青岛晚报都登过哪些文章

淡定点吧我们只是饭 我们什么都做不了 我们很多人都得罪不了你不能给SJ更多发展的机会 就不要做他成功路上的绊脚石

不能 认为太空人用肉眼在太空上是看不到长城的人，论据是非常扎实的。去年10月21日的《青岛晚报》上有篇文章《在航天器平均400公里的轨道高度太空上看长城绝不可能》中说：从理论上来讲，这是绝对不可能的。因为长城是狭窄且不规则的，而在太空中对不规则事物很难观察；不仅如此，长城平均宽度不到10米，也很容易被周围的地形背景隐没，因此仅靠肉眼，在20公里的高度就很难将它分辨出来，长城完全从人的肉眼里消失的高度也只有60公里。这相对于航天器平均400公里的轨道高度来说，相差实在太大。如果在月球上也能看到长城，就相当于在2688米外看一根头发丝一样。如果说宇航员能看到长城，显然不真实。 有的报纸还引述美国宇航员奥尔德林的话：“我可以告诉所有的中国人，在月球上是看不到万里长城的。” 这些论据曾经是无可辩驳的，可是海外报纸的报道一出，可能论或称恰好论者便又有了发挥的余地，他们手里的武器也是科学。而且这些论据还发表在被认为是权威的《中国航空报》上。`那篇文章中说：要看到长城，飞船必须从其上空飞越。而飞船顺向飞越一段100千米长的长城上空，只需10多秒时间，真可谓“一瞬即逝”，如果斜穿，则时间更短。所以轨道的设计是决定性的。再有，长城上空大气层的即时状态也是一个关键因素。任何云、雾、雨、雪、污染物和沙尘暴，都会影响观察的结果，甚至一片茫然，什么也看不清。 所以说，要在太空看到长城，确实有较大的偶然性。但决不是没有可能。如上所述，下列条件一个也不能少：要有一段适合观察的长城，一个阳光斜照的季节，一片清澈通透的大气层，一个精心设计的航天轨道和观察程序等。这一切，单靠航天员的主观努力并不能完成，更不是在太空随意向地球一瞥就能看见长城的。这几乎已是一个不争的事实，自然杨利伟从太空回来以后。杨利伟说，他在太空没有看到长城。于是，大家（包括我自己）纷纷对过去教科书上的说法嗤笑了一通，说是中国的民族虚荣心理在作祟，把一种根本不可能存在的现象当作事实，教育了好几代年轻人。 我们就是接受这样的教育的。在没有杨利伟发现“事实”之前，我们也以这样的事实在教育我们的后人。每当说到这时，许多人心中不免升腾着一种民族自豪感。中国人了不起，古代的中国人真了不起。虽然杨利伟发现事实后，打碎了这个神话，但丝毫没有影响长城在我们心目中的伟大。因为杨利伟的发现只是打碎了那个神话，而没有打碎长城本身的崇高。 我们几乎都平静地接受了这个事实，因为这个事实只是为我们提供了一次反思自己幼稚的机会。似乎一切都过去了。 可是，事情并没有就此结束。德新社新加坡3月14日电，新加坡一家报纸今天报道，美国资深宇航员吉恩.塞尔南坚持说，在外太空能够用肉眼看见中国的长城！要从教科书上删去这一说法的，要三思而后行了！ 塞尔南是何许人也？是阿波罗17号登月计划的指挥军，是目前为止最后一个在月球表面行走的人。他对新加坡的《星期日海峡时报》说，他从地球轨道上看见了长城，尽管他在月球上时并不能做到这一点。该报报道说，塞尔南最近在新加坡举行的亚洲航空展览会上说：“在高度为160公里至320公里的地球轨道上，中国的长城的确是肉眼看得见的。”这位塞尔南总共在太空中度过了556小时，其中75小时是在月球表面上度过的。 我不是经验主义者，也不是感情至上主义者。不会因为塞尔南的556小时而立即取信他的观点，也不会因为杨利伟是我们第一位太空英雄而坚信他的说法一定是正确的。但至少有一点可以肯定，两人的说法中，肯定有一种是与事实不符的。总不可能是又看得到又看不到吧。且不去论他，总有一天会真相大白的，因为我们的神舟还要继续升上太空。不妨等等。 觉得值得深思的，是这样一个问题：我们赞叹杨利伟的诚实（杨利伟说的肯定是他所见的真实情况）时，似乎又是在不自觉地犯了神化英雄通病。因为一个英雄的诚实太可敬可爱了，太让我们意外了，于是我们便把第一个盲目兴奋（发现在外太空竟可以看到长城）让位于第二个盲目兴奋（发现我们的英雄竟然出人意料地诚实地宣布前者是虚幻的）。但我们更没有想到的是，有万分之一的可能，杨利伟的不到一个昼夜时间里，也许真的是没办法看到长城的。他说的是他没有看到长城，而不是在外太空看不到长城。 所以在外太空看不到长城，也许还不是真命题。这个结论，再等些时间自然会有的。

