钱江晚报评论员文章

贫困残疾留守孩子上门作业辅导，不仅可以帮助他们提高学习成绩，更重要的是，可以让他们感受到社会的关爱，让他们有一个健康快乐的成长环境。上门作业辅导可以帮助贫困残疾留守孩子提高学习成绩。贫困残疾留守孩子由于家庭经济困难，往往没有足够的资源来支持他们的学习，而上门作业辅导可以为他们提供专业的帮助，帮助他们更好地理解学习内容，提高学习成绩。

网上第七名效应的资料比较少，看看第十名效应吧，原理是一样的。 社会上有一种"第十名现象"在教育界引起了广泛关注，这种现象是指跟踪调查了上千名小学生，结果发现有些考试成绩前几名，老师非常喜欢的优等生在高中、大学或参加工作后，并没有保持这种优势，或做出什么突出的贡献和成就。相反，班里十名左右甚至更靠后的学生却有着意想不到的巨大潜力，他们往往后来居上，在高中、大学的学习中脱颖而出，在工作岗位上也是建树颇丰。 那么导致这种现象的发生是什么原因呢？有人通过对这些学生的跟踪调查发现有这么几个原因： 一是只为追求第一名、第二名的人，当然我们在这里所说的是其中的一部分人，他们知识面狭窄，因为他把所有的时间都用在课本学习上面，考得出很好的成绩，但很少看其他的书。而“第十名效应”的人，功课学得也不错，但是他花了很多的时间看了很多其他的书，知识面很丰富，也就是他受到了人文教育。 二是追求第一名第二名的人没有个性。他为了追求好成绩，花去了所有的时间，很多活动都不参加，本来有的一些专特长也不敢去发挥了，不敢花时间了。而“第十名效应”的人，文艺活动也参加，体育活动也参加，社会活动也参加，能力很强，他到了工作岗位上就能发挥作用。 三是追求第一、二名的人，很少参加体育运动，将来工作后，体弱多病，胜任不了繁重的工作；而第10名左右的学生，平时就爱运动，工作后能承担繁重、复杂的任务。 四是追求第一、二名的人心理可能会不够健康，经不起挫折、失败。有一个四川状元，考到上海名牌大学。学校里强手如林，结果他考试考不好，以前他都是第一、二名的，到了大学他只能考十几名、二十名。他要立志做爱因斯坦，平时同学不叫他小张，而叫他老爱，老爱学习很刻苦，但考试考不到前几名去，后来他每次考试前就感到恐惧、怯场，大二下学期精神分裂，退学回家。其实，他本身没有研究过爱因斯坦，爱因斯坦学习成绩并不好，第一次考大学也没考上。而第十名左右的人不在乎名次，一次不行再重新开始，有抗干扰、抗挫折能力，承受能力强。一个人走上社会后，不可能每天都阳光灿烂，总要遇到暴风雨，如果没有抗挫折能力就难以适应，更难以成功和成才。

“科学”本该是一个人类可信之真理；不受任何政治的干涉、没有任何门坎的限制、更无对立接口的一门研究课题。

科学本该是代表智慧，设立“科学”目的是能告诉人们宇宙中的一些事实存在、而真实真诚地解剖人们还不知道的许多事、解开世上人们无法知道之谜的一门学科。

人人知道宗教界，佛教强调修行、不犯罪，“伊斯兰”一词在阿拉伯语中是“和平”的意思，基督教讲“爱”、讲“圣洁”，要求远离犯罪。常识告诉人类“宗教”属于“道德”层面的产物，引导人类意识形态的道德规范，完全可和睦相处的。可是达尔文主义改变了“科学”含意的方向，它不是发现了不可知的事实存在去深入地研究、去探索，而是比平民百姓更简单扼要──丢掉。凡看不见的、想不通的、不能放进实验室的不管多么真实，统统搁置起来。或称为宗教信仰、迷信或唯心，一扫帚扫进垃圾箱，打入死胡同，自己不进去也不允许别人进去。所以人们期望的“科学”延续150多年来直到今天，世上才会有那么多的未解之谜。许多所谓“科学”现今已成了儿戏，达尔文的“科学”应担负的工作仅仅只做了农民种蕃茹的哪点水平，完全失去了“科学”的价值。似乎现今变性与“神学”势不两立，“达尔文”的概念成了高于一切的科学代名词；总以为不讲天、不谈神才叫科学，无法进入实验室的统统不能称“科学”。但永远进不了实验室的斗争哲学 “进化论”、一个不能证明的信仰，却成了不允许批评的“科学”。一个明亮整洁的房间，因为灯泡的污垢使人模糊不清，看不见真相，连累了真正的高科技成果也受委屈。

为什么“科学”与“宗教”成了死对头呢！为什么有科学就不能有道德呢? 为什么现今的科学与宗教信仰特别是基督教会变得势不两立呢?

