关于中医的文章故事

中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。下面我给大家介绍中医养生小 故事 ，希望对你有用!

牛黄，是一味名贵的中药。相传，牛黄是我国古代医学家扁鹊在无意中发现的。

一天，扁鹊正在桌上整理煅制好的金礞石。此时，邻居阳宝杀了一头病牛，发现牛胆囊中有些像石头的东西，不知是阿物，于是提着胆囊来向扁鹊请教。扁鹊剖开胆囊取出两枚“石头”放在桌上、仔细地琢磨。

回家不久的阳宝又惊叫着跑来说其父亲一口气上不来，在炕上抽搐不停。扁鹊急忙去阳宝家，只见阳宝的老父亲双眼上翻，喉中噜噜有声。扁鹊看罢，立即吩咐阳宝快到桌上把金礞石拿来研成末，给阳宝父亲灌下。

须臾，阳宝的父亲就止住抽搐，气息也平静了。扁鹊回家时却发现桌上的两枚牛““石头”不见了。细寻之下，原来阳宝在慌乱中错把牛黄当金礞石拿去了。扁鹊思忖：“难道这种石头真的有豁痰定惊的功效?”遂于次日，有意用其配药，给阳宝的父亲送去服之。不日，病奇迹般的好了。扁鹊就将这种黄牛胆内的深黄色之物命名为“牛黄”。从此，名贵而奇效的中药“牛黄”便诞生了。

苏东坡不但在文学方面有伟大成就，而且在医学方面也有很高造诣，人称“儒医”。

他在杭州任知府时，就致力于搞医学研究。当时该地瘟疫经常发生，百姓死亡很多。为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来，苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金，在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊，专门为人看病，三年中就治愈了近千病人。

传说 在杭州城西有个庞家庄，庄主姓庞名安时，此人性格豪爽，扶困济贫，好善乐施，是远近闻名的一位老中医他喜欢交际，也 爱好 吟诗作对，谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚，他们经常在一起谈诗论对，切磋医学。

有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍，外面衙役来报：“启禀大人，府外庞中医求见”。苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前，猛抬头，一眼看见门旁新挂了两只灯笼，他不由诗兴大发，随口吟出一上联：灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风苏东坡正好迎出门来，他听了略一沉思，立刻心领神会，随即续出下联：架鼓鼓架，陈皮不能敲半下(夏)。 二人相视大笑，手挽手走进后院。院子的中央设一小花园，庞中医看见园中生长的翠竹葱绿茁壮，他灵机一动，赞叹道：

中暑最宜淡竹叶

苏东坡随口对道：

伤寒尤妙小柴胡

两人在花园边坐下，衙役递上香茶，二人品茶谈天。他俩从名诗谈到名医，又从 对联 谈到医学，真是棋逢对手，喜结知音。

忽然，一阵微风拂过，送来阵阵花香，庞中医抬头一看，只见园中玫瑰正盛开，妩媚娇娆。他触景生情，又出一联：

玫瑰花开，香闻七八九里。

苏东坡听他又吟一联，未加思索也脱口而出：

梧桐子大，日服五六十丸。

庞安时坐了一会，告辞出来，随口又出一联：

神州到处有亲人，不论生地熟地。

苏东坡含笑答道：

春风来时尽着花，但闻藿香木香。

联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。对联对得工整和谐，妙趣横生

“百人合力“ 采百合 相传，曾经有一伙海盗打劫一个渔村，除把渔民家里的金银财宝和粮食衣物抢劫一空外，还把许多妇女和儿童挟持走，带到茫茫大海中的一个孤岛上。 由于孤岛上没有船只，所以妇女和儿童都没法逃跑。过了几天，海盗又出海打劫。然而，在海盗出海后，海上突然刮起了台风，把海盗的贼船打翻了，海盗们一个个都葬身海底。守在孤岛上的妇女儿童得到了暂时的解脱，但半个月之后，海盗抢来的粮食便被他们吃完了。面对茫茫无际的大海，既没有船只来救援，又没法给村里人送个信来接应，他们只得等待着，并挖些野菜，采点野果，在岸边捡点鱼虾来充饥。有一次，他们挖来一种草根，圆圆的，像大蒜一样，根块肉厚肥实，便把它洗干净，放到锅里煮熟，一品尝，还有点香甜味，大家随即饱饱地吃了一顿。此后，他们就一直采挖这种草根来充饥。一天，他们发现有只船来到孤岛，妇女和儿童都异常高兴，他们把被海盗劫持的经历对船上的采药人讲了一遍。采药人甚表同情，并惊奇地问道：“岛上没有粮食，这么长的时间，你们吃什么呢？”领头的妇女说：“开始我们吃粮食，后来又挖一种草根吃，像大蒜一样，又甜又香，又能当饭吃，我们就是靠它熬过来的。”采药人一听，又看见船上的儿童都吃得胖乎乎的，妇女们也满脸丰盈红润，便断定这是一种有营养的药草，于是，挖了些这种草根带回去种植。经过验证，此草茎块能够润肺止咳、清心安神，药效还真的不小呢！至于这种药草叫什么名字，还没人知道，因考虑到遇难的妇女儿童正好是一百人，此药是他们百人合力共同采挖品尝后才发现的，所以，采药人就给它起了个名字叫“百合“。从此，“百合”这个名字便一直沿用了下来。

