中职思政课程教学策略研究论文

思政课教师教学自信的重要性及实现途径论文

一、高职思政课教师教学自信的重要性

教学自信也就是教师对自己通过教学过程达成教学目标的认可。所谓思政课教师的教学自信，是指对自己有能力通过教学，成功地完成特定思想政治教育活动的信任。教学自信在思政课教师职业成长过程中扮演着至关重要的角色，尤其是在课程教学环境、职业发展条件都较弱的高职院校里，它是所有思政课教师教学生涯中的宝贵财富，是走向成功教育的基本要素。

（一）驱动教学质量不断提高

在目前普遍实行的大班教学情况下，一个思政课教师在课堂往往要努力去吸引上百名学生，而大课堂又难于管理和组织有效教学，教师很容易被大课堂学生的消极反馈所影响，进行消极教学，造成教学质量的下滑。此外，高职学生的主动求知欲望不强，这就更需要思政课教师必须主动的进行有效的教学引导和感染，这其中教学自信就显得尤为重要，它是教学质量的重要保证。思政课教师具有较强的教学自信，能够对自身的教学进行肯定，不容易受消极环境的影响，更倾向于去改变教学对象而不是接受被教学对象所改变。充分相信自身所具备的教学能力与影响力，就能够拥有较高的教学自信，产生职业认同感，并投人源源不断的精力到教学工作中去。于是教师为了达到自己的教学预期，实现对自身教学自信的印证，对教学工作能够表现出较大的热情，在面临问题的时候，也能坚持不懈地去寻找解决问题的方法以实现自己的教学预期，从而实现教学质量的不断提升。反之，教学自信缺乏的思政课教师，很容易受外在不利环境的影响，由于高职学生的学习欲望不强，很容易在课堂上反馈给教师一种否认其教学的信息，从而导致教师要么否定自身，教学自信受挫，要么就否定学生，根本不愿意教。无论出现哪种情况，都会使得教学质量无法得到保证。而且，其对自己提出的教学预期也较低，仅仅满足于“上完课”，“上满工作量”的要求，对教学、对学生表现的都较为消极，缺乏兴趣、缺乏关注，自然也不太关注教学质量的问题。

（二）促进思政课教师职业认同度的提升

高职思政课教师身上目前存在较多的职业心理问题就是职业倦怠，职业认同度低。它不仅影响着思想政治理论课教学实效性的发挥，也制约了教师个人的成长与发展。预防和克服思政课教师的职业倦怠，提高其职业认同度，主观上这就需要具备良好的教学自信，以促进自我人格的完善，提高自我心理调节能力。改革开放几十年，社会主义中国发生了巨大的变化，有些国人对思想政治和意识形态教育的态度也发生了很大的变化，从最初的认可、追求到现在所出现的冷淡甚至嘲讽，思政课教师这一职业并没有很好的形成职业认同的外部环境。在这种情况下，对于思政课教师自身来说，职业认同度更多的要靠良好的教学自信来提升。思政课教师拥有较高的教学自信，在工作中才能够以自我认知为中心，坚定自身的马克思主义政治信仰，有效避免社会不良环境的影响，形成对“思想政治理论课教师”这一职业的正确价值定位。全身心地投入到创造工作价值的教学科研活动中去，努力获得各项工作成果，提高职业认同感，并进一步转化为工作的动力，实现职业认同和发展的良性循环。

二、当前思政课教师教学自信不足的状况分析

思政课教师应该在政治信念、理论素养、实践经验、人格魅力和师德师风等方面都有良好的表现，教学自信是构建这些能力和素养的基本要素。然而由于多方面的原因，当前高职院校思政课教师的教学自信较为缺乏，不利于思政课教学的有利开展以及教师个人的职业发展。

