关于古巴比伦的论文参考文献英文

古巴比伦位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000多年。虽然巴比伦现巳消失，但其影响（尤其宗教方面）却很多流存至今。成为四大文明古国之一实在当之无愧。巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。苏美尔几乎和古埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成为泥板。由于这种文字形状成尖劈形，所以被称为楔形文字。公元前2007年，阿摩利人入侵两河流域，摧毁了阿卡德人和苏美尔人建立的乌尔王朝。公元前1894年左右，阿摩利人建立起一个以幼发拉底河河畔的巴比伦城为首都的王朝。从那时起，美索不达米亚就被称为“巴比伦尼亚”，那里所有居民都被称为巴比伦人。古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。这个国家出现了一位著名的君主－汉穆拉比。汉穆拉比用武力统一了两河流域后，建立了一个中央集权的专制国家。他个人集宗教、军事、 行政、司法和水利建设等各种大权于一身。为了更有效的统治自己的国家，他颁布了著名的《汉穆拉比法典》。法典共282条，刻在一块高米的黑色玄武岩石柱上，是迄今发现的最早完备成文的法典。古巴比伦王国在汉穆拉比统治时期达到极盛，但是汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、喀西特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。公元前612年，迦勒底人联合米底人推翻勒亚述帝国。迦勒底人建立的的帝国也是以巴比伦城为首都，历史上称为“新巴比伦王国”。这个王国在尼布甲尼撒统治时期打到鼎盛。尼布甲尼撒曾两次攻陷耶路撒冷，毁灭犹太王国，把大批犹太人当奴隶押往巴比伦。这就是圣经上所说的“巴比伦之囚”。尼布甲尼撒还下令重建巴比伦城，在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。重建后的巴比伦城宏伟壮丽，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。新巴比伦王国在公元前538年被波斯帝国所灭。此后，古代两河流域再也没有出现过独立的完整的国家。世界七大奇迹之一一提到巴比伦文明，令人津津乐道、浮想联翩的首先是“空中花园”。它被誉为世界七大奇迹之一。巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II, 在位605 BC - 562 BC)娶了米底的公主米梯斯为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主得了思乡病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。巧夺天工的园林景色终于博得公主的欢心。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又叫“悬苑”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。令人遗憾的是，“空中花园”和巴比伦文明其他的著名建筑一样，早已湮没在滚滚黄沙之中。我们要了解“空中花园”，只能通过后世的历史记载和近代的考古发掘。不过也有些记载，虽然提到了“空中花园”，但认为传说中的“空中花园”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位叙利亚国王为取悦他的一个爱妃而特意修筑的。有些记载甚至认为传说中的“空中花园”实际上指的是亚述国王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家园林。直到19世纪末，德国考古学家发掘出巴比伦城的遗址。他们在发掘南宫苑时，在东北角挖掘出一个不寻常的、半地下的、近似长方形的建筑物，面积约1260平方米。这个建筑物由两排小屋组成，每个小屋平均只有平方米。两排小屋由一走廊分开，对称布局，周围被高而宽厚的围墙所环绕。西边那排的一间小屋中发现了一口开了三个水槽的水井，一个是正方形的，两个是椭圆形的。根据考古学家的分析，这些小屋可能是原来的水房，那些水槽则是用来安装压水机的。因此，考古学家认为这个地方很可能就是传说中的“空中花园”的遗址。当年巴比伦人用土铺垫在这些小屋坚固的拱顶上，层层加高，栽种花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的压水机源源不断供应的。考古学家经过考证证明，那时的压水机使用的原理和我们现在使用的链泵基本一致。它把几个水桶系在一个链带上与放在墙上的一个轮子相连，轮子转动一周，水桶就跟着转动，完成提水和倒水的整个过程，水再通过水槽流到花园中进行灌溉。这种压水机现在仍在两河流域广泛使用。而且，考古学家也的确在遗址里发现了大量种植花木痕迹。然而，到目前为止，在所发现的巴比伦楔形文字的泥版文书，还没有找到确切的文献记载。因此，考古学家的解释是否正确仍需进一步研究。总之，传说中的“空中花园”，它的真实面目依旧隐身于历史的迷雾之中。巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人员认为空中花园应有不少如图所示的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。