也来说一个，供大家逍遣逍遣矣。 北宋年间，宋太祖赵匡胤登基不久，患了 “ 缠腰蛇丹”（一种皮肤痈毒，沿腰带一周发生痈疽之症）。太祖原本就有固疾哮踹一症也。 此时乃雪上加霜矣，天皇老子患病，可急煞了太医们也！然则，群太医行方无术，个个胆颤心惊矣，人人如丧家之犬矣，恨不得掘地三尺而避之。 总不可不肖一顾吧，群太监狗急跳墙，于是乎四处下朝寻访民间布衣。果然，有人举荐河南商丘一位民间大夫张氏名清理者有法可施。于是连夜起程，招来张清理大夫矣。太祖遂招之晋见。 张大夫观之，乃环腰满布大豆状水泡，累累如串珠也。胸有成竹矣。他打开所带的药笼，从中取出活生生的蚯蚓数条放入盘中。又撒上密糖，使其立即化成水液。然后取此汁涂于太祖之患部矣。太祖顿时觉得一股沁人心脾的清凉。毕，张氏又捧上另一盘蚯蚓、蜂蜜之液请太祖服下。所有此举均在密帐内制作矣。 太祖者，万物之食均由太监先食之，以防不测矣。此间张氏不明宫中之情，竟冒了天下之大不违耶！！！ 太祖大惊！曰：“此乃何物哉？，外用竟能服之耶？” 张氏一惊，梦醒矣，犯上之罪耶！何哉？随机答曰：“皇上乃吾祖之神龙下凡也，民间俗药岂能取效耶？此药乃‘地龙’者也。吾之治乃以地龙补天龙之仙治矣！” 太祖心喜颜开。仰首一饮而尽矣。七日后，太祖两疾均并愈矣。 张氏如获大赦，速归之。 中药蚯蚓名“地龙”由此而生焉。

