有关同情的议论文素材

同情 一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！ 一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。 如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。 同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。 同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。 亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。 有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。 我曾品味过这样的诗句： 人的朋友是你的有回答的需求 他是你用爱播种 用感谢收获的田地 他是你的饮食 也是你的火炉 国为你饥渴地奔向他 你向他寻求平安 我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。这里有你要找的内容

以同情为话题的议论文---让爱心融化冷漠 同情在当今道德匮乏的社会尤为重要，一切的道德都建立在同情的基础上，以同情心善待别人，对别人给予温暖。爱心随着同情寄予别人，慢慢融化社会冷漠的坚冰，用温暖包围社会分明的棱角，是爱心，是期待，更是一种德行。然而同情与可怜抑或是怜悯并不能等同，相较于后两者，同情多了些爱心与尊重，将着重点置于“情”字，对不幸的人表示遗憾、可怜的同时，带有一定的情感与关爱。马尔登曾说过：“同情是你所能给别人的最佳礼物。”的确，相较于可怜，同情更能使对方感受到自己的情谊。同情可能只是“无声的鼓励”或“无声的慰问”。古时孔子在遭遇丧事的人旁边吃饭，未尝饱也。不幸的人可能需要的并不是物质上的帮助，更多是精神上的鼓励，不需过多的言语，只是无声的陪伴，便会添不少慰藉。前段时间微博上发布了一位外国友人买了薯条和矿泉水在麦当劳门口与一位乞丐席地而坐，边吃边聊的画面。并不是贵重的东西，只是一份心意，一点爱心，更多尊重，但却是对于别人来说的最佳礼物。能够对别人给予同情，能够慢慢地打破社会冷漠的堡垒，已经在无形中拉近了人与人之间的距离，无论是空间还是内心。这更是一种道德，是道德的基础，奉献爱心，给予温暖都源于同情。孔子教育人充满同情心，走路时提醒他注意脚下，坐下后向他逐一介绍在座的人。孔子的同情心与其说是同情，则更是道德的体现，是一种德行。对于盲人并不漠视，反而帮助他们在生活上的细节处理，将同情升华为关爱。这样说来，同情的作用溢于言表，能够是社会更加和谐，促进人与人之间的交流与发展便是最大作用。前段时间电视节目报道一对姐妹弃身患重病的母亲于不顾，最后酿成悲剧发生。其实类似的事件发生不在少数，但仍有毫无同情心的人存在，对于自己的亲人便是这般，对于别人更亦是理所当然如此了吧，“老人摔倒是否该扶”便是社会颇具非议的一个话题。如若每个人都有同情心，遇到老人摔倒扶起老人，同样具有同情心的对方便也不会存在欺等行为了吧！所以说同情是座无形的桥梁，使社会更加和谐美好，让爱心融化社会中的冷漠。世界不因同情而美丽，却因同情而和谐，让我们携起手来共建美好社会，成为构建和谐世界的坚定力量。