（一）教学自信不足的主要表现

随着我国思想领域的日益多元化、西方意识形态不断对我国加强渗透的形势下，高校思想政治理论课教师也难免受到影响，其主要表现为对马克思主义理论学科和思想政治理论课教学存在某种程度的不自觉和不自信。而新媒体的发展，又使得学生无时无刻不处在信息的包围圈中，社会发展的各种表象不断涌现在大学生面前，造成大学生认识上的困惑。针对学生面临的这些困惑，部分思政课教师在教学中的自信缺乏就凸显了出来。有的教师片面的向学生强调这门课程是综合型课程，于是在实际授课中过多的讲授历史、社会等方面的知识，引用其他的学科理论，而中立性的淡化了课程的马克思主义理论主导性；有的教师在课堂教学中，缺乏对社会主义理论的充分认识，不能清晰的向学生阐明社会主义的理论描述与当前社会发展之间的落差；有的教师在面对大的社会舆论环境时，缺乏引导课堂舆论的自信，不能用思想政治理论向学生解读当前社会问题以及政府的政策，引导学生正确、理性地看待问题等等。

（二）教学自信不足的主要成因

首先，是思政课教师主观方面因素。一名合格的思政课教师“在思想方面，首先自身要具有坚定的理想信念，真正树立起对中国特色社会主义的理论认同、政治认同、情感认同，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信”。但是“如果教师自身素质不高或者不全面，对发展着的马克思主义理论一知半解，对社会实践知之甚少，对大学生的所思所想漠不关心，那将无法激发大学生的学习兴趣，无法展示马克思主义理论的巨大魅力，无法使中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值体系深入大学生头脑，其教学必然是无效的。”思政课教师作为党员教师，多数人都具有坚定的马克思主义信仰，对社会主义发展充满信心，能够将思政课教师这一职业作为终身职业而勤勉努力。但是就目前我国高职办学历史而言，很多高职院校的思政课教师来源比较复杂，既有应届的研究生，也有返聘的退休教师；既有原来在大学任教的思政教授，也有从中专学校升格而来的思政教师；既有思政教育专业出身的专业对口教师，也有其他专业的跨专业教师。这一情况造成部分高职思政课教师，自身在政治信仰、理论功底、认知和探究能力、实践程度等方面还存在一定的局限，在“道路自信、理论自信、制度自信”方面存在不足，并且还出现了马克思主义信仰弱化的问题，这些都会影响到良好教学自信的建立。其次，是思政课的客观方面因素。高职院校因为自身办学定位等原因，重专业技能技术教学而轻思想政治理论教学，使得课程出现教学边缘化现象，例如部分院校课程被压缩课时、学分等；有的院校没有给予思政课教师以归属感，更多的只让思政课教师感受到行政权力管理约束作用，而缺乏对思政课教师的发展指导，仅要求教师完成学校硬性规定的教科研任务，例如注重专业课教师的进修、培训和实践而轻化思想政治理论课教师的进修、培训和实践等；教材的内容滞后于现实，社会上出现的一些新情况、新问题没有能够进行的必要的指导。课堂上的道德理论教育与社会环境之间产生了一定的裂痕，对于重视应用和实践教育的高职课程而言，这在一定程度上降低了高职学生对思想道德教育课程的信任度和认同度。课程地位较低，教师发展不被重视，教学内容和社会环境错位等因素都使得思政课教师地位逐渐处于高校的边缘，处境的尴尬往往造成心理的自卑和失落，进而影响工作的热情和进步，导致教学自信不足。

三、提高高职思政课教师教学自信的途径

教学自信是思政课教师不断进步、获得成功的基本品质。无论是高职院校的领导者，还是思政课教师自身都应该关注教学自信的提升，营造有利的`教学氛围，建立有效的培养机制，促进思政课教师的良好发展。

1．思政课教师的教学自信依赖于自身的知识自信

虽然高职的办学层次不比本科院校，但是实际的教学情况决定了其课堂的教学难度却要大于前者。有些思政课教师在课堂教学中出现照本宣科、避而不答、答非所问的现象，除了部分教师存在敷衍了事的心态意外，就是教师自身底气不足，这大大削弱了思政课教师的课堂权威。高职学生中学阶段因为成绩不佳被老师忽视的学习经历，使得他们对社会的看法也偏于消极，在一些是非问题上容易受不良言论的影响。因此，在面对重要的政治和理论是非问题时，思政课教师不可以回避问题，必须明确以自己的观点进行解读和引导，充分展示自己在知识上的权威性，这就需要拥有广博的知识素质，建立知识自信。“要教育人民,必须自己先受教育。要给人民以营养,必须自己先吸收营养”。思政课教师必须全面而深刻地认识和把握马克思主义理论思想，做到“真学、真懂、真信、真用”。