中医故事/墨颠史白是个中医，一个非常有名的中医。和人们印象中的一样，他是个仙风道骨般的人物，一身笔挺的西装，儒雅的面孔上架着一副金丝眼镜。走在大街上，总有人冲到他面前，“通”的一声跪在地上，感谢哪年哪月史大夫的救命之恩……到了医院，史白更是一个说一不二的人物，每天只上半天班，每班只挂八个号，据说在黑市已经炒到三千块一个号，就这还供不应求。每到出诊的时候，他身边总围着几个博士生。有时候，中医系的几个老家伙还拿张方子说：“史大夫，你给参谋参谋……”其实史白才四十出头，学历也不算太高，不过是个本科文凭，不要说在中医研究所这个导师一抓一大把的地方，就是在底下的区医院，招大夫的标准也早就升到硕士这个水平了。至于为什么史白能在这块宝地受到如此尊敬，那大部分原因是因为他姓史。史氏家族，京城赫赫有名的中医世家。早在元明时期，就显赫到了上达天听的地步。时至今日，仍就时不时地请去为高级领导把脉。所以史白在中医这块地盘上，被人礼敬三分是正常的。不过要说史白完全是靠祖宗余荫，那确实冤枉了他。史氏家族开枝散叶，子孙不知道有多少，可继承衣钵的，不过他一人而已。那时，史白还根本没考虑学中医，他学的是西医临床。那年毕业了，本来正紧锣密鼓准备考研，谁知道老祖宗发话了：“史白那个孩子不错，以后就让他跟我学吧。”史白当时是一百二十个不乐意。都什么时代了，还学中医……别看史白是中医世家出身，可他对中医很有看法：危重病人来了，我给他灌中药汤子，灌得进去吗？不过老祖宗谁敢违抗？一百二十岁的人了，虽说精神矍铄，步态稳健，可真要把他老人家气出个好歹来还不得被全族人的唾沫星子给淹死？万般无奈，他只得硬着头皮去学。白天随着老祖宗诊脉，晚上研读古文，参悟病案。一晃十年，才出了师。在这十年里，史白倒是对中医产生了兴趣，越学越有味道，一直坚持到了最后。正因为其他几个兄弟半途而废，所以只有他得到了真传。到了中医研究所上班，史白才了解史家这块招牌是多么的金光闪闪。以自己一个小辈，有那么多花白胡须冲自己点头哈腰，那感觉真是非同一般。有这块招牌往那里一戳，病人来了就自觉病好了一半。史白也确实有他的真才实学，加上家族几百年积累下来的独特诊疗手段，不少独门验方，凭着胆大心细，真就治好了不少疑难杂症。四十挂零的史白事业如日中天，外人看来确实是风光八面，可史白自己心里确实时常发愁——中医是越来越不好干了。西医指责中医诊疗药方随意性较大，标准化时时不能完成。史白可以说这话是外行放屁。可现在在研究所，有多少硕士、博士那中药当西药使，眼瞧那些黑糊糊、绿莹莹的中药提取物顺着针管往病人身体里输，史白是真觉得后脖领凉飕飕的。抛开中医辨证不说，也不提那些萃取物的质量，史白可是学过西医的，知道中医汤药口服得经过肠道消化，进入血液还得经过肝脏代谢，最后起到作用的药物早就面目全非，性质也温和得多了。现在就这么直接打到血管里去，是药三分毒，灌进去的可全是虎狼之药，不出事才怪哩！偶尔到了其他的西医院会诊，史白听到的总是：“这人快不行了，大夫说西医没什么好办法，让请您来试试。”全是一副死马当做活马医的架势。再看看病人，史白的鼻子都给气歪了。早干什么去了？病人口噤不说，灵津已尽，肾水干涸，基本的运化都已丧失，就算华佗再世，也束手无策了。只得开一服吊命的验方，再让病人多受几天活罪。看着长白山的山参，药王井的附子，正北的黄芷跟不要钱似的往鼻饲管里打，史白真是心疼不已，这要是给别的病人使，肯定比自己手上那些二流货色强多了。有时候在家吃饭时，他就跟家里人抱怨：“请我去干什么？干脆直接请个神仙来就得了。”最可恶的是日本人，把从中国低价进口的地道中药制成口服液，高价卖到欧美，居然占到百分之九十的市场分额。赚了大钱不说，还大言不惭地去申请专利，比如小柴胡汤就给冠上其他名字，堂而皇之的以日本药的面目申请了美国的药品专利，还腆着脸对中国说以后不要非法使用小柴胡汤了，要用的话可以向日本购买。中国人用了一千多年的验方，居然要向日本申请使用权！再说跟着他的那几个研究生，原来有六个人，现在只剩下一个了。那五个走的不是出国就是转行学了西医，其中一个居然跑到日本去搞什么中草药药理研究了。那本是他最欣赏的一个学生，真是舍不得呀……临别的那天，学生设酒谢师。酒后话多，史白眼泪汪汪的挽留，放出话来：“你要是再跟着我学，家族里的药方我倾囊相授。”那个学生很是感动，说了一句实话：“您那些宝贝方子，不怕我给用糟蹋了？”史白沉吟良久，说道：“我怕。不过你跟着我学，以你的资质，十五年以后可以出师了。”“十五年？”学生苦笑道，“史老师，现在硕博连读，医学院也不过九年……我跟您家世不一样，我现在已经三十了，您让我再学十五年，中医收入本来就不多，这期间让我全家喝西北风呀？再说，就算我能静下心来再学十五年，您就能保证我可以达到您的水平？”双方无语，过了半天，史白一口把杯中酒喝干。