显然一个没有道德的“科学”，从人类真理学角度来衡量就不能称为“科学”。

那么揭穿“自然选择”的、使“自然选择”“择”不了的就是反科学吗? 中国有许多宝贵古典；如《周公解梦》、《麻衣相法》、《黄帝内经》……等，笔者经多年的探索，历史以来也有许多记载证实，的确90％以上是准确的。那么它以什么作联系依据的呢? 因这些无法证明“自然选择”就是宗教吗? 反科学吗?

“大爆炸”理论：宇宙从“无”诞生，那么这个“无”也只能就是令人难以理解的不实际存在的点，竟然是能级无限大的物质，这同我们现有的理论和观念完全不相符合，但却是一个科学不可推翻的定论；

以月球表面最深的加格林坑(gagrin crater)它的直径有186英里宽，深度最少应该有700英里，但是事实上加格林坑的深度只有4英里，只是直径的2%而已。科学理论上这是不成立的，事实又是如此；

早在几千年前，在那没有先进工具的时代，10里以外才有的巨石，并没有道路或水路可供运输的热带丛林深处，10几吨的石块堆高至70米的金字塔，即是现今人类还做不到的，是否说，那是不可能吗? 但是事实确实存在。

有科学论就不能有天外来客论吗? 神创论就是反科学论吗?有达尔文就不能有基督徒吗? 质疑达尔文主义“进化论”就是反科学的行为吗？科学界内部对“进化论”的争议并不比无神论者和基督徒之间的争议小。但，科学界和无神论者也永远无法证明灵界的不存在。

涉及深入地科学研究，自然会遇到跨越了三维空间感知的、用人类现有科学水平和手段尚还无法解释和证明的许多难题，但又确实存在。总不能说，这就是宗教信仰不叫科学。

1963年获得生理和医学诺贝尔奖金的约翰•艾克尔爵士却始终认为：“人是有形和无形精神构成的奇妙化合物。”

即使看不见就认为不存在的唯物主义者，也相信手或脚作出的一些行为或动作是通过非物质的大脑思维去指挥的。想那个姑娘做自己的妻子或想那个小伙子做自己的丈夫，首先总是大脑思维产生出非物质的“爱”。因为无形的“爱”推动了有形的肢体制造出吸引对方的言语或形式来。总不会没有一句话、就让自己有形的身体露骨地扑向从来不认识的那个人来达到完成配偶的目的；若是这样的人将会被人诊断为什么称号呢? 那么作为一个科学家只承认有形物质而无形的一概否认，将会被人诊断为什么样的称号呢? 总不能真的叫猿猴吧！何况这个“无形”还仅仅只是对肉眼而论。

在暗物质、暗能量被发现和进一步研究的今天，相信科学界完全有能力发现那看不见的无形的高等智慧灵界物质和生命。但是，必竟科学是在宇宙已有的物质中进行探索和研究，它永远无法突破宇宙成为唯一的真理。宇宙中有许多事物就是无法进入实验室的，不管有形还是无形，用人类现有科学水平和手段尚还无法解释“跨越了三维空间”感知的，但又确实存在的许多难题。解不开的照样解不开，所以要真正解开世上的谜还得认识宗教开始。至少要了解宗教信仰的一些有关论文，再和历史中的现实去结合、对比、研究，有硬件还要有软件。

科学和技术最前沿是在精神灵性区域，而并非物质的物理和化学。科学溶于宗教（当今称呼）时、就是科学高度发达时、就是解开世上谜团时。

曾有名言说：“科学的终点就是信仰的起头”。美国国家航空及宇宙航行局、太空研究院的创始人泽斯爵（Robert Jastrow）博士在《神与天门学》一书中说：“对一个靠理性力量而生活的科学家而言，这个故事的结局像是个恶梦。他一直在攀登无知之山，……当他攀上最后一块石头时，竟受到一群神学家的欢迎，他们已经在那里恭候无数个世纪了”。