2.思政课教师的教学自信要加强社会实践

马克思主义认识论指出：实践是认识的源泉，是认识发展的动力和最终目的。思政课教师虽然在求学阶段接受了大量的专业知识教育，但思政课的课程特性决定了仅有这些是很不够的。思政课的教育内容要紧扣时代，许多新的理论要靠实践不断地去证实、去发展。高职教育本就立足于应用，培养的学生未来更多的也是进行实际操作而不是理论研究，所以思政课教师要更多的进行社会实践，在实践中加强对理论知识的进一步理解，实事求是的纠正自身主观理解所造成的偏差，克服可能存在的脱离实际的问题。为此，高职院校要建立规范化的实践机制，支持思政课教师积极进行各种形式的社会实践。各高职院校要根据思政教育及自身办学的特色和规律，对实践的内容、组织形式、实施步骤、所要达到的目标、与课程内容的关系等方面，建立规范化的操作细则，并在实践中不断进行完善。保证思政课教师社会实践的物质保障，按中央有关文件要求以每生每年不低于15元的标准进行提供。思政课教师在实践考察活动结束之后，要把实践活动的各类收获，如文字，图片、数据、视频、实物等，根据课程内容和要求，认真加以分类和整理，建立思政教学资源库，并形成机制，在以后的实践活动中，不断补充、完善新的素材，供教师在课堂教学中进行使用，对理论教学进行有效支持。只有在社会实践的过程中，才能做到理论联系实际，对自己传授的思想政治理论坚信不疑，才能在教学中理直气壮，从而树立课堂权威，培养教学自信。

3.思政课教师的教学自信要培育职业自信

思想政治教育专业，不仅是思政课教师的职业谋生之道，更意味着在广阔知识海洋里拥有一片属于自己的天地。一个具有专业精神的思政课教师，应该尊重自己的专业，并拥有较强的专业自信，这也是形成教学自信的前提。然而，受学科性质及办学定位的影响，高职思政课往往处于教学边缘化状态，使人产生可有可无的错觉，严重挫伤了思政课教师的专业自信。目前一些院校存在这样的状况，某个专业招生人数不足导致师资力量过剩，就安排过剩的专业课教师去教思政课，这对于任何一个思政课教师而言，无疑都是极为难堪的事情。如果“思政课”教师是任何一个教师，甚至行政管理人员都能胜任的普通工作，不需长时间的专业学习、教学培养和职业训练，不是具有创造性和不可替代的劳动，则必然让思政课教师产生严重的职业危机感，更无法让“思政课”教师产生教学的动力，难以从教学中获得工作的成功情感。社会、学校、思政课教师自身都应该重视这些问题，多层面予以重视和支持，树立思政课教师的职业自信。首先，社会要形成尊重思政课教师的环境氛围。要让社会大众放弃看待这一职业的有色眼镜，必须通过相关的政策倾斜和支持，提高他们的社会地位，改善他们的职业形象。尽可能地让思政课名义上的课程地位与实际地位相吻合，名副其实，增强职业威望，提高思政课教师的职业积极性。其次，院校既要为思政课教师搭建一个公平合理的教学、科研竞争环境，也要在职业成长方面加强对思政课教师的关怀指导。建立教师专业标准，执行规范化的准入制度，保证教师队伍的专业化发展；提高工资待遇水平，在经济上确保思政课教师不低人一等，在物质上保障思政课教师的职业自信；解决职称评聘问题，保障教师将专业定位从“谋生”而提升到“谋事”的高度，并为之付出努力。逐步通过职业外部环境的改善来提高思政课教师的职业认同度，进而内化为自身发展的动力，做好教学工作，实现职业发展。综上所述，高职院校思政课教师的教学自信，离不开个人学识、社会实践和职业发展环境三个层面的要素构建。丰富的学识基础，是思政课教师实现教学自信的基本条件，社会实践为思想政治理论的真理性、科学性证实，为思政课教师的教学自信提供支撑，良好的职业环境是防止思政课教师出现职业倦怠，产生职业认同而为之奋斗努力的外部要素。三个层面的协同关注和进步是实现教学自信的关键，由此也决定高职思政课教师的教学自信培养需要整体性的变革才能取得良好的效果。