“不能，何况我的水平也不算多高，顶多也就刚迈进门槛而已。”“那以后谁还敢学中医呀？”学生唏嘘不已。所以现在史大夫很烦，非常烦，学生临别的时候那句话一直萦绕在他耳边：“老师，现在谁敢学中医呀？”现在，他总是捉摸这怎么解决中医标准化的问题。要是能像西医那样标准化教学，该多好！五年一拨学生出师，医疗用药和治疗手段都有明文规定，照葫芦画瓢，多好！可是此举谈何容易！中医治病因时因地因人，向来讲究同病异治，异病同治，变数太多，哪能像西医一样采取标准化？就拿胃溃疡来说，西医不过是洛赛克三联、五联用药，老少咸宜，药典上写得明明白白，一目了然。可中药呢，光是根据胃的症状不同，就有汤药三十多服，光是药和症状的组合就有将近一千种，何况脾胃相表里，治胃离不开脾，脾类药又有一千多种组合，还有同脾胃关系密切的肝脏，再把那几条相关的经脉算进去，不算每服方子的组药成分，就有上亿种组合。再算上常用的一千多味中药，再把每味中药在不同产地的异同点算进去，至少有一亿亿种组合方式！这还只是粗算，很多变数还没有考虑进去……有时候史白想得头痛欲裂，不免自我安慰几句：“老祖宗真是牛啊，这么复杂的学问，到底怎么弄出来的啊？”事情终于有了转机，中医研究所进了一台超弦计算机，用来分析中药的有效成分。这台号称能无限计算无限存储的玩意儿，一下子把史白的眼球吸引住了。要是把所有中医资料输进去，经过处理建立一个简单的数学模型，在中医教学中推广，那得省多少事呀！若再把中医药方优化组合，临床又能省了多少心思！说干就干，史白打了报告就交了上去。因为他描述的前景实在是美妙，理论上也可行，所里很快批准了他的请求。真干起来，史白才觉得这活实在费劲。倒不是计算机有问题，而是输入的速度实在太慢了。要把所有中医资料输进去，还不算太困难，毕竟《四库全书》也不过四亿多字，中医论著毕竟有限，找些人加班加点也就成了。可熬把资料中各方面的关系勾勒下来，工作量实在大得吓人，别人也帮不上什么忙。不过史白认准的事情那是不会轻易放弃的。反正豁出去了，干脆就笔记本电脑不离身，看病之余，有工夫就敲两下。五十年后，史白已是风烛残年，数学模型的输入工作终于进入了尾声。所里的计算机，也早就换成功能强大许多倍的了。就在史白叩击最后的Enter键的时候，数学模型立刻就被强大的计算机运算出来了！史白望着最后的结果，当时就昏了过去。一个太极图，出现在屏幕上。抓药的传说有了药方，就要到药店去抓药。在药店里，你可以看到司药人员把处方放在柜台上，手里拿着戥子，到身后的药柜上一个格子一个格子的小抽屉里去抓药。如果是位老药工，他一看是几克，在小格里用手一撮，用戥子一朱进士细论小柴胡宋代伤寒大家朱肱在南阳行医时，太守盛次仲患病召他诊治，寻按脉证以后，他说这是“小柴胡汤证”，进服三剂可愈。因小柴胡汤在宋代已经是士人悉知的名方，他没有写具处方。但当天深夜，病家来人说，服药后病未见轻，朱棣与绞股蓝朱棣，明太祖朱元璋第五子，自幼好学，能辞善赋。明朝初期，庶草荒芜，民不聊生。朱棣考核可救饥馑的野生植物414种，证实其花实根干皮叶之可食者，分草、木、谷、果、菜五部，逐一绘图说明，取名《救荒本草》，以备中药薏苡与成语典故有一味中药叫“薏苡”，与一个叫“薏苡明珠”的成语有关，这个成语是指无端受人诽谤而蒙冤的意思。它来自一段历史故事：东汉名将马援(伏波将军)领兵到南疆打仗，军中士卒病者甚多。当地民间有种用薏苡治瘴的方法，用中药药引子提起中草药，年纪稍大的人们都会想到那一大碗热呼呼的黑呼呼的苦药汤，真难往下咽呀。现在好了，国外把现代的中药做成了针剂、胶囊，还有甜甜的口服液等，让人们很容易服用，这就叫做‘中医药的国际化’。其中药命名概说（续）中药材来源广泛，品种繁多，它的命名与名称都与医疗应用有很大的关系，特别是它的命名具有一定的意义，可以顾名义，可以帮助了解一些药物的性能，更重要的是利用药材的形、色、气味来治疗疾病，所以有的药材用它的突中药名歇后语我国中草药品种繁多，使用历史悠久，中草药知识在民间传播甚广，不少已为人们用作歇后语，读起来十分形象、生动，现辑录如下，以飨众位读者。口吃青果——先苦后甜。花椒大料——两味。水银中药名谜语药名入诗、联、词、信、曲等，都是直接将药名嵌入，而药名谜则不同，它是以会意去猜。药谜巧隐巧藏、别具一格，令人有出神入化之感。药谜起源于三国时，曹操远征归来，患了头风病，部下向他推荐了华佗。华佗中药名记趣中药与四季：春砂仁、夏枯草、秋桑叶、冬葵子。中药与气象：风茄子、云茯苓、雨伞草、雪里青、雷公藤。中药与空间：东白芍、西青果、南贡实、北沙参、人中白。中药与五味：酸枣仁、甜石莲、中药名猜谜" 药名入诗、联、词、信、曲等，都是直接将药名嵌入，而药名谜则不同，它是以会意去猜。药谜巧隐巧藏、别具一格，令人有出神入化之感。药谜起源于三国时，曹操远征归来，患了头风病，部下向他推荐了华佗