另一个难题，是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的，由于美索不达米亚平原(Mesopotamianplain)没有太多石块，因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。1、古巴比伦建国历程与政治制度在美索不达米亚历史上，苏美尔时代之后出现的是古巴比伦时代（约公元前2000年到约1600年）。苏美尔人和古巴比伦人之间的不同：地理和语言（重心却北移到了阿卡德，而且在相当长的时间里以新建的巴比伦城为中心。此外，在古巴比伦时代执美索不达米亚之牛耳的各民族讲的是属于闪族语系的语言。 ）。阿摩利特人在公元前2000年左右进入美索不达米亚，在阿卡德各地区定居下来。两个半世纪之后，阿摩利特人征服了苏美尔全境，他们所说的闪族方言也取代苏美尔语成了美索不达米亚口头和书面语言。古巴比伦帝国的缔造者是第六代国王汉谟拉比（公元前1792－1750年）。古巴比伦时期，中央集权君主专制制度进一步强化。2、经济发展与社会等级古巴比伦时期，两河流域已进入青铜全盛时代，农业、手工业和商业都有新的发展。从农业方面来看，灌溉事业的发展尤为突出。汉谟拉比在位第33年开凿的运河规模最大。它能为尼普尔、埃利都、乌尔、拉尔萨、乌鲁克、伊新供应永恒而充足的水。从手工业方面来看，手工业行业增多，仅汉谟拉比法典提到的手工业行业就有10种。从商业方面来看，当时国内外贸易都很发达，巴比伦、西帕尔、尼普尔、拉尔萨等城市都是重要的商业中心。王室和神庙仍然控制着商业，王室和神庙有商业代理人达木卡，其下有助手零售商沙马鲁。白银已成为物价计算的标准。古巴比伦社会内部存在着比较鲜明的等级制度。当时人们被分为阿维鲁、穆什根努、奴隶三个等级。阿维鲁是拥有公民权的自由民，其中有大、中、小奴隶主，但占多数的是下层自由民。穆什根努是无公民权的自由民。这个等级在法律地位上低于阿维鲁。奴隶的来源除战俘外，也有从外地买来的。当时买卖奴隶的现象很普遍。3、法律古巴比伦继承了苏美尔人的法律传统，将原苏美尔人的法律改头换面，在汉谟拉比王统治时期制定了《汉谟拉比法典》。著名的《汉漠拉比法典》是迄今所知古代第一部最完备的成文法。法典的几个主要特点：（1）施行同态复仇法，即奉行以眼还眼、以牙还牙的原则；"如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。"（法典第一百九十六条，第一百九十七条）（2）阶级歧视；法典缺乏"法律面前人人平等"的现代观念。在汉漠拉比法典中，奴隶毫无权利可言，稍有过失即受到断肢的可怕惩罚。此外，法典中提到了两个法律阶层：一是"人"，显然意指贵族；另是所有其他既非"人"亦非奴隶的人，他们的法律待遇很差，但拥有某些法律权利。与"人"侵犯"人"相比，"人"侵犯了地位低于他们而非奴隶的人受到的惩罚要轻一些，而"人"伤害了奴隶与他损坏了奴隶主的财产所受处罚相同。对下层社会的赔偿低于上层社会："如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。"（法典第二百零三条，第二百零五条）（3）施行严格的、保护商业界财产的规定；"如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。"（法典第六条）卖方有欺诈行为是不受惩罚的，法律只是提醒买方要小心提防。（4）颁布许多国家干预经济生活和社会生活的规定；包括：确定基本商品每年的价格，限制利息率在20须，周密地调整家庭关系，保证度量衡的信誉，城市负责对未侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。"如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的方式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。""如果是一条性命〔已失去〕，市长或地方长官须付银子一明那给死者亲属。"（法典第二十三条，第二十四条）4、文学古巴比伦时代最伟大的文学作品是《吉尔伽美什史诗》（关于吉尔伽美什和恩启都 的故事）。这部史诗生动地反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人总不能战胜自然规律和死亡不可避免的思想。所以这位渴求永生的英雄最后不得不承认，他应及时行乐，不要担心明天会发生什么事：“吉尔伽美什，你将漂向何方？／你所追求的永生，永远无法得到，／因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。／…··吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。／凝望挽着你手的儿女，／愉悦怀中娇妻。／人应关心的，唯有这些事。”古巴比伦人将苏美人关于大洪荒和人类产生的传说，整理成完整故事。这反映在巴比伦的神话作品《阿特腊哈西斯（Atrahasis）》中。5、科学成就古巴比伦继承了苏美尔人在数学和天文学方面的成果，并有进一步的发展。公元前1800年左右，古巴比伦神庙的书吏使用了乘法和除法表，以及计算平方根、立方根、倒数和指数的表格。我们现代生活中一个基本的东西就是从先前的古巴比伦数学中肇源的，即一天分为两个12小时，每一小时分为60分钟，每一分钟分为60秒。而从那时以来西方的所有文明都继承了古巴比伦人的“十二进制”的计时方法。