获诺贝尔物理奖的米立根（Millikan)说：“因为宇宙超过科学知识的范畴，非人类智慧所能窥测。这人类智慧不能窥测的范畴便是宗教领域了。……人类智慧有限，不能完全明白宇宙终极的奥秘。……真正的现代科学，应当学习谦卑、服从造物主”。

1865年英国科学会发表了一篇由617名专家签署的关于宗教与科学的宣言，现存于牛津博德伦（Bodleian）图书馆。宣言如下：“我们以自然科学家的立场发布我们对于科学和宗教关系的意见。现在科学界若干人士，因为探求科学真理，从而怀疑《圣经》真理及其正确性；吾人于此，深感遗憾”；

“我们认为神存在，一方面写在《圣经》上，一方面写在宇宙中，尽管在形式上有所不同，却绝对不会彼此发生冲突”；

“我们应当牢记，物理科学，尚未臻于完善，尚在不断改进之中，目前我们有限的理解中，仿佛对着镜子观看，还是模糊不清”；

“现在许多自然科学的学者，对于《圣经》不加研究，徒凭其不完全的定律和一知半解，怀疑反对，这种态度，实不能不令吾人为之痛惜”；

“我们深信每一位科学家研究自然，其唯一目的，在阐明真理。尚使他们研究的成果，发现《圣经》和科学有所抵触，其实质是对《圣经》的曲解，千万不可轻率武断，以为他的结论是正确的，《圣经》的记载是错误的。而应持客观的态度，平心静气，听神的指示，确信二者必然相符，绝不可偏执成见，以为科学与《圣经》有冲突分歧之处”。

《钱江晚报》2008年11月19日C/13-16版文章说：“科学是人类对自然的认识和改造自然的能力；而广义的宗教在原始社会已经存在，比文明还要古老。因此，广义上的科学和宗教，也是促使人类走到今天的两大力量。”著名的中国人民大学哲学系何光沪教授在文章结尾明确指出：“科学和宗教都不主张破坏和掠夺自然。《圣经》说的是上帝把世界交给人修理，而不是破坏；要人去看守、管理，而不是掠夺、榨取。基督教还有个基本观点：上帝才是世界的主人，人类只是世界的“管家”；管家不能以主人自居，为了自己予取予夺，而只能是善尽职守，好好保管主人的产业。正是在这种思想基础上，我们说宗教和科学可以进行对话，然后可以进行合作，共同促进人类的福利。”

著名的潘石屹先生为建设社会文明、认识人类真理，曾在论坛中说：“世界上，任何事情的真相只有一个，真理也只有一个，无论我们用什么样的方式去探讨，只要本着真正探求真理的精神，最后都会殊途同归。找到惟一的真理，找到真相，达成一致和统一，没有真相就没有和谐”；

“科学的目的是探求事物的真相，发现事物之间的规律，发现真理。科学采用的方式是用“发现”的，通过发现各个事物之间的规律来达到接近真理的目的。而宗教信仰是用“启示”的方式。如果只承认“发现”的科学方式探求真理，而不承认“启示”的宗教方式探求真理，人们一定会陷入没有信仰、失去方向的极端物质主义的泥潭。世界上有许多现象是科学的方式难以解释的，例如，“爱”、“快乐”无论用什么样的科学公式和定理都很难表达清楚，但它确确实实地存在，用科学和宗教两个不同的方式来理解世界，会更接近真理和我们的内心。如果我们只注重用科学的方式去探求真理，就会忽略自己内心的感受，把大量的精力和时间用于观察外面的世界，向外看；如果只用启示的方式探求真理，整天冥想、静坐、

祈祷，只注重自己内心的感受以及神奇力量给自己的启示，就会忽略了身外的存在和变化。科学和宗教信仰是一个车子的两个轮子，是一只鸟的两个翅膀，任何一方面都不能偏废，两者要平衡发展才能达到和谐。近百年科学技术的发展突飞猛进，日新月异，这样的情况下，人们更应该有坚定的信仰，用更高的道德标准去约束自己，我们不可以忽视信仰这种神奇的力量对我们进步的影响”。

法国化学家、获诺贝尔奖得主沙巴梯尔说：“我认为主张科学与宗教对立是毫无理由又毫无用处的。倡导这种论调的人，大概对于宗教和科学都认识不清楚。”