曾经有一段时间，西医看不起中医，认为西医是从西方引进的，要比中医先进。甚至有些人认为西医有治疗见效快的优势,中医落后，中医不科学，有了先进的西医，还要中医做什么？其实中医有中医的优势，中医中药对慢性病特别是一些疑难杂症，有着西医所不能及的优势。我并不是贬西医，有些地方西医就是不如中医。我看到一些西医不能治的病，常常让中医给治好了。有个中医叫肖晖，他学过西医，可他喜欢中医，学了西医后，又考上湖南中医学院学了几年本科中医。参加工作后的第三年，湘潭组织医疗队下乡，肖晖作为一个中医参加了医疗队。医疗队在攸县老君潭碰上一个怪病人。这个怪病人不停地发出怪叫，似小狗一样“呜汪，呜汪”狂吠不停。刚开始时，他到镇上赶集，人家听见他发出的怪叫，马上看猴子耍把戏一样围着他看。他到县里医院治过，也到长沙的大医院去治过，病没有治好，一路上让人家看足了笑话。从此他再不敢随便出门。医疗队的西医都说这病真怪，都说没见过这种怪病，没法治。剩下一个中医肖晖还没说不能治。他看了看怪病患者的症状，也是觉得怪，西医们没见过这种病，自己以前也没听说过，阅读的古今中医药典书上，也没有这类怪病的记载，自然是找不到治疗该怪病的药方。可中医有中医的诊病方法，肖晖用中医辩证法一分析，依靠自己积累的经验去思考，认为这个怪病表面上怪异，实际上是气不正。肖晖采取补肾纳气和降气的办法，给患者大胆自批一张处方。怪病患者吃了几付中药后，怪叫变弱，接着又吃了几张方子，竟然不再发出怪叫了，和正常人一样可以正常生活。怪病人不怪了，没人围着他看把戏了，怪病人对肖晖感恩不尽，对中医的神奇崇拜至极。这个怪病一治好，一传十十传百，方圆一二十里都知道湘潭来了个治怪病的神医肖晖。有个谭姓农民带着他的妻子找到肖晖，说他妻子也有个怪病，不知肖神医能不能治好。这个农民介绍，他妻子30来岁，两个小孩有七八岁了。有一回妻子来月经，突然昏倒在地。两个小孩围着娘哭，他也只好去妻子娘家报信准备后事。等妻子娘家人一来，妻子又醒过来了。自那后，妻子一来月经必昏死一回，至今已有5年时间。他每次在妻子昏死后提心吊胆，生怕妻子倒在地上永远不再起来。他为妻子找了几家医院，化验照片花了不少钱，什么指标都没有问题，治来治去就是不知是什么病。医疗队的西医说这怪病没见过，无法诊断。肖晖看了这个谭姓农民的妻子，用中医的望闻问切，就把病因分析出来了。中医看病有句古话，叫做望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。肖晖看这样的怪病望闻问切都用上了，认为她每逢月经昏死的怪病，实际上是血虚火旺。血经一下，肝火上冲，引起昏迷甚至昏死。肖晖想起以前在看中医古典书时，古书上曾介绍过一例此类怪病，当时他就留意记在心里，没想到这百年难遇的怪病，今天让他遇上了。肖晖马上给患者以四物汤中当归、白芍、川芎、生地补血养阴，加龙胆草、黄芩、枝仁清肝火。谭姓农民的妻子按肖晖开的方子一天吃一剂，吃了一个月后，来月经不再昏死了。肖晖在攸县治好这两个怪病，名声大振。医疗队任务结束后回湘潭上班，等候肖晖看病的人排起了长队。从那时起，中医师肖晖的诊室每天求医者不断。这天，有个病人一进肖晖的诊室就往地上一躺。有人喊：“快送急诊室！”患者睡在地上忙摇着手说：“不要送！不要送！我不看西医，我是来找肖医生看病的。”护士说：“你找肖大夫看病欢迎呀，到椅子上来坐，不要睡地上。”