游客下榻之地，住在这里，不仅可以直面抚仙湖美景，可以与海豚嬉戏，并且近期内就可以亲身体验化石博物馆年前的海底世界，未来海洋大世界、动物大世界、国际马戏馆、湿地公园、湖滨特色小镇都将陆续呈现。
美丽的抚仙湖畔，正是由于有了如云南寒武纪小镇欢乐大世界这样具有国际水准的高水平文旅项目的落地开发，抚仙湖才能真正实现“把人留下来”的愿景，而这也是实现高品质深度游、体验游的必由之路。
生态环境。城市湖泊湿地生态服务功能价值评估中国湖泊地貌与湖泊沉积学研究概况干旱区湖泊研究的新进展中国科学院南京地理与湖泊研究所湖泊水文学的发展及趋势加强水环境污染防治基础研究的若干建议城市湖泊生态景观恢复与更新研究南极湖泊及其研究概况匈牙利科学院巴拉顿湖泊研究所简介
科学家在格陵兰岛冰原下发现56个此前未绘制地图的冰下湖泊，使已知湖泊总数达到60个。尽管这些湖泊通常比南极洲的类似湖泊要小，但发现表明，格陵兰冰盖下的湖泊比之前认为的要普遍得多。格陵兰冰盖面积约为英国的7倍，厚度超过3公里，目前在全球海平面上升中发挥着重要作用。冰下湖是由冰块下形成的水体，融水来自厚覆冰的压力，由冰的流动产生热量，保留在地球上的地热能，或冰表面的水排到床上。这些水可能被困在洼地里，或者由于冰层厚度的变化。对这些新湖泊的了解有助于更全面地了解水在哪里出现，以及它是如何在冰盖下排水，这将影响冰盖可能如何对不断上升的气温做出动态反应。在发表在《自然通讯》(Nature Communications)上的研究论文中，提供了格陵兰冰原下第一个冰原范围内的湖泊名录。兰开斯特大学、谢菲尔德大学和斯坦福大学的研究人员分析了50多万公里的空中无线电回声测深数据，这些数据提供了格陵兰冰原河床的图像。通过分析这些数据，发现了54个冰下湖泊，以及另外两个利用冰层表面高度变化的湖泊。兰开斯特大学兰开斯特环境中心的首席作者杰德·鲍林说：研究人员对南极冰下湖有很好的了解，这些冰下湖可以填满和排水，并导致上覆冰流速加快。然而，到目前为止，人们对格陵兰冰盖下冰湖的分布和行为知之甚少。这项研究第一次让我们开始建立格陵兰冰盖下湖泊形成的图片。这对于确定它们对更广泛的冰下水文系统和冰流动力学的影响。以及提高我们对冰盖基本热状态的理解，都非常重要。新发现的湖泊长度在公里之间，大多数都是在相对缓慢移动的冰下发现，远离冰原内部的冰床，而且看起来相对稳定。然而，在未来，随着气候变暖，表面融水将在冰盖表面更高海拔处形成湖泊和溪流，这些水被排到河床上，可能导致这些冰下湖泊排水，因此变得活跃。在更靠近边缘的地方，水已经有规律地流到床上，研究人员发现了一些湖泊活动的证据。观察到两个新的冰下湖泊正在排干水，然后重新注入，谢菲尔德大学自然地理高级讲师Stephen J. Livingstone博士说：发现的湖泊往往集中在格陵兰岛东部，那里的床很粗糙，因此可以很容易地捕获和储存融水，在格陵兰岛北部，这些湖泊表明，冰床和解冻床的条件拼凑在一起。这些湖泊可能为直接勘探提供重要目标，以寻找极端生命的证据，并对沉积在湖中的沉积物取样， 以保存 环境变化的记录。
驳论文的破立结合定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。议论文三要素：论点、论据、论证根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。总的来说，议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行证明”的问题。[3]论点论点，是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可。①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清。③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。注意：反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句