加强学生的思想政治教育论文

无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我整理的加强学生的思想政治教育论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

参加工作以来，始终不敢懈怠，认真教学的过程中，也注意学生的思想政治情况，认真分析，思考，希望能帮助他们……

德育工作的对象是学生。他们有血有肉，有观察能力、思维能力和一定的分析能力，他们年轻，勇于探索、勤于思考，但他们的世界观、人生观尚未定型，可塑性极强。学生一方面在学校和课堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接触和参与社会活动。假如他们发现自己接受的思想教育与某些实际情况不相吻合，甚至撞车时，他们就会迷茫、徘徊、怀疑，甚至极力排斥正面教育。

杜威认为：学校德育不应背记某些规则，良训箴言，关键是发展道德判断力，才能适应变化着的社会。平平庸庸，唯唯诺诺虽不是坏学生，但已不适应现代社会对人的品德要求（开拓、进取、创新素质）。

只有将社会要求的价值观转化为自己的价值取向（自化），外在的道德规范经个体分析、判断、选择、尝试，才能形成自己的信念；只有在实践中切身感受，知行统一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主体精神的人，才能自觉行动，而真正的权威也正是来自于人内在的精神力量。随着主体自身成熟，这种外在权威形式逐渐转换为青少年内心的某种觉悟和信念，开始有意识地自觉地服从自己，即走向自律。但应该看到，学生在其道德意识建构过程中，情绪性动机、遵从权威和功利性动机占很大比重，效果与动机很难统一，这决定自律的不稳定性。

青少年学生存在的问题表现在自我评价障碍、意志薄弱、人格障碍、挫折心理等自处逆境仍然保持心理平衡和正常活力，从而培养对未来生活的适应性和调节周围环境的能力。当今时代充满着竞争、挑战和风险，青少年需要挫折教育、改革开放需要挫折教育，社会呼唤挫折教育，那么，如何提高学生挫折承受力和适应能力呢？当学生遭遇失意、失败时，教师要增强其挫折心理免疫力，克服输不起的心理障碍，从跌跤中学会走路，在水中学会游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在学生中开展负面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。当代西方德育课大多数都引进美国科尔伯格的道德认识发展理论，采用道德难题讨论方法，把培养判断力作为德育的中心任务。一是不要简单地告诉学生什么是善，什么是恶，而要让学生参与德育实践，对善恶作出评价；二是德育要注重学生批判性思维和决策能力的培养。

科尔伯格设立不同的道德两难问题（情境），如海因茨偷药的故事，供学生讨论，或者提供体验道德疑难问题的实践机会，帮助学生正视问题所固有的道德内容，引出学生谈出所作的判断基本理由，并鼓励他们以不同的道德观相互交谈，目的在于发展学生道德认识能力，选择能力，判断能力，更加适应社会生活。应该指出的是，学生在进行道德选择时，不但要有行为上的自由，而且要有理智上的自由，不但要有外在规定他律性的保障，而且要有内在需求自律性的支撑

在班级中，让学生明白是班级的主人，让学生承担各种对集体负责的角色，引导他们对班级负责，激发学生履行道德责任的动机，强化因履行道德责任而引起积极的情感体验，同时，对责任情况进行监督、检查。比较自觉地进行自我教育，培养较强的`自主自制能力、是非判断和交往协作能力等。 自身发展中处于主体地位，品德发展也存在自我构建的问题。主体所具有的独立、自觉、能动和创造的内在特性，是主体得以确立的内在依据和根本标志。如果我们不能说服学生应该自育，而又想塑造学生品德，那只会是徒劳，因为外在道德观念必须为道德主体所认同，才发挥作用。正如苏霍姆林斯基说的：“道德准则，只有当它们被学生自己去追求，获得亲身体验的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念时候，才能真正成为学生的精神财富。”（《给教师的建议》1984年版，P348）