关于古埃及文明的研究有两部重要著作。第一本是.史密斯的《古埃及人与文明起源》，该书首次出版于1911年。史密斯最初是一位解剖学家和人类学家。他将人类学与古埃及文明研究相结合，出版了许多关于木乃伊和埃及文明史的著作，其中最重要的是《古埃及文明的起源》。有两个主要论点：第一，文明起源于埃及；首先，埃及文明向外传播。在这本书中，作者强调：“毫无疑问，文明的要素确实起源于埃及。”“事实上，埃及是文明的创造者。”“根据她对世界文明的实际贡献，埃及应该在人类学殿堂中占据特别突出的位置。”

世界上著名的四大文明古国发源地，其中孕育了最古老文明的地区叫做美索不达米亚。这里被附近的两条河流所包围，地理环境优越，所以使得很多国家对这个地区非常向往，很多战争也都是因为为了争夺这个地区所引起来的。

最著名的河流里格里斯河和幼发拉底河就是在这片平原附近。

正是由于这片地区的侵略者非常多，所以这片平原所居住的人也是轮番更替的，其中就有苏美尔人和亚述人和赫梯人，这片土地所孕育的古巴比伦文明是由当地的阿摩利人所创立的，这个民族一开始也是这片平原的侵略者。

这片地区孕育了美索不达米亚文明，在这片土地上最早生存的人叫做苏美尔人。有很多这个地区的文明都是由这个民族所创造的，他们在生活中出现发现所种植的芦苇，可以用来作为书写的工具，所以不久之后发明了楔形文字，便是文字的产生。

由于这片平原被两条河与所包围，所以附近的土地异常的肥沃，为了这片平原的使用权国家之间也是打的不可开交。

在关于苏美尔人的历史上，有一本书叫做《吉尔伽美什》，在这里记载了当时人们的故事，他们原本国家的国王叫做恩美巴拉格西，当时的苏美尔人还是属于当时希腊的一座小城邦。这个国王也是苏美尔人历史上担任时间最长的领导人。

在公元前3000年，苏美尔这个地区被分裂成了很多个地区，这些分裂小城邦虽然它们属于一个地区，但是每一个城邦都是独立发展独立存在的，所以为了使得本城邦的领土范围扩大，他们不择手段的向其他城邦发起进攻。

在一次又一次的战争当中，取得最终胜利的叫做闪米特人。经过一些历史学家的考察，现在阿拉伯人和犹太人都是当时胜利的闪米特人的子孙后代。胜利后的闪米特人在苏美尔地区建立了属于他们自己的国家，叫做阿卡德帝国。

国家的第一领导人叫做萨尔贡一世，而这个人他的经历是非常的曲折，他出生在一个贫苦家庭中，在他很小的时候，就在农场里给别人干活。后来他就在宫殿里得到了一份工作，在门口负责皇室的安全。

直到公元前2371年，他所在的国家被附近的一批人所侵略，由于当时的国王并没有很快的平息这场战争，阿拉贡一世也正是利用了这次机会，成为了新一任的领导人，并且建立了属于他自己的国家，就是当时的阿卡德王国。

他作为国王是很明智的，他像之前的拿破仑一样非常的有志向，在他接任之后，对国家进行了全方位的改革，不仅使得经济政治迅速发展，而且在军事上也是建立了一大批精良的部队，当时的国家人数也是急剧增加，国家实力到达到一个顶峰时期。