有位圣人叫阿博都·巴哈，他说了一段话，非常明确地说明了科学和宗教信仰之间的关系，他说：“如果宗教的信仰和观点与科学的标准是相对立的，那他就只是迷信和幻想，因为知识的对立面是无知，而无知导致迷信。毫无疑问，正确的宗教和科学是一致的，如果发现某个问题与真理相抵触，我们就不能相信和信仰它，除了使人迷惑和动摇之外它是不会有任何结果的”。

知名学者康德曾说：“有两件事使我赞叹不已，一是宇宙的伟大奇妙，二是人心灵深处良心的奇特功能。人只要仰观天地之大，俯察品类之繁，处处都可看到神创造的智慧。同样，人只要反躬自省，倾听良心的声音，也可领会神导人向善的准则。这两件事足以帮助心存诚实，严肃面对人生的人去认真寻求神”。

原子弹之父爱因斯坦曾说：“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。” “《爱

迪生传》写道：‘一天，一些新闻记者要求他准许在报上发表他反对宗教的言论，他气愤地说：具有哲学思想的人对于不得不承认的事实总应当接受。从万物所表现的情形看来，宇宙实在是全能者意志的伟大成绩。假如否认至上权能的存在，我就等于亵慢自己的知识。科学和宗教是由同一根源而来的，其间绝不会发生冲突。我相信我主的训示，人与物是由一个领袖来领导。世界的命运是由一位至上者来支配。’他还说：‘我是一个这样的人，我钦佩世上所有的工程师，可是我深深地钦佩那位最伟大的工程师——上帝。’”

法国近代化学家穆勒在G Kenig《照路之光》文章中说：“我看出科学家的发明越多，引起的问题也越多，而我也越感到自己的幼稚和无知。……在这自然的景象面前，你不能不在心中生出宇宙的奇妙之谜，你不能不觉到在这个宇宙以上，有它的创造者，他全能全善、是形体宇宙和心灵世界的创造者。”

“一名真正的科学家，能不能同时是一个基督信徒”这是现代一位法国天文物理学家，著名的基本粒子物理学权威L·兰盖提出来的问题。他的答复是肯定的，他说：“我是一个有信仰的人，我没有丧失过宗教信仰。”

量子论的发明者、德国著名物理学家、诺贝尔物理奖获得者、20世界最大的科学家之一普朗克着的《报告回忆录》中说：“我们无论看何处或调查我们以为距离很大的地方，宇宙秩序和宗教的上帝是联系在一起的。宗教和科学之间是不可能找出一个矛盾来；而对最大的问题，却看出完全的意见一致。宗教和科学这二者并不互相排斥；相反，是互相完成的，好像是为相辅相成具备了条件”。

牛顿晚年写了长达150万字的神学著作证明神的存在，谁敢说牛顿一定不是科学家呢?

几千年前就会使用精确度比我们现在还高的日历的玛雅人。计时上早能使用只有测量星际距离时才需用到的巨大单位“阿劳东”。他们的科技水平明显高于当今的世界，智慧显然强于现代的人类，他们都相信有神、虔诚敬拜，我们同他们比如何?

“进化论”权威科学家斯蒂芬·古尔德说：大多数科学家对宗教都无敌意，因为他们的课题并不涉及神学所关心的范围；他也说：一世纪最著名的“进化论”权威，又是一生最正统的东正教徒的多布赞斯基来证明“进化论”与宗教可以保持和谐。

法官奥弗顿承认，广义的创造与科学的进化没有冲突；

诺贝尔物理学奖得主杨振宁曾说：科学和宗教终有一天走到一起。

国家科学院院长弗朗克·普雷斯为1984年出版的《科学与创造论，国家科学院的意见》这本小册子所写的序言中，明确地针对哪些他的国人说：“认为“进化论”代表宗教与科学之间无法和解之冲突……是错误的”。

霍顿博士说：“科学能使人们从敬拜受造之物的迷信中醒悟过来，转而敬拜创造天地万物的造物主”。

推动汉字书法及中华文化全球热的名家安琰石教授研究发现，其实人类文明同源，神学是科学的源头，科学的母亲是神学，科学是神学的儿女，当今人类用实验方法探索神学，巳知世界为科学，未知世界为神学，科学也证实了我们已知的极少，宇宙绝大部分是未知的暗物质。