我觉得现在的报纸登上去的消息都是空穴来风的，完全没有依据的嘛～而且还经常刊登假消息……唉，我们ELF就知道，但是老是在误导别人，以后出了什么事情都怪在SJ的身上了……那个晚报啊～它需要在电视新闻、网络新闻＆自己报纸刊登更正消息，还有道歉啊！！！

要说经典古文，当推清人编撰的《古文观止》，这是选编了从先秦事情到明清历朝的著名文章， 1，放松心情，建议你读金刚经，读南怀瑾大师讲解的版本《金刚经说什么》 2.开拓心胸，那就读老子，也是南怀瑾的讲解版本《老子他说》 相信你读了之后会有收获的 看《古文观止》吧 我晕，《古文观止》之外，实在没有啥了，都“观止”了嘛。 《左传》《战国策》《晏子春秋》《国语》《世说新语》中肯定还有，不过这个得自己找了 我很努力地找了，也就找到这么几篇好像没有收进《古文观止》： 《登徒子好色赋》《九辩》 诸葛亮《诫子书》 《荐祢衡表》《求贤令》《与吴质书》《大人先生传》《与山巨源绝交书》《吊魏武文》《与陈伯之书》《与宋元思书》 苏洵《六国论》 苏轼《六国论》《记承天寺夜游》 曾巩《墨池记》 归有光《项脊轩志》 宋濂《送东阳马生序》 袁枚《祭妹文》《黄生借书说》 《左忠义公逸事》《狱中杂记》《登泰山记》《哀盐船记》《少年中国说》 《病梅馆记》 《与妻书》 还有纪晓岚的《阅微草堂笔记》也有不少名篇。读《伤仲永》所想到的 我们在前些天刚刚与老师一同学习了由著名诗人王安石所写的《伤仲永》，这是一篇评论教育的事，通过学习这篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。 《伤仲永》这篇古文主要讲述了一个名叫方仲永的平民，在他生长到5岁时，还从来没有见过书写用的工具，突然有一天哭着喊着问父亲要，因为家里没有，所以父亲特意向邻居借来了工具，当他拿起笔来就立刻写下了4句诗，父亲觉得很奇怪。这件事马上就传遍了整个村子，有学问的秀才都想来认识认识这位“神童”，有的人还特意请他的父亲到家里做客，有的用钱求方仲永作诗，他父亲认为这有利可图，就每天拉着方仲永到处做客，没有让他继续学习了。到了，十二三岁时，他做的诗就没有以前做的好了，而再过几年，他就如同常人，再也做不出诗来了。 由此，我也想起了前些天在《青岛晚报》上的一篇文章，那是一篇介绍“数学神童”鲍某某的事，文章记述了他从出生到现在所发生的一系列故事。“同样是14岁，为什么他就知道这么多数学知识，而且能提前上大学呢？”这些问题一直让我百思不得其解，“那为什么他的语文和英语又会这么差呢？”当我学习了《伤仲永》这篇文章我从得到了答案，他虽然有数学天赋，但他没有语文和英语天赋，有天赋的那一门功课，只要老师一点，他就会明白，而没有天赋的那些科目，就要老师细心的讲解他才会明白，而他又把心思全部放在了数学上，所有数学就提前达到了大学标准，其他科目也因此没有学好。 这样的例子在我们周围是数不胜数，在一个班里学习的同学，有的语文好，有的数学好，有的英语好……但没有一个同学是在这所有的学科中学的都很好，我们都是要通过老师的指导才能学好，这也充分的说明了接受后天教育是多么的重要，所以，我们应接受后天的教育，成为一名能为国家效力的人才！