患者说：“我这是怪病。病一发就头痛，睡在地上就不痛了，起来就又会痛，站起来会更痛。”肖晖给这个患者看了看，认为该患者是中气虚，清阳不升，所以站起来头痛，睡着才能缓解。肖晖给这个患者以补中益气汤加减，吃了几个月的药，这个患者再也不需睡地上了。肖晖治怪病的名气越来越大，一些西医看不好的疑难杂症患者都来找肖晖。一个姓张的女人因为不孕，带着几个不孕的女友来找肖晖。肖晖根据那几个女人的症状对症下药，一年后，她们都生小孩了，只有张女士仍然不孕。张女士说肖晖偏心，不想叫她怀上。肖晖也觉得奇怪，说，我给你开的药应该没问题，都是对症下药，为什么还不孕呢？你要你老公来检查一下吧。张女士带丈夫来到医院，经检查，原来是张女士的丈夫不射精。肖晖根据张女士丈夫的病情，开了几张方子。几个月后，张女士怀上了。一年后，夫妻俩高兴地抱着小孩向肖晖大夫道谢。一位在深圳工作的湘潭女士小胡，吃了许多西药还是月经不调，慕名来找肖晖。肖晖给她看病时，发现她脸上有斑，认为她是气血不足导致虚火上升而月经不调。肖晖给小胡对症开药。小胡吃了几个方子后，月经正常了，奇怪的是，脸上的斑也不见了。小胡回到深圳，她的女同事发现她比原来更漂亮了，一个个羡慕得不得了。女人是爱美的。当小胡说她的病是肖晖治好的，几个女人结伴要小胡带她们专程来到湘潭，找肖晖给她们治斑美容。有一个老人心血管顽固性心衰，到湘潭和长沙一些医院看了，住院吃了很多药，好了后回去，呆不得几天病发又来住院。住院的时间一多，有人开玩笑，叫他把户口迁来医院。后来，有人向老人建议用中药治疗。老人找到肖晖，肖晖针对他的病，采用西医的治疗原则：强心、利尿、扩血管，考虑老人用西药太多有副作用，建议不再服用西药，而用没有副作用的中药治疗。在征得老人同意，他用参麦散为老人强心，用五苓散为老人利尿，用红花蒲黄散为老人活血管。老人吃这些中药没有一点副作用，吃了一段时间，结果病情大有好转，不再要住医院了。不仅国内的人喜欢中医中药，许多外国人也喜欢中医中药。小王是湘潭大学毕业的，找了个日本丈夫。结婚后，她发现这个日本男人有痛风的毛病。小王要日本丈夫好好治疗。日本丈夫说，他在国内治了好多年，出国后也到处求医，找了许多医生，都没有治好。他说他爹、娘、姐姐都有这个病，他说除非碰上神医。小王说，湘潭有个中医，会治怪病，你去试试。日本丈夫随小王找到肖晖。肖晖给他开了张方子。小王的日本丈夫吃了一张方后，感觉很好，接着要肖晖开第二张。接连吃了几张方后，病情大有好转。一年后，小王的丈夫回到日本，竟然再没有发病。他的家人都感到奇怪，说以前在日本都没治好，在中国湘潭吃几个中药方子就好了，中国的中医真是神啊。这个日本人的爹、娘、姐姐，全家人从日本赶到中国湘潭，找“神医”肖晖给他们看病。韩国有个患者，拿了肖晖的药方回到韩国配药，不知是水土问题还是药的问题，韩药吃了反而不好，要求吃中药。肖晖大夫只好把药寄到韩国去。现在，除了国内的，还有一些美国、韩国、英国的患者，台湾、香港等海内外的患者都不远万里慕名而来求医。这些外国人从肖晖这里，更加认识到中医中药的神奇功效，更加喜欢中医中药。肖晖就是用中医的望闻问切来诊断，用中药来治疗，他从有几千年历史的中医积累中，探索出治好西医治不好的怪病，不仅显示了他的灵性和悟性，他的中医辩证思维和独特的治疗方法，也说明我国中医是取之不尽的宝藏。这样丰富的宝藏，怎么能随意弃之呢？