有些人为了达到打击神学的目的，把“进化论”假说代表科学与宗教挂上对立牌，真是太无知了。早在1955 年万隆会议上伟人周恩来就已经指出：“挑起宗教纷争的时代应该过去了。”事实上若翻一下《圣经》，马上知道“微进化”本身就在造物主的计划内，不是达尔文主义的新发现，只是人们找到鸡毛当令箭罢了。

《圣经》诗篇127篇1节：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若借 “进化”只是为了消除《圣经》在人类的影响，用人的假说来代替，那就更错了。世上不管道德、知识、文化、科学……无一不是造物主《圣经》所启迪。除非脱离这世界，独自躲在封闭的真空里。

伟大的周恩来早在同基督教人士谈话时就明确表示，“谁要企图人为地把宗教消灭，那是不可能的。”上千年来《圣经》饱受诽谤、打击和破坏，但今天如何? 真的就是真的。有些所谓“科学家”仍未察觉宇宙本质或只在表皮研究到最后成了问号，就自作聪明编些谎话，或以求成名或为了某种目的，创出无知的假想来，害了自己也误导了许多无辜。有的是不知道，但有的是有意的。作为一个科研人员或借科研名的人员都是不应该有的态度，这是做人应有的基本知识和道德。

造物主所允许的植物和动物繁殖的方法，远比我们所知道的“进化”更多。决不因找到造物主允许中的一点点进化形式而变种成反造物主的“进化论”，就否定造物主藉其它方式的可能性。《圣经》创世记第1章，造物主创造的过程中，有两个词值得特别注意：第11～12节的“发生”，和第20～22节的“滋生”。当然，我们不能根据这两个词，就提出《圣经》支持达尔文的“进化论”。另一方面，我们也不能因为反对达尔文的“进化论”，而否认了造物主作为的方法。

《圣经》创世记第1章28节：上帝就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；……”。

英国著名动物学家理查德德·道金斯经过多年研究已经发现：DNA是自私的，它的一切目的都是为了生存和繁衍。

《圣经》创世记第1章22节：上帝就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。”若稍加注意就会发现任何物种“繁殖”功能都很强，里面就已包含“进化”。也就是厨师早已在面粉里加上发酵原料的面坯，蒸笼里面达到一定的温度，自然会膨胀成为大面包。

《圣经》也给人一种使命和权力去研究科学。《圣经》创世纪第1章28节说：“……治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各种行动的活物”。 稍加注意就会发现世上万物、那怕一点点空气都是因人而造，为人服务。因此，人类必需了解生物，及人类所居住的宇宙，这就是“科学”。科学肯定了宇宙有个开始，正应验了《圣经》所说的“起初神创造天地……”。

只是稍加思索就不难发现，这宇宙之中确凿有威力巨大的高级智慧活体存在。若否认这个就等于否认自己的祖宗一样，因为没有一个人不是祖上遗下的。若污辱天和地就等于污辱祖宗、父亲和母亲一样；会骂父母的人，历史以来都是被人唾弃的。

黄帝的第五代就是尧了。《史记》记载：“尧有通神之智、高天之爱，凡事敬畏上帝”。孔子曾赞叹：“伟大崇高的尧啊！独尊上天为大，一心效法天道！宽广坦荡啊，人们无法形容！”

若用“进化论”的观点，人的下步不是渐渐进化，而是一霎时，眨眼之间就是“智慧生命”。就如历史长河公认的化石记录显示一样：很多生物突然同时绝灭，然后分门别类的各种生物又是一瞬间同时出现。若按达尔文的“强存弱亡”，那就要靠造物主了，因为人随便怎么强，都是弱的。一个弱得可怜的小小蚊子可以要人的命，最强的人最后都是死，没有资格论强弱。

世上究竟是认识人生、找到真谛的人受到嘲笑，还是拒绝真理的人显示了自己的愚妄和狭隘？当然历史以来，借用宗教或《圣经》的名行许多不义的事，这也是人们所唾弃的。腐败、专制的天主教集权日子也确实曾给历史留下过阴影，所以才会使得达尔文的“进化论”火速变性成了反《圣经》的原子弹，迅速占领全球。但总不能因宗教中的部份缺乏就说这是坏的、这条路被强盗走过，这条路就是强盗。

安琰石教授说：信仰基督新教的英国、美国发展最快；诺贝尔科学奖获得者大多信仰基督新教，后来西方才赶超过东方；

任何宗教信仰都涉及道德观念，特别是《圣经》强调的是“善”是“爱”、 脱离犯罪，高层次的道德观。若是有“科学”就没有“道德”，这种科学是什么“科学”呢? 一个脱离了神圣的“圣洁、善和爱”没有道德只有利益的科学是什么“科学”呢? 为了牟利不是也动用了“科学”手段产出问题奶粉、问题鸡蛋吗?