学生思想政治教育工作是一个漫长的过程，要抓在实处，要与解决学生实际问题相结合起来，要坚持重心下移、虚功实做，提倡和培养学生自我教育、自我管理、自我服务能力。当前，思政工作要特别做好的几件主要事情有：一是要坚持“五位一体”工作思路解决好贫困生的生活问题；二是要加强学生心理健康教育，学生每一个人都是人才，一个学生心理不健康，思想就会出偏差，行为就会出偏差；三是要切实采取措施解决好学生课外生活问题；四是要加强后勤保障服务；五是要加强与辖区有关部门的沟通和联系，加强校园周边环境治理。

在这所寄宿制的学校里，怎样丰富学生的课外生活显得尤为重要。学校还可开展丰富多彩的校园活动。如利用“五一”、“十一”等重大节日开展一些健康有益的文艺活动，举办征文比赛、演讲比赛、书法比赛、召开主题班会、过组织生活、参观革命纪念馆、游览名胜古迹、名山大川。这些具体活动，一方面丰富了学生的校园文化生活，另一方面又陶冶了学生的情操，寓教于乐，使学生在参与这些活动中受到各种教育，不厌其烦地进行思想教育。在每次犯错误之后，帮助学生分析自己所犯错误，找出各自之间的共性，以促使其努力改正。这并不排斥适当的纪律处分，因为处分也是教育手段的一种。另有一部分学生，明知这样做不对，可就是这样做了，究其原因，就是自己控制不住自己。对这部分学生，我们一方面要培养他们的自控能力，随着年龄的增长，情况会有所好转；另一方面又要密切注意他们的思想动向，如有异常，随时提醒，把问题消灭在萌芽状态。

政治合格离不开学校德育工作，离不开耐心细致的学生思想工作，离不开对学生道德情操的长期培养。

加强和改进大学生思想政治工作需要不断创新思路，拓展视野。而坚持“以文化人”理念，充分发挥中华传统文化的正能量，让大学生在优秀文化氛围中净化灵魂、升华人格、完善自我，正是提升高校思想政治教育的文化品味和创新思想政治教育的一个新视野，它有利于探索出具有亲和力、说服力、感染力的思想政治教育新策略，真正实现高校思想政治教育在构筑大学生精神世界，开发创新潜能，塑造美好心灵的动力、导向和保证的作用。

1 传统文化教育在高校教育中的缺失目前诸多高校忽视大学生人文精神的培养。

特别是传统文化教育被弱化，在人才培养目标上，只注重学生专业知识的传授，形成以提高就业率为导向的功利式的教育培养模式，大学生除了对本专业课程的学习外，绝大多 数时间用于外语、计算机的学习，忙于考取各种证明自己就业优势的“证书”，似乎道德的修养、人格的完善、自我缺点的不断改正等精神追求在他们眼中完全是“无用”的事情。这种学校培养模式直接导致当代大学生接受中国传统文化和民族美德、民族精神的教育不够，缺乏对中国传统文化应有的了解，传统美德观念淡薄，思想上出现传统文化断层，甚至一些大学生对中国传统文化的价值判断存在偏差，追求西方意识形态和价值观念，给当前高校大学生思想政治教育带来了新的挑战。一些大学生在观念、道德上产生了错位和倾斜，主要表现为：其一，民族精神和社会责任感滑坡。一些大学生在不同程度上对祖国，对民族的感情淡薄了，缺乏对集体与社会的整体观念和社会责任感。其二，理想追求淡化，缺乏远大目标。以个体自我价值实现为核心，过分注重眼前利益，功利思想严重，有的陷入极端个人主义的泥坑。其三，自我意识膨胀，行为失范，不能正确把握高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界线，如校园中出现的考试作弊，损害盗窃公物的现象，甚至出现犯罪现象。另外，部分大学生贪图安逸，缺乏积极进取精神，追求生活享受，早把学业抛至脑后，终因成绩不合格或违反校纪而处于退学的边缘。

2 “以文化人”是加强和改进高校思想政治教育的有效视角

何为“以文化人”文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是国家综合国力的重要标志，是塑造合格社会公民的人文环境和文化基础。没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个民族不可能屹立于世界民族之林。文化发展的根本目的是什么？就是不断满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发展，概言之就是“以文化人”。“以文化人”来自《易·贲》的一句话：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”“以文化人”里的“文”与“化”，分别指的是“人文”这一实体及其“化成天下”的功能。用今天的话来说，就是用文化教育人、熏陶人、感染人，让文化以潜移默化的方式影响人的思想意识和言行举止，从而提升人的思想觉悟、道德修养、精神境界和综合素质，促进人的全面发展。