在他担任领导人时期，国家一直平稳的发展，并且实力也越来越强。而且他在发展经济的时期，对于农业是非常重视的，他的领导能力使得当时在阿卡德王国阿拉贡一世是非常值得人们尊敬的。但是这个王国在阿拉贡一世的统治下稳定发展，但是遇到一批伊朗人的侵略，强壮的伊朗人的残酷侵略，最终阿卡德王国遭到了前所未有的打击。

不久之后阿拉贡一世便丧生了，他所建立的阿卡德王国也逐渐被一些贵族们谋权篡位，分裂成了几个小的城邦。直到公元前2230年，有一群来自塔里木盆地的游牧民族叫做库提人，进攻了阿卡德王国。

这群民族正式推翻了阿卡德帝国，占领了这个地区，虽然这群侵略者库提人战斗实力非常的强，但是对于国家统治来说他们并不占优势，所以一些苏美尔人趁机开始进行了反击，到最后联合附近的乌鲁克国家一起将侵略库提人赶出了他们的国度。

于是乌鲁克的国王将这片地区赠与了乌尔纳姆管理，他逐渐在这个地区树立了自己的威望，为以后的苏美尔文明的建立奠定了基础。乌尔纳姆在这建立了自己的国家，于是开始向外进行不断的领土扩张，逐渐控制了整个苏美尔地区。

他所建立的国家被称之为是乌尔第三王朝，在后来因为新的国王统治时期，由于统治不力，使得手下的一名大臣伊什比埃拉联合了多方的势力开始向乌尔第三王朝发起进攻，在这场战争最终使得乌尔第三王朝就此没落。

最终上位的伊什比埃拉在军事方面是非常有经验的，有很多附近的人攻入了乌尔城邦，都被他带领着自己的军队打败。随后他建立的王朝使得当时被分裂的苏美尔民族逐渐稳定了一段时间。但是没过多久，苏美尔民族内部又开始了很多次的民族斗争。而他们这一次的内讧，使得附近的亚述人向苏联人发起进攻，这群亚述人像之前的日耳曼人一样比较英勇好战，随时都在准备侵略其他的国家。

早在公元前1800年，亚述人就开始相继对外发起了对外侵略战争，而且当时的苏美尔民族附近的一些国家逐渐崛起，都开始想要侵占苏美尔地区，当时的苏美尔人腹背受敌。很多的闪米特人经过不断的战争，从中获取了很多的经验，为自己国家的军事和经济方面发展都奠定了扎实的基础，军队发展的日益强悍，但是在这么多次战争当中的苏美尔人并没有学会什么，而且依旧像之前的生活一样懒惰，这也加速了他们的灭亡。

公元前1793年，在闪米特人当中出现了一位很优秀的领导人，被人们称之为汉谟拉比大帝。他带领着当地的人们开始进攻苏美尔人，也正是在这一年，苏美尔民族彻底被消灭。汉谟拉比在这时一战成名。

闪米特人当中出现了一个小分支，是阿摩利人，他们的领导人叫做苏姆阿布姆，也正是后来巴比伦帝国的创始人。而汉谟拉比也继承了古巴比伦的领导人地位，而他在位期间也正是古巴比伦历史上在位时间最长的一位领导人。

他是非常有能力的人，不但是一位军事家，而且还是一位著名的政治家。汉谟拉比法典也正是由他所创立的。他不但对于国家的事务是非常的上心，而且带领着人们发展农业，使得古巴比伦的经济迅猛发展，在国家事务方面都是亲力亲为。他为了能够更加有条理的统治国家，于是创立了法典来规定人们在生活中的一些规则，更便于对人们的统治。

这部法典的创立在古巴比伦王国的历史上影响非常深远的，而且使得这个国家的统治也变得非常的有条理。当时的人们对于公正公平要求是非常严格的，所以在这个法典当中有很多的条例也正是维护人们的公平，其中有一条是如果两个人在打斗的过程当中，有一位受了伤，另一位就要受到相同的伤害作为赔偿，而这也表明了当时人们极力追求人与人之间的公平。

虽然法典的初衷是追求公平的，但是难免会有一些偏差。其中有一些奴隶在这个法典当中就不受到任何的保护。如果是一些奴隶受到了伤害，但伤害奴隶的人并不需要接受相同的惩罚，只需要赔偿一些钱财便可以草草了事。