编辑搞错了吧！

反问修辞手法。

反问的特点是“无疑而问”，用问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果，句末一般打问号，有的也可打感叹号。

反问与设问区分很容易：从形式上看，反问有问无答，反问的“问”中已经包含了答案；设问则是自问自答。

设问的特点是“明知故问”，自问自答或提出问题不需要确定答案。目的是强调问题，通过问题引起人们注意，启发人们进行思考。

扩展资料：

修辞手法在新闻标题中的运用

比喻法比喻可使新闻主体更生动形象，给人以鲜明深刻的印象。如，8月26 日，在奥运会田径男子110米栏半决赛中，中国选手刘翔以13秒18的成绩列小组第二，顺利晋级决赛。这是中国运动员首次进入奥运会男子短距离竞赛项目的决赛。

《青岛晚报》次日在头版左上角刊登了大幅图片并配以醒目的标题：刘翔跨进“伟大决战”。这一标题利用暗喻手法，将刘翔这一突破比作“伟大决战”，突出其在中国田径史上的历史意义。

排比法标排列的形式美也能体现出版面创意。在版面策划中通过一系列稿件的组合，形成排比、对偶、对称等多重修辞并用的形式，往往能使标题与版面珠联璧合，从而起到意想不到的宣传效果。

如，《青岛日报》8月 28日4版，同时刊登文章：“刘翔神了”、“女排赢了”、“晶晶笑了”、“慧娜拼了”四篇文章，形成排比。

并分别配以“夺金牌、破纪录”、“有望在 20年后重新捧起奥运冠军奖杯”、“不苟言笑的她赛后自称其实我很激动”、 “‘神鹿’复活 震惊雅典”的肩题或副题及相关图片，将当日比赛过程中我国运动员夺金情况传达给了读者，而且在版面组合上形成一定的气势，给读者以强烈的视觉冲击。