偷盗专用的车锁译码器不也利用了高科技吗? 希特勒杀人不也使用先进的“科学”吗? 中国是法制社会，用高科技的“科学”手段，不劳而获拿国家银行的钱，那等待的只有法律的审判。

人们有必要以科学来引导自己，但必需要认识什么叫科学。总不要被自己的愚蠢代替科学把自己捆死在井下，真正的杀人凶手往往就是人自己。

同样作为一个宗教领袖也要认识科学。《圣经》是一本书、大宇宙也是一本书、科学论证是个发现、考古实察也是个发现。通过科学研究和考古实察找到宇宙的事实依据，让人更好地了解宇宙，了解自己，这也是本书的要求，人生的必要。《圣经》写着要让人知道的，科学可能都会发现。只是人有时观点也可能是错的，也会犯罪。难免老我出现，也会误解真理，唯一的权威只是《圣经》和大宇宙。因为认识每件事物不在于人的理性和形式上，而是心灵和诚实上。

无知的科学是大迷信、智慧的信仰是真科学。

为贫困残疾留守孩子上门作业辅导的意义非常重大。首先，这样的辅导能够帮助贫困残疾留守孩子更好地完成学业，提高学习成绩，提升学习兴趣。其次，上门作业辅导能够为贫困残疾留守孩子提供一个安全、舒适的学习环境，让他们在辅导老师的指导下，更好地学习，更好地完成作业。此外，上门作业辅导还能够帮助贫困残疾留守孩子更好地了解学习内容，提高学习能力，提高学习效率，从而更好地实现自身的发展。总之，上门作业辅导对贫困残疾留守孩子来说，意义重大，具有重要的社会价值。

贫困残疾留守孩子上门作业辅导具有重要意义：1、增强贫困残疾留守孩子学习信心，激发其学习欲望。2、帮助贫困残疾留守孩子解决学习中的问题，提高他们的学习效果。3、能够帮助贫困残疾留守孩子提升学习积极性，提高他们理解力和判断力，增强分析问题的能力。4、帮助贫困残疾留守孩子的道德发展，促进其成长进步。

科学给我们带来了短暂的好处和长远的坏处，只是人们鼠目寸光看不到。马克思只是研究了一些不切实际的皮毛却害了几代人

我相信神是真实的存在，只是我们没看见过，就不相信而已，龙我也相信，什么我都相信，因为这个地球，也就是现在的世界，它是跟其他的星球连接起来的，所以，另一个空间是存在的，另一个世界也是存在的！

第十名效应指成绩中庸的学生（第十名左右）可能比第一第二名有着难以想象的创造力和才能，更能够在未来的事业上崭露头角。

一九八九年，中国大陆杭州市天长小学老师周武受邀参加一次毕业学生的聚会。当时他暗自吃惊：那些已经担任副教授、经理的学生，在学校时的成绩并不十分出色。相反的，当年那些成绩突出的好学生，成就却平平。

这个现象引发周武的好奇，他开始追踪毕业班学生，经过十年、针对151位学生的追踪调查，周武发现，学生的成长是一个动态的过程。

在这种动态变化中，小学的好学生随着年级升高，出现成绩名次后移的现象：小学时主科成绩在班级前五名，进入中学后名次后移的，占43%；相反地，小学时排在七到十五名的学生，在进入国中、高中后，名次往前移的比率竟占。

影响

这个研究结果，触及了基础教育的症结：究竟是分数重要，还是学习力重要？经由大陆媒体争相报导，「第十名现象」引起广大回响，从省教育单位到学校，从学生、家长到专家……，透过网络不断转贴，余波甚至荡漾到了台湾。

联电发言人刘启东三、四年前到大陆出差，被当地同事热烈讨论「第十名现象」，激发探索的兴趣。这研究也呼应着他个人的成长，这位曾被全球外资法人票选为「亚太区第一名」的半导体分析师回想自己的历程，一直以来最好的名次也就是第十名。