所以在当时有一个传说，一个农民叫做乌巴尔·沙巴什，他在自己的仅有的一片土地上耕种了一年，好不容易等到了那粮食收割的季节，但是奴隶主就开始上门来逼迫他交出一大部分的粮食当作租金，但是等到交完租金之后，仅剩了一点的粮食无法供他们所使用，所以就只能被迫沦为奴隶，去给奴隶主进行工作。

这部法典的建立也正是使得古巴比伦的人们的生活一直处于稳定状态，虽然在这个法典当中并不是对每个人都是非常公平的，但是它对于整个古巴比伦国王来说贡献非常巨大的。

在公元前1595年，古巴比伦王国就此灭亡。经过后来亚述人的描述来看，当时的王国到后期就开始出现内部的贪污和腐败。

之后有一批新的民族占领了古巴比伦地区，一个新的国度就此建立。这个新的国家叫做迦勒底王国。当时这个国家的国王尼布甲尼撒与米底国家的一位公主米梯斯成为了夫妻。但是这个公主米梯斯每天都是非常失落，她对尼布甲尼撒说：

"我以前自己所住的地区都是非常优美的鸟语花香，每天都能见到绿水青山，但是我到了你们这个国家，附近什么都没有，好像在荒山野岭一般，我特别想回到自己的国度"。

国王尼布甲尼撒听到了公主的哀愁，便开始依照公主的想法建造了一座花园，后来被人们称为是古巴比伦空中花园。

他不但对于公主特别的宠爱，他在军事和政治方面也都有很大的贡献，他对于其他的侵略者进攻时坚决抵抗，叙利亚和巴勒斯坦的一些犹太人准备向迦勒底王国发起侵略，但最后在尼布甲尼撒的领导下都使他们沦为了奴隶。他所建造的古巴比伦空中花园也被后来称之为世界上的最大奇迹之一。

后来尼布甲尼撒二世成功继位。但是他并没有像之前尼布甲尼撒所治理的国家那样发展稳定，由于他的治国不力，使得很多奴隶长期受到压迫，开始进行反抗。国内也逐渐出现了混乱。国家制度逐渐走向瘫痪，直到公元前1538年，一个新的古巴比伦王朝又一次走向了灭亡。

文/历史紫陌阁

参考文献：《国家人文历史》

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应该是伊拉克以及周边一些国家吧!!!!

请上南方周末网站看看，我记得开战前有一期有你要的介绍。

关于古埃及文明的研究有两部重要著作。第一本是.史密斯的《古埃及人与文明起源》，该书首次出版于1911年。史密斯最初是一位解剖学家和人类学家。他将人类学与古埃及文明研究相结合，出版了许多关于木乃伊和埃及文明史的著作，其中最重要的是《古埃及文明的起源》。有两个主要论点：第一，文明起源于埃及；首先，埃及文明向外传播。在这本书中，作者强调：“毫无疑问，文明的要素确实起源于埃及。”“事实上，埃及是文明的创造者。”“根据她对世界文明的实际贡献，埃及应该在人类学殿堂中占据特别突出的位置。”史密斯不仅充分肯定了埃及文明的起源和埃及文明的重要地位，而且对埃及文明的传播提出了理论或假说。传播理论或扩散理论在19世纪末20世纪初的一些欧洲人类学家中相当流行。他们相信世界文化是从一个或几个中心向外传播的，但他们完全忽视了文化传播的其他因素。作为传播理论的代表，史密斯一再强调埃及是最古老的文明，世界上所有其他文明都是埃及传播或扩散的结果，至少直接或间接地受到埃及文明的影响。作为人类学家，史密斯强调“种族的传播起源于东非”。无论是阿拉伯人、南波斯人还是任何其他民族，他们的身体特征都与原始埃及人非常相似。[1] 史密斯一再强调，“西欧的新石器时代文化……直接或间接起源于埃及，这一时期的石制品模仿了埃及第六王朝之前的纪念碑。”[2]在谈到美索不达米亚的灌溉农业时，他相信苏美尔灌溉农业是从埃及学来的。[3] 谈到人类的习俗和艺术，作者指出：“埃及作为文明的发明者，在信仰、习俗和葬礼艺术的形成中占据着主导地位。”