传统文化是“以文化人”的宝库“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“、“天下兴亡，匹夫有责”思想是培养大学生的民族自尊心自信心，树立民族自豪感的重要财富。“刚健有为，自强不息”精神是激发大学生积极进取的不懈动力，使他们摒弃安于现状、追求享乐的意识，在成就事业、奉献社会的征程中怀揣创新的冲动和开拓的激情，敢于超越自我、善于拼搏进取，为再振中华雄风再作贡献。“厚德载物，仁者爱人”，美德是滋养大学生宽容人格的心灵养分，教育他们增强同学间的亲和力与融合力，避免过激和对抗行为，既有利于大学生健康成长，也有利于和谐校园的建设。“以诚相待，言而有信”，观念是培养大学生诚信品质的人生信条，帮助大学生培养良好的诚信行为习惯。“慎独内省，见贤思齐”，气度是加强大学生道德修养的人生箴言，引导大学生把道德由外在的约束转化为内心的自觉，把道德认识转化为道德实践，做一名见贤思齐、慎言笃行、知行合一的大学生。

3 传统文化视野下增强高校思想政治教育实效的举措

物质情境上的传统文化渗透物质情境上的传统文化渗透能够创造一种文化情境、一种文化氛围，容易启迪、陶冶和塑造大学生，在大学生思想政治教育中具有润物细无声的效果。因此，我们切不可忽视建设富有传统文化底蕴的校园环境和营造出高尚健康的具有教育力量的人文氛围。如在校园的一些地方树立传统文化中的名人塑像，选择那些蕴涵着传统文化教育精华的典籍和经典的文学作品中的格言、名句作为警句融入到大学生学习和生活的每个场景，使校园中的建筑、橱窗、板报、横幅、标语、路牌，乃至草坪中的警世语，都可以成为对学生进行中国优秀传统文化的载体，让学生通过具有欣赏价值、激励作用和教育感染力的景致感受中国优秀传统文化的熏陶，从而达到促进学生进取，滋润着大学生的心灵，以及形成正确的世界观、人生观和价值观的教育目的。

校本课程建设上的传统文化教育学校领导应高度重视大学生对中国优秀传统文化的学习，不能把大学生学习中国优秀传统文化看作是课外可有可无的，采取必修、选修及系列讲座相结合的形式，把中国传统文化教育真正纳入到教学计划中。首先，处理专业学习和传统文化学习的辩证关系，以“精”为标准，设置传统文化必修课程一门，范围应包括古代哲学、文学、艺术、科技、宗教、道德、教育等领域中的精华，这是对大学生开展传统文化教育最直接、最迅捷的手段。同时，也把高校思想政治理论课作为对大学生进行中国优秀传统文化教育的重要途径，要坚持把对大学生的中国优秀传统文化教育同加强和改进大学生思想政治教育结合起来，真正把中国优秀传统文化的精华内化为学生的内在素质和基本的价值理念，外化为自觉行为模式和行为规范。其次，根据学校师资状况，以“广”为标准，开设多门传统文化选修课，如《周易》、《论语》、《诗经》、《唐诗》、《宋词》、《中国历史文化》、《中国文化史》、《中西文化差异与跨文化交际》、《中华民俗风情》、《唐宋诗词鉴赏》、《中国传统道德专题》、《中国传统法律文化专题》、《中国历史文化名人专题》、《中国古代思想史》等课程，全面满足多数大学生的需求，提升大学生传统文化素养。最后，学校应成立校文化素质教育中心，每年邀请校内外专家，举办系列专题讲座，以“深”为标准，为大学生深度诠释传统文化的博大精深。

