关于古代防疫的论文的参考文献

防止、控制、消灭传染病措施的统称，分经常性和疫情后两种，包括接种、检疫、普查和管理传染源、传染途径和易感人群

古人怎样应对疫情的，人类与瘟疫的斗争几乎伴随着整个社会的发展历程。几千年来，瘟疫一直就是威协人类生命和健康的头号敌人。为了延续生命，古代人民不断探索对瘟疫的认识和防治，经历了一个从懵懂无知到科学防治的艰辛过程，积累了丰富的防治措施。

历史上最早有记载的瘟疫发生在周代，鲁庄公2O年“齐大灾”。这里的“大灾”就是指泛滥的瘟疫。1232年，金国汴京也曾发生了中国历史上一场罕见的惨烈瘟疫，在短短的两个月时间里。“诸门岀死者九十余万人，贫不能葬者不在其数”。据学者们的不完全统计，从周代开始，中国历史上有记载的大型瘟疫就近3OO次，其中以清朝最多，几乎占据了五分之一。

更可怕的是瘟疫一般都伴随着自然灾害。正是由于大灾发生后，百姓饿殍千里，牲畜成片死亡，大量的人畜尸体得不到无害处理，导致细菌和病毒的兹生、蔓延，继而引发了瘟疫传播。为此，古代人采取最严厉的隔离制度：“患者隔离，村庄隔离，往来人员隔离，往来货物也隔离”。

古今中外面对疫情的经验告诉我们，除了及时的医治、隔离就是防止疫情的扩散传播，保卫健康民众的最有效的手段，所以对待现在的疫情，减少接触，在家静候得到抑制是专家一再呼呼，也是我们保护自已的有效方法。

古人为了能够很好的防疫，他们首先采用的是比较简单的用药材的方法，除此之外还开具了很多的排水渠，这些渠道可以将污水进行一个很好的排除。这也因此让那些病毒可以极大程度的消失掉，从而会减小对周边人们和牲畜的一种危害，这样一来就减少了这些病毒传播的途径，很好的保障了人们的身体健康，还有一种说法，那就是北方的人们在冬天的时候会吃包中药材的饺子，这也可以预防疾病。

在当代中国，我们会发现在2020年这一年是一个非常不太平的年份，因为这一年全球各地都爆发了大规模的瘟疫，这场新冠瘟疫，它的破坏性，持续性以及感染性都是非常强大的，不是小打小闹，他给整个世界的各个国家都带来了巨大的损失和危害。在这场瘟疫面前，我们国家各族人民团结一致响应国家的号召，在家里面呆着尽量避免外出，同时注重室内和个人的清洁卫生打扫，这样一来大大的减少了病毒的传播，从而有效的防范了这场瘟疫，让我们国家很快就接近了零增长的状态。

那么在古代这些人们又是怎么进行防范的呢？就是在我国的魏晋南北朝的时候，当时就已经出了一种名叫屠苏酒的配方，这个酒的配方是由我国著名神医华佗发明的，因为当时的我国南方地区多一些瘴气，因此就非常容易的产生一些疾病，而华佗就根据这些瘴气的特点发明了屠苏酒来预防这些瘴气。

除此之外，在宋朝的时候，人们普遍对医学比较感兴趣，因此在很多方面，人们对文艺的研究也有很大的提高和进步，为了能够很好的防范这些瘟疫，古人认为就首先要处理好周边的一些生活垃圾，除此之外还有就是排放的污水，为此就特地绣了很多的排水渠，将这些污水很好地排入到其他地方去，然后给城市居民一个比较健康的生活环境，这样我国古代的一些瘟疫感染的几率大大的减少。

北宋初期，雕版印刷术逐渐普及，加之交通条件改善，新闻信息传播发展较快，民间或官方的信息传播活动活跃，邸报作为官办刊物发展更是迅猛，由此，统治者也对邸报的发行尤为重视，采取了严格的管理和监督，作为监管邸报的禁令之一的“定本制度”应运而生。历经宋代的兴衰存亡，定本制度屡经存废，在中国古代新闻信息传播史上产生了重要影响。由于邸报内容多涉及政治生活，有的甚至是关于国家机密，这就要求它在发行上为政府绝对控制，在当时，邸报的发行主要由进奏院负责，作为“判报’’的进奏院给事中官员在邸报发行中起到了重要作用。宋真宗咸平二年（公元999年），辽军南下侵宋，国家形势危在旦夕真宗下诏，要求将进奏院的报状每五日向枢密院抄送一次，由枢密院决定是否向各地抄报，即“定本”。定本制度的制定和执行加强了当时统治者对邸报对控制，迫使进奏官们只能按照当局允许发布的内容进行传报活动，使邸报能够更好的贯彻皇帝和重臣的意图。

唐宋时期广泛应用香药来预防疾病，明代流行焚烧苍术来净化空气。明朝崇祯年间也爆发了一次严重的瘟疫，其延续时间之长，波及范围之广，都属于古代瘟疫的巅峰。此时的明朝正是风雨飘摇之际，关外的女真人虎视眈眈，西边的李自成也跃跃欲试，而京师却也受到了瘟疫的冲击，这使得京城的守备力量大幅减少，也间接的导致了明王朝的覆灭。在秦汉时期，古人已经设立了疫情申报制度。当乡中出现了疑似病例，乡长便需要前往确认和向上申报，然后县上便会派遣医生前来诊断，如若属实便会就地治疗。

一般就是将得了瘟疫的人隔离，古代缺医少药，是没有大量金钱和大夫可以给普通百姓一一买药治病的，甚至如果疫情严重的话，还会将病人全部困死在一处，不闻不问。