某人吃了中药后,死了

中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。以下是我为你整理的有关中医的传奇故事，欢迎大家阅读。

明代著名医学家李时珍的《本草纲目》就收载了1892种，每种中药的治疗作用究竟是怎样发现的，很难从文献中找出翔实的记载，而各种民间的传说却十分丰富。上古时期把发现中药的功劳都记在神农的身上，神农之后就只能从传奇故事中去寻找根源了。从这些传奇故事中，能知道药物用途的发展，多由老百姓在日常生活中偶然发明而来，正如陶弘景《名医别录》序例中所说“藕皮散血，起自庖人;牵牛逐水，近出野老”，而这些传奇故事也就成为中医文化的重要组成部分。

蒲松龄《聊斋志异》中有一篇“鹿衔草”，读起来很有意思，故事说关外的山中有很多鹿，当地人常常头戴着鹿头藏在草中，并且拨动草丛发出声响，不一会儿，就引来鹿群，但是公鹿少母鹿多，公鹿轮流与母鹿交配，以致累的死了过去。这时母鹿四散走入山谷，回来时都衔着一些草放在公鹿的口鼻旁边，公鹿经过草的香气一熏，很快就苏醒了。这时伪装埋伏在草丛的人们立刻鸣锣放枪吓走鹿群，捡回放在那里的那些草，说这些草可以起死回生。

还有一个与此类似的故事也很感人，古时候有一个将军带人打猎，一只小鹿被他们打伤仓皇逃出丛林，在路边的庄稼地里遇见一位少妇，小鹿泪眼汪汪地注视着她，乞盼她能救自己一条活命。这时打猎的人们已经追赶过来，少妇将小鹿藏在自己的裙子下面，终于躲过了打猎者的追杀。过了几年，少妇生孩子难产，肚子痛了几天几夜没能产下婴儿，最后痛得昏死过去。昏迷中的少妇，忽然听到了几声鹿鸣，声音似乎很熟悉，鹿的叫声唤醒了她，发现一只鹿站在面前，嘴里还含着一把草，少妇喝下那束草煎成的汤，很快就分娩了，母子双双脱离了危险。鹿送来的那束草成了一味中草药，因为是鹿口中衔来的，人们就叫它“鹿含草”。

我们无从考证这些故事的真实性，但“鹿含草”确确实实是一味中药，有的书上称其为“鹿衔草”、“鹿蹄草”，具有祛风湿，补肾，止血的功效。清代吴其濬撰著的《植物名实图考》中说：“鹿衔草，九江建昌山中有之。铺地生绿叶，紫背，面有白缕，略似蕺菜而微长，根亦紫。土人用以浸酒，色如丹，治吐血，通经有效。”

还有一个关于中药仙鹤草的传奇故事，仙鹤草是一种生长在山边、林间、溪旁极普通的小草，具有良好的止血功效。传说古时候有两个秀才结伴进京赶考，一路上烈日炎炎、饥渴难当，其中一人突然鼻中出血不止，此时正在荒郊野外，无处找医生，更找不到药，这可怎么办呢?焦急之中忽然看见一只仙鹤从头上飞过，仙鹤口中还衔着一把草。两个秀才正无计可施，其中一个百无聊赖冲着仙鹤大喊一声：“仙鹤你停下来吧，带我们去找医生。”谁知仙鹤受到惊吓，口中衔的草落下来，那个流鼻血的秀才捡起来，塞在鼻中一些，顿感清凉，又把剩下的草放在口中嚼起来，过了一会居然止住了鼻血。后来他们都考取了功名，想起此事，就到处寻找这种草，经医生检验证明其确有止血的效能。因为最初是仙鹤口中衔来的草，因此给它取名“仙鹤草”。

中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。

中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“[1] 经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，[1] 他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。

自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使

用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来，经方中医开始有复苏迹象。

在“”期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。

在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低，然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。WHO在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。

上世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始创新、革命。中医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辩证观，及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观-分形论。