参考资料来源：百度百科-修辞手法

参考资料来源：人民网-修辞手法在新闻标题中的运用

高考作文借古文“出彩 四法古人常说，“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？一、妙引古诗文名句出彩这是高考作文中最常见的方式，可引用分为局部引用和全篇引用。（一）局部引用。就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如03年福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味；04年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。’慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过‘落红不是无情物，化作春泥更护花’嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。” 这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如04年福建考生《照海倚天》的结尾：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。三处引用贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。（二）全篇引用。既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。整段引用的如：“寂寞是什么?曾几何时，有李白‘举杯邀明月，对影成三人’，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。” ——2000年高考优秀作文《寂寞的意韵》一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。而全篇引用的，2003四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨；然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令（昨夜雨疏风骤）》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性；末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。二、巧套古诗文结构出彩古人写诗做文都很讲究章法，每一首（篇）诗文都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，2004年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调与演奏者、听者的情绪融为一体，又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，其行文结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之父母有情》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿（原诗为‘江州司马青衫湿’）”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为文章行文转换的语言标志，不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节，而且使文章的行文结构放得开又收得拢，读来自有别样的韵味。三、模仿古诗文语言出彩语言是文章的第--关口，高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外，还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古典诗文的语言，用文言的笔法来表达现代的感悟，这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招，历年高考作文中都有这方面的成功例子，如2001年南京考生蒋昕捷的《赤兔之死》，2002年江苏考生的《谏屈原书》，2003年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。值得一提的还有2002年江苏考生写的五言叙事诗《孔雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔雀东南飞》，以一位才华横溢有志投身西部大开发的青年作为叙事的中心人物，写得像模像样。请看其开头：“孔雀东南飞，五里一徘徊。‘五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！’好事人相承，传遍南京城。”这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上，显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驶语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身是不值得提倡和鼓励，本节内容只是为考生提供一种参考。要知道，这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键，而非仅仅是浅易的文言。四、改写古诗文内容出彩好的古典诗文都是富于启示性的，言简而意丰，能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写，来传达自己对生活的感悟，也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩，平添些许的诗意。当然，改写不是对古诗文的纯机械翻译，而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。例如屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们可以联系自己对屈原的理解来改写，表达出自己的个性化感悟。下面是笔者在作文课上为学生所作的示范：“漫漫长路，我能追寻到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的脚步声清晰地在耳畔回响着，披发行吟形容枯槁的身影似乎总在眼前晃动，诠释出了一种精神的内涵。精神路上的追寻本身就是一种痛苦，也许我们从来就无法摆脱这种宿命的折磨。难以宁静的汨罗江啊，一朵涟漪拨弄起无尽的思绪，在跋涉的途中牵引着你我的方向。漫漫长路，终极的目标始于脚下。生的价值，死的分量，让脚印去求索，让过程去评判。”这种写法既能忠实于原诗（文）的内涵，也能闪现出个性创造的光辉，不失为作文“出彩”的一种途径，语文素养较好的学生完全可以做到。例如笔者学生王诗红所写的《千古心情》：“千古心情，是慈母手中的针线，是游子身上的衣裳。夕阳西下，枯藤老树残阳斜挂，小桥流水，风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家，而脚下的路却依旧连着天之涯。无边无际的远方呀，今晚我将会魂归何处？孤独的旅人，守望着满月的宁寂与苍凉：遥远的家乡，母亲是否依然伫立门前等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟？千古心情，是临行前母亲密密麻麻的一针一线，是临走时念念叨叨的叮咛嘱托；千古心情，是离别后游子声声深切的呼唤，是内心深处无数次的魂牵梦绕。千古心情，是母亲斑白的鬓角，是等待孩儿归来的瘦小的身影，是游子留恋的步伐，是频频顾首的期盼…… 千古的心情啊，这千年不变的永恒。” 这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙?秋思》的意境，将游子对故土和亲情的思念表达得细腻深婉，典雅蕴藉。2002年江苏考生的《东坡的选择》也是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》的意境，将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜，写出了苏轼的“心灵的选择”，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调。改写可以是化用意境，再现古诗文的情景，也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造，例如2001年天津考生的《新六国论》和2004年江苏考生的《〈孔雀东南飞〉新传》。《新六国论》从苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中找到立意的突破口，提出六国破灭是“由于六国国君缺乏诚信”的观点；然后紧扣“诚信”剖析史实，论证观点；最后化用杜牧《阿房宫赋》中的名句，以“前人之鉴，后世之师。后人哀哀而不鉴之岂不更让人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析独到，闪耀着个性的光芒。而《〈孔雀东南飞〉新传》则是“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中，讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”，体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。 实际上，以上四法并非是截然分开的，而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。在备考阶段，如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来，注重积累并将之内化为自己的积淀，也许你能找到更多更好的方法，写出一篇“出彩”的高考作文来。

没事的，报纸出现这样的错误很正常，他们从不关注这种事……出错了好多次了……他们也经常把sj和sjm弄混，大概他们不认识吧！谁知道啊！只是希望那个编辑不要是个anti饭就好了，不过我想他们不是故意的吧~亲，可以向他们提一提的~报纸上应该有联系方式或邮箱吧……

“世界上有比这更美的事?”这是一句反问的修辞手法。

是反问修辞手法。向你讲下解答带问号“?”题的诀窍：1.只要看到是带问号“?”的问答题(或者是没有带问号，但也是提问题的句子)，询问你是什么修辞手法？一定是设问和反问中的一个（还有一种常问号修辞方法，叫奇问，这种方法用的很少）。2.反问的定义是：从反面提问，答案就在问题之中。这种运用疑问的语气来表示肯定和否定意思和强烈的情感的修辞方法叫做反问。例如：学习语文，怎能够不背课文呢？例句像在提问，但表达的意思非常明确：学习语文必须要背课文！表达的是肯定的意思。你写的例句："世界上有比这更美的事？”，表达的是世界上没有比这更美的事。3.设问有两种表达方式，第一种自问自答。例：学习语文不背课文行吗？绝对不行。只要看到自问自答，必定是设问修辞。第二种方式，只需提出问题，不需要确定答案。例如：问苍茫大地，谁主沉浮？再例：学习语文不背课文行吗？只要看到提问，又不作回答的，同时，又没有明确的肯定或否定意思的，一定是设问修辞。4.记忆的方式不是去背定义，而是把典型的例句记下来，用背下的例句和提问的例句一对照，带问号的例句是设问句和反问句就非常明确了。

好像可以！记得曾经好像看过一张从太空拍摄的地球图片，其中就有长城！