《生活》是叶圣陶先生于1921年发表的一篇散文，文中记述了当时几类中国人的生活状态。一种是他家乡的有钱有闭阶级的生活，每天一睁眼就是去茶馆，一坐一天，什么都不想，就是吃茶侃大山，日复一日，年复一年。另一种是城里的有钱有闭的人，同样也是茶馆，聊天，无所事事。除了这些人外，叶先生还介绍了被土地所束缚的农民“自己只不过做了一柄锄头或者一张犁耙”和被机器所控制的工人“许多撑着倦眼的人就在这里做那机器的帮手”，这些农民劳工就是这样反复着自己单调的没有出路的生活。无论是有钱的，还是无钱的，叶先生观察到他们不过是“没有思想的动物散布在一条大道上罢了”。作者其实就是旨在唤醒生活在社会底层的劳苦大众对生活已经麻木的心态，要对自己所处的阶段地位作斗争，要努力去改变。表达出作者对劳苦大众的一种关爱和同情。
老实说，在看这本《克里斯汀·迪奥传记》之前，我对这位波希娜所写的“时装的沙皇”——克里斯汀·迪奥心存疑虑，任何奢侈品的传记，恐怕会被奢侈品本身的光芒所笼罩，而忽略掉时代的某种肖像，美国《时代》杂志的编辑蒂娜·巴拉德在自传里这样描述克里斯汀·迪奥：“一副圆圆胖胖的娃娃脸的样子，略显尖小的下巴更加突出他的羞怯感”，然后就是这个略有羞怯的男子缔造了一个新的时尚王国。 1947年，他推出了New Look（新风貌）系列，高耸的胸脯，纤细的腰身，大大的长裙摆，斜斜遮住半只眼睛的帽子，这一切完全打破了二战后女装保守古板的线条，给当时沉重灰暗的社会带来了强烈的撞击。《哈泼》杂志的主编对迪奥说：“这像是一场革命，亲爱的迪奥先生，你创造了一种新风貌！”于是“新风貌”女装使迪奥成为时装之王，一夜之间闻名天下。即便是大家津津乐道的“新风貌”，那种对女性着装轮廓上的变革性的改造，也大有人不理解的。当1954年，克里斯汀·迪奥推出他的H形裙装，有人就把这种风格称之为“扁平风貌”，《生活》周刊甚至用这样的标题：巴黎的扁平对丰满之战！马龙·白兰度曾有句著名的句子：“突出妇女的臀部，就像把假乳罩套在母牛的身上。”“任何穿这种扁平衣服的妇女都该去检查下她的胸部。”这种争议也是服装史的魅力所在，诚如哲人所言，“每一种时尚都死于觉醒而生于欲望”，在轮替交换里有着时代的轨迹。 迪奥并不承认自己错了，“我只想废除紧身胸衣，我经常听男生抱怨，他们在与穿着紧身胸衣的女士跳舞时，无法感觉到胸衣里包裹的活生生的肉体。”在新的风貌里蕴藏着一种快乐的表述，享受片刻的快乐，做一个快乐的商人，诸如你是在什么地方得到灵感的，迪奥会采用浴室的迂回战术，“浴室里，女士，在我的浴室里。” 波希娜花费了许多工夫来查阅大量的资料，她试图找到一个路径来拼合那个时代的服装图谱，从克里斯汀·迪奥到香奈儿，虽然香奈儿不屑地说过:“迪奥？他根本就不会装扮女人，他只是随便把衣服搭配在她们身上。”这只是两个时装时代的“接缝”， 迪奥钟情于花朵，他于1947年的第一回新装发表会就命名为“ Flower Women” （花样仕女），他的许多服饰细节与刺绣设计亦用花朵的外形或色泽来作为灵感的来源。他设计的第一款裙装称之为“爱”“花冠”“款款柔情”以及“快乐”，“我梦想为她们设计服装不仅能展现更加美丽而且能表现出更加快乐。” “我坚持挖掘世界的快乐”，这是一个快乐商人的格言。那些快乐潜藏于云朵之上。
读叶圣陶的《最有意义的生活》有感 吴姜 “我是一颗,小小的石头”,这滩上啊,有两块“小小的石头”,一块是小青石,一块是小黑石。
《生活》是叶圣陶先生于1921年发表的一篇散文，文中记述了当时几类中国人的生活状态。一种是他家乡的有钱有闭阶级的生活，每天一睁眼就是去茶馆，一坐一天，什么都不想，就是吃茶侃大山，日复一日，年复一年。
232 浏览 5 回答
179 浏览 3 回答
318 浏览 4 回答
237 浏览 8 回答
208 浏览 6 回答
230 浏览 4 回答
206 浏览 3 回答
178 浏览 5 回答
344 浏览 3 回答
80 浏览 3 回答
261 浏览 3 回答
264 浏览 3 回答
308 浏览 4 回答
191 浏览 3 回答
335 浏览 3 回答
188 浏览 6 回答
192 浏览 5 回答
253 浏览 2 回答
169 浏览 4 回答
82 浏览 4 回答
321 浏览 5 回答
359 浏览 5 回答
83 浏览 2 回答
194 浏览 4 回答
117 浏览 6 回答
360U233840390