课外活动上的传统文化彰显丰富多彩的课外活动形式有利于大学生中国优秀传统文化教育的深入和内化。首先，在校内，可以通过校园网、校园电视台、校报、学生社团刊物等传媒手段开辟专栏，在学生中广泛地宣传中国优秀传统文化，充分发挥校园传媒的育人功能，使校园的每一处都体现中国优秀传统文化教育的氛围。发动学校各级党团组织及学生组织，积极举办以中国优秀传统文化教育为主题的融思想性、知识性、趣味性于一体专题报告会、研讨会、征文、演讲、讨论、辩论赛、知识竞赛、文艺汇演等丰富多彩的活动，吸引学生广泛参与。在校外，可依托本地丰富的传统文化资源开展社会实践活动，通过大学生的亲身体验和感知传统文化精华，加深对传统文化理论的深刻认识。如我校组织学生参观长江边的渡江战役纪念馆进行爱国主义教育和革命传统教育，参观马鞍山市采石矶太白楼及当涂县的太白墓园，感受一代诗人那与天地精神独来往的宇宙意识，他亲近山水的自然观，他的想象力和浪漫情怀，这些实践活动能够在大学生思想观念、道德认识和行为趋向等方面发生潜移默化的影响，真正让传统文化渗透大学生的心灵，为他们带来无穷的启示和滋养。其次，开展特色性的高校传统节日主题教育活动。中国传统节日是中国传统文化的重要组成部分，“凝聚着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国际统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源”。

国务院于2007年12月通过《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定（草案）》中增设清明、端午、中秋为法定假日，旨在弘扬、传承民族文化和传统美德。因此，在大学生中积极开展特色性的中国传统节日主题教育活动，赋予传统文化鲜活的生命力和现代精神，建设大学生的精神家园，是加强和改进大学生日常思想政治工作的强有力的载体。可现在一些高校忽视这样有利的教育契机，对传统节日主题教育活动存在思想上认识不够，宣传力度不够，活动内容单调，形式泛化等问题，不能充分调动大学生参与的积极性，而圣诞节、情人节、愚人节等洋节日到来之际，大学校园却显得热热闹闹。

4.对此我们应及时反思，找出问题的症结，做好以下工作 ：

一是思想上高度重视，提高认识，抓住传统节日有利时机，因势利导地加强大学生的忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等核心价值观念的教育，并形成长效机制，让大学生在轻松、祥和的节日氛围中自然流露出爱国情怀、亲情情节以及对国泰民安、合家团聚、事业有成的企望与尊崇，当这种情感和行动成为他们自觉自愿的行动时，大学生思想政治教育也就势如顺水推舟了。

二是加大宣传力度，让大学生了解每个传统节日的文化内涵、起源和流变，挖掘节日中民俗的元素，唤起大学生传统节日的认同感和参与到传统节日主题活动的积极性。

三是高校有关部门充分发挥各级学生组织优势，强化专项管理，在资金和政策上积极扶持，科学遴选和设计传统节日主题教育活动方案，组织学生过好节日，丰富和提升精神生活，促进高校学生常规管理。四是用现代的手段、创新的理念，使传统节日的内容和形式更适应大学生的生活，让传统节日所蕴含的美好内涵如和谐自然、呼唤人情、关怀生命和向往美好，以一种生动的方式呈现出来，激起大学生传承中国传统文化和弘扬中华民族精神的热情，体察传统文化所蕴含的人伦亲情，学会和谐生存的智慧和精神，唤起对真善美的追求。只有这样，高校传统节日主题教育活动才能成为加强和改进大学生思想教育的理想平台。

中职学校德育课程教学改革探讨论文

中职教育是以职业技能和学生就业为目的的教育，中职德育课是对中职学生职业素养和职业道德提升的一门重要课程。基于此目的，为了提升中职学生对德育课程的兴趣，引导他们由被动听课转变为主动学习和过程参与，同时提升学生的思维能力、创新能力、动手能力和团队写作能力，笔者认为中职德育课程必须转变教师“灌输”式的教学理念，改变传统的以说教为主的课堂教学，从而构建起一套新的实践型和体验型的教学模式。

一、教学改革的理念

1、以学生为本的教学理念长期以来，中职学校德育课程的教学设计和教学模式都相对僵化，教师注重课标和任务的完成，而对学生的身心特点、成长环境特点、道德发展特点的关注不足。中职学生通常在曾经的教育经历中受挫，但在其他某些方面的能力较强。有一部分学生从小是留守儿童，比较缺乏关爱。有的学生从小由祖父母或者亲戚代为照顾，比较缺乏纪律意识。针对中职学生的这些特点，德育教师应该转变观念，充分尊重学生，与学生平等对话，给予学生充分的关爱，建立起学生的自信心。

