黄姚古镇景区旅游文化论文

1、黄姚镇是一个有九百多年历史文化的明清古镇，地处漓江下游，素有“诗境家园”的“小桂林”之称。该镇属典型的喀斯特地貌，境内奇峰林立，古木参天，溶洞幽深，清溪环绕。古镇有“六多”：山水岩洞多、亭台楼阁多、寺观庙祠多、祠堂多、古树多、楹联匾额多。 2、古镇内有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾，构成了古镇独特的风景。古镇8条主街道全部用黑色石板镶嵌而成，虽历经沧桑，至今仍无丝毫松动，街道平滑如镜。镇内600多座古建筑为九宫八卦阵式布局，属岭南风格建筑。

楹联是黄姚古镇最丰富、最宝贵的历史文化遗产之一。搜集整理黄姚古镇楹联，应是文旅部门“诗与远方走到一起”之后的一项重要工作。据笔者所知，当地经过普查确定有楹联总数197副，其中1985年首批收集整理发表于《昭平史话》第2期的楹联有近百副，但至今未见有收入齐全的黄姚古镇楹联正式出版发行。我们要了解和研究黄姚古镇楹联，大多只能借助网络和论文，不能亲临现场考察。由于发布者和研究者不一定深谙楹联，加之建筑几经修葺，年代久远，在更迭刻挂、辗转传抄过程中，部分楹联已经失去原貌，有的出现明显的文字讹误。更有甚者，有的论文因引用有误楹联，既影响了黄姚古镇楹联文化的传播，也影响了论文的学术性。部分楹联用字生僻，用典繁复，导致有人误解，也需要对其进行必要的解释和纠误。为正本清源，减少以讹传讹，普及楹联文化，笔者不揣浅陋，抛砖引玉，对所能搜集到的55处125副黄姚古镇传统楹联作了考证、校对、注释等基础性工作，并提出部分联作修改方案供新制楹联时参考。由于笔者水平有限，又未能现场考察，恐仍然有误，敬请方家不吝赐教，以待今后补充完善。1 川达三江，直绕过珠海姚溪，雄吞西域； 楼成五凤，特耸出螺峰文峡，关键东门。 东门楼：在中兴街，建于清初，乾隆年间重修。作者林作楫，黄姚乾隆时举人。 川达三江：三江，各地众多水道的总称。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬……其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖。”此指黄姚古镇境内的三条河流姚江、小珠江、兴宁河。 过：有作“遇”，因形似而误。 珠海姚溪：珠海，有作“珠江”“珠水”，原文或为“珠水”，即小珠江，“珠海”恐为传抄之误。姚溪，即姚江。 楼成五凤：五凤楼，古楼名，在洛阳，唐太宗李世民始建，梁太祖朱温重建 ，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。后喻文章巨匠为造五凤楼手。此联用此典，旨在说明此楼乃重建，并夸张其高耸。《黄姚古镇楹联研究》一文解释此处云，“五凤楼即午门，紫禁城的午门宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，故俗称五凤楼”，恐有误。 特耸：突兀耸出。 螺峰文峡：指叠螺山及其上面的文明峡。民国《昭平县志·舆地部》载：“螺山介于天堂、天马之间，上有大坝，即文明峡是也。” 天堂、天马，山名。 关键：原指门闩，此喻处咽喉要地。 2 明月照山间，月移山影行仍住； 清风飘云际，风送云踪去复来。 此联作者郭泽华。有失替、失对处。 住：有作“往”，误。

黄姚古镇旅游景点介绍如下：

1、古镇石板街。黄姚石板街是黄姚古镇较出名的景观之一，目前有8条，分别为金德街、迎秀街、天然街、中兴街、安乐街、连理街、龙畔街、山磅街。

2、带龙桥。带龙桥始是黄姚15座古桥梁中最大的一座，也是古镇景致的地标。其以青石板为材料，由两个桥拱组成，拱桥呈半月形横跨在新兴街东面的小珠江上。带龙桥右岸为见龙祠，累了可坐在石凳上歇息。

3、仙人古井。仙人古井是黄姚古镇景点之一，古井的泉水常年翻腾而涌，无论多旱多涝，始终保持不变。

4、龙爪榕。龙爪榕因其气根形似龙爪而得名，已有500多年树龄。从正门进入沿右岔路寻去即可见。

5、郭家大院。郭家大院是黄姚古镇典型的平地庭院式建筑，院子祖先可是盛唐有名的将领郭子仪。占地面积约20多亩，有接龙门、太平门等四处门楼，门前有池塘和花园，四周有高高的石砌围墙，屋舍近百间。

旅游的注意事项

1、旅游者在外出旅游时必须携带有效身份证原件，并检查身份证是否过期，以便顺利办理乘机手续，否则造成的后果自负。

2、旅游者应根据自己的身体状况带上一些常用药品，如创可贴、感冒药等，以及途中必需的衣衫、卫生用品等，以便遇到意外情况时做到有备无患。

3、旅游者应时刻注意旅途安全，在经过一些旅游危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等，要尽量结伴而行，千万不要离团独自冒险前往。