2、以能力为本的教学理念中职德育课程应该将培养学生的通用能力作为基础的教学理念，引导哲学和经济理论的`分析提升学生的思维能力，通过法律案例的分析提升学生的知识运用能力，通过团体心理辅导提升学生的自我心理调节能力，通过小组项目作业提升学生的人际能力和组织协调能力，通过让学生现场展示提升学生的信息搜集能力和现代技术运用能力等等。

3、以职业为本的教学理念德育教师应该在引导学生认知自己、了解社会、了解职业的基础上，着重加强学生的职业选择能力、职业规划能力、创业精神、敬业精神和职业道德等，为学生毕业时候的正确评估自己，选择职业和尽快适应职业岗位打下基础。

二、教学改革的新模式建构

1、实施专题式教学模式中等职业学校一年级学生的德育任务主要是引导学生由以升学为目的的普通教育转向就业为目的的职业教育，培养他们的集体生活的适应能力、自主学习能力、自我管理能力、抗挫折能力、法制观念和职业观念等[2]。二年级学生的德育任务主要是为学生树立起正确的人生观和价值观，培养学生社会责任意识和集体主义意识。三年级学生的德育任务主要是培养学生择业和就业能力、职业道德、职业素养和创业精神。根据中职学校各年级学生不同的心理特点和成长需求，应该讲德育课程的内容整合为新的专题式教学模式。

2、构建以教师为主导，学生为主体的新型德育课堂建构主义思想认为，学习是一个学生自我知识建构的过程，学习是学生充分发挥自身主观能动性的认知过程。我们应该建立起一套以“教师为主导，学生为主体”的教学模式，全面让学生深度参与教学过程。如可以让学生进行主题展示，即教师引导学生选择一个有意义、有深度、可把握的主题，让学生以小组为单位，自行搜集资料，制作PPT，然后依次到讲台上演讲，并发起和同学们之间的讨论。

3、实行理论教学与实践教学相结合的教学方法如果德育课程能够与学生的实践相结合，并且让他们在实践中感受到实用和快乐，德育课程就会是一门非常受欢迎的课程。比如，可以开展一些关于“职业生涯规划”的课业展示活动，让学生在比赛的整个过程中清楚自身的职业生涯规划，并在这一过程中得到综合能力的提升。

三、中职学校教师考核方式的改变

1、梯度考核奖金由于中职学校教师队伍事业编制的限制，使得教师的基本工资收入是国家规定和保障的，工资收入不可能成为课程改革的压力。但是，每个学校对教师的奖金收入都有自身的自由裁量权，因而可以实行梯度奖金制度，不是按资历，而是按照课改的成效和工作的业绩来分配奖金。如，公开课获奖、课程组长担任、精品课程建设、课业讲座开展、主题研讨开展的数量和质量来考核教师的奖金级别等。为了提升奖金对教师的吸引力，中职学校还需要提升奖金在教师整体收入中的比例。

2、引进教师评教方法教师的课改成效如何，学生最有发言权。学校可以在校网平台上开始学生的匿名评教系统，将课改的各种方式列入评教的子项目，让学生来决定教师的总和得分，并将教师的总和得分作为教师奖金级别的重要权重指标。为了督促学生参与教师评教，可以规定学生在每一学期的期末考试之前必须认真完成教师的网络评教，否则没有资格参加期末考试。总之，中职学校德育课程的教学实效亟待提高，需要学校、教师、学生甚至全社会的共同参与和努力，才能达到培养高职业素养的职业人才。中职学校的德育课程需要得到纵深改革，可以在很大层面上帮助中职学校改善社会对中职学生“三多”（坏习惯多、上网多、混日子多）和“三差”（学习兴趣差、学习能力差、纪律观念差）[3]的看法和偏见，同时提高学生的思想道德和职业素质，达到职业学校“育人”的目的。

参考文献:

[1]王、谈中职学校德育课程改革[J]、教育探索，2011（11）:38-39、

[2]潘莉莉、中职德育课分年级设置专题实施探索研究[J]、教育理论与实践，2008（S1）:78、